漢語言專科專業(yè)課 【古代漢語】通關(guān)寶典-全科講義

漢語-1-漢語言文學(xué)自考?？茖I(yè)課古代漢語(課程代碼：00536)知識(shí)點(diǎn)切片注：下劃線部分——重點(diǎn)記憶1、漢字的結(jié)構(gòu)與“六書” 仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。如：上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、 (4)會(huì)意：許慎：“比類合誼，以見指揮”，字面意思是會(huì)合成意，即由若干 (5)形聲：由兩個(gè)部分構(gòu)成，一個(gè)部分表示意義或字義的屬類，叫形符(或意符)；另一部分大致地表音，叫聲符。如：江、河、楊、柳等。 ， 2、形聲字的形符和聲符的位置： (4)下形上聲。如基、裳、姿。 (6)內(nèi)形外聲。如辯、聞、讎。、形符和聲符位置有反常的情況：漢語-2-下形上聲。4、形符和聲符不能按自然結(jié)構(gòu)分析： (4)聲符藏于形符中間：裹、衷、戚。 ，它的形符或聲符已經(jīng)簡(jiǎn)省，必須補(bǔ)全才能起表7、文字的演變階段： (2)今文字：漢隸、章草、行書。魏晉真書(楷書)。9、隸變對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的影響： (2)簡(jiǎn)省或訛變。如“春”，從艸從日，屯聲，(上部訛變)?！案保瑥年繁?整體訛變)。 若撇開字形，僅從文獻(xiàn)用例追溯詞義的源頭，是無法或難以辦到的。如誅；若二、古書中的用字漢語-3-2、假借字的分類： 些同音字來記錄它，這是本無其字的假借。有兩種結(jié)果：A直歸它使用了。至于假借字是B一段時(shí)期以后，為了區(qū)別用法，人們?yōu)榧俳枇x另造新 種情況：C、假借字的使用頻率大大超過了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不4、古今字的形體： 字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。 。 (4)也有些由通假造成的古今字，形體上可能無關(guān)。如“亡→無”“伯→霸”。的原因：漢語-4- (1)古今字假借為其他用途，又為它的本義造今字。如“正→征”“隊(duì)→墜” 7、異體字： 8、異體字的辨識(shí)： (1)同出一源，分化后分工明確。如“烏”和“於”原先是同一個(gè)字，春秋后，現(xiàn) (2)雖然通用，但有一個(gè)義項(xiàng)不通用。如“修”和“脩”是通假關(guān)系，而不是三、古今詞義的異同況： 。如“觥”等。 。期有 (4)大多數(shù)詞古今義有聯(lián)系也有區(qū)別。2、造成舊詞消亡的原因： (1)它們隨著所表示的歷史事物的消亡而消亡。如“嘍臘”的“嘍”，是古代用了。漢語-5- (2)隨著社會(huì)觀念的改變而消逝。如“祲”(不祥之氣)。 (3)被別的詞語所替代，也就是說舊詞所反映的事物、觀念等仍是后代社會(huì)生詞義的差別： 護(hù)城河b池塘?，F(xiàn)代意義是a池塘b旁邊高中間洼下的地方。古今相比，“池” (3)詞義的輕重和感情色彩不同。一些詞在發(fā)展中意義的輕重發(fā)生了變化。如 (4)詞義所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布?！白?、詞義變化的類型：從古今詞義的范圍著眼，可以把詞義的變化分為詞義的縮。古義之中。如 ：詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛?，詞義中心轉(zhuǎn)移，而甲乙事物之漢語-6-四、詞的本義和引申義 (1)近引申義同本義之間一般是一詞多義的關(guān)系。 (2)遠(yuǎn)引申義同本義之間可以是一詞多義，也可以是兩個(gè)同源詞。依據(jù)什么來探求詞的本義： (1)借助詞的書寫形式。如“誅”從言，本義是譴責(zé)。 代文獻(xiàn)才有當(dāng)“監(jiān)獄”講的，因而本義是“訴訟”。本義的聯(lián)系方式： 。、詞義引申的趨勢(shì)： 漢語-7-五，同義詞的辨析 (1)范圍廣狹不同。如“人”和“民”，“民”的外延比“人”的小。它的范 同。如“坐、跪、跽?！? (1)側(cè)重的方面不同。如“恭、敬”“恭”側(cè)重外貌，“敬”側(cè)重內(nèi)心。 味。 該注意的幾個(gè)問題： (1)同義詞的“同”是就義項(xiàng)講的，而不是就詞義系統(tǒng)講的。一個(gè)詞的詞義系部義項(xiàng)。不可能全部義項(xiàng)一一相同。如“盜”和“竊”。 (2)詞義是發(fā)展的，同義關(guān)系是可變的。如“履”和“屨”。由于詞義是發(fā)展察同義詞的時(shí)候，應(yīng)該注意詞義的時(shí)代性和同義關(guān)系的可變性。 (3)有些同義詞有用于泛指和用于特指的區(qū)別。意義有異有同的同義詞，特指獸皮帶毛的叫“皮”，去毛的叫“革”。六，古代漢語的詞類活用、使動(dòng)用法：是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。3、動(dòng)詞的活用： (1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：不及物動(dòng)詞本來不帶賓語，如果帶上賓語時(shí)，一 (2)及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：這種情況較為少見。及物動(dòng)詞本來就可帶賓語，在漢語-8-4、形容詞的活用： (2)形容詞的使動(dòng)用法：是指使它所帶的賓語具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀，分別譯為“使??清潔”“使??華美”“使??飽”。 (3)形容詞的意動(dòng)用法：是指謂語具有“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！本渲械摹案省薄懊馈? 樂”。5、名詞的活用： 可用法“使(之)成為干肉”。 而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友，把雨當(dāng)作兒子”。 (4)名詞用作狀語，在古代漢語中相當(dāng)普遍，本不屬于活用范疇，只是為了敘6、名詞作狀語的類型： (1)表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之?！薄暗馈币鉃椤霸诘? (4)表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝”句中，“蛇”譯為“象蛇一詞作狀語。分別譯為“象云一樣(聚集)”“象回聲一樣(應(yīng)和)”“象影子一樣 (跟從)”。漢語-9-7、古代漢語名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的識(shí)別： a名動(dòng)+名→動(dòng)賓，如“王天下”。c名動(dòng)+(于)+名→述補(bǔ)。如“王關(guān)中”，應(yīng)看成是“王于關(guān)中”。 (2)形動(dòng)+名→動(dòng)賓。如“素善留侯張良”。 。 (4)助動(dòng)詞、“所”、副詞+名、形動(dòng)→合成謂語、“所”字結(jié)構(gòu)、狀中結(jié)構(gòu)。 (5)名動(dòng)+介詞結(jié)構(gòu)→述補(bǔ)。如“風(fēng)乎舞雩”。 (6)名動(dòng)+而+動(dòng)→動(dòng)詞性聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如“衣冠而見之”。8、使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識(shí)別： (1)名、形、動(dòng)詞都可以用作使動(dòng)；而只有名、形可以有意動(dòng)用法，動(dòng)詞無意 (2)使動(dòng)是使賓語“做什么、怎么樣”，是客觀的結(jié)果。意動(dòng)是認(rèn)為賓語“怎么樣”，把賓語“當(dāng)作什么”，是主觀的看法、意念。如：“其達(dá)士，潔其居，但分析中可知前句是客觀行為，是使動(dòng)，后句是主觀看法，是意動(dòng)。七，副詞物、肯 c過某事，譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”，漢 (3)表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間，有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀-10-漢語 (4)表示動(dòng)作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等。“俄、暫”是 、盡、畢、悉、舉、咸、b的數(shù)量或動(dòng)作的數(shù)量，相當(dāng)于“總共、共”；c“率”致。 三類： ，才專作狀語成為程度很高的副詞。 略、頗”等。都是稍微、b唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。 (3)表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲(滋)”八，代詞 b-11-漢語詢問處所，如“子欲何之？”譯為“哪里”?！昂⑥?、曷”經(jīng)常a作狀語，用來詢問原因，相當(dāng)于“為什么”或“怎么”，如“子奚乘是車也？”；b它 “焉”用于反問句后虛化了，不再實(shí)指處所。如“今弗愛其子，安能愛君？” (4)“爾、若、然”，謂詞性。a表“如此”“象這(那)樣”義。b在先秦， (5)“焉、諸”特殊的指示代詞。a“焉”相當(dāng)“于此(之)”，常作補(bǔ)語。如“過而能改，善莫大焉?！眀一部分“焉”在句末虛化成語氣詞，表提示?；蛘Z氣詞“乎”的合音形式。d相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里，如“投 (2)第二人稱，有“女(汝)、爾、若”。a它們可作主、定、賓語。b“而、 (4)第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者，若屬皆且為所虜。”九，介詞-12-漢語2、介詞的語法特點(diǎn)： (1)介詞帶賓語，有時(shí)賓語前置。(參見第九節(jié)) (2)古代漢語中介詞的賓語大多可以省略。(“于”字的賓語不能) (3)在語法功能上，古代漢語由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作3、于(於、乎)：用法有四種： (1)引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或動(dòng)作行為所涉及的范圍，組成介賓結(jié)構(gòu)，作補(bǔ)語或狀語。譯為“在、從、到”或“在......中”“在.......方面”等。 語或狀語，可譯為“向、 (4)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，組成介賓結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞的補(bǔ)語，譯作“被”。此外： 1)介詞“于”和代詞“是”結(jié)合，構(gòu)成介賓關(guān)系的凝固詞組，在句中作狀語， 為的處所、時(shí)間、對(duì)象等，譯為在、比、到、向等。乎的使用頻率較低，“乎”不引進(jìn)主動(dòng)者。種： (1)引進(jìn)動(dòng)作行為的工具、手段，可譯為“用”“拿”。 (2)引進(jìn)動(dòng)作行為連帶的人，這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來翻譯它。如“宮之奇以其族行”(宮之奇率領(lǐng)他的族人離開了虞國(guó)。)這也許是動(dòng)詞的殘 (3)引進(jìn)動(dòng)作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等，“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語，可譯為 (4)引進(jìn)動(dòng)作行為所處置或涉及的對(duì)象?？勺g為“把”，或不譯。 (5)引進(jìn)情況出現(xiàn)和動(dòng)作行為發(fā)生的原因、理由?？勺g為“把”。 (6)引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間或范圍，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。-13-漢語此外， (1)“有以”、“無以”是動(dòng)詞“有、無”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“有東西(或辦法)用來??”、“沒有東西(或辦法)用來??”的意思。這 5、“因”：本義是茵席(坐墊)，名詞。引申為依靠、憑借的意思，動(dòng)詞。介種用法： (1)表示動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或中介，有“憑著?”“趁著?”、“通過?”之 (2)表示動(dòng)作行為的原因或理由，有“因?yàn)?”“由于?”之類的意思。用法有五種： ”等。這種用法至今仍保留。 (4)引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對(duì)象，可譯為“跟”“對(duì)”“向”。(5)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，在被動(dòng)句中作狀語，或構(gòu)成“為+名詞(或代詞)+所+動(dòng)詞”的句式，讀wei.主要用法有三種： ”。 (2)引進(jìn)動(dòng)作行為的參與者，可譯為“跟”“同”。 ”、“跟??相比”。十，連詞-14-漢語 (1)一般是連接體詞(名詞、代詞)或體詞性詞組，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，表示并列 人以梃與刀，有以異乎？” (3)可以連接分句和分句，構(gòu)成并列復(fù)句，表示選擇。通常與其他虛詞配合，式，可譯為“與其??寧可(不如)”。 (1)介詞“與”帶賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，通常在動(dòng)詞前作狀語；連詞“與”用分。 句法成4、“且”的具體用法： (1)在并列關(guān)系的謂語成分中，連接形容詞和形容詞，表示同時(shí)具有兩種屬性 (2)用在一句開頭，連接分句與分句或段落與段落，表示意思上更進(jìn)一層，譯 (3)用在偏句主語后，以作陪襯，說明另一事情程度更嚴(yán)重，以引起后面正句推論又多用反問來表達(dá)?！扒摇笨勺g作“尚且”。 (4)用在后一分句的開頭以與前一分句相連接，表示在兩項(xiàng)或多項(xiàng)之間作一選法有五： (2)連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接，可譯 (3)連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分，表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的。 (4)連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分，表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條 (5)連接狀語和動(dòng)詞中心語，表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種-15-漢語 (2)連接謂詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先。 (3)連接謂詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的，構(gòu)成了轉(zhuǎn)接的關(guān) (4)連接主語和謂語，有時(shí)表示謂語的情況是設(shè)想的，有時(shí)表示主語不應(yīng)出現(xiàn)義關(guān)系來看，屬于逆接，可譯為“如果”或“卻”。 (5)連接狀語和中心語，表示偏正關(guān)系，在語義上屬順接，“而”字一般不譯 (1)用在結(jié)果分句的開頭，承接前一分句，表示二分句在事理上是條件和結(jié)果 (2)連接動(dòng)詞性詞語或動(dòng)詞作謂語的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無必然的 (3)用在兩個(gè)以上的并列分句中，表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下，結(jié)果是不同 (4)連接動(dòng)詞性詞語或分句，前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn)，含有轉(zhuǎn)折意味。這里又可a為“卻”“反而”等。b表后項(xiàng)行為是作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣，未可以戰(zhàn)也。”(好倒是好??) (5)表假設(shè)關(guān)系。 -16-漢語 ”。是、原是動(dòng)詞，意思是“到......去”；又借作指示代詞，常用來表示復(fù)指；逐步虛化為連詞， 的”。這是它的主要用法。 (2)連接主語和謂語，使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性詞組，在句中充當(dāng)主語、賓語、判斷句的謂語和時(shí)間狀語。(即取消句子獨(dú)立性的用法) (3)用在主謂間，使它變成一個(gè)分句用在另一個(gè)分句的前面。第(2)(3)十一，語氣詞 (一)，語氣詞的分類：照語氣詞在句中的位置和作用，可分為： (1)句首語氣詞有：“夫蓋維惟唯”。 (2)句中語氣詞有：“蓋也與” (3)句尾語氣詞有：“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。2、按照語氣作用，可分為： (1)陳述語氣詞：“也矣已耳焉”-17-漢語 (2)疑問語氣詞有“乎與邪” (3)感嘆語氣詞有“哉夫兮”。 (二)，句尾語氣詞：語氣。描寫句、疑問句)，表示把已經(jīng)或者將會(huì)出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。 (1)一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組后面，既表示“于(介詞)+是(此)”生焉?！?(2)用在形容詞謂語后面，隱含“于是”而指代比較對(duì)象。如“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉?！?(3)用在及物動(dòng)詞后，相當(dāng)于代詞賓語“之”，指代作用更明顯一些。如“非曰能之，愿學(xué)焉。” (4)如果“焉”所指代的對(duì)象、時(shí)間、處所，在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了，那么“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語氣詞了。如“南方有鳥焉，名曰蒙鳩?！?(1)用在是非問句尾，(是非問是把事情的正面說出來，然后希望對(duì)方作出肯定或否定的回答)。譯為“嗎”。 (2)用在選擇問句尾，(選擇問是列舉兩種或兩種以上的情況，用疑問形式提出來，要求對(duì)方從中選擇一種作出回答。)譯為“呢”。 (3)用在特指問句尾，(特指問是用疑問代詞提出所問內(nèi)容，要求對(duì)方就疑問代詞所指來回答。)可譯為“呢”。漢語-18- (4)用在反問句尾，(反問句是無疑而問，是用疑問的形式來表示明確的肯定或否定意思，一般不需要回答。)可譯為“嗎”或“呢”。 “得無??乎”“無乃??乎”可譯為“該不會(huì)??吧”“只怕??吧”?！昂酢?(6)用于祈使句尾。仍是疑問語氣詞，只是句中的祈請(qǐng)或感嘆語調(diào)是主要的，弱了，帶有疑慮未定的色彩。7、“與(歟)、邪(耶)”： (1)疑問語氣沒有“乎”那樣強(qiáng)烈純粹，它們也可用在各種類型的疑問句尾， 示委婉的疑問語氣。 (1)用在感嘆句尾是表示強(qiáng)烈的感嘆語氣的，可譯為“啊”。 。譯為“啊”。 (三)、句首語氣詞 理以轉(zhuǎn)入正論的語氣，不譯。 (2)用在句中主語后謂語前，表示猜測(cè)或解釋性的語氣，意思為“大概”“可3、“唯(惟、維)” (1)用在句首，有兩種作用：一種是表示提示性的語氣。這種用法多見于《詩 (2)用在句中，表示限制范圍﹑幫助判斷﹑解釋原由，有修飾謂語作用，譯為-19-漢語“只(是)﹑就是”等，我們處理作語氣副詞。 (四)、句中語氣詞十二、古代漢語的判斷句類得出來的一種句型。所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語的句子，對(duì)事物的屬性作出判斷，即某事物是什么，斷句和現(xiàn)代漢語不同，一般是不用系詞“是”的，而是在謂語后“是”字： (1)我們講古代漢語不用“是”，是指文言文說的，至于白話，是用系詞“是” 為…對(duì)”、“認(rèn)為…正確”。出現(xiàn)在“名詞+是+名詞”的組合中。可單獨(dú)作謂 代4、古代漢語判斷句的幾種形式： (5)“主+副+謂+(也)”如：“身非木石。”“此乃歌夫，長(zhǎng)鋏歸來者也?！薄按苏\(chéng)危急存亡之秋也。” 古代漢語判斷句有兩種基本表達(dá)功能，主謂語-20-漢語 (1)表示類屬關(guān)系。如：陳勝者，陽城人也。 (2)表示等同關(guān)系。如：梁父即楚將項(xiàng)燕。： 夫戰(zhàn)，勇氣也。 (2)表示造成某種結(jié)果的原因。如：井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不十三、常用字： (1)本義：動(dòng)詞，吃(飯)，如本課：“飯疏食，飲水?！?(2)引申義：給人飯吃或喂牲口。-谷類熟食(名)-泛指飯食。生的東西”。本義：糧) (1)動(dòng)詞，讀shi，吃。 ——養(yǎng)活，喂養(yǎng)。此義后寫作“飼”。 (4)名詞，舊讀si，特指飯?！?(1)本義：開門。 述、稟告—開始。 (1)本義：把箭發(fā)出去。