福建省東山縣第二中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次月考試題

東山二中20182019學(xué)年高二（下）第一次月考語文說明：請將答案直接寫在答題紙上，總分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。顧炎武在《日知錄》中說“風(fēng)俗者，天下之大事”。構(gòu)建社會新風(fēng)正氣、匡正世道人心需要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有普通群眾全面深入地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中蘊(yùn)含的信念，智慧內(nèi)化于血液之中，才能認(rèn)同、尊重、踐行、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更加堅(jiān)定文化自信。然而，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是簡單地背誦幾句名言警句，掌握一些歷史典故，而是要深入地去了解它的價(jià)值體系、精神實(shí)質(zhì)，否則就難以弄清它的意義所在。毋庸諱言，對于普通群眾而言，做到這一點(diǎn)并非易事。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年，內(nèi)容廣泛，思想深邃，可謂博大精深，并且不同領(lǐng)域文化之間以及同一領(lǐng)域文化內(nèi)部一直處于不斷發(fā)展融合的過程。就中華文化整體而言，從大的方面講是儒釋道三家相互融合發(fā)展的產(chǎn)物，但仔細(xì)考察，先秦時(shí)期墨家、法家等其他思想也融入其中。就單一儒家文化而言，先秦時(shí)期的儒學(xué)在千年演變過程中，吸收佛老思想，不斷被先哲圣賢結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)闡發(fā)注釋，先后經(jīng)歷了玄學(xué)、理學(xué)、心學(xué)、漢學(xué)等不同發(fā)展階段，形成眾多學(xué)派，產(chǎn)生眾多思想觀點(diǎn)。可見，真正掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義有一定的難度。其次,由于語言的障礙,普通群眾閱讀傳統(tǒng)文化的載體——經(jīng)典文獻(xiàn),已感到困難重重,以至于難以直面?zhèn)鹘y(tǒng)文化,難以直達(dá)古人心靈，難以領(lǐng)略經(jīng)典的風(fēng)采和思想的玄妙。當(dāng)代普通群眾閱讀經(jīng)典文獻(xiàn),一是靠白話文翻譯,然而一些古文所蘊(yùn)含的詞義和哲理很難用現(xiàn)代白話精準(zhǔn)體現(xiàn),在文白轉(zhuǎn)換之間,經(jīng)典中的一些精微之處往往被翻譯得平淡無味;二是很大程度上不得不依靠當(dāng)代人的解讀。這種解讀難免會融入個(gè)人的閱歷、知識、思想和情趣，如果不能秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，嚴(yán)守原典這條“紅線”,就容易過度闡釋議論甚至戲謔影射,把“經(jīng)”念歪了。再次,傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)本身的書寫體例無疑也增加了理解難度。無論是儒家的“四書五經(jīng)”還是道家的《道德經(jīng)》,抑或其他諸子百家著作,其體例多為語錄體或散文體,很多核心概念和重要思想分散于全書的不同篇章,缺少完整清晰的思想體系和內(nèi)在邏輯,閱讀起來似有霧里看花之感。比如，“仁”是《論語》的核心概念，出現(xiàn)了一百多次。但不同時(shí)間、不同場合、不同對象,孔子對“仁”的含義回答不盡一致。如不進(jìn)一步深入研究,僅閱讀文本很難弄清“仁”的具體內(nèi)涵。清代學(xué)者彭端淑在《為學(xué)》中說:“人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣；不學(xué),則易者亦難矣?！逼胀ㄈ罕妼W(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勤于學(xué)習(xí)是基本規(guī)律,但更要善于學(xué)習(xí),掌握符合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,不能等同于專家學(xué)者的專業(yè)研究,否則對博大精深的傳統(tǒng)文化就會望而卻步，拒之于千里之外,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只能停留在口號上。(節(jié)選自郝英明《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的四個(gè)維度》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.背誦名言警句，掌握一些歷史典故，不是深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義所在的途徑。B.中華文化因?yàn)闅v經(jīng)了五千年歲月沉淀，所以內(nèi)容廣泛，思想深邃，可謂博大精深。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開篇引用顧炎武《日知錄》的話，意在引出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。B.文章所談的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對象著眼于專家的作用，有準(zhǔn)確的寫作指向。C.文章以“仁”作例證，是為了證明經(jīng)典文獻(xiàn)書寫體例增加了讀者理解難度的說法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的信念、智慧內(nèi)化于血液中。B.要正確解讀經(jīng)典，必須嚴(yán)守原典這條“紅線”，不能過度闡釋議論甚至戲謔影射。C.語錄體的體例使《論語》缺少完整清晰的思想體系和內(nèi)在邏輯，增加了理解難度。D.普通群眾如果不遵循自身特點(diǎn)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將會被傳統(tǒng)文化拒于千里之外。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。青獅何休“三十夜的火，十五日的燈?！痹趧e處，元宵十五鬧花燈，在禾村，作興的是獅燈，因獅子是森林之王，大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅，面具顏色為紅色的是紅獅，青色的是青獅。紅獅代表友善，青獅帶著殺氣。扛紅獅，來意是向?qū)毜厍髱讉€(gè)錢謀生，請多關(guān)照；扛青獅，那是我憑真本事跑江湖，貴地有高人不服，請隨時(shí)賜教。正月十五清晨，當(dāng)打禾坪里扎下一隊(duì)豎有“李”字大旗的舞獅隊(duì)時(shí)，整個(gè)禾村卻沉默了。鏘，鏘鏘！獅子出巡了。禾嫂沒有心思做早飯，從樓上翻出一個(gè)獅頭，用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了，眼鼻凹陷等處未來得及褪落的地方，能看到青色。十八年前，與禾村相隔八十里路的李村，組了一隊(duì)青獅來禾村，領(lǐng)頭的名叫李長富。當(dāng)青獅來到禾嫂家時(shí)，丈夫何永康朝李長富抱了抱拳。李長富是守方，何永康是攻方，“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔(dān)，李長富隨手操了條長凳。比武開始了，一點(diǎn)也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后，李長富被抵進(jìn)門旮旯。吁吁喘氣中，兩人都扔了手中的“兵器”，何永康一抱拳，說了聲“承讓”；李長富還個(gè)抱拳禮，說了聲“多謝手下留情”，教人將獅頭留下，自己換上備用的紅獅。禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后，放在八仙桌上，并用一塊紅布蓋好，然后崴崴地找來一掛百響小鞭炮，用紅紙包了十塊錢，專等獅子來家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過了禾嫂家。禾嫂知道，李村的獅子是要巡視完全村后，最后來她家巡視，然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請回去。何永康十年前離開了人世，兒子何代兵繼承了父親的衣缽，也是一身好功夫，這是李村人遲遲不敢來的原因。去年過完端午節(jié)，一輛警車呼嘯而至，把何代兵帶走了，兩個(gè)月后，法院開庭，判處何代兵2年有期徒刑。兒子在建筑工地干活，端午節(jié)快到了，大伙等著工錢過節(jié)，老板卻拒發(fā)工資。老板說，發(fā)包單位不給錢，我也沒辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負(fù)責(zé)人的家，大白天潛了進(jìn)去，偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆，然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉，不必負(fù)刑事責(zé)任，但他錯(cuò)了，因?yàn)樗|犯了法律。當(dāng)然，何代兵偷貪揭貪的事，驚動了市委市政府，節(jié)前墊付了民工的工資。鏘鏘的鑼聲由遠(yuǎn)而近，繞個(gè)小彎，獅頭就能看得真切了：剛剛噴青的獅頭，青得發(fā)綠，兩顆白色的獠牙露在外邊，兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點(diǎn)燃一支香，左手捏著那掛小百響，來到門邊等候“獅子”大駕光臨。隊(duì)伍漸漸近了，除了李村的舞獅隊(duì)外，跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙，也有幾個(gè)成年人。禾嫂看到禾村人當(dāng)中，有幾張臉上寫著憤怒。鏘鏘鏘！鏘！鏘！鑼聲震耳欲聾，獅隊(duì)到了門口。禾嫂趕緊吹紅那支香頭，就著香頭點(diǎn)燃那掛小百響。李長富的兒子李尚武，提著一個(gè)燈籠，引著獅子先在廳里轉(zhuǎn)一圈，然后再到三間正房里轉(zhuǎn)了一圈。禾嫂把十元錢的紅包遞給李尚武，李尚武接過紅包，插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手，鑼聲停了。焦點(diǎn)聚在李尚武身上。李尚武放下手中的燈籠，雙手摘下舞獅人的獅頭，像捧著滿滿一碗油，小心翼翼地放在八仙桌上，扯開蓋在舊獅頭上的紅布，將兩個(gè)獅頭并排放在一起。有人遞來了香燭和祭品，李尚武把祭品一字排開，點(diǎn)起了香燭。人群靜得出奇。李尚武神色凝重地斟了三杯酒，對著獅頭鞠了三個(gè)躬，然后拿起酒杯，將杯中的酒一一潑在地上。突然，李尚武猛一轉(zhuǎn)身，抱拳朗聲說：“各位，大家都看到了，我剛剛與何代兵比了一場武，我李尚武輸了，輸?shù)煤軕K，這青獅我給何少俠留下了?！闭f罷，李尚武朝獅隊(duì)喊了一聲：開路！剛才戴著青獅頭的小伙子，已經(jīng)換上了溫順的紅獅頭。鑼又敲響了，獅隊(duì)中有人放響了一掛千響電光炮，震得滿屋子嗡嗡回響。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說的人物不多，但構(gòu)思獨(dú)特，層層設(shè)疑，而懸念就蘊(yùn)蓄在看似平和悠然而又富有張力的敘述語言中。B.何代兵自認(rèn)為的“義舉”，成了他被判刑入獄的依據(jù)，卻又令李尚武折服，這都說明他們所秉持的“規(guī)矩”與法律的微妙沖突。C.禾嫂沒有心思做早飯，是擔(dān)心代表勝利和吉祥的青獅頭，這次會隨著丈夫的去世和兒子的入獄而被李村舞獅隊(duì)奪走。D.李尚武的“換獅頭”行為，不僅暗示了李家父子兩代人磊落的胸襟，也揭示了小說的主旨：樸素的俠義精神和善良品性仍然在民間延續(xù)。5.小說以“青獅”為題，有何用意？請簡要說明。(5分)二、古代詩文閱讀（共47分）（一）文言文閱讀（本題共3大題，27分）閱讀下面的文言文，完成710題。（8分）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自《赤壁賦》）7.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.山川相繆，郁乎蒼蒼繆：盤繞B.舉匏樽以相屬屬：勸酒C.而今安在哉 安：怎么D.而吾與子之所共適 適：享有8.下列各句中加點(diǎn)的詞，其意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（2分）（）A.縱一葦之所如凌萬頃之茫然B.挾飛仙以遨游則天地曾不能以一瞬C.山川相繆，郁乎蒼蒼舉匏尊以相屬D.而今安在哉侶魚蝦而友麋鹿9.對下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況分類正確的一項(xiàng)是（2分）（）①況吾與子漁樵于江渚之上②羽化而登仙③不知東方之既白④舞幽壑之潛蛟⑤泣孤舟之嫠婦⑥西望夏口⑦東望武昌⑧順流而東也⑨侶魚蝦而友麋鹿A.①②⑧/⑥⑦/③/④⑤⑨B.①⑧/②⑥⑦/③/④⑤/⑨C.①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤D.①②/⑧⑨/⑥⑦/③④⑤10.對選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.第1段作者借客人之口，表達(dá)了世間萬物不過是過眼煙云的人生感嘆。B.第2段通過對客人的回答，闡明變與不變的哲理，情緒再次轉(zhuǎn)為悲觀消極。C.選文融議論文與抒情為一體，自始至終把“我”融入其中，具有強(qiáng)烈的感染力。D.文中客人的苦悶就是作者的苦悶，回答的過程就是作者自身思索、排遣的過程。閱讀下面的文言文，完成1114題。（19分）王凱字勝之。祖審鈞，嘗為永興軍駐泊都監(jiān)，以擊賊死，遂家京兆。饒于財(cái)，凱散施結(jié)客。時(shí)寇準(zhǔn)守長安，見其狀貌奇之。為言：“審鈞以忠義死，當(dāng)錄其孤?！彼煲詾槿喾盥殹⒈O(jiān)鳳翔盩厔稅。先是，守卒掃遺稈自入，凱禁絕，而眾欲害之。事覺，他監(jiān)官皆坐故縱，凱獨(dú)得免。元昊反，嘗出雙烽橋、染枝谷，遇夏人，破之。又破龐青、黃羅部，再戰(zhàn)于伺候烽，前后斬首三百余級，獲區(qū)落馬牛、橐駝、器械以數(shù)千計(jì)。夏人圍麟州，乘城拒斗，晝夜三十一日，始解去。特遷西頭供奉官。秩滿當(dāng)遷,邊寇猶鈔掠，以為巡檢使，與張岊護(hù)糧道于青眉浪，寇猝大至，與岊相失。乃分兵出其后夾擊之，復(fù)與岊合，斬首百余級。又入兔毛川賊眾三萬凱以兵六千陷圍流矢中面斗不解又?jǐn)厥装儆嗉壻\自蹂踐死者以千數(shù)。后夏人二萬寇青塞堡，凱出鞋邪谷，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十里，大敗之，復(fù)得所掠馬牛以還。凱治軍有紀(jì)律，善撫循士卒，平居與均飲食，至臨陣援枹鼓，毅然不少假。故士卒畏信，戰(zhàn)無不力，前后與敵遇，未嘗挫衄。兔毛川之戰(zhàn)，內(nèi)侍宋永誠哭于軍中，凱劾罷之。經(jīng)略使明鎬言凱在河外九年，有功，遂領(lǐng)資州刺史。久之召還，未及見，會甘陵盜起，即命領(lǐng)兵赴城下。賊平，澤州刺史、知邠州。未幾，又徙秦鳳路，辭日，帝諭以唃氏木征，交易阻絕，頗有入寇之萌，宜安靜以處之。凱至，與主帥以恩信撫接，遂復(fù)常貢。卒，年六十六。贈彰武軍節(jié)度使，謚莊恪。（節(jié)選自《宋史?王凱傳》）11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千/陷圍/流矢中面/斗不解/又?jǐn)厥装儆嗉?賊自蹂踐/死者以千數(shù)B.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千/陷圍流矢中/面斗不解/又?jǐn)厥装儆嗉?賊自蹂/踐死者以千數(shù)C.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千陷圍/流矢中面/斗不解/又?jǐn)厥装儆嗉?賊自蹂踐/死者以千數(shù)D.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千/陷圍流矢/中面/斗不解又?jǐn)厥装儆嗉?賊自蹂/踐死者以千數(shù)12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.京兆，因初指西漢都城——今陜西西安附近地區(qū)，后世便以之指稱都城。B.枹鼓，分指“鼓槌”“鼓”，因其在戰(zhàn)場上能增提勢氣，后又常指“戰(zhàn)鼓”。C.經(jīng)略使，指在邊境重要區(qū)域設(shè)置的主管邊務(wù)的長官，唐宋諸朝多有設(shè)置。D.諭，文中為“諭旨”的簡稱，“諭旨”是指帝王諸侯及部分高官的詔令。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.王凱秉公絕私，維護(hù)公家利益。面對守卒將遺落的草料歸入私囊的行為，他不像其他監(jiān)察官員那樣縱容，而是嚴(yán)令禁止。B.王凱不畏艱險(xiǎn)，屢次建立戰(zhàn)功。與夏軍作戰(zhàn)中，他移徙多處作戰(zhàn)，苦守圍城一月，斬獲敵首物資頗多，立下了赫赫戰(zhàn)功。C.王凱治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明。平日里，他與將士們平分食物，戰(zhàn)時(shí)，將士們敬畏他，甘愿為他竭力作戰(zhàn)。D.王凱謹(jǐn)遵圣命，成功化解夷患。少數(shù)名族有叛亂之嫌，他采取“無為”之策，靜觀其變，順利消除了叛離之患。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時(shí)寇準(zhǔn)守長安，見其狀貌奇之。為言：“審鈞以忠義死，當(dāng)錄其孤?！保?）邊寇猶鈔掠，以為巡檢使，與張岊護(hù)糧道于青眉浪，寇猝大至，與岊相失。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.閱讀下面這首明詩，完成后面題目。上太行注于謙西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋空鳥獨(dú)還。兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。[注]此詩作于作者巡撫山西、視察太行山時(shí)。（1）試分析“云薄秋空鳥獨(dú)還”一句景物描寫的特點(diǎn)。（3分）（2）請結(jié)合詩中的意象與意境，簡析主人公“千里客”的形象。（6分）（三）名篇名句默寫（11分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每小空格1分）(1)《詩經(jīng)·氓》中”，”兩句，以河流有岸、濕地有邊比喻凡事都有底線，暗示女主人公對負(fù)心男子的忍耐已經(jīng)到了極限。(2)形象地表達(dá)了自己雖然辭官(3)王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和決心的詩句是：_____________，_____________。(4)山河破碎風(fēng)飄絮，。（文天祥《過零丁洋》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）(6)夕陽西下，。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）(7)，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子》）(8)，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）三、語言文字運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成1719題近日，《科學(xué)》雜志刊登了一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)：歐洲航天局的“火星快車”號探測器在火星南極冰蓋下首次發(fā)現(xiàn)大面積液態(tài)水。過去12年間，意大利科學(xué)家通過“火星快車”雷達(dá)系統(tǒng)的低頻脈沖，對火星地下進(jìn)行了詳盡的測繪。每當(dāng)探測到不同物質(zhì)的邊界，例如冰—巖床界線，數(shù)據(jù)都會被反射回探測器中，在液態(tài)水存在時(shí)，反射尤為強(qiáng)烈，圖像上會呈現(xiàn)出的亮斑。2012～2015年間，“火星快車”對南極高原進(jìn)行了29次探測，最終確認(rèn)了南極冰蓋下這處直徑20千米的亮斑的存在。該發(fā)現(xiàn)不僅提供了搜尋當(dāng)前甚至是過去火星生命的關(guān)鍵證據(jù)數(shù)十億年前，火星也布滿了液態(tài)水。但隨后，這些液態(tài)水卻，火星變得干燥，只留下海洋、湖泊曾經(jīng)存在的地質(zhì)痕跡。過去，科學(xué)家推測，其中一些液態(tài)水可能進(jìn)入太空，但更多的水并未離開火星，而是以冰的形式凍結(jié)在地下，如今，這一發(fā)現(xiàn)意味著，并非所有水都處在凍結(jié)狀態(tài)。一位科學(xué)家的模型表明，大量液態(tài)水仍可能隱藏在火星深處，（）?！拔覀冊谘芯炕鹦菚r(shí)絕對不能污染它，”科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，“否則，不僅會使生命探測實(shí)驗(yàn)的結(jié)果變得_______，而且還會污染可能與液態(tài)水的生命棲息地，從而對火星本土生物圈產(chǎn)生非常嚴(yán)重的影響?！?7.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（３分）（）A.該發(fā)現(xiàn)不僅為過去甚至是當(dāng)前火星生命的搜尋提供關(guān)鍵證據(jù)B.不僅該發(fā)現(xiàn)為當(dāng)前甚至是過去火星生命的搜尋提供關(guān)鍵證據(jù)C.該發(fā)現(xiàn)不僅提供了搜尋過去甚至是當(dāng)前火星生命的關(guān)鍵證據(jù)D.不僅該發(fā)現(xiàn)提供了搜尋當(dāng)前甚至是過去火星生命的關(guān)鍵證據(jù)18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（３分）（）A.很久之前生命從不再適宜生存的火星表面撤退，來到了這個(gè)遍及全球的避難所B.但是很久之前火星表面變得不再適宜生存，生命就撤退到火星深處的避難所C.為生命提供了一個(gè)遍及全球的避難所，而火星表面很久之前已變得不再適宜生存D.為很久之前從不再適宜生存的火星表面撤退的生命提供了一個(gè)遍及全球的避難所19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（３分）（）A.不同凡響杳無蹤跡不置可否息息相關(guān)B.與眾不同銷聲匿跡不置可否休戚相關(guān)C.與眾不同杳無蹤跡模棱兩可息息相關(guān)D.不同凡響銷聲匿跡模棱兩可休戚相關(guān)20.下面是育人中學(xué)高三年級家長會邀請函的草稿，其中有五處不當(dāng)，請找出來并作修改。(5分)邀請函尊敬的各位家長：為密切家校聯(lián)系，增強(qiáng)教育合力，我校定于2018年臘月30日(周日)上午9：O0在學(xué)校綜合樓一樓報(bào)告廳召開高三年級家長會，特向在下發(fā)出誠摯的邀請。我們希望借此次家長會與各位家長更好地溝通與交流，聽取各位家長對學(xué)校工作的指正。會議重要，務(wù)必提早10分鐘到達(dá)會場。感謝各位家長的支持!期待各位家長的蒞臨!育人中學(xué)高三年級2018年12月23日錯(cuò)誤處修改為①②③④⑤21.下面是個(gè)人所得稅征收流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，以便利于納稅人和服務(wù)廳工作人員，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過120個(gè)字。（6分）第Ⅱ卷寫作四、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z》這句話，說的是：君子看重的是“義”，小人看重的是“利”。對此，你有怎樣的感觸與思考？請以圍繞“義與利”，寫一篇議論文。要求明確角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高二（下）第一次月考語文參考答案1.C（A項(xiàng)文章并沒有否定背誦名言警句以及掌握歷史典故在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義中的作用，B項(xiàng)屬強(qiáng)加因果，D項(xiàng)表述絕對。）2.B（文章所談的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對象著眼于普通群眾。）3.D（原文是拒傳統(tǒng)文化于千里之外，而非被傳統(tǒng)文化拒于千里之外。）4.C（C項(xiàng)，青獅在這里代表的是“勝利”和“榮耀”。）5.①“青獅”是小說的線索，全文圍繞“青獅”組織安排情節(jié)，使情節(jié)更加緊湊。(2分)②“斗獅”為小說增添了濃郁的民俗文化氣息，這既是何、李兩家兩代人“較量”的敘事背景，也是故事展開的文化背景。(3分)6．①傳統(tǒng)文化：舞青獅是一種傳統(tǒng)民俗，在禾村繼續(xù)流傳。中華民族的傳統(tǒng)心理是對真善美和正義真理的崇尚追求，李村人對于禾嫂兒子的尊重就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)②現(xiàn)實(shí)性：文中反映了農(nóng)民工“討薪難”的問題。禾嫂兒子是農(nóng)民工，是一個(gè)為討要工錢而觸犯法律的“悲情英雄”的形象。(2分)③小說把傳統(tǒng)的舞青獅的民俗和現(xiàn)實(shí)社會問題巧妙結(jié)合起來，既刻畫了民風(fēng)民俗之美，又是關(guān)注民生疾苦的現(xiàn)實(shí)佳作。(2分)7.C（安：哪里）8.C（A項(xiàng)前句：動詞，“到…去”、“往”/后句：結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志；B項(xiàng)前句：表修飾/后句：介詞，“在”；C項(xiàng)都是副詞，“互相”；D項(xiàng)前句：轉(zhuǎn)折連詞，“卻”/后句：連詞，表并列。）9.B（①⑧均為名詞作動詞，分別譯為“東進(jìn)、東下”“打魚砍柴”/②⑥⑦均為名詞作狀語，分別譯為“像長了翅膀一樣…”“向西”“向東”/③為形容詞作動詞，譯為“變白”/④⑤均為使動用法，分別譯為“使…起舞”“使…哭泣”/⑨為意動用法，譯為“以…為伴侶”“以…為朋友”。）．10.B（B項(xiàng)中作者針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，流露出身在逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨機(jī)自適的精神狀態(tài)，并非“情緒再次轉(zhuǎn)為悲觀消極”。）（本題為學(xué)業(yè)水平示例題）11.C（通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方。比如本題，“凱以兵六千陷圍流矢中面斗不解”的意思是王凱率六千士兵陷入包圍，飛箭射在臉上，戰(zhàn)斗不停。其中“陷圍”的意思是說王凱“陷入包圍”，故應(yīng)在“陷圍”之后停頓，且“陷圍”之前不能停頓。“流矢中面”的意思是飛箭射在臉上，所以應(yīng)在“流矢中面”的前后停頓。）12.D（平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識，應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D項(xiàng)，“‘諭旨’是指帝王諸侯及部分高官的詔令”中“諸侯及部分高官”有誤，應(yīng)排除。）13.D（概括文章中心意思，篩選并整合文中信息。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。D項(xiàng)，“采取‘無為’之策，靜觀其變”有誤，原文是“與主帥以恩信撫接”，說明王凱到任后，還是采取了一些積極措施的。）14.（1）當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)任長安太守，見到他的外形相貌覺得不尋常。為他上言：“王審鈞為忠義而死，應(yīng)當(dāng)錄用他的遺孤?！保?）邊境敵軍還在掠奪，王凱任巡檢使，與張岊在青眉浪保護(hù)糧道，敵軍突然大批到達(dá)，與張岊失散?！窘馕觥看祟愵}目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“守”，“鎮(zhèn)守”；“奇”，“以……為奇，認(rèn)為……不尋?！?；“錄”，“錄用”；“死”，“為……而死”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“寇”，“敵軍”；“鈔掠”，“掠奪”；“以為”，“讓（他）擔(dān)任”；“護(hù)糧道于青眉浪”，“在青眉浪保護(hù)糧道”?！緟⒖甲g文】王凱字勝之。祖父王審鈞，曾為永興軍駐泊都監(jiān)，因?yàn)楣ゴ驍橙硕鴳?zhàn)死，于是在京兆安家。錢財(cái)富足，王凱分散施舍結(jié)交賓客。當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)任長安太守，見到他的外形相貌覺得不尋常。為他上言：“王審鈞為忠義而死，應(yīng)當(dāng)錄用他的遺孤。”于是授為三班奉職、監(jiān)鳳翔盩厔稅。在此之前，守衛(wèi)的士兵打掃遺漏的草料歸自己，王凱禁止，因而眾人都想殺害他。事情被發(fā)覺，其他監(jiān)官都定罪為故意縱容，王凱惟獨(dú)得以免罪。元昊反叛，王凱曾從雙烽橋、染枝谷出發(fā)，遇到夏軍，打敗了他們。又攻破龐青、黃羅部，第二次在伺候烽作戰(zhàn)，前后斬首三百余級，繳獲部落的牛馬、駱駝、器械以數(shù)千計(jì)。夏軍包圍麟州，登城抵御戰(zhàn)斗，三十一個(gè)晝夜，敵解圍離去。特別提升西頭供奉官。任滿升遷，邊境敵軍還在掠奪，王凱任巡檢使，與張岊在青眉浪保護(hù)糧道，敵軍突然大批到達(dá)，與張岊失散。王凱就分兵從敵人后面出擊夾攻他們，又與張岊會合，斬首百余級。又進(jìn)入兔毛川，賊軍人馬三萬，王凱率六千士兵陷入包圍，飛箭射在臉上，戰(zhàn)斗不停，又?jǐn)厥装儆嗉墸\軍自相踐踏，死的人數(shù)以千計(jì)。后來夏軍二萬侵犯青塞堡，王凱從鞋邪谷出兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十里，大敗他們，奪回被搶走的牛馬返回。王凱治理軍隊(duì)有紀(jì)律，善于安撫士卒，平時(shí)與他們均分飲食，臨陣作戰(zhàn)執(zhí)槌擊鼓，毅然毫不寬容。因此士卒敬畏信服，作戰(zhàn)無不出力，前后與敵人相遇，從未挫敗。兔毛川之戰(zhàn)，內(nèi)侍宋永誠在軍中哭泣，王凱彈劾罷免他。經(jīng)略使明鎬上言王凱在黃河外九年，很有功勞，于是領(lǐng)資州刺史。很久以后召回朝廷，沒來得及召見，適逢甘陵盜賊起事，就命令領(lǐng)兵趕赴城下。賊被平定，授澤州刺史、邠州知州。不久，又徙秦鳳路，辭行之日，皇帝告訴他唃氏木征，貿(mào)易斷絕，很有入寇的趨勢，應(yīng)當(dāng)安靜地對待。王凱到達(dá)，與主帥以恩惠信用安撫接待，于是恢復(fù)進(jìn)貢。去世，享年六十六歲。贈官彰武軍節(jié)度使，謚號莊恪。15.（1）例一：動靜結(jié)合（1分），鳥的飛動點(diǎn)活了天高云淡的靜態(tài)畫面，使整幅畫面有了生氣。（2分）例二：襯托（反襯）（1分），用鳥的渺小襯托秋空的遼闊，使詩歌意境更為開闊。（2分）（2）詩中以西風(fēng)、落日、勁草、薄云、秋空、歸鳥等意象，（2分）構(gòu)成一幅蒼茫、壯闊的畫面，渲染了環(huán)境的蒼涼。（2分）又以“兩鬢霜華”“又上太行山”來表現(xiàn)主人公雖年事已高仍為國事奔忙，抒寫了一個(gè)心憂家國的“千里客”的形象。（2分）（關(guān)鍵詞：意象，壯闊，年高，憂國。）（本題為學(xué)業(yè)水平示例題）16.（1）淇則有岸隰則有泮（2）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（4）身世浮沉雨打萍（5）宮闕萬間都做了土(6)斷腸人在天涯（7）八百里分麾下炙（8）簫鼓追隨春社近（高考題+學(xué)業(yè)水平示例題）17.A（此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。成分殘缺，缺少主語，把“不僅”放在“該發(fā)現(xiàn)”后面，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。語序不當(dāng)，把“提供”放在“關(guān)鍵證據(jù)”前面，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。）18.D（此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合前面內(nèi)容“大量液態(tài)水仍可能隱藏在火星深處”分析，火星表面不再適宜生存；結(jié)合后面“我們在研究火星時(shí)絕對不能污染它”分析，應(yīng)該是為火星表面撤退的生命提供了一個(gè)避難所。）19.C（此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。不同凡響：原指歌唱演奏十分出色。后用來形容藝術(shù)作品或言談議論不同一般，十分出色。與眾不同：跟大家不一樣。結(jié)合“在液態(tài)水存在時(shí)，反射尤為強(qiáng)烈，圖像上會呈現(xiàn)出”分析，修飾“亮斑”，選用“與眾不同”。杳無蹤跡：指不僅遠(yuǎn)得不見蹤影,連一點(diǎn)蹤跡都沒有。謂不知去向,下落不明。銷聲匿跡：形容消失得無影無蹤。形容隱藏起來不出聲不露面。結(jié)合“火星變得干燥，只留下海洋、湖泊曾經(jīng)存在的地質(zhì)痕跡”分析可知，選用“杳無蹤跡”。不置可否：意思是不表示贊同，也不表示反對。模棱兩可：指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張，對問題正反兩面態(tài)度模糊。結(jié)合“會使生命探測實(shí)驗(yàn)的結(jié)果變得”分析可知，選用“模棱兩可”。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。結(jié)合“與液態(tài)水”分析，表示關(guān)系密切，選用“息息相關(guān)”。）20.示例：①“臘月”改為“12月”；②“在下”改為“各位家長（您）”；③“指正”改為“建議”；④“務(wù)必”改為“敬請”；⑤“蒞臨”改為“到來（參加）”。答對一處給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u分說明】①“臘月”改為“本月”，不給分。②“指正”改為“意見”，亦可；改為“批評”，不給分。③“務(wù)必”改為“請”“望”“希望”，亦可；改為“必須”“一定”，不給分?！驹囶}分析】本題通過設(shè)置情境，考查考生能否根據(jù)具體交際語境的需求，綜合考慮交際目的、場合、對象等因素，進(jìn)行得體表達(dá)的能力?！芭D月”是農(nóng)歷十二月的別稱，用在這里，既不準(zhǔn)確，也與文中其他時(shí)間的表示方式不一致，不合語體；“在下”是謙詞，稱自己，文中用錯(cuò)對象；“指正”，一是指出錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，以便改正；二是謙遜用語，用于請人對自己的意見或作品加以批評修正，用在家長對學(xué)校工作提出合理的建議或意見上，不得體；“務(wù)必”指一定，態(tài)度雖然比“必須”委婉，但讓家長提早10分鐘到達(dá)會場，只是建議而不是硬性要求，此處使用“務(wù)必”不得體；“蒞臨”的意思是來臨、光臨，多用于指長輩、上級及貴賓的光臨，用在家長參加家長會，不得體。21．納稅人可以上門或互聯(lián)網(wǎng)申報(bào)。(2分)辦稅服務(wù)廳的工作人員對接收的紙質(zhì)資料或網(wǎng)上資料信息核對，如果信息準(zhǔn)確，就受理申報(bào)，征收稅款，開具完稅憑證，在申報(bào)表上蓋章，交給納稅人；(3分)如果信息不準(zhǔn)確，需要一次告知納稅人應(yīng)補(bǔ)正資料或不予受理原因。(1分)[題目回放]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z》這句話，說的是：君子看重的是“義”，小人看重的是“利”。對此，你有怎樣的感觸與思考？請以圍繞“義與利”，寫一篇議論文。要求明確角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！驹敿?xì)講解】一、文章之“魂”——解題，析概念，立意利——利潤，好處（對私，小我）利者，“生人之用曰利”，主要指實(shí)際利益。義——道義，正義（對公，大我）義者，“事之所宜也”，即倫理規(guī)范和道德原則之下所持道義。義利本身無褒貶，但對待義和利的立場態(tài)度，特別是在義與利發(fā)生矛盾時(shí)的倚重取舍，卻不僅體現(xiàn)一個(gè)人的義利觀，而且也能反映人品、覺悟境界和人生態(tài)度。由此，在社會道德中，義利觀通常更為人們所看重，而在義與利矛盾面前能否心端行正，則是識辨一個(gè)人正直與否、高尚與否、擔(dān)當(dāng)與否的“試金石”。//中華民族歷來講求做人做事道義為先，“重義輕利”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，也是古人眼中的君子人格?！墩撜Z》中講：“君子喻于義，小人喻于利?！笨鬃诱J(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”，荀子強(qiáng)調(diào)“義勝利者為治世，利克義者為亂世”，孟子則倡導(dǎo)生與義“二者不可得兼”時(shí)要“舍生而取義”。這種義利觀，歷來為世人所推崇，成為熔鑄中華民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批為了大德大義，而不惜以身赴死、舍生取義的仁人志士和英雄豪杰。馬克思言：“人們奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。”我們從來都不否定人們對正當(dāng)利益包括物質(zhì)利益的追求，而堅(jiān)決反對的是“非正義的剝削”“冷冰冰的利己主義的算計(jì)”，堅(jiān)決反對功利之心當(dāng)頭、個(gè)人利益至上和拜金主義當(dāng)?shù)?。二、文章之“眼”——擬題目的技巧是利，還是義？（論義與利）魚與熊掌真的不能兼得嗎？（魚與熊掌可兼得）利義與利益（義與利）三、文章之“骨”——結(jié)構(gòu)層次（思路/邏輯/總論、分論之間的關(guān)系）作文的結(jié)構(gòu)質(zhì)量：第一，結(jié)構(gòu)要完整。第二，層次要清楚。一篇文章是由若干部分組成的，各個(gè)部分之間的組合關(guān)系就是層次關(guān)系。層次系是否合理、清晰，直接反映著思路是否合理和清晰。層次欠缺合理、清晰主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：A、劃分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，這兩種表現(xiàn)形式都讓人摸不清文脈；B、這個(gè)段落的內(nèi)容和那個(gè)段落的內(nèi)容你中有我，我中有你，糾纏不清。這些表現(xiàn)雖然不同，但是都反映了作者寫作前欠缺整體構(gòu)思，想到哪寫到哪，心中沒譜，自然就模糊不清、雜亂無章了。第三，要勾連照應(yīng)。這里講的是首尾照應(yīng)，前后一致。有的同學(xué)作文，段落之間意思跳躍性很大，彼此缺乏過渡和照應(yīng)，顯得文意不是那么圓合貫通，更談不上渾然一體。從根本上說，要做到寫作前做好“鍛煉文章思路”的工作，體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，就要“整體構(gòu)思，列綱定局”，列個(gè)簡單的寫作提綱，哪怕寥寥幾筆，也可做到心中有數(shù)。寫作前做好“布局謀篇”的工作，成文自然就不會出現(xiàn)結(jié)構(gòu)方面大的問題了。一般常用的結(jié)構(gòu)思路：思路一（橫式結(jié)構(gòu)）思路二（按照對象層級來設(shè)分論點(diǎn)，關(guān)注面逐漸擴(kuò)大，眼界逐漸打開：個(gè)人企業(yè)國家）思路三（按照“點(diǎn)正反深聯(lián)總”的思路來設(shè)置分論點(diǎn)，先以“共識”做鋪墊，再亮出自己的“大招”）例如：思考：義與利的關(guān)系——一個(gè)事物的兩個(gè)方面，統(tǒng)一的整體權(quán)衡：義的重要，利的重要選擇：先義后利構(gòu)思：《利義的理性抉擇》開頭：名言+分析——統(tǒng)一之下而有選擇中間：只有義沒有利的行為不可長存——馬克思名言+事例如果利大于義，也不可長存——孟子、孔子名言+事例只有先義后利，義利兼得方可久長——荀子，孟子名言+事例結(jié)論：選擇應(yīng)理性，先義后利，義利兼得四、開頭和結(jié)尾（文章“二總”）文章一般是“總分總”模式，因而開頭和結(jié)尾是文章的“二總”，開頭和結(jié)尾寫得好，可以為文章增色不少。開頭的作用：1、引出話題2、道出觀點(diǎn)。開頭的要求：盡量簡明扼要，控制在三行之內(nèi)。觀點(diǎn)最好不用問句，而用陳述句。千余年前，先賢們便對利與義的輕重展開過探討。時(shí)至今日人們對利與義的看法仍各執(zhí)己見。在我看來我們應(yīng)將義擺在利之前，為人處世時(shí)要重義輕利。孔子說“君子喻于利，小人喻于利。”又有人說“商人重利輕義。”其實(shí)二者可以兼得，若陷入兩難的境遇，請選擇義。（改之前）“君子喻于義，小人喻于利”，古今中外，涌現(xiàn)出了許許多多的忠義之士和逐利小人，尤其是發(fā)展到現(xiàn)在，無論是丘吉爾所說的“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，還是民間也流傳的“有錢能使鬼推磨”，都在說服人們：在這個(gè)物質(zhì)化的社會，仿佛利真的高于一切，但我想說的是，有義的人一定能夠獲得更大、更長久的利益。（句子之間的邏輯關(guān)系混亂，沒有點(diǎn)名義與利孰輕孰重，用詞也顯絕對）（改之后）丘吉爾曾說過：“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民間也流傳著“有錢能使鬼推磨”這類俗語，這些話仿佛都在說服人們——在這個(gè)物質(zhì)化的社會，利益高于一切。但我想說的是：利與義并非完全對立，有義的人往往會獲得更大、更長久的利益。(改之前)從古至今，很多人都面臨過利與義的單選題，是選擇舍利取義，還是見利忘義，而這些選擇，將改變一個(gè)人一生乃至一個(gè)國家的命運(yùn)。(改之后)從古至今，很多人都面臨過利與義的抉擇，有的人選擇舍利取義，也有人選擇見利忘義。我認(rèn)為，若論輕重，義重于利，而現(xiàn)實(shí)中二者并完全對立，而是可以兼顧。結(jié)尾的作用：照應(yīng)開頭，總結(jié)上文結(jié)尾的要求：1、要能涵蓋全文主旨，不能只針對某一分論點(diǎn)；2、語言表述上最好不更開頭重復(fù)，而是有些不同，有所升華。例:(改之前)良心和利益真的不能兩全嗎？我想，答案就在其中吧。（用良心替換了“義”，且用問題結(jié)尾，沒有起到總結(jié)上文的作用，語意模糊，反而會是扣分點(diǎn)）(改之后)義利關(guān)系不容小覷。我們要分清義利，懂得輕重，做有義之人。（雖然只有一句話，但扣住的主要話題，也再次總結(jié)了全文觀點(diǎn)，語言表述清晰明確。）五、有素材，還要會用素材——對所舉例子的分析是扣題的重要途徑例1：（改之前）重利輕義通常沒有好結(jié)果，例如秦檜受金人賄賂，害死岳飛。他死后被鑄成銅像跪在岳飛墓前，就連創(chuàng)造的字體都無法用自己的姓，只能用年號命名“宋體”（這個(gè)例子一是扣題意識差，而是分析沒有側(cè)重，有些事也存爭議）。再例如無良商家“三鹿”被曝出添加致癌物被迫倒閉后直至今日還背負(fù)罵名（并無扣題）。（改之后）重利輕義通常沒有好結(jié)果，例如秦檜受金人賄賂枉顧大義（扣題），害死岳飛。他死后被鑄成銅像跪在岳飛墓前，被萬人唾棄。這是他重利輕義的下場（扣題）。再例如“三鹿”奶粉，假疫苗等，他們?yōu)榱顺扇约旱睦?，摒棄了義，殘害了無數(shù)人的生命，最終被永遠(yuǎn)釘在了恥辱柱上。例2：先義后利，利益也將隨之而來。著名美國制藥公司默沙東曾經(jīng)用幾乎免費(fèi)的一美元價(jià)格將乙肝疫苗技術(shù)轉(zhuǎn)讓給中國，使中國成千上萬人受益；默沙東也曾無償提供伊維素給非洲等貧困地區(qū)治療河盲癥，直至病毒消失。這些行為，并沒有導(dǎo)致公司的經(jīng)濟(jì)下滑，反而得到了巨大的提升。各國由于默沙東的善舉，紛紛為他敞開貿(mào)易的大門，這給默沙東帶來了廣闊的發(fā)展空間。請你試著用修改符號在上面這段文字上直接改一改，使之更扣題。六、處處留心皆素材生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取義者也?！献泳訍圬?cái)，取之有道?！献恿x，利也。——墨子有義則生，無義則死；有義則富，無義則貧?！痈锩窃谖镔|(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！囆∑阶釉?“富貴而可求也;雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”【譯文】孔子說：“發(fā)大財(cái)，做大官，這是人人所盼望的；不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈサ玫剿硬唤邮?。窮困和下賤，這是人人所厭惡的；不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ伒羲硬粩[脫。”4.12子曰：“放于利而行，多怨?！薄咀g文】孔子說：“依據(jù)個(gè)人利益而行動，會招致很多的怨恨?！薄咀⑨尅竣欧拧f讀上聲，音仿，fǎng，依據(jù)。4.16子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄咀g文】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！?.16子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！薄咀g文】孔子說：“干不正當(dāng)?shù)氖露脕淼母毁F，我看來好像浮云?！?3.17子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成?！薄咀g文】孔子道：“不要圖快，不要顧小利。圖快，反而不能達(dá)到目的；顧小利，就辦不成大事。”14.12子曰：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！薄咀g文】孔子道：“看見利益便能想起該得不該得，遇到危險(xiǎn)便肯付出生命，經(jīng)過長久的窮困日子都不忘記平日的諾言，也可以說是全人了?！?7.23子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！薄咀g文】孔子道：“君子認(rèn)為義是最可尊貴的，君子只有勇，沒有義，就會搗亂造反；小人只有勇，沒有義，就會做土匪強(qiáng)盜?！弊怨乓詠恚腥A民族就有崇德尚義的傳統(tǒng)。人們把為了道義而不能推辭某種責(zé)任稱為“義不容辭”，把基于正義而產(chǎn)生的憤怒稱為“義憤”，把為了公眾利益而從事的崇尚和大無畏的行動稱為“義舉”，把具有高尚道德情操維護(hù)正義的人稱為“義士”，把正義的戰(zhàn)爭稱為“義戰(zhàn)”，把為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)稱為“義師”……重義輕利的唐太宗——信義比財(cái)物更重要一個(gè)番邦使者抱著一只天鵝千里迢迢地來到長安，想獻(xiàn)給唐太宗。可是他卻在給天鵝洗澡時(shí)，不小心讓它飛走了，只剩下手里的一根羽毛。他非?？只?，害怕唐太宗怪罪。他只好痛哭流涕的作了一首詩，其中就有兩句：“禮輕情義重，千里送鵝毛?！碧铺谥篮?，很受感動，沒有因?yàn)樽约簺]得到那只珍貴的天鵝而生氣，反而大大獎(jiǎng)賞了那個(gè)使者，因?yàn)樗粗氐牟皇嵌Y物財(cái)物，而是使者的那份信義和誠心。淡泊名利的錢學(xué)森——高尚的品格比名利更讓人尊重錢學(xué)森淡然面對榮譽(yù)、地位、金錢，將一生交給了最愛的祖國。曾經(jīng)有一次，他獲得了100萬港元的獎(jiǎng)金，當(dāng)支票匯過來后，他卻看都未看全部捐給了西部的治沙事業(yè)。1992年，他申請辭去了“學(xué)部委員”的稱號，這與當(dāng)前一些人為爭名爭利而“想盡辦法”的現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈對比。他說：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)?！卞X學(xué)森的高尚品格贏得了世人的尊重。生死之間——舍生取義是人類精神的最高境界就在泰坦尼克號即將沉沒時(shí)，大部分的男子漢自愿慨然赴死，把生的機(jī)會留給了老、弱、婦、幼！救生艇上，忽然一個(gè)婦女大叫：“我的兩個(gè)孩子還沒上來！”一個(gè)小姐馬上站起來說：“我還沒結(jié)婚，更沒有孩子，我把他們換過來吧?！闭f著，從容走了下去，事后查明，這個(gè)可敬的小姐叫伊文斯，美國西雅圖人。她用年輕的生命，證明了面對義利抉擇時(shí)，真正的人，可以舍生取義。伯夷叔齊不食周粟——知恥才能舍生取義伯夷和叔齊是孤竹國君的兒子，商朝末年人；武王繼位，推翻商朝的統(tǒng)治，統(tǒng)一了天下，伯夷和叔齊認(rèn)為吃周朝的糧食是可恥的，便跑到首陽山去隱居起來。他們采一種叫薇的野菜當(dāng)作食物吃。后來，想到薇也是周朝的，便決心連薇也不去采了，最后活活地餓死了。巴斯德退回證書——個(gè)人的名利比不上愛國的大義法國細(xì)菌學(xué)家巴斯德，因杰出的科研成就享譽(yù)歐洲。波恩大學(xué)給他寄去了名譽(yù)博士證書。但普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，普魯士占領(lǐng)了法國大片領(lǐng)土，巴斯德氣憤難抑，決定退回波恩大學(xué)的證書，不要敵國授予的名譽(yù)。他說，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。表達(dá)了熾烈的愛國之情。瘦骨銅聲——為了良知，可以視名利如糞土云南某檢查站長趙應(yīng)麟的愛女突患疾病，他翻箱倒柜，就是湊不足必交的1000元住院費(fèi)，這時(shí)，一個(gè)走私轎車的人把10萬元塞給他，稱若放他們一馬，則再加4萬元。大利當(dāng)前，趙應(yīng)麟不為所動，而是堅(jiān)守了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的操守和良知，他冷笑一聲，連人帶車扣了下來。舍利取義，目光長遠(yuǎn)——追求利益也要講究信義“非典”期間，板藍(lán)根一下子成了搶手藥，供不應(yīng)求。不少小企業(yè)從眼