福建省福州陽光國際學(xué)校2024年高考語文二模試卷含解析

福建省福州陽光國際學(xué)校2024年高考語文二模試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

像古典西畫一樣，古典西園也是講究寫實的，追求形似。如果他們愿意將植物修剪成一種動物的形狀，或者將雕

塑做得和真人一樣，他們就一定會做得,一切都在他們的之中，一切都必須聽任創(chuàng)

作者意志的擺布。他們以征服者的姿態(tài)對大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果。法國造園家勒諾特爾就曾經(jīng)強調(diào),

要“強迫自然接受均衡的法則”，所以，在他所主持設(shè)計的凡爾賽宮苑中，完全看不到自然形態(tài)的物象。他認為，人

工之美高于自然之美，故而這種毫不掩飾人工痕跡的園林被稱為“規(guī)劃式園林”°后來凡爾賽宮皰成為了歐洲園林風(fēng)

格的,并被競相效法。（）?而這與他們對待人類自身的態(tài)度大異。由于西方人提倡個性，尊

重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。在造園人的意志支配下，它具有了

完整、和諧與鮮明的特性，呈現(xiàn)出一種雕塑感與裝飾性并重的“盛裝之美”，因此，西洋園林的基本特征是對稱、開

闊、,園中鋪植大面積的草坪，植物多為幾何造型。

1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.惟妙性肖掌控典范一覽無余

B.活靈活現(xiàn)操縱典范一覽無余

C.惟妙惟肖操縱典型一目了然

D.活靈活現(xiàn)掌控典型一目了然

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.西方造園思想的核心應(yīng)該是注重“征服與改造自然，進而為我所用”。

B.征服與改造自然，進而為我所用，該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧。

C.西方造園思想的核心注重的是以“征服與改造自然，進而為我所用”為中心。

D.征服與改造自然，進而為我所用，此為西方造園思想的核心內(nèi)容,

3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.由于西方人提倡平等自由，尊重個性，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。

B.西方人提倡個性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。

C.由于西方人提倡平等自由，尊重個性，但“物”卻被排除在外，園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工制品。

D.西方人提倡個性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工制品。

2、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

科比的性格造就了他的高峰與低谷。，，。，。，都是自己找來的。求仁得仁，如此而

己。

①如果不是他這樣的執(zhí)拗性格，也許早就在巔峰期退役了

②使他成為了NBA史上訓(xùn)練最勤苦、最頑強的球員之一

③他的執(zhí)拗、好勝、偏執(zhí)、在意細節(jié)、某種程度上的孤僻

④所以他現(xiàn)在的處境，他的光榮，他的低谷，他的輝煌與幽暗，甚至他的苦境

⑤是這種性格使他成長為NBA最好的球員之一，是這種性格使他熬過了低谷

⑥但也許同樣，如果不是他這個執(zhí)拗性格，他根本無法在NBA屢戰(zhàn)這么久

c.④③②D.③②

3、閱讀下面的材料，完成各題。

材料一：

共享經(jīng)濟模式的出現(xiàn)是市場經(jīng)濟深化和廣化的新階段。傳統(tǒng)市場經(jīng)濟中基于市場供需關(guān)系力量的“交換經(jīng)濟”逐

步轉(zhuǎn)向基于分享和一般生產(chǎn)生活資料的共享經(jīng)濟。共享經(jīng)濟通過智能信息終端，市場交易場所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺，

快速發(fā)展的信息技術(shù)促進了經(jīng)濟社會中閑置的資源得以實現(xiàn)信息化、碎片化，并在此基礎(chǔ)上，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺使得這些

資源高效、靈活地組織起來，滿足供需雙方的需求，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，對現(xiàn)

行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求，但并非否定產(chǎn)權(quán),共享經(jīng)濟仍然是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為

前提條件的自愿交易。與傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟通過交易確定物品的所有權(quán)有所不同，共享經(jīng)濟依靠技術(shù)更深入地分解界定

產(chǎn)權(quán)，在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離，擁有物品所有權(quán)的供給方，通過收取一定的費用將物品使用權(quán)

出讓，實現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會化，帶來其價值的顯著提升。需求方則通過租、借等共享方式，支付一定的費用，獲

得物品的使用權(quán)，滿足自身的需求。共享經(jīng)濟模式中對產(chǎn)權(quán)的細分化界定，促使了一種新的雙層產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生：以財

產(chǎn)的所有權(quán)為主，占有權(quán)、支配權(quán)收益權(quán)在下層，財產(chǎn)的使用權(quán)在上層。資源的供,給方擁有所有權(quán)，但使用權(quán)變?yōu)楣灿校?/p>

這樣的共享過程中所涉及的實質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)的共享。

（摘編自《光明日報》，作者:金叁郝丹,2018年01月30日）

材料二：

先不說共享單車、共享停車、其享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，現(xiàn)在，市面上“花式共享”選出：共享馬扎、

共享籃球、共享雨傘、共享寵物共享冰箱、共字紅酒……“共享+”百花齊放，這是好事。然而也有一些所謂的“共享”，

蹈著“共享經(jīng)濟”的熱度，做起“風(fēng)馬牛不相及”的生意，不僅浪費社會資源，也透支了“共享”的公信力，成了“偽

共享”。

共享經(jīng)濟其本質(zhì)是整合閑散資源，盤活存量經(jīng)濟，減少浪費，避免新的資源開掘?！皞喂蚕?'則是典型的新瓶裝

舊酒，并未真正從消費者需求出發(fā)來解決由來已久的生產(chǎn)與生活痛點，而只是營造“繁榮假象”、制造“虛假需求”，

帶來不必要的資源浪費，成了“非共享、不經(jīng)濟”。“偽共享”蠢蠢欲動，不外乎資本逐利沖動、短平快掙熱錢等心

理作怪。一些“共享項目”虛火高燒、想象力貧之，單純靠拼密度、拼規(guī)模搶占線下網(wǎng)點商圈的野蠻生長不是長久之

計。只有擺脫資本熱捧與營銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平臺上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點

和盈利路徑。

（摘編自《人民日報》，作者：齊志明，原題為《“共享+”不是贈熱度》）

材料三：

近日，共享單車企業(yè)of。小黃車陷入經(jīng)營困境，用戶紛紛中退押金。截至12月19日中午，of。小黃車的在線排

隊退押金人數(shù)已突破1119萬人。事實上，當(dāng)共享單車行業(yè)興起并主推押金模式時，就有不少學(xué)者專家對用戶的押金安

全產(chǎn)生了擔(dān)憂，并呼吁政府對其進行監(jiān)管。監(jiān)管部門在2017年年中也開始意識到這一行業(yè)存在的押金風(fēng)險，并出臺了

相關(guān)辦法?？梢哉f，監(jiān)管部門基本上把準了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在，并且開出了藥方。但從后來的情況看，這劑藥方并沒

有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問題，有效保障消費者權(quán)益，監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應(yīng)該提前做好研判

工作，及時出手引導(dǎo)和規(guī)范市場。不可否認，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，的確需要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，鼓勵

企業(yè)通過競爭優(yōu)勝劣汰，但當(dāng)這一業(yè)態(tài)直接關(guān)乎消費者資金安全等社會公共利益時，那么作為政府監(jiān)管部門就必須適時

出手，對失靈的市場機制加以矯正。

（摘編自2018年12月20日《法制日報》，作者：馬樹娟）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.共享經(jīng)濟以互聯(lián)網(wǎng)為載體，將經(jīng)濟社會中閑置的資源高效、靈活地組織起來，滿足供需雙方的需求，實現(xiàn)社會經(jīng)濟

的可持續(xù)發(fā)展。

B.共享經(jīng)濟實現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會化，帶來其價值的顯著提升，而需求方則通過租、借等共享方式，獲得物品的

使用權(quán),滿足自身的需求。

C.“共享+”百花齊放表現(xiàn)出了共享經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭，然而蹭“共享經(jīng)濟”的熱度，透支“共享經(jīng)濟”公信力的

共享經(jīng)濟方式是不可取的。

D.面對形形色色的共享經(jīng)濟，一方面要依賴市場經(jīng)濟的自身優(yōu)勝劣汰規(guī)律,另一方面政府監(jiān)管部門給予適時引導(dǎo)和規(guī)

范也是非常必要的。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.共享單車、共享停車、共享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，共享過程中所涉及的實質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)

的共享。

B.排密度、拼規(guī)模等經(jīng)濟行為是一種急功近利的做法，擺脫資本熱捧與營銷炒作，以理性、合規(guī)、審慎的態(tài)度面對

共享經(jīng)濟才是正確的選擇。

C.共享經(jīng)濟是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易，從這個意義上來講,弱化了產(chǎn)權(quán),

這體現(xiàn)了市場經(jīng)濟深化和廣化。

D.從。fo小黃車身上出現(xiàn)的押金難退問題可以看出直接關(guān)乎消費者資金安全等社會公共利益時，單純依靠市場機制

的制約是不夠的。

3.以上三則材料在報道共享經(jīng)濟時側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料簡要分析。

4、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

題弟住書堂

杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰情寸功。

1.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A.詩人在開篇指出弟侄雖然生活貧窮，但意志并未消沉，依然執(zhí)著于學(xué)業(yè)。

B.詩人贊美自己的弟侄處于世道紛亂之時，卻不受外界的影響，勤奮修業(yè)。

C.雖處“干戈地”，卻修“禮樂風(fēng)”，頷聯(lián)凸顯了詩人弟侄卓然高潔的品格。

D.詩人勉勵弟侄不要荒廢學(xué)業(yè)、虛度光陰，年少時付出的辛苦于終身有益。

2.詩歌的頸聯(lián)有怎樣的作用?請結(jié)合全詩分析。

5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

江行贈雁①

歐陽修

云間征雁水間棲，繕繳②方多羽翼微。

歲晚江湖同是客，英辭伴我更南飛。

歸雁

杜甫

春來萬時③客，亂定幾年歸？

腸斷江域雁，高高向北飛。

（注）①此詩寫于歐陽修被貶謫下夷陵的路上。②緡繳（zengzhu6）：獵取飛鳥的射具。③萬時：長期

1.借雁這個意象，兩首詩所表達的思想情感有何相同和不同之處？請作簡要分析。

2.兩詩都寫到了雁，但寫法有別。請結(jié)合兩詩內(nèi)容對此作簡要分析。

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

⑴孔子謂季氏：,是可忍也，?（《論語》）

⑵故木受繩則直，,君子博學(xué)而日參省乎己，。（荀子《勸學(xué)》）

⑶且矯詔紛出，,,不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）

⑷青山限送行，,o（王實甫《長亭送別》）

⑸葉上初陽干宿雨，,<,（周邦彥《蘇幕遮》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

英國學(xué)者李約瑟曾提出：“公元1世紀至公元15世紀，中國在獲取自然知識并將其應(yīng)用于人類實踐需要方面比西

方有成就得多，但為什么近代科學(xué)只在西方興起，而沒有在中國？”對此，除了有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性

進行研究外，更多的學(xué)者是從政治、經(jīng)濟、文化等視角去求解，但都沒有深入關(guān)注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。

中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f物與人類

社會看成統(tǒng)一和諧的整體，建構(gòu)起一個包羅萬象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理，通過意識活動直

接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如盂子講“盡心、知性、知天”，宋明理學(xué)講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。

這類思維方式在推動中國文明發(fā)展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學(xué)的興起，逐新顯露出諸多不適

應(yīng)。

其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成?！疤烊撕弦弧钡乃季S導(dǎo)致傳統(tǒng)中國人在觀察世界時，不能把主

體和客體區(qū)分開來，不注重對客體進行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認識和生產(chǎn)經(jīng)驗進行簡單的綜合和抽象，

獲得一種整體性認識。而西方自古希臘開始，堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以

分解的觀點看世界。近代自然科學(xué)的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出

這種追求精確性的精神。

其二，不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認識程式化的作用，但這種重直覺、輕

論證，不求精確與嚴密解釋的思維方式，容易導(dǎo)致走向主觀主義和經(jīng)臉主義。經(jīng)驗性的觀察與綜合是科學(xué)知識形成的

重要前提，但經(jīng)臉性知識的綜合如果少了嚴密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學(xué)體系。

如我國在唐朝時期，建筑與工程技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平，但并沒有在此基礎(chǔ)上形成力學(xué)：我國在古代有世界

上最豐富的天文材料和經(jīng)驗認識，也沒有在此基礎(chǔ)上形成天文學(xué)。

每一個文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權(quán)。中國農(nóng)耕文明的

思維方式是在中國特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應(yīng)，影響

了近代中國科技的發(fā)展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認為已經(jīng)喪失全部意義，更不能定性這種思

維方式在當(dāng)時就一定是落后于西方的思維方式。

（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探一基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.對于李約瑟提出的問題，有的學(xué)者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性。

B.傳統(tǒng)中國人在觀察外部世界時，著眼于整體性認識，從不注重區(qū)分主體和客體。

C.直覺體悟式思考不講究邏輯和實證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識。

D.中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章基于科學(xué)思維的視角，論述了中國傳統(tǒng)思維方式對科技發(fā)展的消極影響。

B.文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。

C.文章著重分析了中國傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學(xué)的不適應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)清晰。

D.認為思維方式與文明密切相關(guān)，這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.在孟子和宋明理學(xué)家看來，人可以通過“心”的意識活動，直接領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。

B.西方人追求精確性的精神傳統(tǒng)，與近代自然科學(xué)發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。

C.如果有嚴密的邏輯思維習(xí)慣，我國古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)。

D.近代自然科學(xué)在西方文明中發(fā)展，而未在中國文明中成長，這并不只是歷史的偶然。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點”的第四點講到：“對國民經(jīng)濟發(fā)展

具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)行業(yè)，主要是交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學(xué)研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?！?/p>

這里講的是“基礎(chǔ)行業(yè)”和“教育事業(yè)”，并沒有講“教育產(chǎn)業(yè)”，可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性，就約定俗成

地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個詞。

關(guān)于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵，目前尚無公認的界定。我們認為，對“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教

育群體，“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對所有學(xué)校教育而言，而是其中的一部分群體。因此，我們認為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部

分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人

才為根本目的，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律，構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育

運作機制?；A(chǔ)教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問題上有內(nèi)容和程度上的本質(zhì)差異，義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或

采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制，非義務(wù)教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”，則

可能使經(jīng)濟上的貧富差距在教育方面擴大，社會弱勢群體將處于更為不利的環(huán)境。

摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構(gòu)探討》

材料二：

我們切不可忘記，教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身

心發(fā)展為直接目的的社會活動；教育的胴義是指由專職人員和專門機構(gòu)進行的學(xué)校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的

產(chǎn)業(yè)，而不是經(jīng)濟的一個分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟功能和道德功能。教育與社會的各個領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，教

育保證社會的延續(xù)和進步。

基于此，我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法，不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點。“產(chǎn)業(yè)

化”就是“市場化”，就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”，就是贊成教育活動市場化，就是教育產(chǎn)品的商品

化。學(xué)校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生，把人當(dāng)作商品并不符合社會主義的性質(zhì)。何況我國畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產(chǎn)

品”不能由產(chǎn)業(yè)主（校長？）出售，怎么商品化呢？1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“國家實行九年

義務(wù)教育?！蹦敲戳x務(wù)教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科是教育的重要組成部分，有

多少市場需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分，如學(xué)校的后勤、高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和

“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學(xué)校創(chuàng)造出的科技成果應(yīng)由企業(yè)進行中間試驗和生產(chǎn)試驗，把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

例如，美國的斯坦福大學(xué)出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會上硅谷等地的企業(yè)去搞，這是

社會應(yīng)有的分工。

（摘編自陳鴻瑞《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》）

材料三：

教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計劃體制下，長期以來我們只強調(diào)教育的公共性、公益性，進而認為教育只能

由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟學(xué)、人力資本理論的引入，使我們認識教育既具有公

共性，也具有私人性，非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準公共產(chǎn)品，其公共性梆分由政府購買，私

人性部分作為個人的自我投資，由受益者個人購買。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系，也具有提供教育服務(wù)的交易性質(zhì)。對國家而言，

教育不僅是一種公益事業(yè)，還是具有很高經(jīng)濟回報率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉，引入市場競爭的機制，建立

經(jīng)費多樣化的渠道。

在許多國際組織的統(tǒng)計分類中，教育均被列為“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)

于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中，教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè)，而且是“對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)

產(chǎn)業(yè)”?！稕Q定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向，建立充滿活力的自我發(fā)展機制，對包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)，堅持誰投資、

誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見引為最重要的論據(jù)。我國教育主管部門的基本態(tài)度,是承認教育具

有產(chǎn)業(yè)屬性，尤其是非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學(xué)教育等，但從維護教育公益性的角度出發(fā)，反對提“教

育產(chǎn)業(yè)化”，認為所謂“化”，就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。

在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，教育具有關(guān)種產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率，個人分擔(dān)一

部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產(chǎn)業(yè)化”，在這些方面是具有共識的，爭論

主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認識上。我認為這種詞語之爭其實并沒有更大的理論意義，反而削弱了我們對這

一進程的實際關(guān)注。

雖然我們的官方政策沒有提“教育產(chǎn)業(yè)化”，但事實上“產(chǎn)業(yè)化”的問題之嚴重，是那些市場化程度更高的國家所

沒有的。一種理論的現(xiàn)實命運，并不是由討論或表態(tài)決定的，而取決現(xiàn)實的社會需求、價值導(dǎo)向和利益博弈。

（摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭議辨析》）

［注］《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國務(wù)院發(fā)布，下面的題目中簡稱《決定》。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.材料一認為“教育產(chǎn)業(yè)化”運作方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運作機制好，能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和

受益者之間的關(guān)系。

B.材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā)，堅決反對“教育產(chǎn)業(yè)化”，但并不反對對學(xué)校的后勤以及高等學(xué)校中的高科技

產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

C.材料二從法律規(guī)定中看到義務(wù)教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相

同。

D.材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策，這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深

刻。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.教育事業(yè)與交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，是影響國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)行業(yè)，但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。

B.如果犒“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”，就有可能給社會帶來十分嚴重的后果，尤其對社會弱勢群體影響巨大。

C.教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個社會產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。

D.學(xué)校和企業(yè)在社會上應(yīng)該有明確的分工,學(xué)校負責(zé)進行教育和科研,企業(yè)負責(zé)把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

A.“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！?/p>

B.“謹庠序之教，申之以孝悌之義?！?/p>

C.“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運作，違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律，不利于教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?！?/p>

D.“近代以來英國率先實行了教育產(chǎn)業(yè)化，即將教育作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使英國的教育在全世界范圍都具有良好的教育

資源和教育質(zhì)量?！?/p>

4.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。

5.義務(wù)教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達成社會共識,非義務(wù)教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有

良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

他是農(nóng)民的兒子，從小家里沒有一本書；他的叔父決定送他上學(xué)，令其命運有了轉(zhuǎn)折，但也給他一個包辦婚姻，

在禹家求學(xué)十余年后，他依然跟妻子相濡以沫；他同時考上了清華和北大，為了能夠出國選擇了清華；他在哥廷根大

學(xué)有過一段苦澀的異國之戀；他謝絕劍橋邀請，毅然回國；在受過“文革”的煉獄之后，走出“牛棚”，他笑容依舊；

耄耋之年，他依然筆耕不輟，這就是一代學(xué)術(shù)大師季羨林先生一生的幾個片斷。

季羨林先生的95歲生日，時任中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶來到解放軍總醫(yī)院，向這位在海內(nèi)外享有

盛譽的學(xué)者表示祝賀和敬意，兩人還一起探討了“和諧”話題。其實，早在20多年前，季先生就大談“和

諧”------“中國傳統(tǒng)文化的根本就是和諧”，人與人要和諧相處，人與大自然也要和諧相處。東方人對待大自然的

態(tài)度是同大自然交朋友，了解自然，認識自然；在這個基礎(chǔ)上再向自然有所索取?！疤烊撕弦弧边@個命題，就是這種

態(tài)度在哲學(xué)上凝練的表述。布衣情懷在解放軍總醫(yī)院一住就是4年，這是入院時誰也沒想到的。但季老先生自謂早已

達到“悲玳離合總無情”的境界，不僅處之泰然，并且，很快在醫(yī)院建立起了新的大家庭。這個家庭的成員，從醫(yī)生、

護士、護工，到清潔工，再到其他病友及其家屬，熱熱鬧鬧，親密無間。季先生被稱為“爺爺”或“老爺子”，三天，

護士們給他買來個毛絨貓咪；兩日，小保安又送來幾個柿子；再幾天不見，傳達室的老門衛(wèi)就帶話來問安了。

一個細小的習(xí)慣，就能勾起往事。給季先生做了幾十年秘書工作的李玉潔說，她注意到季老吃饅頭炒菜時總是速

度很快，吃餃子、面條時速度相對慢一些。那是因為他幼年時就離開父母，寄居在同樣貧困的親戚家，每逢上桌吃飯

都是小季羨林最尷尬難熬的時候，他不愿意往自己的碗里嫌菜，所以吃得很快，盼著吃完趕快離開，

在北大校園里，季羨林經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的咔嘰布中山裝，圓口布鞋，出門時提著一個50年代生產(chǎn)的人造革舊

書包。他像一個工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一個老農(nóng)，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，

同他談話，如沐春風(fēng)，決不會感到緊張局促。600本《留德十年》有一天，一位年輕護士說起某報正在連載季先生的

著作《留德十年》，表示很愛看。老爺子馬上把李玉潔找來，吩咐叫人去買，說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕

人有用了，也值得?！边@一來轟動了全醫(yī)院，大家都來伸手，還索要簽名本。“都給?！薄百I去?！奔鞠壬l(fā)話說：

“錢是有價之寶，人家有收益是無價之寶?！弊詈?，一趟一趟買了600本，也一筆,一畫地簽名600本。

1946年，季羨林回國后經(jīng)陳寅恪推薦赴北京大學(xué)任教，被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究，獨自

過了16年，他才把家屬接來。即使“文革”期間當(dāng)門房兒時，他仍然暗自懷疆小紙片，翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大

史詩之一的《羅摩衍那》。而他平生最艱巨的兩部書，長達80萬字的《蔗糖史》和長達數(shù)十萬字的吐火羅文A方言（焉

耆文）的《彌勒會見記劇本》的譯釋，都是在耄耋之年完成的。為了寫《蔗糖史》，在長達兩年的時間中，八十幾歲的

季老每天都要跑一趟圖書館，風(fēng)雨無阻?！爸灰幸豢跉饩偷酶苫睢?，從入院第一天起，季先生就把辦公室搬到醫(yī)院

來了。凡輸液，必伸左手，留下右手寫東西。滴水石穿，一部《病榻雜憶》就這樣漸漸出來了；由于眼睛必須保護不

能再看電視，季先生特別重視讀報，他訂閱了13份報紙和若干大學(xué)的校報，《參考消息》的大字版他篇篇必讀，有時

由李玉潔或護士念給他聽。懷真情，說實話季老曾說：“'真情、真實、真切'是我做人做事的原則?！彼麑κ抡妫?/p>

對物真，對情真。早在1986年，他就寫了《為胡適說幾句話》一文，震驚文壇。當(dāng)時胡適還是個“反面教員”，人人

談“胡”色變，無人敢涉足這一“禁區(qū)”，有朋友勸他不要寫這樣的文章，風(fēng)險太大。季羨林認為，由于胡適在中國

現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位，胡適的評價問題就不僅僅是一個人的評價問題，而是一件涉及到許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。

自己有必要站出來說話，把真相告訴大家，還胡適以真面目。他的文章發(fā)表后，得到學(xué)界的普遍肯定和響應(yīng)，開啟了

重新評價百年學(xué)術(shù)史的先河。寬人嚴己前些日子，外省有一位學(xué)者在某報撰文，指責(zé)季羨林先生“自封大師”云云。

季先生聞?wù)f后如往日一般平靜，說：“人家說得對，我本來就不是什么大師。只不過我運氣好，好事都往我這兒流?！?/p>

他說：“我就兩條，愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣松。”

季先生特別能看到別人的優(yōu)點，贊揚起來從不吝嗇。用季老自己的話來說：“近年季羨林走俏”。然而，光環(huán)和

浮名并不能幫助人們理解季羨林，理解他的平淡和孤寂，理解他拒絕“一代宗師”的稱號?！笆裁?一代宗師'，好

像聽著不入耳?！奔玖w林這樣反應(yīng)。問他：“如果給您下一個定義，應(yīng)該是什么？”他說：“我是北大教授，東方學(xué)者。

足夠了。”季老很喜歡顧炎武的兩句詩：“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”。

季老謙虛地說：“我哪敢自比為蒼龍？比做老樹，也許還是可以的。不管怎樣，我還是想再行一點雨、再著一點

花的?！?/p>

（注）季羨林先生長年任教北京大學(xué)，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造

詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，其著作己匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每

天還堅持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也

沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多

人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。一一2007年感動中國人物頒

獎詞

1.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.散文的季羨林人物形象豐滿，受人尊敬，文中“季老”“季先生”都表達了作者對季羨林教授的崇高敬意。

B.季羨林喜歡顧炎武的“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，表現(xiàn)了他沒有架子、為人謙虛。

C.季羨林平生最艱巨的兩部書都在晚年書寫，一部是《蔗糖史》，另一部是《彌勒會見記劇本》的譯釋。體現(xiàn)了季羨

林先生學(xué)術(shù)鉆研，熱愛國學(xué)，熱愛歷史。

I）.北大東語系主任季羨林，在語言學(xué)、歷史學(xué)、印度宗教學(xué)和比較文學(xué)等方面造詣頗深，研究翻譯了梵文著作和德、

英等國的多部經(jīng)典。

2.結(jié)合全文及相關(guān)資料，說說季羨林先生是一個怎樣的人？

3.有評論者說文章第一段寫得很好，請你談?wù)勀愕捏w會。

10、閱讀下面的文言文.完成下面小題。

毛球字叔璉。弱冠，右將軍桓豁以為參軍。尋遭父修。服闋，為謝安衛(wèi)將軍參軍?；?、肥之役，苻堅迸走，球與

田次之共躡堅，至中陽，不及而歸。遷寧朔將軍、淮南太守。海陵縣四面湖澤，皆是菰蔚，逃亡所聚，威令不能及。

球建議率千人討之。時大旱，球因放火，菰蔚盡然，亡戶窘迫，悉出詣球自首，近有萬戶，皆以補兵，朝廷嘉之。安

帝初，進征虜將軍。及桓玄篡位，遣使加瓊散騎常侍、左將軍。球執(zhí)留玄使，不受命。琥傳檄遠近，列玄罪狀。武陵

王令日：“球忠誠一亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即授上流之任?！背?琥弟寧州刺史瑤卒官，球兄

球?qū)O祜之送喪，葬江陵。會玄敗，謀奔梁州。瓊弟瑾子修之時為玄屯聃■校尉，謂玄使入蜀。既而修之與祜之共汆玄。

安帝反正，詔日：“夫貞松標于歲寒忠臣亮于國危球體識弘正誠契義旗受命偏師次于近畿匡翼之助實感朕心?？蛇M征

西將軍，都督五州軍事?！庇衷t西夷校尉瑾為持節(jié)、監(jiān)梁秦二州軍事。理弟蜀郡太守暖為輔國將軍、寧州刺史。初，

球使參軍誕縱領(lǐng)巴西、梓潼二郡軍下浩水，當(dāng)與瓊軍會于巴郡。蜀人不樂東征，縱因人情思歸，于五城水口反，還襲

溥，害理。而球下人受縱誘說，遂共害球及暖，并子侄之在蜀者，一時殄沒，臻子弘之胡。義熙中，詔曰：“故益州

刺史瓊，事乖慮外。葬送日近，益懷惻愴?？尚尴人诠伲o錢三十萬、布三百匹?！闭摥傆懟感?，追封歸鄉(xiāng)公，

千五百戶。又以祜之?dāng)匦?，封夷道縣侯。自寶至瓊?cè)~，如舉開國者四人，將帥之家，與尋陽周氏為輩，而人物不

及也。

（選自《晉書?毛球傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.夫貞松標于歲寒/忠臣亮于國危/球體識弘/正誠契/義旗受命/偏師次于近畿/匡翼之勛/實感朕心

B.夫貞松標于歲寒/忠臣亮于國危/球體識弘正/誠契義旗/受命偏/師次于近畿/匡翼之勛/實感朕心

C.夫貞松標于歲寒/忠臣亮于國危/瓊體識弘正/誠契義/旗受命偏師/次于近畿/匡翼之勛/實感朕心

I）.夫貞松標于歲寒/忠臣亮于國危/瓊體識弘正/誠契義旗/受命偏師/次于近畿/匡真之勛/實感朕心

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.憂，古時指人憂慮過深，積勞成疾.

B.嗣，指古代諸侯傳位給嫡長子的行為，后來泛指君王或諸侯的職位繼承人。

C.贈，即追贈，指皇帝賜給己死的人官爵、榮譽或稱號以褒揚其生前的功績。

D.擁旄，指古代武官持皇帝所賜的旄節(jié)統(tǒng)帥軍隊、統(tǒng)治一方的權(quán)力或行為。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.毛球足智多謀，善用天時地利。他利用天旱的特點，采取火攻，將當(dāng)?shù)氐奶油稣叨急破瘸鰜碜允?，并用他們來補

充兵源，受到皇帝嘉獎。

B.毛球忠于朝廷，拒絕叛臣利誘?；感畚粫r，派使者對他進行加封，他不但不接受任命，反而打押了桓玄的使者,

并對外公布桓玄罪狀。

C.毛球一門忠烈，多人受帝賞賜?；感鋽r，毛球的侄子毛修之、毛祐之誘殺桓玄?；实奂臃饷G兄弟三人，使

他們成為一方軍事大員。

D.毛諫一門多人遇難，皇帝深感悲痛.毛諫手下參與譙縱造反，殺害毛球兄弟及在蜀子侄，臨近送葬，皇帝十分悲

痛。

4.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（D準、肥之役，苻堅迸走，球與田次之共躡堅，至中陽，不及而歸。

（2）城忠誠思亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即授上流之任。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

劉弘,字和季，沛國人也。弘有干些政事之才.與武帝同居永安里，又因手，共研席。以舊恩起太子門大夫，累

遷寧朔將軍；倨干，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所叁。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督

荊州諸軍事。弘遣南長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進據(jù)哀陽。值、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬級。昌

懼而逃，其眾悉降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功錢德，隨才補授，甚為論者所稱。朝廷

以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“去繞天工著宜與天工一任化一國翥宜與一國為任差殮

姻親然后可見則荊州土郡安徑士女婿然后為政俄乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽之。弘于是功課農(nóng)桑，寬刑盾

賦，歲用有年。弘去夜起,聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘惘之，乃謫罰主者，遂給

韋袍復(fù)帽，轉(zhuǎn)以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府軍”以運道懸遠，文武匱乏,

欲以零陵一運米五千斛與尚。弘曰：“諸君未之思耳。天下一家，彼此無異，吾今給之，則無西顧之憂矣。”遂以零

陵米三萬斛給之。尚賴以自固。

陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。任與根同郡.又同歲舉吏，或有間侃者，侃遣子及兄

子為質(zhì)，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負心，何況大丈夫乎！”陳敏竟不敢究境。

永興三年，詔迸號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，丁寧款密,所以人皆感悅，爭赴之，咸曰：“得劉公一紙書，

賢于十部叢串?！焙胱溆谙尻?。士女嗟痛，若喪所親矣。

（選自《晉書?劉弘傳》）

1.下列對文中劃線詞語的解釋不正確的一項是

A.弘有干略政事之才略：謀略

B.寇盜屏跡，為幽朔所稱稱：稱道

C.時荊部守宰多闕闕：過失

I）.手書守相，丁寧款密丁寧：叮囑

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉

B.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉

C.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉

D.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉

3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.同年，指年齡相同，在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者。

B.假節(jié)，是指皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務(wù)的臣子使用，以威懾一方。

C.綱紀，在文中是指對漢魏晉公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱。

D.從事，古代官名，漢以后三公及荊州郡長官自辟的僚屬，多稱從事。

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴和恩德，使盜寇絕跡；太安年間，主持平定了張昌叛

亂。

B.劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時調(diào)派糧草，使益州防守得以穩(wěn)

固。

C.劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵，并責(zé)罰了士兵的上

司。

D.劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重鐫行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，陶侃送來人質(zhì)，他將人質(zhì)送回

去。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。

⑵陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。

12、根據(jù)以下材料.自選角度，自擬題目.寫一篇不少干800字的文章.不要寫成詩歌.

當(dāng)經(jīng)濟被GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）框定，節(jié)目被收視率綁架，教育被高考指揮，成功被金錢標識，人們不禁要問：

“一把尺子可以衡量一切嗎？”

參考答案

1、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查詞語運用的能力?？梢詮囊韵陆嵌瓤紤]：①從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題；②從詞義角度，用

提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。另外，還要看搭配習(xí)慣、語法功能、使用對

象等。

①惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，偏重于極精妙，酷似原形?；铎`活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看

到一般，偏重于像親眼看見、就在你的眼前一樣。句中說雕舉做得和直人一樣，強調(diào)逼真，用“惟妙惟肖”更符合語

境。

②掌控；掌握控制。操縱：指控制、開動機器或儀器等。另外，“一切都在他們的掌控之中”更符合語言習(xí)慣。

③典范：特別突出的、能起示范作用的，可以作為學(xué)習(xí)、仿效的標準。典型：指具有代表性、概括性的人或事物，或

者有代表性、概括性的藝術(shù)形象。根據(jù)語境，凡爾賽宮苑已成為歐洲園林風(fēng)格學(xué)習(xí)、仿效的標準，故此處用“典范”

合適。

④一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目

了然：一眼就看得很清楚。根據(jù)語境，句中應(yīng)突出“看的全，沒有遺漏”，故用“一覽無余”更好，

故選A。

2.本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。注意前后文的銜接。

根據(jù)語境，依據(jù)上文“他們以征服者的姿態(tài)對大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果”和后文“而這與他們對待人

類自身的態(tài)度大異”，可知所補句子應(yīng)強調(diào)征服與改造自然，進而為我所用是西方造園思想的核心。觀察四個句子，A

項中的“應(yīng)該是注重”表示揣測，與后文中的“而這與他們對待人類自身的態(tài)度大異〃這句話肯定的語氣不吻合；B

項中的“該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧”也是揣測語氣，不合語境；C項中的“核心注重的”與“以……

為中心”重復(fù)，語言不簡潔；綜合判斷，D項最恰當(dāng)。

故選D。

3.本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞，然后

壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配等。

畫線句存在三種語?。簽E用介詞造成的成分殘缺，可刪去“由于”或“使"，排除A；不合邏輯，應(yīng)是“提倡平等自

由，尊重個性”，排除BD；成分殘缺，應(yīng)是“成為……的人工制品”。

故選C。

2、D

【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注

意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會，有些題應(yīng)注意排

序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。

最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。該段文字探討科比的性格的影響。通讀句子可知，⑤句中

“這種性格”與②句中“最勤苦、最頑強”銜接緊密，意義相連應(yīng)排在一起，①句中“如果不是他這樣的執(zhí)拗性格”

與⑥句“如果不是他這個執(zhí)拗性格”，意義相連應(yīng)排在一起，排除AC；④是總結(jié)，應(yīng)該放在最后，③是科比性格的具

體內(nèi)容，應(yīng)該放在開頭，排除B項。

故選D。

【點睛】

排序類試題要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對語句排序

試題一般應(yīng)注意以下幾個問題：揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達內(nèi)容的主旨；分析選項內(nèi)容

與整體語段的語境聯(lián)系，進行對比分析，排除干擾項，該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序

不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?；通讀語段，看看整

個語段銜接是否緊湊合理。

3、1.B

2.C

3.①第一則從材料側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟模式產(chǎn)生的背景、運行的條件和得以實現(xiàn)的前提;②第二則材料側(cè)重于闡述“偽

共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略；③第三則材料側(cè)重于闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟中應(yīng)該發(fā)揮的作用。

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。考生應(yīng)先看清題目要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一

項是”，然后對應(yīng)原文逐項分析。本題，B項“實現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會化”，不合文意。原文表述為“實現(xiàn)私人

生產(chǎn)要素的社會化”，文中強調(diào)的是共享經(jīng)濟的運營理念，并未轉(zhuǎn)化為成果，文章表述屬于將來時態(tài)，到選項變成已

然，“了”字表過去式，不可隨意亂用。故選B。

2.本題考查對材料信息分析和整合能力。解答此類題目時首先要看清題目要求，然后瀏覽原文，再觀察四個選項，需

要找準答題區(qū)間，搜索與選項相關(guān)的語句，與選項的表述進行比對。本題，C項，“弱化了產(chǎn)權(quán)”不合文意，原文表

述為“共享經(jīng)濟模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，對現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求，但并非否定產(chǎn)權(quán)”，“共享經(jīng)濟依

靠技術(shù)更深入地分解界定產(chǎn)權(quán)，在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離”，文中并沒有弱化產(chǎn)權(quán)的意思。故

選C。

3.本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，作答的時候要注意概括出材料的主要信息，并要結(jié)合材料分析主要的

觀點。第一則材料，首句“共享經(jīng)濟模式的出現(xiàn)是市場經(jīng)濟深化和廣化的新階段”側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟模式產(chǎn)生的背

景，主體部分側(cè)重運行的條件和得以實現(xiàn)的前提。第二則材料，“也有一些所謂的‘共享'，蹭著'共享經(jīng)濟'的熱

度，做起‘風(fēng)馬牛不相及'的生意，不僅浪費社會資源，也透支了‘共享'的公信力，成了‘偽共享'?！边@里側(cè)重

于闡述“蹭著‘共享經(jīng)濟’的熱度”是“偽共享”產(chǎn)生的原因，“不僅浪費社會資源，也透支了‘共享’的公信

力”“并未真正從消費者需求出發(fā)來解決由來己久的生產(chǎn)與生活痛點，而只是營造‘繁榮假象'、制造‘虛假需求'，

帶來不必要的資源浪費，”是“偽共享”危害及“只有擺脫資本熱捧與營銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平

臺上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點和盈利路徑”是防范策略。所以，第二則材料側(cè)重于闡述“偽共享”產(chǎn)

生的原因、危害及防范策略。第三則材料，從“共享單車企業(yè)。f。小黃車陷入經(jīng)營困境，用戶紛紛中退押金”這種現(xiàn)

象寫起，“監(jiān)管部門基本上把準了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在，并且開出了藥方。但從后來的情況看，這劑藥方并沒有發(fā)揮太

大作用。解決押金難退問題，有效保障消費者權(quán)益，監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應(yīng)該提前做好研判工作，及

時出手引導(dǎo)和規(guī)范市場?！鳛檎O(jiān)管部門就必須適時出手，對失靈的市場機制加以矯正。“所以，材料三側(cè)重于

闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟中應(yīng)該發(fā)揮的作用0、

【點睛】

解答此類題目時最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進行認真而仔細的比較，注意出題者經(jīng)常

設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材

料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要

點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

4、1.A

2.頸聯(lián)描寫了書堂清幽靜謐的環(huán)境，可使讀者感受到弟侄伏案苦讀的形象；上承對弟侄的贊美，由此轉(zhuǎn)入尾聯(lián)對弟侄

的勸勉二領(lǐng)綠面詩歌的節(jié)奏。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，

首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理

解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。

A項，“雖然生活貧窮”錯誤。首句的詩意是“為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)”，所以首句的第一個“窮”字指

“處境窘困”。

故選Ao

2.本題主要考查分析文本詩句作用的能力。分析詩句的作用的題目，首先明確詩句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析

作用，分析時注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩，奠定情感基調(diào)，和標題、結(jié)尾相照應(yīng)，引起下文，為下文做鋪

墊等；中間主要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應(yīng)標題、開頭和卒章顯志等。答題時結(jié)合具體的題目具體分析。

首先要分析頸聯(lián)寫了什么景色，然后分析這些景色所體現(xiàn)的環(huán)境特點，最后分析其中蘊含的情感。分析情感時，要由

表及里進行分析。頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池?！爸裼啊薄叭暋?/p>

既體現(xiàn)了環(huán)境的清幽高雅，也體現(xiàn)了人物內(nèi)心的寧靜，表達的是作者的喜愛之情。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見

其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形，借以表現(xiàn)詩人對弟侄勤奮刻苦的贊美之情。

5、1.同：兩詩都表達了苦于羈旅、作客他鄉(xiāng)的哀傷。異：歐詩表達的是貶途中的悲憤、失落、孤寂的心情；杜詩表

達的是戰(zhàn)亂動蕩時漂泊流離、有家難歸的悲哀。

2.歐詩用擬人、映襯手法，寫征雁與自己相伴相隨，同遭險兇，同病相憐，同時也用比喻手法，以征雁自喻，充分表

達了被貶途中的悲憤、失落和孤寂。杜詩則用反襯手法，以高高北飛、自由無阻的歸雁反襯自己，充分表達漂泊異鄉(xiāng)、

有家難歸的傷感。

【解析】

1.本題考查評價古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。做這類題目，首先要理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，把握其

情感基謊，分析其社會意義，評價其深層內(nèi)涵。對詩歌中流露出來的復(fù)雜感情，我們要站在一定的高度，對詩歌進行

客觀具體的分析評價。

本題：

這兩首詩雖然都寫雁，但是因為借助雁所表達的情感不同，因而刻畫描寫的雁的形象也不同。如歐詩寫了一只時刻有

危險的遠飛之征雁?！罢鳌睂懘笱阋w得很遠，辛苦勞累，“縉繳”表明雁經(jīng)常受到射殺（或隨時有危險）。明寫征雁，

表現(xiàn)了大雁不怕辛苦地遠飛而時刻面臨危險的特點，暗寫自己的遭遇，展現(xiàn)出戰(zhàn)亂動蕩時漂泊流離、有家難歸的悲哀，

表達自己被貶的孤寂心境與悲憤情懷；

杜詩正當(dāng)詩人為鄉(xiāng)情所苦、愁思百結(jié)的時候，一隊隊大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛。“高高”有自

由自在、暢通無阻之意。借住大雁自由自在、暢快飛翔的特點，突出貶途中的悲憤、失落、孤寂的心情。

2.本題考查比較分析詩歌的表現(xiàn)手法和詩人的思想情感。解答此類題目，首先要把這兩句詩發(fā)在原詩中理解，再讀懂

這兩句詩的意思，以及運用的藝術(shù)手法和詩人的情感抒發(fā)。

本題：

《江行贈雁》一詩寫于歐陽修被貶謫下夷陵的路上?！霸崎g征雁水間棲，緡繳方多羽翼微?！八吹綆字荒险鞯拇笱?/p>

棲息于江水之間，這些經(jīng)歷長途艱辛的鳥兒太疲倦了，羽翼已衰微。詩人覺得自己的命運與這些雁十分相似，隱喻作

者當(dāng)然的處境；多方的圍殺導(dǎo)致大雁的羽翼都變得稀少，隱喻自己和幫助自己的人受到迫害。于是借征雁表現(xiàn)自己的

孤寂與悲憤。

《歸雁》“春來萬里客，亂定幾年歸？”點明了時間和客居情況，表達急切渴望回歸故鄉(xiāng)的心情?！澳c斷江城雁，高

高向北飛”中，“高高”有自由自在、暢通無阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶，那既是作者故鄉(xiāng)的所在地，也是

唐王朝中央政權(quán)的所在地。詩人想到大雅一年一度地回到故鄉(xiāng)，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。此處使用“反

襯”手法，以高高北飛、自由無阻的歸雁反襯自己，充分表達漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的傷感。

6、八僧舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊

疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉

【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一

定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如

“僧”“礪”“知”“鉤''"暮靄”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思，

7、1.D

2.A

c

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)

的句子，再進行比對。A項，“有的學(xué)者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性”表述不準確，原文指出“有學(xué)

者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學(xué)性。B項，“從不注重區(qū)分主體和

客體”說法錯誤，原文是“中國人在觀察外部世界時，不能把主體和客體區(qū)分開來”，強調(diào)的是“不能”而非“從不

注重”。C項，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識“不恰當(dāng)，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達到理論

高度且形成科學(xué)體系”，并非不能獲取有用的科學(xué)知識。故選D。

2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章

的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考

核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學(xué)思維的視角”說法錯誤，本文的題目

是：《李約瑟難題新探一一基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式

的視角。故選A。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度并適當(dāng)推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在

此基礎(chǔ)上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。C項“我國古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”

說法不準確，由原文可知“嚴密的邏輯思維習(xí)慣”是科學(xué)知識達到理論高度且形成科學(xué)體系的重要條件，但不能得出

“有嚴密的邏輯思維習(xí)慣”，我國古代就“也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”的結(jié)論。故選C。

【點睛】

篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有

等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。

8、1.B

2.C

3.C

4.①先駁后立，以駁為主。

②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。

③立足現(xiàn)實,著眼未來,本著解決現(xiàn)實問題的態(tài)度進行論述。

④具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。

5.示例:非義務(wù)教育和民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①市場經(jīng)濟環(huán)境下，教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場機制來

增強活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。非義務(wù)教育也不可以產(chǎn)業(yè)

化，民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①教育產(chǎn)業(yè)非常特殊，有些教育內(nèi)容比如思想教育等不可能交給市場，也沒有市場

需求，但為國家建設(shè)所必須。②教育產(chǎn)品是學(xué)生，不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓(xùn)，可以探索產(chǎn)業(yè)

化道路，作為主流教育的補充。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文

章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。

A項，“方式合理，目的明確，遵循