高考應(yīng)用文寫作指導(dǎo)-以南通三模作文為例 課件

寫作文體可多面萬紫千紅皆為春考情概述壹CLICKHERETOADDYOURTITLE真題舉隅貳CLICKHERETOADDYOURTITLE格式規(guī)范叁CLICKHERETOADDYOURTITLE指導(dǎo)例文肆CLICKHERETOADDYOURTITLE目錄01考情概述321【考情概述】

近幾年，新高考卷、全國卷（新課標卷）在作文命題上，有強化應(yīng)用文寫作的趨勢。這既是對學(xué)生寫作能力的考查，也是學(xué)以致用能力的拓展銜接?！拔囊猿袑W(xué)”，以適應(yīng)現(xiàn)實生活需求。以2020年試題為例，多卷都明確規(guī)定考生必須采用發(fā)言稿、演講稿、書信等特定的應(yīng)用類文體。高考作文中應(yīng)用文文體的寫作要求，必須要結(jié)合命題內(nèi)容，按照情境化要求完成寫作任務(wù)。而每一種應(yīng)用文體都有其寫作格式、行文構(gòu)架、語體風(fēng)格、交際功能等方面的具體要求，考生寫作時必須具體落實這些文體要求,否則,就是文體不明或者不合文體要求。02真題舉隅321【真題舉隅】

2020年全國卷Ⅰ卷

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！菊骖}舉隅】

2020年全國卷Ⅱ卷

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

墨子說:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身?！庇娙思s翰·多恩說:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。”

“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。”“同氣連枝,共盼春來?！薄?020年的春天,這些寄言印在國際社會援助中國的物資上,表達了世界人民對中國的支持。

“山和山不相遇,人和人要相逢?！薄跋О?黑夜!黎明時我們將獲勝!”……這些話語印在中國援助其他國家的物資上,寄托著中國人民對世界的祝福。

“世界青年與社會發(fā)展論壇”邀請你作為中國青年代表參會,發(fā)表以“攜手同一世界,青年共創(chuàng)未來”為主題的中文演講。請完成一篇演講稿。

要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！菊骖}舉隅】

2020年全國卷Ⅲ卷

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。

畢業(yè)前，學(xué)校請你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。03格式規(guī)范321常見文體格式規(guī)范書信體

概念：書信包括一般書信和專用書信。一般書信即指私人往來的信件。專用書信包括感謝信、表揚信、慰問信、推薦信、介紹信、證明信、咨詢信等。考場寫作多用一般書信的模式。

特點：有明確的寫作對象（讀者）；是寫信人內(nèi)心情感的真情流露；寫法較為自由，可記敘可抒情可議論；格式固定。

格式：書信體一般包含五個部分：稱呼、問候語、正文、祝語、署名和日期。常見文體格式規(guī)范具體要求

1.稱呼——頂格寫，后面用冒號隔斷，稱呼一般用“尊敬的XX、親愛的XX”等；2.問候語——退兩格寫，后面用嘆號，問候語一般用“您/你好、展信安、見字如面！”等；3.正文——正常行文，但要注意與書信收件人之間的情境交流與任務(wù)（內(nèi)容）探究，情感表達可根據(jù)行文需要適度調(diào)節(jié)；4.祝語——退兩格寫，可以是“祝您/你萬事如意、祝福萬好”等，也可以是“此致，敬禮！”但是，要注意“此致”退兩格寫，“敬禮”頂格寫，分別單獨成行；5.署名和日期——署名可以是全名，可以是別名，考試要注意回避真實姓名，寫在書信的右下角處，日期在署名下面，記住所有需要日期的文體，日期永遠在最下面！

疑義相與析，生活自明朗

——寫給弟弟的一封信親愛的弟弟：展信佳！………………………………………………………………………………………………………

此致，敬禮！

祝你………………（或者這種直接祝福的形式）

姐姐

X年X月X日常見文體格式規(guī)范演講稿

概念：演講稿又叫演說詞，與發(fā)言稿比較接近。它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

特點：演講稿或發(fā)言稿具有較強的針對性、豐富的情感性、指向的鼓動性、和發(fā)揮的臨場性等特點。

格式：演講稿一般包含五個部分：標題、稱呼、開場語、正文、結(jié)語。常見文體格式規(guī)范具體要求

1．標題——演講的核心內(nèi)容或主題，一般揭示主要思想或引起關(guān)注，如同一般議論文標題，可以加副標題，居中書寫；2．稱呼語——頂格寫。一般根據(jù)場合的對象，可以是“尊敬的各位與會專家、老師……”等；后面另起一行，空兩格緊接問候語“大家好！”3.開場語——簡要交演講的背景、由頭或者主題，相當(dāng)于“暖場”的話語，比如“很高興與各位共聚一堂今天我演講的主題是“且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山”。4．正文（類似書信行文，注意場合的互動與觀點的申述）；5．結(jié)尾——再次強調(diào)自己演講的主題，加上場合的互動，并表示感謝。表示感謝時，另起一行“我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！”

且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山

——在XX青年論壇上的演講稿（發(fā)言稿）各位與會的青年朋友們：大家好！帶著對青春的永恒信仰，對人生的常有質(zhì)疑，很高興與各位共聚一堂。今天我演講的主題是“且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山”?！?/p>

親愛的朋友們……

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

常見文體格式規(guī)范倡議書

概念：倡議書，顧名思義指的就是由某一組織或社團（也可以是個人）擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。主要是發(fā)出號召，提出要求等。

特點：倡議書發(fā)出的對象要具有一定的群眾基礎(chǔ)（施行基礎(chǔ)）；有明確的方向性和較強的公開性；

格式：倡議書一般包含五個部分：標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款。常見文體格式規(guī)范具體要求

1．標題——標題——倡議書的標題一般比較簡明，可以直接居中書寫“XXXX的倡議書”，如“有關(guān)‘合理’質(zhì)疑的倡議書”；也可以用主標題“倡議書”+副標題的形式；2．稱呼語——換行頂格寫。一般根據(jù)發(fā)出倡議的對象，合理稱呼，比如“廣大朋友們、親愛的同學(xué)們……”；3.正文——正文是倡議書最為重要的主體部分，一般要寫明倡議的內(nèi)容、倡議的原因、要求、做法等；4.結(jié)尾——再次明確倡議的內(nèi)容，表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議，結(jié)尾處無需祝福語；5.落款——在右下方寫明發(fā)出倡議的單位、集體、個人的名稱或姓名，再下一行落款正下方寫下日期。有關(guān)“合理質(zhì)疑”的倡議書

——因“事”質(zhì)疑，因“時”質(zhì)疑親愛的同學(xué)們：我們都知道……我們力求做一個思考著的清醒的人。但是，我倡議同學(xué)們因“事”而疑，因“時”而疑?！?/p>

期待同學(xué)們能和我一樣，合理地因“事”質(zhì)疑，因“時”質(zhì)疑，讓人生之路，更加寬廣！

倡議人：XXX

x年x月x日

常見文體格式規(guī)范辯論詞

概念：辯論詞也稱辯論稿，是就自己（正方）提出的某個觀點做辯論或者對對方（反方）的某個觀點做反駁的辯論文章。它是觀點鮮明、針對性強、表達風(fēng)格犀利的一種議論性文體。

特點：辯論詞總體上一般包含四個部分，由一辯二辯三辯四辯組成。一辯主要是鮮明題提出觀點，二辯、三辯快速靈活地反擊或回應(yīng)對方辯友的質(zhì)疑，思辨是升華總結(jié)，一般而言，考場上我們建議選取“一辯”或“四辯”的角色行文。

格式：辯論詞一般包含四個部分：主題（文題）、稱呼、正文、總結(jié)常見文體格式規(guī)范具體要求

1.標題——辯論詞的標題正式辯論賽上并沒有固定的標題，但是就某個問題的核心話題，辯論的雙方可以有辯論的主題，比如“青春是否不朽”而高考寫作行文，可以有標題和副標組成，譬如“質(zhì)疑需有道，合理為基石——正方一辯陳詞”；2．稱呼語——頂格寫。一般稱呼格式都是包含三個部分，比如“各位評委老師、對方辯友、同學(xué)們（朋友們）”，后面要另起一行空兩格，加上問候語；3.正文——正文要干脆利落地表明身份，提出觀點，譬如“我是正方一辯，我方得觀點是……”；4.結(jié)尾——再次表明自己方的觀點，表示我方觀點的合理性，最后表示“我的陳詞到此結(jié)束，謝謝大家”，可以加上署名和日期，也可以不加。質(zhì)疑需有道，合理為基石

——正方一辯陳詞各位評委老師、對方辯友、同學(xué)們：大家好！

我是正反一辯，我方的觀點是…………………………………………

首先，…………………………

其次，…………………………………………

最后，……………………………………

綜上所述，我方一致認為：……生為為人，切不可沒有了思想，沒有了質(zhì)疑精神，更不可沒有了合理質(zhì)疑的理性。

我的陳詞到此完畢，謝謝大家！

常見文體格式規(guī)范讀后感

概念：狹義上讀后感指閱讀了某一個作品之后的感想。就考場作文而言，主要是就某一個觀點或者評論或者文段表達自己的感想與思考。

特點：概述自己閱讀的作品內(nèi)容；用簡明凝練的語言概括總結(jié)出自己的真實感受、深刻體驗；圍繞作文話題的核心，緊緊扣住作品內(nèi)容，聯(lián)系個人或者社會生活的實際情況，闡述個人的體驗認識和理性思考；

格式：讀后感與一般行文差別不大，但是要強調(diào)情境意識和自己的感想，而感想要和寫作的主體內(nèi)容緊密相關(guān)。亮“利劍”破妄求真，服“良藥”明體澤心

——讀《西游記》等而感“合理質(zhì)疑”

兒時讀《西游記》時，純粹喜歡美猴王大鬧天宮，甚至不停地模仿，想如他一般讓不服氣的一切都“膽戰(zhàn)心驚”。后來，……而現(xiàn)今，我們只奉先人、高位者之言行為圭臬，只做庸碌的猴兒，……讓世界聽見我們合理質(zhì)疑的吶喊。

掩卷沉思，………………………………………………………………………………………………04指導(dǎo)例文321【原題呈現(xiàn)】四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

讀書,需要合理的質(zhì)疑。質(zhì)疑,可以激發(fā)思維,可以尋找真相,可以修正錯誤,可以促進創(chuàng)新……有時,質(zhì)疑的合理性也會隨著時間的推移而變化。讀書如此,其他方面亦如此。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章,可以寫記敘文,可以寫議論文，也可以寫應(yīng)用文(書信、演講詞、讀后感、倡議書……)。

要求：選準角度，確定立意，明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。【文體1

書信體】疑義相與析，生活自明朗親愛的弟弟：

展信佳！

前些日子，你來信說你讀及黛玉笑談“蕉下客”何不是只鹿，心中不解。該典故在流傳中意思與原意相較，已經(jīng)發(fā)生了變化，何以可以如此移用？誠然，“蕉下客”與“鹿”本無直接關(guān)聯(lián)，曹雪芹有意的“誤用”也是“延續(xù)”了前人之語。你的質(zhì)疑讓我看到了一個時刻思考的你，時刻質(zhì)疑求實的你，但相信你也知道了典故的本意，幾遍讀書與推及做人之理中，也明白了曹公深刻的寓意。可是，這似手并不意味著一定是一個“謬誤”，不是嗎？你提出了質(zhì)疑并為之尋找真相、修正其謬，這個行為本就邀受嘉賞，但換個角度來看，“蕉下客”典故的“誤用”又何嘗不是一種新意呢？

你還記得我們一起看過并引發(fā)同理心的電影嗎？《瑪?shù)賰?nèi)達》劇中女主人公面對“理應(yīng)如此”的“不理之理”大膽質(zhì)疑，喊出“我就是我”的熾熱之言，尋找真相，修正歷史的偏見。這種質(zhì)疑精神猶為可貴！于世間，也當(dāng)如當(dāng)此!面對疑目時，大膽發(fā)出“從來如此，便對嗎？”的質(zhì)疑，未嘗不可！【文體1

書信體】疑義相與析，生活自明朗

當(dāng)然，質(zhì)疑存在，其合理性并非一成不變。

你看，那原為耶魯?shù)姆▽W(xué)博士蔡崇信，毅然放棄年薪580萬的投行工作，只身前行往月薪僅可果腹的阿里巴巴創(chuàng)業(yè)，世人皆嘆慨、不解、質(zhì)疑，但他卻以“超高容錯率”一言剔除世之疑難，用實際證明自己對人生之路的質(zhì)疑之正確。后來不爭的事實也不言自明。弟弟你看，人們的質(zhì)疑不一定合理，蔡的質(zhì)疑也有其據(jù)，所謂質(zhì)疑，其合理性，是建立在自己實力為基礎(chǔ)的絕地反擊與客觀的事實之上的。

無獨有偶，人們常認為“航天”是理科生的天下，對文科生涉界總是覺得可笑。這真的是天方夜譚嗎？人們或許會質(zhì)疑，但事實不會說慌——李廣蘇，唯一的文科生，新晉宇航員，打破了固有思維、撕破了質(zhì)疑的“黑暗”，讓“質(zhì)疑”不再是常言之疑?！疚捏w1

書信體】疑義相與析，生活自明朗

弟弟，合理的質(zhì)疑是人們的洞見與體行。他們昭昭若日月之明，離離若星辰之行。

或許你會認為既然如此，那又何必再去“疑”？這種想法看似無可厚非，可是如果沒有“質(zhì)疑”這一窗口，何來撲火的流螢？鐵屋中的吶喊？如果沒有合理的質(zhì)疑，何來走出洞穴的決絕，何來掙破牢籠的勇氣？

弟弟，希里你有疑、提疑、化疑，不拘泥于一角，像冬蟲夏草一樣順境而變。記住，疑義相與析，生活自明朗！

夏已至，日漸長，愿你有疑而不困于疑這一牛角尖，用發(fā)展跟光、變化的思想看待時間美好。

祝你的人生像夏花一樣絢爛！

姐姐

x年x月x日【文體2

演講稿】且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山————在XX青年論壇上的演講稿（發(fā)言稿）各位與會的青年朋友們：

大家好！

帶著對青春的永恒信仰，對人生的常有質(zhì)疑，很高興與各位共聚一堂今天我演講的主題是“且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山”。

朋友們可曾看過奧斯卡·王爾德的著作《道連·格雷的畫像》？文中的道連·格雷有一幅自己年輕時的畫象，當(dāng)他每每受到質(zhì)疑時就會改變自己，而畫像中的他卻日益丑陋，最后他刺向了畫像中的自己，而最后死去的卻是真實的自己。

朋友們，你們一定如我一樣，覺得他是多么的可笑。是的，質(zhì)疑用好則可以尋找真相、可以修正錯誤、可以促進創(chuàng)新，但朋友們也要清楚，質(zhì)疑的前提是它是合理的，而非一時興起、一陣意亂后的猜疑，否則就會像道連·格雷一樣，在自我無厘頭的質(zhì)疑后，懷疑自我最后失去自我！

【文體2

演講稿】且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山————在XX青年論壇上的演講稿（發(fā)言稿）

那么，我們該如何辨別質(zhì)疑的合理性呢？如果說，把“質(zhì)疑”喻為一頭可趨行的五彩鹿，那么，合理的質(zhì)疑才讓我們成為有為的騎手。那么，我們是否該“且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山”？但是，我想說的是，質(zhì)疑必須合理才能讓進步的更進步，荒謬的更荒謬。前不久，“莫言應(yīng)該向十四億中國人每人賠償一元”的言論，震碎了大眾的三觀，起因是一網(wǎng)絡(luò)博主認為莫言的作品危害了國人的思想健康并涉嫌抹黑抗日英雄的形象，并以此為由公開質(zhì)疑莫言的文學(xué)品。然莫言并未作出回應(yīng)，相必也是被這無厘頭的質(zhì)疑給笑到了！該網(wǎng)絡(luò)博主所提到的文中“不良”部分，且不說是在上個世紀中的“背景不同式表達”，單是他站在如今的時代基石上對20世紀的風(fēng)土人情提出“質(zhì)疑”，顯是不合理的！所以啊，青年朋友們，我們要的質(zhì)疑應(yīng)該具有時代性，更應(yīng)該清楚質(zhì)疑是會隨著時間的推移而變化的！

故而，我們在欲提出質(zhì)疑時，一定要思及其合理性，你不能因為不喜歡種花，害怕它的凋零而拒絕了一切開始；你同樣不能因為喜歡花香，害怕它的枯萎而畫上一朵假花，期待永不凋謝，這些做法都是可笑的?！疚捏w2

演講稿】且放質(zhì)疑青崖間，須用即為訪前山————在XX青年論壇上的演講稿（發(fā)言稿）

朋友們，青春的魅力在于其未來的無限可能，而合理質(zhì)疑的可貴在于其對未知的無限渴求。正如蘇格拉底的執(zhí)著追求——認識自己，從正確認識自己開始，合理地質(zhì)疑世界！青年鋒華正當(dāng)時，不要因為害怕搞雜而放棄質(zhì)疑，也不要因為害怕權(quán)威而放棄質(zhì)疑，質(zhì)疑合理，敢教日月?lián)Q新天！

但是，青年朋友們，質(zhì)疑也不是破壞一切，否定一切。合理質(zhì)疑是讓我們重構(gòu)認讓眼界更開闊，讓未來更美好！所以，我們每一次合理的質(zhì)疑，都可能讓世界向前更進一步，且放質(zhì)疑青崖間，須行即騎訪名山。

親愛的朋友們，我們可以學(xué)習(xí)柏拉圖質(zhì)疑老師的蘋果，但是，不可以學(xué)習(xí)道連·格雷的自我質(zhì)疑之刺。

我的演講到此結(jié)束謝謝大家！【文體3

倡議書】有關(guān)“合理質(zhì)疑”的倡議書————因“事”質(zhì)疑，因“時”質(zhì)疑

我們都知道“盡信書則不如無書”，我們也清楚要有一雙質(zhì)疑的眼睛和一顆敏銳的心，我們力求做一個思考著的清醒的人。

但是，我倡議同學(xué)們因“事”而疑，因“時”而疑。

誠然，質(zhì)疑，可以激發(fā)思維，可以尋找真相，可以修正錯誤，可以促進創(chuàng)新……余以為，學(xué)會因“事”質(zhì)疑，懂得因“時”質(zhì)疑，方得窺見一斑天地。有些人認為，質(zhì)疑就是對立，就是全盤否定，實際不然，質(zhì)疑是對觀點空缺的修補，是在合理之中找出不合理的因素將其糾正、完善。質(zhì)疑也并非“雞蛋里挑批骨頭”，向完美的無限接近，是我們敢于質(zhì)疑的最終目標。

質(zhì)疑可裨補缺漏、糾正完善、臻于至境。如帕斯卡爾所言，人是會思考的蘆葦。正是因為深層思考，我們才能向縱深世界漫溯，才能窺見人生的高遠。而深層思考，就是合理質(zhì)疑的濫觴?！疚捏w3

倡議書】有關(guān)“合理質(zhì)疑”的倡議書————因“事”質(zhì)疑，因“時”質(zhì)疑

所以，我倡議同學(xué)們，合理質(zhì)疑！

合理的質(zhì)疑不僅需要深層的思考，還需要開闊的眼界。人們總是或多或少的利己主義者，對于有損自身利益的，總是持反對意見?？蛇@樣目光短淺、偏居一隅的行為真的對嗎？那我們豈不人人都淪為了自己的“守財奴”？被利己主義的誘惑所干擾，從而丟失了本心，丟失了質(zhì)疑的思想和能力，終成井底之蛙仰望一方天地。開闊的眼界即使無利于一時，但總是有益于一生的。人生并不是只有短短的幾站，而是一趟漫長的跋涉，如若沒有長遠的見識、開闊的眼界，前方的萬山疊嶂總是瞧不真切的?！疚捏w3

倡議書】有關(guān)“合理質(zhì)疑”的倡議書————因“事”質(zhì)疑，因“時”質(zhì)疑

我不僅要倡議質(zhì)疑，還要倡議學(xué)會合理質(zhì)疑之后，且要把握“事”與“時”的度量。對于“事”的質(zhì)疑，是我們邁出的第一步，而懂得審時度勢才是找準前進方向的指明燈。道家所謂謂一生二，二生三，三生萬物，亦是持發(fā)展的態(tài)度看世間百態(tài)。時間的推移、時事的變遷，或不變或改變一些東西，這是我們必然要順應(yīng)的規(guī)律。無論是大浪淘沙還是勇立潮頭都應(yīng)該乘著“質(zhì)疑”之浪潮而行。

縱觀古今，能把握住這一度量的賢人比比皆是。把握好“質(zhì)疑度量”的潤澤，便會讓質(zhì)疑之花盛放。王珮瑜說“每一個人都像是一個孤獨的蘇武，心存漢社稷，旌落猶未還，歷經(jīng)難中難，心如鐵石堅。”對于戲劇的傳承與創(chuàng)新，王珮瑜堅持質(zhì)疑的主觀能動性，革故鼎新，推陳出新，以科技之力結(jié)合戲劇之文化，不媚新亦不迂回?！疚捏w3

倡議書】有關(guān)“合理質(zhì)疑”的倡議書————因“事”質(zhì)疑，因“時”質(zhì)疑

反觀當(dāng)下，質(zhì)疑的嘩聲卻成了大眾博眼球、吸熱量的手段。網(wǎng)絡(luò)四通八達，逐漸出現(xiàn)了“鍵盤俠”、“跟風(fēng)”等一系列不良風(fēng)氣，這些行為的出現(xiàn)都是因為沒有抓牢質(zhì)疑的本質(zhì)。所以吾輩青年要學(xué)會以理性面對質(zhì)疑，以合理的途徑發(fā)出質(zhì)疑，從而激發(fā)內(nèi)在潛力，提高個人修養(yǎng)與能力。

同學(xué)們，作為新時代的青年，我們當(dāng)“視他人之疑如盞盞鬼火”，也應(yīng)將他人之疑化為前進的動力，敢于質(zhì)疑，合理質(zhì)疑，為自己、為他人、為社會吶喊出我們的心聲！

期待同學(xué)們能和我一樣，合理地因“事”質(zhì)疑，因“時”質(zhì)疑，讓人生之路，更加寬廣！

倡議人：XXXx年x月x日【文體4

辯論詞】質(zhì)疑需有道，合理為基石

——正方一辯陳詞各位評委老師、對方辯友、同學(xué)們：

大家好！

我是正方一辯。畢淑敏曾說：“我不相信掌心的紋路，但我相信手指握成拳頭的力量?！彼龑τ谧陨砻\的質(zhì)疑，何嘗不是建立在合理的基礎(chǔ)上？當(dāng)我們遭遇生命中不能承受之重時，我們更需合理質(zhì)疑人生際遇的“得與失”?；诖耍曳秸J為，無論是個人成長，還是民族都應(yīng)該破舊求新、合理質(zhì)疑，這樣才會抵達人生臻境。

首先，合理的質(zhì)疑是打開通往廣闊天地的大門。

事有疑而問，有問而行，有行而見知。大家應(yīng)該記得那位小學(xué)生對蜜蜂發(fā)生部位的質(zhì)疑，上天給了他黑色的眼睛，他卻能用黑色的眼睛尋找更合理的光明。源于生活觀察、源于反復(fù)求證，小學(xué)生可以推翻權(quán)威的看法，小學(xué)生也可以探尋更趨于完美的結(jié)論。誠如沈從文所言，“有誰見過人養(yǎng)鳳凰，有誰束縛過月光”，而偏偏有人能用尋找真相的眼睛，窺見質(zhì)疑美麗的蹤影?！疚捏w4

辯論詞】質(zhì)疑需有道，合理為基石

——正方一辯陳詞

為什么合理質(zhì)疑的精神如此難能可貴？因為質(zhì)疑本身的出現(xiàn)，就是權(quán)威的挑戰(zhàn)、對現(xiàn)有理論的推翻，甚至要飽受惡意嘲諷和現(xiàn)實抨擊的危險。而提出合理的質(zhì)疑更有一種“與全世界為敵”的嫌疑，這需要極大的勇氣，更需強大的能力。但是，對方請注意，我們強調(diào)的事合理的質(zhì)疑，我們挑戰(zhàn)的不是“權(quán)威”的榮譽，而是“權(quán)威”必須要面對的真理！

其次，合理的質(zhì)疑需要厚實的底蘊。

伍爾夫言我有根但我流動，無外乎強調(diào)的是人具有思考的優(yōu)越性。我們確實不能一味地去盲目質(zhì)疑所謂的”權(quán)成”，以致于將這寶貴的質(zhì)疑精神錯用，但是，我方認為，合理質(zhì)疑需要以自身的涵養(yǎng)為前提。人類歷史上的重大進步里多有質(zhì)疑精神的影子：伽利略質(zhì)疑亞里士多德的觀點，以比薩斜塔中的實驗重新構(gòu)筑人對物體運動的正確認識；泥腿子專家袁隆平院士質(zhì)疑美國專家“雜交水稻無優(yōu)勢”論，卻用稻禾下乘涼的偉大實踐，解決了全世界人民的溫飽問題。親愛的辯友，我相信你們已經(jīng)清楚了合理質(zhì)疑的可貴，質(zhì)疑不是腦洞大開，不是胡亂臆測，更不是疑神疑鬼?！疚捏w4

辯論詞】質(zhì)疑需有道，合理為基石

——正方一辯陳詞

再次，合理的質(zhì)疑最終走向是實踐的可貴。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)無疑中為質(zhì)疑提供了一個廣闊而暢通的平臺，人人都可以質(zhì)疑，人人都可以發(fā)言。然而，我方持有的“合理質(zhì)疑”觀點，不是“萬事皆可疑”。請把偽質(zhì)疑者請出這個隊伍，偽質(zhì)疑要么是吹毛求疵，要么是嘩眾取寵，要么是搞怪出圈，喪頭了合理性的質(zhì)疑最多是愚人自樂、盲人自嗨。正如那位小學(xué)生的質(zhì)疑合理，來源于他平時對蜜蜂的仔細觀察，科學(xué)家的質(zhì)疑合理性來源于他們對已有結(jié)論的解剖驗證，實踐是檢驗一切的標準，萬事無不如此。

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辯論詞】質(zhì)疑需有道，合理為基石

——正方一辯陳詞

而且，質(zhì)疑的合理性，可能定隨著時間的推移而變化，這個變化的正確性，都需要事實的解證。莫言不正面回應(yīng)那個叫囂著“賠償每一位中國人一元”的博主，是因為他無需面對這類無厘頭的質(zhì)疑。先生寫作時的背景已經(jīng)和現(xiàn)在不同，我們不能用現(xiàn)代人的觀念來量度歷史的思想。同樣，我方在申明“合理質(zhì)疑”的觀點時，也強調(diào)質(zhì)疑的時、地、因之合理性。

綜上所述，我方一致認為：我們當(dāng)于這山野之間