漢語言?？茖I(yè)課 【文學概論】通關寶典-全科講義

《文學概論》通關寶典文學觀念學觀念的嬗變]文學觀念：是對文學的看法，是對“文學是什么”的回答。文學觀念是隨民族的不同而不同的，文學活動(一)文學活動四要素學活動應包括作品、作家、世界和讀者四個要素。作為作品存在的層次論的是現(xiàn)象學派美學家英加登。(二)文學活動主要的文學觀念(一)再現(xiàn)說[單選]在中國古代，提出“度物象取其真”的人是荊浩。(二)表現(xiàn)說[簡答]簡述表現(xiàn)說。 [單選]在各種文學觀念中，強調“作品是作家情感的自然流露”的是表現(xiàn)說。(三)實用說[單選]中國古代文學中的“教化說”屬于實用說。[單選]中國古代的“詩言志”說和“詩緣情”說屬于實用說。(四)獨立說來源于德國美學，特別是康德和席勒的美學。后來在英、法出現(xiàn)了“唯美主義”的藝術思想潮流。他們主(五)客觀說[簡答]簡述客觀說。文學四要素中，客觀說把作品抬到高于一切重于一切的地步，認為文本一旦從作家的筆下誕生之后，就獲得(六)體驗說[簡答]簡述體驗說。是完成文學的創(chuàng)造，文學只存在于讀者與作品的交流活動中。念嬗變的原因(一)文學觀念變化的時代原因(二)文學觀念演變與文學自身的演變(一)文學的定義語言藝術。(二)文學定義所包含的命題[簡答]綜合性的文學定義是什么？共有哪幾個命題?類的一種文化樣式，是一種社會的審美意識形態(tài)，是一種語言藝術，它包含著人的個體體驗，它溝通文學觀念包含了五個主要命題：是一種文化形態(tài)；是作者與讀者溝通情感的一種獨特渠道；是一種語言藝術。學是人類的一種文化形態(tài)[單選]狹義上的文化是指個人的素養(yǎng)及其程度。[單選]符號論的文化概念的提出者是德國哲學家卡西爾。設備、精神方面的文化、語言、、精神文化。[簡答]二、文學的文化意義人與人、人與自然之間的聯(lián)系。人們的語言。文化意義的發(fā)現(xiàn)[多選]英國伯明翰當代文化研究中心的學者們把文學—文化閱讀分為“品質閱讀”和“價值閱讀”。(一)“品質閱讀”入到情景、人物和情節(jié)的敘述。(二)“價值閱讀”所負載的文化意義，其基本途徑就是要“價值閱讀”。.文學與歷史文化歷史重真實、重事實、重理智。它們是兩種不同的文化形態(tài)。與歷史又是相通的。它們之間具有互動關系。他藝術文化是審美意識形態(tài)會意識形態(tài)[簡答]簡述文學與社會的關系。么毛澤東把社會生活看成是文學藝術的唯一的源泉？ 材、景、人物、情節(jié)、結構、語言和技巧等都來自生活或生活的賜予、暗示和啟發(fā)，寫實的與虛構的、曲線的、離奇的與平淡的、抒情的與非抒情的、崇高的與渺小的、悲的與喜的、幽默的與滑稽的、模糊的與鮮明的、豪放的與婉約的、嚴謹?shù)呐c松散的??統(tǒng)統(tǒng)來自社會生活的賜予、暗示和啟發(fā)。種審美活動(一)審美的含義及其實現(xiàn)的條件[簡答]什么叫審美?審美的實現(xiàn)需要哪些條件?狀態(tài)的主體，在特定的心境、時空中，在有歷史文化滲透的情況下，對客體的美的觀照、理層。象層。。心理時空和心境。[簡答](二)文學審美活動的特點審美意識形態(tài)性(一)審美意識形態(tài)的生成和理論概括(二)文學審美意識形態(tài)的內涵感。是作家體驗的凝結文學(一)經(jīng)驗與體驗深意、詩意與個性色彩的那一種形態(tài)。[多選]作家的體驗有如下特性：情感的詩意化、意義的深刻化、感受的個性化。2.體驗與經(jīng)驗是有密切聯(lián)系的，經(jīng)驗是體驗的基礎，沒有經(jīng)驗，或沒有起碼的可供想象發(fā)揮的經(jīng)驗，就談不到(二)體驗與文學召作家到人民群眾中去“觀察、體驗、研究、分析一切人”的理論家是毛澤東。[多選、簡答]作家的體驗有以下特性：(2)意義的深刻化。意義的深刻化是體驗的又一特征。體驗一方面具有直觀性(感覺的形象的)，另一方面又超越，生成更深刻的意義世界。獨創(chuàng)性的標志?；顒又械拿缹W功能提出“童心說”，強調詩人應該用“赤子之心”去感受世界的我國古代學者是李贄。語言組織學文本(一)文本與文學文本[名詞解釋]文學文本：是指構成文學這種語言藝術品的具體語言系統(tǒng)，文學文本是傳達人生體驗的特定語言[多選]文學文本的自身特點有：文本總是指一種實際語言系統(tǒng)。意義。(二)文學文本與文學作品[簡答]簡述文學文本與文學作品的區(qū)別。是由作者創(chuàng)作出來有待于讀者閱讀而尚未閱讀的語言系統(tǒng)。而文學作品則是指已被讀者閱讀并賦予特面言意兩層面說(2)言象意三層面說。.西方對文學文本層面的認識：(1)兩層面說(2)四層面說層面[多選]文學文本由三個層面組成：文學語言組織、文學形象系統(tǒng)和文學意蘊世界。學語言組織言性]文學文本的語言性：是指文學文本所具有的基本的語言特性，這種特性是其他一切特性所得以生[單選]文學文本的基本存在方式是語言。[單選]人們通常說的“文學語言”是指加工過的、規(guī)范化了的書面語。[單選]把語言具體區(qū)分為“語言結構”和“言語”的語言學家是索緒爾。言組織.文學語言組織具有整體性[單選]主張“文學作品的形式應當被感覺為動態(tài)的形式”的理論家是迪尼亞諾夫。言組織具有表現(xiàn)性目的和個性特征實現(xiàn)而獲得的。語言組織的層面]語音層面：是文學語言組織的基本層面之一，它是文學語言組織的語音組合系統(tǒng)，主要包括節(jié)奏態(tài)。[多選]語音層面具體可以分為兩種形態(tài)：節(jié)奏和音律。節(jié)奏[單選]提出“節(jié)奏是聲音大致相等的時間段落里所生的起伏”的理論家是朱光潛。[名詞解釋]節(jié)奏：是文學語音層面的基本形態(tài)之一，是語音在一定時間里呈現(xiàn)的長短、高低和輕重等有規(guī)律[多選]節(jié)奏往往表現(xiàn)為三種類型：長短型、高低型和輕重型。[多選]音律的基本類型有：雙聲、疊韻、疊音、疊字、平仄和押韻。[名詞解釋]文法層面：是文學語言組織的基本層面之一，它是文學語言組織在語調、語句和篇章方面的構成[多選]文法通常有三類：詞法、句法和篇法。是特定文本內語句的構成法則。。面[名詞解釋]辭格層面：是文學語言組織的基本層面之一，它是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運這種表現(xiàn)程式在修辭學中通稱“辭格”(還稱辭藻或語格)。比喻和借代[多選]比喻有三種樣式：明喻、暗喻和借喻。]暗喻：又叫隱喻，是不明確表示打比方而將本體直接說成喻體的比喻樣式，其特征是本體、喻體解釋]借喻：是不用比喻詞，甚至連本體也不出現(xiàn)而直接用喻體代替本體的比喻樣式。[名詞解釋]借代：是借用其他名稱或語句代替通常使用的名稱或語句的語言方式。借代辭格由本體和借體組復[名詞解釋]對偶：是上下字數(shù)相等、結構相同或相似的具有整齊和對稱效果的語言方式。[名詞解釋]反復：是意思相同的詞或句多次重復使用的語言方式。反復可以起到加強語氣的效果。.倒裝和反諷裝。倒裝是通過顛倒慣常詞語順序來表意的語言方式。與表面意義相反的語言方式。學語言組織的審美特征[名詞解釋]文學語言組織的審美特征：是指文學語言組織的美的具體表現(xiàn)方式及其相應的構成法則。它主要表現(xiàn)為：內指性、音樂性和陌生化。[名詞解釋]文學語言組織的內指性：是文學語言組織的一個普遍的和基本的特征，是文學語言無需外在驗證[名詞解釋]文學語言組織的音樂性：是指文學語言組織所具有的富于音樂效果的特性。中國古典格律詩、詞曲都十分追求音樂性，散文也重視音樂美。[單選]所謂陌生化，主要是指文學語言組織的反常性。的形象系統(tǒng)學形象統(tǒng)性[多選]文學形象的系統(tǒng)性的兩種意義是藝術世界的有機性、不同性質的文學形象審美功能的互補性。體特征[多選]文學形象的總體特征是文學形象的具體可感性、文學形象的藝術概括性和文學形象的審美理想性。[簡答]文學形象的總體特征表現(xiàn)為：學形象的具體可感性(2)文學形象的藝術概括性(3)文學形象的審美理想性(4)文學形象的審美屬性]審美理想：是指人們在自己民族的審美文化氛圍里形成的、由個人的審美體驗和人格境界所肯定標準的感性形態(tài)。學典型及論爭[論述]2.典型論在現(xiàn)代中國的發(fā)展與個性的統(tǒng)一說。。與偶然的聯(lián)系說。學特征。[單選]文學典型的主要創(chuàng)造途徑是特征化。學典型必須具有貫穿其全部活動的總特征。②文學典型還必須具有在總特征制約下的豐富多彩的局部特征。.典型的豐厚歷史意蘊[簡答]3.典型的藝術魅力的藝術魅力還來自它的真實性。典型的藝術魅力還來自它的新穎性。境中的典型人物[論述]2.典型環(huán)境與典型人物的關系典型環(huán)境與典型人物是互動性關系。學意境成和意境的界說條件。意境的界說律動的韻味無窮的詩意空間。術特征[多選]文學意境的藝術特征主要表現(xiàn)在情景交融、虛實相生、生命律動、韻味無窮。[多選]文學意境情景交融的三種不同類型是景中藏情式、情中見景式、情景并茂式。[單選]情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征。[單選]提出意境的“妙處皆自現(xiàn)前實境得來”的我國古代文論家是許印芳。虛實相生[單選]虛實相生是意境的結構特征。[單選]提出“真境逼而神境生”的我國古代文論家是笪重光?！皩嵳弑菩?，虛者自出”，道出了意境創(chuàng)造的奧秘的我國古代詩論家是鄒一桂。3.生命律動[名詞解釋]生命律動：意境展示的生命本真的幽情壯采，或曰生命本身的美。[單選]提出意境中“物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時候，是美感誕生的時候”的我國現(xiàn)代美學家是宗白華。[單選]生命律動是意境創(chuàng)造的本質特征。[單選]文學意境作為一種心靈的生命律動，它具有以下特點：(1)表誠摯之情；(2)傳萬物之靈趣；(3)狀.韻味無窮[名詞解釋]韻味：是指意境中蘊含的那種咀嚼不盡的美的因素和效果。它包括情、理、意、韻、趣、味等多分類.王國維分類法[單選]王國維的《人間詞話》是我國意境論的集大成。學象征意象[單選]象征意象的創(chuàng)造必須在抽象思維指導下進行。其高級形態(tài)——文學意象意象，即心理學意義上的意象。(4)觀念意象及其高級形態(tài)。2.“表意之象”與“審美意象”[論述]二、文學象征意象的藝術特征[單選]哲理性是文學象征意象的本質特征。象征性[單選]象征性是文學象征意象的表現(xiàn)手段。[單選]荒誕性是文學象征意象的形象特征。.求解性[單選]求解性是文學象征意象的審美特征。]象征意象：是指表意作品中呈現(xiàn)的以表達觀念或哲理的目的，以象征為基本表現(xiàn)手段的，具有荒象化的原則與方法2.在抽象思維指導下實現(xiàn)最佳的象征意象組合。[單選]最早提出“意象應合”原則的人是何景明。夫意象應曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣。”作出這一論斷的我國古代詩[簡答]意象化主要包括兩個方面的工作：化的方法。[名詞解釋]寓言式象征意象：是指通過一則故事暗示一種哲理或觀念，而這正是故事的主旨。.符號式象征意象[名詞解釋]符號式象征意象：是指不具有情節(jié)性的整體意象和單個意象。作品理論與敘事作品理論到現(xiàn)代敘事學(一)傳統(tǒng)敘事理論.西方敘事藝術理論古羅馬詩人賀拉斯在《詩藝》中進一步提出敘事作品中人物形象塑造問題。心的完整系統(tǒng)的古典敘事理論。形成了關注現(xiàn)實社會、關注主義觀念。藝術理論，標志著中國的敘事藝術研學 現(xiàn)功能與結構的觀點介紹到法國。20世紀60年代的法國文學研究領域受到結構主義和普洛普民間故表的民間故事分析和巴特、托多羅夫、熱奈特等人為代表的小說研究。這些探索通過一系列學術活動逐漸品(一)敘事的意義[名詞解釋]敘事：是通過語言組織起人物的行動和事件，從而構成藝術世界的文學活動。[簡答]敘事的意義：與客觀世界的模仿關系中包含了兩個方面：一是以客觀事物的發(fā)生規(guī)律為依據(jù)，二是體現(xiàn)著故事作者對世(二)敘事作品層面 2.敘事的三個層面：(1)敘述語言(2)敘述內容(3)敘述動作述語言(一)故事時間和文本時間[名詞解釋]敘述時間：指的是故事時間與文本時間相互對照所形成的時間關系。[名詞解釋]故事時間：是故事中事件持續(xù)的長短和前后順序。[名詞解釋]文本時間：是敘述文本中敘述語言的長短和前后順序。(二)敘述時間中的時距、次序和頻率[名詞解釋]時距：也可稱為敘述的步速，是故事時間長度與文本時間長度相互對照所形成的時間關系。[多選]作家安排時距常見的方法有省略、概略、場景、減緩、停頓。次序[名詞解釋]敘述時間中的次序：是故事時間中事件接續(xù)的前后順序與文本時間中敘述語言的排列順序相互對系。[多選]一般來說，次序可分為順時序、逆時序、倒敘和插敘。[名詞解釋]頻率：是敘述時間的另一個方面，是文本中的敘述語言和故事內容之間的重復關系。[多選]重復有兩種類型，即事件的重復和敘述的重復。[名詞解釋]事件的重復：指的是故事內容的重復，即同一類型的事件反復出現(xiàn)。[名詞解釋]敘述的重復：指的是同一事件在故事中被反復敘述。是敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。[名詞解釋]第三人稱敘述：是從與故事無關的旁觀者立場進行的敘述。由于敘述視點可以游移，這種敘述也[單選]傳統(tǒng)敘事作品采取的主要敘述視角是第三人稱敘述。[名詞解釋]第一人稱敘述：是指敘述者同時又是故事中一個人物，從故事的參與者角度進行的敘述。記述內容[單選]“敘述內容”包括故事、人物、事件、行動。]故事：是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過神話、史詩、英雄傳奇、民間傳說和童話故[名詞解釋]事件：是由故事中所敘述的人物行為及其后果構成。一個事件就是一個敘述單位。事件大小都必情節(jié)[名詞解釋]情節(jié)：是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。也就是把表面上看來偶然地沿著時間先后順序出的事件用因果關系加以解釋和重組。情節(jié)是按照邏輯組織起來的一系列事件，這并不是說任何按因果邏輯關[名詞解釋]情景：是由人物的行為與環(huán)境組合起來的實際場面和景況，也就是用于塑造生動形象的事件組織情境。一部敘事作品在敘述故事的過程中可以采用各種不同詳略、速度的敘述方式如省略、概略、場[名詞解釋]“扁平”人物：是具有單一或簡單性格特征的人物。表意型人物[名詞解釋]表意型人物：是不具有性格內涵而僅僅表示某種抽象觀念的人物。[名詞解釋]“圓形”人物：是指具有多種復雜性格特征的人物。.典型人物的性格特征是在歷史、社會和自然的大環(huán)境以及個人生活的具體環(huán)境中產生的。]“性格”人物：指中國古代敘事理論中所說的“性格”，即表現(xiàn)出真實生動的性情氣質，給人以感(1)普洛普敘述功能研究。敘述功能研究問題是俄國形式主義學派的普洛普在民間故事和童話的形態(tài)研究中提出的。他共列舉出三十一英雄。(2)格雷馬斯敘述功能研究。.敘述邏輯研究[多選]按照布雷蒙德的分析方法，可以把一般故事行動邏輯的基本形式表述為三段式序列：可能性、變?yōu)楝F(xiàn)干作為核心單位的基本行動，可以把這些行動化簡為句子中的謂語動詞。這樣一來，故事內容就轉換列敘述句構成的行動序列。述動作[名詞解釋]敘述動作：是指講故事這一行為本身。如果所敘述的內容是存在于外部世界的真實事件，那么敘意義就在于把這些事件本身敘述清楚；如果內容是虛構的，那么如何講述便非常重要。敘述動作在敘述的。的作者與敘述者[名詞解釋]真實的作者和隱含的作者：真實的作者就是創(chuàng)作作品的作者本人，當作者進入作品中的敘述活動.隱含的作者和敘述者等于作品中的敘述者。敘述者是講述出作品中語言的人，而隱含的作者則是含作者的態(tài)度或認識，因而人們不大容易將敘述者與隱含的作者區(qū)分開來。但二者畢竟不能混為一談。]敘述聲音：是指那種能體現(xiàn)敘述者的敘述動作的口氣或情感態(tài)度。從敘事的一般意義而言，敘述根據(jù)在不同風格的敘事作品中敘述聲音的不同表現(xiàn)情景，我們可以把敘述者大致區(qū)分為兩種情況：(1)顯在敘述者。讀者在文本中明確地傾聽到敘述者聲音的情形。在比較傳統(tǒng)的帶有講故事色彩的敘事風格中，者的聲音往往或多或少地可以被接受者聽到。顯在敘述者的極端表現(xiàn)是通過干擾甚至打亂故事敘述而使敘述者。在敘述者，而是說敘述者處于一種“隱在”即不在場的狀態(tài)。與真實讀者而隱含的讀者則是與隱含的作者相對的概念。.敘述者與接受者[簡答]為什么會出現(xiàn)“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的情況？民族的讀者由于語境的差異，與隱含的理想接受者之間存在更大距離。真實讀者與隱含的接受者之間的差作品情作品與情感涵[單選]小品文屬于抒情散文。.抒情作品的內涵[名詞解釋]抒情作品：指的是簡要地表現(xiàn)、傳達作者以情感為核心的內在心性的文學作品。感表現(xiàn)情感。人類情感是高度復雜的，不僅表現(xiàn)在情感形式上，而且表現(xiàn)在情感內容上。.抒情作品的情感表現(xiàn)品的情感特質]廣義的和狹義的情感：廣義的情感幾乎包括人類主體性的一切方面，狹義的情感則僅指人由于感。[簡答]情緒與情感的聯(lián)系和區(qū)別是什么？情緒的區(qū)別表現(xiàn)在：同的條件下表現(xiàn)出來的情緒是各不相同的。.日常情感與藝術情感[簡答]藝術情感和日常情感的關系是什么?情感與個人的情感融為一體”。賞的角度看，讀者在藝術作品中體驗到的情感也不同于日常情感。我們聽了歡樂的歌曲而欣喜若狂，寸斷的歌曲而悲痛欲絕，聽了恐怖驚恐的故事而毛骨悚然，但我們還是喜歡一直聽下去。因為我們與[單選]藝術情感既是藝術家的自我情感又是人類的情感。情作品與抒情[簡答]關于抒情本質，有哪三種看法？(1)抒發(fā)情感即表現(xiàn)情感(2)抒發(fā)情感即傳達情感(3)抒發(fā)情感即投射情感這種觀點一般稱為表現(xiàn)論。[單選]首倡表現(xiàn)論的理論家是歐蓋尼·弗爾龍。每一個直覺或表象同時也是表現(xiàn)。沒有在表現(xiàn)中對象化了的東西就不是直覺或表象，就還只是感受和[單選]藝術情感傳達論的主要代表人物是托爾斯泰。[單選]移情論在西方的流行始于19世紀。布瓦洛。[單選]古典主義是一種極具代表性的思想傾向，理性主義一直是古典主義抒情原則的靈魂。.浪漫主義的抒情原則的抒情原則主義、現(xiàn)實主義的文學運動。4.抒情的一般原則任何形式的虛情假意和虛偽矯飾，都是藝術創(chuàng)作和情感抒發(fā)的天敵”。意思是說抒發(fā)感情要遵循誠摯[多選]抒情的一般原則主要有誠摯性原則、獨特性原則、感染性原則。[名詞解釋]抒情的語法策略：是指從語言的結構方式(包括詞語的構成和變化、詞組和句子的組織)這一角度.抒情的修辭策略[多選]抒情的修辭策略主要有意象、隱喻、典故、悖論。[名詞解釋]抒情的修辭策略：是指運用各種修辭方式強化抒情效果的方法和手段。[單選]在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談論此類事物的心理行為、語言行為和文化行為稱表性。往后，文學創(chuàng)作的主流便在“抒情詩”這種文學類型的拓.不同的抒情傳統(tǒng)西方的文學成就常以戲劇為標準，中國的文學成就常以詩歌為尺度；戲劇對西方文學的影響根深蒂固，詩情作品的特征征[簡答]抒情作品的題材特征是什么？[單選]抒情作品在題材上的特點是簡明。結構特征[簡答]抒情作品的結構特征是什么？、寫的是詩人對昨夜共度春宵、今朝各奔西東的情人的懷想。它先寫了昨夜詩人在“畫樓西畔桂堂東”與情人的歡會，接著寫詩人此時此刻的微妙心境，再跳回去描寫情人，想象情人今宵在燈紅酒綠之中伴人歡笑，后寫詩人此時此刻的官宦生活，反襯出內心的痛苦與寂寞。它并沒有按照一定的時空秩序描景狀物，而是隨著詩人意識的流動抒情達意，使不同的時間與空間交揉錯雜在一起。[單選]抒情作品的結構特征是跳躍性。征[簡答]舉例說明原型意象與抒情母題的關系。傳統(tǒng)中長期反復使用并因之產生了固定內涵的模式化意象。所謂抒情母題，是指在某種抒情傳統(tǒng)中基于某種型意象而形成的內涵相對固定的大型主題。原型意象與抒情母題之間的關系十分密切，前者是后者的載體，。征.抒情詩的特征[單選]抒情作品的原初形態(tài)和典型形態(tài)是抒情詩。[名詞解釋]頌詩：最初也是一種歌，它可以是一種節(jié)奏鮮明、格調高昂的抒情詩，也可以是一種追求技巧、[名詞解釋]情詩：是用來歌唱愛情的詩，在抒情作品中，它抒發(fā)的情感最為強烈、真摯和細膩，也最具個人[名詞解釋]哀詩：也稱悲詩、挽歌，是用來悼念死者和表達悲哀之情的抒情作品，也有為死者安魂、令敗者品文的特征]抒情小品文：是一種短小而富有抒情意味的散文。它有兩大特點：第一，在內容上高度自由——小品文。的風格格的諸種理論言語形式創(chuàng)作個性在作品中的自然流露[單選]首先提出“風格即人”的作家是布封。風格是主體與對象、內容與形式相契合時呈現(xiàn)的特色學風格的內涵[名詞解釋]文學風格：是指作家的創(chuàng)作個性在文學作品的有機整體和言語結構中所顯示出來的、能引起讀者[單選]風格存在的基本條件是有機整體性。[單選]風格呈現(xiàn)的外部特征是言語結構。[單選]引發(fā)讀者持久的審美享受的是風格的審美效應。[單選]在西方，“風格”一詞源于希臘文。[單選]“風格”一詞在西方最初是指獨特的言語形式。[單選]文學風格通常被譽為作家的徽記和指紋。學風格[名詞解釋]創(chuàng)作個性：是指作家在生活和創(chuàng)作實踐中所養(yǎng)成的相對穩(wěn)定的個人氣質、人格情操、審美理想、能和寫作習慣等精神特點的總和。[簡答]創(chuàng)作個性和風格的關系是什么？個性是小于文學風格的概念，它屬于文學風格的主觀方面，在與客觀方面結合之前，它只是潛在于作家的現(xiàn)的風貌來判斷作家的創(chuàng)作個性。后所顯現(xiàn)的獨特的藝術風貌和格調；創(chuàng)作個性是風格形成的內在根據(jù)，是風格的靈魂。[簡答]創(chuàng)作個性與日常個性有何區(qū)別？性與日常個性的區(qū)別大體表現(xiàn)于以下幾方面：為實用功利的目的所困擾；創(chuàng)作個性是作家在精神活動中體現(xiàn)出來的習性，是他在虛擬世界中的存在方式，審美的超功利性。(2)日常個性一部分來自先天的遺傳基因，一部分緣自后天生存環(huán)境中的習得；創(chuàng)作個性是在前者的基礎上，一步在創(chuàng)作實踐中養(yǎng)成并體現(xiàn)在作品中的個性特征。它是作家的氣質稟賦、世界觀、藝術觀、審美趣味、藝術才能等主觀因素綜合而成的一種習慣性的行為方式，它支配著文學風格的形成和顯現(xiàn)。在的；創(chuàng)作個性是有為有待的，為了實現(xiàn)而有待于形式化。 [單選]作家文體成熟的標志是文學風格。[單選]形成文學風格的內在根據(jù)是創(chuàng)作個性。三、文學風格與言語組織[多選]文體的三個層面是作品的體裁、體制、文學的語體、文學的風格。[單選]文體的第一層面是體裁。[多選]文學的基本語體有抒情語體、敘述語體、對話語體。[簡答]為什么說自由語體是作家的創(chuàng)作個性發(fā)展為風格的唯一途徑？的問題。規(guī)范語體的基礎上加以自由創(chuàng)造的語體，我們稱之為自由語體。我們認為，規(guī)范語體只是體現(xiàn)了一定體裁的性發(fā)展為風格的唯一途徑。[單選]能真正體現(xiàn)作家的藝術品格(也即創(chuàng)作個性)的語體是自由語體。[簡答]文學風格與言語組織的關系是什么？角度看文學風格，首先是風格與作家對語言的編碼和超碼密切相關。學風格的審美構成與特征美構成[論述]文學風格的審美構成要素主要有哪些？審美構成要素主要有以下幾個方面：(1)文采(2)情調(3)氣勢(4)氛圍(5)韻味[多選]文學風格的審美構成要素是文采、情調、氣勢、氛圍、韻味。[單選]文學風格的外表是文采。[多選]作為文學風格的審美構成，“氛圍”涉及的主要因素是景物、場面、環(huán)境。征[多選]文學風格的特征有獨創(chuàng)性、穩(wěn)定性、多樣性。[單選]文學風格最突出的特征是獨創(chuàng)性。[單選]形成文學風格多樣性的原因，首先是作家的創(chuàng)作個性不同。學風格類型的劃分與審美價值的劃分，最早把文學的風格分為“崇高的”、“平庸的”和“低下的”三種的人是安提西尼。東方[單選]從文學風格的本體構成出發(fā)，把詩歌的風格分為二十四類，從而建立了具有中國傳統(tǒng)的風格分類的模[單選]在我國，從美學高度將文學風格區(qū)分為陽剛和陰柔兩大類型的人是姚鼐。[單選]在我國，認識到文學風格與作家多樣化的創(chuàng)作個性的關系(“各師成心，其異如面”)，從而開始對文[單選]在唐代，對詩歌的各種風格進行分類的理論探索的是《詩式》，其作者是皎然。美價值格的審美價值有兩點值得注意：學風格與文化代文化變化、時代的新風尚、時代的新信息、時代獨特的心理、時代崇尚的藝術趣味、時代的新的審美理想、時代而變化。族文化[單選]能讓讀者從作品的風格特征上區(qū)別一個國家的作品與另一個國家的作品，一個民族的作品與另一個民格與地域文化]地域風格：不同地域有不同的文化。作家總是生活在一定的地域中，不能不感受到地域文化的氣語言、的傳說、地域的宗教、地域的習俗、地域的性格、地域的審美理想、地域的藝術等特點融合而成的。風格這樣或那樣反映地域文化的特點，而形成文學的地域風格。地域風格又叫地方風格，是某一地域的作家在成的地方特色。[名詞解釋]流派風格：是指一些在思想感情、文學觀念、審美趣味、創(chuàng)作主張、取材范圍、表現(xiàn)方法、語言方面相近的作家，在創(chuàng)作上所形成的共同特色，是一種群體文化的表現(xiàn)。流派風格的多樣化，往往是文學重要標志。[單選]一些文學觀點、審美追求相近的作家，在創(chuàng)作上所形成的某些相似特點被稱之為流派風格。派風格和個人風格構成的。創(chuàng)作創(chuàng)作的主觀條件是一項很復雜而且具有廣泛社會影響的精神勞動，因而需要作家具備較高的精神素質。所謂作家素質(1)文化修養(yǎng)。能。學有特殊愛好。(2)作家的獨特素質。經(jīng)常是熟視無睹。家對于語言也有著超常的敏感與駕馭能力。[單選]創(chuàng)作主體是指處于創(chuàng)作過程中的作家個體。為作家，除了具備一般的素質之外，還需要具備一些獨特素質，如創(chuàng)作激情、敏銳的觀察力、對語創(chuàng)作的主客體關系體[簡答]作為創(chuàng)作主體的人有哪些特點？(1)暫時放棄對現(xiàn)實的直接功利性關注。(2)想象力被充分調動起來。(3)向創(chuàng)作對象投注強烈的情感。體動為中心的社會生活。[簡答]為什么說文學創(chuàng)作的客體是以人的活動為中心的社會生活？離不開人的喜怒哀樂與生活情景(2)文學的客體是作為整體的社會生活(3)文學的客體是具有特征性的社會生活[論述]三、文學創(chuàng)作是主客體雙向建構的過程？的主客體是一對相互依存、不可分離的范疇，沒有離開主體的客體，也沒有離開客體的主體。在文學中，二者更是相互滲透、彼此交融的。對此我們可以從兩個層面來分析：(1)情景交融、心目相取。(2)主體是客體的主體，客體是主體的客體。作心理要素[多選]文藝創(chuàng)作心理的基本要素包括藝術直覺、藝術靈感、藝術情感、藝術想象、藝術理解?！敝^點的人是克羅齊。1.內涵 ]藝術直覺：是指在文學活動中主體從對象的感性形式上直接把握其內在蘊含與意義的思維方式或.藝術直覺與認知直覺的異同[簡答]藝術直覺與認知直覺的共同點：似[簡答]藝術直覺與認知直覺的區(qū)別主要表現(xiàn)在：有明顯的主觀性，認知直覺則排斥任何主觀色彩。認知直覺主要是主體對客觀存在的特性和規(guī)還帶有創(chuàng)造性，是主體與客體之間的一種雙向建構的過程：客體的固有屬性與主體的審美趣味相。的本質力量之一的確證??”以上這段著名論述的作者是馬克思。的主要構成因素[多選]藝術直覺的主要構成因素有感性直觀因素、理解因素、情感體驗。 [單選]在西方，用“神靈憑附”和“迷狂”來解釋和形容藝術靈感的人是柏拉圖。 藝術靈感的特征： [論述]藝術靈感與藝術直覺的異同：(2)不同點：藝術靈感是一種思維狀態(tài)，藝術直覺則是一種思維能力。藝術靈感是隨機性的、偶然的，藝術直覺則有一定的穩(wěn)定性。直覺作為一種思維能力，一旦產生就不容易失[名詞解釋]藝術情感：是指創(chuàng)作和接受主體在文學藝術活動中產生并促使這一活動進一步展開的心理體驗。術情感的特征？(1)藝術情感具有共通性的特點。(2)藝術情感只有愉悅而沒有真正的痛苦。(3)藝術情感是自然情感的升華。[簡答]3.藝術情感在文學創(chuàng)作過程中的重要作用？(1)文學創(chuàng)作與情感的宣泄需求(2)文學創(chuàng)作與情感的再度體驗(3)藝術情感與文學作品中藝術形象的形成[單選]“不平則鳴”說的提出者是韓愈。[單選]“美使情感變成有形”這句話出自鮑山葵。 [多選]藝術想象具有形象性、主觀性、創(chuàng)造性三大特征。.藝術想象的類型[多選]根據(jù)藝術想象在創(chuàng)作過程中所起作用的不同可將其分為三大類：再造性想象、創(chuàng)造性想象、相似性想[名詞解釋]藝術理解：是指作家、藝術家在創(chuàng)作活動中所進行的分析、判斷、識別、比較等理性思維活動。2.在創(chuàng)作過程中的表現(xiàn)：(1)藝術理解與創(chuàng)作目的(2)藝術理解與選材(3)藝術理解與構思過程學創(chuàng)作過程接受作沖動(1)從創(chuàng)作動機的范圍，可分為個體性動機和社會性動機。創(chuàng)作過程中所起作用，可分為主導動機和非主導動機。(3)從動機內容的價值屬性來分，可分為積極動機與消極動機。[論述]試述創(chuàng)作動機的構成因素。方面：(1)創(chuàng)作動機的個體性因素(2)創(chuàng)作動機的社會性因素。[簡答]2.創(chuàng)作動機對創(chuàng)作過程的重要影響(1)創(chuàng)作動機影響著作家對創(chuàng)作手法和技巧的選擇(2)創(chuàng)作動機影響著文學作品的內容(3)創(chuàng)作動機影響著作品的風格[簡答]創(chuàng)作沖動的特性是什么？動作為作家、藝術家創(chuàng)作活動的心理驅動力，主要有三大特性？(1)創(chuàng)作沖動是一種具有主導性的朦朧的情緒體驗。(2)創(chuàng)作沖動是一種復雜的、混合的情緒，并且是經(jīng)過凈化或升華的情緒。(3)創(chuàng)作沖動具有內指性特征。本環(huán)節(jié) 作過程的基本環(huán)節(jié)包括生活材料的儲備與選擇、藝術構思、藝術傳達、修改與潤色。1.生活材料的儲備與選擇(1)作家往往選擇那些最能打動他、在他的記憶中印象最深的生活材料作為表現(xiàn)對象。才能感動讀者。(3)作家的選材還與他具體的創(chuàng)作心境有關系。藝術構思[多選]藝術構思的過程是由大到小、由整體到局部。[單選]創(chuàng)作過程的核心部分是藝術構思。[多選]藝術構思的主要方式包括藝術概括、藝術變形。[名詞解釋]藝術綜合：就是對各種材料重新組合，從而形成藝術形象的過程。[名詞解釋]藝術簡化：是指創(chuàng)作過程中作家對所寫事件和人物只寥寥幾筆，將其特征勾勒出來，而對于那些[名詞解釋]藝術變形：是指作家為了達到某種藝術效果而在創(chuàng)作過程中有意將描寫對象以扭曲的、畸形的形 ：是指作家、藝術家將構思成熟的藝術形象用某種人們普遍認可的藝術形式顯現(xiàn)出來。的最后階段。.修改與潤色改潤色。所謂提高性修改潤色是指這樣一種情況：作品完成后作家大體滿意，只是出于精益求學的生產、傳播、消費與接受 [多選]文學活動的全部過程包括生產、傳播、消費、接受?；顒舆^程的一個重要環(huán)節(jié)[名詞解釋]文學消費：是相對于文學生產、文學產品而言的，它是指人們?yōu)榱藵M足自身文化、審美與娛樂等精神需求而對文學產品加以占有、利用、閱讀或欣賞的一項活動。[單選]文學的生產、傳播與產品都是指向消費。2.文學消費在文學活動鏈中的作用[簡答]文學消費在整個文學活動鏈中的重要作用是什么？在整個文學活動鏈中的重要作用表現(xiàn)在以下三個方面：(1)文學消費活動使文學生產、文學傳播、文學產品的價值與目的得以最終達成。(2)文學消費生產著生產與生產者。(3)文學消費者參與生產著文學產品。[簡答]3.文學消費與一般消費的異同。傳播.文學傳播發(fā)展三階段 [多選]文學傳播經(jīng)歷了口頭傳播、書寫印刷傳播和電子傳播三個階段。[單選]電子傳播主要是一種視聽復合符號的信息傳播。的主動與受動1.購買、占有階段的主動與受動2.閱讀、欣賞階段的主動與受動.文學消費與文學接受的區(qū)別費既指未含閱讀活動的購買、占有文學產品的物質消費行為，又包括閱讀、欣賞作品的精神消費活文學接受則專指審美文化范圍內閱讀、欣賞文學作品的一種特殊的精神活動，與購買、占有物質產品的文學接受各自的角度與側重點不同。文學消費屬于文藝社會學范疇，是文學的生產、出版、傳。學接受及其主客體條件素質 .文學接受者的素質[多選]文學接受者的素質應包括文字能力、文化基礎、思想水平、審美能力、閱讀和理解能力。的接受心境[名詞解釋]接受心境：是指文學接受者在閱讀前與進入閱讀時的自覺或不自覺的基本心理狀態(tài)，它會直接影。[多選、簡答]2.文學接受心境的條件(1)接受者的興趣(2)接受者的審美心態(tài)(3)接受者的對話愿望體條件的文學作品[多選、簡答]文學作品要成為有意義的接受客體，必須具備以下三個方面的條件：(1)滿足接受者的閱讀需求(2)一定程度的可理解性(3)符合接受者的藝術趣味。第三節(jié)文學接受過備情緒[單選]“期待視野”這一概念的提出者是姚斯。 釋]期待視野：是指接受者在進入接受過程之前已有的對于接受客體的預先估計與期盼，是讀者原先(2)期待視野的分類。文學的期待。文學的期待是指讀者對作品的藝術形式與審美特質方面的期待，包括作品的文學性、文體、染力等。③價值的期待。價值的期待是指讀者從接受動機與需求中產生的對作品價值的整體期待。預備情緒[單選]首先提出預備情緒理論的人是英加登。[名詞解釋]預備情緒：是接受者從現(xiàn)實關注向文學接受過程躍進的中間環(huán)節(jié)，是讀者受作品基本特質的激發(fā)的一種特殊的情緒，是一種“前審美”的心理狀態(tài)。心理結構的同化與順應[名詞解釋]審美心理結構：是指接受者原有的文學知識、審美趣味以及閱讀過的作品所構成的比較穩(wěn)定的心[簡答]如何理解審美心理結構同化與順應的雙向建構關系？理結構就得到強化與鞏固。結構起改變與更新的作用。容、互相轉換。同化在結構的基本格局不變的情況下吸納了新因素，也是某種程度上的順應；順應并不是結構的推倒重來或徹底遺忘，它通常只是讓新引入的因素占據(jù)主導地位，而讓舊結構的部分退居次席，即低級到高級、由簡單趨豐富，不斷演進。[單選]在審美心理結構的動態(tài)過程中，同化與順應是雙向運動的建構關系。構與接受的創(chuàng)造性 .接受者的創(chuàng)造性閱讀與理解[簡答]接受者的創(chuàng)造性體現(xiàn)在以下三方面：(1)作品形象的具體化，即接受者對作品形象的再現(xiàn)、補充、豐富與改造(2)作品情感的再度體驗，即接受者將作品中的人物情感與作者情感轉化為自己的具體情感(3)作品意義的“合理誤讀”，即接受者對作品含義的創(chuàng)造性理解與主觀評價學接受效果學功能[名詞解釋]審美效果：是指接受者在審美體驗的高潮階段或實現(xiàn)階段所產生的直接或間接的一系列心理效應.審美效果具體表現(xiàn)[簡答、多選]文學的審美效果表現(xiàn)在哪些方面？(1)精神的享受與愉悅感的獲得(2)情感的宣泄、補償與升華(3)認識空間的拓展(4)人格境界的提高(5)審美能力的提高會交往(1)心靈共鳴。大致相同的激動、興奮的審美體驗。心靈共鳴的另一層含義是指不同時代、不同民族、不同階級或階層的接受者，當他們閱讀同一部優(yōu)秀文學作社會交往[名詞解釋]文學的社會交往：是指通過文學接受而形成或傳播普遍社會價值觀的過程。學批評義 .文學批評與文學接受的不同[論述]文學批評與文學接受的區(qū)別是什么？出個體性，是個人化的閱讀與創(chuàng)造；文學批評則在一定程度上是社會性接受，批評者代表的不[簡答]3.文學批評的意義作品的主要反饋形式之一。者的文學價值觀念具有重要的影響與塑造作用。式[多選]文學批評的方式有：審美體驗、理性分析、價值判斷。評的幾種主要方法 [多選]中國古典的批評方法主要有印象式批評、詮釋式批評、評點式批評。.西方當代的批評方法(1)英美新批評派批評(2)精神分析批評(3)神話原型批評 (4)結構主義批評(5)接受美學批評(6)女性主義批評 選]提出“以讀者為中心，讀者決定一切”的西方批評流派是接受美學批評。3.馬克思主義的批評方法 [單選]馬克思主義文學批評方法的主要特點是歷史觀點與美學觀點相統(tǒng)一。的源流學的發(fā)生源的幾種觀點評述[單選]模仿說是一種最古老的藝術起源理論。拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底和柏拉圖等人對此都有論述，但較為系統(tǒng)地闡述這一理論的 仿說的主要代表人物是亞理士多德。巫術說巫術說有力的理論支柱。巫術說的提倡者是英國人愛德華·泰勒和弗雷澤。地的游戲本能。塞理論”。勞動說術起源于勞動的理論，認為原始藝術是適應著勞動的需要并在勞動實踐過程中產生的，具有明顯的[單選]“藝術起源于勞動”理論的有力提倡者是普列漢諾夫。[單選]我國古代就認為藝術的起源與勞動有密切關系。如“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應之。此舉重勸以勞動為前提的人類早期精神活動 生活的關系。動生活是原始藝術的重要表現(xiàn)對象和內容。精神活動是藝術起源的直接原因。 。對原始藝術的發(fā)生起到了關鍵的中介環(huán)節(jié)作用的是原始人的“自意識”。學發(fā)展與社會發(fā)展的關系 發(fā)展為前提。 發(fā)展的不平衡性。社會發(fā)展為前提 發(fā)展以社會發(fā)展為前提表現(xiàn)在哪些方面？ 生。[簡答]2.物質生產與藝術生產之間不平衡的表現(xiàn)形