2025屆廣州市執(zhí)信、深外、深育才三校高二12月聯(lián)考語文試卷及答案

2025屆廣州市執(zhí)信、深外、深育才三校高二12月聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：君子的意義樓宇烈君子是中國文化的一個重要內(nèi)容?！熬印币辉~很難界定，勉強相應(yīng)于西方文化中的紳士Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社會的掌權(quán)者、當(dāng)權(quán)者，后世也有在這個意義上使用的，如“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子”。我們都希望社會的管理者是像樣的君子，因為中國歷代文化都強調(diào)統(tǒng)治者作為一個民族的表率，要通過教育來化導(dǎo)民眾。君子既是一個統(tǒng)治者，同時在某種意義上講也是一個教育者?！抖Y記·學(xué)記》開篇就講“建國君營，教學(xué)為先”，就是說建立一個國家，君子來管理一個國家，要把教育放在第一位；通過教育達(dá)到的最后目標(biāo)是“化民成俗”，形成一個良好的社會氛圍。雖然君子是一個在上位的統(tǒng)治者或者管理者，但這主要是指社會地位、身份的不同，相對于小人、野人來講的?？鬃右院?，君子的概念發(fā)生了比較大的變化，君子從社會地位的標(biāo)志轉(zhuǎn)變?yōu)槿烁衿犯竦臉?biāo)志?？鬃又饕獜牡赖碌睦砟顏斫o“君子”做一個這樣的規(guī)定，這在以后整個中國文化中形成了主流。君子跟小人的差別主要是在道德上、品格上的差別。當(dāng)然中國文化中也不是僅有“君子”這一個詞，與君子含義相近的，一個是“士”，再一個是“圣人”。荀子給這三個概念做了相當(dāng)明晰的解釋，他說“好法而行，士也”。遵循一定的規(guī)律辦事，側(cè)重于從現(xiàn)實的做人做事方面，來實現(xiàn)和遵守這個“法”。荀子接著講，“篤志而體，君子也”。是說君子既有遠(yuǎn)大的、堅定的志向，又能夠很實在地去實踐。荀子又說“齊明而不竭，圣人也”。對天地人之理都看得很清楚，而且沒有停止，不斷向上，不斷探索，去認(rèn)識世界，認(rèn)識人生，這就是圣人。荀子給“士”“君子”“圣人”做了相當(dāng)清楚的定義，這三個層次都是遵循一個做人的根本道理，遵循社會應(yīng)該遵守的一個理法去做的，而且要堅持不懈不斷地提升。而君子是我們在現(xiàn)實生活中可以達(dá)到的道德楷模，所以君子更現(xiàn)實、更實際，我們達(dá)不到做圣人，但是可以做一個君子。我們常用“博雅”來形容君子，所謂“博”就是學(xué)識豐富，“雅”就是品行端正。這兩個字是君子所要具備的一個基本素養(yǎng)。君子的社會作用，首先是引領(lǐng)社會風(fēng)氣?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，就是說君子的德行就像一陣風(fēng)一樣，小人的品德就像草一樣，風(fēng)往哪兒吹，草就往哪兒倒。君子起引領(lǐng)的作用，是社會正能量的體現(xiàn)。宋代的張載在《正蒙》里面也說，“君子于民，導(dǎo)始為德而禁其為非”，就是指君子引導(dǎo)民按照社會的德行前進(jìn)。引領(lǐng)就必須以身作則，要身教，自己先做到?！吧斫虅儆谘越獭保幽軌蛞陨碜鲃t地身教，所以說“君子不出家而成教于國”。君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育，就因為他身體力行，作出榜樣，以自己的行為教育大家。引領(lǐng)在某種意義上就是營造一種氛圍，一種習(xí)俗。一個社會的良好習(xí)俗非常重要，歐洲的啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》里面就講到，“當(dāng)一個民族有良好風(fēng)俗的時候，法律就是簡單的”。什么都要用法律來管理，社會是管不過來的，要靠大家道德的自覺，形成一個良好的社會習(xí)俗。君子的另一個作用是傳承文化。文化的傳承靠君子來延續(xù)，社會上如果沒有專治于文化傳承的人，那這個文化就會中斷。隨時代的變化，文化的內(nèi)涵和形式都會發(fā)生各種各樣的變化，但是文化的根本精神不能放棄，這要靠君子來傳承。我們要傳承傳統(tǒng)文化，并不是要大家拘泥于外在的各種各樣的形式，而是要把文化的靈魂和精神的東西傳承下來。

（選自《道德與文明》2016年第6期，有刪改）材料二一個人行事而不給他人招致痛苦，則合君子之義，這話既不失為雅正，而且就其實質(zhì)而言也為確切。所謂君子，即在他能注意為他周圍的人解除其行動障礙，使之辦事免受拘牽；而他在這類事上是重同情，而不重參與。他所能給予的幫助也多少帶有這種性質(zhì)，正像在安排人們起居時，盡量做到令人舒適；仿佛安樂椅能為人解乏和一團(tuán)爐火能為人祛寒；雖說沒有這些，自然仍能予人以其他恢復(fù)與取暖之法。真正的君子在與其周圍的關(guān)系上也必同樣避免產(chǎn)生齟齬與沖突——諸如一切意見的沖撞、感情的抵牾、一切拘束、猜忌、抑郁、憤懣，等等；他所最關(guān)心的乃是人人心情舒暢，自由自在。他的心思總是關(guān)注著全體人們：對于靦腆的，他便溫柔些；對于隔膜的，他便和氣些；對于荒唐的，他便寬容些；他對正在和自己談話的人屬于什么脾氣，能時刻不忘；他對那些不合時宜的事情或話題都能盡量留心，以防刺傷對方；另外在交談時既不突出自己，也不令人厭煩。當(dāng)他施惠與他人時，他盡量把這件事做的平坦，仿佛他自己是個受者而非施者。他一般從不提起自己，除非萬不得已；他絕不靠反唇相譏來維護(hù)自己；他把一切誹謗流言都不放在心上；他對一切有損于自己的人從不輕易怪罪，另外對各種行為言論也總是盡量善為解釋。在與人辯論時絲毫也不鄙視偏狹，即不無道理的搶占上風(fēng)，也不把個人意氣與尖刻詞語當(dāng)成論據(jù)，或在不敢明言時惡毒暗示。如果他與人涉入任何問題之爭時，他那訓(xùn)練有素的頭腦總不至于使他出現(xiàn)一些聰明但缺乏教養(yǎng)的人所常犯的那種冒失無禮的缺點；這類人仿佛一把鈍刀那樣，只知亂砍一通，但卻不中肯綮，他們往往把辯論的要點弄錯，把氣力虛拋在一些瑣細(xì)上面，或者對自己的對手并不理解，因而把問題弄得更加復(fù)雜。至于他的看法正確與否，倒似乎無關(guān)宏旨，但由于他的頭腦極為清醒，故頗能避免不公；在他身上，我們充分見到了氣勢、淳樸、斬截簡練。在他身上，真摯、坦率、周到、寬容得到了最充分的體現(xiàn)；他對自己對手的心情最能體貼入微，對他的短處也能善加衛(wèi)護(hù)。他對人類的理性不僅能識其長，抑能識其短，既知其領(lǐng)域范圍，又頗知其不足。（摘自英國亨利·紐曼的《論君子》有刪節(jié)）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A．社會需要有君子來專治于文化傳承，時代的變化更要求君子不要拘泥于外在的各種形式，否則就不能很好地傳承文化的根本精神。B．“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子”中“君子”的內(nèi)涵，與“君子之德風(fēng)，小人之德草”中“君子”的內(nèi)涵并不相同的。C．君子、圣人都是德行上的楷模，君子與圣人的差別在于，圣人更理想化，從道理上講人人都可以成為圣人，但真正能夠成為圣人的并不多。D．文中引用孟德斯鳩《論法的精神》“當(dāng)一個民族有良好風(fēng)俗的時候，法律就是簡單的”，目的是為了說明一個社會的良好習(xí)俗比法律的管理更重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A．君子一詞出現(xiàn)在春秋之前，其含義與西方文化中的紳士Gentleman基本相同，君子是中國文化的一個重要內(nèi)容。B．孔子以后，君子的概念發(fā)生了變化，君子跟小人的差別主要是在道德品格上的差別，而在春秋之前君子主要是指社會的統(tǒng)治者。C．春秋以前，君子既是統(tǒng)治者，也是教育者?！抖Y記·學(xué)記》中的“建國君營，教學(xué)為先”說的就是教育是管理國家的首要任務(wù)。D．君子與士的含義，有同也有不同，遵循一定的規(guī)律做人辦事的可稱為士，有遠(yuǎn)大堅定的志向并能身體力行的就是君子。3.下列選項符合材料二中君子特征的一項是(3分)A．君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。B．君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。C．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。D．己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。4.材料一與材料二在論述的側(cè)重點上有何不同？（4分）5.請運用比喻的格式，選擇三個合適的角度，用三個合適的喻體，為君子歸納人格特征，并結(jié)合兩則材料的內(nèi)容作簡析。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一一個文官的死【俄】契訶夫在一個挺好的傍晚，有一個也挺好的庶務(wù)官切爾維亞科夫，坐在劇院正廳第二排，舉起望遠(yuǎn)鏡，看《哥納維勒的鐘》。他一面看戲，一面感到心曠神怡?？珊鋈婚g，他的臉皺起來，眼珠往上翻，呼吸停住……他取下望遠(yuǎn)鏡，低下頭，便阿嚏一聲，打了個噴嚏。切爾維亞科夫一點也不慌，掏出小手絹擦了擦臉，照有禮貌的人的樣子往四下瞧了瞧，看看他的噴嚏攪擾別人沒有?？蛇@一看，他就心慌了。他看見坐在他前面第一排的一個小老頭正用手套使勁擦他的禿頂和脖子，嘴里嘟嘟噥噥。切爾維亞科夫認(rèn)出小老頭是在交通部任職的三品文官布里扎洛夫?qū)④?。“我把唾沫星子噴到他身上了！”切爾維亞科夫心想，“他不是我的上司，是別處的長官，可這仍然有點不合適。應(yīng)當(dāng)賠個罪才是。”切爾維亞科夫就嗽一下喉嚨，把身子向前探出去，湊著將軍的耳根小聲說：“對不起，大人，我把唾沫星子濺在您身上了……我出于無心……”“沒關(guān)系，沒關(guān)系……”“請您原諒我。我本來……我不是有意這樣！”“哎，請好好坐著，勞駕！讓我聽?wèi)颍　鼻袪柧S亞科夫心慌意亂，傻頭傻腦地微笑，開始看舞臺上。他在看戲，可再也感覺不到心曠神怡了。他開始惶恐不安，定不下心來。到休息時間，他走到布里扎洛夫跟前，在他身邊走來走去，終于克制住膽怯心情，囁嚅道：“我濺著您了，大人……務(wù)請原諒……要知道我……我不是有意的……”“哎，夠了！我已經(jīng)忘了，你卻說個沒完！”將軍說完，不耐煩地撇了撇嘴唇?！八f忘了，可他那眼神多兇！”切爾維亞科夫暗想，不時懷疑地瞧著將軍?！斑B話都不想說了。應(yīng)當(dāng)對他解釋清楚，我完全是無意的……這是自然規(guī)律……不然他會認(rèn)為我故意啐他。他現(xiàn)在不這么想，可過后就會這么想的！”回家后，切爾維亞科夫把自己的失態(tài)告訴了妻子。他的妻子先是被嚇著了，但后來聽說布里扎洛夫在“別的部門”，也就放心了。但他覺得妻子對發(fā)生的事似乎過于輕率。“不過你還是去一趟，賠禮道歉的好，”他的妻子說，“他會認(rèn)為你在公共場合舉止不當(dāng)！”“說得對呀！剛才我道歉過了，可他有點古怪，且一句合情合理的話也沒有。不過那時候也沒時間細(xì)談?！钡诙?，切爾維亞科夫穿上新制服，刮了臉，去布里扎洛夫那兒解釋。他走進(jìn)將軍接待室，看到那兒有許多人請托各種事情，將軍本人夾在他們當(dāng)中，開始聽取各種請求。將軍問過幾人后，抬眼望著切爾維亞科夫?！白蛱煸趧?，如果大人還記得的話，”切爾維亞科夫說，“我打了個噴嚏，無意中濺了……務(wù)請您原……”“簡直胡鬧……天知道是怎么回事！”將軍扭過臉，對下一名來訪者說：“你有什么事？”“他連話都不愿意說！”切爾維亞科夫臉色煞白，心里想道，“看來他生氣了……不行，這事不能這樣放下，我要跟他解釋一下……”當(dāng)將軍接見完最后一名來訪者，正要返回內(nèi)室時，切爾維亞科夫一步跟上去，囁嚅道：“大人，倘若在下膽敢打攪大人的話，那純粹是出于一種悔過的心情……我不是有意的，您要知道才好！”將軍做出一副哭笑不得的樣子，揮一下手?！澳喼遍_玩笑，先生！”將軍說完，進(jìn)門不見了?！斑@怎么會是開玩笑？”切爾維亞科夫想，“根本連一點開玩笑的意思也沒有呀！他是將軍，可是竟然不懂！既然這樣，我也不想對這個擺架子的人賠罪了！去他的！我給他寫封信，再也不來了！真的，再也不來了！”切爾維亞科夫這么思量著回到家里。可給將軍的信卻沒寫成。想來想去，怎么也想不出這信該怎么寫，只好次日又去向?qū)④姳救私忉??！拔易蛱靵泶驍嚧笕?，”?dāng)將軍向他抬起疑問的目光，他開始囁嚅道，“并不是如您所說的那樣為了開玩笑。我是來賠禮道歉，因為我打噴嚏時濺著您了……至于開玩笑，我可從來沒想過。在下膽敢開玩笑嗎？倘若我真開玩笑，那就絲毫談不上對大人的敬重了……談不上……”“滾出去??！”忽然間，臉色發(fā)青、渾身打顫的將軍大喝一聲。“什么，大人？”切爾維亞科夫小聲問道，他嚇呆了。“滾出去??！”將軍跺著腳，又喊了一聲。切爾維亞科夫突然感到肚子里什么東西碎了。什么也看不見，什么也聽不著，他一步一步退到門口。他來到街上，步履艱難地走著……他迷迷糊糊地回到家里，沒脫制服，就倒在長沙發(fā)上……咽氣了。（選自《契科夫短篇小說選集》，有刪改）文本二“您罵我客觀，說這種客觀態(tài)度是對善和惡的漠不關(guān)心，說它是理想和思想的缺乏等。當(dāng)然，把藝術(shù)和說教配在一起是愉快的事，不過對我個人來說，這卻非常困難，并且由于技術(shù)條件而幾乎不可能。如果我加進(jìn)主觀成分去，形象就會模糊，這篇小說就不會像一切短小的小說應(yīng)當(dāng)做到的那么緊湊了。我寫的時候，充分信賴讀者，認(rèn)定小說里所欠缺的主觀成分讀者自己會加進(jìn)去……”“我以讀者的身份給您提一個意見：您描寫苦命人和可憐蟲，而又希望引起讀者憐憫的時候，自己要極力冷心腸才行，這會給別人的痛苦一種近似背景的東西，那種痛苦在這背景上就會更明顯地露出來?？墒侨缃裨谀男≌f里，您的主人公在哭，您自己也在嘆氣。是的，應(yīng)當(dāng)冷心腸才對。是的！有一回我寫信給您說，人在寫悲慘的小說的時候應(yīng)當(dāng)冷淡，您沒有明白我的意思。人可以為自己的小說哭泣，呻吟，可以跟自己的主人公一塊兒痛苦，可是我認(rèn)為這應(yīng)該做得讓讀者看不出來才對。（我在喜芝這篇習(xí)作中對喜芝的死就是持著這種態(tài)度的）態(tài)度越是客觀，所產(chǎn)生的印象就越有力。我要說的就是這個意思?！薄浴镀蹩品蛐偶?．下列對文本一有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．小說的主人公切爾維亞科夫向?qū)④娗昂筮M(jìn)行過多達(dá)六次的“道歉”，充分表現(xiàn)了其膽怯、疑心、內(nèi)向的性格。B．小說善于用語言刻畫人物形象，如“沒關(guān)系，沒關(guān)系”“哎，您好好坐著，勞駕！讓我聽?wèi)?！”簡單?shù)語，將軍高高在上和表面客氣實則冷淡的形象立現(xiàn)。C．切爾維亞科夫的妻子聽了丈夫的經(jīng)歷后，先是“被嚇著了”，后來又“放心了”，說明她是一個勢利、精明的人。D．小說結(jié)尾，主人公出人意料地死去，不僅傳遞了作家對主人公的情感態(tài)度，且更能激發(fā)讀者思考。7.關(guān)于文中寫信這個情節(jié),下列說法不正確的一項是(3分)A.切爾維亞科夫是一個極度膽小、敏感和自我審查的人物，這種性格使得他在面對小事情時也放大了后果，無法冷靜處理。B.切爾維亞科夫處于權(quán)力架構(gòu)的底層，他認(rèn)為自己的行為可能會被誤解為對將軍的不敬，這種擔(dān)心反映了當(dāng)時社會等級森嚴(yán)、權(quán)力差距懸殊的現(xiàn)實。C.切爾維亞科夫在寫信的過程中反復(fù)思考如何措辭，生怕表達(dá)不當(dāng)會進(jìn)一步激怒將軍；這種心理壓力體現(xiàn)了他在面對權(quán)威時的無力感和焦慮。D.每一次嘗試解釋和道歉的失敗加劇了主人公的恐慌和絕望；最終，他選擇了寫信這種更為正式和謹(jǐn)慎的方式來解決問題，但并未得到原諒。8．請問小說中切爾維亞科夫回家后和妻子談話的情節(jié)可以刪去嗎?請簡要分析。(4分)9．有人批評契訶夫小說不夠主觀，契訶夫認(rèn)為自己只能做到客觀；但事實上客觀是相對的，作家不能直接說教而已，但感情傾向還是從側(cè)面表現(xiàn)出來了；請結(jié)合材料一的內(nèi)容，分析契訶夫是運用怎樣的方法來表現(xiàn)自己的主觀傾向的？（6分）二、古詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。世民聰明勇決，識量過人。見隋室方亂，陰有安天下之志，傾身下士，散財結(jié)客，咸得其歡心。晉陽令劉文靜見李世民而異之曰：“此非常人?！蹦松钭越Y(jié)納。文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。文靜曰：“天下大亂，非高、光之才不能定也?！笔烂裨唬骸鞍仓錈o，但人不識耳。我來相省，非兒女之情，欲與君議大事也。計將安出？”文靜曰：“今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)，當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城，文靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號令天下，不過半年，帝業(yè)成矣?！笔烂裥υ唬骸熬哉衔乙?。”乃陰部署賓客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。會突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，甚憂之。世民乘間屏人說淵曰：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰(zhàn)場。大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，危亡無日。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時也?！睖Y大驚曰：“汝安得為此言！吾今執(zhí)汝以告縣官?！笔烂裥煸唬骸笆烂穸锰鞎r人事如此，故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告，不敢辭死?！睖Y曰：“吾豈忍告汝，汝慎勿出口?！泵魅眨烂駨?fù)說淵曰：“今盜寇日繁遍于天下大人受詔討賊賊可盡乎？要之，終不免罪。且世人皆傳李氏當(dāng)應(yīng)圖讖，故李金才無罪，一朝族滅。大人設(shè)能盡賊，則功高不賞，身益危矣。唯昨日之言，可以救禍，此萬全之策也，愿大人勿疑。”淵乃嘆曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡軀亦由汝，化家為國亦由汝矣。”

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖興唐》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）今A盜寇B日繁C遍于天下D大人受詔E討賊F賊G可盡乎11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.陰，暗中，私下；與成語“陽奉陰違”中的“陰”意義相同。B.乃，于是，就；與《桃花源記》“乃不知有漢”中的“乃”意義不同。C.為，擔(dān)任，任職；與《琵琶行》（并序）中“因為長句”的“為”意義不同。

D.亡，滅亡，死亡；與《老子》四章中“死而不亡者壽”中的“亡”意義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．劉文靜認(rèn)為李世民與眾不同，主動和他交往，并將奪取天下的大計向李世民和盤托出。B.劉文靜認(rèn)為像劉邦、劉秀那樣的人才能平定亂世，而李世民就認(rèn)為自己就是那樣的人。C．王仁恭、商君雅作戰(zhàn)失利，李淵很擔(dān)心會被治罪，李世民趁機(jī)安排人勸李淵起兵反隋。D．不能滅賊，李淵會被治罪；成功滅賊，又功高震主。兩難局面，讓李淵決定“興兵”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。（2）會突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。14．李世民為平定當(dāng)時大亂的天下都做了哪些努力，請結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面14—15小題。弈棋二首呈任公漸①（其一）黃庭堅偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如蜩甲②化枯枝。湘東一目③誠甘死，天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知?！咀ⅰ竣偃喂珴u：任漸，黃庭堅的好友同僚，當(dāng)時為葉縣令。②蜩甲：蟬蛻化后的空殼。這里用《莊子》佝僂丈人承蜩的典故，丈人一心捕蟬，竟把身子當(dāng)枯樹，手臂當(dāng)樹枝。③湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。圍棋要兩“目”才可活，喻弈者處于不利之局。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

(3分)A．首聯(lián)寫主無公事，客休息，有心情下棋，這樣既照應(yīng)題目，又為下文寫對弈作鋪墊。B．頸聯(lián)用典，用“誠”“尚”表現(xiàn)扭轉(zhuǎn)危局之意，描繪出弈者斗志頑強、意志堅韌形象。C．以反問作結(jié)，自嘲一向珍惜光陰的自己，居然也因一心鏖戰(zhàn)連時間都忘了，后悔不已。D．本詩描寫對弈的情景生動，圍棋魅力與弈者心理狀態(tài)同時寫出，思深筆健，蘊含哲理。16．元代詩論家方回評論“碧落”“枯枝”一聯(lián)，認(rèn)為“盡弈者用心忘身之態(tài)”。請試加分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.不寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）我們常說要防患于未然，要未雨綢繆，在《<老子>四章》里也表達(dá)了同樣意思的句子是“

，

”。（2）俗話說“家和萬事興”，《大學(xué)之道》中強調(diào)對待國家與家庭關(guān)系時，我們應(yīng)“

，

”。（3）詩詞中常常對白發(fā)進(jìn)行描摹,借以表達(dá)時光易逝、世事滄桑、壯志難酬等復(fù)雜情感,有時也以“霜鬢”“衰鬢”代之,如“，。”

三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。兵家常言“重賞之下必有勇夫”，在日常教育活動中，人們也往往（）地認(rèn)定獎勵能有效激發(fā)學(xué)習(xí)動力，然而

①

。德西效應(yīng)是心理學(xué)家德西在實驗中發(fā)現(xiàn)的一種現(xiàn)象：他隨機(jī)抽調(diào)部分學(xué)生去解一些有趣的智力難題，一組學(xué)生每完成一道難題，會得到相應(yīng)的物質(zhì)獎勵，而另一組則無獎勵。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入自由休息時段后，他發(fā)現(xiàn)無獎勵組仍然在繼續(xù)解題的學(xué)生數(shù)，明顯多于有獎勵組，實驗時間越長，這種現(xiàn)象越顯著。這啟示教育工作者，②_____，給予適當(dāng)?shù)耐饨缂睿蛟S能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。但是，如果學(xué)生內(nèi)心對學(xué)習(xí)活動已經(jīng)很感興趣，此時再給學(xué)生獎勵不僅是多此一舉，還有可能（

）。一味獎勵會導(dǎo)致學(xué)生的目標(biāo)從學(xué)習(xí)內(nèi)容上轉(zhuǎn)移，只專注于外在的獎勵，反而抑制了內(nèi)在的興趣，一旦失去外在獎勵，則會學(xué)習(xí)動力全無。故而，

③

。18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．不分青紅皂白揠苗助長

B．不假思索

揠苗助長C．不假思索適得其反

D．不分青紅皂白

適得其反19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）20.依據(jù)上面文段信息，給“德西效應(yīng)”下定義。要求語言簡明，不超過55個字。（4分）閱讀下面的文字，完成21～22題。語言和邏輯有密不可分的關(guān)系，語言運用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語言運用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的。①這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”。“無理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力。比如，《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。②從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處。③“眼淚”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了。④可見“無理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情、想象。一旦離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。21.下列說法正確的一項是（3分）A．①中的“不僅”要放到句首。

B．②中的“不近情理”要改為“不近人情”。C．③中的引號都多余，可以刪去。

D．④句“想象”后要加上“等因素”。22.材料二認(rèn)為，語言和邏輯有密不可分的關(guān)系。中國一些古詩詞作品作為一種語言表達(dá)藝術(shù)，也因為蘊含著邏輯推理而別有理趣，如王安石《登飛來峰》“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”中第三、四句就包含著一個省略三段論推理。請將這個省略三段論推理完整表達(dá)出來。（4分）大前提：_________________________小前提：_________________________結(jié)

論：所以我是不害怕浮云擋住視線的。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人生的價值到底怎樣實現(xiàn)？有人愿意努力去從世界上獲取一些東西來證明自己的價值；也有人愿意給世界留下一些東西來證明自己的價值。對此，我們該怎么選擇呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D.【解析】“目的是為了說明一個社會的良好習(xí)俗比法律的管理更重要”無中生有，原文“一個社會的良好習(xí)俗非常重要，歐洲的啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》里面就講到，‘當(dāng)一個民族有良好風(fēng)俗的時候，法律就是簡單的’。什么都要用法律來管理，社會是管不過來的，要靠大家道德的自覺，形成一個良好的社會習(xí)俗”可知，文章并沒有說社會的良好習(xí)俗比法律的管理更重要。故選

D2.A.【解析】“其含義與西方文化中的紳士Gentleman基本相同”不正確，根據(jù)原文第一段“‘君子’一詞很難界定，勉強相應(yīng)于西方文化中的紳士Gentleman”，可知“君子”與西方文化中的“紳士”的含義有較大的差異。故選A。3．D.【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。材料二論述的君子人格主要表現(xiàn)為人際交往中的謙和禮讓寬容換位思考等。D項屬于人與人相處中的換位思考。A項講君子要有敬天畏人之心；B項將君子要有勇有義；C項講君子修學(xué)自省。4.①材料一更多從君子的責(zé)任與社會作用角度來寫；②材料二更多從人際交往的角度來寫君子人格。5.君子如玉：謙和內(nèi)斂，溫潤宜人。君子待人溫柔和氣，使人心情舒暢，自由自在。君子如水：寬容、友善，與世無爭。君子虛心而處人下，對人對事能寬容。君子如山：沉穩(wěn)大氣，意在高遠(yuǎn)。君子博雅，品行端正，以國為大，志在天下。君子如海：……6.C【解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“說明她是一個勢利、精明的人”分析錯誤。妻子在聽說將軍是“別的部門”的人后，“便放心了”，此處是因為妻子也和其丈夫一樣膽小卑微，畏懼權(quán)勢，屬于自保，而非勢利。故選C。7.D.切爾維亞科夫想通過寫信來解決問題，但信并未寫成，所以未得到原諒與書信無關(guān)。8.不可以。①這段情節(jié)從側(cè)面烘托了主人公切爾維亞科夫膽小怯弱、惶恐憂郁的性格特點。當(dāng)他的妻子得知布里扎洛夫是“別的部門的"，就放心了的時候，他覺得妻子對這件事的態(tài)度過于輕率了。②切爾維亞科夫的妻子的言行推動了小說情節(jié)的發(fā)展。當(dāng)切爾維亞科夫內(nèi)心惶恐不安地把自己的失態(tài)告訴妻子時，她給予丈夫的建議是向長官道歉，這才有了之后的切爾維亞科夫向扎洛夫?qū)④姷牡狼?。③表現(xiàn)了當(dāng)時俄國社會中切爾維亞科夫式的奴性意識和等級觀念的普遍性，進(jìn)而深化了小說的主題。不僅切爾維亞科夫，就連他的妻子也認(rèn)為應(yīng)該再向布里扎洛夫?qū)④娺M(jìn)行賠禮道歉，可以看出奴性意識在人民心中的根深蒂固。(3點，每點2分，答對兩點即可。每點要結(jié)合作品內(nèi)容具體分析)（4分）9．通過漫畫式的描寫、夸張的情節(jié)和人物對比等途徑去把握契訶夫小說的“主觀成分”。①夸張的情節(jié)。主人公為了一個噴嚏不停地道歉，最后還因此而咽氣了，透過這種夸張的情節(jié)，諷刺了當(dāng)時俄國社會造成的人們性格的扭曲（奴性心理）和悲哀。②人物對比。主人公和妻子對待噴嚏事件的態(tài)度對比，主人公本來心曠神怡、后來神色和心態(tài)大變的前后對比，主人公和將軍對待的噴嚏事件的態(tài)度對比，突出了主人公的阿諛奉承下的卑微與奴性。③漫畫式人物刻畫（肖像描寫和動態(tài)、神態(tài)細(xì)節(jié)描寫）?！八哪槹櫰饋?，眼珠往上翻，呼吸停住”“穿上新制服，刮了臉”這些細(xì)節(jié)刻畫了主人公可笑又可悲的形象。9．本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。對于通過哪些途徑去把握契訶夫小說中的“主觀成分”，可以從通過漫畫式的描寫、夸張的情節(jié)和人物對比等方面來分析。首先，在情節(jié)方面，小說中切爾維亞科夫只不過打了一個噴嚏，他懷疑自己的噴嚏濺到了了將軍的身上，為了這樣意見小事他不停地道歉，最后還因此而咽氣了。這樣的情節(jié)設(shè)置明顯帶有夸張的成分，但作者就是通過對情節(jié)的夸張，來諷刺當(dāng)時俄國社會造成的人們性格的扭曲（奴性心理）和悲哀，表達(dá)了作者對當(dāng)時社會的批判態(tài)度。其次，小說中作者多處運用了對比手法，如主人公和妻子對待噴嚏事件的態(tài)度對比，主人公本來心曠神怡、后來神色和心態(tài)大變的前后對比，主人公和將軍對待的噴嚏事件的態(tài)度對比，突出了主人公的阿諛奉承下的卑微與奴性。表達(dá)了作者對當(dāng)時社會上等級觀念盛行、官員對上級阿諛奉承的社會現(xiàn)實的批判態(tài)度。最后，作者在塑造小說的主人翁時，有意將其描繪為一個漫畫式人物的形象，如小說中對他看戲時的外貌描寫，“切爾維亞科夫一點也不慌，掏出小手絹擦了擦臉，照有禮貌的人的樣子往四下瞧了瞧，看看他的噴嚏攪擾別人沒有”，以及去給將軍道歉時“穿上新制服，刮了臉”等動作描寫，這些細(xì)節(jié)刻畫了主人公可笑又可悲的形象。這一典型形象體現(xiàn)出作者對當(dāng)時官場上的下級官員的卑微與奴性的批判之情。10.CDF【思路分析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“今盜寇日繁，遍于天下。大人受詔討賊，賊可盡乎？”句意：“現(xiàn)在盜寇日漸增多，遍布天下。父親大人受命討伐賊寇，賊寇能除盡嗎？”“盜賊”是“日繁”和“遍于天下”兩個謂語的主語，兩個分句構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，可以分別獨立成句?！按笕恕备鼡Q主語，另起一句。兩個“賊”的頂針結(jié)構(gòu)可以看作是斷句的一個標(biāo)志，此處也更換主語為“賊”，因而另起一句。【答案】今盜寇日繁，遍于天下，大人受詔討賊，賊可盡乎？11.D【思路分析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，“陰”意義相同，都是“暗中”。B.正確，“乃”意義不同，前者是“于是，就”，后者是“竟然”。C.正確，“為”意義不同，前者是“擔(dān)任”，后者是“創(chuàng)作”。D.錯誤，意義不同。前者“滅亡”，后者“腐朽，精神消失”。故選D。12.

C【思路分析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！袄钍烂癯脵C(jī)安排人勸李淵”錯誤。原文是“世民乘間屏人說淵”，意思是“李世民趁機(jī)屏退他人，勸說李淵道”。故選C。13.(1)劉文靜因為和李密聯(lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。（2）適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊?！舅悸贩治觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“坐”，因……犯罪；“連昏”，指姻親，昏，同“婚”；“系太原獄”，省略句，“系(于)太原獄”；“省”，探視。（2）“寇”，進(jìn)犯；“將”，率領(lǐng)；“并力”，合力；“拒”，抵御。14.①早早樹立安定天下的大志向；②禮賢下士，散發(fā)財物，提升個人聲望，獲得名士青睞。③主動向名士問策，獲得奪取天下的計謀。④把握住時機(jī)規(guī)勸李淵，審時度勢勸服李淵?！舅悸贩治觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“陰有安天下之志”得出“早早樹立安定天下的大志向”，結(jié)合“傾身下士，散財結(jié)客，咸得其歡心”“晉陽令劉文靜見李世民而異之”可得出“禮賢下士，散發(fā)財物，提升個人聲望，獲得名士青睞。”結(jié)合“欲與君議大事也。計將安出？”，得出“主動向名士問策，獲得奪取天下的計謀。”結(jié)合“世民乘間屏人說淵”“唯昨日之言，可以救禍，此萬全之策也，愿大人勿疑”得出“把握住時機(jī)規(guī)勸李淵，審時度勢勸服李淵”。①早早樹立安定天下的大志向②禮賢下士，散發(fā)財物，提升個人聲望，獲得名士青睞。③主動向名士問策，獲得奪取天下的計謀。④把握住時機(jī)規(guī)勸李淵，審時度勢勸服李淵。參考譯文：李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天下的志向。他為人謙遜，禮賢下士，散發(fā)財物，結(jié)交賓客，都得到了人們由衷的擁戴。晉陽令劉文靜看見李世民而認(rèn)為他與常人不同，說：“這個人不是平常人。”于是主動和他交往。劉文靜因為和李密聯(lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。劉文靜說：“天下大亂，沒有漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀那樣的才能是不能平定的?！崩钍烂裾f：“怎么知道沒有呢，只是人們認(rèn)不出來罷了。我來探視你，不是為了兒女之情，是想和你商議大事?，F(xiàn)在該采取什么對策呢？”劉文靜說：“現(xiàn)在皇上南巡江、淮一帶，李密圍困進(jìn)逼東都，群盜大概數(shù)以萬計，當(dāng)今之時，如果有真命天子驅(qū)使駕馭并利用他們，奪取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避賊寇涌入城中，我擔(dān)任了幾年的太原縣令，知道那些豪杰，一旦把他們收攏集結(jié)起來，可以得到十萬人，令尊大人所率領(lǐng)的將士也有數(shù)萬人，一旦發(fā)話，誰敢不服從？憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中，號令天下，不超過半年，帝業(yè)就可以成功了。”李世民笑著說：“你的話正符合我的心意?！庇谑前抵胁渴鹳e客，李淵不知道這個情況。李世民擔(dān)心李淵不同意，猶豫了很久，不敢向李淵稟明。適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊。王仁恭、高君雅作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心自己會和他們一起被治罪，心里很憂慮這件事。李世民趁機(jī)屏退他人，勸說李淵道：“如今皇上昏庸無道，百姓艱難窘迫，晉陽城外都是戰(zhàn)場。父親大人如果拘守小節(jié)，下有流寇盜賊，上有嚴(yán)刑峻法，危亡為時不久了。不如順應(yīng)民心，興舉義兵，轉(zhuǎn)禍為福，這是上天授予的良機(jī)啊。”李淵大驚說：“你怎么能說這樣的話！我現(xiàn)在就把你抓起來報告朝廷?！崩钍烂衤卣f：“我觀察天時人事一向是這樣，所以敢說這番話。一定要把我抓起來告官，我也不敢推辭一死?！崩顪Y說：“我怎么忍心告發(fā)你，你千萬要謹(jǐn)慎不要亂說。”第二天，李世民又勸說李淵道：“現(xiàn)在盜寇日漸增多，遍布天下。父親大人受命討伐賊寇，賊寇能除盡嗎？總之，最終也免不了獲罪。況且世人都傳說李氏應(yīng)當(dāng)應(yīng)驗圖讖，所以李金才無罪，卻在一個早上便被滅族了。父親大人假如能夠除盡賊寇，那么功高而不會獲得封賞，自身卻更加危險了。只有我昨天說的話，可以解救禍端，這是萬全的對策，希望父親大人不要疑慮?！崩顪Y于是感嘆說：“我一整夜都在思考你說的話，也確實有道理。今天家破人亡也由你，變家為國也由你了?！?5．C

【思路分析】本題考查學(xué)生綜合理解詩歌內(nèi)容、鑒賞語言及表達(dá)技巧的能力。“后悔不已”錯。寫出下棋心心思專一和意志堅韌，入忘我境界，忘記時間。但并無后悔之意。故選C。16．①此聯(lián)寫出頷聯(lián)弈者對弈時心思專一的狀態(tài)。②“蛛絲”之小，對“碧落”之大，喻弈棋人為求勝算而冥思苦想，其深細(xì)浮動，其倏忽變化，像空中隨風(fēng)飄蕩的蛛絲，突出思考之深，用心之專。③“枯枝”一句運用典故，傳神寫出弈者意志集中，全神貫注，身心專注如化樹，全力爭勝的忘我狀態(tài)?！舅悸贩治觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。這首詩是以下圍棋為題材，描摹下棋時心無旁騖、全力爭勝的忘我狀態(tài)。頷聯(lián)“心似蛛絲游碧落”這一句，取自常見事物，但卻奇崛異常。“蛛絲”之小，對“碧落”之大，已是一奇。而又偏不曾斷絕這就更富奇觀，其力之非凡，恰可喻弈棋人殫精竭慮，務(wù)求勝算。然而，勝算之得，又決非輕而易舉。左右為難的事，在棋局中是常見的。這就難免要徘徊，要沉吟，要冥思潛想。其深細(xì)其浮動，其倏忽變化，的確是像太空中隨風(fēng)飄蕩的蛛絲了。至于“身如蜩甲化枯