2024-2025學年高中歷史第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷等級提升訓練含解析新人教版必修2

PAGE6-第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷[學業(yè)達標]1．1928年西式服裝與中式服裝不協(xié)調的狀況已經(jīng)得到很大的改善：男士主穿西服、中山裝、長衫；女士主穿上衣下裙，旗袍基本成定式，并為社會所確定。這反映出當時中國的服飾特點是()A．傳統(tǒng)風格仍占據(jù)主流 B．古典與現(xiàn)代完全融合C．新舊并存與土洋結合 D．已經(jīng)全部實現(xiàn)西化答案C解析依據(jù)材料“男士主穿西服、中山裝、長衫；女士主穿上衣下裙，旗袍基本成定式”，可以看出當時中國出現(xiàn)新舊并存與土洋結合的現(xiàn)象，故C項正確。A項無法從材料中體現(xiàn)，解除；B、D兩項說法確定，解除。2．上海石庫門住宅(如圖)脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院，石庫門的出現(xiàn)反映了()①近代中國建筑的完全歐化②近代中國生活模式的轉型③近代中西文化的交融④近代中國社會的轉型A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④答案B解析依據(jù)題干中“上海石庫門住宅脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院”可知，①近代中國建筑的完全歐化表述，錯誤，故解除含①的選項，故選B項。3．辛亥革命后一度出現(xiàn)了“人人講同等的新風氣”，人們之間不許稱“老爺”“大人”，不許府署官員坐轎。男人剪了辮子，女人裹腳的也大大削減。吸食鴉片不再被認為是一種風光 的事。這一現(xiàn)象說明()A．民主共和觀念日漸深化人心B．封建制度起先丟失存在的社會土壤C．政治變革推動民眾習俗變更D．西方科技傳入變更了中國社會風貌答案C解析從材料中辛亥革命后出現(xiàn)的“新風氣”可以看出辛亥革命推動了社會風俗的變更，C項正確。材料沒有體現(xiàn)民主共和觀念深化人心，解除A項；材料看不出封建制度起先丟失社會土壤，解除B項；D項與材料無關，解除。4．1912年3月，孫中山發(fā)布《改元剪辮文告》：“滿虜竊國，易于衣冠，強行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗……今者滿廷已覆，民國勝利，凡我同胞……限二十日，一律剪除(辮子)凈盡?！睂Υ死斫庹_的是()A．“留辮”與“剪辮”是“專制”與“共和”的根本分歧B．“剪辮”是革命斗爭最徹底的表現(xiàn)C．“剪辮”是革命勝利的外在體現(xiàn)D．習俗變遷是革命勝利的主要標記答案C解析依據(jù)材料并結合所學學問可知，辛亥革命推翻滿洲統(tǒng)治，剪辮象征著革除滿清舊俗，具有革命意義，是革命勝利的外在表現(xiàn)，故選C項。5．20世紀初，《復報》登載了學生編的新歌：“世界新，男女重同等，文明國，自由結婚樂。我中華，舊俗真堪嗟，抑女權，九州鑄鐵錯。”后《大公報》《申報》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了()A．婚姻自由成為普遍時尚 B．民生主義影響巨大C．婚俗中西合璧土洋結合 D．婚嫁舊俗受到?jīng)_擊答案D解析“婚姻自由”是一種時尚，但沒有普及，所以成為普遍時尚有夸大的成分，故A項錯誤；材料與“民生主義”沒有干脆的關系，故解除B項；材料中沒有強調“婚俗中西合璧”，而是體現(xiàn)了對新式婚嫁習俗的贊美以及對舊俗的抨擊，故C項錯誤，D項正確。6．中國近現(xiàn)代社會處于劇變的歷史時期，外來文化對人們的物質生活和社會習俗的變遷具有重大影響。據(jù)此，下列情景描述正確的是()A．辛亥革命后孫中山設計的中山裝，成為此后幾十年中國男子喜愛的標準服裝B．辛亥革命推翻清王朝之際，改良后的旗袍成為新潮女性的日常著裝C．新文化運動后，戀愛自由、婚姻自主成為一種社會時尚D．20世紀30年頭前后，在租界等外國人集中居住區(qū)西式住房起先大量出現(xiàn)答案A解析辛亥革命后，孫中山結合西式服裝與中式服裝的特點，設計出中山裝，此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜愛的標準服裝，故A項正確。20世紀20年頭后，人們汲取西方服飾的特長，對旗袍進行了多次改革與創(chuàng)新，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝，故B項錯誤；新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚，故C項錯誤；鴉片斗爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)西式住房起先大量出現(xiàn)，故D項錯誤。7．1859年，英國人呤俐在廣州街頭漫步，“看到很多中國姑娘的足上穿著歐式鞋，頭上包著曼徹斯特式的頭巾，作手帕形，對角折疊，在頦下打了一個結子，兩角整整齊齊地向兩邊伸出”。這反映了()A．習俗變遷實現(xiàn)女性解放B．西方文明影響生活習俗C．政府明令廢止女子纏足D．習俗變遷促進經(jīng)濟發(fā)展答案B解析材料“足上穿著歐式鞋，頭上包著曼徹斯特式的頭巾”體現(xiàn)出西方文明對中國生活習俗的影響，B項正確。8．下圖所示是20世紀50年頭中國婦女最時尚的著裝——列寧裝。這反映出當時女性的著裝()A．款式多樣B．受西方服飾影響C．受蘇聯(lián)影響D．留意特性答案C解析20世紀50年頭，中蘇關系友好，婦女的著裝也受到了蘇聯(lián)的影響，故選C項。9．社會風尚往往會打上時代的烙印。以下社會風尚屬于新中國成立初期的是()①最可愛的人②勤儉建國、勤儉持家③爭看港臺電視連續(xù)劇④閱讀蘇聯(lián)小說A．①③④ B．①②④C．①②③ D．②③④答案B解析結合所學學問可知，中國的電視事業(yè)誕生于1958年，而電視普及、港臺電視連續(xù)劇引入是在改革開放以后，故解除③，B項正確。10．《中國達人秀》《中國好聲音》《中國好歌曲》等綜藝節(jié)目火遍神州大地，下列對這一現(xiàn)象的解讀正確的是()①滿意了人們不同層次的審美須要②一度引領了社會生活③促進了各種文化的相互交融④深化剖析社會生活本質A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④答案A解析題干中《中國達人秀》《中國好聲音》《中國好歌曲》均為電視消遣節(jié)目，承載的是一種消遣功能，滿意了人們不同層次的審美須要，一度引領了社會生活，促進了世界各種文化的相互交融，但沒有涉及社會本質的剖析。故①②③正確，④錯誤。故選A項。[等級提升]11．男子拖著大辮子，穿著寬大的長袍馬褂，女人裹著小腳，這是清代中國人的基本裝束和體態(tài)。然而這一狀況在晚清起先有了變更，發(fā)生變更的緣由有()①新式教化的出現(xiàn)②西方列強侵略的結果③政治運動的推動④政府及有識之士的推動A．①②③④ B．②③④C．①③④ D．①②④答案A解析結合所學學問可知，晚清時期，中國社會生活習俗的變更，一方面與外來文化的沖擊有關，即它是西方列強侵略擴張的結果；另一方面與中國近代化的發(fā)展有關，這體現(xiàn)在新式教化的出現(xiàn)、政治運動的推動和政府及有識之士的推動上。故選A項。12．孫中山參照中國原有的衣褲特點，汲取南洋華僑的“企領文裝”和“西裝樣式”親自主持設計出中山裝，并對其構成給予了時代精神，如前面五個紐扣代表的是“五權憲法”，四個口袋代表的是儒家提倡的禮、義、廉、恥。由此可知()①中山裝體現(xiàn)了近代服飾中西合璧的特點②孫中山學習西方的同時不忘中國傳統(tǒng)文化③服飾的變遷反映出社會政治、思想觀念的變更④人們對服裝的審美標準發(fā)生了確定的變更A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④答案D解析孫中山設計中山裝時結合了中西服飾的特點，①正確；紐扣和口袋的含義表明②正確；③④是透過服飾變遷的現(xiàn)象得出的相識，正確。故選D項。13．1876年葛元煦留意到，開設在上海虹口一帶的西餐館有“華人間亦往食焉”……到八九十年頭，天津、北京的西餐館也相繼開設，名聲愈來愈大。翻閱當時的《大公報》，?？煽吹健捌飞龢恰薄暗铝x樓”“番茶館”的廣告，稱它們專辦“英法大菜”“請得巧手外國廚師精調西菜”。對此理解正確的是()A．說明西餐豐富了我國人民的日常生活B．近代中國廣闊城鄉(xiāng)吃西餐成為一種時尚C．西餐漸漸受通商口岸和一些大城市上層居民的歡迎D．西餐已取代中國飲食習俗答案C解析材料側重介紹西餐在中國的影響漸漸擴大，但其影響仍局限于通商口岸和大城市，故A、B兩項錯誤；西餐在通商口岸和部分大城市出現(xiàn)，報刊加以宣揚，“華人間亦往食焉”，說明西餐受到部分上層居民的歡迎，故C項正確；西餐館的出現(xiàn)，不能說明西餐已經(jīng)取代中國飲食習俗，故D項錯誤。14．近年來，隨著文化市場的旺盛，各種穿越劇、抗日神劇和歷史偶像劇輪番上演，一些影視作品中的雷人情節(jié)嚴峻干擾了廣闊觀眾的正確歷史觀的形成。請從歷史的角度推斷，下面哪些影視劇中的場景是不行能發(fā)生的()①女主角歡欣鼓舞地向康熙皇帝展示自己的無袖旗袍②中共地下黨員在地鐵站里向同伴傳遞日軍情報③一對年輕人身穿列寧裝和布拉吉(連衣裙)，唱著歡快的蘇聯(lián)歌曲去劇院看“樣板戲”④一位剛來深圳打工的年輕人從廣播里得知復原高考的消息毅然辭掉工作回家復習，打算圓自己的高校夢A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④答案A解析①不行能出現(xiàn)，無袖旗袍是民國時期出現(xiàn)的；②是錯誤的，地鐵是新中國成立以后才有的；③也是錯誤的，“樣板戲”是“文革”時期的表現(xiàn)，當時中蘇關系已經(jīng)不好；④高考復原是1977年，當時深圳還沒有成為經(jīng)濟特區(qū)，不是人們打工的目的地。故選A項。15．據(jù)統(tǒng)計，2002年中國農村新建住房面積7.42億平方米，磚瓦結構的平房漸漸被鋼筋混凝土結構的樓房所取代，房屋內部也起先留意裝修?！?0年頭住草房，70年頭住瓦房，80年頭住樓房，90年頭住洋房”正是農村民居變更的生動寫照。這一變更表明()A．農村民居裝修水平已超越城市B．城鄉(xiāng)社會生活趨于一樣C．農村間的地區(qū)差異趨向于縮小D．農村居住條件漸漸改善答案D解析從材料信息“50年頭住草房，70年頭住瓦房，80年頭住樓房，90年頭住洋房”可以看出，農村居住條件漸漸得到改善，故D項正確。A、B、C三項材料無法體現(xiàn)，解除。16．閱讀下列圖文材料，回答問題。材料一百日維新期間，康有為上書《請禁婦女裹足折》和《請斷發(fā)易服改元折》，認為女子裹足，不能勞動；辮發(fā)長垂，不利于機器生產(chǎn)；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時代。為了“與歐美同俗”，他說：“非易其衣服不能易人心、成風俗，新政亦不能行?！辈牧隙?0世紀五六十年頭，“毛式中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場(見圖一)；如今，我們的服裝不拘泥于一種風格一種潮流，而能在令人紛繁蕪雜的服飾上，演繹出很多文化的味道來(見圖二)。(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，提煉康有為的基本主見并分析其目的。(2)依據(jù)材料二，說明新中國成立后服扮演化的基本趨勢及其主要緣由。(3)綜合上述材料和問題，談談你對我國近現(xiàn)代社會習俗變更的相識。答案(1)主見：放足、剪辮、易服。目的：革除固有陋俗；啟發(fā)民眾才智；學習西方文明；推行變法新政。(答出其中三點即可)(2)基本趨勢：由單一性到多樣化；由