八年級(jí)下冊(cè)《課題：關(guān)雎》課件

課題：關(guān)雎學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。2.讀出詩(shī)的韻律和節(jié)奏并背誦詩(shī)歌。3.把握這首詩(shī)歌內(nèi)在的情韻。孔子與《詩(shī)經(jīng)》“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立?！币馑际遣粚W(xué)《詩(shī)經(jīng)》，在社會(huì)交往中就不會(huì)說(shuō)話，學(xué)詩(shī)可以提高文化修養(yǎng)，滿腹珠璣才能談吐如云；不學(xué)禮，在社會(huì)上做人做事就不能立足。

子曰：“入其國(guó)，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也。”一個(gè)地方的人如果溫柔敦厚，那便是《詩(shī)經(jīng)》教育的結(jié)果。

《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它共收入自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇。

《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)的歌詞，按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。“風(fēng)”是各地方的民歌民謠（160首）；

“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌，用于宴會(huì)的典禮（105首）；

“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀（40首）。《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。賦是直陳其事，即直接敘寫(xiě)；比是借物譬喻，即比喻；興是托物起興，即先說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

——這是典型的“賦”，因?yàn)樗跀⒄f(shuō)木蘭出征前的

一系列準(zhǔn)備。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！@是典型的“比”，將人生在世悲歡離合的事理同自然現(xiàn)象及其規(guī)律相比，發(fā)人深省，給人啟迪。羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大?！@是典型的“興”，先說(shuō)羊羔吃奶之事，來(lái)引出“我”吃延安的小米，長(zhǎng)大成人之事，主要表達(dá)延安是“我”家的意思。

《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。

題目是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。初讀詩(shī)歌

讀出韻律讀準(zhǔn)字音關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。jūjiūyǎotiǎohǎoqiúxìngwùmèisèmàolècēncī讀出節(jié)奏

四言詩(shī),一般讀成“二、二”節(jié)拍。

關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。

參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。

求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂(lè)之。

再讀詩(shī)歌

讀出情韻雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫，相伴停在水中的陸地上。文靜善良美好的女子，是君子的好配偶。首章：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

托物起興的手法，由相攜相伴的雎鳩鳥(niǎo)引出了“君子”對(duì)文靜美好的“淑女”的愛(ài)慕之情。次章：參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。寫(xiě)出“君子”對(duì)“淑女”的思念之情。長(zhǎng)短不齊的荇菜，（姑娘）在船的兩邊求取它。文靜善良美好的女子，我日日夜夜都想追求她。追求的愿望難以實(shí)現(xiàn)，日日夜夜都在思念她。思念之情綿綿不盡，翻來(lái)覆去難以入眠。尾章：參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。寫(xiě)出“君子”實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)的歡樂(lè)之情，是想象的。長(zhǎng)短不齊的荇菜，（姑娘）在船的左右兩邊采摘它。文靜善良美好的女子，彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。長(zhǎng)短不齊的荇菜，（姑娘）在船的左右兩邊挑選它。文靜善良美好的女子，敲鐘擊鼓使她快樂(lè)。把握情感變化：愛(ài)慕之情思戀之苦追到之樂(lè)（想象）小伙子雖然愛(ài)慕淑女，但是他沒(méi)有讓這種愛(ài)泛濫，雖然追求不到心上人異常痛苦，但是他能自我排解這種痛苦，使情感始終沒(méi)有超越倫理的制約，這正如孔子所說(shuō)的:“《關(guān)雎》‘樂(lè)而不淫，哀而不傷'”，體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格。《關(guān)雎》美在哪里

美在韻律：

1.都是四字句，兩字一頓。如“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑?！?/p>

2.各章常常反復(fù)詠唱。如“參差荇菜”“窈窕淑女”。3.多采用雙聲（雎鳩、參差、輾轉(zhuǎn)）疊韻（窈窕）、疊字（關(guān)關(guān))疊詞(悠哉悠哉）來(lái)狀物、擬聲、摹貌。

美在意境：

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了一幅美麗的畫(huà)面，這本是詩(shī)人眼前之景，但水鳥(niǎo)和鳴也可用來(lái)比喻男女間和諧恩愛(ài)，自然引出下文的“窈窕淑女，君子好逑”，這使得詩(shī)人的情感和自然景物相契相合，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

美在人物：從“窈窕”“淑”等詞可以知道這是一位文靜美好、善良賢淑的女子，從“流”“采”“芼”一系列采摘荇菜的動(dòng)作中可看出這是位勤勞能干的女子。美在情感：詩(shī)歌寫(xiě)了“君子”對(duì)“淑女”的愛(ài)慕、思念、追求過(guò)程，蘊(yùn)含著古代青年男女健康真摯的思想感情，以及他們對(duì)正當(dāng)自由的愛(ài)情生活的大膽執(zhí)著追求。

《關(guān)雎》作為