2025屆高考模擬作文導(dǎo)寫及范文展在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代作為新時(shí)代的青年我們?cè)撊绾卫硇园l(fā)聲

2025屆高考模擬作文導(dǎo)寫及范文展在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾卫硇园l(fā)聲？高考模擬作文導(dǎo)寫及范文展：在“人人都有麥克風(fēng)"的時(shí)代，作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾卫硇园l(fā)聲？

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，人人都能自由發(fā)表言論。在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，作為新時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾卫硇园l(fā)聲？

針對(duì)以上文字，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這是一則材料作文，材料旨在引導(dǎo)學(xué)生理解和思考當(dāng)今社會(huì)“如何在網(wǎng)絡(luò)上理性發(fā)聲"。

依據(jù)材料“網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體”一句，“理性發(fā)聲"至少可以從三個(gè)角度思考：要紓解情緒也要遵循社會(huì)公德，要體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也要有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要弘揚(yáng)個(gè)性也要有言論邊界。構(gòu)思時(shí)注意網(wǎng)絡(luò)的雙向作用，自由發(fā)聲與理性發(fā)聲之間的關(guān)系，以及結(jié)合新時(shí)代青年的身份應(yīng)有的媒介素養(yǎng)，思考如何通過(guò)理性發(fā)聲，讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗文明，成為有愛、溫暖和正能量的匯聚地。

【優(yōu)秀標(biāo)題】

1.網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲需理性高舉理性發(fā)聲的旗幟

2.理性發(fā)聲，共同唱響“網(wǎng)絡(luò)好聲音”

3.理性發(fā)聲，揚(yáng)時(shí)代之音

4.厚植媒介素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理性發(fā)聲

5.手握麥克風(fēng)，發(fā)聲要理性

【考場(chǎng)范文】

1.后真相時(shí)代的理性

步入21世紀(jì)第三個(gè)十年，網(wǎng)絡(luò)信息，用戶生成的內(nèi)容魚龍混雜，泥沙俱下。各種事理、警句、結(jié)論一次次沖擊我們的神經(jīng)，暈頭轉(zhuǎn)向；各種網(wǎng)暴、飯圈、罵戰(zhàn)屢屢沖破道德防線，層出不窮。在真相無(wú)法自明的時(shí)代，無(wú)法及時(shí)澄清的時(shí)代，我們?nèi)绾斡行А⒗硇缘陌l(fā)聲去推動(dòng)輿論的正向發(fā)展。

我認(rèn)為有三點(diǎn)：認(rèn)清時(shí)代特點(diǎn)、尊重他人視角、保有自我思考。

后真相時(shí)代的特點(diǎn)即是不存在絕對(duì)的真相，取而代之的是公眾所普遍認(rèn)可的視角。尼采在其視角主義中指出，唯一通曉真相的是上帝——全知全能的視角。但這一事實(shí)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義。也就是說(shuō)，真相因局限且多元的視角的存在，沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判視角的對(duì)錯(cuò)，而支持某一視角的人或網(wǎng)民也無(wú)法通過(guò)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量。例如糖水爺爺謝永安的網(wǎng)暴事件，對(duì)于不知情的網(wǎng)民在面對(duì)沒有任何衛(wèi)生保障的小攤販?zhǔn)浇?jīng)營(yíng)表達(dá)出消費(fèi)者的擔(dān)憂和略激動(dòng)的指責(zé)合情合理；知情者的辯駁與支持亦符合公眾樸素的道德情感。在真相無(wú)法自現(xiàn)的時(shí)代，由視角代表的“真相"就會(huì)極易引發(fā)沖突，這時(shí)帶著個(gè)人情感因素的言論無(wú)疑是火上澆油。

此時(shí)，對(duì)于理性青年，我們更應(yīng)該聽取各方的意見，在多樣的視角下補(bǔ)足對(duì)事件的了解。以“存在即合理”的思考方式吸納觀點(diǎn)，而不是因情感沖動(dòng)成為事件發(fā)酵的催化劑。“當(dāng)正義成為刺向?qū)Ψ降睦麆?，那么正義也不再正當(dāng)。"恰如上述案例，過(guò)度的指責(zé)以及事態(tài)升級(jí)所產(chǎn)生的謠言已讓七旬的老人不堪重負(fù)，離開他的小推車，告老還鄉(xiāng)。是什么讓老人謝永安離開他生活數(shù)十年的城市？是什么讓他放棄經(jīng)營(yíng)多年的糖水生意？正是諸多不明真相、持著單一視角、充耳不聞他人觀點(diǎn)的網(wǎng)民、噴子，妨礙他人正常的生活。上帝視角雖然遙不可及，但還原真相應(yīng)是我們的共同追求。

“不要讓你的大腦成為他人思想的跑馬場(chǎng)?！笔灞救A說(shuō)道，的確，在后真相時(shí)代，青年必須保有自己的思考，形成自己評(píng)判是非的價(jià)值觀，“向來(lái)如此，便對(duì)嗎？"魯迅先生的質(zhì)問(wèn)應(yīng)該懸在每一個(gè)人的心頭。我們不應(yīng)為了尋求群體的安全感而犧牲自己的智商、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而選擇人云亦云。這樣的做法無(wú)疑會(huì)加重輿論的洪流加之于普通人身上的傷害與嘆息，難道良心不會(huì)被所謂的大流的“正義”所刺痛嗎？以自己的思考與價(jià)值觀保有一份在這樣真相難顯的時(shí)代的定力以及無(wú)愧于良心、正向引導(dǎo)的言論。

“不要在喧囂處吟唱，否則你的歌聲也將成為喧囂的一部分。"后真相時(shí)代，自由發(fā)聲不僅是一項(xiàng)權(quán)利，更是一份責(zé)任。莫讓自己的正義之聲在喧囂處被淹沒，要讓自己的理性在關(guān)鍵時(shí)刻做出最強(qiáng)音，還社會(huì)以真相！

2.厚植媒介素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理性發(fā)聲

“萬(wàn)物之哺育鋪陳文明，時(shí)代之發(fā)展催生新境。”互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代云程發(fā)軔，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)助力我們“大膽開麥”，自由發(fā)言。然而，身處“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，吾輩青年當(dāng)如何做到理性發(fā)聲？私以為：厚植媒介素養(yǎng)，自當(dāng)實(shí)現(xiàn)理性發(fā)聲之目的。

何謂“媒介素養(yǎng)"？是面對(duì)謠言瘋長(zhǎng)時(shí)不信謠、不傳謠的行動(dòng)作風(fēng)，是遇到爭(zhēng)論爆發(fā)時(shí)客觀全面分析事情原委的理性態(tài)度，是身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代保持網(wǎng)絡(luò)風(fēng)朗氣清的應(yīng)有之義。如何才能厚植媒介素養(yǎng)？一要謹(jǐn)言慎行，維護(hù)好自己的網(wǎng)絡(luò)形象；二要深思明察，處理好面臨的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。總而言之，謹(jǐn)言慎行是理性發(fā)聲的肇始。深思明察，是置身問(wèn)題漩渦中的破題之道。兼用二者，厚植理性全面客觀的媒介素養(yǎng)，真正做到理性發(fā)聲！

置身網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，秉持謹(jǐn)言慎行的上網(wǎng)態(tài)度。切忌言論狂飆，真正做到理性發(fā)聲?！澳闼吹降乃行侣劊皇且粋€(gè)視角，而不是一個(gè)事實(shí)。你所看到的所有信息，只是一個(gè)觀點(diǎn)，而不是一個(gè)真相。”此話如洪鐘大呂振聾發(fā)聵。試想在“劉同學(xué)尋親"事件抑或是“重慶公交車事故”中，廣大網(wǎng)民都謹(jǐn)言慎行、小心開麥，那么事件的結(jié)果是否會(huì)改變呢？上網(wǎng)發(fā)言謹(jǐn)小慎微不只是標(biāo)語(yǔ)，更是鐫刻在每一位發(fā)言人內(nèi)心的印跡。敲擊鍵盤穩(wěn)馭舟，謹(jǐn)慎三思運(yùn)籌謀；吾輩青年當(dāng)謹(jǐn)言慎行，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)時(shí)代理性發(fā)聲者！

置身網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，把握深思明察的處事方法，切忌隨波逐流，真正做到理性發(fā)聲。深思明察似暗夜里的燭照微光，亦能刺破網(wǎng)絡(luò)濃霧迷障。面對(duì)“胖貓"事件不斷發(fā)酵，網(wǎng)絡(luò)視頻層出不窮，但亦有明智網(wǎng)友認(rèn)真查找證據(jù)，尋覓事實(shí)真相，終發(fā)現(xiàn)端倪所在；姜平17歲中專生一躍成為數(shù)學(xué)界“眾星捧月”，亦有網(wǎng)友比對(duì)黑板板書指出錯(cuò)誤所在。深思明察行己路，人云亦云毀前朝；吾輩青年當(dāng)深思明察，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)時(shí)代理性發(fā)聲者。

誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)空間是我們紓難解困、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的載體，人人都能自信自由“大膽開麥"發(fā)言，但3000張AI裸照售賣、人造面具暗網(wǎng)操作、體育界飯圈文化引發(fā)的網(wǎng)暴運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)象實(shí)在引人嘆息悲哀！理性發(fā)聲不是無(wú)所顧忌的濫發(fā)言論、觸及底線的錯(cuò)誤思想，而是健康正確的價(jià)值觀傳遞、有趣思想點(diǎn)子的碰撞。身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，吾輩青年當(dāng)厚植媒介素養(yǎng)，先在謹(jǐn)言慎行，重在深思明察，樹立客觀全面的認(rèn)知，如此方能理性發(fā)聲，彰顯個(gè)人言論自由。

鵬北海，風(fēng)朝陽(yáng)，又?jǐn)y書劍路茫茫。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，吾輩青年當(dāng)持媒介素養(yǎng)之思想憬悟，懷有客觀全面的精神昭質(zhì)，照火樹銀花千萬(wàn)朵，亮歲月承平“網(wǎng)”葳蕤！

3.手握麥克風(fēng)，發(fā)聲要理性

在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及賦予了每個(gè)人一個(gè)無(wú)形的“麥克風(fēng)”，使得言論自由達(dá)到了前所未有的高度。對(duì)于新時(shí)代的青年而言，這既是一個(gè)展現(xiàn)自我、表達(dá)觀點(diǎn)的廣闊舞臺(tái)，也是一場(chǎng)考驗(yàn)理性與責(zé)任的深刻試煉。面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)如何理性發(fā)聲，成為值得深思的問(wèn)題。

理性發(fā)聲需以事實(shí)為基，拒絕謠言與偏見。在信息海洋中，真假難辨的消息層出不窮，稍有不慎便可能成為謠言的傳播者。作為青年，我們應(yīng)當(dāng)具備基本的媒介素養(yǎng)，學(xué)會(huì)甄別信息真?zhèn)?，不輕易相信未經(jīng)證實(shí)的消息，更不應(yīng)為了博取眼球或滿足個(gè)人情緒而傳播不實(shí)言論。在發(fā)聲之前，先讓事實(shí)“飛一會(huì)兒”，確保自己的聲音是基于真相的理性表達(dá)。

理性發(fā)聲應(yīng)尊重多元，倡導(dǎo)包容與理解。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)多元共生的世界，不同背景、不同觀點(diǎn)的人在這里匯聚交流。在表達(dá)自我時(shí)，我們應(yīng)尊重他人的差異和權(quán)利，避免使用攻擊性、歧視性的語(yǔ)言。通過(guò)對(duì)話而非對(duì)抗，尋求共識(shí)而非強(qiáng)加己見，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、理性的網(wǎng)絡(luò)氛圍。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)傾聽不同的聲音，理解并尊重他人的立場(chǎng)和感受，以更加開放和包容的心態(tài)面對(duì)世界的多樣性。

理性發(fā)聲需有擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任。在網(wǎng)絡(luò)空間中，每一句話都可能產(chǎn)生意想不到的影響。因此，在發(fā)聲之前，我們應(yīng)三思而后行，考慮自己的言論可能帶來(lái)的后果。對(duì)于可能引發(fā)爭(zhēng)議或誤解的話題，更應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待，避免情緒化或沖動(dòng)的表達(dá)。一旦發(fā)現(xiàn)自己的言論有誤或不當(dāng)，應(yīng)及時(shí)糾正并承擔(dān)責(zé)任，向受到影響的人道歉并尋求諒解。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，是新時(shí)代青年應(yīng)有的品質(zhì)。

理性發(fā)聲還需關(guān)注社會(huì)，傳遞正能量。作為社會(huì)的一分子，我們有責(zé)任關(guān)注國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)和民生問(wèn)題，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)出自己的聲音。在發(fā)聲時(shí)，我們應(yīng)積極傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)文明、和諧、公正、法治等社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，我們也要勇于揭露和批判社會(huì)上的不正之風(fēng)和不公現(xiàn)象，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

在“人人都有麥克風(fēng)"的時(shí)代背景下，新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)珍惜這一寶貴的權(quán)利和自由，以理性、負(fù)責(zé)、包容和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度發(fā)聲。讓我們攜手努力共同營(yíng)造一個(gè)清朗、健康、有序的網(wǎng)絡(luò)空間為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)青春的智慧和力量。

4.理性發(fā)聲，共同唱響“網(wǎng)絡(luò)好聲音”

世界因互聯(lián)網(wǎng)而多彩，生活因互聯(lián)網(wǎng)而豐富。網(wǎng)絡(luò)萬(wàn)物互聯(lián)拉近了我們與世界的距離，但也可能在無(wú)形之中帶給人們傷害。作為時(shí)代青年，我們是網(wǎng)絡(luò)空間重要的一份子，文明上網(wǎng)，理性發(fā)聲，才能臻于至善。

網(wǎng)絡(luò)的存在有其合理性、便捷性和多元性。足不出戶，就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)耳聽八方，聽到不同的聲音。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)聊天，還是網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)，都可以幫我們紓解情緒，在虛擬對(duì)話中，盡情釋放自我。不管你是誰(shuí)，在哪，在網(wǎng)上或分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，或資源共享，或直播帶貨，只要你用心去做，都可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在“人人都有麥克風(fēng)"的時(shí)代，公眾的聲音變得更加地透明，人人都可以講好自己的故事，張揚(yáng)個(gè)性，活成獨(dú)一無(wú)二的自我。

但真的人人如此嗎？如此自由的發(fā)言環(huán)境，信息滿天飛，我們看到什么，相信什么，擴(kuò)散什么，是由誰(shuí)決定？作為時(shí)代青年，守護(hù)真相，傳播真相，追問(wèn)真相，離不開理性發(fā)聲保駕護(hù)航。

理性發(fā)聲，讓我們?cè)趽碛性捳Z(yǔ)權(quán)的同時(shí)，謠言止于智者，不給“無(wú)稽之談”“以訛傳訛"滋生的空間?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒浴奥劧粚彛蝗魺o(wú)聞也。”在巴黎奧運(yùn)會(huì)期間，青年對(duì)奧運(yùn)會(huì)冠軍關(guān)注度很高，一看到網(wǎng)上有視頻詆毀奧運(yùn)冠軍，他們就會(huì)理性發(fā)聲，保護(hù)了為國(guó)爭(zhēng)光、為民爭(zhēng)氣的奧運(yùn)健兒。有統(tǒng)計(jì)顯示，生活在大城市的中國(guó)人，通過(guò)智能手機(jī)可以隨時(shí)發(fā)言與聆聽。在熱點(diǎn)事件面前，我們要保持理性，排除信息迷霧，維護(hù)正義，讓言論充滿正能量。

我們比以往任何時(shí)候都有更便捷的發(fā)言途徑，從“醫(yī)生手術(shù)臺(tái)自拍"事件到“春晚停辦”的謠言，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭(zhēng)論到名人離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)。網(wǎng)絡(luò)暴力破壞網(wǎng)絡(luò)公平，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)混亂，容易誤導(dǎo)青少年，對(duì)我們的成長(zhǎng)造成不良影響。理性發(fā)聲成為塑造網(wǎng)絡(luò)集體生活最重要最急需的一種規(guī)則。

理性發(fā)聲，才能唱響社會(huì)和諧共贏之歌。在虛擬世界，你敲擊出來(lái)的是冷漠的利劍，還是溫暖的詩(shī)行？在數(shù)字時(shí)代，你是在靜謐的網(wǎng)絡(luò)世界自由翱翔，還是在信息繭房中自我封閉？理性發(fā)聲，讓我們的每一句留言，成為網(wǎng)絡(luò)世界的溫暖陽(yáng)光，照亮世界每一個(gè)角落；理性發(fā)聲，讓我們用一顆包容之心，讓百花齊放，百家共鳴；理性發(fā)聲，讓數(shù)據(jù)匯成網(wǎng)絡(luò)的橋梁，連接彼此的心靈。

唯有理性與善意可對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)之危害。每一位青年，都要提升媒介素養(yǎng)，用一雙慧眼甄別真假，用聰慧的大腦獨(dú)立思考，用理性的聲音正面發(fā)聲。正面的聲音越強(qiáng)大，負(fù)面是聲音就會(huì)越弱小。只要我們不斷形成向上向善的力量，就一定能在網(wǎng)上唱響中國(guó)好聲音的合奏曲，傳播青年好思想。

補(bǔ)充資料：

“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活"補(bǔ)充資料（必修下冊(cè)第四單元“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”）

1.網(wǎng)絡(luò)“群居”，你準(zhǔn)備好了嗎？——迎接網(wǎng)上“新集體生活”①

當(dāng)“生活互聯(lián)網(wǎng)"取代“輿論互聯(lián)網(wǎng)”，越來(lái)越深地嵌入人們的日常起居，互聯(lián)網(wǎng)上原本“沉默的大多數(shù)"也被喚醒，網(wǎng)絡(luò)顛覆式地重構(gòu)著社會(huì)生活的方方面面。人們?cè)谑謾C(jī)上分享著相似的資訊、培養(yǎng)著同樣的習(xí)慣、涵養(yǎng)著共同的文化，在互聯(lián)互通中建構(gòu)起一個(gè)全新的“網(wǎng)絡(luò)共同體”，過(guò)上了一種“新集體生活"。

問(wèn)題是，我們是否為這樣的集體生活做好了充分的準(zhǔn)備？

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之初，上網(wǎng)本是件以自我為中心、非常個(gè)人化的“小事”。個(gè)體行動(dòng)加上隱私保護(hù)，難以避免地累積起一種疏離集體生活的離心力。20多年前，我們信奉的是“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗”，那時(shí)的我們?cè)趺纯赡芟氲?，?shù)以十億計(jì)的人們會(huì)如此迅速地在網(wǎng)上“群居”，不是可有可無(wú)、一時(shí)興起，而是須臾難離、欲罷不能。

這樣的集體生活，拉近了人們彼此的情感距離，也提升了精神溫度。而另一方面，現(xiàn)實(shí)生活中所有的喧囂、欺詐乃至暴戾，也都能在這里找到自己的映射。

沿著時(shí)光之河溯流而上，不難體察，集體形態(tài)的變化深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)。伴隨著改革開放的歷史進(jìn)程，“單位人"向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變勢(shì)不可擋。人們直面市場(chǎng)大潮的沖刷與信息時(shí)代的洗禮，原子般游離的個(gè)體以及相互關(guān)系的嬗變，勾勒出社會(huì)生活的多元面貌。今天，當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)共同體"讓曾經(jīng)褪色的集體生活再次煥發(fā)光彩，我們需要思考的是，如何抓住這一契機(jī)，讓人與人的關(guān)系更加平等和諧，讓社會(huì)生活的規(guī)則優(yōu)化升級(jí)。

2.涵養(yǎng)媒介素質(zhì)，才有最美和聲——迎接網(wǎng)上“新集體生活”②

就這樣，我們有了比以往任何時(shí)候都更便捷的平臺(tái)，也比以往任何時(shí)候都更需要學(xué)會(huì)如何“與陌生人說(shuō)話"。從“醫(yī)生手術(shù)臺(tái)自拍”事件到“春晚停辦"的謠言，從轉(zhuǎn)基因爭(zhēng)論的群毆到姚貝娜離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時(shí)候，發(fā)布信息變成了造謠惑眾，討論交流變成了站隊(duì)罵架，觀點(diǎn)碰撞變成了語(yǔ)言暴力?！坝性捄煤谜f(shuō)”，成為形塑新集體生活最重要也最急需的一種規(guī)則。

不用往回走50年，我們就能找到過(guò)去那種阡陌交通、老死不相往來(lái)的“大國(guó)寡民"遺跡。沒錯(cuò)，唐詩(shī)宋詞元曲是千年絕唱，但也只是千年絕唱，而不是合唱，絕大多數(shù)人被空間所隔離，直至終老，也難得聲氣相通。他們做夢(mèng)也難以想象“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，自然也不需要太花心思去構(gòu)建話語(yǔ)規(guī)則、規(guī)范交流秩序。

直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)居高自遠(yuǎn)的舞臺(tái)，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)對(duì)我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說(shuō)自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，每個(gè)人有了這樣的主體意識(shí)、媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓我們這艘信息汪洋中的小船，不致被喧囂的情緒吞噬和傾覆。

有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志之一是“人以群分"。但再細(xì)分的群仍然是“群”，集體的共識(shí)不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習(xí)。過(guò)好“新集體生活”，不僅需要遵守規(guī)則，更需要建立凝聚共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，動(dòng)不動(dòng)就“拉黑”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐井觀天者的夜郎自大，無(wú)益于讓我們結(jié)成的“新集體"進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。

一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，西方人關(guān)于召集會(huì)議的《羅伯特議事規(guī)則》，近年來(lái)在很多網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里成為熱議的話題。更有趣的是，人們發(fā)現(xiàn)，依它行事其實(shí)并不容易。中國(guó)人的集體生活，已經(jīng)走到今天的“多聲部合唱”階段，其聲勢(shì)之大、力量之巨，今非昔比。這對(duì)合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被別的聲部帶走，又不能故意越位破壞整體效果。精調(diào)音準(zhǔn)、跟上節(jié)拍，才有最美和聲。

現(xiàn)代化的一個(gè)重要意義，就是重新定義人群相處的規(guī)則。身處“新集體生活"這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開放，多一點(diǎn)包容，我們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受起來(lái)自現(xiàn)代化的檢閱。

3.守規(guī)矩才會(huì)有“積極自由”——迎接網(wǎng)上“新集體生活"③

有人說(shuō)，現(xiàn)代化的進(jìn)程，意味著“從身份到契約”的轉(zhuǎn)變。中國(guó)改革開放的歷程，同樣如此。從“單位人"到“社會(huì)人”，從“熟人社會(huì)"到“陌生人社會(huì)”，法律契約已經(jīng)成為將個(gè)體聯(lián)結(jié)起來(lái)的重要紐帶。在網(wǎng)絡(luò)塑造的“新集體生活"中，身份的差異進(jìn)一步弭平，人們因?yàn)橐粋€(gè)公共平臺(tái)而聚攏在一起。對(duì)于尚處于轉(zhuǎn)型期的國(guó)人，這無(wú)疑是更為徹底的“現(xiàn)代性”。當(dāng)此之時(shí)，自然的契約、底線的規(guī)則，愈發(fā)不可或缺。

網(wǎng)絡(luò)是虛擬空間，但同樣是真實(shí)社會(huì)。我們不僅應(yīng)該記取“對(duì)他人的義務(wù)”，更應(yīng)該遵從現(xiàn)代社會(huì)的文明規(guī)則。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)的每一次創(chuàng)新突破，都很可能會(huì)打破既定規(guī)則，建章立制的速度再快，也不可能與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新保持完全同步。正因如此，從電商興起到微信公眾號(hào)流行，與日新月異的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新相比，制度建設(shè)總是具有一定的滯后性。舊規(guī)則已破、新規(guī)則未立，容易出現(xiàn)法律闕如的灰色地帶，我們?cè)撊绾尉S護(hù)“網(wǎng)絡(luò)共同體”？

法學(xué)家說(shuō)，有硬法之治，有軟法之治。規(guī)則不僅是看得見的條文，同樣也表現(xiàn)為看不見的習(xí)慣傳統(tǒng)、倫理道德和內(nèi)心約束；前者的后盾是國(guó)家的強(qiáng)制力，后者則是社會(huì)文化長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，是時(shí)間的沉淀、歲月的陳釀、道德的自覺。日新月異的新集體生活中，我們更應(yīng)遵從看不見的“軟法之治"。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物也是市場(chǎng)交易，就該堅(jiān)持誠(chéng)信原則；網(wǎng)上跟帖也是公共發(fā)言，怎能不顧理性精神？事實(shí)上，從北京網(wǎng)絡(luò)媒體協(xié)會(huì)發(fā)布清理網(wǎng)上低俗內(nèi)容的倡議，到首都互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)發(fā)出堅(jiān)守“七條底線”的呼吁，“網(wǎng)絡(luò)共同體"的自治能力正在日益覺醒，道德約束的力量也在逐步激發(fā)。

現(xiàn)代社會(huì)建立在權(quán)利的基礎(chǔ)上，互聯(lián)網(wǎng)更為“新人類”行使權(quán)利、自由表達(dá)創(chuàng)造了廣闊舞臺(tái)?！霸诰W(wǎng)上沒人知道你是一條狗”，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的約束不復(fù)存在，當(dāng)義務(wù)和責(zé)任成為“忘卻的記憶”，如果只是從心所欲地“表演"、不顧一切地“淘金”，那么這艘自由之舟難免會(huì)擱淺于“公地悲劇"。對(duì)新集體生活而言，權(quán)利不是任性，自由更是“知止”。

當(dāng)微博上的發(fā)言成為中傷他人的利器，當(dāng)微信朋友圈的分享成為謠言的濫觴，當(dāng)電子商務(wù)成為假冒偽劣的遮攔，越來(lái)越多的人開始認(rèn)真尋找“群己邊界"：行使權(quán)利也尊重他人權(quán)利，享受自由也敬畏他人自由，每個(gè)人的權(quán)利與自由才能得到保障，也才有積極的自由。否則，失去節(jié)制的權(quán)利，沒有邊界的自由，只會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上造成“一切人反對(duì)一切人”的霍布斯叢林。這正如哲學(xué)家所言，自由的行動(dòng)永遠(yuǎn)具有內(nèi)在產(chǎn)生的、受律法性約束的形式。

19年前，網(wǎng)絡(luò)自由主義者巴洛發(fā)表“虛擬空間獨(dú)立宣言”，聲稱網(wǎng)絡(luò)空間永遠(yuǎn)不需要受到法律的規(guī)制，但時(shí)至今日，這一主張?jiān)缫言谑澜绶秶艿睫饤墶！耙?guī)則是最優(yōu)良的治理者”，在網(wǎng)絡(luò)的世界里，如果我們沒有像大漠孤狼那樣彼此失聯(lián)，沒有像土中沙礫一樣原子化生存，那一定是因?yàn)閯傂缘姆蔀榫W(wǎng)絡(luò)編織出秩序與規(guī)范，內(nèi)心的自律又讓我們心靈相通、彼此守望。

4.涵養(yǎng)文化，培厚“精神新土層"——迎接網(wǎng)上“新集體生活”④

“新集體時(shí)代"的心靈，遠(yuǎn)不應(yīng)這樣貧瘠。作家博爾赫斯說(shuō)：如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。愛書之人，可能都幻想過(guò)這樣一座圖書館：沒有容積的限制、跨越時(shí)空的區(qū)隔，“攤開你的手掌，無(wú)限在此收藏”。網(wǎng)絡(luò)不就是這樣嗎？飛速發(fā)展的搜索技術(shù)、不斷擴(kuò)大的社交平臺(tái)，海量的信息、無(wú)界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲擊幾下就盡在掌握。從豐富性的角度看，互聯(lián)網(wǎng)絕不該成為文化的沙漠，而應(yīng)是比博爾赫斯的想象更輝煌的“天堂"。

相比國(guó)人曾經(jīng)熟悉的集體生活，今天的“新集體生活”更加開放、更加自由、個(gè)性更加鮮明。在網(wǎng)絡(luò)的土壤中，即便是荒腔走板的歌聲，也可能因觸動(dòng)隱秘的心弦而得到共鳴。只是，這樣的個(gè)性張揚(yáng)，雖為文化土層的培育提供了更大空間，卻也“既有繁花，亦生稗草”，讓互聯(lián)網(wǎng)文化顯得頗為蕪雜。微信公號(hào)不乏“揭秘”“爆料"有染”等吸引眼球的勁爆詞匯，更有“30歲以前要明白"中國(guó)人轉(zhuǎn)起來(lái)”等或濃或淡的心靈雞湯……這樣的內(nèi)容盡管無(wú)傷大雅，卻也難免讓人擔(dān)心它們背后日漸貧血的心靈。

面對(duì)泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。心理學(xué)認(rèn)為，人更樂(lè)于停留在“很熟悉、可掌控"的心理舒適區(qū)。面對(duì)可稱浩瀚的網(wǎng)絡(luò)，停留在“舒適區(qū)”在所難免。但對(duì)于個(gè)人，這卻未嘗不是一種遺憾。無(wú)論有多么龐大的庫(kù)存，你能接觸到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那與其說(shuō)是看到了世界，不如說(shuō)只是驗(yàn)證了自己。從這個(gè)角度看，那些無(wú)法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的謠傳、那些低俗庸俗的段子，不是豐富了你的生活，反而是把你阻隔在了一個(gè)偉大的寶庫(kù)之外。

互聯(lián)網(wǎng)的豐富，正源于其海納百川。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獨(dú)有的文化，可說(shuō)是一種“新集體文化"。知識(shí)之海、觀念之海，在每個(gè)“集體人”的參與中更顯無(wú)涯。網(wǎng)站“豆瓣"上，無(wú)數(shù)網(wǎng)友的標(biāo)記、評(píng)論和打分，形成了影片、書籍、音樂(lè)的“豆瓣標(biāo)準(zhǔn)”；網(wǎng)站“知乎"中，許多專業(yè)人士分享的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、見解，形成了對(duì)一個(gè)問(wèn)題的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈，離開了成千上萬(wàn)用戶的參與更是毫無(wú)意義。互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)聚人的力量；新集體文化，同樣網(wǎng)聚每個(gè)人的文化。

今天的中國(guó)人，尚未走出自身“三千年未有之大變局”，又一腳踏進(jìn)信息時(shí)代的洪流，與全世界一起走進(jìn)“曠古未有之大時(shí)代"。近百年來(lái)生活方式的變化，可能比之前上千年更大。

從人類文明進(jìn)程看，這樣的時(shí)刻，往往伴隨著文化活力的迸發(fā)。如文藝復(fù)興，如啟蒙運(yùn)動(dòng)，燦爛的文化成就，都生長(zhǎng)于全新生產(chǎn)生活的土壤。正是從這樣的角度，我們有著怎樣的文化素養(yǎng)，不僅僅決定著我們能收獲什么。告別“所見即所得”的膚淺，告別“只有一天生命"的短促，走出心靈之“宅”，克服精神之“憊”，培厚新集體文化的精神土層，才能給歷史真正留下屬于我們時(shí)代的文化遺產(chǎn)。