比較思想政治教育學(xué)知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋贛南師范大學(xué)

比較思想政治教育學(xué)知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋贛南師范大學(xué)緒論單元測(cè)試

思想政治教育只是社會(huì)主義國家才有，西方國家沒有。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)在比較思想政治教育學(xué)研究中，以馬克思主義為指導(dǎo)如何具體化（）。

A:實(shí)事求是地了解B:馬克思主義中國化C:超越地批判、借鑒D:唯物辯證地評(píng)價(jià)

答案:實(shí)事求是地了解；超越地批判、借鑒；唯物辯證地評(píng)價(jià)

第一章單元測(cè)試

近代，英國的統(tǒng)治者把思想政治教育的重點(diǎn)放在“防范、減少社會(huì)秩序的混亂”上，特別注意在中開展工作。（）

A:貴族商人B:下層群眾C:軍人D:教士

答案:下層群眾法國公民道德教育內(nèi)容的核心（）

A:民主生活B:國家政體C:人權(quán)D:愛國主義

答案:人權(quán)當(dāng)代德國“民主主義”教育的主要內(nèi)容（）

A:宗教教育B:民主生活C:政治文化改造D:政治養(yǎng)成教育

答案:宗教教育；政治文化改造；政治養(yǎng)成教育法國公民道德教育的特點(diǎn)有哪些？（）

A:注重社會(huì)實(shí)踐B:強(qiáng)調(diào)愛國主義C:突出人權(quán)原則D:分清對(duì)象層次

答案:注重社會(huì)實(shí)踐；突出人權(quán)原則；分清對(duì)象層次斯巴達(dá)戰(zhàn)士教育的主要目的包括（）

A:培養(yǎng)合格的、能夠獻(xiàn)身國家的公民和軍人B:使統(tǒng)治階級(jí)成員熟悉民主政治生活使百姓甘當(dāng)順民C:對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸暴動(dòng)D:對(duì)外掠奪資源并取得地區(qū)霸權(quán)

答案:培養(yǎng)合格的、能夠獻(xiàn)身國家的公民和軍人；對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸暴動(dòng)；對(duì)外掠奪資源并取得地區(qū)霸權(quán)

第二章單元測(cè)試

以下哪個(gè)文件為在美國新大陸上建立自治和法治打下了基礎(chǔ)。（）

A:《獨(dú)立宣言》B:《常識(shí)》C:《格言歷書》D:《“五月花”號(hào)公約》

答案:《“五月花”號(hào)公約》林肯什么時(shí)候發(fā)表的哪篇關(guān)于“民治、民享、民有”的著名演說，成為美國后世實(shí)施公民教育的必讀內(nèi)容。（）

A:1969年《就職演說》B:1863年《葛底斯堡演說》C:1962年《登月演講》D:1974年《辭職演說》

答案:1863年《葛底斯堡演說》以下關(guān)于美國公民道德教育運(yùn)行特點(diǎn)描述不正確的是（）

A:注重原則性與靈活性的整合B:只是純粹的道德倫理觀教育C:尊重學(xué)生的主體性D:注重道德教育理論上的多學(xué)科整合

答案:只是純粹的道德倫理觀教育美國的公民教育更加強(qiáng)調(diào)“滲透性”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)美國政治社會(huì)化理論不具有階級(jí)傾向性。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章單元測(cè)試

圣德太子用“忠”取代了中國儒學(xué)提倡的哪一種美德的核心地位？（）

A:仁B:智C:禮D:信

答案:仁日本明治維新時(shí)期面臨的最主要課題是（）

A:克服幕藩體制造成的國內(nèi)危機(jī)B:對(duì)抗歐美資本主義列強(qiáng)的侵略C:改革封建制度D:爭得國家和民族獨(dú)立

答案:克服幕藩體制造成的國內(nèi)危機(jī)；對(duì)抗歐美資本主義列強(qiáng)的侵略；改革封建制度；爭得國家和民族獨(dú)立美軍占領(lǐng)日本時(shí)期，美國教育改革既破又立，邊破邊立，這里的“立”指的是（）

A:“智德體”改為“德智體”B:鏟除國家主義C:建立民主化的教育體制D:清算軍國主義思想

答案:建立民主化的教育體制美軍占領(lǐng)時(shí)期，日本的思想政治教育的核心是（）

A:鏟除國家主義的價(jià)值觀B:鏟除軍國主義的價(jià)值觀C:樹立個(gè)人主義的價(jià)值觀D:樹立民主主義的價(jià)值觀

答案:鏟除國家主義的價(jià)值觀；鏟除軍國主義的價(jià)值觀；樹立個(gè)人主義的價(jià)值觀；樹立民主主義的價(jià)值觀昭和前期的學(xué)校教育是為了把青少年培養(yǎng)成聽任軍國主義者擺布的忠國良民（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

新加坡在80年代中期以后掀起以培養(yǎng)為目標(biāo)的“優(yōu)化教育”運(yùn)動(dòng)。（）

A:有文化的人B:有道德的人C:有智慧的人D:健全的人

答案:有道德的人新加坡思想政治教育90年代發(fā)表了什么文件制定國家意識(shí)。（）

A:《教育敕語》B:《共同價(jià)值觀》C:《常識(shí)》D:《教育基本法》

答案:《共同價(jià)值觀》新加坡思想政治教育的核心是（A）（）

A:人民利益至上B:東方價(jià)值觀C:職業(yè)價(jià)值觀D:西方價(jià)值觀

答案:東方價(jià)值觀新加坡思想政治教育的內(nèi)容核心是“家國同構(gòu)”的國家認(rèn)同，具體包括（）

A:國民精神教育B:多元包容C:新加坡共同價(jià)值觀D:“家”的歸屬意識(shí)

答案:多元包容；新加坡共同價(jià)值觀；“家”的歸屬意識(shí)新加坡大力弘揚(yáng)東方價(jià)值觀，將“忠孝仁愛禮義廉恥”八德作為治國之綱。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第五章單元測(cè)試

20世紀(jì)40年代后半期，大韓民國政府成立，此時(shí)韓國思想政治教育的重點(diǎn)是（）

A:國民精神教育B:反日教育C:世界化精神教育D:反共教育

答案:反日教育以下哪項(xiàng)不是韓國思想政治教育的內(nèi)容（）

A:民族意識(shí)教育B:宗教教育C:國民倫理教育D:民主與人權(quán)教育

答案:宗教教育韓國20世紀(jì)50、60年代思想政治教育的重點(diǎn)是（）

A:反美教育B:反日教育C:反奴化教育D:反共教育

答案:反共教育韓國的思想政治教育在現(xiàn)代形成了強(qiáng)烈的意識(shí)。（）

A:愛國主義意識(shí)B:自由主義意識(shí)C:集體主義意識(shí)D:集團(tuán)主義意識(shí)

答案:愛國主義意識(shí)；集團(tuán)主義意識(shí)韓國非常重視倫理道德教育，并將之與政治統(tǒng)治結(jié)合起來。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

主張價(jià)值觀等道德素養(yǎng)不能靠外在教導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)，在學(xué)校教育中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問題進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，形成自身的價(jià)值觀的理論流派是（）

A:價(jià)值澄清方法B:實(shí)用主義教育方法C:道德認(rèn)知發(fā)展方法D:社會(huì)實(shí)踐法

答案:價(jià)值澄清方法下列對(duì)不同國家思想政治教育理論基礎(chǔ)比較有誤的是（）

A:都強(qiáng)調(diào)思想政治教育的目的性和重要性B:都包含有從國外吸收過來的成分C:都具有相同的性質(zhì)和表現(xiàn)形式D:神學(xué)政治論在相當(dāng)長的歷階段中是思想政治教育理論基礎(chǔ)的內(nèi)容

答案:都具有相同的性質(zhì)和表現(xiàn)形式以下哪些是日本思想政治教育的本土思想和理論？（）

A:森有禮的國民教育論B:多元主義思想C:儒家思想D:神國主義思想

答案:森有禮的國民教育論；神國主義思想資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于思想政治教育的理論基礎(chǔ)有（）

A:天賦人權(quán)論與社會(huì)契約論B:君權(quán)神授論C:分權(quán)制衡論與代議制政府論D:自由主義思想

答案:天賦人權(quán)論與社會(huì)契約論；分權(quán)制衡論與代議制政府論；自由主義思想修身論主要包括哪幾個(gè)方面？（）

A:致知力行B:反省克己C:推己及人D:修身為本

答案:致知力行；反省克己；修身為本

第七章單元測(cè)試

日本明治維新至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間的思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)是（）

A:道德上成熟的人B:具有完美人格C:和魂洋才D:皇國良民

答案:和魂洋才新加坡思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)中，第三層次的目標(biāo)是什么？（）

A:樹立亞洲人的觀念B:具有完美人格的人C:對(duì)自己民族及文化傳統(tǒng)的認(rèn)同D:“新加坡人”

答案:“新加坡人”思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)每個(gè)人的要求都是一樣的，不用區(qū)別對(duì)待。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)各國都非常重視對(duì)青少年的思想政治教育，青少年始終是各國思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)對(duì)象。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)美國思想政治教育盡管提法各異，但其實(shí)質(zhì)都一樣，即培養(yǎng)具有民主理念和民主行為的公民。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

美國在政治觀教育上進(jìn)行的是以什么利益為核心的自由主義和美國政治制度優(yōu)越性教育。（）

A:個(gè)人利益B:國家利益C:集體利益D:他人利益

答案:個(gè)人利益韓國的愛國主義教育和國民精神的養(yǎng)成，注重從什么教育入手？（）

A:道德教育B:政治教育C:公民教育D:鄉(xiāng)土教育

答案:鄉(xiāng)土教育新加坡政府和學(xué)者通常把愛國主義叫做（）

A:尊皇愛國意識(shí)B:國家意識(shí)C:共同價(jià)值觀D:國民精神

答案:國家意識(shí)各國思想政治教育的共同方面有（）

A:現(xiàn)行路線、方針、政策教育B:民主與法制教育C:道德觀教育D:社會(huì)制度與政治制度教育

答案:現(xiàn)行路線、方針、政策教育；民主與法制教育；道德觀教育；社會(huì)制度與政治制度教育日本的個(gè)性教育導(dǎo)致了類似西方社會(huì)的個(gè)人主義，自由主義的泛濫。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第九章單元測(cè)試

中國思想政治教育方法形式多樣，豐富多彩，但總體側(cè)重于（）

A:潛在影響B(tài):正面教育C:間接導(dǎo)向D:氛圍營造

答案:正面教育提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”觀點(diǎn)的代表人物是（）

A:洛克B:赫爾巴特C:亞里士多德D:杜威

答案:杜威思想政治教育方法的效果取決于（）

A:國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力B:施教者的教學(xué)水平C:社會(huì)的文明程度D:方法是否易于為對(duì)象所接受

答案:方法是否易于為對(duì)象所接受赫爾巴特主張用“管理、教學(xué)、訓(xùn)練”三種方法實(shí)施思想政治教育。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)日本思想政治教育側(cè)重于文化氛圍的營造，強(qiáng)調(diào)熏陶與訓(xùn)練。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十章單元測(cè)試

提供了一種具有豐富的時(shí)間、空間、人物甚至對(duì)生活的建議的豐富多彩畫面的是（）

A:校園榮譽(yù)B:故事C:多元文化D:校園儀式

答案:故事什么是一所學(xué)校的“名片”，是校園精神文化的表征和靈魂，是對(duì)一所學(xué)校歷史形成的辦學(xué)精神和辦學(xué)理念的高度概括。（）

A:生態(tài)環(huán)境B:校訓(xùn)C:學(xué)校排行榜D:精氣神

答案:校訓(xùn)日本校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A:塑造學(xué)校物質(zhì)文化B:強(qiáng)化精神文化的熏陶C:凸顯校園環(huán)境的文化意識(shí)D:注重特別文化的內(nèi)化

答案:強(qiáng)化精神文化的熏陶；凸顯校園環(huán)境的文化意識(shí)；注重特別文化的內(nèi)化我國學(xué)校的校園制度文化主要體現(xiàn)的理念是（）

A:以師為本B:以德為本C:以人為本D:以校為本

答案:以人為本；以校為本日本學(xué)校的精神文化建設(shè)更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的文化價(jià)值和愛國主義教育。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十一章單元測(cè)試

在美國的日常思想政治教育工作過程中，學(xué)校在學(xué)生行為管理中充分利用什么原則發(fā)展學(xué)生的道德推理、控制能力。（）

A:公民原則B:紀(jì)律原則C:管理原則D:道德原則

答案:道德原則以下不屬于英國日常思想政治教育工作的是（）

A:強(qiáng)化品行養(yǎng)成B:注重課外活動(dòng)C:開展宗教活動(dòng)D:開展勞動(dòng)教育

答案:開展勞動(dòng)教育日本學(xué)校道德教育最具特色的一部分是（）

A:特別活動(dòng)B:校園活動(dòng)C:社會(huì)服務(wù)活動(dòng)D:課外活動(dòng)

答案:特別活動(dòng)重視的思想政治教育的意義和價(jià)值，已經(jīng)成為美國日常思想政治教育工作的基本特點(diǎn)。（）

A:公民教育B:道德教育C:隱性教育D:顯性教育

答案:隱性教育在中國，是進(jìn)行日常思想政治教育的主要途徑。（）

A:學(xué)生工作B:教師工作C:班主任工作D:黨團(tuán)組織工作

答案:學(xué)生工作

第十二章單元測(cè)試

在西方被認(rèn)為是思想政治教育的起點(diǎn)，在政治社會(huì)化中起著基礎(chǔ)的作用。（）

A:學(xué)校B:大眾傳媒C:社會(huì)D:家庭

答案:家庭西方進(jìn)行社區(qū)建設(shè)的極重要手段是（）

A:文化資源B:教育資源C:文本資源D:管理資源

答案:文化資源日本的社區(qū)教育是通過社會(huì)教育、通俗教育和文化活動(dòng)而逐步形成的，十分重視（）

A:立法化B:多樣化C:形式化D:民主化

答案:立法化在日本，“第四種政治勢(shì)力”是指（）

A:大眾傳播媒介B:利益集團(tuán)C:政黨D:官僚

答案:大眾傳播媒介政治社會(huì)化理論認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)政治社會(huì)化的重要途徑是（）

A:社區(qū)場(chǎng)所的建設(shè)B:學(xué)校的教育C:大眾傳媒工具的宣傳D:社會(huì)活動(dòng)的開展

答案:大眾傳媒工具的宣傳

第十三章單元測(cè)試

所有國家的思想政治教育都極力美化自己的國家政權(quán)，政治生活中最根本最核心的問題是（）

A:政權(quán)問題B:制度問題C:組織問題D:決策問題

答案:政權(quán)問題思想政治教育的普遍性表現(xiàn)在哪些方面（）

A:都把思想灌輸作為手段B:都有著相同的作用性質(zhì)C:都有明確的目的D:都強(qiáng)調(diào)全社會(huì)參與

答案:都把思想灌輸作為手段；都有明確的目的；都強(qiáng)調(diào)全社會(huì)參與世界各國思想政治教育的宗旨均在于“教化民眾”，以鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)思想灌輸指教育方法上的強(qiáng)迫灌輸，是有領(lǐng)導(dǎo)的正面教育。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)思想政治教育在不同國家，不管采取何種形式，都是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地進(jìn)行的，在組織運(yùn)作上也沒什么區(qū)別。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第十四章單元測(cè)試

意識(shí)形態(tài)的首要功能是（）

A:經(jīng)濟(jì)功能B:社會(huì)功能C:文化功能D:政治功能

答案:政治功能思想政治教育對(duì)“生活世界”的回歸的意義主要體現(xiàn)以下哪幾個(gè)方面（）

A:有利于克服思想政治教育過于知識(shí)化的傾向B:有利于規(guī)則規(guī)律的運(yùn)用C:有利于擴(kuò)大思想政治教育的渠道D:有利于發(fā)揮學(xué)生在思想政治教育過程中的主體性

答案:有利于克服思想政治教育過于知識(shí)化的傾向；有利于擴(kuò)大思想政