希臘羅馬古典文化教學(xué)設(shè)計(jì)教案

...wd......wd......wd...第6課希臘羅馬古典文化教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力通過閱讀材料，能夠說出希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就。二、過程與方法學(xué)會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容制作表格，歸納希臘古典文化的主要成果；通過學(xué)習(xí)古希臘史學(xué)家和史書，了解歷史、歷史學(xué)、史料的基本內(nèi)涵。三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最珍貴的精神遺產(chǎn)之一，增強(qiáng)對(duì)古典文化的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：希臘、羅馬古典文化的突出成就。教學(xué)難點(diǎn)：希臘、羅馬古典文化的特點(diǎn)。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：猜一猜，西方文化的根源在哪里“輝煌屬于希臘，偉大歸于羅馬！〞這是美國詩人愛倫·坡的名言，這顯然是對(duì)古希臘和古羅馬取得成就的贊揚(yáng)。古希臘和古羅馬作為西方文明的發(fā)源地，留下了哪些珍貴的文化遺產(chǎn)呢它們的文化又有什么特點(diǎn)呢這節(jié)課，我們就一起來領(lǐng)略豐富多彩的希臘羅馬古典文化。講授新課：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文P26——P29，找出希臘羅馬古典文化的類型、成就。文化類型成就文學(xué)希臘神話、《荷馬史詩》雕塑宙斯像、《擲鐵餅者》建筑希臘——神廟：帕特農(nóng)神廟羅馬——大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟古希臘哲學(xué)德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德法學(xué)《十二銅表法》公歷太陽歷/儒略歷一、文學(xué)和雕塑1、文學(xué)希臘神話大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，是歐洲最早的文學(xué)形式。它是一切關(guān)于古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物。在古希臘原住民長(zhǎng)期的口耳相傳中，并借鑒了流傳到希臘的其他各國神話，在此根基上，形成了基本規(guī)模。后人整理成古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說。希臘神話的特點(diǎn)是什么〔神人同形同性〕〔解釋“神人同形同性〞〕古希臘神話中的神和人是一樣的，既有體態(tài)美，又具有人的思想感情、品質(zhì)和行為，和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區(qū)別只在于神是永生的，而人的生命是有限的。對(duì)神的崇拜和祭祀，是古希臘人生活中很重要的組成局部。〔引導(dǎo)學(xué)生看P26“相關(guān)史事〞〕公元前776年開場(chǎng)，在對(duì)父神宙斯的祭典上所舉行的體育競(jìng)賽，成為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源。同時(shí)，希臘神話也成為古希臘繪畫、雕塑的藝術(shù)之源。影響：希臘神話是世界文化遺產(chǎn)中璀璨的瑰寶，是歷史上人類童年時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)希臘文化和歐洲文化影響深遠(yuǎn)。《荷馬史詩》是一部記載了希臘神話的著名的文學(xué)作品?！笆吩姩暿侵副磉_(dá)英雄傳說或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩，古希臘的《荷馬史詩》就是著名的英雄史詩。作者是盲詩人荷馬。公元前9世紀(jì)至前8世紀(jì)，形成演唱本史詩形式；公元前6世紀(jì)成為文學(xué)定本；公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，整理成今本。它由兩局部組成：《伊利亞特》和《奧德賽》?！兑晾麃喬亍分饕磉_(dá)的是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)里木馬計(jì)的故事，表現(xiàn)了古代英雄的事跡?！秺W德賽》是描寫遠(yuǎn)征特洛伊的將領(lǐng)奧德修斯在回國的路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，因?yàn)榈米锪撕Ｉ?，在海上十年漂泊的奇遇?！逗神R史詩》有什么影響〔是珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)?！?、雕塑古希臘雕塑藝術(shù)的源泉和題材都來自古希臘神話，由于“神人同形同性〞的特點(diǎn)，人們參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。公元前449年到公元前334年是希臘雕塑藝術(shù)的全盛時(shí)期，藝術(shù)史上稱為“古典時(shí)期〞，大量?jī)?yōu)秀的雕塑作品出自這個(gè)時(shí)期，代表性的作品之一是奧林匹亞神廟中的宙斯像，它是古代世界七大奇跡之一。古希臘雕塑藝術(shù)的另外一件代表作品是《擲鐵餅者》?！稊S鐵餅者》是希臘雕刻家\t"s://baike.baidu/item/%E6%8E%B7%E9%93%81%E9%A5%BC%E8%80%85/_blank"米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已經(jīng)喪失，這是石膏復(fù)制品。這件作品取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在鐵餅擺回到最高點(diǎn)、即將拋出的一瞬間的畫面，有著強(qiáng)烈的“引而不發(fā)〞的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，到達(dá)了使觀眾心理上獲得“運(yùn)動(dòng)感〞的效果，成為后世藝術(shù)創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。你認(rèn)為古希臘的文學(xué)和雕塑作品對(duì)人物的塑造有什么共性〔都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達(dá)了對(duì)英雄的贊美。〕古希臘文化里所表達(dá)的以“人〞為本的“人文主義〞思想，成為后來歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想。二、建筑藝術(shù)1、希臘建筑\t"s://baike.baidu/item/%E5%8F%A4%E5%B8%8C%E8%85%8A%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"古希臘建筑是歐洲建筑的先河，平面為矩形，構(gòu)造屬于\t"s://baike.baidu/item/%E5%8F%A4%E5%B8%8C%E8%85%8A%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"梁柱體系，跨度很大〔≥30M〕。古希臘建筑有什么特點(diǎn)〔希臘建筑藝術(shù)主要表達(dá)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)?！成駨R是古希臘人在大約公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)之間建造，最具代表性的建筑是雅典的帕特農(nóng)神廟，這是雅典衛(wèi)城的主體建筑，供奉的是女神雅典娜。多柱式是古希臘建筑的典型風(fēng)格，主要有三種柱形：多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式，柱頭的花紋各有不同，帕特農(nóng)神廟的廊柱就屬于多利克柱式。當(dāng)時(shí)，眾多神廟遍布古希臘全境，反映了古希臘人虔誠的宗教信仰。2、羅馬建筑古羅馬的代表性建筑都有哪些〔大競(jìng)技場(chǎng)、引水道、萬神廟、凱旋門、方尖碑〕大競(jìng)技場(chǎng)建于72-80年間，是\t"s://baike.baidu/item/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E6%96%97%E5%85%BD%E5%9C%BA/_blank"古羅馬文明的象征，遺址位于\t"s://baike.baidu/item/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E6%96%97%E5%85%BD%E5%9C%BA/_blank"意大利首都羅馬市中心。外觀呈正圓形，\t"s://baike.baidu/item/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E6%96%97%E5%85%BD%E5%9C%BA/_blank"俯瞰為橢圓形，可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。高架引水橋是羅馬帝國時(shí)期的城市供水設(shè)備，也是最早的公共飲用水系統(tǒng)?，F(xiàn)在，有局部渠道仍在發(fā)揮作用，用于輸送水到城市噴泉。古羅馬的凱旋門非常多，它散布于世界各地，是征戰(zhàn)勝利的紀(jì)念性建筑物。羅馬城里現(xiàn)存有三座凱旋門〔提圖斯、塞維努、君士坦丁〕，凱旋門形體巨大，上面有精巧的浮雕。方尖碑原是古埃及文明建筑的標(biāo)志之一。羅馬帝國征服埃及后，占領(lǐng)者們將方尖碑作為戰(zhàn)利品攫為己有，有些是埃及作為禮物贈(zèng)送的。眾多的方尖碑，讓羅馬成為名副其實(shí)的“方尖碑之都〞。萬神廟是供奉眾神的寺廟，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。它的穹頂用混凝土澆筑，跨度很大，在現(xiàn)代建筑技術(shù)出現(xiàn)之前，是世界上室內(nèi)空間跨度最大的建筑。古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢〔特點(diǎn)：吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋确€(wěn)固結(jié)實(shí)，又華美宏偉?！硨?duì)比兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處〔規(guī)模宏大，頂部三角形，長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱?！彻糯ＥD羅馬的建筑藝術(shù)傳承至今，相似的不只是建筑，更是一種理念！在古老的風(fēng)格里又融入了新的元素。那么，同學(xué)們能說一說，古代希臘羅馬建筑的影響是什么呢〔古羅馬的建筑構(gòu)造和風(fēng)格至今仍被人所采用，其拱券式及柱廊的建筑構(gòu)造均得到繼承和發(fā)揚(yáng)。〕三、哲學(xué)和法學(xué)希臘神話中孕育的人文主義精神，開啟了人們對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自身的思考，由此催生了“理性主義〞，也由此產(chǎn)生了哲學(xué)。1、哲學(xué)“哲學(xué)〞一詞，在古希臘語中是“熱愛智慧〞的意思。古希臘哲學(xué)是整個(gè)西方哲學(xué)開展的最初形態(tài)，它分為數(shù)學(xué)自然哲學(xué)和非數(shù)學(xué)自然哲學(xué)兩局部。數(shù)學(xué)自然科學(xué)相當(dāng)于我們現(xiàn)在學(xué)的理科。古希臘著名的哲學(xué)家都有哪些〔德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德〕他們都有什么主張或成就呢〔德謨克利特提出“原子論〞；蘇格拉底主張有系統(tǒng)的問答，和人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己〞；亞里士多德被稱為百科全書式的學(xué)者，他創(chuàng)立了邏輯學(xué)，并奠定了動(dòng)物學(xué)的根基?！车轮兛死厥枪畔ＥD組偉大的唯物主義哲學(xué)家，率先提出了原子論。他的理論雖然有著錯(cuò)誤和不完善，但對(duì)后世物質(zhì)理論的形成具有先導(dǎo)作用，可以說沒有他就沒有現(xiàn)代自然科學(xué)。〔引導(dǎo)學(xué)生閱讀P28“人物掃描〞了解蘇格拉底〕蘇格拉底是古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員。他和柏拉圖，以及亞里士多德三人是師徒關(guān)系，并稱為“古希臘三賢〞。根據(jù)記載，蘇格拉底曾經(jīng)指出雅典民主政治的弊端，說了這樣一段話：“〔雅典〕把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。但一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)，又有道德的人去治理，統(tǒng)治者更應(yīng)是有統(tǒng)治知識(shí)的人。〞于是，在公元前399年，雅典對(duì)蘇格拉底進(jìn)展審判，最后，以“蠱惑青年〞“污蔑民主〞的罪名，將蘇格拉底處死。蘇格拉底案正顯示出投票、抽簽這種直接民主具有盲目性，會(huì)造成國家權(quán)利的濫用和誤用。亞里士多德跟著柏拉圖學(xué)習(xí)哲學(xué)二十年，有著深厚的師生之情，但他和堅(jiān)持唯心主義理論的柏拉圖不同，他的理論里包含著唯物主義的因素，勇敢的追求真理，并不盲目崇拜學(xué)術(shù)權(quán)威。于是，有些人就指責(zé)他背叛了教師，亞里士多德對(duì)此回敬了一句流傳至今的名言：“\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"吾愛吾師，吾更愛真理！〞哈佛大學(xué)的校訓(xùn)也由此產(chǎn)生：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要以真理為友！〞亞里士多德被稱為\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"百科全書式的學(xué)者，他幾乎對(duì)每個(gè)學(xué)科都做出了奉獻(xiàn)。他的寫作涉及\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"倫理學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"形而上學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"心理學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"經(jīng)濟(jì)學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"神學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"政治學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"修辭學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"自然科學(xué)、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和\t"s://baike.baidu/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"玄學(xué)。此時(shí)的中國正處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，你知道中國這一時(shí)期的思想家是若何認(rèn)識(shí)世界的嗎〔如老子認(rèn)為：萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然；世界的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。〕2、法學(xué)古代羅馬在文學(xué)、哲學(xué)上的成就很平庸，但在法學(xué)上卻是出類拔萃的?！读_馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它不是一部法律，而是一套法律體系。羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的開展歷程，古羅馬法律最初的表現(xiàn)形式是習(xí)慣法，法律的解釋權(quán)掌握在貴族法官手里，實(shí)施過程中很容易出現(xiàn)對(duì)法律的曲解和濫用的情況，這引起了平民的不滿。為了改變這種不平等的地位，平民自發(fā)組織，向政府施壓，要求政府編纂成文法。羅馬法從習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是什么〔公布了《十二銅表法》〕這部法律文獻(xiàn)因刻在十二塊銅版上而得名?！蔡嵝褜W(xué)生結(jié)合課本P22回憶《十二銅表法》的內(nèi)容、作用?！场妒~表法》起到什么作用呢〔①使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。②是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！场妒~表法》的制定，雖然是為了穩(wěn)固貴族統(tǒng)治的需要，但也是平民的初步勝利。這部公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們愛國熱情與參政的積極性。隨著商品經(jīng)濟(jì)的開展和外來人口的增多，出現(xiàn)了各種新的社會(huì)矛盾。為了處理公民與外邦人，以及外邦人之間的關(guān)系，羅馬法又有了什么變化呢〔羅馬帝國的法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)展了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)?！砛t"s://baike.baidu/item/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E6%B3%95/_blank"萬民法突破了\t"s://baike.baidu/item/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E6%B3%95/_blank"公民法的局限，使法律具有了更大的適用范圍，成為穩(wěn)固羅馬統(tǒng)治的重要工具。材料研讀：閱讀材料，你若何理解這句話〔法律適用于所有人，在法律面前，人人平等；法律原則具有超越時(shí)空的借鑒價(jià)值?！痴n后活動(dòng)：想一想，他說的話有道理嗎你若何理解〔有。“羅馬第一次以武力征服世界〞指的是羅馬通過武力擴(kuò)張建設(shè)起地跨三洲的大帝國；“第二次是以宗教〞，羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界；“第三次則以法律〞指的是羅馬法維系帝國的統(tǒng)治