法律職業(yè)資格-客觀卷一-秦漢至魏晉南北朝時(shí)期的法律思想與制度

法律職業(yè)資格-客觀卷一-秦漢至魏晉南北朝時(shí)期的法律思想與制度1.【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于秦代刑罰制度，下列哪一判斷是錯(cuò)誤的？A.允許被判刑的人繳納一定金錢或服一定勞役來(lái)贖免刑罰B.年滿15歲即需承擔(dān)刑事（江南博哥）責(zé)任，不能減輕刑事處罰C.教唆未成年人犯罪加重處罰D.重視故意犯罪和過(guò)失犯罪的區(qū)別正確答案：B參考解析：秦代以身高確定刑事責(zé)任能力，而不是以年齡確定，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.【單項(xiàng)選擇題】秦始皇時(shí)期，某官府接到報(bào)案，報(bào)案人稱鄰居盜竊其銅板二百錢，對(duì)于本案．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.若官府調(diào)查到，盜竊銅板的乃鄰居十八歲的六尺大兒子，則該大兒子不需要承擔(dān)刑事責(zé)任或即使承擔(dān)刑事責(zé)任也要減輕刑事處罰B.若官府調(diào)查到，報(bào)案人實(shí)施了故意誣告，并無(wú)盜竊的情況，則對(duì)報(bào)案人實(shí)施反坐C.盜竊的銅板數(shù)額直接影響本案的定罪的輕重D.若官府調(diào)查到，盜竊的銅板確實(shí)是報(bào)案人的鄰居的大兒子，而且鄰居知道盜竊事后還為兒子隱瞞，則鄰居不需要承擔(dān)刑事責(zé)任正確答案：D參考解析：秦代的刑罰適用原則主要有：(1)刑事責(zé)任能力的規(guī)定。秦律規(guī)定，凡屬未成年犯罪，不負(fù)刑事責(zé)任或減輕刑事處罰。秦律以身高判定是否成年，大約六尺五寸為成年身高標(biāo)準(zhǔn)，低于六尺五寸的為未成年人，如果孩子身高超過(guò)六尺五寸就要承擔(dān)刑事責(zé)任，故A選項(xiàng)正確。(2)區(qū)分故意與過(guò)失的原則，故意誣告者，實(shí)行反坐；主觀上沒(méi)有故意的，按告不審從輕處理，故B選項(xiàng)正確。(3)盜竊按贓值定罪的原則，秦律把贓值劃分為三等，即一百一十錢、二百二十錢與六百六十錢。對(duì)于侵犯財(cái)產(chǎn)的盜竊罪，依據(jù)以上不同等級(jí)的贓值，分別定罪。一般贓值少的定罪輕，贓值多的定罪重，故C選項(xiàng)正確。漢宣帝時(shí)，正式確立親親得首匿原則，親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證；親屬間首謀隱匿犯罪，可以不負(fù)刑事責(zé)任，該案發(fā)生在秦朝時(shí)期，尚未確立親親得首匿原則，而根據(jù)秦代法律，鄰居和他的大兒子應(yīng)當(dāng)連坐，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于中國(guó)歷史上法制變革的表述，下列說(shuō)法正確的是：A.秦國(guó)商鞅實(shí)施“明法重刑”的主張，對(duì)重刑加大量刑幅度，輕罪則不包含在內(nèi)B.漢武帝由于緹縈上書(shū)而廢除肉刑C.北朝、南朝相繼宣布廢除宮刑，自此結(jié)束了使用宮刑的歷史D.《大清現(xiàn)行刑律》確立了新刑罰制度，規(guī)定刑罰分為主刑、從刑正確答案：C參考解析：作為法家的代表人物，商鞅主張運(yùn)用法律手段達(dá)到建立強(qiáng)大封建政權(quán)的目的。他把自己的思想主張與秦國(guó)“富國(guó)強(qiáng)兵”的要求結(jié)合起來(lái)，兩次實(shí)施變法。貫徹法家“明法重刑”思想，盡力貫徹重刑原則，加大量刑幅度，對(duì)輕罪也施以重刑。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。廢除肉刑是漢文帝所為，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。北魏時(shí)期開(kāi)始改革以往五刑制度，增加鞭刑與杖刑，后北齊、北周相繼采用。北朝、南朝相繼宣布廢除宮刑，自此結(jié)束了使用宮刑的歷史。故C選項(xiàng)正確。拋棄諸法合體的編纂體例為總則與分則，并確立新刑罰制度，規(guī)定刑罰分為主刑、從刑是《大清新刑律》的規(guī)定，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于中國(guó)古代刑罰制度的說(shuō)法，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（?）A.“八議”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想淵源為《周禮·秋官》的“八辟麗邦法”之說(shuō)B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理論淵源為《禮記·月令》關(guān)于秋冬季節(jié)“戮有罪，嚴(yán)斷刑”之述C.“大誥”是明初的一種特別刑事法規(guī)，其法律形式源自《尚書(shū)·大誥》周公對(duì)臣民之訓(xùn)誡D.“明刑弼教”作為明清推行重典治國(guó)政策的思想基礎(chǔ)，其理論依據(jù)源自《尚書(shū)·大禹謨》“明于五刑，以弼五教”之語(yǔ)正確答案：B參考解析：選項(xiàng)A說(shuō)法正確。魏明帝在制定《魏律》時(shí)，以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度。選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。漢代對(duì)死刑的執(zhí)行，實(shí)行“秋冬行刑”制度。選項(xiàng)C說(shuō)法正確。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來(lái)自儒家經(jīng)典《尚書(shū)·大誥》，原為周公東征殷遺民時(shí)對(duì)臣民的訓(xùn)誡。選項(xiàng)D說(shuō)法正確。“明刑弼教”一詞，最早見(jiàn)于《尚書(shū)·大禹謨》?！懊餍体鼋獭彼枷耄耆墙琛板鼋獭敝趯?shí)，為推行重典治國(guó)政策提供思想理論依據(jù)。4.【單項(xiàng)選擇題】關(guān)于中國(guó)古代刑罰制度的說(shuō)法，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（?）A.“八議”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想淵源為《周禮·秋官》的“八辟麗邦法”之說(shuō)B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理論淵源為《禮記·月令》關(guān)于秋冬季節(jié)“戮有罪，嚴(yán)斷刑”之述C.“大誥”是明初的一種特別刑事法規(guī)，其法律形式源自《尚書(shū)·大誥》周公對(duì)臣民之訓(xùn)誡D.“明刑弼教”作為明清推行重典治國(guó)政策的思想基礎(chǔ)，其理論依據(jù)源自《尚書(shū)·大禹謨》“明于五刑，以弼五教”之語(yǔ)正確答案：B參考解析：選項(xiàng)A說(shuō)法正確。魏明帝在制定《魏律》時(shí)，以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度。選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。漢代對(duì)死刑的執(zhí)行，實(shí)行“秋冬行刑”制度。選項(xiàng)C說(shuō)法正確。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來(lái)自儒家經(jīng)典《尚書(shū)·大誥》，原為周公東征殷遺民時(shí)對(duì)臣民的訓(xùn)誡。選項(xiàng)D說(shuō)法正確?！懊餍体鼋獭币辉~，最早見(jiàn)于《尚書(shū)·大禹謨》?！懊餍体鼋獭彼枷?，完全是借“弼教”之口實(shí)，為推行重典治國(guó)政策提供思想理論依據(jù)。5.【單項(xiàng)選擇題】據(jù)史書(shū)載，以下均為秦朝刑事罪名。下列哪一選項(xiàng)最不具有秦朝法律文化的專制特色？（?）A.“偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)”B.“以古非今”C.“非所宜言”D.“失刑”正確答案：D參考解析：選項(xiàng)A、B、C錯(cuò)誤。秦代以法家思想為治國(guó)指導(dǎo)思想，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，在危害皇權(quán)類犯罪中規(guī)定了謀反，泄露機(jī)密，偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)、以古非今，誹謗、妖言，詛咒、妄言，非所宜言，投書(shū)，不行君令等。秦亡以后，在漢代出現(xiàn)法律儒家化，偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)，以古非今，非所宜言等罪名被取消，因此，“偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)”、“以古非今”、“非所宜言”都具有秦朝法律文化的專制特色。選項(xiàng)D正確?！胺惨蜻^(guò)失使判決量刑不當(dāng)?shù)模瑯?gòu)成失刑罪”。這是中國(guó)古代官吏職務(wù)犯罪的罪名，并非秦代特有，沒(méi)有反映秦朝法律文化的專制特色。10.【多項(xiàng)選擇題】關(guān)于中國(guó)法律制度發(fā)展和演進(jìn)，下列哪些表述是正確的？A.商鞅“改法為律”擴(kuò)充了法律內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了法律規(guī)范的普遍性B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進(jìn)行刑制改革，為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)C.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實(shí)現(xiàn)融合D.清末變法修律基本上是仿效外國(guó)資本主義的法律形式，固守中國(guó)的封建法制傳統(tǒng)正確答案：A,C,D參考解析：商鞅的“改法為律”強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。“改法為律”，是在法律觀念上的又一進(jìn)步。故A選項(xiàng)正確。漢代文景帝廢除肉刑，為最終廢除奴隸制肉刑奠定了基礎(chǔ)。故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。三國(guó)兩晉南北朝為中國(guó)封建社會(huì)承上啟下之時(shí)代，上接秦漢，下續(xù)隋唐，其法律制度也體現(xiàn)為承先啟后之特色，為最終唐朝達(dá)到封建法律制度的高峰奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的變化主要表現(xiàn)在禮法結(jié)合的進(jìn)一步發(fā)展。也就是說(shuō)，在漢代中期以后的法律儒家化的基礎(chǔ)上，更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實(shí)現(xiàn)融合。故C選項(xiàng)正確。清末修律的立法指導(dǎo)思想為“中體西用”，即仿效外國(guó)資本主義法律的最新形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)。故D選項(xiàng)正確。11.【多項(xiàng)選擇題】下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的？A.奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮、大辟，以徒刑為中心B.秦律重視故意與過(guò)失犯罪的區(qū)別。故意誣告者，實(shí)行反坐；主觀上沒(méi)有故意的，按告不審從輕處理C.秦朝官吏的瀆職罪包括見(jiàn)知不舉、縱囚、不直、失刑等，其中后兩者是過(guò)失犯罪D.秦朝的刑罰大體分為主刑與附加刑，基本形成了完整的刑罰體系正確答案：A,C,D參考解析：奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮、大辟，以肉刑為中心。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。秦律區(qū)分故意（端）與過(guò)失（不端）的原則，重視故意與過(guò)失犯罪的區(qū)別。故意誣告者，實(shí)行反坐；主觀上沒(méi)有故意的，按告不審從輕處理。B選項(xiàng)正確。秦朝官吏的瀆職罪包括見(jiàn)知不舉、縱囚、不直、失刑等，但只有失刑為過(guò)失犯罪。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。秦朝的刑罰大體分為主刑與附加刑，尚未形成完整的刑罰體系。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【多項(xiàng)選擇題】在我國(guó)法制史下形成許多具有特色的刑罰制度，關(guān)于這些刑罰制度下列哪些說(shuō)法的正確的？A.按照漢代的“恤刑”制度，老人、幼童及連坐婦女，除犯大逆不道等詔書(shū)指明的犯罪外，一律不再拘捕監(jiān)禁B.“官當(dāng)”制度是允許“官吏”以官職爵位折抵徒刑的特權(quán)制度，正式出現(xiàn)在《北魏律》和《陳律》中C.《晉律》和《北齊律》規(guī)定了“準(zhǔn)五服制罪”制度，“五服”指的是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻D.按宋代折杖法制度，除死刑外，其他笞杖徒流四刑均可以折為臀杖和脊杖正確答案：A,B,C,D參考解析：漢代統(tǒng)治者以“為政以仁”相標(biāo)榜，強(qiáng)調(diào)貫徹儒家矜老恤幼的恤刑思想。年80歲以上的老人，8歲以下的幼童，以及懷孕未產(chǎn)的婦女、老師、侏儒等，在有罪監(jiān)禁期間，給予不戴刑具的優(yōu)待。老人、幼童及連坐婦女，除犯大逆不道詔書(shū)指明追捕的犯罪外，一律不再拘捕監(jiān)禁。故A選項(xiàng)正確。官當(dāng)”是傳統(tǒng)社會(huì)允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權(quán)制度。它正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中，《北魏律·法例篇》規(guī)定：每一爵級(jí)抵當(dāng)徒罪2年。南朝《陳律》規(guī)定更細(xì)，凡以官抵折徒刑，同贖刑結(jié)合使用。故B選項(xiàng)正確。《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準(zhǔn)五服制罪”的制度。服制是中國(guó)封建社會(huì)以喪服為標(biāo)志，區(qū)分親屬的范圍和等級(jí)的制度。按服制依親屬遠(yuǎn)近關(guān)系分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。服制不但確定繼承與贍養(yǎng)等權(quán)利義務(wù)關(guān)系，同時(shí)也是親屬相犯時(shí)確定刑罰輕重的依據(jù)。如斬衰親服制最高，尊長(zhǎng)犯卑幼減免處罰，卑幼犯尊長(zhǎng)加重處罰。緦麻親服制最疏，尊長(zhǎng)犯卑幼處罰相對(duì)從重，卑幼犯尊長(zhǎng)處罰相對(duì)從輕。依五服制罪成為封建法律制度的重要內(nèi)容，影響廣泛，直到明清。故C選項(xiàng)正確。“折杖法”規(guī)定：除死刑外，其他笞、杖、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖，但對(duì)反逆、強(qiáng)盜等重罪不予適用。故D選項(xiàng)正確。13.【多項(xiàng)選擇題】秦漢時(shí)期的刑罰主要包括笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑等，下列哪些選項(xiàng)屬于徒刑？（?）A.候B.隸臣妾C.棄市D.鬼薪、白粲正確答案：A,B,D參考解析：秦漢時(shí)期的徒刑包括城旦舂，鬼薪、白粲，隸臣妾，司寇和候五種。選項(xiàng)C“棄市”屬于死刑，即殺之于市，與眾棄之。14.【多項(xiàng)選擇題】關(guān)于中國(guó)古代法制史的表述，下列說(shuō)法不正確的是：A.在秦代若教唆未滿15歲的人搶劫殺人，按秦律規(guī)定，即使分贓僅為十錢，教唆者也要被判處棄市B.北齊最先設(shè)置大理寺，主中央審判權(quán);唐宋時(shí)期大理寺主中央審判;明清時(shí)期，大理寺則降為慎刑機(jī)構(gòu)，主要作用是復(fù)核死刑;清末則將大理寺改為大理院，作為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)C.唐律要求官員廉潔奉公，嚴(yán)懲利用職權(quán)謀取私利的行為，對(duì)公罪的處罰遠(yuǎn)高于對(duì)私罪的處罰D.唐律中規(guī)定了刑訊的原則，其中一條規(guī)定，拷訊數(shù)滿，被拷問(wèn)者仍不招供承認(rèn)的應(yīng)當(dāng)反拷刑訊之人，以查明有無(wú)濫刑等情形正確答案：A,C,D參考解析：秦代時(shí)期實(shí)行教唆犯罪加重處罰的原則。秦律規(guī)定，教唆未成年人犯罪者加重處罰。教唆未滿15歲的人搶劫殺人，雖分贓僅為十文錢，教唆者也要處以碎尸刑。A項(xiàng)錯(cuò)誤。大理寺是中國(guó)古代著名的三法司，首先出現(xiàn)在北齊，大理寺的建立增強(qiáng)