2024-2025學(xué)年度山西省臨汾市襄汾縣趙曲高級(jí)中學(xué)校高一第一學(xué)期期中考試歷史試題

趙曲中學(xué)期中考試歷史試卷第I卷（選擇題共60分）一、單選題（每題2分，共60分）1．在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑，還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品，包括禮樂重器和玉器，許多中型墓中也有較豐富的隨葬品，大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無所有。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)貧富差別明顯B.君主專制形成C.生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)D.宗教思想濃厚【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：4000多年前（中國）。據(jù)題干“少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品”“大量小型墓隨葬品則十分貧乏，有的甚至一無所有”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這明顯體現(xiàn)出了墓葬隨葬品的巨大差異，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著貧富差別，A項(xiàng)正確。君主專制形成的標(biāo)志通常是一系列的政治制度和權(quán)力集中的表現(xiàn)，題干中并未提及相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；從大量小型墓隨葬品貧乏甚至無隨葬品的情況來看，說明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平不高，排除C項(xiàng)；題干主要描述的是墓葬隨葬品的情況，重點(diǎn)在于體現(xiàn)社會(huì)的貧富差異，而非突出宗教思想濃厚與否，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．春秋時(shí)期，中原諸侯對南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期（）A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方B.諸侯紛爭逐漸緩和C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)D.夷夏矛盾基本解決【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。材料“到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時(shí)期通過戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了民族融合，推動(dòng)當(dāng)時(shí)的華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；南方經(jīng)濟(jì)超過北方是在南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛爭逐加劇，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，夷夏矛盾未得到解決，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．有人把春秋戰(zhàn)國各種思想描述為：“歸服自然的隱士派”“中央集權(quán)的法制派”提倡節(jié)儉與互愛互利的反戰(zhàn)派”擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。下列對應(yīng)描述正確的是（）A儒道墨法B.墨儒法道C.法儒道墨D.道法墨儒【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，道家主張無為，主張人與自然和諧相處，故道家是“歸服自然的隱士派”；法家的集大成者韓非子主張加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢”三者的結(jié)合，所以法家是“中央集權(quán)的法制派”；墨子主張“兼愛”“非攻”“節(jié)用”，代表了勞苦大眾的利益，所以其創(chuàng)立的墨家學(xué)派被稱為“提倡節(jié)儉與互愛互利的反戰(zhàn)派”；儒家主張“仁”“仁政”“為政以德”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，儒家學(xué)者主張修身齊家、治國、平天下，積極入世，所以被稱為“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。綜上所述，D項(xiàng)正確；其它選項(xiàng)均對應(yīng)錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．漢高祖出身不高，其臣子也多出自社會(huì)中下層，朝中基本是“布衣將相”，他們熟知民間疾苦，對“舉措太眾，刑罰太極”后果深有體會(huì)。這客觀上有利于漢初（）A.沿襲秦朝的各項(xiàng)制度B.確立儒學(xué)的獨(dú)尊地位C.實(shí)行休養(yǎng)生息的政策D.強(qiáng)化政府的管理職能【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“他們熟知民間疾苦，對舉措太眾，刑罰太極”的后果深有體會(huì)”可知，西漢初期，統(tǒng)治者熟知民間疾苦，吸取秦朝“舉措太眾，刑罰太極”的教訓(xùn)，采取黃老無為思想治國，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，C項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；西漢初期在沿襲秦朝制度的基礎(chǔ)上還有所改變，A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料與確立儒學(xué)的獨(dú)尊地位無關(guān)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．漢武帝從中央各機(jī)構(gòu)中選拔了一批資歷較淺但有才能的官員，入官侍從左右，參與決策，稱為“中朝”或“內(nèi)朝”，以丞相為首的原有政務(wù)機(jī)關(guān)則稱為“外朝”。漢武帝此舉意在（）A提高中樞決策效率B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.完善中樞權(quán)力體系D.強(qiáng)化君主權(quán)力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國）。據(jù)題意可知，漢武帝時(shí)期，武帝設(shè)置內(nèi)朝參與決策，丞相為首的原有政務(wù)機(jī)關(guān)成為執(zhí)行政令的外朝，從而削弱了丞相的權(quán)力，加強(qiáng)了君主專制，D項(xiàng)正確；漢武帝此舉是削弱了丞相權(quán)力，加強(qiáng)了君主專制，并不一定提高中樞決策效率，排除A項(xiàng)；漢武帝的措施是加強(qiáng)君主專制，而不是加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；漢武帝的做法是在強(qiáng)化君主專制，而不是完善中樞權(quán)力體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場需求擴(kuò)大B.中國絲織品在歐洲備受推崇C.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升D.張騫出使西域開辟絲綢之路【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西域的汗血馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等物產(chǎn)傳入中原，中原的絲和絲織品以及鑄鐵、鑿井等技術(shù)通過這條道路西傳，D項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象反映的是中原與西域的雙向交流，原因是絲綢之路的開通促進(jìn)了兩地之間的交往，并不是只強(qiáng)調(diào)西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場需求的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料反映的中原與西域之間的經(jīng)濟(jì)往來，不是中國絲織品在歐洲備受推崇，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是中外經(jīng)貿(mào)交流，并不能得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的穩(wěn)步提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．北魏孝文帝將都城南遷千余里，在洛陽的廢墟上建立起了一座壯麗的城市。他將鮮卑姓改為漢姓，為皇室取姓元。他命令包括鮮卑族在內(nèi)的官員，在朝中一律用漢語，著漢服。他也鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚。孝文帝的做法（）A.順應(yīng)了民族融合的歷史趨勢B.推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.導(dǎo)致了南北朝對峙局面出現(xiàn)D.為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“他命令包括鮮卑族在內(nèi)的官員，在朝中一律用漢語，著漢服。他也鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革，遷都洛陽，將鮮卑姓改為漢姓，朝中統(tǒng)一說漢語，鼓勵(lì)鮮卑與漢族士族通婚等措施，促進(jìn)了民族融合，增強(qiáng)了國家實(shí)力，A項(xiàng)正確；北魏在北方，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致了南北朝對峙局面出現(xiàn)，說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；北方已經(jīng)一統(tǒng)，說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．東晉建立之初，高門士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外呼應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請王導(dǎo)和他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱“王與馬，共天下。”此現(xiàn)象可以佐證東晉政治的基本特點(diǎn)是（）A.門閥士族強(qiáng)大B.豪強(qiáng)地主衰落C.政權(quán)更迭頻繁D.皇權(quán)逐漸加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是東晉時(shí)期。根據(jù)材料“東晉建立之初，高門士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。......王與馬，共天下”及所學(xué)可知，東晉初年，世家大族的力量很強(qiáng)大，出現(xiàn)了士族專權(quán)的局面，A項(xiàng)正確；材料未涉及豪強(qiáng)地主衰落的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料僅涉及東晉時(shí)期的政治特征，未涉及政權(quán)更迭的信息，排除C項(xiàng)；材料反映了高門士族在政治領(lǐng)域有較大權(quán)力，甚至威脅皇權(quán)，說明此時(shí)皇權(quán)相對削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七＂的記載很多。這一時(shí)期的人口流動(dòng)（）A.導(dǎo)致士族專權(quán)現(xiàn)象B.加劇民族之間隔閡C.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.促使東晉統(tǒng)一北方【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。據(jù)題干“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九＇和＇中州士女避亂江左（指江南）者十六七＇的記載很多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期，北方社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，北民大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，C項(xiàng)正確；東晉皇權(quán)的衰落，士族專權(quán)使得門閥壟斷政權(quán)，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期人口流動(dòng)，與士族專政無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭加劇了民族政權(quán)的分化，人口流動(dòng)客觀上會(huì)加強(qiáng)民族交融，不一定會(huì)加劇民族間的隔閡，排除B項(xiàng)；東晉沒有完成對北方的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．隋朝運(yùn)河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”。這表明運(yùn)河的直接作用是A.有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C.加速了兩岸城市的發(fā)展D.鞏固了隋王朝的統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”可知大運(yùn)河便利了南北運(yùn)輸，成為南北政治、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，B選項(xiàng)符合題意；大運(yùn)河在內(nèi)地，與邊疆地區(qū)無關(guān)，A選項(xiàng)排除；材料與兩岸城市發(fā)展無關(guān)，C選項(xiàng)排除；大運(yùn)河的修建加速了隋朝的滅亡，并未起到鞏固隋朝統(tǒng)治的作用，D選項(xiàng)排除。11．錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第。”材料反映的是A.考試選拔制度B.社會(huì)推薦制度C.門第恩蔭制度D.血緣世襲制度【答案】A【解析】【詳解】從“平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第”可以看出，這描述的是科舉制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)指的是察舉制；C選項(xiàng)指的是九品中正制；D選項(xiàng)主要指的是貴族。12．下圖為唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一種貯酒器具的名稱，在波斯乃至整個(gè)中東地區(qū)都在使用。它最初的材質(zhì)為金銀制，傳入中土后工匠們用陶瓷等工藝仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、蓋做成鳳首，柄上安龍首等紋樣。這說明，唐代（）A.中國文化輻射至周邊國家B.中外文化交流較為頻繁C.中外各階層飲酒風(fēng)氣濃厚D.胡瓶多為皇室貴族使用【答案】B【解析】【詳解】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝工匠用陶瓷等工藝仿制、改制中東地區(qū)的金銀胡瓶，反映了當(dāng)時(shí)中外文化的頻繁交流，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)中國文化輻射至周邊國家的信息，排除A項(xiàng)；材料并未說明胡瓶傳入中國后的功用及其使用范圍，排除C項(xiàng)；胡瓶多為皇室貴族使用在材料中并未體現(xiàn)，也與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．唐代詩人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠禮佛，柳宗元公開宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷。這說明唐朝時(shí)期（）A.佛教取得統(tǒng)治地位B.儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)C.出現(xiàn)三教合一趨勢D.道教的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“王維亦官亦隱”“白居易既煉丹又禮佛”可知，體現(xiàn)了佛、道的相互影響和發(fā)展，說明唐朝時(shí)期出現(xiàn)了三教合一的趨勢，C項(xiàng)正確；佛教取得統(tǒng)治地位在材料中并沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)危機(jī)與材料信息不符，材料只是體現(xiàn)受到佛道的影響，排除B項(xiàng)；道教在戰(zhàn)國以后在中國一直存在，但材料信息無法體現(xiàn)道教的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．韓愈生活的時(shí)代，面臨兩個(gè)重大問題，一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，人心的渙散消沉；二是宗教大盛，道教被立為國教，佛教也被大力提倡。為此，他（）A.特別強(qiáng)調(diào)“知行合一”B.完成了重建儒家信仰的理論任務(wù)C.提出復(fù)興儒家思想D.提出了從“性命之源”來理解孔子之道【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。依據(jù)材料可知韓愈所生活的唐朝，人心渙散、佛道盛行，這對儒學(xué)產(chǎn)生了危機(jī)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對儒學(xué)的統(tǒng)治危機(jī)，韓愈掀起了“古文復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，提出儒家“道統(tǒng)”思想，C項(xiàng)正確，“知行合一”是明朝王守仁的主張，排除A項(xiàng)；心學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著重建儒家信仰的理論任務(wù)已經(jīng)完成，排除B項(xiàng)；提出從“性命之源”來理解孔子之道的是宋朝理學(xué)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．宋代的地方最高行政區(qū)劃是“路”，同時(shí)設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使、提點(diǎn)刑獄等分掌其權(quán)力。在路的下級(jí)單位州設(shè)立通判，使其與知州具有同等地位，彼此制約。這種制度設(shè)計(jì)意在（）A.加強(qiáng)地方權(quán)力B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.分割丞相權(quán)力D.完善監(jiān)察機(jī)構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】通過材料信息可以看出，在地方行政上北宋時(shí)期采取了分化事權(quán)的措施，地方權(quán)力的分化有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故B正確，A錯(cuò)誤；材料說的是地方行政機(jī)構(gòu)設(shè)置，沒有涉及到丞相權(quán)力的分散，故C錯(cuò)誤；材料信息并沒有說明監(jiān)察制度，故D錯(cuò)誤。故選B。16．《宋人軼事匯編》記載，北宋名將狄青擔(dān)任河北真定路副帥時(shí)，舉行酒宴，一個(gè)名叫劉易的低級(jí)文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者為戲，劉易大怒，指著狄青罵道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辭而去。而狄青“笑語益溫”，第二天親自登門向劉易賠罪。這一記載從側(cè)面反映了宋朝A.崇文抑武的治國理念B.文武兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)C.秉筆直書的史學(xué)精神D.忠君勇猛的武將形象【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中“狄青“笑語益溫”，第二天親自登門向劉易賠罪?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝文官地位較高，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及到人才標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及到秉筆直書的史學(xué)精神，排除C項(xiàng)；材料塑造的也不是忠君勇猛的武將形象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．《遼史》記載：“契丹．．．．．．官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人．．．．．．北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”材料說明遼朝A.建立因俗而治的體制B.實(shí)行民族等級(jí)政策C.分割相權(quán)以加強(qiáng)君權(quán)D.強(qiáng)化南北分裂局面【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干“契丹......官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人......北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”及所學(xué)知識(shí)可知，遼政權(quán)對地處長城內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治落差較大的不同民族與地區(qū)實(shí)行“因俗而治”，以契丹國制和漢制分管南北，有利于緩和社會(huì)矛盾，鞏固本國統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出不同民族之間的等級(jí)是不同的，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，也未加強(qiáng)皇權(quán)，排除C項(xiàng)；材料是為了是鞏固統(tǒng)治，而不是加強(qiáng)南北分裂，不利于統(tǒng)治，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】18．北宋實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬人。這一制度A.加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B.提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.弱化了對地方的控制D.加劇了社會(huì)貧富分化【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合北宋時(shí)期募兵制的士兵目的及人數(shù)可知，過于龐大的軍隊(duì)數(shù)量加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，A選項(xiàng)符合題意。由于北宋實(shí)行重文輕武和文人治國的方針，北宋軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力較低，B選項(xiàng)排除。材料與對地方控制無關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是軍事力量，C選項(xiàng)排除。材料與社會(huì)貧富分化差距無關(guān)，D選項(xiàng)排除。19．北宋時(shí)期的商業(yè)發(fā)展較前代有了新變化：一是在市場布局上，汴京打破了唐代坊市的界限，店鋪客?？呻S處開設(shè)，甚至大門內(nèi)外也可以擺設(shè)攤點(diǎn)沿街叫賣；二是商業(yè)廣告隨處可見，最常見的一種是招牌，汴京城內(nèi)許多商鋪門口都掛著寫有店名的招牌。這說明當(dāng)時(shí)A.經(jīng)濟(jì)進(jìn)步助推廣告發(fā)展B.汴京的經(jīng)濟(jì)功能居于首位C.開古代商業(yè)廣告的先河D.暫時(shí)放棄了重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】【詳解】從材料和所學(xué)可知，北宋汴京商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，時(shí)空界限被打破，商業(yè)競爭、商業(yè)廣告因此得到發(fā)展，A項(xiàng)正確；汴京是都城，政治功能居于首位，排除B項(xiàng)；夏商周出現(xiàn)的“招幌”與“市聲”奠定了中國廣告的基本形式，至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了標(biāo)記廣告，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策存在于整個(gè)封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．《宋史》記載：“國家根本，仰給東南”和民間諺語“蘇湖熟，天下足”。這兩段材料所反映的現(xiàn)象主要說明了A.東南沿海地區(qū)農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)重B.蘇州和湖州成為人才匯集之處C.江南廣泛種植原產(chǎn)美洲的作物D.江南地區(qū)已成為全國經(jīng)濟(jì)重心【答案】D【解析】【詳解】兩段材料說明國家賦稅主要來自南方，以蘇州和湖州為代表的江南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)地位上升，故D符合題意；材料無法判斷東南地區(qū)的農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)是否沉重，且賦稅比重要看國家征收的賦稅占農(nóng)民生產(chǎn)總量的比例，故A不符合題意；材料沒有反映蘇州和湖州成為人才匯集之處，故B不符合題意；我國種植原產(chǎn)美洲的農(nóng)作物是在明清時(shí)期，時(shí)間上不符，故C不符合題意。21．唐代“傳奇”的內(nèi)容雖不免奇特，但其想象則是超拔的，空靈蘊(yùn)藉；不僅未染上凡近之氣，反而洋溢著濃郁的書卷氣。宋代“話本”逐漸取代“傳奇”，散發(fā)著濃郁的民間趣味：活潑與淺陋并存。這一變化根源是當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)主流價(jià)值觀的變動(dòng)B.市民階層的逐漸崛起C.民族文化間的相互交融D.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期的中國。材料表明宋代的話本和唐代的傳奇相比，多了更多的世俗化的民間趣味，這是文學(xué)演變的一個(gè)趨勢從高雅化到世俗化，原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推了文學(xué)轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期社會(huì)主流價(jià)值觀念一直是儒家思想，排除A項(xiàng)；宋代市民階層逐漸崛起，一定程度上促進(jìn)了話本等文學(xué)形式的發(fā)展，但不是根源，排除B項(xiàng)；宋元時(shí)期民族融合進(jìn)一步發(fā)展，各民族之間文化相互交融，一定程度上促進(jìn)了文學(xué)形式的豐富，但也不是根源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．元朝實(shí)行行省制度，人為地造成行省間犬牙交錯(cuò)的局面，從而使行省長官失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。這一舉措有利于A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.強(qiáng)化地方權(quán)力C.改善自然環(huán)境D.完善選官制度【答案】A【解析】【詳解】行省制人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面，使行省失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，加強(qiáng)了中央集權(quán)和對地方的管轄，A項(xiàng)正確；行省犬牙交錯(cuò)，意在限制地方政治實(shí)力，排除B項(xiàng)；行政區(qū)域的劃分不會(huì)改善自然環(huán)境，排除C項(xiàng)；行省制加強(qiáng)了中央集權(quán)，不涉及選官制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．元朝建立后，進(jìn)入中原的回回人開始大量做官或經(jīng)商，他們的活動(dòng)范圍北至和林、上都，南及云貴，東達(dá)江浙，西抵甘陜，其后裔也在大江南北不斷繁衍開來，因此有“回回人遍天下”之說。這一現(xiàn)象（）A.加劇了當(dāng)時(shí)的民族矛盾B.有利于促進(jìn)民族間的相互交融C.推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.反映了中央對地方管理的強(qiáng)化【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“元朝建立后，進(jìn)入中原的回回人開始大量做官或經(jīng)商......其后裔也在大江南北不斷繁衍開來”，可以看出元朝時(shí)期，回回進(jìn)入中原，并且活動(dòng)范圍擴(kuò)大，后裔也在大江南北不斷繁衍開來，所以回回的對外經(jīng)商以及活動(dòng)有利于民族間的相互交融，B項(xiàng)正確；材料涉及的是民族交融，未涉及民族矛盾，排除A項(xiàng)；材料涉及的是民族交融，未涉及其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除C項(xiàng)；材料涉及的是民族交融，未涉及中央對地方的管理，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．元雜劇的內(nèi)容異常廣泛，主要有愛情婚姻劇、神仙道化劇、公案劇、社會(huì)劇和歷史劇等，其中愛情婚姻劇約占五分之一。這反映了元雜?。ǎ〢.世俗化傾向顯著B.蘊(yùn)含神仙鬼怪思想C.創(chuàng)作形式多元化D.以愛情婚姻劇為主【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。材料“主要有愛情婚姻劇、神仙道化劇、公案劇、社會(huì)劇和歷史劇等”體現(xiàn)的是元曲反映的是市民階層價(jià)值觀，世俗化傾向顯著，A項(xiàng)正確；神仙鬼怪思想盛行和創(chuàng)作方式多元化的說法與材料無關(guān)，排除B、C項(xiàng)；材料中涉及的內(nèi)容廣泛，非以愛情婚姻故事為主，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。25．明成祖建立內(nèi)閣制，把宰相決策權(quán)牢牢掌握在自己手中，議政權(quán)給內(nèi)閣，行政權(quán)給六部，地方三司分管司法、軍事、行政，直接對六部負(fù)責(zé)，國家最高行政命令從紫禁城出，通過全國1936處驛站，層層下發(fā)帝國每個(gè)角落。這說明A.成祖具有分權(quán)制衡思維B.君權(quán)專制得到空前強(qiáng)化C.中國近代政治開始形成D.中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，明朝廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣，在地方設(shè)三司，使得國家最高行政命令可以層層下發(fā)帝國每個(gè)角落，說明君權(quán)專制得到空前強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容有體現(xiàn)分權(quán)制衡，但與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)近代政治的內(nèi)容，排除C項(xiàng)，“中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．下表所示為明朝內(nèi)閣發(fā)展演變情況。這反映出明代內(nèi)閣（）時(shí)期內(nèi)閣的作用明成祖隨侍皇帝，并開始參與機(jī)密事務(wù)的決策明宣宗內(nèi)閣大學(xué)士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)，主持閣務(wù)的首輔更是權(quán)壓眾臣明世宗夏言、嚴(yán)嵩為首輔時(shí)，“赫然為真宰相，壓制六卿”明神宗張居正任首輔時(shí)，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)A.政治地位的提升B.成為法定的宰相C.是正式行政機(jī)構(gòu)D.掌握了決策權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“開始參與機(jī)密事務(wù)”“首輔更是權(quán)壓眾臣”“赫然為真宰相，壓制六卿”“大權(quán)盡歸內(nèi)閣”可知，明朝內(nèi)閣作為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，其政治地位在不斷地提升，A項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣不具備宰相的行政權(quán)與決策權(quán)，依附于皇權(quán)存在，不是法定的宰相，排除B項(xiàng)；明朝內(nèi)閣不是正式行政機(jī)構(gòu)，是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，顧問機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；明朝內(nèi)閣只是參與機(jī)務(wù)，不具備決策權(quán)，決策權(quán)集中于皇帝手中，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27．明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期（）A.中樞決策過程發(fā)生異變B.皇帝權(quán)利日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本?！笨芍瑥拿鞒鹿僮x書識(shí)字可以推斷出，明朝時(shí)期，廢除宰相制度，君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化，明朝中后期，宦官輔助皇帝處理政務(wù)，所反映的是中樞決策過程發(fā)生異變，A項(xiàng)正確；宦官參與決策是皇帝權(quán)力增強(qiáng)的表現(xiàn)，而非衰落，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失，“已經(jīng)”說法過于絕對，排除C項(xiàng)；在明朝，宦官有參與決策的權(quán)力，而非掌握，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28．明成祖永樂年間，北征韃靼、瓦剌，南征交趾，派鄭和七下西洋；仁宗朱高熾繼位后，果斷停止北征，停罷營建工程及西洋寶船，施行“恤民之政”。這一政策變化的主要目的是（）A.緩解財(cái)政壓力B.踐行儒家仁政C.實(shí)行閉關(guān)政策D.推動(dòng)民族交融【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明成祖北征韃靼、瓦剌，南征交趾，派鄭和七下西洋，造成嚴(yán)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，所以仁宗繼位后停罷這些軍事外交舉措，施行“恤民之政”，主要目的是緩解財(cái)政壓力，鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是表現(xiàn)現(xiàn)象，并非其主要目的，排除B項(xiàng)；CD兩項(xiàng)與題意無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29．下表所示清朝系列事件反映的主題是（）時(shí)間事件1689年中俄簽訂《尼布楚條約》，劃定兩國東段邊界。1727年清朝開始派駐藏大臣，與達(dá)賴班禪共同治理西藏。1762年清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。A.專制集權(quán)空前強(qiáng)化B.文明的碰撞與交流C.統(tǒng)治危機(jī)逐漸顯現(xiàn)D.國家的鞏固與統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。據(jù)材料可知，清朝時(shí)期，加強(qiáng)對邊疆的治理，奠定了疆域，鞏固了多民族的國家統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；材料描述的是疆域的奠定，而非專制集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料描述的是對邊疆的治理，而非文明碰撞，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于清朝初期，統(tǒng)治危機(jī)尚未顯現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．“臺(tái)灣者，中國之土地也，久為貴國所踞（盤踞），今余既來索，則地當(dāng)歸我．．．．．．”對殖民者提出這一正義要求的民族英雄是A.宋太祖B.朱元璋C.戚繼光D.鄭成功【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“臺(tái)灣者，中國之土地也，久為貴國所踞（盤踞），今余既來索，則地當(dāng)歸我......”可知，對荷蘭殖民者提出這一正義要求的民族英雄是鄭成功。故選D。宋太祖和朱元璋都屬于封建帝王，沒有參與臺(tái)灣回收，A和B錯(cuò)誤；戚繼光主要是抗擊倭寇，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題關(guān)鍵從“臺(tái)灣”突破結(jié)合所學(xué)從鄭成功收復(fù)臺(tái)灣可知答案。第II卷（非選擇題共40分）二、非選擇題。31．閱讀材料，完成問題。材料一以激烈變革的時(shí)代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。-摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。-《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）指出材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件；并結(jié)合所學(xué)指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期4個(gè)代表人物。（2）根據(jù)材料二、說明董仲舒提出該主張的目的?！敬鸢浮浚?）現(xiàn)象：百家爭鳴。代表人物：孔子、孟子、荀子、韓非子等。（2）目的：加強(qiáng)思想統(tǒng)治；實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。現(xiàn)象：根據(jù)材料“以激烈變革的時(shí)代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。”可知，題干描述的是百家爭鳴的歷史信息。人物：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子，戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表者是孟子、荀子，韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的集大成者。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是西漢時(shí)期的（中國）。目的：根據(jù)材料“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”可知，董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想主張，其目的是加強(qiáng)思想統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)。32．閱讀材料，完成問題。材料一中國古代人口變化情況表朝代南方北方人口（萬戶）南方占全國戶口數(shù)比例人口（萬戶）北方占全國戶口數(shù)比例西漢2.47068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋11224760629%662429637.1%-摘編自葛劍雄等《中國人口史》材料二南宋至明清時(shí)期，考中的狀元、進(jìn)士群體的地理分布圖-摘自張希清、毛佩琦等主編《中國科舉制度通史》材料三宋朝科舉制度取消了門第限制，各行各業(yè)的人都可以參加科舉考試。如“工商雜類”獲得應(yīng)試的資格，到北宋末年，甚至僧道亦可參加應(yīng)試。在舉行考試時(shí)，逐步形成了嚴(yán)格的密封考生姓名的“糊名”制度；設(shè)立專門負(fù)責(zé)謄錄考生答卷的“謄錄”制度，還有主持考試的高官不回家，鎖門謝客，不與外人往來的“鎖院”制度。-摘編自宋希清《中國古代科舉制度通史》（1）根據(jù)材料一、指出中國古代人口的變化趨勢。（2）根據(jù)材料二、說明示意圖反映的歷史現(xiàn)象；從經(jīng)濟(jì)的角度闡述這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（3）根據(jù)材料三、結(jié)合所學(xué)，簡析宋代社會(huì)的三個(gè)新變化。【答案】（1）人口變化趨勢：人口的數(shù)量逐漸增多；在唐以前北方全國戶口數(shù)比例大于南方；在北宋以后南方全國戶口數(shù)比例大于北方；區(qū)域人口分布比例呈南方增加，北方減少趨勢。（2）歷史現(xiàn)象：江浙（長江中下游地區(qū)）尤其成為人才集中的地區(qū)。原因：南方經(jīng)濟(jì)逐步超過北方。（3）變化：門第觀念的淡化；社會(huì)成員身份趨于平等；國家對社會(huì)管理相對松弛。【解析】【小問1詳解】本題是對比題。時(shí)空是：古代（中國）。人口變化趨勢：據(jù)材料數(shù)據(jù)中，西漢到北宋，南方人口與北方人口之和信息可知，人口的數(shù)量逐漸增多；據(jù)材料中西漢、唐代、北宋時(shí)期，南方與北方人口數(shù)量及各自占全國戶口數(shù)比例信息可知，在唐以前北方全國戶口數(shù)比例大于南方；在北宋以后南方全國戶口數(shù)比例大于北方；據(jù)材料中西漢、唐代、北宋時(shí)期，南方和北方人口各自的變化信息可知，區(qū)域人口分布比例呈南方增加，北方減少趨勢?！拘?詳解】本題是背景題、特點(diǎn)題。時(shí)空是：南宋至明清（中國）。歷史現(xiàn)象：據(jù)材料圖片中南宋至明清時(shí)期，考中的狀元