讀書筆記：作為話語(yǔ)的新聞

PAGEPAGE1《作為話語(yǔ)的新聞》本書研究思路回顧早期美國(guó)和歐洲從不同學(xué)科角度對(duì)新聞進(jìn)行的研究成果回顧早期美國(guó)和歐洲從不同學(xué)科角度對(duì)新聞進(jìn)行的研究成果提出新的研究角度：把話語(yǔ)研究和媒體研究結(jié)合起來(lái)，且試圖在話語(yǔ)和認(rèn)知之間建立聯(lián)系。提出新的研究角度：把話語(yǔ)研究和媒體研究結(jié)合起來(lái)，且試圖在話語(yǔ)和認(rèn)知之間建立聯(lián)系。確立研究對(duì)象：報(bào)紙新聞P4確立研究對(duì)象：報(bào)紙新聞P4研究過(guò)程研究過(guò)程：一種方法：話語(yǔ)分析兩個(gè)視角：文本視角、語(yǔ)境視角兩種行為：新聞制作、新聞理解。用話語(yǔ)分析的方法從兩個(gè)視角分析兩種社會(huì)互動(dòng)行為。詳細(xì)分析一、早期研究成果1、美國(guó)：從宏觀的新聞見證者敘事，到微觀社會(huì)學(xué)。美國(guó)早期的新聞研究具有奇聞?shì)W事或者說(shuō)資料文獻(xiàn)式研究的特點(diǎn)，即作者們通過(guò)對(duì)典型個(gè)案的研究勾勒出新聞制作者的日常生活和日常工作，同時(shí)對(duì)媒體新聞提出建議或批判。這一時(shí)期具有代表性的研究是，麻省理工學(xué)院的新聞研究小組對(duì)600個(gè)小時(shí)以上的電視新聞進(jìn)行錄像并分析，愛潑斯坦對(duì)報(bào)紙新聞和電視新聞研究的研究。愛潑斯坦的研究揭示了美國(guó)報(bào)紙是如何處理像五角大樓文件、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、黑豹黨、水門事件等主要全國(guó)性議題，以及電視臺(tái)工作人員是如何搜集、選擇、再現(xiàn)新聞的。這一時(shí)期的研究大篇幅地介紹了新聞媒體機(jī)構(gòu)的大體組織結(jié)構(gòu)，如公營(yíng)或私營(yíng)體系、內(nèi)部管理、編輯和其他新聞工作者的分工與等級(jí)、新聞采集的日常工作等等。但是我們還是不了解，新聞?dòng)浾呤侨绾卫斫膺@些新聞環(huán)境、他們對(duì)新聞環(huán)境的理解是如何影響新聞事件的再現(xiàn)以及新聞話語(yǔ)的生成。于是就需要對(duì)新聞制作過(guò)程進(jìn)行更密切的考察和微觀的分析。微觀分析法的主要研究學(xué)者是塔奇曼和菲什曼，他們從微觀上對(duì)新聞制作進(jìn)行了社會(huì)層面的分析。梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第7頁(yè)其中，菲什曼研究了新聞?dòng)浾邎?bào)道事件的幾大步驟，即他們是如何發(fā)現(xiàn)新聞事件、如何把它們理解為富有意義的事件、如何調(diào)查這些事件的真相以及如何把這些調(diào)查結(jié)果組織為一篇新聞報(bào)道。他底盤探討了新聞機(jī)構(gòu)本身的約束、新聞編輯室的運(yùn)作、新聞采訪路線和推行報(bào)道以及查證事實(shí)的方法。通過(guò)實(shí)地調(diào)查工作他了解了新聞?dòng)浾邆兂３ё吒髯圆稍L轄區(qū)權(quán)威部門的文獻(xiàn)與資料，在此基礎(chǔ)上再對(duì)新聞形勢(shì)進(jìn)行界定。菲什曼由些得出結(jié)論：制作新聞的方法和對(duì)外部新聞來(lái)源以及文獻(xiàn)的依賴導(dǎo)致了記者們都帶著意識(shí)形態(tài)去描繪這個(gè)世界，他認(rèn)為這種意識(shí)形態(tài)并不植根于新聞制作人員的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和認(rèn)知條件。梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第10頁(yè)梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第10頁(yè)2、英國(guó)：美國(guó)研究成果的基礎(chǔ)上，開始從語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)的角度研究新聞話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。20世紀(jì)60年代末70年代初，伴隨著語(yǔ)言學(xué)的突破和話語(yǔ)分析學(xué)的出現(xiàn)，英國(guó)的媒體研究出現(xiàn)了新的突破：開始從語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)的角度研究新聞話語(yǔ)與意義形態(tài)之間的關(guān)系。具有代表性的研究學(xué)者和機(jī)構(gòu)是：斯圖爾特霍爾、康奈爾、唐寧、格拉斯大學(xué)媒體研究小組。格拉斯哥大學(xué)媒體研究小組對(duì)媒體中的壞消息進(jìn)行了研究。他們的研究重點(diǎn)是電視新聞制作人員報(bào)道罷工或行業(yè)爭(zhēng)端所采取的策略。通過(guò)對(duì)新聞節(jié)目的仔細(xì)分析，他們指出社會(huì)上對(duì)這些罷工的主流看法通過(guò)拍攝鏡頭的多少、角度、采訪技巧及其他策略在新聞報(bào)道中得到了微妙的支持。這就是說(shuō)，工人們的觀點(diǎn)在電視屏幕上得到展示的機(jī)會(huì)更少，或者被投射在令人更難以置信的環(huán)境之中。在他們的第二項(xiàng)研究中，對(duì)用詞風(fēng)格的分析顯示，工人只是被系統(tǒng)地再現(xiàn)為不斷提出要求的人物，而其管理人員則被建構(gòu)為不斷地提出解決方案的人物。另外，唐寧指出在對(duì)婦女和少數(shù)民族報(bào)道中，這些類似的方法、過(guò)程同樣存在。這些研究成果表明：媒體具有重構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀念的本性，復(fù)制社會(huì)主流力量和觀念。3、德國(guó)：在美、英研究基礎(chǔ)上，對(duì)大眾傳播和語(yǔ)言措辭進(jìn)行系統(tǒng)分析，還關(guān)注了新聞所具有的意識(shí)形態(tài)上的含義。其中，斯特拉斯奈爾和尼夫卡的研究具有代表性。斯特拉斯奈爾在自己出版的被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最長(zhǎng)的電視新聞研究著作中論及新聞制作、新聞接收和新聞產(chǎn)品，也就是新聞節(jié)目本身。除了對(duì)給電視新聞節(jié)目提供新聞的新聞源和通訊社進(jìn)行了通常的分析之外，本書還對(duì)新聞傳播進(jìn)行了語(yǔ)用學(xué)分析、對(duì)通訊社的新聞電訊所進(jìn)行的語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)處理分析、新聞節(jié)目的各種話語(yǔ)流派分析、以及新聞文本和視覺形象信息之間的關(guān)系分析等。這本書向我們顯示了用多學(xué)科的話語(yǔ)分析方法來(lái)進(jìn)行新聞研究的可能性。尼夫卡對(duì)美國(guó)報(bào)紙對(duì)安杰拉戴維斯審判案報(bào)道的標(biāo)題和進(jìn)行了細(xì)致的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析。律格爾簡(jiǎn)要介紹了報(bào)紙的語(yǔ)言和話語(yǔ)，并指出了語(yǔ)言、風(fēng)格和修辭是如何在新聞中共同作用的。他還給我們提供了對(duì)新聞話語(yǔ)進(jìn)行類型學(xué)研究的方法。通過(guò)對(duì)美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)新聞研究成果的回顧和梳理，不難看出，新聞學(xué)研究經(jīng)歷了從宏觀社會(huì)學(xué)到微觀社會(huì)學(xué)，從早期奇聞?shì)W事新聞研究方法到內(nèi)容分析法，再到話語(yǔ)分析法，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界特別是歐洲學(xué)界對(duì)新聞進(jìn)行意識(shí)形態(tài)、微觀社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和話語(yǔ)學(xué)研究的興趣正日益高漲。但這些研究仍處在早期階段，新聞結(jié)構(gòu)與新聞制作、接受過(guò)程間的關(guān)系和系統(tǒng)的新聞話語(yǔ)理論都有待于進(jìn)一步探討。二、研究視角在前人研究成果的基礎(chǔ)上，本書試圖把話語(yǔ)研究和媒體研究結(jié)合起來(lái)，即把新聞主要當(dāng)作一種文本或話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行分析，同時(shí)試圖在話語(yǔ)和認(rèn)知之間建立聯(lián)系。因此，本書主要圍繞兩大問(wèn)題展開：1、新聞話語(yǔ)為什么和如何不同于其他話語(yǔ)？2、認(rèn)知的有限性和社會(huì)的限制性如何決定新聞的結(jié)構(gòu)？新聞的文本結(jié)構(gòu)如何影響新聞的理解和使用？梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第1頁(yè)梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第1頁(yè)三、研究對(duì)象本書集中論述了媒體中最重要的一種話語(yǔ)類型：報(bào)紙上的新聞。作者對(duì)研究對(duì)象的確立，經(jīng)歷了如下思維過(guò)程：作者首先從新聞概念的三種內(nèi)涵入手：1、關(guān)于事件、事物或人的新信息2、一種播報(bào)新聞的（電視或廣播）節(jié)目類型3、新聞稿，如廣播、電視或報(bào)紙上發(fā)布的最近發(fā)生的事件的最新信息的文本或話語(yǔ)。作者指出此項(xiàng)研究中新聞術(shù)語(yǔ)的含義主要指上述第三種涵義，也可以說(shuō)是前文所提到的狹義上的新聞文章，也就是說(shuō)，新聞話語(yǔ)是對(duì)過(guò)去所發(fā)生的政治、社會(huì)或文化事件的報(bào)道。即一種新聞的文本或話語(yǔ)類型，而這一概念又存在歧義：一個(gè)是指物理形式上的新聞稿件；另一個(gè)是指具有語(yǔ)義屬性的新聞的內(nèi)容、意義，而非具體文章本身。作者指出，本書中的新聞話語(yǔ)指有物理形式的新聞稿件，即報(bào)紙新聞。隨后，作者又對(duì)報(bào)紙新聞這個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行了嚴(yán)格的界定，排除了報(bào)紙上的廣告，天氣預(yù)報(bào)、廣播和電視節(jié)目預(yù)告、喜劇、書評(píng)、藝術(shù)、娛樂(lè)，排除了具有策劃特性的文本類型，即關(guān)于將來(lái)事件的報(bào)道，還排除了股市行情列表、國(guó)際貨幣匯率、輪船動(dòng)態(tài)時(shí)刻表以及類似的實(shí)際事務(wù)信息。梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第4頁(yè)梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第4頁(yè)以上“排除”把嚴(yán)格意義上的新聞體裁與報(bào)紙上其他信息類或評(píng)價(jià)類文本進(jìn)行了區(qū)分。也就是說(shuō)，作者的研究對(duì)象——報(bào)紙新聞，僅僅指報(bào)紙上出現(xiàn)的，具有新聞體裁物理形態(tài)的，狹義的新聞文章。四、研究過(guò)程本書以話語(yǔ)分析為主要方法，對(duì)我們稱為話語(yǔ)的這種語(yǔ)言運(yùn)用單位進(jìn)行清晰的、系統(tǒng)的描寫。《作為話語(yǔ)的新聞》則把新聞作為話語(yǔ)分析的對(duì)象，因而將符號(hào)學(xué)的一種分析方法與新聞學(xué)研究結(jié)合了起來(lái)，提供了深化新聞學(xué)研究的一種視角。這種分析實(shí)際上存在兩個(gè)層次:文本視角與語(yǔ)境視角。前者對(duì)各個(gè)層次上的新聞話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述，語(yǔ)境視角則將對(duì)這些結(jié)構(gòu)的描述與語(yǔ)境的各種特征如記者的認(rèn)知、新聞話語(yǔ)如何再現(xiàn)事實(shí)的過(guò)程、社會(huì)文化因素等聯(lián)系起來(lái)加以考察。該書以分析報(bào)紙新聞文本為例，但作者認(rèn)為:“電視新聞的結(jié)構(gòu)、形式和認(rèn)知加工(理解和記憶)在本質(zhì)上和報(bào)紙新聞并沒(méi)有區(qū)別。”接下來(lái)，作者從新聞參與者的社會(huì)認(rèn)知角度集中探討了記者的新聞制作過(guò)程和讀者的新聞理解過(guò)程。通過(guò)這種方式，新聞結(jié)構(gòu)既直接地與社會(huì)實(shí)踐和新聞制作的意識(shí)形態(tài)聯(lián)系在一起，又間接地與新聞媒介的機(jī)構(gòu)環(huán)境、宏觀社會(huì)環(huán)境聯(lián)系在一起。最終，作者通過(guò)這種思路集中論述了“新聞話語(yǔ)為什么和如何不同于別的的話語(yǔ)”、“認(rèn)知的有限性和社會(huì)的限制性如何決定新聞的結(jié)構(gòu)，新聞的文本結(jié)構(gòu)又如何影響新聞的理解和使用”這兩個(gè)問(wèn)題。（一）新聞結(jié)構(gòu)作者認(rèn)為，書中話語(yǔ)分析的主要目的是對(duì)話語(yǔ)的語(yǔ)言運(yùn)用單位進(jìn)行清晰系統(tǒng)的描寫，對(duì)于這種描寫，作者在書中主要采用了兩種分析視角，分別為文本視角和語(yǔ)境視角。文本部分系統(tǒng)地分析新聞話語(yǔ)的各種不同層次的結(jié)構(gòu)。語(yǔ)境部分分析的是這些機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的認(rèn)知和社會(huì)因素、條件、局限性或影響，從而間接地分析了它們的經(jīng)濟(jì)、文化和歷史根源。結(jié)合本書對(duì)新聞報(bào)道結(jié)構(gòu)和社會(huì)認(rèn)知的綜合系統(tǒng)考查，此部分主要從宏觀結(jié)構(gòu)、微觀結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、修辭四個(gè)角度分析和描述了各個(gè)層次的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，以及這些結(jié)構(gòu)與語(yǔ)境的各種特征，如認(rèn)知，再現(xiàn)，社會(huì)文化因素等的互動(dòng)作用。對(duì)文本結(jié)構(gòu)的分析，建立在話語(yǔ)的三個(gè)主要方面，即句子形式、意義和言語(yǔ)行為上，作者在書中從宏觀和微觀兩個(gè)層次上對(duì)話語(yǔ)的形式、意義和行為進(jìn)行了展開描述。首先，作者從宏觀語(yǔ)義學(xué)角度提出了新聞圖式或超結(jié)構(gòu)，從明確主題的概念與內(nèi)涵出發(fā)，對(duì)宏觀規(guī)劃和結(jié)構(gòu)形成的文本形式和意義進(jìn)行了推導(dǎo)，其中主題對(duì)文本的控制作用至關(guān)重要，由于主題的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)對(duì)宏觀規(guī)則的逆向應(yīng)用而達(dá)到的，從而使得主題的實(shí)現(xiàn)過(guò)程將文本的宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系到一起。微觀結(jié)構(gòu)的分析從圍繞著主題的各命題和命題群組開始，作者認(rèn)為各命題和命題群組的局部一致性受到主題和認(rèn)知策略一致的制約機(jī)制，因?yàn)?，?bào)道活動(dòng)受到記者事先假定的各種環(huán)境和認(rèn)知的制約，從而隱含了新聞話語(yǔ)的隱性意義。梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第63頁(yè)梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第63頁(yè)特定的話語(yǔ)類型和特定的情境或語(yǔ)境形成了同一意義的不同話語(yǔ)表達(dá)形式，從而體現(xiàn)出話語(yǔ)的不同風(fēng)格形式。報(bào)紙新聞同樣受到其傳播語(yǔ)境的限制，在符合單人陳述的書寫或印刷性文本的一般性限制之后，新聞風(fēng)格必須體現(xiàn)出作者事先假定的知識(shí)、信念、社會(huì)規(guī)范等共享特征；體現(xiàn)出規(guī)范的非個(gè)人化的表達(dá)風(fēng)格和主題限制下的詞語(yǔ)選擇，更直接的為報(bào)道話語(yǔ)的程式化。作者認(rèn)為新聞風(fēng)格受到了新聞是種以公眾、大眾為傳播對(duì)象的正式文體這一語(yǔ)境的以上這些控制因素外，語(yǔ)境也在修辭的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面形成了很大的影響作用。明確或不明確的觀點(diǎn)總在影響著接受者對(duì)信息做出判斷的認(rèn)知過(guò)程，但是通過(guò)直接敘述和目擊式報(bào)道、消息來(lái)源和引述數(shù)字等策略性手段增加了新聞報(bào)道話語(yǔ)的真實(shí)性和正確性，從而意味著修辭風(fēng)析與話語(yǔ)的語(yǔ)義和思想認(rèn)知發(fā)生了關(guān)聯(lián)。（二）新聞制作和理解新聞話語(yǔ)不僅具有不同的結(jié)構(gòu)特征，還必須作為復(fù)雜傳播過(guò)程的組成部分。新聞制作和新聞理解則是從過(guò)程的角度對(duì)新聞加以考察。這個(gè)過(guò)程和前面所闡釋的新聞結(jié)構(gòu)和新聞話語(yǔ)具有合二為一、相互依存的體現(xiàn)。因此本書的第三章和第四章則是要說(shuō)明新聞制作和新聞理解的過(guò)程是如何與新聞話語(yǔ)的各種結(jié)構(gòu)相互糾纏在一起的。而“新聞文本”是在傳播者和收受者之間構(gòu)建一個(gè)新聞信息的載體。它的“意義是由新聞信息資源開發(fā)者與受眾通過(guò)對(duì)文本意義的預(yù)設(shè)和解讀合作完成的”。以新聞文本為中介可以向外延伸的兩個(gè)方向：一個(gè)是新聞文本的制作過(guò)程；一個(gè)是新聞文本的理解過(guò)程。1.新聞的制作（1）文本加工與社會(huì)認(rèn)知我們一般只分析看得見的新聞文本，而梵·迪克對(duì)新聞話語(yǔ)的考察是從源文本和對(duì)源文本的加工過(guò)程開始的，從而能夠準(zhǔn)確地論述制度(機(jī)構(gòu))控制、經(jīng)濟(jì)利益控制、專業(yè)活動(dòng)組織、日常新聞工作程序和新聞價(jià)值體系如何對(duì)新聞話語(yǔ)產(chǎn)生影響。新聞制作的過(guò)程不僅是源文本結(jié)構(gòu)功能的體現(xiàn)，而且有賴于記者寫作前對(duì)新聞報(bào)道將包含的結(jié)構(gòu)所進(jìn)行的規(guī)劃。同樣的道路，閱讀、理解、信念的形成和運(yùn)用都以讀者所賦予這一文本的結(jié)構(gòu)為條件。本部分內(nèi)容進(jìn)行分析的另一個(gè)重要視角即新聞制作過(guò)程所涉及的認(rèn)知過(guò)程。在觀念的認(rèn)知方面，他確定了五個(gè)重要的控制記者職業(yè)活動(dòng)的認(rèn)知的因素：1記者對(duì)事件的主觀認(rèn)知模式(表現(xiàn)在對(duì)輸入文本的關(guān)于事件的解釋)。2記者對(duì)源文本可信度和權(quán)威性的認(rèn)知模式3新聞文木制作的目標(biāo)和規(guī)劃，包括所確定的新聞的微觀結(jié)構(gòu)和宏觀結(jié)構(gòu)。4接受者的認(rèn)知模式對(duì)記者的影響5制作語(yǔ)境的認(rèn)知模式，包括日常的工作程序、時(shí)限和工互動(dòng)。梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第123頁(yè)梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第123頁(yè)在話語(yǔ)分析中，新聞的制作主要集中在文本處理的過(guò)程中。“文本處理”不僅指新聞文本的寫作，還用它來(lái)表明被用來(lái)撰寫新聞文本的大多數(shù)信息也是源于話語(yǔ)形式的，因?yàn)樾侣勈录苌儆行侣動(dòng)浾哂H眼目睹過(guò)的。這些事件通常是以經(jīng)由別人進(jìn)行編碼和理解的話語(yǔ)形式通過(guò)新聞機(jī)構(gòu)的傳播渠道而為大眾所了解的。在這個(gè)過(guò)程中包括：對(duì)原文本的解碼和解釋、構(gòu)建和循環(huán)處理、宏觀結(jié)構(gòu)和超結(jié)構(gòu)的組成、情節(jié)記憶的再現(xiàn)、形成情景認(rèn)知模式以及主觀性的表達(dá)。（2）新聞價(jià)值此外，在新聞制作中還需要注意新聞價(jià)值在文本制作中的標(biāo)桿作用。這里的“新聞價(jià)值”主要是針對(duì)在傳播者操作中所運(yùn)用的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。首先，新聞價(jià)值作為一種價(jià)值的衡量，它是人主觀意志的判斷———它是以滿足人類某種需要而呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值形式。這是它的主觀性。其次，新聞價(jià)值受制于它的傳播對(duì)象，因?yàn)樾侣劽嫦虻氖鼙娛谴蟊娙后w，所以，它的價(jià)值判斷是一種公共話語(yǔ)形式中的杠桿，大眾判斷的一致性和相關(guān)性并不以單個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，因此，新聞價(jià)值也具備相對(duì)的客觀性。再者，“新聞價(jià)值通過(guò)媒體反映了社會(huì)話語(yǔ)再制作過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀?！眱r(jià)值的集合體內(nèi)包含了社會(huì)的復(fù)制和濃縮，因此，新聞工作者在運(yùn)用新聞價(jià)值作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候?qū)⑸鐣?huì)圖景不自覺地內(nèi)在化了，這樣難免會(huì)導(dǎo)致新聞文本與新聞事實(shí)的差距?？傮w上來(lái)說(shuō)，運(yùn)用新聞價(jià)值進(jìn)行新聞文本制作是貫穿制作過(guò)程始終的重要一環(huán)。從本質(zhì)上說(shuō)，新聞工作者的活動(dòng)和互動(dòng)關(guān)系以及新聞文本的寫作和修改也是社會(huì)性的。因此必須從社會(huì)認(rèn)知的角度把源文本轉(zhuǎn)換成新聞文本放在社會(huì)的大背景下進(jìn)行分析。新聞?dòng)浾呤亲鳛樯鐣?huì)的成員參加新聞活動(dòng)、撰寫新聞稿件的，這一事實(shí)也影響著他們的知識(shí)、信念、觀點(diǎn)、目標(biāo)、計(jì)劃和思想狀態(tài)，所有這一切也部分地由專業(yè)團(tuán)體或更廣泛的社會(huì)團(tuán)體所享有。2.新聞的理解“新聞制作和新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)分析最終使得我們有機(jī)會(huì)洞見到它們對(duì)社會(huì)語(yǔ)境中讀者的影響、效能或功用?！辫蟮峡?《作為話語(yǔ)的新聞》.第143頁(yè)本部分即圍繞之前論述的新聞結(jié)構(gòu)和新聞制作，來(lái)集中研究新聞報(bào)道的讀者對(duì)新聞的理解。前面所介紹的認(rèn)知理論則是我們進(jìn)行這部分研究的理論基石。梵迪克.《作為話語(yǔ)的新聞》.第143頁(yè)（1）早期傳播效果研究研究受眾的理解其實(shí)主要是對(duì)傳播效果的一個(gè)考察，作者首先指出了早期對(duì)傳播效果的研究所關(guān)注的范圍并不全面，他提到：“大眾傳播研究已經(jīng)對(duì)傳播效果進(jìn)行了大量的研究，但是相對(duì)而言，對(duì)取得這些傳播效果的主要條件（閱讀過(guò)程、記憶再現(xiàn)和新聞信息的檢索方法）所進(jìn)行的研究還很少。可以說(shuō)，傳統(tǒng)媒體傳播效果的行為主義、刺激一反映研究模式忽略了大眾媒體信息和公眾的行為兩者之間的認(rèn)知交接平臺(tái)?！辫蟮峡?《作為話語(yǔ)的新聞》.第143頁(yè)同時(shí)，作者還認(rèn)為：我們需要進(jìn)行獨(dú)立的社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)研究，更重要的是需要研究人們使用媒體的方式，這意味著需要分析由于新聞媒體話語(yǔ)的理解而在信息習(xí)得和修正中所涉及到的過(guò)程。綜合以上兩點(diǎn)，作者提到，傳統(tǒng)傳播效果和媒體信息的運(yùn)用的社會(huì)心理學(xué)研究方法和社會(huì)學(xué)理論已不適合用于描述理解和再現(xiàn)的詳細(xì)過(guò)程。作者提倡用一種全新的而且合宜的認(rèn)知理論來(lái)至少?gòu)浹a(bǔ)—些效果研究的缺陷。（2）認(rèn)知理論指導(dǎo)下的新聞理解作者從認(rèn)知理論出發(fā)，指出新聞的理解和閱讀，主要是針對(duì)受眾心理而言的。本書中提出了新聞理解包括幾個(gè)重要的步驟：感知和注意；閱讀；解碼和解釋；事件記憶中再現(xiàn)；形成、使用和更新情景認(rèn)知模式；使用和改變一般性、社會(huì)知識(shí)和信念(框架、草案、態(tài)度和意識(shí)形態(tài))。作者又分別對(duì)這幾個(gè)步驟做了詳細(xì)的論述，指出：（1）感知和注意，是作為閱讀和理解新聞話語(yǔ)顯而易見的前提條件；（2）新聞的倒金字塔結(jié)構(gòu)有助于讀者特殊的閱讀策略的形成；（3）理解過(guò)程的第一步也就是對(duì)標(biāo)題的解碼和解釋。對(duì)標(biāo)題的理解的前提條件是激活相關(guān)的觀念、知識(shí)框架或草案，以及以前有關(guān)這同一事件、人物、機(jī)構(gòu)或國(guó)家的認(rèn)知模式；（4）短期記憶力處理之后，文本結(jié)構(gòu)以文本再現(xiàn)的形式儲(chǔ)存在情節(jié)記憶里。而理解通常又意味著檢索和更新現(xiàn)有認(rèn)知模式，由于短期記憶還具有主觀性，因此短期記憶的內(nèi)容還包括個(gè)人或團(tuán)體對(duì)事件的看法。而最后，意識(shí)形態(tài)把各種不同的態(tài)度組織成更具有內(nèi)在一致性的整體。但同時(shí)，作者也講到：嚴(yán)格地說(shuō)，這些步驟只是新聞理解理論中的一部分。同時(shí)，如果僅僅把這些步驟看作是理解過(guò)程初始階段的必要前提條件的話，那么新聞信息的檢索、運(yùn)用和使用也不應(yīng)該遺漏，因?yàn)橹挥袡z索、運(yùn)用和使用從以前閱讀報(bào)紙新聞的經(jīng)歷中獲得的信息，我們才可能全面地理解新聞。離開以前的報(bào)紙新聞閱讀經(jīng)歷，從而不考察人們對(duì)待