沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想理論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想理論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、馬克思主義的科學(xué)社會主義理論強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的歷史使命和社會主義的必然勝利。以下關(guān)于無產(chǎn)階級歷史使命的理解，哪一項(xiàng)不夠全面？（）A.無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有革命的徹底性B.無產(chǎn)階級要通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政C.無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后要大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕D.無產(chǎn)階級的歷史使命只在于實(shí)現(xiàn)自身的解放，與全人類的解放無關(guān)2、馬克思主義的異化理論揭示了資本主義社會中勞動者與勞動產(chǎn)品、勞動過程等方面的異化現(xiàn)象。以下關(guān)于異化理論的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.勞動者在資本主義生產(chǎn)中與自己的勞動產(chǎn)品相異化，勞動產(chǎn)品成為一種異己的力量B.勞動者在勞動過程中與自己的勞動活動相異化，勞動變得痛苦和壓抑C.勞動者與人的類本質(zhì)相異化，人的自由和全面發(fā)展受到限制D.異化現(xiàn)象只存在于資本主義社會，在社會主義和共產(chǎn)主義社會中不存在3、在馬克思主義的真理觀中，對于真理的客觀性、絕對性和相對性，以下解釋不正確的是（）A.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映B.真理的絕對性是指真理是無條件的、永恒的C.真理的相對性是指真理是有條件的、具體的D.真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的4、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，認(rèn)識的本質(zhì)和過程是重要的研究課題。對于認(rèn)識的辯證發(fā)展過程，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其特點(diǎn)？（）A.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到實(shí)踐，是認(rèn)識過程的兩次飛躍B.認(rèn)識是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)、沒有終點(diǎn)的過程C.感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的D.認(rèn)識的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，不存在曲折和反復(fù)5、對于馬克思主義的資本主義文化批判理論，以下哪種文化現(xiàn)象反映了資本主義文化的商業(yè)化和消費(fèi)主義傾向，導(dǎo)致人的精神空虛和價(jià)值迷失？（）A.大眾文化的流行B.精英文化的衰落C.傳統(tǒng)文化的式微D.以上文化現(xiàn)象均是6、在馬克思主義的意識形態(tài)批判理論中，關(guān)于對資本主義意識形態(tài)的批判，以下哪種說法是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.資本主義意識形態(tài)是虛假的、欺騙性的，掩蓋了資本主義社會的矛盾和不平等B.資本主義意識形態(tài)是科學(xué)的、合理的，反映了社會的真實(shí)狀況C.資本主義意識形態(tài)對社會發(fā)展沒有任何影響，可以忽略不計(jì)D.資本主義意識形態(tài)是永恒不變的，不會隨著社會的變化而改變7、在分析馬克思主義的社會主義道德建設(shè)理論時(shí)，以下哪種道德原則體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義道德建設(shè)的核心？（）A.集體主義B.個(gè)人主義C.功利主義D.以上原則均不是8、馬克思主義的剩余價(jià)值理論揭示了資本主義剝削的本質(zhì)。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家獲取剩余價(jià)值的方式多種多樣，以下哪種方式是最基本的？（）A.絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)B.相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)C.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.平均利潤的獲取9、對于馬克思主義的勞動價(jià)值論，以下關(guān)于價(jià)值規(guī)律的作用和表現(xiàn)形式，說法錯(cuò)誤的是（）A.價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率C.價(jià)值規(guī)律會導(dǎo)致商品生產(chǎn)者的兩極分化D.商品的價(jià)格總是與價(jià)值完全一致10、在馬克思主義的社會意識形態(tài)理論中，宗教是一種特殊的社會意識形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.宗教是人們對超自然力量的幻想和信仰，是對現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級利益的作用C.宗教對于社會的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會根源和認(rèn)識根源，在一定條件下會長期存在11、馬克思主義的社會矛盾理論認(rèn)為，不同社會形態(tài)存在著不同的主要矛盾。在社會主義社會，以下哪項(xiàng)被認(rèn)為是當(dāng)前階段的主要矛盾？（）A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾C.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D.先進(jìn)的社會制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾12、對于馬克思主義的哲學(xué)世界觀，以下關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)為世界是由多種物質(zhì)本原構(gòu)成的，彼此相互獨(dú)立B.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理強(qiáng)調(diào)世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的多樣性的統(tǒng)一C.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理對認(rèn)識世界和改造世界沒有任何指導(dǎo)意義D.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理只是一種哲學(xué)假設(shè)，沒有科學(xué)依據(jù)13、在馬克思主義的理論體系中，關(guān)于生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，以下哪種說法是不準(zhǔn)確的？（）A.勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素B.勞動資料是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志C.勞動對象對生產(chǎn)力的發(fā)展不起重要作用D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力14、馬克思主義的歷史決定論認(rèn)為，人類社會的發(fā)展是有規(guī)律可循的。以下關(guān)于歷史決定論的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.歷史發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.人類可以認(rèn)識和把握歷史發(fā)展的規(guī)律，并利用規(guī)律來推動社會進(jìn)步C.歷史決定論否定了人的主觀能動性在歷史發(fā)展中的作用D.歷史發(fā)展的規(guī)律是普遍的，但在不同的國家和民族可能有特殊的表現(xiàn)形式15、馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，但人在其中并非完全被動。以下哪種人類活動能夠在一定程度上改變社會發(fā)展的自然進(jìn)程？（）A.遵循傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式B.盲目追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視環(huán)境保護(hù)C.制定和實(shí)施科學(xué)合理的社會發(fā)展戰(zhàn)略D.抵制一切社會變革和創(chuàng)新16、在分析馬克思主義的人的發(fā)展階段理論時(shí)，以下哪種階段被認(rèn)為是人的發(fā)展的低級階段，人受到自然和社會的雙重束縛？（）A.人的依賴關(guān)系階段B.物的依賴關(guān)系階段C.自由個(gè)性階段D.以上階段均不是17、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，關(guān)于商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.商品的價(jià)值和使用價(jià)值是完全分離的，沒有任何關(guān)聯(lián)B.商品的價(jià)值和使用價(jià)值相互排斥，一方的實(shí)現(xiàn)必須以犧牲另一方為代價(jià)C.商品的價(jià)值和使用價(jià)值相互依存、不可分割，商品是兩者的統(tǒng)一體D.商品的使用價(jià)值決定價(jià)值，價(jià)值是使用價(jià)值的表現(xiàn)形式18、在馬克思主義的道德觀中，道德是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。以下關(guān)于道德的本質(zhì)和特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.道德具有歷史性，不同的社會歷史階段有不同的道德觀念和規(guī)范B.道德具有階級性，不同階級有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向C.道德具有相對獨(dú)立性，其發(fā)展有時(shí)會滯后或超前于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.道德是一種永恒不變的規(guī)范體系，不受社會經(jīng)濟(jì)條件的影響19、馬克思主義的生產(chǎn)方式理論認(rèn)為，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。以下關(guān)于生產(chǎn)方式的構(gòu)成要素，不包括的是？（）A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.勞動者20、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。在現(xiàn)代金融體系中，以下哪種貨幣職能的作用日益突出？（）A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.世界貨幣二、簡答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）詳細(xì)分析馬克思主義的社會主義社會的社會發(fā)展的社會治理創(chuàng)新的升級機(jī)制理論，包括升級的方向和策略。2、（本題5分）結(jié)合馬克思主義的原理，分析資本主義的社會保障制度，探討其產(chǎn)生的背景、作用和局限性，以及社會主義社會保障制度的構(gòu)建。3、（本題5分）馬克思主義的社會發(fā)展成本理論對于分析當(dāng)代社會的發(fā)展代價(jià)具有啟示意義，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓档蜕鐣l(fā)展成本。4、（本題5分）分析馬克思主義的社會主義社會的社會發(fā)展的社會參與理論，解釋社會參與的途徑和意義。5、（本題5分）運(yùn)用馬克思主義原理，分析當(dāng)代社會中城市文化品牌建設(shè)的策略和意義。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）材料：“馬克思主義的國家學(xué)說為我們認(rèn)識國家的本質(zhì)和職能提供了科學(xué)依據(jù)?！狈治鲴R克思主義國家學(xué)說的主要內(nèi)容，探討其對當(dāng)代國家治理的啟示。2、（本題5分）材料：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解?！苯Y(jié)合馬克思主義辯證法，分析這段論述的意義，探討如何運(yùn)用辯證法看待社會現(xiàn)象和歷史發(fā)展。3、（本題5分）材料：隨著全球化的深入發(fā)展，國際間的文化交流與沖突日益頻繁。運(yùn)用馬克思主義的國際文化交流理論，分析文化交流與沖突的原因，并提出促進(jìn)國際文化和諧交流的建議。4、（本題5分）材料：“馬克思主義的社會發(fā)展觀認(rèn)為，社會發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，具有客觀規(guī)律性。同時(shí)，人的實(shí)踐活動在社會發(fā)展中起著重要的推動作用?！闭埥Y(jié)合具體社會現(xiàn)象分析社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人的主觀能動性的關(guān)系，并探討如何在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動性，推動社會的發(fā)展。5、（本題5分）閱讀以下材料：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”——馬克思。請