遼寧省朝陽(yáng)市建平縣普通高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省朝陽(yáng)市建平縣普通高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.考古探明陶寺遺址的中期城址約280萬平方米，呈典型的“回”字形，具備雙城制結(jié)構(gòu)，分布有宮殿區(qū)、大型禮制建筑、手工業(yè)區(qū)、王陵區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、普通居民區(qū)等，功能齊備。陶寺的觀象臺(tái)是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的觀象臺(tái)，這與《尚書·堯典》中堯“觀象授時(shí)”的記載相符。這可以用于研究當(dāng)時(shí)（）A.形成了發(fā)達(dá)公共權(quán)力 B.黃河流域文明處于領(lǐng)先的地位C.農(nóng)耕文明呈現(xiàn)多元一體 D.陶寺遺址具備國(guó)家的初始形態(tài)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶寺的都城制度、禮制建筑制度、喪葬制度、禮樂制度、天文歷法制度等表明陶寺形成了一套比較系統(tǒng)的制度文明，已具備國(guó)家的初始形態(tài)，D項(xiàng)正確；距今約4500~3900年的陶寺遺址，當(dāng)時(shí)國(guó)家尚未正式形成，而發(fā)達(dá)的公共權(quán)力是隨著國(guó)家產(chǎn)生而產(chǎn)生的，排除A項(xiàng)；材料雖然述及了陶寺的都城制度、禮制建筑及“陶寺古觀象臺(tái)”的有關(guān)情況，但是并沒有與中國(guó)境內(nèi)其他地區(qū)進(jìn)行對(duì)比，也就不能得出“黃河流域文明處于領(lǐng)先的地位”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；單一的文化遺產(chǎn)無法體現(xiàn)“農(nóng)耕文明的多元一體”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.漢武帝時(shí)期，設(shè)刺史，刺史“秩六百石”，其主要職能是監(jiān)察地方官員。《漢書》中有宣帝時(shí)期的益州刺史王襄“欲宣風(fēng)化于眾庶”，益州刺史王尊“懷來徼外”等的記載。中平元年（公元184年），賈琮臨危受命為交階刺史，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情，招撫流民安居定業(yè)，免除徭役，誅殺大害，選用官吏。這可用來說明漢代（）A.國(guó)家治理能力進(jìn)一步提升 B.刺史監(jiān)察權(quán)逐步異化C.中央與地方矛盾逐步緩和 D.刺史的權(quán)力逐漸減弱【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢代刺史職權(quán)的變化，即刺史從監(jiān)察官到地方行政長(zhǎng)官的演變，是反映刺史監(jiān)察權(quán)逐步異化，B項(xiàng)正確；刺史作為皇帝的代言人，皇帝對(duì)其的重用使得刺史的地位和權(quán)威得以進(jìn)一步擴(kuò)充，刺史的監(jiān)督權(quán)異化，地方官化現(xiàn)象嚴(yán)重，以致于在皇權(quán)旁落時(shí)，刺史又可以肆意瓜分行政權(quán)，形成地方割據(jù)勢(shì)力，不利于國(guó)家治理能力的提高，排除A項(xiàng)；刺史職權(quán)擴(kuò)大，不利于緩和中央與地方的矛盾，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了刺史權(quán)力擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.與唐代相比，兩宋對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速，貿(mào)易港口大大增多，遍布沿海廣大區(qū)域，且不再是零星點(diǎn)狀分布，而是主次分明形成了較為系統(tǒng)的多層次結(jié)構(gòu)；貿(mào)易范圍也遠(yuǎn)超唐代，遠(yuǎn)至紅海沿岸及非洲東海岸。材料體現(xiàn)（）A.重農(nóng)抑商的政策在民間貫徹執(zhí)行不力 B.區(qū)域統(tǒng)一市場(chǎng)形成C.宋代貿(mào)易發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移相適應(yīng) D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。材料主要涉及兩宋的海外貿(mào)易發(fā)展迅速、地理分布格局和貿(mào)易范圍，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南方分布點(diǎn)明顯增多，這些都與經(jīng)濟(jì)重心即將完成向南方的轉(zhuǎn)移相適應(yīng)，C項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商是我國(guó)古代的基本經(jīng)濟(jì)政策，A項(xiàng)所述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料主要陳述的是對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，沒有提及區(qū)域統(tǒng)一市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期長(zhǎng)途貿(mào)易興盛，且這與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.至元八年（1271年），元廷“分大理國(guó)三十七部為三路”；十一年（1274年），又“置郡縣，署守令，行賦役，施政化，與中州等”，并在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了聯(lián)系全國(guó)驛站交通網(wǎng)。設(shè)立“宣慰司，掌軍民之務(wù)，分道以總郡縣，行省有政令則布于下，郡縣有請(qǐng)則為達(dá)于省……其在遠(yuǎn)服，又有招討、安撫、宣撫等使，品秩員數(shù)，各有差等”。由此可見，元代（）A.重視維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一局面 B.行省設(shè)置使國(guó)家軍政大權(quán)旁落C.決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化 D.取士選才呈現(xiàn)公平開放的特色【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝大一統(tǒng)的成果不僅表現(xiàn)在版圖上的遼闊，而且更重要的是表現(xiàn)在對(duì)邊疆各族統(tǒng)治的強(qiáng)化上，很多過去在大一統(tǒng)王朝時(shí)期的“羈縻之州”，元朝“行賦役，施政化，與中州等”，如對(duì)云南等邊疆地區(qū)采取了因地制宜的統(tǒng)治政策，使其納入元朝的統(tǒng)治體系之中。此外，驛站不僅有利于邊地人民之間的交往，而且使邊疆地區(qū)和中央聯(lián)系起來，加強(qiáng)了周邊民族與內(nèi)地的聯(lián)系和往來，說明元旦重視維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一局面，A項(xiàng)正確；元朝行省制加強(qiáng)了元朝的中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及元朝的決策機(jī)制和取士制度，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.顧炎武主張，史學(xué)研究要徹底地貫徹價(jià)值中立原則，絕對(duì)不能以政治倫理的需要而改變歷史，甚至歪曲事實(shí)。他提出歷史學(xué)具有三大功能：首先是“鑒往訓(xùn)今”,即總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)；其次是“引古籌今”,即吸取經(jīng)邦智慧；最后是“稽天成德”,即不斷完善世界歷史文化。據(jù)此可知，顧炎武（）A.推崇格物致知 B.強(qiáng)調(diào)知行合一 C.提倡經(jīng)世致用 D.否定君主專制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在史學(xué)研究方法論方面，顧炎武主張實(shí)事求是；在歷史記載類書籍中，他主張書中所寫應(yīng)該完全按照真實(shí)歷史去記載，絕對(duì)不能以政治倫理的需要而改變歷史；而研究歷史學(xué)的目的則是吸取經(jīng)邦智慧為現(xiàn)實(shí)服務(wù)和不斷完善世界歷史文化，說明顧炎武提倡經(jīng)世致用，C項(xiàng)正確；“格物致知”是朱熹的觀點(diǎn)，“推崇格物致知”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“知行合一”是王守仁的觀點(diǎn)，“強(qiáng)調(diào)知行合一”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；本題主旨是“史學(xué)中立”，“否定君主專制”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表所示為1888年中國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)兩種單位面積土地經(jīng)營(yíng)情況。對(duì)表格信息解讀合理的是，這些地區(qū)（）地區(qū)單位雇工經(jīng)營(yíng)收益土地出租收益雇工比出租收益增減江蘇南部錢文1126115122-3861浙江杭州銀元3.9811.10-7.12廣東汕頭銀元19.3230.00-10.77湖北廣濟(jì)錢文643813200-6762山東萊州銀兩16.292413.60-2.69A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)近代化轉(zhuǎn)型艱難 B.半殖民地半封建化的程度加深C.順應(yīng)了“中體西用”的潮流 D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出根本差異【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題。依據(jù)本題主題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1888年中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：即使是在經(jīng)濟(jì)較為繁榮的江南地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇工經(jīng)營(yíng)收益仍然大大小于傳統(tǒng)租佃經(jīng)營(yíng)方式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明清時(shí)期，資本主義萌芽最早在手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)，表現(xiàn)為雇傭關(guān)系的產(chǎn)生，而直到晚清時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍處于較低水平，雇工自由身份和貨幣地租的發(fā)展較為有限，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度不足，因此采取雇傭經(jīng)營(yíng)甚至是規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的能力受到限制，近代化轉(zhuǎn)型道路艱難，A項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到列強(qiáng)的侵略，排除B項(xiàng)；材料未反映出對(duì)西方生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出“根本差異”，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系上的差異，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.陳獨(dú)秀提出“以個(gè)人本位主義易家族本位主義”的思想，胡適強(qiáng)調(diào)個(gè)性的泯滅導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展停滯，周作人提倡的人道主義也同個(gè)人主義息息相關(guān)。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的啟蒙先驅(qū)們所信奉個(gè)人主義的熱門程度足以和“民主”“科學(xué)”構(gòu)成三足鼎立的態(tài)勢(shì)，隨后卻迅速被邊緣化。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.各思想流派呈現(xiàn)融合趨勢(shì) B.傳統(tǒng)倫理和國(guó)家危難雙重影響C.民主與科學(xué)思想影響深遠(yuǎn) D.青年追求個(gè)人幸福和個(gè)性解放【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的啟蒙先驅(qū)們所信奉個(gè)人主義的熱門程度足以和‘民主’‘科學(xué)’構(gòu)成三足鼎立的態(tài)勢(shì)，隨后卻迅速被邊緣化”可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“個(gè)人主義”思潮盛極一時(shí)，而后迅速衰落，這主要受傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)世致用思想和民族危機(jī)不斷加深的雙重影響，B項(xiàng)正確；材料只提到“個(gè)人主義”與民主、科學(xué)三足鼎立，無法說明其融合的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)，“個(gè)人主義”迅速邊緣化可能存在民主、科學(xué)思想的原因，但并不是主要原因，排除C項(xiàng)；青年人追求個(gè)人幸福和個(gè)性解放只能解釋“個(gè)人主義”思想盛極一時(shí)，無法說明其衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1941年3月，國(guó)民政府設(shè)立農(nóng)民節(jié)，作為全國(guó)性的節(jié)日，提出農(nóng)民節(jié)大會(huì)的口號(hào)為“一、慶祝農(nóng)民節(jié)要尊重農(nóng)民地位；二、紀(jì)念農(nóng)民節(jié)要感謝農(nóng)民貢獻(xiàn)；三、紀(jì)念農(nóng)民節(jié)要感謝身手萬能的農(nóng)民”，并于1944年增定感功節(jié)，與農(nóng)民節(jié)合并舉行，擴(kuò)大慶祝。農(nóng)民節(jié)的舉辦（）A.利于應(yīng)對(duì)根據(jù)地的土地革命 B.旨在繼承新三民主義的革命綱領(lǐng)C.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要 D.極大增強(qiáng)了敵后戰(zhàn)場(chǎng)的武裝力量【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)40年代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民政府舉辦農(nóng)民節(jié)，提出重視農(nóng)民的地位和貢獻(xiàn)，這有助于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為持久抗戰(zhàn)贏得農(nóng)民階級(jí)的支持，為正面戰(zhàn)場(chǎng)提供物資供應(yīng)，C項(xiàng)正確；土地革命時(shí)期是1927—1937年，排除A項(xiàng)；繼承三民主義不是這些舉措的目的，排除B項(xiàng)；敵后戰(zhàn)場(chǎng)是領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)為主體的武裝在敵后同敵人作戰(zhàn)而開辟的區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1952年至1953年，北京歷史博物館制定了“中國(guó)通史陳列”新原則，即“把主要力量放在生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關(guān)系上”，增加以漢畫像石等為載體的牛耕圖和收獲圖，減少展示文化藝術(shù)或?qū)m廷生活的陳列品。北京歷史博物館的這一舉措（）①凸顯了文化建設(shè)的人民性②意在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境③印證黨工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移④順應(yīng)了全面建設(shè)社會(huì)主義的需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是1952年至1953年（中國(guó)）。根據(jù)材料”把主要力量放在生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關(guān)系上”“增加以漢畫像石等為載體的牛耕圖和收獲圖”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京歷史博物館大量展示能夠反映人民生產(chǎn)、生活的工具，這體現(xiàn)出博物館建設(shè)堅(jiān)持服務(wù)于人民，展示人民大眾的智慧與生活，并為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境，①②正確，A項(xiàng)正確；此時(shí)黨的工作重心沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，③錯(cuò)誤，全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期是1956—1966年，④錯(cuò)誤，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1979年3月1日，國(guó)務(wù)院決定對(duì)糧食、棉花、油料、生豬、菜牛、菜羊、鮮蛋、水產(chǎn)品等18種主要農(nóng)副產(chǎn)品平均提價(jià)24.8%收購(gòu)，并對(duì)糧棉油等實(shí)行超購(gòu)加價(jià)政策。其中，糧食超購(gòu)加價(jià)50%,棉花統(tǒng)購(gòu)價(jià)超購(gòu)加價(jià)30%。這一舉措（）A.激發(fā)了農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 B.推動(dòng)了城鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)方式改革C.滿足了新興工業(yè)城市的需求 D.促進(jìn)了社會(huì)主義制度完善【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞，可知是影響題、推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料可知，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的松動(dòng)，對(duì)國(guó)家計(jì)劃外收購(gòu)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行高價(jià)收購(gòu)，這就刺激了農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展，A項(xiàng)正確；繼1978年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)施，1979年國(guó)家統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的松動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)營(yíng)方式的改革，而城市改革在1984年以后，排除B項(xiàng)；統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷最初目的是滿足國(guó)家新興工業(yè)城市發(fā)展的需要，但材料主旨是農(nóng)副產(chǎn)品加價(jià)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有推動(dòng)作用，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義制度包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制度，材料核心是國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理體制改革變化問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨(dú)身，柏拉圖在《法律篇》中曾告誡雅典青年應(yīng)該在30—35歲時(shí)成婚。公元前18年，古羅馬通過了《朱里亞婚姻法》，規(guī)定25—60歲的男子必須結(jié)婚，違犯者將喪失自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這些規(guī)定（）A.凸顯集體利益至上理念 B.強(qiáng)調(diào)法律在國(guó)家治理中的作用C.剝奪了公民的婚姻自由 D.維護(hù)了其民主制度的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：古代希臘和古代羅馬。根據(jù)材料，古代希臘羅馬禁止男子獨(dú)身，意在要求公民組成家庭，履行家庭責(zé)任和為城邦培養(yǎng)新一代公民，強(qiáng)調(diào)公民對(duì)家庭和國(guó)家的義務(wù)，凸顯集體利益至上理念，A項(xiàng)正確；材料提及古希臘羅馬法律都禁止男子獨(dú)身，重點(diǎn)是“禁止男子獨(dú)身”的規(guī)定，而非法律的作用，排除B項(xiàng)；古希臘羅馬禁止男子獨(dú)身，是國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的需要，并不是剝奪了公民的婚姻自由，排除C項(xiàng)；古希臘民主政治走向衰落，古羅馬確立了帝制，“長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”說法不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.公元476年，西羅馬帝國(guó)在“蠻族”日耳曼人的入侵下滅亡，帝國(guó)的大批土地、城市、建筑、文物被毀?；浇探虝?huì)及時(shí)適應(yīng)社會(huì)變化并與“蠻族”社會(huì)相結(jié)合，基本上保留著帝國(guó)以來教會(huì)所具有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)力量。因此（）A.西歐社會(huì)逐漸進(jìn)入“黑暗時(shí)代” B.基督教會(huì)成為蠻族社會(huì)的支配者C.歐洲人成為基督教的忠實(shí)信徒 D.教會(huì)對(duì)羅馬文化傳承起特殊作用【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。據(jù)本題材料“基督教教會(huì)及時(shí)適應(yīng)社會(huì)變化并與‘蠻族’社會(huì)相結(jié)合，基本上保留著帝國(guó)以來教會(huì)所具有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)力量”可知，西羅馬帝國(guó)滅亡后，基督教會(huì)以特殊的形式將其原有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)力量保留下來，說明教會(huì)對(duì)羅馬文化傳承起特殊作用，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)教會(huì)對(duì)羅馬文化的傳承，無法體現(xiàn)“黑暗”，排除A項(xiàng)；材料并未提及基督教在中世紀(jì)的精神統(tǒng)治地位，不能得出基督教會(huì)成為蠻族社會(huì)的支配者，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)基督教對(duì)羅馬文化的保存，無法得知其信徒的概況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下面是1882年普魯士不同等級(jí)城市職業(yè)分布比重情況（單位：%）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)普魯士（）超過100000人的大城市20000—100000人的中等城市5000—20000人的小城市2000—5000人的城鎮(zhèn)2000人以下農(nóng)、林、漁業(yè)1.13.310.327.768.6建筑與工業(yè)49.75152.146.620.9貿(mào)易與交通22.11612.39.53.7國(guó)內(nèi)服務(wù)65.453.60.7A.城鄉(xiāng)資源整合促進(jìn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) B.城市格局以中小城市為主體C.城市間工業(yè)化水平存在著差異 D.科技進(jìn)步推動(dòng)中間階層發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1882年（普魯士）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著工業(yè)革命的開展，普魯士的城市化不斷推進(jìn)，特別是大中城市中從事與第二。三產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人員比重增加，而小城市則仍然是以第一產(chǎn)業(yè)為主體，不同規(guī)模的城市其工業(yè)化發(fā)展水平存在差異，C項(xiàng)正確；材料只涉及城市，沒有鄉(xiāng)村，與城鄉(xiāng)資源整合無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未反映出不同規(guī)模城市的數(shù)量，排除B項(xiàng)；材料只反映出不同規(guī)模城市的職業(yè)比重，未體現(xiàn)出中間階層整體人數(shù)的增加，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.列寧提出，國(guó)家將一些投資大的產(chǎn)業(yè)和自然資源出租給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)。外國(guó)資本家在無產(chǎn)階級(jí)監(jiān)督下，在一定的條件內(nèi)開展業(yè)務(wù)。1921年，《租讓制法令》在俄共第十次代表大會(huì)上獲得批準(zhǔn)。據(jù)此可知，《租讓制法令》（）A.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的需要 B.使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化C.是對(duì)馬克思主義的重大理論創(chuàng)新 D.表明蘇俄承認(rèn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法地位【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為1921年（蘇俄）。材料做法是在無產(chǎn)階級(jí)監(jiān)督下，蘇俄將一些產(chǎn)業(yè)出租給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，可見蘇俄借用國(guó)家資本主義形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是對(duì)馬克思主義的重大理論創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)描述的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，與材料時(shí)間不符，材料內(nèi)容體現(xiàn)的是新經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；斯大林模式使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，排除B項(xiàng)；允許外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)租讓企業(yè)或同蘇維埃國(guó)家組織合營(yíng)股份公司這個(gè)做法的前提是國(guó)家掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要命脈，不屬于承認(rèn)私營(yíng)的合法性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1927年蘇聯(lián)開始對(duì)勞動(dòng)英雄實(shí)行高標(biāo)準(zhǔn)退休保證金待遇。1928年蘇聯(lián)第一個(gè)關(guān)于養(yǎng)老金待遇的國(guó)家法令規(guī)定：男子從60歲、婦女從55歲起享受養(yǎng)老金。1933—1937年期間，勞動(dòng)者的社會(huì)保障條件進(jìn)一步改善，對(duì)主要工業(yè)部門的工作人員實(shí)行附加優(yōu)惠待遇。這些措施的實(shí)行（）A.導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B.為國(guó)家工業(yè)化提供了一定保障C.保證了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D.深受西方福利國(guó)家政策的影響【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代蘇聯(lián)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)在兩個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期制定了與之相適應(yīng)的社會(huì)保障制度，這有利于保障勞動(dòng)者的利益，從而調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，加速了兩個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，奠定了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的物質(zhì)、群眾基礎(chǔ)。但這些舉措無法完全保證蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)的是斯大林模式的弊端，排除A項(xiàng)；西方福利國(guó)家是二戰(zhàn)后建立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.2023年9月，聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織啟動(dòng)一項(xiàng)應(yīng)急計(jì)劃，計(jì)劃籌集1.23億美元，向蘇丹17個(gè)糧食不安全形勢(shì)最嚴(yán)峻的州提供緊急援助。與此同時(shí)，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)總干事格羅西對(duì)烏克蘭扎波羅熱核電站開展實(shí)地訪問，再一次重申有關(guān)核電站的安全倡議。這表明（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序即將建立 B.當(dāng)今全球治理的主要力量已發(fā)生重大變化C.發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際影響力提升 D.聯(lián)合國(guó)在全球治理體系中發(fā)揮著重要作用【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是當(dāng)今世界。根據(jù)材料可知，題干主要體現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)在全球問題凸顯的當(dāng)代，在全球治理體系中扮演重要的角色，發(fā)揮著重要的作用，D項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序即將建立，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)均是聯(lián)合國(guó)的重要機(jī)構(gòu)，因此，材料體現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)作為全球治理的主要力量在全球治理體系中發(fā)揮重要作用，而沒有體現(xiàn)全球治理主要力量的重大變化，排除B項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)成員國(guó)中并非都是發(fā)展中國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題15分，第18題12分，第19題12分，第20題13分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一清朝自17世紀(jì)后期以降，財(cái)政長(zhǎng)期盈余，即使是十九世紀(jì)六七十年代，仍能保持盈虧的大體均衡。甲午戰(zhàn)后，清廷開支急劇上漲，入不敷出狀態(tài)愈演愈烈。清政府不得不推行改革，力求財(cái)政的“近代化”?？疾鞏|西洋各國(guó)的大臣回國(guó)后提出效仿東西各國(guó)，設(shè)財(cái)政部、會(huì)計(jì)檢察院等，慈禧等最終棄“財(cái)政部”不用，改戶部為自古已有的“度支”，對(duì)會(huì)計(jì)檢察院等更是置之不理。1908年，清廷決議“采行新的預(yù)決算制度，欲整齊天下之財(cái)政”，具體的過程中，各省與度支部的主張并不相同，特別是涉及到各省歲入、歲出的安排，在各省造冊(cè)上報(bào)的省預(yù)算中，體現(xiàn)出保護(hù)地方利益、推諉抵制的傾向。清政府為推行“新政”、攤派賠款等，默許地方就地籌款，國(guó)家傳統(tǒng)稅收外的各種捐稅逐漸取得了合法地位，一時(shí)間民心渙散，民變四起。——摘編自王燕《晚清財(cái)政變革與國(guó)計(jì)民生》材料二財(cái)政收入從1950年的62億元提高到2018年的18.3萬億元，財(cái)政支出則從68億元提高到22.1萬億元。長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期生產(chǎn)建設(shè)型財(cái)政之后，逐漸演化為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的公共財(cái)政，以2018年為例，教育、社會(huì)保障和就業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)等支出占全國(guó)財(cái)政支出的比重分別為14.6%、12.3%、10.3%，均超過了10%。財(cái)政政策在歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期的緊縮被動(dòng)選項(xiàng)之后，自1998年以來逐漸走向主動(dòng)積極，成為國(guó)家實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的兩個(gè)重要工具之一。我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的高度集權(quán)的統(tǒng)收統(tǒng)支模式，在20世紀(jì)90年代的分稅制改革后，明確了地方財(cái)政地位、注入了確定性，充分調(diào)動(dòng)了地方各級(jí)政府當(dāng)家理財(cái)?shù)姆e極性、主動(dòng)性。——摘編自王振宇《新中國(guó)財(cái)政70年回眸與展望》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明晚清財(cái)政近代化轉(zhuǎn)型的背景并分析其失敗的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)財(cái)政治理的變遷并分析其意義?！敬鸢浮浚?）背景：清政府財(cái)政問題叢生；西方財(cái)政治理的影響；列強(qiáng)侵略，清朝統(tǒng)治危機(jī)加劇。原因：清政府改革以維護(hù)專制為目的，改革不徹底；地方勢(shì)力崛起，中央權(quán)威下降；改革激化社會(huì)矛盾，缺少認(rèn)同。（2）變遷：財(cái)政收入與支出相應(yīng)增加，適應(yīng)了國(guó)家的發(fā)展；財(cái)政支出的公共性提升；財(cái)政的主動(dòng)性加強(qiáng)；中央與地方權(quán)責(zé)劃分更為科學(xué)等。意義：促進(jìn)人民生活水平提升；調(diào)動(dòng)地方積極性，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)財(cái)政治理的現(xiàn)代化等。（3點(diǎn)）【解析】（1）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是晚清中國(guó)。背景：根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)后，清廷開支急劇上漲，人不敷出狀態(tài)愈演愈烈”可知，清政府財(cái)政問題叢生；根據(jù)材料“考察東西洋各國(guó)的大臣回國(guó)后提出效仿東西各國(guó)”可知，西方財(cái)政治理的影響；根據(jù)材料“保護(hù)地方利益、推諉抵制的傾向。……一時(shí)間民心渙散，民變四起”可知，列強(qiáng)侵略，清朝統(tǒng)治危機(jī)加劇。原因：根據(jù)材料“慈禧等最終棄‘財(cái)政部’不用，改戶部為自古已有的‘度支’，對(duì)會(huì)計(jì)檢察院等更是置之不理”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清政府改革以維護(hù)專制為目的，改革不徹底；根據(jù)材料“各省與度支部的主張并不相同……”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地方勢(shì)力崛起，中央權(quán)威下降；根據(jù)材料“國(guó)家傳統(tǒng)稅收外的各種捐稅逐漸取得了合法地位，一時(shí)間民心渙散，民變四起”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革激化社會(huì)矛盾，缺少認(rèn)同。（2）本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。變遷：根據(jù)材料“財(cái)政收入從1950年的62億元提高到2018年的18.3萬億元……”可知，財(cái)政收入與支出相應(yīng)增加，適應(yīng)了國(guó)家的發(fā)展；根據(jù)材料“長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期生產(chǎn)建設(shè)型財(cái)政之后，逐漸演化為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的公共財(cái)政”可知，財(cái)政支出的公共性提升；根據(jù)材料“自1998年以來逐漸定向主動(dòng)積極”可知，財(cái)政的主動(dòng)性加強(qiáng)；根據(jù)材料“在20世紀(jì)90年代的分稅制改革后，明確了地方財(cái)政地位、注入了確定性……”可知，中央與地方權(quán)責(zé)劃分更為科學(xué)。意義：根據(jù)材料“教育、社會(huì)保障和就業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)等支出占全國(guó)財(cái)政支出的比重分別為……”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)人民生活水平提升；根據(jù)材料“成為國(guó)家實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的兩個(gè)重要工具之一”、“充分調(diào)動(dòng)了地方各級(jí)政府當(dāng)家理財(cái)?shù)姆e極性、主動(dòng)性”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，調(diào)動(dòng)地方積極性，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)財(cái)政治理的現(xiàn)代化。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1902~1906年，梁?jiǎn)⒊浴爸袊?guó)之新民”發(fā)表十萬字的《新民說》開啟了以“新民”建構(gòu)理想國(guó)民的歷史先聲。他認(rèn)為：“三代以后，君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰”，人民只有為自己伸張權(quán)利，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，使國(guó)家強(qiáng)大。國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)很大程度上受國(guó)民素質(zhì)的影響，設(shè)想由大官帶頭，普及世界各國(guó)歷史以及政學(xué)、公法、科學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)，使道德教化禮儀化，使民智在“下效”過程中隨之開化。認(rèn)為“性別、年齡、階級(jí)出身皆不能成為限制國(guó)民享有權(quán)利的條件”，“欲強(qiáng)國(guó)，必由女學(xué)”。主張廣人才、興學(xué)會(huì)，發(fā)揚(yáng)個(gè)人對(duì)民族、國(guó)家責(zé)任及義務(wù)的“公德”，鑄“私德”于資產(chǎn)階級(jí)注重個(gè)人修養(yǎng)的“公德”之中，以中國(guó)傳統(tǒng)舊道德的優(yōu)秀成果充益資產(chǎn)階級(jí)的新道德。鼓勵(lì)國(guó)民要飽含熱誠(chéng)，要敢于張揚(yáng)膽力。借西學(xué)之風(fēng)，揚(yáng)中國(guó)之氣，創(chuàng)造出新，樹立民族自信。——摘編自陳驪《梁?jiǎn)⒊靶旅瘛庇^考釋》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊旅裼^思想的主要內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析梁?jiǎn)⒊男旅裼^思想?！敬鸢浮浚?）新民觀思想內(nèi)涵：興民權(quán)；開民智；追求平等與自由；提倡資產(chǎn)階級(jí)新道德；倡導(dǎo)國(guó)民追求個(gè)性獨(dú)立與進(jìn)取精神。（2）評(píng)析：梁?jiǎn)⒊男旅裼^思想批判了傳統(tǒng)封建思想和國(guó)民的劣根性，把提高國(guó)民素質(zhì)和救國(guó)、興國(guó)聯(lián)系在一起；他積極學(xué)習(xí)西方文明發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文明，體現(xiàn)出鮮明的愛國(guó)精神和民族特點(diǎn)；對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)民起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的思想解放；由于時(shí)代和階級(jí)的制約，梁?jiǎn)⒊男旅裼^思想沒有將改變封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及專制制度同新民相結(jié)合起來，所以他的新民教育在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)，也沒有找到一條成就中國(guó)的新民之路。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是20世紀(jì)初中國(guó)。關(guān)于梁?jiǎn)⒊旅裼^思想的主要內(nèi)涵，據(jù)材料“人民只有為自己伸張權(quán)利，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，使國(guó)家強(qiáng)大”可知興民權(quán)；據(jù)材料“國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)很大程度上受國(guó)民素質(zhì)的影響，設(shè)想由大官帶頭，普及世界各國(guó)歷史以及政學(xué)、公法、科學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)，使道德教化禮儀化，使民智在‘下效’過程中隨之開化?！笨芍_民智；據(jù)材料“以中國(guó)傳統(tǒng)舊道德的優(yōu)秀成果充益資產(chǎn)階級(jí)的新道德?！笨芍岢Y產(chǎn)階級(jí)新道德；據(jù)材料“性別、年齡、階級(jí)出身皆不能成為限制國(guó)民享有權(quán)利的條件”可知追求平等與自由；據(jù)材料“鼓勵(lì)國(guó)民要飽含熱誠(chéng)，要敢于張揚(yáng)膽力。借西學(xué)之風(fēng)，揚(yáng)中國(guó)之氣，創(chuàng)造出新，樹立民族自信。”并結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)國(guó)民追求個(gè)性獨(dú)立與進(jìn)取精神。【小問2】本題是影響類材料分析題，主要時(shí)空是20世紀(jì)初中國(guó)。關(guān)于對(duì)梁?jiǎn)⒊男旅裼^思想的評(píng)價(jià)，據(jù)材料“人民只有為自己伸張權(quán)利，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，使國(guó)家強(qiáng)大。國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)很大程度上受國(guó)民素質(zhì)的影響”可知，梁?jiǎn)⒊男旅裼^思想批判了傳統(tǒng)封建思想和國(guó)民的劣根性，把提高國(guó)民素質(zhì)和救國(guó)、興國(guó)聯(lián)系在一起；據(jù)材料“借西學(xué)之風(fēng)，揚(yáng)中國(guó)之氣，創(chuàng)造出新，樹立民族自信?！笨芍?jiǎn)⒊e極學(xué)習(xí)西方文明發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文明，體現(xiàn)出鮮明的愛國(guó)精神和民族特點(diǎn)；據(jù)所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊男旅裼^思想從救國(guó)救民角度提出，對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)民起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的思想解放；但是我們也應(yīng)看到，梁?jiǎn)⒊m然是資產(chǎn)階級(jí)代表，其雖提出學(xué)習(xí)西方以救國(guó)的主張，但是他沒有將改變封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及專制制度同新民相結(jié)合起來，所以他的新民教育在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)，也沒有找到一條成就中國(guó)的新民之路。19.閱讀材料，完成下列要求材料長(zhǎng)期以來，西方資本主義國(guó)家憑借其先發(fā)優(yōu)勢(shì)，制造并標(biāo)榜以“私有制+自由市場(chǎng)+分權(quán)型現(xiàn)代化國(guó)家機(jī)構(gòu)”為“方程式”的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。20世紀(jì)70年代，美國(guó)哈佛大學(xué)亨廷頓教授把它歸納為如下九個(gè)特征①現(xiàn)代化是革命的過程。從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，只能與人類起源的變化和從原始社會(huì)向文明社會(huì)的變化相比擬。②現(xiàn)代化是復(fù)雜的過程。它實(shí)際上包含著人類思想和行為一切領(lǐng)域的變化。③現(xiàn)代化是系統(tǒng)的過程，一個(gè)因素的變化將聯(lián)系并影響到其他各種因素的變化。④現(xiàn)代化是全球的過程?，F(xiàn)代化起源于15世紀(jì)和16世紀(jì)的歐洲，但現(xiàn)在已經(jīng)成為全世界的現(xiàn)象。⑤現(xiàn)代化是長(zhǎng)期的過程?，F(xiàn)代化所涉及的整個(gè)變化，需要時(shí)間才能解決。⑥現(xiàn)代化是有階段的過程。一切社會(huì)進(jìn)行現(xiàn)代化的過程，有可能區(qū)別出不同的水平或階段。⑦現(xiàn)代化是趨同的過程。傳統(tǒng)社會(huì)以很多不同的類型而存在，現(xiàn)代社會(huì)卻基本是相似的。⑧現(xiàn)代化是不可逆的過程。雖然在現(xiàn)代化過程中某些方面可能出現(xiàn)暫時(shí)的挫折和偶然的倒退，但在整體上現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的趨向。⑨現(xiàn)代化是進(jìn)步的過程。在轉(zhuǎn)變時(shí)期，現(xiàn)代化的代價(jià)和痛苦是巨大的；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)代化增加了人類在文化和物質(zhì)方面的幸福。——摘編自亨廷頓《文明的沖突》根據(jù)材料，圍繞“現(xiàn)代化之路”自擬一個(gè)具體的論題，并運(yùn)用所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例論題：近代以來，中國(guó)“現(xiàn)代化之路”具有自身發(fā)展的特點(diǎn)。闡述，從類型上來講，中國(guó)的現(xiàn)代化是屬于后生（晚發(fā)）外源型的，即中國(guó)走上現(xiàn)代化道路，并不是中國(guó)近代社會(huì)內(nèi)部矛盾自然演化的結(jié)果，而是西方資本主義入侵，以中國(guó)為中心的東亞朝貢體系解體，中國(guó)舊有的政治，經(jīng)濟(jì)、文化的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)崩潰，主權(quán)喪失，國(guó)勢(shì)日危，在外來的強(qiáng)烈刺激和影響下，為救亡圖存，開始被迫追求現(xiàn)代化的。因此，從前提條件看，沖破帝國(guó)主義和封建主義的雙重桎梏，是為國(guó)情所決定的中國(guó)現(xiàn)代化的又一特點(diǎn)。反帝反封建與中國(guó)現(xiàn)代化互為條件，缺一不可。從發(fā)展軌跡看，中國(guó)現(xiàn)代化的歷程是曲折推進(jìn)的。百余年來，中國(guó)現(xiàn)代化的模式有了多次轉(zhuǎn)換：以辛亥革命為標(biāo)志，由君主制下自上而下的漸進(jìn)改良型的現(xiàn)代化進(jìn)入到共和國(guó)體制下國(guó)家重建時(shí)期；二十年代末開始了國(guó)民黨統(tǒng)治下仿效德國(guó)保守型的資本主義現(xiàn)代化：以1949年革命為標(biāo)志，開始了仿效蘇聯(lián)模式的激進(jìn)型社會(huì)主義現(xiàn)代化。顯而易見，在長(zhǎng)達(dá)百余年的中國(guó)現(xiàn)代化歷程中，中國(guó)人曾經(jīng)模仿和抄襲了各種外來的現(xiàn)代化方案，直到鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論形成之前，不論在理論上還是實(shí)踐上都沒有找到中國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展模式。從這個(gè)角度看，中國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)在缺乏歷史連續(xù)性，原有的進(jìn)程一再被打斷又重新做起。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。設(shè)問要求圍繞“現(xiàn)代化之路”自擬一個(gè)具體的論題，并運(yùn)用所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。據(jù)材料“現(xiàn)代化是復(fù)雜的過程。它實(shí)際上包含著人類思想和行為一切領(lǐng)域的變化”和“現(xiàn)代化是系統(tǒng)的過程。一個(gè)因素的變化將聯(lián)系并影響到其他各種因素的變化”可知，現(xiàn)代化的過程具有一般特點(diǎn)，但又并不是完全相同的，不同國(guó)家的現(xiàn)代化過程受到各自社會(huì)條件的影響，可結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代化的過程，概括論點(diǎn)：近代以來，中國(guó)“現(xiàn)代化之路”具有自身發(fā)展的特點(diǎn)。在論述的過程中，首先闡釋中國(guó)現(xiàn)代化并不是內(nèi)部矛盾自然演化的結(jié)果，然后結(jié)合近代西方列強(qiáng)入侵、辛亥革命等中國(guó)自近代至新中國(guó)成立的特殊國(guó)情以及新中國(guó)成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式、改革開放等中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的基本史實(shí)，說明中國(guó)“現(xiàn)代化之路”具有自身發(fā)展的特點(diǎn)。要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰，緊扣論題。最后，對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料自1869年蘇伊士運(yùn)河開通以來，便成為大英帝國(guó)“生命線”。1882年，英國(guó)出兵強(qiáng)占埃及與蘇伊士運(yùn)河區(qū)，且在蘇伊士運(yùn)河區(qū)的駐軍多達(dá)8萬人，每年駐軍的花費(fèi)超過5000萬英鎊。1936年，英國(guó)政府又迫使埃及政府簽訂了《英埃友好與同盟條約》，獲得了在蘇伊士運(yùn)河區(qū)駐軍20年的權(quán)利。二戰(zhàn)后，埃及要求修訂條約，實(shí)現(xiàn)埃及對(duì)蘇伊士運(yùn)河的完全主權(quán)，英國(guó)丘吉爾政府不但拒絕撤出軍隊(duì)，反而大量增加了兵力。英國(guó)的強(qiáng)硬立場(chǎng)激起了埃及人民強(qiáng)烈