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文檔簡介

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省日照市2024屆高三上學期期末歷史試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、考生號等填在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1.在周朝的冊封體系中,姬姓諸侯國在數(shù)量和區(qū)位上占據(jù)絕對優(yōu)勢。春秋時期姬姓諸侯國迅速減少,戰(zhàn)國時期生存下來的姬姓諸侯國已是寥寥無幾。這一現(xiàn)象說明()A.社會的穩(wěn)定仰賴于經(jīng)濟發(fā)展水平 B.強力中央政府是制度穩(wěn)定的保障C.變革傳統(tǒng)體制和觀念是根本出路 D.政權(quán)穩(wěn)定關(guān)鍵在于保持政治清明【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。時空范圍為先秦時期(中國)。姬姓諸侯國是西周冊封體系中的主體,但是在春秋戰(zhàn)國時期,姬姓諸侯國數(shù)量銳減,結(jié)合所學知識可知,春秋戰(zhàn)國時期,社會經(jīng)濟發(fā)展,傳統(tǒng)的宗法分封體系逐漸走向瓦解,姬姓諸侯國不能適應社會變革,逐漸被異姓取代,這說明變革傳統(tǒng)體制和觀念是根本出路,C項正確;經(jīng)濟發(fā)展水平的高低并不能決定社會的穩(wěn)定程度,而且同時期姬姓諸侯國的經(jīng)濟發(fā)展水平和其它諸侯國的經(jīng)濟發(fā)展水平差距并不大,排除A項;西周并未建立起強有力的中央政府,但其依然維系了冊封制度,排除B項;政治清明有助于政權(quán)穩(wěn)定,但并非關(guān)鍵因素,排除D項。故選C項。2.作為獨立的社會階層,士人經(jīng)歷了西漢時由游士到儒士,東漢時由儒士向士大夫的轉(zhuǎn)變,從體制外走入體制內(nèi)。呂思勉對此評價說“自西漢以前,言治者對社會政治竭力攻擊:東漢以后,此等議論漸不復聞。”這反映了()A.以文教治天下成為共識 B.儒家政治倫理趨向強化C.士人參政意識持續(xù)提升 D.社會治理機制日漸完善【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為漢代(中國)。根據(jù)材料可知,漢代士人在體制外時期,對政治攻擊較多,但是當士人進入體制內(nèi)后,對政治的攻擊逐漸減少,這說明隨著儒家思想逐漸成為主流意識,逐漸改造政治,使得政治和士人成為相互耦合的有機體,即儒家政治倫理趨向強化,B項正確;A項錯在“共識”,排除A項;士人參政意識提升并不能導致士人對政治的攻擊減少,排除C項;材料涉及的是政治認同,而非社會治理,排除D項。故選B項。3.下圖為古代某一時期的水路交通系統(tǒng)。該水運系統(tǒng)的主要功能是()A.保障國家中心安全 B.促進南北經(jīng)濟交流C.合理布局交通網(wǎng)絡(luò) D.加強對中原的統(tǒng)治【答案】A【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是推斷題。時空范圍為宋代(中國)。根據(jù)材料可知,這一水陸交通系統(tǒng)以開封為中心,通過汴河連通南方,結(jié)合所學知識可知,汴河就是大宋東京城的第一河。自隋煬帝開通大運河,汴河與黃淮河相連后,汴河就猶如血脈,源源不斷地為開封輸送物資,因此材料所列水運主要功能是保障國家中心,即北宋都城開封的安全,A項正確;促進南北經(jīng)濟交流是客觀影響,不是主要功能,排除B項;材料所列的是水運系統(tǒng),其只是交通網(wǎng)絡(luò)的一部分,主要功能并非為了合理布局交通網(wǎng)絡(luò),排除C項;材料所列水運系統(tǒng)主要通往南方,因此其主要功能并不是為了加強對中原的統(tǒng)治,排除D項。故選A項。4.顧炎武《日知錄》載:“今士大夫父母在而兄弟異居,計十家而七。庶人父子殊產(chǎn),八家而五。其甚者乃危亡不相知,饑寒不相恤……乃今之江南猶多此俗人家,兒子娶婦,輒求分異?!泵髦泻笃诮线@一現(xiàn)象表明()A.新型家庭組建觀念凸顯個性 B.貧富懸殊沖擊倫理綱常觀念C.政府社會控制力度趨向弱化 D.經(jīng)濟多元化推動家庭小型化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明代(中國)。根據(jù)材料內(nèi)容可知,顧炎武指出當時的江南地區(qū),分家別居成為一種趨勢。結(jié)合所學內(nèi)容可知,這是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。所以表明經(jīng)濟多元化推動了家庭的小型化,D項正確;材料主要表明小型家庭成為一種趨勢,并不能說明新型家庭組建觀念凸顯個性,排除A項;明朝中后期這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,并不是貧富懸殊的沖擊,排除B項;材料中的現(xiàn)象是經(jīng)濟發(fā)展帶來的結(jié)果,和政府的社會控制力度無關(guān),排除C項。故選D項。5.五口通商時期,大多西方國家駐華領(lǐng)事都由商人兼任。美國旗昌洋行7大股東中有4人擔任過領(lǐng)事;法國駐上海、寧波和華北領(lǐng)事是一個鐘表洋行的伙計;英商寶順洋行老板任葡萄牙的上海領(lǐng)事和荷蘭、普魯士的上海副領(lǐng)事……這一狀況產(chǎn)生的影響是()A.便利了列強協(xié)調(diào)對華政策 B.加劇了對中國的肆意掠奪C.促進了列強對華資本輸出 D.保障了殖民者的侵略權(quán)益【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:近代(中國)。根據(jù)材料可知,五口通商時期,西方列強正處于商品輸出為主階段,這時期近代西方國家的駐華領(lǐng)事多由商人兼任,便利了列強對中國的肆意掠奪,B項正確;材料強調(diào)的是領(lǐng)事多由商人擔任,而列強間協(xié)調(diào)對華政策與駐華領(lǐng)事的身份沒有直接關(guān)系,排除A項;五口通商時期是商品輸出階段,甲午戰(zhàn)后,列強對華侵略以資本輸出為主,排除C項;殖民者的侵略權(quán)益是否得到保障與多方面因素有關(guān),D項表述絕對,排除D項。故選B項。6.下表為晚清財政收入中關(guān)稅厘金(厘金主要面向工商業(yè)群體征收)變化情況。年份數(shù)額(萬兩)在財政收入中所占比重(%)1891371141081903534050.90據(jù)此可知,當時中國()A.近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型進程艱難 B.政府陷入嚴重財政危機C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 D.對外經(jīng)濟依附程度提高【答案】A【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是推斷題。時空范圍為1891年至1903年(中國)。根據(jù)材料可知,晚清財政收入中,關(guān)稅厘金占比逐漸上升,而厘金主要面向工商業(yè)群體征收,這說明當時政府并未對工商業(yè)發(fā)展進行稅收優(yōu)惠,近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型較為艱難,A項正確;厘金在財政收入中占比上升并不能證明當時政府陷入嚴重的財政危機,排除B項;近代中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)并未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,自然經(jīng)濟依然占據(jù)主導,排除C項;厘金面向工商業(yè)群體征收,屬于國內(nèi)稅,這并不能說明當時的中國經(jīng)濟對外依附嚴重,排除D項。故選A項。7.1902年,英美煙公司在上海建廠后,在沒有任何條約根據(jù)的情況下,深入到中國廣大農(nóng)村,為農(nóng)民免費提供煙種、肥料、傳授技術(shù)等服務,并高價收購煙葉。此舉意在()A.消弭人民反抗情緒 B.損害農(nóng)業(yè)經(jīng)濟穩(wěn)定C.壓制中國民族工業(yè) D.強化經(jīng)濟依附關(guān)系【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是目的題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知準確時空是:1902年(中國)。依據(jù)材料概括可知:英美煙公司在沒有任何條約根據(jù)情況下,深入到中國廣大農(nóng)村,為農(nóng)民免費提供煙種、肥料、傳授技術(shù)等服務,最后高價收購煙葉,這些做法意在通過免費的種子、肥料以及技術(shù)服務和高價收購產(chǎn)品的方式壟斷中國的煙葉市場,進而讓中國的煙葉種植依賴英美煙公司,強化經(jīng)濟依附關(guān)系,D項正確;英美煙公司的做法并非為了緩和與中國人民之間的矛盾,消弭人民的反抗情緒,而是為了自己的利益,排除A項;英美煙公司為農(nóng)民免費提供煙種、肥料、傳授技術(shù)等服務,并不會損害農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定性,排除B項;英美煙公司的做法主要是為了壟斷中國的煙葉市場,而非壓制中國的民族工業(yè),排除C項。故選D項。8.1928年6月,中共六大在莫斯科召開,共有142位代表出席大會,其中有表決權(quán)的84名代表中,工人占41人;而六大選舉產(chǎn)生的36名中央委員和候補中央委員中,工人占21名。這表明()A.受共產(chǎn)國際的影響 B.重視革命領(lǐng)導權(quán)問題C.客觀認識中國國情 D.吸取國民革命的教訓【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:1928年中國。據(jù)材料概括可知,有表決權(quán)的代表中工人占比不到50%,但中央委員和候補委員中,工人占比卻要超過50%,說明當時中共仍受共產(chǎn)國際影響,走城市中心道路,以工人階級為主體,忽視了中國革命的具體實際,A項正確;材料未涉及中國革命的領(lǐng)導權(quán)問題,革命的領(lǐng)導權(quán)指的是在國共合作中,由誰來領(lǐng)導的問題,排除A項;材料仍然以城市為中心,忽視了中國的具體國情,排除C項;材料說明并沒有完全認識到中國革命的問題,未涉及吸取了國民革命的教訓,排除D項。故選A項。9.新中國初期的外交隊伍建設(shè)堅持“另起爐灶”,主要由此前從事外事工作的原中央外事組干部,長期做地下工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作的干部,從各大軍區(qū)、各大行政區(qū)抽調(diào)領(lǐng)導骨干,挑選文科大學的畢業(yè)生,組成外交隊伍。這一構(gòu)成旨在()A.服務社會主義建設(shè)需要 B.踐行和平共處五項原則C.開創(chuàng)獨立自主新型外交 D.實現(xiàn)中國外交平穩(wěn)過渡【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是目的題。時空范圍為新中國成立初期(中國)。新中國成立初期的外交隊伍沒有來自原南京國民政府的外交人員,主要來自于此前從事外事工作的原中央外事組干部,長期做地下工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作的干部,從各大軍區(qū)、各大行政區(qū)抽調(diào)領(lǐng)導骨干,挑選文科大學的畢業(yè)生。這樣一支外交隊伍有助于擺脫舊中國外交觀念的影響,開創(chuàng)獨立自主新型外交,C項正確;通過材料并不能看出外交和社會主義建設(shè)的關(guān)聯(lián),排除A項;和平共處五項原則提出時間在“另起爐灶”之后,排除B項;全新的外交隊伍意味著全新的外交理念,因此新的外交隊伍構(gòu)成并非為了實現(xiàn)中國外交的平穩(wěn)過渡,排除D項。故選C項。10.《貝希斯敦銘文》是波斯帝國的官方文獻,記述了國王大流士鎮(zhèn)壓高墨達暴動等及取得王位的經(jīng)過。銘文中,大流士以阿黑明尼得氏族首領(lǐng)的口氣宣布:“高墨達從岡比西手里奪去的王國,自古以來屬于我們氏族……在我沒有來到以前,任何人都不敢提及反對高墨達之事……我從他的手里奪回了王國”。大流士此舉旨在()A.宣揚戰(zhàn)爭的正義性質(zhì) B.增強波斯帝國的凝聚力C.威懾潛在的僭越勢力 D.證明自身王權(quán)的合法性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代世界。根據(jù)“在我沒有來到以前,任何人都不敢提及反對高墨達之事……我從他的手里奪回了王國”可知,大流士以阿黑明尼得氏族首領(lǐng)的口氣宣稱他從高默達手里奪回的王國自古以來就是屬于阿黑明尼得氏族的,由此證明自身王權(quán)的合法性,D項正確;大流士是在彰顯其王權(quán)的合法性,而非宣揚戰(zhàn)爭的正義性,排除A項;材料描述的是王權(quán)的合法性,而不是增強波斯帝國的凝聚力和威懾潛在的僭越勢力,排除BC項。故選D項。11.16世紀初歐洲一位杰出人物說:“如果上帝和天使看到了他的信徒為自己的孩子洗尿布,也一定會露出微笑?!痹撗哉摫磉_的思想主張是()A.眾生平等 B.現(xiàn)世幸福 C.個性解放 D.思想自由【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:16世紀初歐洲。根據(jù)材料“信徒為自己的孩子洗尿布”且結(jié)合所學可知,該人物(馬丁·路德)認為做好平凡生活中的事,就是在追求一種現(xiàn)世的幸福,而這種追求是符合上帝的旨意的,B項正確;材料未涉及眾生平等思想,排除A項;材料強調(diào)人們應追求現(xiàn)世幸福,未涉及個性解放,排除C項;材料“信徒為自己的孩子洗尿布”,與思想自由無關(guān),排除D項。故選B項。12.英國的“大陸均勢”政策核心是在歐陸各國實力均衡的情況下,英國保持“孤立”。一旦出現(xiàn)一方力量打破平衡狀態(tài)時,英國即放棄“孤立”,加入弱勢一方對抗強勢一方,重新回復均衡狀態(tài)。下圖中,英國兩度放棄“孤立”政策的時間標注是()A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近現(xiàn)代歐洲。結(jié)合所學內(nèi)容可知,19世紀初,隨著法國大革命的發(fā)展,拿破侖帝國的建立,拿破侖在歐洲進行了一系列的軍事擴張。為了維持歐洲大陸均勢,英國放棄“孤立”政策,先后組織多次反法同盟,干涉法國革命,②正確;19世紀末20世紀初,隨著德國的崛起,英德矛盾日益尖銳,英國再次放棄“孤立”政策,調(diào)整與法國和俄國的政策,遏制德國的崛起,④正確;綜上所述,②④符合題意,C項正確;18世紀初和19世紀中期,英國沒有放棄“孤立”政策。①③不符合題意,排除ABD項。故選C項。13.下圖為1919年8月30日美國《芝加哥論壇報》專欄記者凱里·奧爾發(fā)表于該報的漫畫《后視圖》。漫畫意在揭示()漫畫中威爾遜正在指揮合唱“持久和平”(EverlastingPeace),而合唱團成員的褲兜里都藏著左輪手槍,自左往右合唱團成員槍柄上分別寫有:日本院覦亞太(PacificControl);英國關(guān)注海權(quán)(BritishFleet);法國重提美法同盟(FrancoAmericanAlliance);意大利期待領(lǐng)土擴張(GreaterIaly)A.國聯(lián)難以促成世界和平 B.列強之間矛盾難以調(diào)和C.實力強弱決定國際格局 D.美國無力擔當世界領(lǐng)袖【答案】A【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是目的題。時空范圍為1919年(美國)。根據(jù)材料且結(jié)合戰(zhàn)后國際秩序所學相關(guān)知識可知,漫畫中的英、法、日、意四國在表面上附和美國總統(tǒng)威爾遜的“持久和平”計劃,即“十四點原則”,暗地里各懷鬼胎,彼此算計,由此可知,漫畫意在揭示巴黎和會上列強的矛盾,同時也意在諷刺“十四點原則”中的第14點:“成立國際聯(lián)盟以維持世界和平”,說明作者認為即將成立的國聯(lián)難以促成世界和平,A項正確;列強的矛盾是否難以調(diào)和,在漫畫中并沒有很好地揭示,而是體現(xiàn)了國聯(lián)難以促成世界和平,排除B項;英法意日四國位于平行位置,但并不能反映出各自實力強弱,排除C項;材料主題是列強之間的矛盾,而非美國的領(lǐng)袖地位,排除D項。故選A項。14.下表為印度年均農(nóng)業(yè)產(chǎn)量指數(shù)統(tǒng)計。據(jù)此可知,印度農(nóng)業(yè)()年代年均農(nóng)業(yè)產(chǎn)量指數(shù)糧食作物商品作物全部作物1893-94——1895-961001001001986-97——1905-696105981906-07——1915-16991261041916-17——1925-26981421061926-27——1936-36941711081936-37——1945-4693185110A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步趨向多元 B.與世界市場聯(lián)系日益密切C.產(chǎn)業(yè)調(diào)整與工業(yè)化同步 D.農(nóng)產(chǎn)品自給水平逐漸提高【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是推斷題。時空范圍為近代(印度)。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出,印度農(nóng)業(yè)中,糧食作物占比在下降,商品作物占比在上升,結(jié)合所學知識可知,近代印度被英國殖民,是英國的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場,其經(jīng)濟發(fā)展與世界市場聯(lián)系日益密切,因此種植結(jié)構(gòu)中商品作物占比逐漸升高,B項正確;材料僅僅涉及到農(nóng)業(yè),并不能證明英國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨向多元,排除A項;通過材料并不能看出當時印度的工業(yè)化發(fā)展水平,排除C項;近代印度是英國的殖民地,農(nóng)產(chǎn)品并不能實現(xiàn)自給,排除D項。故選B項。15.1938年,在13.9萬名申請入境美國的德國猶太人和工會成員中,只有1.95萬人被接納。第二次世界大戰(zhàn)后,有近80萬東歐人、72.5萬古巴人和25萬來自印度支那國家的難民入境美國。這表明二戰(zhàn)后的美國()A.更加重視高素質(zhì)人才的流入 B.加緊與蘇聯(lián)爭奪“中間地帶”C.經(jīng)濟發(fā)展刺激了勞動力市場 D.移民政策服務于國家對外戰(zhàn)略【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為現(xiàn)代(美國)。根據(jù)所學知識可知,二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn),美國大量接收來自東歐、古巴和印度支那國家的難民,是因為這些地方發(fā)生了多發(fā)生了社會主義革命,因此美國接收這些地區(qū)難民的主要原因是和蘇聯(lián)對抗,即移民政策服務于國家的對外戰(zhàn)略,D項正確;二戰(zhàn)后美國接收的難民并不一定死高科技人才,排除A項;二戰(zhàn)后的東歐不屬于“中間地帶”,排除B項;二戰(zhàn)后美國接收的難民帶有明顯的政治色彩,并非美國為了吸納勞動力,排除C項。故選D項。二、非選擇題:本題共4小題,共55分。16.禪讓制的真實性是一樁千古疑案,歷代爭論不斷。閱讀材料,回答問題。諸子的爭論言論出處古者舜耕歷山……堯得之服澤之陽舉以為天子,與接天下之政,治天下之民?!赌印ど匈t》堯崩,三年之喪畢。舜避堯之子于南河之南,天下諸侯朝覲者,不之堯之子而……崩三年之喪畢,禹避舜之子于陽城,天下之民從之,若堯崩之后不從堯之子而從命也?!睹献印とf章》世俗之為說者日:“堯、舜擅讓?!笔遣蝗?。天子者,鼓位至尊,無敵於天下,夫有誰與讓矣?道德地備,智惠甚明,南面而聽天下,生民之屬莫不振動從服以化順之?!盾髯印ふ摗匪幢茍?,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君者也。《韓非子·說疑》學者的結(jié)論舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位?!抉R遷(漢)《史記·五帝本紀》觀近有奸雄奮發(fā),自號勤王,或廢父而立其子,或黜兄而廢其弟,始則示相推戴,終亦成其篡奪,求諸歷代,往往而有。必以古方今,千載一揆。斯則堯之授舜,其事難明,謂之讓國,徒虛語耳?!獎⒅獛祝ㄌ疲妒吠āひ晒拧贰疤朴菀咀尅薄皽湔鞣ァ?都是為公而不為私,實在是儒家的學說,并非實有其事。……儒家的學說,都是孔子所創(chuàng)造,并沒有堯、舜、禹、湯、文、武、周公等等的圣人。……世界究竟是“進化”的,后世總比古人好。譬如“政體”,斷沒有后世是“專制”,古時候反有所謂“禪讓”之理?!獏嗡济悖?884-1957)《中國史》考古發(fā)掘山西裹汾陶寺遺址被學者認為是早期堯舜之都。1978年開始,中國社會科學院考古研究所對該遺址進行考古發(fā)掘,沒有發(fā)現(xiàn)這一時期有突發(fā)的大規(guī)模人員傷亡的遺存,這與歷來暴力奪權(quán)都會造成大規(guī)模人員傷亡的常理不符,由此證明堯舜禪讓是歷史真實存在的。——據(jù)《探索發(fā)現(xiàn)一考古進行時·尋找堯舜之都》(1)諸子關(guān)于禪讓制的爭論折射出怎樣的時代特征?(2)指出三位史學家各是從什么角度研究禪讓制的?(3)陶寺遺址能否證明歷史上存在禪讓制?談談你的看法。(4)根據(jù)當時的社會狀況,你認為禪讓制是否真實存在?說明理由。【答案】(1)時代特征:戰(zhàn)國時期,社會轉(zhuǎn)型,社會制度發(fā)生劇烈變革(奴隸制向封建制過渡);諸子積極宣揚自己的治國主張,思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴的局面。(2)角度:西漢司馬遷從宣揚儒學、倡導孝行實際需要(立場)出發(fā),肯定禪讓制的存在;唐代劉知幾針對當時政局混亂的現(xiàn)狀,以歷史發(fā)展規(guī)律為依據(jù),否定禪讓制的存在;當代史學家呂思勉從歷史研究的角度,認為禪讓制是儒家為宣揚自己的學說而創(chuàng)造的,歷史是不斷發(fā)展和進步的。(3)不能。由于缺乏其他的史料為佐證,對陶寺遺址為堯舜之都的結(jié)論存在疑問;單憑一處遺址的考古發(fā)現(xiàn),不能準確判定當時政權(quán)過渡究竟通過哪種方式或發(fā)生的具體地點。能。考古發(fā)掘是第一手資料,能夠佐證當時的政權(quán)過渡是通過和平方式實現(xiàn)的。(4)原始社會末期,受原始的部落(氏族)民主制的影響,禪讓制有存在的可能。原始社會末期,隨著私有制和階級壓迫的出現(xiàn),部落之間、氏族貴族之間必然會出現(xiàn)爭權(quán)奪利的現(xiàn)象?!窘馕觥俊拘?】本題為特點類材料題。時空范圍為戰(zhàn)國時期(中國)。時代特征:根據(jù)材料“堯得之服澤之陽舉以為天子,與接天下之政,治天下之民?!薄ⅰ氨廊曛畣十?,禹避舜之子于陽城,天下之民從之,若堯崩之后不從堯之子而從命也”、“舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君者也?!笨芍?,戰(zhàn)國時期,社會轉(zhuǎn)型,社會制度發(fā)生劇烈變革(奴隸制向封建制過渡),諸子積極宣揚自己的治國主張,思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴的局面?!拘?】本題為特點類材料題。時空范圍為古代、近代(中國)。角度:根據(jù)材料“舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位?!笨芍?,西漢司馬遷從宣揚儒學、倡導孝行的實際需要(立場)出發(fā),肯定禪讓制的存在;根據(jù)材料“必以古方今,千載一揆。斯則堯之授舜,其事難明,謂之讓國,徒虛語耳?!笨芍?,唐代劉知幾針對當時政局混亂的現(xiàn)狀,以歷史發(fā)展規(guī)律為依據(jù),否定禪讓制的存在;根據(jù)材料“世界究竟是‘進化’的,后世總比古人好。譬如‘政體’,斷沒有后世是‘專制’,古時候反有所謂‘禪讓’之理?!笨芍敶穼W家呂思勉從歷史研究的角度,認為禪讓制是儒家為宣揚自己的學說而創(chuàng)造的,歷史是不斷發(fā)展和進步的?!拘?】本題為背景類材料題。時空范圍為古代(中國)。立場:不能??捶ǎ焊鶕?jù)材料“山西裹汾陶寺遺址被學者認為是早期堯舜之都。1978年開始,中國社會科學院考古研究所對該遺址進行考古發(fā)掘”可知,由于缺乏其他史料為佐證,對陶寺遺址為堯舜之都的結(jié)論存在疑問,而且單憑一處遺址的考古發(fā)現(xiàn),不能準確判定當時政權(quán)過渡究竟通過哪種方式或發(fā)生的具體地點。立場:能??捶ǎ焊鶕?jù)材料“沒有發(fā)現(xiàn)這一時期有突發(fā)的大規(guī)模人員傷亡的遺存,這與歷來暴力奪權(quán)都會造成大規(guī)模人員傷亡的常理不符,由此證明堯舜禪讓是歷史真實存在的。”可知,考古發(fā)掘是第一手資料,能夠佐證當時的政權(quán)過渡是通過和平方式實現(xiàn)的?!拘?】本題為背景類材料題。時空范圍為古代(中國)。立場:結(jié)合所學知識可知,原始社會末期,受原始部落(氏族)民主制的影響,禪讓制有存在的可能。理由:結(jié)合所學知識可知,原始社會末期,隨著私有制和階級壓迫的出現(xiàn),部落之間、氏族貴族之間必然會出現(xiàn)爭權(quán)奪利的現(xiàn)象。17.閱讀材料,回答問題。京師同文館:從西語到西學1862年6月.京師同文館正式開館,設(shè)立初期只是為了培養(yǎng)為朝廷效力的專業(yè)外交翻譯人才。洋務派在實踐中逐漸認識到真正的西學乃是西方列強堅船利炮背后的天文、算學等科學技術(shù),于是1867年陸續(xù)增設(shè)天文、算學、化學和公法等館舍,學習西方自然科學。京師同文館也由單一的語言類學校發(fā)展成涵蓋人文、社會和自然科學在內(nèi)的綜合性學府。1869年美國傳教士丁韙良擔任京師同文館總教習之后,又陸續(xù)聘請了一批自然科學領(lǐng)域有所建樹的教習,如醫(yī)學和生理學教習德貞、中國優(yōu)秀學者李善蘭擔任算學教習,并根據(jù)學生的基礎(chǔ)、年齡和學習能力的不同制定了全新的學習課表(如下表)。學年課程內(nèi)容首年認字寫字、淺解辭句、講解淺書、數(shù)理啟蒙、九章算法、代數(shù)學二年講解淺書、練習文法、翻譯條子、學四元解、幾何原本、平三角、弧三角三年講各國地圖、讀各國史略、翻譯選編、格物入門、兼講化學、重學測算四年數(shù)理啟蒙、代數(shù)學、翻譯公文、微分積分、航海測算、天文測算、講求機器五年講求格物、幾何原本、平三角、弧三角、練習譯書、萬國公法、富國策、天文測算、地理金石六年講求機器、微分積分、航海測算、練習譯書七年講求化學、天文測算、萬國公法、練習譯書八年天文測算、地理金石、富國策、練習譯書京師同文館存續(xù)期間(1862-1902)。師生們以翻譯國際法為肇端。漸及外交、天文、歷史、醫(yī)學、數(shù)學等不同領(lǐng)域,先后印刷出版《萬國公法》《富國策》《化學闡源》等多部西方著作。——禹仁朋《從西語到西學:清末京師同文館創(chuàng)辦始末》對京師同文館“從西語到西學”的變化做出歷史解釋?!敬鸢浮客酿^“從西語到西學”的變化是19世紀后半期中國社會變化的反映。鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著中外聯(lián)系和交往的發(fā)展,清政府創(chuàng)辦了培養(yǎng)翻譯人才的京師同文館。60年代以后,洋務派掀起洋務運動,西學東漸逐漸深入,同文館的教學內(nèi)容發(fā)展到西方各國歷史地理、自然科學和部分社會科學知識,涉及領(lǐng)域日益廣泛。同文館培養(yǎng)的一批具有近代知識的人才,適應了“自強”“求富”的時代需要,促進了西方文化在中國的傳播,推動了社會變革和近代化進程,也促進了近代教育事業(yè)的發(fā)展。在半殖民地半封建的社會環(huán)境下,同文館以“中體西用”為指導,具有一定的局限性,對文化教育和社會發(fā)展的推進作用受到限制。

【解析】本題是認識類材料分析題。時空:近代中國。結(jié)合所學內(nèi)容可知,京師同文館之所以有“從西語到西學”的變化,主要和當時民族危機的加深以及對西方學習的逐漸深入有關(guān)。結(jié)合所學內(nèi)容可知,第二次鴉片戰(zhàn)爭后,隨著民族危機的加深,以奕?、曾國藩和李鴻章等人為代表的洋務派掀起了洋務運動,主張學習西方的軍事技術(shù),在這樣的背景下建立了京師同文館,由恭親王奕和文祥于1861年1月(咸豐十年十二月)奏請開辦,并于1862年8月24號正式開辦,初以培養(yǎng)外語翻譯、洋務人才為目的,以外國人為教習,專門培養(yǎng)外文譯員,屬總理事務衙門。同文館的教學內(nèi)容發(fā)展到西方各國歷史地理、自然科學和部分社會科學知識,涉及領(lǐng)域日益廣泛。同文館培養(yǎng)的一批具有近代知識的人才,適應了“自強”“求富”的時代需要,促進了西方文化在中國的傳播,推動了社會變革和近代化進程,也促進了近代教育事業(yè)的發(fā)展,但同時也有一定的局限性。所以“從西語到西學”的變化體現(xiàn)的是對西方學習的深入,但也從側(cè)面折射出民族危機的不斷深重。18.閱讀材料,回答問題。新中國宣傳畫中的女性形象

圖1:1953年,俞云階作

圖2:1954年,丁浩作

圖3:1956年,林鍇作

圖4:1956年,俞云階作以“時代與女性形象的塑造”為題,寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整:立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴密,條理清晰。)【答案】新中國成立初期,宣傳畫中關(guān)于女性形象的塑造是社會現(xiàn)實的反應,適應了時代的需要。50年代初,新中國需要建立與新政權(quán)相適應的意識形態(tài),面臨著恢復發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)社會主義革命和建設(shè)的任務?!蹲杂苫橐雒罎M幸福》宣揚男女平等、家庭幸福,推動了婦女解放進程和社會新秩序的建立;《顆顆金粒粒黃合作化的道路真正強》《我為參加工業(yè)化建設(shè)而自豪》宣傳合作化道路的優(yōu)越性,號召女性投身社會主義經(jīng)濟建設(shè)和社會改造;《幫助媽媽學文化》倡導女性提高文化素質(zhì),適應新時期社會發(fā)展進步的需要。女性形象的塑造應當順應時代的潮流,宣揚正確的人生觀和價值觀,為國家富強和民族復興貢獻力量。【解析】本題為歷史短文撰寫類論述題。時空范圍為現(xiàn)代(中國)。根據(jù)設(shè)問,材料描述的是1953年—1956年,新中國的女性形象,結(jié)合所學知識,歷史短文的標題可以提煉為:新中國成立初期,宣傳畫中關(guān)于女性形象的塑造是社會現(xiàn)實的反應,適應了時代的需要。其次,圍繞提煉的主題“新中國成立初期,宣傳畫中關(guān)于女性形象的塑造是社會現(xiàn)實的反應,適應了時代的需要”,結(jié)合所學知識,對每一幅圖片進行描述,如:50年代初,新中國需要建立與新政權(quán)相適應的意識形態(tài),面臨著恢復發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)社會主義革命和建

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