語(yǔ)言學(xué)-中國(guó)文化概論試題及答案

第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題l分，共30分。在每小題列豳的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1．中國(guó)文化屬于DA．地域文化B．民族村文化C．華夏文化D．國(guó)別文化2．在中醫(yī)“四診”技術(shù)中，最主要的是DA．望B．聞C．問(wèn)D．切3．“文質(zhì)彬彬，然后君子。”這段文字出自BA．《禮記·中庸》B．《論語(yǔ)·雍也》C．《說(shuō)苑·指武》D．《周禮》4．不同的民族有自己不同于其他民族的文化，劃分民族的標(biāo)志之一是BA．文化的趨同與特色B．文化的差異與特色C．文化的地域特色D.文化的民族特色5．在整個(gè)中華文化中起主導(dǎo)作用的是CA．滿族文化B.朝鮮族文化C．漢族文化D．蒙古族文化6．秦漢時(shí)款，為防止匈奴進(jìn)犯，邊關(guān)要塞廣種的樹(shù)木是DA．楊樹(shù)B．柳樹(shù)C．松樹(shù)D．榆樹(shù)7．京杭大運(yùn)河走向衰落的時(shí)期是DA．明朝前期B．明朝后期C．清朝前期D．清朝后期8．宋代首都東京汴梁指的是AA．開(kāi)封B．揚(yáng)州C．西安D．洛陽(yáng)9．相對(duì)于世界通行的西方公歷，中國(guó)還在使用傳統(tǒng)的DA．回歷B．藏歷C．陽(yáng)歷D．陰陽(yáng)合歷10．傳統(tǒng)中國(guó)最典型的家族制度是BA．五服B.九族C．三代D．六親Ll.在人文范圍內(nèi)的服飾標(biāo)志中，漢族服飾中的龍鳳圖案屬于C職業(yè)標(biāo)志B．政治標(biāo)志C．信仰標(biāo)志D．禮儀標(biāo)志12．中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)男尊女卑，家族體系的重心是AA．血緣關(guān)系B．姻緣關(guān)系C．階級(jí)關(guān)系D．性別關(guān)系13．我國(guó)使用貨幣始于AA．商周時(shí)期B．秦漢時(shí)期C．唐宋時(shí)期D．元明時(shí)期i4．中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的公開(kāi)選拔人才的詔令出自DA．秦始皇B．周文王C．商紂王D．漢高祖15。道教的主要經(jīng)典為BA．《易經(jīng)》B．《道德經(jīng)》C．《法華經(jīng)》D．《涅絮經(jīng)》16．夏朝的文化崇尚CA．文B．武C．忠D．義17．中國(guó)古代文學(xué)的傳統(tǒng)根基是BA．諸子文學(xué)B．屈原文學(xué)C．漢樂(lè)府詩(shī)歌D．《詩(shī)經(jīng)》18．從夏朝初期直到周人建國(guó)之前，歷史的顯著特征是AA.族群的代興B．家庭的代興C．諸侯國(guó)的代興D．部落的代興19．漢代把它稱為“泰一”，尊奉為“天神最高貴者”的是AA．北極星B．金星C．冥王星D．天王星20．秦代的“書(shū)同文”就是把各國(guó)原有的文字統(tǒng)一為AA．小篆B．大篆C.隸書(shū)D．楷書(shū)21．漢字觀念中，文字神賜說(shuō)的一個(gè)典型代表是DA．“倉(cāng)頡造字說(shuō)”B．“黃帝奉天說(shuō)”C．修辭神授說(shuō)D．“河圖洛書(shū)說(shuō)”22．儒家所崇尚的理想人格是AA．圣賢B．隱士C．君子D．忠臣23.盂子“仁政”學(xué)說(shuō)的內(nèi)容之一是CA.因材施教B．仁者愛(ài)人C.制民之產(chǎn)D．己所不欲，勿施予人24．“札”在中國(guó)古代有著豐富內(nèi)容，當(dāng)其指具體的禮節(jié)儀式時(shí)，稱之為AA．禮儀B．禮制C．禮貌D．禮讓25。在不隨舜史時(shí)期，標(biāo)志人類創(chuàng)造力的水平，也是生產(chǎn)力發(fā)展標(biāo)志之一的是CA．繪畫(huà)B.文具C.農(nóng)具D．文字26．我國(guó)的釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古就是中國(guó)領(lǐng)土，它是在：C、A．我國(guó)的渤海B．我國(guó)的黃海C．我國(guó)的東海D．我國(guó)的南海27．中外文化的第二次大交匯開(kāi)端于CA．14世紀(jì)末B．15世紀(jì)束C．16世紀(jì)末D.l7世紀(jì)末28．據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，家人雞鳴麗起，“長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。”這種民俗活動(dòng)說(shuō)的是CA．端午節(jié)B．中秋節(jié)C．春節(jié)D．清明節(jié)29．宋代出現(xiàn)了以廣闊的社會(huì)生活為描寫(xiě)對(duì)象的風(fēng)俗畫(huà)，典型代表為CA．顧愷之的《女史箴圖》B.吳道子的《天王送子圖》C．張擇端的《清明上河圖》D．閻立本的《步輦圖》30．先秦兩漢時(shí)期，把“斥鹵不毛”之地變成“塞北江南”的是AA．寧夏的引黃灌區(qū)B．新疆伊犁地區(qū)C．呼倫貝爾草原D．青海湖牧區(qū)二、多頊選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共l0分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩頊?zhǔn)欠项}目要求的，請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。31．中國(guó)科技發(fā)展的幾個(gè)高潮期是ACDA．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B．兩漢時(shí)期C．魏晉南北朝時(shí)期D．唐宋之際E．明清之際32．中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的范疇包括大農(nóng)業(yè)概念，即ABCDEA．農(nóng)業(yè)B．牧業(yè)C．林業(yè)D。漁業(yè)E．手工業(yè)33．唐代科舉考試的兩個(gè)主要科目是CDA．明法科B．孝廉科C．進(jìn)士科D．明經(jīng)科E.秀才科34．孔子認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》的社會(huì)作用有ABDEA．可以興B．可以觀C．可以察D．可以群E．可以怨35.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，角色劃分為四大基本行，即ABCDA.生B．旦C．凈D．丑E．花第二部分非選擇題三、名詞解釋：本大題共5小題，每小題2分。共l0分。36．府兵制府兵制：北朝以來(lái)實(shí)行府兵制，隋至唐初依然沿用。此制最重要的特點(diǎn)之一是兵農(nóng)合一。府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。墨家學(xué)派墨家學(xué)派：墨家學(xué)派產(chǎn)生于春秋時(shí)期，代表人物是墨翟。墨家思想的核心是“兼愛(ài)”。該學(xué)派在邏輯和科技方面有不少的發(fā)明創(chuàng)造。察舉察舉：兩漢時(shí)期，由地方官僚察訪人才、向朝廷舉薦的方式，稱為“察舉”。學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合：就是要將學(xué)習(xí)和思考這兩個(gè)環(huán)節(jié)密切結(jié)合起來(lái)，既重視學(xué)，又重視思?？鬃幼钤缣岢隽诉@個(gè)原則，它也是中國(guó)古代教育的一種教學(xué)思想。“中體西用論”“中體西用論”：是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的縮略，這是中國(guó)近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改良派的文化主張與基本理論。四、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。41．簡(jiǎn)述中國(guó)古代“禮”的內(nèi)涵。答：中國(guó)古代的“禮”。包含了傳統(tǒng)禮制的精神原則與傳統(tǒng)禮儀行為兩大部分，禮儀是禮制的精神核心，禮儀制度是禮儀精神的外在表現(xiàn)，兩者關(guān)系密切。從社會(huì)文化角度看，禮是溝通天人的儀式，禮是貴族等級(jí)的標(biāo)志，禮是鄉(xiāng)里庶族的規(guī)范，禮是立身處世的準(zhǔn)則。在古代社會(huì)，除了一般的倫理原則外，禮在社會(huì)上下層有不同的表現(xiàn)，在社會(huì)上層表現(xiàn)為等級(jí)分明的貴族禮法制度，在社會(huì)基層表現(xiàn)為鄉(xiāng)里庶族家禮俗規(guī)。42.簡(jiǎn)述我國(guó)民族商業(yè)的文化特點(diǎn)。答：1.在傳統(tǒng)社會(huì)中，商業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的框架內(nèi)發(fā)展，這使我國(guó)的傳統(tǒng)商業(yè)富余農(nóng)業(yè)文化色彩。地方商業(yè)活躍，產(chǎn)生了很多具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品加工商品，稱為地方名產(chǎn)。多民族商業(yè)互動(dòng)，漢族和其他多民族商業(yè)與民族民俗文化交流，形成民族貿(mào)易、宗教貿(mào)易、走廊貿(mào)易和邊疆貿(mào)易等多種形式。內(nèi)外貿(mào)易交流，很早就出現(xiàn)絲綢之路之類的跨界貿(mào)易與跨國(guó)貿(mào)易。簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的農(nóng)政文化。答：農(nóng)政文化是中國(guó)傳統(tǒng)生產(chǎn)文化的突出特征。農(nóng)政文化是國(guó)家政府的農(nóng)業(yè)管理與社會(huì)管理的綜合運(yùn)行系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，有農(nóng)耕知識(shí)系統(tǒng)、農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)、農(nóng)書(shū)流通系統(tǒng)和農(nóng)具應(yīng)用系統(tǒng)。簡(jiǎn)述中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。答：1.以木結(jié)構(gòu)為主是在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)；左右對(duì)稱式布局上的顯著特點(diǎn)。往往沿中軸線按左右對(duì)稱的格局分布；具有強(qiáng)烈的人文性，在建筑中寄寓著濃厚的思想觀念，在這些觀念中，最突出的是講究秩序，注重等級(jí)。簡(jiǎn)述國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。答：在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，中國(guó)繪畫(huà)形成了鮮明的民族特色。追求神似，注重意境。這是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作原則。以墨線為造型的主要手段。與詩(shī)、書(shū)、印的密切配合簡(jiǎn)述中國(guó)語(yǔ)言禁忌中進(jìn)行避諱的主要方式。答：避諱是中國(guó)持有的一種語(yǔ)言禁忌，是對(duì)字形、字義、字音的回避。通過(guò)字形進(jìn)行避諱的有缺筆、拆字、刪字等。通過(guò)字義進(jìn)行避諱，指用同義、近義字代諱字。通過(guò)字音進(jìn)行避諱，指通過(guò)同音字、近音字代替諱字。五、論述題：本大題共2小題。每小題l0分，共20分o47.語(yǔ)言文字的文化特征。答：語(yǔ)言文字的的文化特征表現(xiàn)為：語(yǔ)言文字既是重要的文化事項(xiàng)，又是文化的載體。語(yǔ)言是重要的文化事項(xiàng)，指的是語(yǔ)言的誕生意味著人類文化的誕生，文化的發(fā)展也影響著語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言是人類區(qū)別于動(dòng)物的主要特征，同時(shí)語(yǔ)言本身就是一種文化，是精神文化的一部分。另一方面，語(yǔ)言從宏觀到微觀的變化都與其他文化事項(xiàng)聯(lián)系在一起，社會(huì)政治、文化對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展和使用起著直接的影響。語(yǔ)言是文化的載體。首先作為文化的代碼，它是文化傳播的媒介，其次它的產(chǎn)生和發(fā)展也極大地促進(jìn)了其他文化事項(xiàng)的產(chǎn)生和發(fā)展。文字也是重要的文化事項(xiàng)。首先文字是文化的產(chǎn)物，有了文字，人類才有書(shū)畫(huà)的歷史記錄；它服務(wù)于文化，同時(shí)又促進(jìn)文化的發(fā)展。文字對(duì)語(yǔ)言的記錄，突破了語(yǔ)言在時(shí)間、空間方面的局限。離開(kāi)了文字，許多文化事項(xiàng)不能傳播和繼承。48.中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題。答：中國(guó)歷史上對(duì)語(yǔ)言文字教育一向重視。在漫長(zhǎng)的歷史中，傳統(tǒng)語(yǔ)文教育在各種因素作用下，形成了自己的風(fēng)格。傳統(tǒng)語(yǔ)文教育充分注意到了漢子和漢語(yǔ)的特點(diǎn)，在教學(xué)安排上體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。傳統(tǒng)語(yǔ)言文字教學(xué)盡量適應(yīng)青少年學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，注意趣味性。傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字教育與人才選拔制度有直接的聯(lián)系，這使教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，不注重語(yǔ)言應(yīng)用的教學(xué)。但由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教育與科舉取