福建省廈門工學(xué)院附屬學(xué)校2024屆高考沖刺語文模擬試題含解析

福建省廈門工學(xué)院附屬學(xué)校2024屆高考沖刺語文模擬試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

從小，家父一入秋總是要買幾盆菊花回來，o又不知蜜蜂是怎么知道這里有

菊花的消息的，各種蜜蜂都來了。那種熱鬧是秋季最后的熱鬧，菊花一謝，蜜蜂也就不見了。

①花農(nóng)種出來的千頭菊

②特別是那種開花很多的千頭菊

③一米多大的花冠上全是小朵小朵開或尚未開的菊花

④讓人有說不出的好感

⑤這樣的一盆菊花放在院子里，不知消息如何傳出

⑥花冠極其平整

A.②?④①⑥⑤B.②④①?③?

C.②⑥⑤D.

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

2019年3月29日，武漢市首批不明肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院。多年從事傳染病防治的職業(yè)—讓張定字第一時(shí)

間判斷：這不是普通的傳染病。（）,自己穿上防護(hù)服，進(jìn)隔離區(qū)查看癥狀，分析研判。今年1月8日，國(guó)家衛(wèi)健

委套布，初步確認(rèn)“新型冠狀病毒”為此次疫情的病原，通過一場(chǎng)疫情，九省通衢的武漢因而一夜間成為波及全球的

“風(fēng)暴眼”。緊張中伴隨著—,金銀潭醫(yī)院病區(qū)內(nèi)，呼叫醫(yī)務(wù)服務(wù)的缽聲,與樓外疏落的人影形成強(qiáng)烈的反差。

疫情沖擊著每一個(gè)人。力戰(zhàn)疫魔，金銀潭醫(yī)院動(dòng)起來了，武漢動(dòng)起來了，全中國(guó)動(dòng)起來了。金銀潭醫(yī)院240多名

黨員在張定宇等院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，頂上去了，沒有一人遲疑，退縮，全部挺在患難隆重崗位！600多名職工全部堅(jiān)守

崗位，從未有入主動(dòng)要下“火線”！1月31日下午，20名新型冠狀病毒感染的肺炎患者集體出院，這是疫情發(fā)生以來

金銀潭醫(yī)院同時(shí)出院人數(shù)最多的一次。人類與重大疾病斗爭(zhēng)史上，未知和恐懼從來都—,清醒和果敢也相生相伴。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.敏感騷動(dòng)此起被伏如影隨形

B.敏銳波動(dòng)此消彼長(zhǎng)如影隨形

C.敏感騷動(dòng)此消彼長(zhǎng)難解難分

D.敏銳波動(dòng)此起彼伏難解難分

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這些病人經(jīng)過他果斷決策，被迅速集中到隔離病房

B.他果斷決策，將這些病人迅速集中到隔離病房

C.這些病人迅速集中到隔離病房是他果斷決策的結(jié)果

D.他果斷決策，這些病人被迅速集中到隔離病房

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.作為九省通衢的武漢經(jīng)一場(chǎng)疫情成為“風(fēng)暴眼”一夜間波及全球

B.因?yàn)橐粓?chǎng)疫情，使九省通衢的武漢一夜間成了波及全球的“風(fēng)暴眼”

C.一場(chǎng)疫情致使作為九省通衙的武漢一夜間成為“風(fēng)暴眼”波及全球”

D.作為九省通衢的武漢一夜間成為一場(chǎng)波及全球疫情的“風(fēng)暴眼”

3、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A.根據(jù)巴西國(guó)家空間研究所8月22日公布的數(shù)據(jù)顯示，今年初以來，巴西境內(nèi)森林著火點(diǎn)達(dá)75336處，較去年同

期增加85%,逾半數(shù)著火點(diǎn)位于亞馬遜雨林。

B.實(shí)名認(rèn)證、時(shí)間限制、一鍵禁玩等措施，并不足以從根本上解決未成年人網(wǎng)絡(luò)直播亂象；限制14歲以下兒童開

直播、發(fā)視頻，才真正具有釜底抽薪的作用。

C.姜先生以陶淵明的“樊籠”和歐陽修的“金籠”為例，稱它們雖有人處其中志不得伸的意味，但其重心并不在困

境本身，而在沖出困境以實(shí)現(xiàn)退隱的夙愿。

D.翦伯贊說秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)后“自稱始皇帝”，而辛德勇認(rèn)為“始皇帝”是謚號(hào)，那么“始皇帝”到底是自稱還

是謚號(hào)？最新的研究充分證明了這種說法。

4、閱讀下面的新聞，完成后面的題目。

12月7日16時(shí)52分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用快舟一號(hào)甲運(yùn)載火箭，采用一箭六星的方式，成功將和德二號(hào)

A/B衛(wèi)星、天儀16/17衛(wèi)星、天啟四號(hào)A/B衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，任務(wù)獲得圓滿成功。

記者注意到，受火箭發(fā)射影響，昨天傍晚，北京上空出現(xiàn)“奇觀”，“龍狀云”刷爆朋友圈，其是如何形成的呢？

北京市氣象局在官方微博對(duì)此作出了解釋，火箭升空時(shí)的尾跡被太陽余暉照亮，就形成了這樣的航跡云。因?yàn)榛鸺?/p>

流中含有大量的三氧化二鋁粒子，這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持

續(xù)好幾公里。由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流，造成火箭流場(chǎng)遠(yuǎn)端與空氣混合具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，因而將尾跡

吹成了螺旋狀。我們?nèi)搜鬯姷幕鸺槽E主要來自于尾流中含鋁的固體推進(jìn)劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光

所致。

（2019年12月8日《北京青年報(bào)》）

（1）給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過15個(gè)字。

（2）根據(jù)材料，說明“龍”狀云形成的幾個(gè)關(guān)鍵要素。

5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。

江樓夕望招客

白居易

海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。

燈火萬家城四畔，星河一道水中央。

風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江樓消暑否？比君茅舍枝清涼。

（注）此詩寫于長(zhǎng)慶三年詩人任杭州刺史的次年。江樓，也稱望海樓。

1.頸聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

2.有人說，全詩“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，詩結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析

6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來思，o（《詩經(jīng)?小雅?采薇》）

（2）嗟乎！!欲人之無惑也難矣?。n愈《師說》）

（3）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，o（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）

（4）遙憐小兒女，o（杜甫《月夜》）

（5）舊書不厭百回讀，。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）

（6）,鳥倦飛而知還（陶淵明《歸去來兮辭》）

（7）,處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）

（8）富與貴，是人之所欲也，,不處也。（《論語?里仁》

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

這幾天，一個(gè)叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。據(jù)稱，李子柒不僅在微博擁有2000多萬粉絲，抖音擁有

3000萬粉絲，甚至還火到了海外。棧至目前李子柒雖然在YouTube只發(fā)布了104個(gè)視頻，但總播放量卻達(dá)到了讓人瞠

目的9.6億！而且這些視頻連英文字幕都沒有，也就是說各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感“畫面太美”。

這絕對(duì)稱得上自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡。然而這次李子柒的火卻是緣于人們對(duì)她針鋒相對(duì)的爭(zhēng)議，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，

李子柒的視頻如此深受世界各地的粉絲喜愛，每年還能賺幾百萬美元，是非常成功的文化輸出。而另外一種觀點(diǎn)則認(rèn)為：

中國(guó)不需要這樣的文化輸出，因?yàn)槔钭悠忡R頭里展示的不是真實(shí)的中國(guó)，而是“落后”的農(nóng)耕文化，會(huì)給國(guó)外造成一種

“中國(guó)落后”“中國(guó)人都在務(wù)農(nóng)”的印象，因此是一種負(fù)面文化輸出。

另一方面，李子柒的視頻也沒有像有些人說的那樣不堪,好像展示的都是中國(guó)負(fù)面、落后甚至腐朽的糟粕吧？與此相

反,人們更多聽到的是對(duì)她和她的視頻人美、景美、意境更美的溢美之詞。縱使在有些人看來有些“太假”，或是背后

有團(tuán)隊(duì)操盤，但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來說也無傷大雅，人家拍的又不是紀(jì)錄片。

誠(chéng)然，李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討，但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引

發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣，就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅，是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)

浪潮的一個(gè)弄潮兒。

（摘編自《對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線》，東方網(wǎng)，2019年12月12日）

材料二：

美食視頻博主李子柒的視頻讓李子柒在海外圖粉無數(shù)，激起了許多國(guó)家的人們對(duì)中華傳蜻文化的興趣和熱愛，甚至

還引發(fā)了許多網(wǎng)友對(duì)文化榆出的討論。

李子柒是不是一種文化輸出？有種看法認(rèn)為，她傳播的是偏生活化的簡(jiǎn)單意象，過于膚淺、過度娛樂，而且向外界展

示的是一種“落后”的鄉(xiāng)土生活，不能反映一個(gè)立體的中國(guó)。這顯然是一種誤解，李子柒制作內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)是賣貨，不太

可能肩負(fù)起“展示中國(guó)”的重任,但客觀地說，在這個(gè)過程中她確實(shí)傳播了一種文化面貌。另一方面，把鄉(xiāng)土生活理解

為“落后”，未免有點(diǎn)太妄自菲薄了，在推進(jìn)城市化的過程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村或許有不相適應(yīng)的一面，但農(nóng)耕文明里的吃苦

時(shí)勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神，難道不能真實(shí)地反映中國(guó)人嗎？

李子柒的走紅，對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，也有一定啟示?，F(xiàn)在，在傳播環(huán)境的巨

變之下，短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)，大大降低了人們的理解門檻，讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲

成為可能。因此，及時(shí)豐富自己的傳播媒介和傳播手段，可以達(dá)到事半功倍的傳播效果。此外，大眾文化的生動(dòng)性和親和

力，相比那些主題鮮明的內(nèi)容可能更有傳播力，就像美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等各種軟文化產(chǎn)品，讓人愛看想看，才能把具

象文化傳播向外。作為這一路徑的探索者，李子柒的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

（摘編自《李子柒海外走紅的啟示》，《南方日?qǐng)?bào)》，2019年12月10日）

材料三：

講好中國(guó)故事，不必只拘泥于宏大敘事?！版隙稹鄙咸?、“蛟龍”入海、高鐵飛馳、5G網(wǎng)絡(luò)通天下，我們的對(duì)外傳

播對(duì)這些成就多用筆墨，有利于構(gòu)建一個(gè)開放、自信的中國(guó)形象，有利于在國(guó)際輿論場(chǎng)中創(chuàng)建更多的中國(guó)話語，但這并不

意味著“小而美”的事物不值得傳播。

比如李子柒制作的短視頻，其內(nèi)容主要反映的是鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，乍看起來似乎沒什么稀奇,但實(shí)際上,這些視

頻結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化中的時(shí)令、節(jié)氣等元素，融合了中國(guó)農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)習(xí)俗，這種精致、可親、具有煙火氣和人

情味的文化產(chǎn)品，可以說某種程度上打開了一扇扇小小的窗子，讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、

愛上中國(guó)文化，進(jìn)而拉近彼此的距離。

講好中國(guó)故事，在于是否用對(duì)方聽得懂的“語言”。國(guó)內(nèi)媒體如今在海外落地的不少，但有廣泛影響力的還不夠多，

其中很重要的原因出在表達(dá)方式上，宣傳甚至說教的意味太濃，懸在“臭氧層”之外，讓人難以接近。其實(shí)，“講好中

國(guó)故事”，這個(gè)提法本身就已經(jīng)為文化傳播指明了方向：告訴國(guó)際社會(huì)我們是一群什么樣的人，我們從哪里來、愛好什

么、過著怎樣的生活。能夠做到這些，也就真正實(shí)現(xiàn)了有效傳播。

李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的視頻，沒有配發(fā)字幕，很多外國(guó)網(wǎng)友聽不懂她在講什么，但這并沒有影響

傳播效果。因?yàn)?，她用了另外一種全世界人民都“聽得懂的語言”：最真實(shí)的生活。我們生而為人，都向往田園牧歌般

的美好，都對(duì)地球另一個(gè)角落人們的生活充滿好奇。這既是中華民族的價(jià)值追求，也是中華文明與世界對(duì)話的價(jià)值共

識(shí)。

講好中國(guó)故事，多一些有感而發(fā)，少一些刻意為之。李子柒說，當(dāng)初自己的想法很簡(jiǎn)單，只是想告訴那些遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)

土、自然的人們，原生態(tài)的生活是什么樣子的。不曾刻意策劃，只做一個(gè)農(nóng)耕生活忠實(shí)的“記錄者”，地著眼于平凡的

生活■，卻收獲了不平凡的成就。

這也告訴我們，講好中國(guó)故事，需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情。所謂“無心恰恰用，用心恰恰無”，生活

中那些感人至深的人或事，也會(huì)在大洋彼岸引發(fā)共鳴。遵從內(nèi)心的召喚，做自己認(rèn)為應(yīng)該做的，無形中或許就契合了不

同文明、不同價(jià)值觀的交匯點(diǎn)，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的過程中達(dá)到傳播的目的，這比帶著很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)、預(yù)設(shè)宣傳目標(biāo)，然

后再生搬硬套羅織內(nèi)容形成的產(chǎn)品要好得多。

（摘編自《李子柒走紅海外帶給我們什么啟示?》，中國(guó)網(wǎng)，2019年12月11日）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.李子柒及其故事在海內(nèi)外的火爆，與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān),也得益于她的短視頻沒有字幕,

畫面很美。

B.李子柒視頻內(nèi)容，多展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的人美、景美、意境美，但其背后有團(tuán)隊(duì)支持，存在商業(yè)運(yùn)作,這使她的視頻“太

假”，從而招致批評(píng)。

C.李子柒的走紅，反映了傳播環(huán)境變化背景下，短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),具有消除理解障礙、溝通不同文化背

景的巨大作用。

I）.透過李子柒的走紅，回歸初心，用無心之舉，講述生活中的感人至深的故事，比帶有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)及明確的預(yù)設(shè)的傳播

效果要好很多。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.作為自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡，針對(duì)李子柒的火爆，存在著兩種尖銳對(duì)立的觀點(diǎn)，即成功的文化輸出和負(fù)面的文化輸

出。

B.對(duì)李子柒現(xiàn)象,既不能將其農(nóng)村鄉(xiāng)土題材視頻等同于落后粗鄙，也不應(yīng)將其提升至文化輸出的高度進(jìn)行道德綁架。

C.李子柒的視頻，傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不入的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文

化精神。

D.李子柒現(xiàn)象為利用生動(dòng)親和的大眾文化，探索如何使文化產(chǎn)品達(dá)到與美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等一樣的效果，提供了可

資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

3.下列各項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.“李子柒在微博、抖音等平臺(tái)擁有眾多粉絲，只是自媒體和直播界的一個(gè)成功網(wǎng)紅而已?！?/p>

B.“盡管李子柒沒有想到有眾多的海內(nèi)外粉絲，但傳播中她自覺擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任?！?/p>

C.“李子柒在鏡頭里展示了真實(shí)的中國(guó)，展示了真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村和鄉(xiāng)土，不是有意展示鄉(xiāng)村的落后與丑陋?！?/p>

D.“李子柒的視頻深受海內(nèi)外大眾喜愛，但她和李佳琦一樣，是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者?！?/p>

4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5.在如何看待李子柒現(xiàn)象的問題上,三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

8、閱讀下文，完成各題。

論“和而不同”

劉固盛

①博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的

力量之源，也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國(guó)文化史上，“和而不同”的思想形

成很早，而其完整表述，最早見于《論語?子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”在此，雖然孔子是以“和而不

同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，但后人以之作為一種文化精神，“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。

②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心

和”，即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和?！昂投煌钡陌菥瘢仁且环N君子之風(fēng)，口協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)

系的準(zhǔn)則，同時(shí)□適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書?堯典》中就主張用“和”的方

式對(duì)待族群、邦國(guó)?！皡f(xié)和萬邦”，需要承認(rèn)差異性，需要互相包容，其中所體現(xiàn)出來的原則，正是“和而不同”。

在歷史的長(zhǎng)河中，“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì)，賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無

論是儒、道思想的互融互補(bǔ)，還是佛教文化與中國(guó)本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分，抑或?qū)ξ覀冃?/p>

成強(qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會(huì)，都和中華文化的包容精神有其大的關(guān)系。

今天，“和而不同''仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠(chéng)如湯一介先生所言：“如果我們希望中國(guó)文化得到更好

的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以'和而不同'的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地

域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化?！?/p>

③和而不排異，和而不茍同，孔子所言“當(dāng)仁，不讓于師”，此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷，可

以吸收融會(huì)各種異質(zhì)的文化，但從來不會(huì)喪失自我，總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同”

就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。

④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止，賦予萬物性命生機(jī)，萬物保持太和狀態(tài)，

欣欣向榮。天道剛健純粹，萬物亨通，自然和暢，社會(huì)和美，沒有壓抑，沒有沖突，君子之德亦當(dāng)如此。

⑤“和而不同”，也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣，并能矯正君父師長(zhǎng)朋友之失，此與小人之同

異也。朱臬對(duì)“和”也有很深的認(rèn)識(shí)，《朱子語類》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之間，和是公底同，同是私

底和?！w君子之心，是大家只理會(huì)這一個(gè)公當(dāng)?shù)椎览恚食：投豢梢云埻！敝煜⒄J(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原

則，做到心底無私。君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的

平和與正氣，這就是“和”。從這個(gè)角度來說，和、同之冊(cè)，誠(chéng)然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。

⑥《國(guó)語?鄭語》記載有史伯回答桓公的一段話：“夫和實(shí)生物，同則不繼?！焙蛣t生，萬物的創(chuàng)生都以和為基

礎(chǔ)?！昂投煌痹谖幕裆媳憩F(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。

⑦和則生物，這也是老子的思想?！独献印返?2章說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，”在這一有關(guān)萬

物化生的經(jīng)典表述中，“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上，和則生的觀點(diǎn)，是儒、道二家的共同主張，如《管子-內(nèi)

業(yè)》主張：“和乃生，不和不生?！薄盾髯?天論》說：“萬物各得其和以生?！焙蛣t生，同則絕，和而不同，生生

不息，從萬物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展，莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn)，綿延不絕，總是充滿著生機(jī)和活力，很大

程度上得益于其“和而不同”的文化品格。

（選自2009年11月7日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）

1.本文中，“和而不同”的“同”可以理解為。

2.第②段引用湯一介先生的話，其作用是_________o

3.聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。

⑴也是也（2）也是都

選項(xiàng)：;理由：

4.下列對(duì)本文分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文主要論述了“和而不同”的文化精神。

B.“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。

C.本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。

D.“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。

5.閱讀全文，概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。

6.結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來主義”的方法來面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化

的沖擊。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

黑暗森林（節(jié)選）

劉慈欣

隨著天光漸明，星星在一顆顆消失，仿佛無數(shù)只眼睛漸次閉上；而東方正在亮起的晨空，則像一只巨大的眼睛在

慢慢睜開。螞蟻繼續(xù)在墓碑上攀爬著，穿行在名字構(gòu)成的迷宮中。早在這個(gè)靠碑而立的豪賭者出現(xiàn)前的一億年，它的

種族已經(jīng)生活在地球上，這個(gè)世界有它的一份，但對(duì)正在發(fā)生的事，它并不在意。

羅輯離開墓碑，站到他為自己挖掘的墓穴旁，將手槍頂?shù)阶约旱男呐K位置，說：“現(xiàn)在，我將讓自己的心臟停止

跳動(dòng)，與此同時(shí)我也將成為兩個(gè)世界有史以來最大的罪犯。對(duì)于所犯下的罪行，我對(duì)兩個(gè)文明表示深深的歉意，但不

會(huì)懺悔，因?yàn)檫@是唯一的選擇。我知道智子就在身邊，但你們對(duì)人類的呼喚從不理昧，無言是最大的輕蔑，我們?nèi)淌?/p>

這種輕蔑已經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)了，現(xiàn)在，如果你們?cè)敢?，可以繼續(xù)保持沉默，我只給你們?nèi)腌姇r(shí)間。”羅楫按照自己的

心跳來計(jì)時(shí)，由于現(xiàn)在心跳很急促。他把兩次算一秒鐘，在極度的緊張中他一開始就數(shù)錯(cuò)了，只好從頭數(shù)起，所以當(dāng)

智子出現(xiàn)時(shí)他并不能確定到底過了多少時(shí)間，客觀時(shí)間大約流逝了不到十秒鐘，主觀時(shí)間長(zhǎng)得像一生。

這時(shí)他看到世界在眼前分成了四份，一份是周圍的現(xiàn)實(shí)世界，另外三份是變形的映像。映像來自他前上方突然出

現(xiàn)的三個(gè)球體，它們都有著全反射的鏡面，就像他在最后一個(gè)夢(mèng)中見到的墓碑那樣。他不知道這是智子的幾維展開，

那三個(gè)球體都很大，在他的前方遮住了半個(gè)天空，擋住了正在亮起來的東方天際，在球體中映出的西方天空中他看到

了幾顆殘星，球體下方映著變形的墓地和自己，三個(gè)球體上都出現(xiàn)了兩個(gè)相同的字：住手！

“我可以談?wù)剹l件嗎？”羅輯仰頭看著三個(gè)球體問。

你先把槍放下，然后我們可以談判。

這些字仍是在三個(gè)球體上同時(shí)顯示的，字跡發(fā)出紅色的光芒，極其醒目，羅輯看到字行在球體上沒有變形，是整

齊的一行，以至于看上去既像在球體表面，又像在它們的內(nèi)部，他提醒自己，這是在看高維空間在三維世界中的投影。

“這不是談判，是我繼續(xù)活下去的要求，我只希望知道你們答應(yīng)還是不答應(yīng)。”

說出你的要求。

“讓水滴，或者說探測(cè)器，停止向太陽發(fā)射電波?！?/p>

已經(jīng)按你說的做了。

球體的回答快得出乎預(yù)料，羅輯現(xiàn)在并沒有什么辦法去核實(shí)，但他感到周圍的空間有了一些微妙的變化，就像某

種因持續(xù)存在而不為人察覺的背景音消失了，當(dāng)然，這也許是幻覺，人是感覺不到電磁輻射的。

“讓正在向太陽系行進(jìn)的九個(gè)水滴立刻改變航向，飛離太陽系?！?/p>

這一次三個(gè)球體的回答稍微延遲了幾秒鐘。

已經(jīng)按你說的做了。

“請(qǐng)給人類核實(shí)的手段。”

九個(gè)探測(cè)器都將發(fā)出可見光，你們的林格一斐茲羅望遠(yuǎn)鏡就能觀測(cè)到它們.，

羅科仍然不可能核實(shí)這些，但這個(gè)時(shí)候，他相信三體世界。

“最后一個(gè)條件：三體艦隊(duì)不得越過奧爾特星云?！?/p>

艦隊(duì)現(xiàn)在已處于最大的減速推進(jìn)功率，不可能在奧爾特星云外側(cè)把與太陽的相對(duì)速度減到零。

“那就像水滴編隊(duì)一樣轉(zhuǎn)向，使航線偏離太陽系。”

向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)向都是死路，這樣會(huì)使艦隊(duì)掠過太陽系進(jìn)入荒涼太空，到時(shí)，無論是返回三體世界，還是尋找其他

可生存星系都要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，艦隊(duì)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)維持不了那么長(zhǎng)時(shí)間。

“也不一定是死路，也許以后人類或三體世界的飛船能夠追上并營(yíng)救他們?！?/p>

這需要最高執(zhí)政官的指令。

“轉(zhuǎn)向畢竟是一個(gè)很長(zhǎng)的過程，先做起來吧，給我和別的生命一個(gè)活下去的機(jī)會(huì)。”

一段長(zhǎng)達(dá)三分鐘的沉默，然后：艦隊(duì)將在地球計(jì)時(shí)十分鐘后開始轉(zhuǎn)向，大約轉(zhuǎn)向開始三十分鐘后，人類太空觀測(cè)

系統(tǒng)就能覺察到航向的改變。

“好，對(duì)我來說這就夠了。”羅輯說，同時(shí)把手槍從胸口移開，他的另一只手扶著墓碑，盡力不讓自己倒下?！澳?/p>

們?cè)缇椭烙钪娴暮诎瞪譅顟B(tài)嗎？”

是的，早就知道，你們這么晚才知道倒是一件很奇怪的事……你的健康狀況讓我們擔(dān)憂。這不會(huì)意外中斷搖置系

統(tǒng)的維帶信號(hào)吧？

“不會(huì)，這套裝置比雷迪亞茲的要先進(jìn)許多，我只要活著信號(hào)就不會(huì)中斷發(fā)射?！?/p>

你最好還是坐下來，這樣會(huì)對(duì)你的狀況有所改善。

“布謝?！绷_輯說，靠著墓碑坐了下來，“不要擔(dān)心，我死不了的?！?/p>

（有刪改）

（注）①黑暗森林狀態(tài)是指宇宙中不同文明之間為了生存和資源而發(fā)起的毀滅性攻擊。②搖籃系統(tǒng)中斷維持信號(hào)會(huì)啟

動(dòng)宇宙廣播，發(fā)送三體文明具體位置，從而導(dǎo)致三體以及地球的毀滅。

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說中，羅輯通過為自己挖掘墓穴、用手槍頂著自己的心臟等行為，向三體的智子展現(xiàn)必死的決心，從而為情節(jié)

的發(fā)展埋下伏筆。

B.在小說的結(jié)尾，三體文明表達(dá)了對(duì)羅輯生命狀況的擔(dān)憂，既是因?yàn)樗鼈儗?duì)羅輯搖籃系統(tǒng)的畏懼，更是因?yàn)閷?duì)羅輯

的尊重和敬佩。

C.從小說節(jié)選部分來看，三體文明在向地球入侵過程中采用了水滴向太陽發(fā)射電波、幾個(gè)水滴到達(dá)太陽系、三體艦

隊(duì)入侵太陽系、智子監(jiān)督等方式。

D.小說以科幻的形式展現(xiàn)了地球文明與三體文明發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人在其中所起到的重要作用，從而表現(xiàn)了作者對(duì)人

類命運(yùn)的思考。

2.小說開頭部分的景物描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

3.如果三體文明不答應(yīng)羅輯的要求，他會(huì)中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

10、閱讀下面的文字，完成下面小題。

夏原吉，字維邦，其先德興人。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書制誥。亡何，理戶部事。凡中

外戶口、府庫、田賦贏縮之?dāng)?shù)，各以小簡(jiǎn)書置懷中，時(shí)檢閱之。當(dāng)是時(shí)，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩,

增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬問罪安南、中官造巨艦通海外諸國(guó)、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鋌萬萬計(jì)，皆取給戶曹。

原吉悉心計(jì)應(yīng)之，國(guó)用不結(jié)。

永樂八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時(shí)諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹

郎御史環(huán)請(qǐng)事。原吉口答子書，不動(dòng)聲色。北達(dá)行在，南啟茸用，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、生眼，慰勞有加。

尋從還南京，令侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣日：“高皇帝恭賢以貽朕。

欲觀古名臣，此其人矣。”

十八年，北京宮室成，原吉言：“連歲營(yíng)建，今告成。宜撫流亡，衡道負(fù)以寬民力?！泵髂?，三殿災(zāi)，原吉復(fù)申

前請(qǐng)，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，日：“方遷都時(shí)，與大臣密議，

久而后定，非輕舉也?！毖哉咭蜊来蟪?，帝命跪于口外質(zhì)辨，大臣爭(zhēng)詈言者。原吉獨(dú)奏大臣不能協(xié)贊大計(jì)，帝意解，

兩客之。或尤原吉背初議。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細(xì)矣。”眾始嘆服。

原告雖居戶部國(guó)家大事始令詳議左右英登聞文也于帝問比官與賞敦便對(duì)日賞費(fèi)于一時(shí)有限迂/T為后日費(fèi)無窮也從

之山東唐妻兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請(qǐng)于帝，悉原之。谷王穗叛，帝疑長(zhǎng)沙有通謀者。原吉以百口保之，

乃得寢。

（選自《明史?列傳第三十七》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交恥/平帝問遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)無

窮也/從之/

B.原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交恥/平帝問遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)/無

窮也/從之/

C.原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交恥平/帝問遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后日費(fèi)/

無窮也/從之/

D.原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交恥平/帝問遷官與/賞孰/便對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后/日

費(fèi)無窮也/從之/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專指皇帝行幸所至之地。

B.監(jiān)國(guó)，古時(shí)君王外出，太子留守，代行處理國(guó)政，謂之監(jiān)國(guó)。君主因故不能親政，由權(quán)臣或近親攝政，也稱監(jiān)國(guó)。

C.牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一日少

牢。

D.午門，帝王宮城的正門，因其居中向陽，位當(dāng)子午，故名午門，專為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門也

叫午門。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.夏原吉長(zhǎng)于治事，不辭辛苦。理戶部時(shí)，盡心籌劃，保證了國(guó)家各項(xiàng)開支；輔佐太孫留守北京時(shí)，處理諸多事務(wù)，

忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。

B.夏原吉體恤百姓，勤于進(jìn)言。北京官室建成后，夏原吉請(qǐng)奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負(fù)擔(dān)。復(fù)請(qǐng)后，皇

上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。

c.夏原吉以國(guó)為重，頗得器重。三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒，原吉獨(dú)攬過失，避免了更大的損失；常

被委以重任，并獲皇帝當(dāng)眾稱贊。

D.夏原吉宅心仁厚，勇于擔(dān)當(dāng)。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請(qǐng)皇上寬免三千多脅從者。谷王棉反叛，原吉以全家

百條人命擔(dān)保，解除皇帝疑心，平息此事。

11、閱讀下面的文言文,完成下列小題.

劉元珍，字,先，無錫人。萬歷二十三年進(jìn)士。初授南京多幫主事,進(jìn)郎中，親老舊養(yǎng)。起南京職方，厘汰老弱營(yíng)軍，

歲省輟二萬有奇。三十三年京察，吏部侍即楊時(shí)喬、都御史溫純，盡黜政府私人錢夢(mèng)皋等。大學(xué)士沈一貫密為他，詔給事、

御史被黜者皆留，且不下察疏。元珍方服闋需次，抗疏言：“一貫自乘政以來，比昵愉人,叢集奸慝,假至尊之權(quán)以售私，

竊朝廷之恩以市德，罔上不忠，孰大于是！近見夢(mèng)皋有疏，每以黨加人。從古小人未有不以朋黨之說先空善美者。所關(guān)治

亂安危之機(jī)，非細(xì)故也?！笔枳啵糁?。時(shí)員外郎賀燦然、南京御史朱吾弼相繼論察典。而主事龐時(shí)雍則直攻一貫欺罔

者十,誤國(guó)者十。帝得琪勢(shì)命并元珍及劉然貶三秩調(diào)極邊頃之慶逅及御安全椅爰申敕帝益怒奪其偉請(qǐng)?jiān)涞葮O邊雜職俄

御史周累棟指陳時(shí)政，語過激。帝遷怒元珍等皆除其名。然察疏亦下，諸被留者皆自免去。光宗即位，起元珍光祿少卿。

時(shí)遼、沈既沒，故贊國(guó)主事劉國(guó)縉入南四衛(wèi)，以招撫軍民為名，投牒督餉侍郎，令發(fā)舟南濟(jì)。議者欲推為東路巡撫，元珍上

疏言：“國(guó)縉乃李成梁義兒，成梁棄封梁，國(guó)緒為營(yíng)免，遂基禍本。楊鎬、李如柏喪師，國(guó)縉甫為贊畫，即奏保二人，欲坐杜

松以違制。創(chuàng)議用遼人，冒修葷二十萬金募士兵三萬，曾不得一卒之用。被劫解官，乃忽擁數(shù)萬眾，欲問道登、萊，竄處內(nèi)

地。萬一敵中間諜闌入其間，何以備之？”疏下兵部巡撫議,遂寢。未幾，元珍卒官。初，元珍罷歸，以講學(xué)為事。表節(jié)義，

恤孥樂行義重于時(shí)。

（選自《明史?劉元珍傳》，有刪減）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.帝得琉/怒命并元珍/及燦然貶三秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李植等申救/帝益怒/奪其俸謫/元珍等極邊雜職/

B.帝得疏怒/命并元珍及燦然貶三秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李梢等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/

C.帝得疏怒/命并元珍及燦然貶/三秩調(diào)極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李梢等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/

D.帝得琉/怒命并元珍及燦然貶/三秩溫極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李梅等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/

2.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)古代常稱呼兄弟排行中的老大為“伯”，兄弟中的排行順序：伯、仲、叔、季。

B.禮部是我國(guó)古代官署名稱，六部之一。六部為吏部、戶部、禮部、工部、刑部、兵部。

C.官帑，我國(guó)古代常常用來指國(guó)庫里的錢財(cái)，也可以用來指國(guó)庫。

D.鰥寡，指沒有勞動(dòng)力又沒有親屬供養(yǎng)的人，“老而無子曰鰥，老而無夫曰寡”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.劉元珍治軍有方，仕途稍有波折。任南京職方后，他淘汰老弱軍士，每年節(jié)省兩萬多兩銀錢，曾經(jīng)被皇帝削除名籍,

到光宗登位后才被起用為光祿少卿。

B.劉元珍正直敢言，不懼得罪權(quán)貴。大學(xué)士沈一貫秘密地進(jìn)行活動(dòng)，讓被貶斥的人留任，正辭官守喪的劉元珍上書直

言，指責(zé)他們互相勾結(jié)、結(jié)黨營(yíng)私。

C.劉元珍關(guān)注國(guó)事，心系國(guó)家安危。他在上書中說，看到錢夢(mèng)皋呈上奏疏，總是將結(jié)黨的罪名加在別人身上，以排擠

走好人，這關(guān)系到國(guó)家的治亂安危。

D.劉元珍表彰節(jié)義，頗有操行道義。他在罷職回鄉(xiāng)后，以講學(xué)為事業(yè)，他表彰具有節(jié)操和道義的行為，撫恤鰥寡之人,

他的操行和道義在當(dāng)時(shí)被人看重。

4.把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。)

(1)假至尊之權(quán)以售私，竊朝廷之恩以市德，罔上不忠，孰大于是！

(2)國(guó)縉乃李成梁義兒，成梁棄封疆，國(guó)縉為營(yíng)免，遂基禍本。

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

接力跑，是田徑運(yùn)動(dòng)中唯一的集體項(xiàng)目。以隊(duì)為單位，每隊(duì)四人，每人跑相同距離。

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)c

參考答案

1、B

【解析】

本題考查語言的連貫?zāi)芰?。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問題。答題時(shí)先

確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。本題第一空根據(jù)前面“買幾盆菊花回來”可知后面

要介紹這些菊花的情況，因此要填②；②中“特別”二字是為了突出“千頭菊”，故第二空要填感受，為④；第三空

后面都是圍繞“千頭菊”來寫，先講花農(nóng)種的千頭菊情況，所以第三空填①；接①可知，第四空填⑥；再由⑥中的“平

整”信息，對(duì)應(yīng)③中的“全是小朵小朵開或尚未開的菊花”，因此第五空填③；最后由“又不知”的信息，推知第六

空填⑤，故答案為⑤。此題可用排除法，直接由最后一空后面的“又不知”，推出第六空填⑤，從而先排

除D項(xiàng)；然后再排除其它項(xiàng)，選取正確答案。

故選B。

【點(diǎn)睛】

本題考查把握語句的連貫性的能力。1.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局。抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用，然后分析其他

句子是如何圍繞中心句來組織的。2.抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。

3.抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對(duì)象或議論

角度、抓句式等等。4.抓語境。

2、1.A

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一處，“敏感”，生理上或心理上對(duì)外界事物反應(yīng)很快?！懊翡J”，指反應(yīng)靈敏，目光尖銳。語段中后文說讓張

定字第一時(shí)間判斷：這不是普通的傳染病。這應(yīng)該是出于醫(yī)生對(duì)疾病的快速反應(yīng)，所以此處填寫敏感比較合適。

第二處，“騷動(dòng)”，受某種原因或情緒感染，在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動(dòng)?！安▌?dòng)”，比喻不安定;

起伏不定：情緒波動(dòng)。根據(jù)語段，金銀潭醫(yī)院病區(qū)內(nèi)鈴聲不斷，在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動(dòng)，所以用騷

動(dòng)。波動(dòng)側(cè)重個(gè)體情緒起伏，騷動(dòng)側(cè)重于人群。

第三處，“此起彼伏”也說此起彼落、此伏彼起。這里起來，那里落下，表示連續(xù)不斷地起落?！按讼碎L(zhǎng)”是指這

個(gè)下降，那個(gè)上升。引申為不要太過于在乎此時(shí)的失去，別的方面會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。什么事情都有兩面或者多面性。這里用

來形容醫(yī)院鈴聲不斷，應(yīng)該用此起彼伏合適。

第四處，“如影隨形”好像影子老是跟著身體一樣，比喻兩個(gè)人常在一起，十分親密。

“難解難分”指雙方爭(zhēng)執(zhí)、斗爭(zhēng)、比賽等相持不下，難以分開。有時(shí)也形容雙方關(guān)系十分親密，分不開。根據(jù)后半

句“清醒和果敢也相生相伴?！笨芍獞?yīng)該填寫和相伴相生的近義成語，所以此處用如影隨形比較合適。

故選A。

2.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜

接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

根據(jù)前句“讓張定字第一時(shí)間判斷：這不是普通的傳染病?！彼韵戮涞拈_頭應(yīng)該也是以張定字做主語，所以排除AC。

而D項(xiàng)的后半句偷換主語，又變成了這些病人。

故選B。

3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不

變的。

原句主語缺失，可將通過一場(chǎng)疫情刪去，讓“作為九省通衢的武漢”做句子的主語，故排除BC。一夜間波及全球應(yīng)該

作為“風(fēng)暴眼”的定語。

故選D。

3、C

【解析】

本題考直學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

A項(xiàng)，“根據(jù)巴西國(guó)家空間研究所8月22日公布的數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，“根據(jù)”和“顯示”刪除其中一個(gè)；

B項(xiàng)，“并不足以從根本上解決未成年人網(wǎng)絡(luò)直播亂象”搭配不當(dāng)，可把“解決”改為“消除”；

D項(xiàng)，“最新的研究充分證明了這種說法”指代不明，“這種說法”可指“自稱”，也可指“謚號(hào)”，不明確。

故選C。

【點(diǎn)睛】

語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。

要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成

分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、（1）一箭六星帶來“龍狀云”奇觀

（2）①火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子；②循環(huán)氣流；③太陽光的照射。

【解析】

本題考查壓縮語段和篩選概括文章信息的能力。解答此類試題時(shí)，需要通讀新聞內(nèi)容，在了解大意的基礎(chǔ)上來概括一

句話新聞。另外還要抓住關(guān)鍵語句來分析云形成的要素。

第一段說一箭六星發(fā)射成功，第二段說，北京上空出現(xiàn)“奇觀”，“龍狀云”刷爆朋友圈。那么一句話新聞可總結(jié)為：一

箭六星帶來“龍狀云”奇觀。

“龍”狀云形成的幾個(gè)關(guān)鍵要素。主要從第二段來找答案。根據(jù)“因?yàn)榛鸺擦髦泻写罅康娜趸X粒子，這些粒徑

比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持續(xù)好幾公里?！备爬榛鸺擦髦写罅康娜?/p>

化二鋁粒子。根據(jù)“由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流，造成火箭流場(chǎng)遠(yuǎn)端與空氣混合具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，因而將

尾跡吹成了螺旋狀?！笨筛爬檠h(huán)氣流。根據(jù)“我們?nèi)搜鬯姷幕鸺槽E主要來自于尾流中含鋁的固體推進(jìn)劑燃燒生

成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所致?！笨筛爬樘柟獾恼丈洹?/p>

5、1.比喻。將風(fēng)吹古木聲比作雨聲，將月照平沙比作白霜，營(yíng)造了夏夜風(fēng)光的清涼與寧靜的氛圍，表現(xiàn)了作者對(duì)夏夜

美景的喜愛之情。

2.①首聯(lián)詩人從遠(yuǎn)眺起筆，登上望海樓向東遠(yuǎn)望，天海一片蒼茫。②頷聯(lián)寫近景，燈火闌珊，星河閃爍，都是俯瞰所

見。③頸聯(lián)寫風(fēng)吹古木，月照平沙，景色由遠(yuǎn)而近，均圍繞“望”字展開，氣勢(shì)雄偉，意境開闊。④尾聯(lián)是通過眺望

江樓之后，自然表達(dá)出向友人發(fā)出邀請(qǐng)之意，照應(yīng)題目中“招客”二字。

【解析】

1.本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法的判定以及分析其作用的能力。這道題考的是修辭手法。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思

想情感，精讀頸聯(lián)。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種修辭手法。（2）結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種修辭手法。（3）

此修辭手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。頸聯(lián)“風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜，因?yàn)榍缣鞜o雨，夏夜無霜，所以

可知晴天雨和夏夜霜當(dāng)為比喻；雨是因風(fēng)吹古木而生，霜是因月照平沙而有。這兩句借助聯(lián)想和想象，運(yùn)用新奇的比

喻，逼真而傳神地寫出了夏夜清涼、優(yōu)美的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者對(duì)夏夜美景的喜愛之情。意境高妙。

2.本題考查鑒賞詩歌的語言的能力。題干說全詩“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由此可知這道題考的是領(lǐng)字“望”的作用。作用

題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面回答。首先讀懂全詩，然后結(jié)合詩的內(nèi)容一聯(lián)一聯(lián)分析“望”到的景象，閱讀這首詩后不

難看出，這首詩前三聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情。首聯(lián)寫海天、山、川，為遠(yuǎn)景，仰視和遠(yuǎn)眺之景；頷聯(lián)寫城中燈火和水中星

河，頸聯(lián)寫古木、平沙，兩聯(lián)為近景，俯視之景。以上三聯(lián)所寫景物，均為傍晚時(shí)分（夕）的景物，皆望中所見。尾聯(lián)

由所望的夕景生發(fā)感想，邀請(qǐng)朋友來此消暑。結(jié)構(gòu)上，“望”字照應(yīng)題目中“招客”二字。

【點(diǎn)睛】

表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫

手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫

手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯，以樂景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實(shí)結(jié)合），對(duì)比。常見的修

辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何

種手法。（2）結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。比如本題主要從修辭手

法的角度考查。

6、雨雪靠霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無心以出岫水

善利萬物而不爭(zhēng)不以其道得之

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的

寫法。如“靠”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。

7、1.D

2.C

3.B

4.①開門見山，提出論點(diǎn);②論證角度豐富多變;③采用提出問題，分析問題，解決問題的總分結(jié)構(gòu);④綜合運(yùn)用了舉例

論證、對(duì)比論證等論證方法。

5.①材料一的觀點(diǎn):對(duì)李子柒現(xiàn)象，既不能上綱上線，將其拔高到文化輸出和國(guó)家形象的高度，進(jìn)行道德綁架;也不必對(duì)

其妖魔化，將其視作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒而已。②材料二的觀點(diǎn):李子柒

現(xiàn)象給人以兩方面的啟示:一是故事雖小，但很真實(shí)，它反映了各國(guó)文化中如仁愛、勤勞、勇敢、平等、與自然和諧相處

等共同價(jià)值理念;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發(fā)揮大眾文化親和生動(dòng)的特性,促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。

③材料三的觀點(diǎn):注意四個(gè)方面的問題，才能講好“小而美”的中國(guó)故事。

【解析】

1.本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

本題A項(xiàng)，“與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān)，也得益于她的短視頻沒有字幕，畫面很美”錯(cuò)，強(qiáng)加

因果關(guān)系，粉絲數(shù)量多是李子柒“火”的表現(xiàn)，而“短視頻沒有字幕”則無中生有，原文為“而且這些視頻連英文字

幕都沒有，也就是說各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感‘畫面太美'”，只是陳述“火”的表現(xiàn)；

B項(xiàng)，“這使她的視頻因‘太假'，從而招致批評(píng)”錯(cuò)，曲解文意，原文為“縱使在有些人看來有些‘太假'，或是

背后有團(tuán)隊(duì)操盤，但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來說也無傷大雅，人家拍的又不是紀(jì)錄片”；

C項(xiàng)，“短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)，偷換概念，主觀臆斷，原文為“短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”。

故選D。

2.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

本題C項(xiàng)，“傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不人的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精

神”錯(cuò)，無中生有，原文為“但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神，難道不能真實(shí)地反映中國(guó)

人嗎？”

故選C。

3.本題考查對(duì)論點(diǎn)的分析論證過程。考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解

答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和

分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證

的方法。

本題B項(xiàng)，材料一論點(diǎn)是“對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線”，“傳播中她自覺擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”之所以錯(cuò)

誤，就是因?yàn)樗聦?shí)上成了“對(duì)李子柒現(xiàn)象上綱上線”的論據(jù)，因?yàn)椤八杂X擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”。這是對(duì)

“李子柒現(xiàn)象”的拔高理解。

故選B。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的

內(nèi)容，陡出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

本題要求說明“材料三在論證上有哪些特點(diǎn)”，材料三在第一段就明確提出論點(diǎn)“講好中國(guó)故事,不必只拘泥于宏大敘

事”，是總說；第二段舉例論證，“李子柒制作的短視頻”“讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、

愛上中國(guó)文化，進(jìn)而拉近彼此的距離”；

第三段所說的內(nèi)容和第二段構(gòu)成對(duì)比論證，論述了“講好中國(guó)故事，在于是否用對(duì)方聽得懂的‘語言'”。第四段和

第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出結(jié)論“講好中國(guó)故事，需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情”。結(jié)合

上面的分析概括即可。

5.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。

本題要求是“在如何看待李子柒現(xiàn)象的問題上，三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”。從材料一“李子柒

作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討，但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引發(fā)熱議的“口紅一

哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)浪潮的一個(gè)弄潮

兒”可見，

對(duì)李子柒現(xiàn)象，不能將其上綱上線或妖魔化，李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒。

從材料二“李子柒的走紅，對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，也有一定啟示?，F(xiàn)在，在傳播環(huán)

境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),大大降低了人們的理解門檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海

外粉絲成為可能。因此,及時(shí)豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達(dá)到事半功倍的傳播效果……作為這一路徑的探索

者，李子柒的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒”可見，李子柒現(xiàn)象給人以兩方面的啟示：一是李子柒的故事小卻很真實(shí)，能向世界更好地

展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧；二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段，發(fā)揮大眾文化親和生動(dòng)的特性，促進(jìn)中國(guó)

文化的對(duì)外傳播。

從材料三“遵從內(nèi)心的召喚，做自己認(rèn)為應(yīng)該做的，無形中或許就契合了不同文明、不同價(jià)值觀的交匯點(diǎn)，在“潤(rùn)物

細(xì)無聲”的過程中達(dá)到傳播的目的”可見，要注意四個(gè)方面的問題，才能講好“小而美”的中國(guó)故事。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意

識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每

段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選

準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問

的句式一致）。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案

在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）

分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語

答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

8、1.茍同、盲目附和。

2.進(jìn)一步說明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。

3.（1）理由：這句話是對(duì)“和而不同”的包容精神的解說，而“都”是對(duì)以上各項(xiàng)的總結(jié)，這里是解釋，“都”

用得不合理。

4.C

5.“和而不同”的海納百川的包容精神；剛健守正的固本精神；生生不息的創(chuàng)造精神。

6.魯迅先生“拿來主義”的精髓是：“要運(yùn)用腦髓”，根據(jù)我們的需要，“放出眼光，自己來拿”的。拿來是有辨別,

有選擇的，對(duì)于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要“取"，要拿來。對(duì)于有好有壞的，我們可以取他好的一面,

對(duì)于無用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的，在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，必

須以“和而不同”的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，“運(yùn)用腦髓”，“放出眼光，自己來拿”，拋棄那些糟

粕有害的東西，充分吸收其他民族的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。

【解析】

1.本題考查理解重要詞語的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解該詞語在具

體語境中的含義。本題中，聯(lián)系后文“'和而不同'是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容

性”，“和而不同”指“和睦地相處，但不隨便附和”，“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。

2.本題考查論據(jù)的作用。解答此類題目首先要看論據(jù)的位置，一般先考慮對(duì)本段分論點(diǎn)的作用，其次考慮在上下文結(jié)

構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對(duì)話，聯(lián)系前文“今天，'和而不同'仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”，第②

段引用湯一介先生的話“誠(chéng)如湯一介先生所言：'如果我們希望中國(guó)文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今

后能對(duì)人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以'和而不同'的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成

果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。'”論證了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重

要原則。

3.本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。解答時(shí)要先理解分句前后表示的是何種關(guān)系，再根據(jù)句子的意思來選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填

寫。結(jié)合前文”'和而不同’的包容精神，既是一種君子之風(fēng)”可以推斷，要填空的兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，相關(guān)關(guān)

聯(lián)詞如“既是……也是……；既是……又是……”。根據(jù)后文“同時(shí)口適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相

互關(guān)系”可以推斷，要填空的句子和前兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，而不是包含關(guān)系。應(yīng)該填“也”，而不是“都”。

4.本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)

行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“本文論述了'和而不同’的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神”錯(cuò)誤，屬于曲解

文意，原文是說“君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平

和與正氣”。故選C。

5.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求

概括“概述'和而不同’的主要內(nèi)涵”，由“'和而不同'是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川

的包容性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性；由“'和而不同'就是尚和而不盲目附和，具有

自己的獨(dú)立見解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本

精神；由“'和而不同'在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)

造性。

6.本題考查對(duì)文本主旨的探究能力。關(guān)鍵是審好題，抓住文本主旨。解答此類題目時(shí)，1、務(wù)必要亮出自己的觀點(diǎn)，

然后才分析（闡述）；2、采用提綱挈領(lǐng)式，層次清晰，分點(diǎn)羅列；3、表達(dá)準(zhǔn)確連貫，避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)

合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用‘拿來主義’的方法來面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖

擊”。首先，要闡述“拿來主義”含義，即