山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（A卷）（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（A卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、班級(jí)等個(gè)人信息填寫(xiě)在答題卡指定位置。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題：共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.下圖為中國(guó)史前兩大農(nóng)業(yè)文化區(qū)分布圖。該圖可以用來(lái)說(shuō)明（）A.人類(lèi)文明的擴(kuò)展 B.人口數(shù)量的增加 C.階級(jí)關(guān)系的分化 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，粟作農(nóng)業(yè)區(qū)以及稻作農(nóng)業(yè)區(qū)在公元前3000-公元前2000年，不斷擴(kuò)大，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著時(shí)間推移，這些農(nóng)業(yè)文化區(qū)向外擴(kuò)展，傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)、文化習(xí)俗等，這體現(xiàn)了人類(lèi)文明在一定地域內(nèi)的擴(kuò)展過(guò)程，A項(xiàng)正確；僅從農(nóng)業(yè)文化區(qū)的分布，難以直接推斷出人口數(shù)量的增加，人口數(shù)量的增加需要更多的證據(jù)，如聚落遺址的規(guī)模、密度等相關(guān)考古信息，排除B項(xiàng)；階級(jí)關(guān)系的分化通常需要從墓葬結(jié)構(gòu)、陪葬品差異等考古發(fā)現(xiàn)來(lái)判斷，史前農(nóng)業(yè)文化區(qū)分布圖無(wú)法提供這些關(guān)于階級(jí)差異的信息，排除C項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型涉及從采集狩獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化等復(fù)雜內(nèi)容，該分布圖只是展示了農(nóng)業(yè)文化區(qū)的分布情況，沒(méi)有體現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)態(tài)過(guò)程或相關(guān)要素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.殷人相信天神、地上的山川河岳和四方風(fēng)等自然神，凡事都要敬神問(wèn)卜；周人相信天命，但更加強(qiáng)調(diào)德治，以德配天，更強(qiáng)調(diào)祭祀祖先神。這反映周朝（）A.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力高度集中 B.通過(guò)分封制穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序C.治理方式更加理性化 D.有效地規(guī)范了統(tǒng)治者的行為【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周（中國(guó)）。根據(jù)題干“周人相信天命，但更加強(qiáng)調(diào)德治，以德配天，更強(qiáng)調(diào)祭祀祖先神。”和所學(xué)知識(shí)可知，與商朝“凡事都要敬神問(wèn)卜”相比，西周統(tǒng)治著重視民心，強(qiáng)調(diào)了君主以德配天的重要，治理方式更加理性化，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代早期政治制度尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中，排除A項(xiàng)；材料信息沒(méi)有提及分封制，排除B項(xiàng)；“有效的規(guī)范了”表述過(guò)于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.服裝史專(zhuān)家周錫?？偨Y(jié)了中國(guó)服裝史上五次重大變革，其中第一次是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王的“胡服騎射”：將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等服飾引入中原，令軍中官兵改去下裳而著褲。這一舉措（）A.反映了政治秩序變動(dòng) B.適應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)方式的變革C.增強(qiáng)了華夏民族認(rèn)同 D.旨在提高生產(chǎn)能力水平【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等服飾引入中原，令軍中官兵改去下裳而著褲”和所學(xué)知識(shí)可知，趙武靈王將西北狩獵民族引入中原，更便于騎射活動(dòng)，適應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，B項(xiàng)正確；“胡服騎射”與政治秩序變動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；華夏認(rèn)同是華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同，與題意不符，排除C項(xiàng)；“胡服騎射”是為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的，與提高生產(chǎn)水平無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.陰陽(yáng)家以周朝為“火德”，認(rèn)定取代周朝的朝代屬于“水德”，而水德在時(shí)間上代表冬季，顏色“尚黑”。秦始皇于是規(guī)定，以冬季之始十月為一歲之首，衣服旌旗均以黑為主色。秦始皇此舉意在（）A.宣示王權(quán)至高無(wú)上 B.宣揚(yáng)政權(quán)的合法性C.吸收融合諸子思想 D.借助神權(quán)鞏固統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周秦（中國(guó)）。據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇采納陰陽(yáng)家的五行相克的學(xué)說(shuō)，采用“水德”設(shè)計(jì)王朝制度，意在宣揚(yáng)自己統(tǒng)治的合法性，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)王權(quán)至高無(wú)上，排除A項(xiàng)；材料僅提到陰陽(yáng)家，沒(méi)有涉及其他諸子思想，排除C項(xiàng)；秦始皇是采用陰陽(yáng)家的主張，而不是借助神權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.漢武帝時(shí)期頒行“左官律”，曰“作左官之律，設(shè)附益之法，諸侯惟得衣食稅租，不與政事，貧者或乘牛車(chē)。”該規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)是（）A.緩解用度不足 B.懲治諸侯腐敗 C.維護(hù)政治統(tǒng)一 D.規(guī)范地方行政【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“作左官之律，設(shè)附益之法，諸侯惟得衣食稅租，不與政事，貧者或乘牛車(chē)?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，西漢為了削弱諸侯的勢(shì)力，實(shí)行附益之法，其最終目的是為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；附益之法是政治措施，與經(jīng)濟(jì)上緩解用度不足無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；懲治諸侯腐敗是削弱地方勢(shì)力的手段而非出發(fā)點(diǎn)，排除B項(xiàng)；附益之法與規(guī)范地方行政無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.開(kāi)皇三年（583），隋文帝令地方閱實(shí)戶(hù)口，不實(shí)者向里正、黨長(zhǎng)問(wèn)罪。隨后制定“輸籍定樣”，計(jì)算人戶(hù)資產(chǎn)制定戶(hù)等的標(biāo)準(zhǔn)。這些措施（）A.加速了人口的增長(zhǎng) B.意在削弱地方勢(shì)力C.加重了人民的負(fù)擔(dān) D.助推了隋朝的強(qiáng)盛【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，隋文帝令地方閱實(shí)戶(hù)口，制定“輸籍定樣”，這些措施主要是為了加強(qiáng)中央對(duì)戶(hù)籍的控制；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在隋朝之前，地方勢(shì)力往往通過(guò)隱匿戶(hù)口等方式擴(kuò)充自身的實(shí)力，隋文帝此舉讓中央政府能夠更準(zhǔn)確地掌握全國(guó)的戶(hù)口情況，計(jì)算戶(hù)等標(biāo)準(zhǔn)，從而將更多的人口納入國(guó)家的賦稅體系，增加政府的財(cái)政收入，助推了隋朝的強(qiáng)盛，D項(xiàng)正確；材料中的措施對(duì)已有戶(hù)口進(jìn)行清查和管理，并沒(méi)有直接的鼓勵(lì)生育或者促使人口增長(zhǎng)的政策導(dǎo)向，排除A項(xiàng)；材料的措施，主要涉及國(guó)家財(cái)政的征收，沒(méi)有提及中央與地方的關(guān)系，排除B項(xiàng)；從材料中看不出這些措施會(huì)加重人民的負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@些措施主要是關(guān)于戶(hù)口管理和戶(hù)等標(biāo)準(zhǔn)的確定，沒(méi)有提及額外增加賦稅、徭役等加重百姓負(fù)擔(dān)的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.唐太宗認(rèn)為，“以天下之廣、四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也”。基于此，唐朝實(shí)行（）A.開(kāi)明民族政策 B.科舉選官制度C.三省六部制度 D.嚴(yán)密監(jiān)察制度【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題干“以天下之廣、四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也”和所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗認(rèn)為行政決策應(yīng)由多人集思廣益，共同決策，切不可由一人獨(dú)斷專(zhuān)行，所以唐代實(shí)行了三省六部制，三省六部制下宰相分工合作，相互制衡，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及民族政策，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是要“委以百官商量”，與選官制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及監(jiān)察制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.宋代路級(jí)機(jī)構(gòu)的設(shè)置形成了“婚田、稅賦則隸之轉(zhuǎn)運(yùn)，獄訟、經(jīng)總則隸之提刑，常平、茶鹽則隸之提舉，兵將、盜賊則隸之安撫”的分工格局。漕、憲、倉(cāng)三司除了各司其責(zé)之外，還負(fù)責(zé)對(duì)路內(nèi)所轄的地方官吏進(jìn)行行政監(jiān)督，所以又通稱(chēng)“監(jiān)司”。據(jù)此可知，宋代的路級(jí)機(jī)構(gòu)設(shè)置（）A.形成了完備的監(jiān)察體系 B.造成了朝野官員的傾軋C.保障了宋朝社會(huì)的穩(wěn)定 D.增強(qiáng)了國(guó)家的治理能力【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干材料“宋代路級(jí)機(jī)構(gòu)的設(shè)置形成了……分工格局。漕、憲、倉(cāng)三司除了各司其責(zé)之外，還負(fù)責(zé)對(duì)路內(nèi)所轄的地方官吏進(jìn)行行政監(jiān)督，所以又通稱(chēng)‘監(jiān)司’。”和所學(xué)知識(shí)可知，宋代的路司，分工明確，加強(qiáng)了對(duì)地方的管理和控制，增強(qiáng)了國(guó)家的治理能力，D項(xiàng)正確；宋代的路極機(jī)構(gòu)屬于地方行政機(jī)構(gòu)，與“完備的監(jiān)察體系”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)“朝野官員的傾軋”，排除B項(xiàng)；“保障了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.宋朝科舉試中卷式“不考式”，是指試卷文字格式不符合規(guī)定，如不避諱，詩(shī)賦落韻之類(lèi)。舉子因觸犯“不考式”而被黜比例甚高，如鄆州考生周無(wú)逸試卷本屬“優(yōu)等”，只是最后忘寫(xiě)“謹(jǐn)對(duì)”二字，即遭黜落。這反映出宋朝科舉（）A.陳腐死板毫無(wú)新意 B.無(wú)法真正選拔人才C.開(kāi)啟八股取士先河 D.注重規(guī)范要求嚴(yán)苛【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干“舉子因觸犯‘不考式’而被黜比例甚高，如鄆州考生周無(wú)逸試卷本屬‘優(yōu)等’，只是最后忘寫(xiě)‘謹(jǐn)對(duì)’二字，即遭黜落”和所學(xué)知識(shí)可知，宋朝科舉考試進(jìn)一步發(fā)展，“不考式”的規(guī)定反映了注重規(guī)范，要求嚴(yán)苛，D項(xiàng)正確；宋朝科舉制進(jìn)一步發(fā)展完善，“陳腐死板毫無(wú)新意”不符和史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料僅為考試規(guī)范嚴(yán)苛，不能得出“無(wú)法真正選拔人才”的結(jié)論，該表述也過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；八股取士是在明清時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.《遼史》載：“征商之法，則自太祖置羊城于炭山北，起榷務(wù)以通諸道市易。太宗得燕，置南京，城北有市，百物山待，命有司治其征；余四京及它州縣，貨產(chǎn)懋遷之地，置亦如之。東平郡城中置看樓，分南、北市，禺中交易市北，午漏下交易市南?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.遼宋民間貿(mào)易繁盛 B.百姓賦稅負(fù)擔(dān)沉重C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng) D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是遼朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，遼代有較為廣泛的商業(yè)貿(mào)易場(chǎng)所的設(shè)置，并且有官方的管理與征稅措施，說(shuō)明商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)達(dá)到了一定的規(guī)模與規(guī)范程度。這一情況反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中并未明確提及遼宋民間貿(mào)易的情況，主要是講述遼朝內(nèi)部的商業(yè)設(shè)施設(shè)置與商業(yè)管理，沒(méi)有涉及到與宋朝民間貿(mào)易的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料只是提到了對(duì)商業(yè)進(jìn)行征稅，并沒(méi)有體現(xiàn)出百姓賦稅負(fù)擔(dān)沉重的情況，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提供關(guān)于遼朝經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)的相關(guān)信息，僅僅是對(duì)商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所和商業(yè)管理的闡述，不能得出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.南宋張拭認(rèn)為，“夫萬(wàn)物本乎五行，五行本乎陰陽(yáng)，陰陽(yáng)本乎太極，太極本無(wú)極也。則原始之義其趣味，其有窮始乎？始終一理也?！边@表明他主張（）A.突出道家思想的核心作用 B.遵循天人感應(yīng)的儒家學(xué)說(shuō)C.建立兼容并蓄的理學(xué)體系 D.貫徹經(jīng)世致用的治學(xué)理念【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。據(jù)題干“夫萬(wàn)物本乎五行，五行本乎陰陽(yáng)，陰陽(yáng)本乎太極，太極本無(wú)極也。則原始之義其趣味，其有窮始乎？始終一理也?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，南宋張拭對(duì)理的理解還融合了陰陽(yáng)家、道家等各種思想，體現(xiàn)了理學(xué)的兼容并蓄，C項(xiàng)正確；材料雖提及道家，但不能說(shuō)明“道家思想的核心作用”，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的兼收并蓄各家思想，與“經(jīng)世致用的治學(xué)理念”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.用于制作青花瓷器的鈷藍(lán)料，在元代之前的瓷器中并不常見(jiàn)。學(xué)界普遍認(rèn)為，元朝時(shí)來(lái)自西亞地區(qū)的工匠與波斯青料“蘇麻離青”為燒制出藍(lán)白相間的青花瓷提供了條件，使得青花瓷器在色彩上具有了獨(dú)特、鮮艷的藍(lán)色。這表明（）A.區(qū)域間交流促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新 B.元代制瓷工藝冠絕天下C.技術(shù)進(jìn)步得益于經(jīng)驗(yàn)積累 D.商貿(mào)往來(lái)促進(jìn)民族交融【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是元朝時(shí)期。據(jù)材料可知，用于制作青花瓷器的鈷藍(lán)料，是元朝時(shí)來(lái)自西亞地區(qū)的工匠與波斯青料“蘇麻離青”為燒制出藍(lán)白相間的青花瓷提供了條件，使得青花瓷器在色彩上具有了獨(dú)特、鮮艷的藍(lán)色。這表明區(qū)域間交流促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新，A項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)元代制瓷工藝的評(píng)價(jià)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“用于制作青花瓷器的鈷藍(lán)料，是來(lái)自西亞地區(qū)的工匠與波斯青料”為燒制出藍(lán)白相間的青花瓷提供了條件，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的繼承，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民族交往、交融的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.乾隆中期逐漸形成督撫制度，總督一省一設(shè)或數(shù)省一設(shè)，負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的軍事事務(wù)；巡撫一省一設(shè)，負(fù)責(zé)省內(nèi)的民政和財(cái)政事務(wù)，形成軍、民（財(cái)）分立的格局。但事實(shí)上，總督往往“厘治軍民，綜制文武”，而巡撫又加“提督軍務(wù)”銜。這主要是為了（）A.彰顯最高統(tǒng)治者的權(quán)威 B.強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制C.依照山川形便進(jìn)行劃分 D.便于不同地區(qū)間的交往【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“總督一省一設(shè)或數(shù)省一設(shè)，負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的軍事事務(wù)；巡撫一省一設(shè)，負(fù)責(zé)省內(nèi)的民政和財(cái)政事務(wù)，形成軍、民（財(cái)）分立的格局”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雖然有軍、民（財(cái)）分立的表象，但實(shí)際上總督和巡撫都有軍事和民政等多方面的權(quán)力，這是為了讓他們互相牽制監(jiān)督，便于中央對(duì)地方進(jìn)行有效控制，B項(xiàng)正確；督撫制度的這種安排主要目的不是為了彰顯皇帝權(quán)威，這種制度更多的是從地方治理和中央對(duì)地方控制角度出發(fā)的，排除A項(xiàng)；題干中并沒(méi)有涉及到行政區(qū)劃按照山川形便劃分與督撫制度的關(guān)系，排除C項(xiàng)；督撫制度的核心是地方治理和中央對(duì)地方的管控，與地區(qū)間交往關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖是《天工開(kāi)物》“粹精”卷記述的農(nóng)戶(hù)谷物加工過(guò)程：“凡稻去殼用礱，去膜用舂、用碾。然水碓主舂，則兼并礱功。”這反映出（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行業(yè)分工 B.經(jīng)驗(yàn)積累加速技術(shù)革命C.精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式 D.機(jī)械動(dòng)力打破自然限制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)題干“凡稻去殼用礱，去膜用舂、用碾。然水碓主舂，則兼并礱功?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，農(nóng)戶(hù)谷物加工過(guò)程分工明確，技術(shù)嫻熟，反映了中國(guó)古代精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式，C項(xiàng)正確；材料僅為谷物加工過(guò)程，沒(méi)有涉及其他行業(yè)，不能體現(xiàn)行業(yè)分工，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及技術(shù)革命，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，谷物加工過(guò)程仍需要水作動(dòng)力，并沒(méi)有打破自然限制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.最初的話本，僅由說(shuō)話人當(dāng)作秘本使用。明清時(shí)期不斷對(duì)底本進(jìn)行藝術(shù)加工，加上書(shū)坊老板的搜求謀利，逐漸突破了藝人們保密的限制，使話本逐步整理刊印，由不公開(kāi)的秘本到公開(kāi)販賣(mài)，正式的白話文學(xué)也隨之成長(zhǎng)起來(lái)。這說(shuō)明了（）A.商品經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)影響文學(xué)發(fā)展 B.藝術(shù)創(chuàng)新是白話文學(xué)關(guān)鍵C.小說(shuō)是思想啟蒙的主要載體 D.白話文學(xué)傳播促進(jìn)社會(huì)啟蒙【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。根據(jù)材料“明清時(shí)期不斷對(duì)底本進(jìn)行藝術(shù)加工，加上書(shū)坊老板的搜求謀利，逐漸突破了藝人們保密的限制，使話本逐步整理刊印，由不公開(kāi)的秘本到公開(kāi)販賣(mài)，正式的白話文學(xué)也隨之成長(zhǎng)起來(lái)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期書(shū)坊老板搜求謀利，促使話本由秘本走向公開(kāi)刊印，白話文學(xué)隨之成長(zhǎng)。書(shū)坊老板的搜求謀利體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)因素，而這種商品經(jīng)濟(jì)因素推動(dòng)了白話文學(xué)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是商品經(jīng)濟(jì)對(duì)白話文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，而非藝術(shù)創(chuàng)新是白話文學(xué)的關(guān)鍵，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有提及話本與思想啟蒙的關(guān)系，無(wú)法得出小說(shuō)是思想啟蒙主要載體的結(jié)論，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是話本從秘本到公開(kāi)刊印的原因是商品經(jīng)濟(jì)因素，而不是白話文學(xué)傳播對(duì)社會(huì)啟蒙的促進(jìn)作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題，16題14分，17題14分，18題14分，19題13分，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。周秦之變材料一自三代始，迄于近代，上下四千年。其間，制度設(shè)計(jì)之事，史不絕書(shū)。然而，擇其具有原創(chuàng)意義、影響中國(guó)歷史進(jìn)程的制度設(shè)計(jì)，主要有三次，分別出現(xiàn)在周代、秦朝和近代。……前兩次制度設(shè)計(jì)以家天下政治為核心，先后形成了王制和帝制的模式；近代以孫中山為首的民族資產(chǎn)階級(jí)的制度設(shè)計(jì)，效仿法、美模式，開(kāi)啟中國(guó)民主制度的先河，奠定了中國(guó)政治的基本方向。——摘編自盛險(xiǎn)峰《論中國(guó)歷史上的三次制度設(shè)計(jì)》材料二正是由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期劇烈的社會(huì)變革，才造就了秦朝的社會(huì)轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)變的階段就稱(chēng)之為“周秦之變”。這是中國(guó)歷史上第一次真正意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型，秦朝與西周相比無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化還是社會(huì)結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了巨大的變化。這次轉(zhuǎn)型從春秋時(shí)期的禮樂(lè)崩壞開(kāi)始，到商鞅變法之際發(fā)生劇烈變化，并以秦始皇建立帝制為終點(diǎn)?！幾浴吨袊?guó)歷史上的第一次社會(huì)轉(zhuǎn)型：“周秦之變”》（1）根據(jù)材料一，列舉“王制”和“帝制”的制度框架，并分別分析其制度建設(shè)的意義所在。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括“周秦之變”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）王制：分封制、宗法制、禮樂(lè)制度。意義：通過(guò)分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治；宗法制解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾；禮樂(lè)制度維護(hù)社會(huì)秩序和道德規(guī)范。帝制：中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制和郡縣制。意義：促進(jìn)了封建國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。（2）表現(xiàn)：政治上，從分封制到郡縣制，從世卿世祿制到封建官僚體制；經(jīng)濟(jì)上，從土地公有的井田制到土地私有制；思想文化上，從推崇“敬天保民”的禮樂(lè)思想到推崇以吏為師的法家思想。【解析】【小問(wèn)1】時(shí)空是古代（中國(guó)）。第一小問(wèn)制度框架：根據(jù)材料一“影響中國(guó)歷史進(jìn)程的制度設(shè)計(jì)，主要有三次，分別出現(xiàn)在周代、秦朝和近代。……前兩次制度設(shè)計(jì)以家天下政治為核心，先后形成了王制和帝制的模式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“王制”是周代的政治制度，其內(nèi)容是分封制、宗法制、禮樂(lè)制度；帝制是秦朝的政治制度，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制和郡縣制。第二小問(wèn)意義：第一方面“王制”的意義，根據(jù)材料一“前兩次制度設(shè)計(jì)以家天下政治為核心，先后形成了王制和帝制的模式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從分封制，宗法制與禮樂(lè)制度等角度分析。從分封制分析，通過(guò)分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治；從宗法制分析，宗法制解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾；從禮樂(lè)制度分析，禮樂(lè)制度維護(hù)社會(huì)秩序和道德規(guī)范。第二方面，“帝制”的意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了封建國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。【小問(wèn)2】時(shí)空是古代（中國(guó)）。表現(xiàn)：根據(jù)材料二“這是中國(guó)歷史上第一次真正意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型，秦朝與西周相比無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化還是社會(huì)結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了巨大的變化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治，經(jīng)濟(jì)與文化等角度分析。從政治角度分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政治上，從分封制到郡縣制，從世卿世祿制到封建官僚體制；從經(jīng)濟(jì)角度分析，經(jīng)濟(jì)上，從土地公有的井田制到土地私有制；從思想角度分析，思想文化上，從推崇“敬天保民”的禮樂(lè)思想到推崇以吏為師的法家思想。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。從租庸調(diào)到兩稅法材料一租庸調(diào)制，源于北魏的租調(diào)賦役制，是唐朝初期所實(shí)行的賦稅制度?！陡咦婕o(jì)》記載:每位成年男子分配田地一頃，每年繳納粟20斗、稻米30斗；一年納絹二匹，綾二丈，布加五分之一，綿三兩，麻三斤，不種桑養(yǎng)蠶的地方，一年納稅十四兩銀子；一年要服役20天，不去服役的每天納絹三尺?！短瞥瘍啥惙ǎ褐袊?guó)古代賦稅制度變革的首個(gè)里程碑》材料二唐建中元年（公元780年），唐德宗采納宰相楊炎的建議，頒行了新稅制——兩稅法。兩稅法是在繼承先前地稅和戶(hù)稅征收精神的前提下，提出的統(tǒng)一按每戶(hù)的實(shí)有田畝和資產(chǎn)征稅的賦役制度。兩稅法實(shí)行量出制入的課稅原則，中央根據(jù)財(cái)政支出，確定全國(guó)總稅額，攤派到各地征收；內(nèi)容上包括戶(hù)稅和地稅，不分主戶(hù)客戶(hù)，“戶(hù)無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿。人無(wú)丁中，以貧富為差”，一律在現(xiàn)居住地建立戶(hù)籍。同時(shí)根據(jù)資產(chǎn)定出戶(hù)等，以戶(hù)等為根據(jù)定出產(chǎn)稅的稅額，定稅的依據(jù)主要是資產(chǎn)（包括土地、桑麻、居宅、牲畜、錢(qián)財(cái)?shù)龋?，?jù)以征課貨幣稅和地稅，按田畝等級(jí)征課不同稅率的實(shí)物稅。凡有產(chǎn)者就必須繳納賦稅；兩稅法推行后，廢除租庸調(diào)和一切雜稅，對(duì)于沒(méi)有固定住所的商人，由所在州縣，按首日的三十分之一征稅；分夏、秋兩季進(jìn)行兩次納稅，夏稅不得超過(guò)六月，秋稅不得超過(guò)十一月，法定的征收物品分谷物和錢(qián)幣兩大類(lèi)。——《論中國(guó)古代的賦役制度——淺析唐朝兩稅法的進(jìn)步意義》（1）分析與租庸調(diào)制相比，兩稅法的變化創(chuàng)新之處。（2）分析說(shuō)明“唐朝兩稅法是中國(guó)古代賦稅制度變革的首個(gè)里程碑”?！敬鸢浮浚?）變化：征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化：租庸調(diào)制主要依據(jù)人口和土地來(lái)征稅；兩稅法以財(cái)產(chǎn)為主，不再區(qū)分主戶(hù)和客戶(hù)。稅種和征稅次數(shù)的變化：租庸調(diào)制稅種繁多，包括租、庸、調(diào)等，征收次數(shù)不限；兩稅法將多種稅收合并為地稅和戶(hù)稅，一年征收兩次，分別為夏季和秋季。稅收內(nèi)容的變化：租庸調(diào)制主要以實(shí)物地租為主；兩稅法改為以金錢(qián)為主，允許使用貨幣繳納稅款。（2）兩稅法擴(kuò)大了稅源，簡(jiǎn)化了手續(xù)，增加了政府財(cái)政收入；挽救了唐朝中期以后的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，穩(wěn)定了唐朝政權(quán)的統(tǒng)治。改變了中國(guó)古代長(zhǎng)期以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)始以土地和財(cái)產(chǎn)作為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)古代稅制的一大變革?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是材料分析題之概括分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。創(chuàng)新之處：可以從征稅標(biāo)準(zhǔn)、稅收種類(lèi)、稅收次數(shù)和稅收內(nèi)容等方面進(jìn)行分析，根據(jù)材料一“每位成年男子分配田地一頃，每年繳納粟20斗、稻米30斗”和材料二“內(nèi)容上包括戶(hù)稅和地稅，不分主戶(hù)客戶(hù)，……以戶(hù)等為根據(jù)定出產(chǎn)稅的稅額，定稅的依據(jù)主要是資產(chǎn)（包括土地、桑麻、居宅、牲畜、錢(qián)財(cái)?shù)龋笨芍?，征稅?biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化：租庸調(diào)制主要依據(jù)人口和土地來(lái)征稅；兩稅法以財(cái)產(chǎn)為主，不再區(qū)分主戶(hù)和客戶(hù)；根據(jù)材料一“每年繳納粟20斗、稻米30斗；一年納絹二匹，綾二丈，布加五分之一，綿三兩，麻三斤，不種桑養(yǎng)蠶的地方，一年納稅十四兩銀子；一年要服役20天，不去服役的每天納絹三尺?！焙筒牧隙皟啥惙ㄍ菩泻螅瑥U除租庸調(diào)和一切雜稅，對(duì)于沒(méi)有固定住所的商人，由所在州縣，按首日的三十分之一征稅；分夏、秋兩季進(jìn)行兩次納稅，夏稅不得超過(guò)六月，秋稅不得超過(guò)十一月”可知，稅種和征稅次數(shù)發(fā)生變化：租庸調(diào)制稅種繁多，包括租、庸、調(diào)等，征收次數(shù)不限；兩稅法將多種稅收合并為地稅和戶(hù)稅，一年征收兩次，分別為夏季和秋季；根據(jù)材料一“每年繳納粟20斗、稻米30斗；一年納絹二匹，綾二丈，布加五分之一，綿三兩，麻三斤”和材料二“法定的征收物品分谷物和錢(qián)幣兩大類(lèi)。”可知，稅收內(nèi)容發(fā)生變化：租庸調(diào)制主要以實(shí)物地租為主；兩稅法改為以金錢(qián)為主，允許使用貨幣繳納稅款?！拘?wèn)2】本題是材料分析題之概括分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。首先分析題目，“唐朝兩稅法是中國(guó)古代賦稅制度變革的首個(gè)里程碑”就是要說(shuō)明兩稅法在中國(guó)古代賦稅制度變革中的作用和地位。所以根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從作用上講，兩稅法擴(kuò)大了稅源，簡(jiǎn)化了手續(xù)，增加了政府財(cái)政收入；挽救了唐朝中期以后的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，穩(wěn)定了唐朝政權(quán)的統(tǒng)治；從賦稅制度史的地位上講，兩稅法改變了中國(guó)古代長(zhǎng)期以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)始以土地和財(cái)產(chǎn)作為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)古代稅制的一大變革。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。從“蘇湖熟，天下足”到“湖廣熟，天下足”材料一當(dāng)今天下根本在于江淮，天下無(wú)江淮不能以足用，江淮無(wú)天下自可以為國(guó)。何者？汴口之入，歲常數(shù)百萬(wàn)斛，金錢(qián)布帛百物之備，不可勝計(jì)，而度支經(jīng)費(fèi)尚聞?dòng)嘘I，是天下無(wú)江淮不能以足用也。吳楚之地，方數(shù)千里，耕有余食，織有余衣，工有余材，商有余貨，鑄山煮海，財(cái)用何窮？水行陸走，饋運(yùn)而去，而不聞?dòng)幸晃镉杀眮?lái)者，是江淮無(wú)天下自可以為國(guó)也?！猍宋]李覯《寄上富樞密書(shū)》材料二“諺云：湖廣熟天下足，江浙百姓全賴(lài)湖廣米粟。朕南巡江浙，詢(xún)問(wèn)地方米貴之由，百姓皆謂，數(shù)年來(lái)湖廣米不至，以致價(jià)值騰貴”。——《圣祖仁皇帝圣訓(xùn)》，康熙三十八年概括材料中諺語(yǔ)變化所反映的歷史現(xiàn)象并作出相應(yīng)的歷史解釋?！敬鸢浮楷F(xiàn)象：糧食主產(chǎn)區(qū)由宋代的太湖流域（蘇湖地區(qū)）轉(zhuǎn)為明清時(shí)期的湖廣地區(qū)。解釋?zhuān)核未谋泵衲线w為江南補(bǔ)充了勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；歷代江南的開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)；太湖流域良好的自然環(huán)境適合農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)；江南社會(huì)相對(duì)安定有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；統(tǒng)治者的重視促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。到南宋時(shí)期，太湖流域成為糧食的重要產(chǎn)區(qū)，經(jīng)濟(jì)重心南移，因而有了“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。明清時(shí)期，隨著江南等地商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)發(fā)展，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，更多人從事工業(yè)商業(yè)或者選擇種植經(jīng)濟(jì)作物，糧食主要依賴(lài)湖廣地區(qū)的輸入。明清人口向湖廣地區(qū)遷移促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，玉米番薯等高產(chǎn)作物的傳入，農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的改進(jìn)，使得更多土地得到開(kāi)發(fā)利用，長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展為糧食外銷(xiāo)提供條件。加之當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較為適宜，所以出現(xiàn)了“湖廣熟天下足”的諺語(yǔ)?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代中國(guó)。對(duì)從“蘇湖熟，天下足”到“湖廣熟，天下足”這一諺語(yǔ)變化做解釋?zhuān)梢詮淖兓脑颉⒏髯缘谋尘昂陀绊懙冉嵌茸鞔?。原因方面，宋代“蘇湖熟，天下足”，結(jié)合所學(xué)，隨著北民南遷為江南補(bǔ)充了勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；歷代江南的開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)；太湖流域良好的自然環(huán)境適合農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)；江南社會(huì)相對(duì)安定有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；統(tǒng)治者的重視促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。到南宋時(shí)期，太湖流域成為糧食的重要產(chǎn)區(qū)，經(jīng)濟(jì)重心南移。明清時(shí)期“湖廣熟，天下足”，據(jù)材料“明清時(shí)期，隨著江南等地商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)的發(fā)展，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，更多人從事工業(yè)商業(yè)或者選擇種植經(jīng)濟(jì)作物，糧食主要依賴(lài)湖廣地區(qū)的輸入”，加之明清人口向湖廣地區(qū)遷移促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，玉米番薯等高產(chǎn)作物的傳入，農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的改進(jìn)，使得更多土地得到開(kāi)發(fā)利用，長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展為糧食外銷(xiāo)提供條件。加之當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較為適宜。影響方面，宋代“蘇湖熟，天下足”反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移，促進(jìn)了江南地區(qū)的發(fā)展。明清“湖廣熟，天下足”推動(dòng)了湖廣地區(qū)的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，歸納總結(jié)，升華主題，完成表述，即總之，從“蘇湖熟，天下足”到“湖廣熟，天下足”的諺語(yǔ)變化，反映了中國(guó)古代不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局的演變，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。19.閱讀材料，回答問(wèn)題乾隆朝的憂(yōu)患材料一清初統(tǒng)治者已經(jīng)覺(jué)察到“民生所以未盡殷阜者，良由承平既久，戶(hù)口日蕃，地不加增，產(chǎn)不加益，食用不給，理有必然”。乾隆曾慨嘆“朕查上年各省奏報(bào)民數(shù)，較之康熙年間計(jì)增十余倍。承平日久，生齒日繁，蓋藏自不能如前充裕，且廬舍所占土地亦不啻倍蓰。生之者寡，食之者眾，朕甚憂(yōu)之”。乾隆二十年（1755）英國(guó)商人提出“收餉定海，運(yùn)貨寧波”的要求。清政府認(rèn)為西方國(guó)家北上浙江“將來(lái)番舶云集，留住日久，將又成一粵省之澳門(mén)，于海疆重地，民風(fēng)習(xí)俗，均有關(guān)系”。于是先是提高浙海關(guān)關(guān)稅，使英商無(wú)利可圖，返回廣州，隨后在乾隆二十二年（1757）又下令關(guān)閉浙海、閩海、江海等三關(guān)，僅留廣州一口和英國(guó)等國(guó)貿(mào)易。——摘編自鄭天挺《清史》材料二各級(jí)官吏賄賂公行，各省虧空之弊起于乾隆四十年以后。州縣有所營(yíng)求，即有所饋送，往往以缺分