湖北省武漢外國語校2024年中考一模語文試題含解析

湖北省武漢外國語校2024年中考一模語文試題

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累

1.下列句子中，援有語病的一項是（）

A.為了防止校園欺凌事件不再發(fā)生，增城區(qū)教育局扎實開展校園欺凌專項治理工作。

B.現在，他已經回國了，就職于廣州大學體育教授，繼續(xù)從事他所喜愛的足球事業(yè)。

C.敦煌藝術寶庫的保存，使我們有可能了解一千五、六百年來的中國藝術成長發(fā)展。

D.“一帶一路”的倡議獲得了世界各國的高度評價，并得到了沿線國家的熱烈響應。

2.下列句子中，標點符號使用正確的一項是（）

A.近半年來，梅葆玖、陳忠實、楊絳……等大師的離去，無不使我們每個人心中充滿了悲痛之情。

B.“都到齊了嗎？同學們。”老師說，“到齊了我們就可以出發(fā)了。”

C.“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，岳飛的這句詩詞激勵著我們青少年學生珍惜時光，努力學習，發(fā)奮有為。

D.十三、四歲的胡適沿著崎嶇艱險的小路走進上海，飄到美國，回到北京，他博覽群書，學貫中西，成為國人敬仰

的國學大師。

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）

國家速滑館是北京冬奧會唯新建冰上競賽場館，被稱為“冰絲帶”。。,0。為實現

美好的設計理念，北京建院的建筑師和工程師團隊不斷地優(yōu)化設計，創(chuàng)造性地提出了一系列極具科技含量、經濟可行

的工程方案。

①“水立方”是把柔軟的水設計成堅硬的方塊

②其中蘊含了中國人對自然的深層思考和剛柔并濟的智慧

③“冰絲帶”則是把堅硬的冰設計成柔軟的絲帶

④“冰絲帶”的設計理念來自一個冰和速度結合的創(chuàng)意

A.③B.②①③④C.④①??D.????

4.下列句子標點符號使用錯誤的一項是（）

A.先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。

B.我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊嫂，人都叫伊“豆腐西施”。

C.清代的位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書?朱子是何時的人？

D.劉姥姥笑道：“人人都說：‘大家于住大房’，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……

越看越舍不得離了這里了！”

5.根據提示填空。,江春入舊年.（王灣《次北固山下》）我寄愁心與明月，。（李白《聞王昌

齡左遷龍標遙有此寄》忽如一夜春風來，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）亂花漸欲迷人眼，°

（白居易《錢塘湖春行》）杜甫在《望岳》中，虛實結合,描寫泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩句是:,。

古詩詞中有很多體現親情的名句，請寫出上下相連的兩句：,。

6.名著閱讀?！段饔斡洝返诎嘶氐降谑亟榻B,交代__________這一中心事件的由來?！度辶滞馐贰?/p>

沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，小說中塑造的終老科場、迂腐可笑的兩個最典型的

人物是、。

二、閱讀

7.文言文閱讀

（甲）

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：

‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得

志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（乙）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡其甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由

是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（丙）

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天

將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

1.下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）

A.往之女家女：女兒B.故周有所不辟也患：禍患，災難

C.賢者能勿爭耳喪：喪失D.行拂亂其所為拂：違背

2.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.丈夫之冠也聞之于宋君

B.以順為正者以君為長者

C.由是則生而有不用也入則無法家拂士

D.所欲有甚于生者故天將降大任于是人也

3.對畫線語句的翻譯正確的一項是（)

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也C

A.生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以（我）不做茍且取得的事。

B.生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且偷生地活著。

C.生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不做茍且偷生的事。

D.生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。

4.下列對文章理解和分析有誤的一項是（）

A.三段短文都體現了孟子“性善論”的觀點，認為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，

做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

B.三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。

C.甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義,

即使身處困境依然勇往直前。

D.三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。

8.閱讀下面兩個語段，完成小題。若夫日出而林霏開，云舊而巖穴暝，晦明變化者，山間之期暮也。野芳發(fā)而幽

香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。

釀泉為酒，泉香而酒洞；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，

起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守眸也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，

而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵

歐陽修也。子瞻①遷②于齊安，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可鰲，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。

有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之

樂無窮，而以適意④為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之

一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓⑤焉。此子/之所以有樂于是也。

（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）

注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。

1.（小題D下列各組句子中，加點詞語意思相同的一現是（）

A.發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻

B.絕：往來而不絕者絕嫌多生怪柏

C.之：宴酣之樂，非絲非竹輟耕之壟上

D.從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請從

2.（小題2）把語段（甲）（乙）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。此于瞻之所

再拘泥于一時一事的得失；多經歷幾番雨疏風驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時，氣定神閑、

沉著冷若，抵達“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！叭粜墓Ψ颉?，還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闕《定風波》，心會變得豁達敞亮；

委屈不平時讀一卷《寬容的哲學》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時，從書中汲取前行的力量，縱使“山重

水復”也終將迎來“柳暗花明”；得意之時，時常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本,

走進書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。

⑥古人云：“人心多從動處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，而滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會,

花落而瀟然自得。何地無真境，何物無真機。”涵養(yǎng)幾分靜氣，絕非暮戈沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一

些從容不迫、少一些進退失據?！办o心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達，挺過如磐風雨，包容萬千氣象，尋得生

命真諦。

（選自2018年1月16日《人民日報》）

1-請概述本文的中心論點。

2.閱讀全文，談談如何才能做到“涵養(yǎng)靜氣”。

3.首段在全文中有什么作用？

4.文中第③段畫線的句子運用了怎樣的論證方法，有什么作用？

5.請聯系自己的生活實際，再寫出一個“涵養(yǎng)靜氣”的方法。

11.閱讀下面的文字，回答后面小題

①如今，在人人都離不開網絡的社會中，手機似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習慣于抓住一切空當

刷刷手機，以為這樣就可以毫不費力地知曉天下事。

②可惜的是，由于手機上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時間去仔細探究信息的內涵，甚至連辨別真假

的功夫都沒有，缺乏自己獨立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來越多，但學到的知識卻越來

越少，陷入了思維碎片化的困境。

③如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。

④讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結婚那天，親朋好友都來登門賀喜，花轎快到家時，

忽然發(fā)現新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，

早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢姡x書能夠培養(yǎng)一個人的專注力。

當你愿意替下心來去感受文字時，你的思緒也將安定下來，所有的注意力都會被書中的文字所吸引，眼下的文字在這

安定思緒的作用下與記憶中的事物結合碰撞，在作者的帶領下，我們在他的思維之路上暢行，與此同時，我們也會產

生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時、此刻、此地，只有你與書。

⑤讀書促人思考。尼爾?波茨曼在《娛樂至死》這本書中談道：“閱讀過程能促進理性思維……閱讀文字意味著

要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當強的分類、推理和判斷能力?！毕鄬τ诤喴母嬷愋畔ⅰ⒁曈X性強的圖片、

有趣的視頻來說，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個故事脈絡變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前

因后果，追溯書中人物的所思所想，預測著下一情景的出現。讀者在對整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。

⑥耐心的思索、獨立的思考、清晰的思維對于我們每個人來說都非常重要。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三干字，胸次全無一點塵?！弊x書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對于長期居于網絡

世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。

1.本文的中心論點是什么？

2.第三段能不能刪掉？為什么？

3.第五段主要運用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？

4.下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據？請簡述理由。

材料一：當你讀書時，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語，會不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看

到妙處，也會忍不住拍案叫絕……

材料二：子日：“學而不思則罔，思而不學則殆”，引用到讀書上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。

三、應用

12.班里開展以“山西飲食文化”為主題的語文活動，下面是云成同學搜集的相關資料，請你閱讀下面的材料完小題。

山西面食歷史悠久，源遠流長，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為

“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷?！薄媸趁Q推陳出新，因時因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，

面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、

豆面、養(yǎng)面、筱面做成數十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓

人目不暇接。山西人對面真是情深意切。當然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長

壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學校上學第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個長學問的

心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學意蕊的“精神食糧”。

刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數百年的歷史。傳說，蒙古整宓侵占中原后，建立元朝。為防

止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回里朝保

管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團，讓老漢取刀。結果刀被別人取走，老漢只好返回，在出獄起的

大門時，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里?；丶液?，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕]

取回來，老漢急得團團轉，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃

著說：“這樣軟的東西怎能切面條?！崩蠞h氣憤地說：“切不動就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團放在一塊木

板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃,

老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，

晉中的平遙、介休、汾陽等縣，不論男女都會削面。

《夸土產》歌詞（節(jié)選）：

平遙的牛肉太谷的餅、清徐的葡萄甜槍盈盈

榆次太原祁縣城'有的是拉面削面香熟人

大同的皮襖白地洞洞'北路的楮樓能熱騰騰

陽泉煤炭有名聲呀兒呦'平定的沙鍋亮晶晶

稷山的紅事甜地盈盈、夏縣的蓬萊最出名

虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦'杏花村的特產竹葉青

高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴

魚瓜出在臨縣城呀兒呦'山西的陳醋酸淋淋

知識卡

山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情，正是

詞語“萌”的體現。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時

的語高也算是人類的“萌”語。

“耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著

吃很香，涼了，當真是“時咬”，堪比磨牙棒。于是，當地人用當地土語，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，

瞬間形容詢換成了一個萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據制作工藝或是外

形特點，將一個動詞或者形容詞轉換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺。

知識卡

山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情，正是

詞語“萌”的體現。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時

的語言也算是人類的“萌”語。

，，耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很

香，涼了，當真是“時咬”，堪比磨牙棒。于是，當地人用當地土語，把形容詞“耐咬”讀成疊音詢“耐咬咬”，瞬

間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據制作工藝或是外形

特點，將一個動詞或者形容詞轉換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺。

山西是“中國面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達400多種。在面食師傅手中，一個面團可以吹得薄如氣球，可以拉得細如絲

線。這里是“小雜糧王國”，出產7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產區(qū)，有中藥材1788

種，道地藥材39種。這里盛產美酒佳釀，汾酒是中國八大名酒之一，老陳醋位列中國四大名醋之首……山西素有開放

基因和重商傳統。班里林楓同學認為《夸土產》的歌詞極有山西味兒。請你結合“知識卡”，從疊詞角度說說《夸士

產》歌詞中的“山西味兒”。

__________________________________________________山西籍導演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強，就是不

管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活。“你同意他的說法嗎？請結合上述材料，談談你的理解。（不少于100字）

四、綜合性學習與寫作

13.按要求作文。

請以“我長大了”為題，寫一篇文章。

要求：（1）文體不限（除詩歌外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項“防止”和“不再”重復，應刪去一個。B項句式雜糅，應將“體育教授”改為“體育系”。C

項語序不當應該是“保存的敦煌藝術寶庫”。故選Do

2、C

【解析】

A.“……”和"等”重復，刪去省略號；

B.倒裝句，”都到齊了嗎”后面用逗號，“同學們”后用問號；

D.三四之間的頓號刪去。

故選C。

3、C

【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否

呼應，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關系是否呼應。3、是否協調。整體情境是否協調，局部音節(jié)是否協調。此題注

意④為起領句；①③②闡述④所提出的“設計理念”。通過對“是”與“則是”的分析，①在前，③在后。②為總結

放最后。所以選C。

【點睛】

語句銜接的題目有時是排序，有時是填寫銜接句，有時是選用關聯詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞

語的呼應、指代性詞語的指代意義和上下文的頑序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象

的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。

4、C

【解析】

C.這是一個陳述句，第一個問號改為逗號，第二個問號改為句號。

5、（1）海日生殘夜（2）隨君直到夜郎西（3）千樹萬樹梨花開（4）淺草才能沒馬蹄（5）造化鐘神

秀陰陽割昏曉（6）示例：獨在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親。/但愿人長久，千里共嬋娟。誰言寸草心，

報得三春暉。

【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“生”、“蹄”、“鐘”的書寫。理解型默寫（5）抓關鍵詞“泰山神奇秀麗，巍峨高大”,

（6）的關鍵詞是“體現親情

6、（1）唐僧西天取經（2）周進范進

【解析】

（1）《西游記》8——12回寫（唐僧的出身及取經）的來歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經緣起。

（2）周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來

到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解,

索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進欣

喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。

范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但

臘月時節(jié)溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取

為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。

二、閱讀

7、1.A

2.B

3.C

4.D

【解析】

1.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準

確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，

你）。

2.A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設關系，相當

于“那么”：D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。

3.要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判

斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主,

意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛

的還有勝過生命的東西，所以（我）不做茍且偷生的事。故選C。

4.要求學生在理解文本的基礎上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點。

【點睛】

甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時

候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！'

以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下

最光明的大道,得志的時候，便與老百姓一同前進：不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸,

貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所

厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得

生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，有什

么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也

不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅

賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。

丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，

孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使

他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心

驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

8、1.2.D

3.4.（1）喝醉了能同大家一起歡樂（與民同樂）、酒醒后能用文章記述這樂事的人，就是太守。

（2）這就是子瞻在這里感到快樂的原因。

【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱，設置懸念，結尾點明太守是誰，解除懸念，體現了構思的巧妙；

②前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現與民同樂的主題；③結尾用設問的手法（故設一問），在自

問自答之中流露出自豪、自得之意。

【小題4】【小題4］同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂；都有寄情山水之樂。

異：太守之樂是與民同樂；于瞻之樂是自得其樂（樂觀豁達，以“適意”為樂）。

【解析】甲文選自：《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋

乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋

甲文譯文：

像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山

間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣

高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景

色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，

來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水

清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投

壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂

的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴

叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人

只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠

用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

乙文譯文：

子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）

的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪

寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹楊（同“棟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不

到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美

酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹

著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，

方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情舒適時，竟至忘記了

回去，就往往留在山上夜宿。

1.2.本題考查文言文中的實詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文

的內容來考慮。在平時文言文學習中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個

詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為D項，意思都是“跟從”。其他各項的意思分別為：

A：開放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。

3.4.本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后

語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關

鍵詞語。重點詞語：述：記述。是：這。

點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到

譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，

譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。

【小題3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長官的身份又

設置懸念。結尾用設問句式點出太守姓名，總收全文，照應前文，既突出太守與民同樂的形象，又步步

設疑，吸引讀者不斷追尋，最后點出主人公，使其形象越發(fā)鮮明。

【小題4】【小題4】本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內

容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學

生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫，

卻能隨遇而安之樂，都有寄情山水之樂。不同之處：太守之樂是與民同樂，子瞻之樂是自得其樂。

9、L示例：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣

2.示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。

3.示例：扁鵲針對秦王在治病過程中出現的問題，提出批評與意見，告訴我們做事，要與專業(yè)的人去商量、研究，如

果讓不懂行的人指手畫腳，必將出現險情。治病與治國都是同一個道理。

【解析】

1.本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開;

（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調

的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓;

句末語氣詞前，要停頓。根據句意：如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，

秦國很快就會滅亡啊！”故句子劃分為：使此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣。

2.本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順

連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊

句式的翻譯。重點詞語有：君：您。敗：破壞。

3.考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概

括的前提和基礎。扁鵲逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因為他的病在眼睛下面耳朵之前，動手術的話又怕失明又

怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說明要“與知之者謀之”，不

要“與不知者敗之”。要按照科學規(guī)律辦事，依靠真知灼見，莫聽嘖聲煩言。除病與知政都是同一個道理，要正視自

己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

【點睛】

翻譯：扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和

眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎?！鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁

鵲。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人

胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，

秦國很快就會滅亡?。　?/p>

10、1.遇事需要涵養(yǎng)靜氣，而非苦惱抱怨。（意思接近即可）

2.遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應該穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細思，尋覓解決之道。同時也應嚴格

自律，經歷艱難困苦的歷練，通過讀書蕩滌浮躁之氣。

3.通過父與子不同心境下尋找手表的故事，引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點，同時激發(fā)讀者的閱

讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。

4.運用舉例論證的方法，舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書的例子，具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴

格自律的論點。

5.示例：每當我遇到煩惱、心緒浮躁的時候，我會選擇出門跑步聽歌，讓自己出一身汗，回來之后我就會身心舒暢，

忘記煩惱，重新積極樂觀地面對問題。（要求有一定的闡述）

【解析】

1.論點是議論文的核心、統帥。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性（提領或總結）

的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。閱讀全文，了解內容可知，本文的中心論點:

我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。

2.要求學生仔細閱讀文本，根據問題，找到相應的段落，逐條總結即可，在總結的時候尋找每段的中心句和文章的中

心句?；蛘哒业街攸c詞語，用自己的語言將詞語整理組合也可。結合“一事當前，苦惱抱怨無濟于事，煩躁驚慌也于

事無補，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細思，方能尋覓解決之道”得出：遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌,

而應該穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細思，尋覓解決之道；結合“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。”得出:

涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴格的自律；結合“有人說，每臨大事有靜氣。大事當前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的

歷練。”得出：涵養(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練；結合“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心”得出：涵養(yǎng)靜氣需要讀書。

3.要求學生牢記議論文開頭段的作用。議論文開頭段往往起著引出中心論點（論題）的作用，具體答題規(guī)范格式可參

考：開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）；吸引讀者閱讀的興趣，增強了論述的趣味性。

結合第一段的內容可知，通過父與子不同心境下尋找手表的故事，引出本文的論題：靜氣，同時激發(fā)讀者的閱讀興趣。

據此理解作答。

4.要求學生掌握常用的論證方法及作用。答題格式：運用了什么論證方法+具體作用。結合劃線語句內容可知，列舉

了毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書、某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個例子，屬于舉例論證；具體清晰地論證了“涵

養(yǎng)靜心功夫離不開嚴格的自律”觀點，進一步證明中心論點，使論證更有說服力。

5.開放性試題，答案不唯一。結合文章內容，聯系自己的學習生活實際，寫出一個“涵養(yǎng)靜氣”的方法，言之成理即

可。例如我們遇到煩惱、心緒浮躁的時候可以看看書、聽聽音樂、散散步等。據此理解作答。

【點睛】

常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有

代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）

對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明

論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。

11、1.讀書是改善碎片化思維的良藥。

2.不能刪。結構上的作用：承上啟下。承接上文人們因為接觸到信息越來越多，但學到的知識卻越來越少，陷入了思

維碎片化的困境的論題。自然引出下文對讀書能夠破解困境的相關論述。內容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的

困境的方法，提出本文的論點。

3.道理論證（或引用論證）.引用《娛樂至死》中的話充分論證了“讀書促人思考”.更有權威性，增強了文章說服

力，使論證更有力。對比論證。把書籍和其他信息作比較，突出強調書籍更能促進人的思考，使讀者印象深刻。

4.材料一：第四段。材料一說明讀書時人是專注的，可以論證第四段的分論點“讀書使人專注”。（意思對即可。）材

料二：第五段。材料二主要說明讀書能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點“讀書促人思考”。

【解析】

1.尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的

方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要

根據論題并結合文章內容自己來概括。根據③段“或許，讀書能夠破解?！焙徒Y尾“讀書是一種情懷，更是這紛繁世

界中保持清醒的良藥”概括出中心論點“讀書是改善碎片化思維的良藥?！?/p>

2.考查文段的作用。第③段“如何走出這種困境？”承接上文，“或許，讀書能夠破解?！币鱿挛摹白x書能幫助走

出困境，讀書作用的論述”。第③段起到了承上啟下。內容上，起到引出中心論點的作用。

3.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達的觀點。第⑤段引用了尼爾?波茨曼在《娛樂至死》這本書中說的話，這是運用了道

理論證方法；將書籍和其他信息作比較，這是運用對比論證的方法，突出了讀書能促進人的思考的重要性，更有權威

性，增強了文章說服力，使論證更有力。

4.本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容

與段落之間的關系來判斷。材料一“即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕”與第④段“在作者的帶領下,……

我們也會產生自己的思考與感悟?！笔且恢碌模旁诘冖芏魏线m。材料一是將“讀書與思考”要結合起來，與第⑤段

的分論點“讀書促人思考”是一致，放在第⑤段合適。

三、應用

12、(1)示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達在山西方言中很突出，不僅生動形象，讀起來還輕快、愉悅。

如“清徐的葡萄甜場盈盈”，讀起來色澤誘人、個頭飽滿的葡萄浮現于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА?、

“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產，越品越有山西味兒。(2)示例：我同意他的說法，山西人文化

里頭確實有一種含著靈活的頑強。材料2中站在開水鍋