2024-2025學(xué)年高中政治課時(shí)分層作業(yè)9意識(shí)的本質(zhì)含解析新人教版必修4

PAGE5-課時(shí)分層作業(yè)(九)意識(shí)的本質(zhì)(建議用時(shí)：45分鐘)1．我國(guó)歷史上有很多關(guān)于月亮的傳聞，如“嫦娥奔月”，有很多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是家鄉(xiāng)明?！倍鴦?dòng)物只能在月光下從事它們的本能活動(dòng)。這說明()A．人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的B．意識(shí)活動(dòng)是人類特有的，它和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)分C．人對(duì)事物有反應(yīng)，而動(dòng)物則不能D．一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性B[題干強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)與動(dòng)物的心理的區(qū)分，故B項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)指向聯(lián)系或共性，故不符合題意；C項(xiàng)錯(cuò)誤，人和動(dòng)物都有反應(yīng)形式。]2．近代以來，人們接連發(fā)覺了一些由各種獸類培育成長(zhǎng)的人類嬰兒，其中狼孩最多。他們雖然為人所生，但是由于他們生活在動(dòng)物群體中，長(zhǎng)期脫離社會(huì)實(shí)踐，不能參與任何社會(huì)活動(dòng)，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但并沒有形成人的意識(shí)。這表明()A．人腦并非產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)B．意識(shí)并非客觀存在的反映C．只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識(shí)D．意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物D[狼孩等由于長(zhǎng)期脫離社會(huì)實(shí)踐，并沒有形成人的意識(shí)，這就說明意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，故選D。]3．左右腦迥異的八大特征左腦顯意識(shí)語(yǔ)言時(shí)間分析理智做事求實(shí)現(xiàn)代相識(shí)右腦潛意識(shí)表象空間聯(lián)想情感做夢(mèng)創(chuàng)建原始相識(shí)讀表格回答，人腦是()A．意識(shí)的來源 B．產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官C．健全的大腦 D．人所特有的B[通過表格中左右腦所起的作用來看，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，B符合題意；人腦是意識(shí)的“加工廠”，并不是意識(shí)的來源，A說法錯(cuò)誤；人腦包括大腦，C說法錯(cuò)誤；D不符合題意，解除。]4．意識(shí)是人類特有的。人類意識(shí)產(chǎn)生的前提是()A．一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性B．生物的反應(yīng)形式C．人腦結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴(yán)密性D．勞動(dòng)和社會(huì)交往B[一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)說法正確。人腦結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴(yán)密性，確定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生，供應(yīng)和豐富了意識(shí)的內(nèi)容，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。]5．2019年11月5日－10日在上海實(shí)行的其次屆中國(guó)進(jìn)口博覽會(huì)既是個(gè)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，同時(shí)也是個(gè)中國(guó)主場(chǎng)外交活動(dòng)，有約150個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政要、工商界人士及有關(guān)國(guó)際組織負(fù)責(zé)人應(yīng)邀出席5號(hào)的開幕式。本次進(jìn)博會(huì)祥瑞物主體形象為中國(guó)的“國(guó)寶”大熊貓，祥瑞物取名為“進(jìn)寶”，既有“進(jìn)口博覽會(huì)之寶”的涵義，也是“進(jìn)博”的諧音，還暗含著“招財(cái)進(jìn)寶”的祥瑞寓意。祥瑞物的設(shè)計(jì)理念表明()A.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映B．意識(shí)是主觀與客觀的交匯點(diǎn)和鏈接紐帶C．人腦是客觀事物產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)D．意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的A[祥瑞物的設(shè)計(jì)理念表明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性，A項(xiàng)符合題意；實(shí)踐是主觀與客觀的交匯點(diǎn)和鏈接紐帶，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理機(jī)能，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。]6．目前，人們制造的機(jī)器人，不僅會(huì)做事情，而且能與人對(duì)話，甚至有一些表情。這表明()A．機(jī)器人也有意識(shí)B．機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C．意識(shí)是人腦的機(jī)能D．機(jī)器人能模擬人腦D[A、B否認(rèn)了意識(shí)和主觀能動(dòng)性是人類特有的，解除；C說法正確但與題意不符；D正確且符合題意。]7．關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，下列說法正確的是()A．物質(zhì)確定于意識(shí)B．物質(zhì)是有形的，而意識(shí)是無形的C．物質(zhì)是詳細(xì)的事物，意識(shí)是物質(zhì)的派生物D．物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)確定意識(shí)D[A項(xiàng)錯(cuò)在“確定于”，應(yīng)是物質(zhì)確定意識(shí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)是無形的。C項(xiàng)前半句錯(cuò)誤，要留意區(qū)分物質(zhì)與詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)。D項(xiàng)正確表述了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。]8．人類為何能說話、會(huì)思索、善學(xué)習(xí)、有情感？謎底藏在人腦860億個(gè)神經(jīng)元、幾千億個(gè)神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞、100萬(wàn)億個(gè)神經(jīng)突觸之中。2019年5月28日至29日，香山科學(xué)會(huì)議以腦科學(xué)為關(guān)注點(diǎn)，探討大腦關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)調(diào)控與損傷代償機(jī)制。材料表明()①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②人可以相識(shí)和揭示事物的規(guī)律③人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)④物質(zhì)依靠于意識(shí)A．①② B．①③C．②④ D．③④A[①②正確，材料表明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，人可以相識(shí)和揭示事物的規(guī)律；③表述錯(cuò)誤，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，與題意無關(guān)；④錯(cuò)誤，意識(shí)依靠于物質(zhì)。故選A。]9．右圖是中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)，它以中國(guó)書法的筆觸，抽象地勾畫出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極幻想。整體圖形由一弧兩點(diǎn)奇妙形成中國(guó)古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探究的信念。結(jié)合材料，從意識(shí)的概念角度談?wù)勀銓?duì)中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)的相識(shí)。[解析]首先，明確學(xué)問范圍，即意識(shí)的概念有關(guān)學(xué)問；其次，要做到理論表述與材料分析的結(jié)合。[答案]①意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。富有創(chuàng)建力的人腦是產(chǎn)生中國(guó)探月形象標(biāo)識(shí)的生理基礎(chǔ)。②意識(shí)是客觀存在在人腦中形成的主觀映象?，F(xiàn)實(shí)生活中的“圓月”“腳印”等為中國(guó)探月形象標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生供應(yīng)了豐富的原材料。③總之，中國(guó)探月形象標(biāo)識(shí)是客觀存在通過探月實(shí)踐進(jìn)入人腦，并在人腦中加工創(chuàng)建而形成的。10．人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，人工智能探討的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常須要人類智能才能完成的困難工作。從哲學(xué)角度看，對(duì)人工智能的相識(shí)正確的是()①作為新的實(shí)踐主體，人工智能有廣袤發(fā)展前景②從本質(zhì)上講，人工智能是對(duì)人類思維某些功能的模擬③雖然與人一樣具有意識(shí)，但人工智能最終要被人操作④人工智能的發(fā)展，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[①表述錯(cuò)誤，人工智能不是實(shí)踐主體；②④符合題意，從本質(zhì)上講，人工智能是對(duì)人類思維某些功能的模擬，人工智能的發(fā)展，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度；③表述錯(cuò)誤，人工智能不具有意識(shí)；故選D。]11．2024年“人腦工程”探討小組將在計(jì)算機(jī)上制造一個(gè)完整人類大腦的模型——“仿真人腦”，“仿真人腦”將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，“仿真人腦”也有意識(shí)，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點(diǎn)()A．確定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的B．否認(rèn)了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C．確定了意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物D．否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)D[題中，“仿真人腦”是對(duì)人類思維的機(jī)械模擬，與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)分，D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)不是材料所體現(xiàn)的觀點(diǎn)。]12．我國(guó)云南，納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字(如下圖)。它既源于生活，又保持著生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫特征。這表明()A．意識(shí)是客觀存在的照實(shí)反映B．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的C．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物D．意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用B[“源于生活”說明意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，“保持生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫特征”說明意識(shí)的形式是主觀的，B正確。正確的意識(shí)是客觀存在的照實(shí)反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是客觀存在的歪曲反映，A錯(cuò)誤；C、D與題意無關(guān)。]13．“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！碧拼?shī)人杜牧吟詠清明的詩(shī)句，既形象地道出了冬去春來的氣候和物象特征，又吟詠了在萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)之時(shí)人們對(duì)親人綣綣的思念之情。這體現(xiàn)了()①意識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映②意識(shí)是主體創(chuàng)建客體的能動(dòng)反映過程③客觀與主觀相符合的過程④意識(shí)是反映現(xiàn)實(shí)與再創(chuàng)建的統(tǒng)一A．①② B．②③ C．①④ D．③④C[路上行人欲斷魂表明在萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)之時(shí)人們對(duì)親人綣綣的思念之情。體現(xiàn)意識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，①符合題意；②與題意無關(guān)，應(yīng)解除；③錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是主觀與客觀相符合的過程；意識(shí)的內(nèi)容來自現(xiàn)實(shí)，但又把現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)進(jìn)行了再創(chuàng)建，④符合題意。]14．一部藝術(shù)作品之所以稱得上優(yōu)秀，其中很重要的一個(gè)勝利因素就是把握住了靈感。在人們藝術(shù)創(chuàng)作等創(chuàng)建性活動(dòng)中捕獲靈感，往往是勝利的先兆，也是開啟勝利大門的金鑰匙。有人認(rèn)為：“富有創(chuàng)建力的頭腦是產(chǎn)生靈感的生理基礎(chǔ)，靈感來源于富有創(chuàng)建力的頭腦?！闭?qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“意識(shí)的本質(zhì)”的相關(guān)學(xué)問評(píng)析上述觀點(diǎn)。[解析]靈感屬于意識(shí)范疇，因此，認(rèn)為人腦是產(chǎn)生靈感的生理基礎(chǔ)是正確的，但認(rèn)為靈感源自人腦則是錯(cuò)誤