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模塊二世界古、近代篇專(zhuān)題四古代希臘、羅馬的政治制度及近代歐美代議制的確立與發(fā)展限時(shí):60分鐘總分:85分一、選擇題(每題4分,共48分)1.(2024湖北武漢二調(diào))有人指出“在全部人數(shù)特別眾多的集會(huì)中,無(wú)論其成員如何組成,激情從來(lái)都會(huì)占據(jù)理性的上風(fēng)。即使每個(gè)雅典公民都是蘇格拉底,雅典的每次公民大會(huì)仍舊是暴民聚會(huì)”。這一言論抨擊了雅典()A.干脆民主 B.輪番而治C.法律至上 D.人民主權(quán)答案A由材料信息“雅典的每次公民大會(huì)仍舊是暴民聚會(huì)”可知,過(guò)于泛濫的干脆民主會(huì)導(dǎo)致多數(shù)人的暴政,故選A項(xiàng)?!氨┟窬蹠?huì)”無(wú)法體現(xiàn)輪番而治、法律至上和人民主權(quán),解除B.C.D三項(xiàng)。2.(2024四川內(nèi)江二診)希臘城邦普遍禁止不婚,斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲處晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù),而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處,因?yàn)檫@會(huì)使城邦丟失一個(gè)公民。這反映出在古代希臘()A.城邦對(duì)公民具有肯定的權(quán)威B.自然法則的理性精神頗受尊崇C.優(yōu)生優(yōu)育政策得到普遍推行D.生命價(jià)值和生命教化頗受重視答案A據(jù)材料“希臘城邦普遍禁止不婚,斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲處晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù),而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處,因?yàn)檫@會(huì)使城邦丟失一個(gè)公民”得出古代希臘城邦對(duì)公民具有肯定的權(quán)威,故選A項(xiàng);自然法則的理性精神強(qiáng)調(diào)的是自由、同等,而材料強(qiáng)調(diào)的是城邦對(duì)公民具有肯定的權(quán)威,解除B項(xiàng);材料信息并未涉及優(yōu)生優(yōu)育問(wèn)題,解除C項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨相悖,解除。3.(2024安徽蚌埠一模)亞里士多德在《政治學(xué)》一書(shū)中說(shuō),“城邦在本性上先于個(gè)人和家庭”“凡隔離而自外于城邦的人……他假如不是一只野獸,那就是一位神祇”。他強(qiáng)調(diào)了()A.城邦是由個(gè)人和家庭構(gòu)成的B.公民利益是城邦價(jià)值核心C.個(gè)人的利益應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從于城邦D.城邦已被給予了神權(quán)色調(diào)答案C依據(jù)材料中“城邦在本性上先于個(gè)人和家庭”的信息可知,亞里士多德強(qiáng)調(diào)城邦至上,個(gè)人的利益應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從于城邦,故選C項(xiàng)。亞里士多德無(wú)意強(qiáng)調(diào)城邦的人員構(gòu)成,解除A項(xiàng);材料主旨是城邦利益高于公民利益,解除B項(xiàng);材料信息無(wú)法體現(xiàn)城邦與神權(quán)的關(guān)系,解除D項(xiàng)。4.(2024安徽合肥二模)羅馬法規(guī)定訴訟當(dāng)事人不僅要擔(dān)當(dāng)契約規(guī)定的義務(wù),還要擔(dān)當(dāng)誠(chéng)懇、善意的義務(wù)。檢查當(dāng)事人是否履行了誠(chéng)懇信用原則是司法人員的一項(xiàng)主要任務(wù),而審判員則通過(guò)推斷當(dāng)事人的行為是否符合誠(chéng)信原則,來(lái)裁決案件的勝敗。這反映出()A.司法審判具有較強(qiáng)隨意性 B.公民個(gè)人權(quán)利不受重視C.誠(chéng)信成為審判的重要標(biāo)準(zhǔn) D.誠(chéng)信社會(huì)體系得以建立答案C從材料信息看,羅馬法規(guī)定,訴訟當(dāng)事人要擔(dān)當(dāng)誠(chéng)懇、善意的義務(wù),審判員“通過(guò)推斷當(dāng)事人的行為是否符合誠(chéng)信原則,來(lái)裁決案件的勝敗”,這反映出誠(chéng)信成為審判的重要標(biāo)準(zhǔn),故選C項(xiàng)。5.(2024湖北武漢調(diào)研)意大利法學(xué)家維柯把羅馬法看成“詩(shī)”“歌”,即法律是用一些暗含事實(shí)真相、具有公文程式般的面具來(lái)表達(dá)?!斑@些公文程式,由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定,不能加,不能減,不能改,它們把這種公文程式就叫做‘詩(shī)’或‘歌’。”據(jù)此可知,羅馬法()A.具有人文主義特征 B.追求法律嚴(yán)謹(jǐn)公正C.蘊(yùn)含著自然法理念 D.體現(xiàn)羅馬公民意志答案B材料“這些公文程式,由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定,不能加,不能減,不能改”,體現(xiàn)了法律的嚴(yán)謹(jǐn)、莊重,故選B項(xiàng);人文主義傾向于對(duì)人的特性的關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán),主見(jiàn)自由同等和自我價(jià)值,解除A項(xiàng);自然法是反映公允、正義、自由、同等、人性、秩序等自然理性的集合,解除C項(xiàng);材料并未涉及法律與公民意志的關(guān)系,解除D項(xiàng)。6.(2024廣東廣州二模)1836年6月,英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織了“倫敦工人協(xié)會(huì)”,向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法,要求改善工人生活條件,要求社會(huì)一切階級(jí)獲得同等的地位。這表明當(dāng)時(shí)在英國(guó)()A.民眾要求廢除議會(huì)民主 B.工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)提高C.政黨政治漸漸走向成熟 D.工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)理論指導(dǎo)答案B“向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法,要求改善工人生活條件”是工人自我意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn),故選B項(xiàng);“改善工人生活條件,要求社會(huì)一切階級(jí)獲得同等的地位”的主見(jiàn)是一種議會(huì)民主下的權(quán)利要求,并非要廢除議會(huì)民主,解除A項(xiàng);英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織的“倫敦工人協(xié)會(huì)”不屬于政黨,解除C項(xiàng);1836年《共產(chǎn)黨宣言》還沒(méi)有發(fā)表,解除D項(xiàng)。7.(2024江西贛州摸底)1978年,英國(guó)工黨卡拉漢政府宣布對(duì)工資問(wèn)題實(shí)行強(qiáng)硬立場(chǎng),規(guī)定年增長(zhǎng)率不得超過(guò)5%;但1979年,在強(qiáng)大的罷工壓力下政府不得不同意把工資提高9%,在全體國(guó)人面前大丟其臉,在這種狀況下,保守黨對(duì)工黨政府提出不信任案,并以一票多數(shù)迫使工黨政府下臺(tái)。材料反映出當(dāng)時(shí)的英國(guó)()A.向往建立福利國(guó)家 B.實(shí)行民主共和制度C.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制度 D.基本解決發(fā)展停滯答案C依據(jù)題干中“保守黨對(duì)工黨政府提出不信任案,并以一票多數(shù)迫使工黨政府下臺(tái)”,并聯(lián)系英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制可知,內(nèi)閣即題干中的政府,要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),受議會(huì)監(jiān)督,故選C項(xiàng);1978年英國(guó)已經(jīng)是福利國(guó)家,解除A項(xiàng);英國(guó)為君主立憲政體,解除B項(xiàng);材料所述內(nèi)容為政治問(wèn)題而非經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,解除D項(xiàng)。8.(2024東北三省四市教研聯(lián)合體一模)“美國(guó)的制憲者們并不情愿承認(rèn)奴隸制的合法性,但是在建立聯(lián)邦時(shí),鏟除奴隸制是不行能的,因?yàn)檫@會(huì)極大損害南部蓄奴州的利益,從而破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)。”可見(jiàn)1787年憲法()A.違反啟蒙思想基本原則 B.代表南部蓄奴州利益C.是妥協(xié)的產(chǎn)物不能許久 D.著眼美國(guó)的整體利益答案D通過(guò)題干可知,1787年憲法的制定者雖然反對(duì)奴隸制度,但是為了維護(hù)聯(lián)邦的整體利益而同意保留奴隸制,這體現(xiàn)了好用主義的傾向,其動(dòng)身點(diǎn)是維護(hù)國(guó)家的整體利益,故選D項(xiàng);通過(guò)題干可知,1787年憲法短暫保留奴隸制的依據(jù)是在當(dāng)時(shí)“鏟除奴隸制是不行能的”,但不能就此得出該憲法違反了啟蒙思想的基本原則,解除A項(xiàng);1787年憲法短暫保留奴隸制的依據(jù)是在當(dāng)時(shí)“鏟除奴隸制是不行能的”,所以該憲法代表南部蓄奴州的利益僅僅是表象,解除B項(xiàng);1787年憲法本身是大州與小州、自由州與蓄奴州、中心與地方相妥協(xié)的產(chǎn)物,但與其能否許久維持無(wú)關(guān),并且后來(lái)的事實(shí)證明,美國(guó)自1787年以來(lái)始終運(yùn)用這部憲法,解除C項(xiàng)。9.(2024河南新鄉(xiāng)一模)1791年,美國(guó)批準(zhǔn)生效的憲法修正案第十條規(guī)定,除了明確授予中心政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留。這一規(guī)定體現(xiàn)了()A.各州自治原則 B.共和制原則C.各州同等原則 D.聯(lián)邦制原則答案D1787年憲法規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家,聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力。各州可以在不違反憲法的前提下制定地方法律,有肯定的自治權(quán)。材料信息“除了明確授予中心政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留”體現(xiàn)了聯(lián)邦制原則,故選D項(xiàng)。10.(2024安徽蚌埠一模)托克維爾在《論美國(guó)的民主》中指出,美國(guó)聯(lián)邦當(dāng)局與州當(dāng)局間的權(quán)力劃分——州政府以制定一般法為常規(guī),而聯(lián)邦政府以制定一般法為例外。這表明()A.州政府享有的權(quán)力特別有限B.中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合C.聯(lián)邦制是民主共和制的基礎(chǔ)D.聯(lián)邦政府成為國(guó)家權(quán)力核心答案B從材料信息看,托克維爾描述了美國(guó)聯(lián)邦政府與地方州的權(quán)力劃分,聯(lián)邦政府制定根本大法,地方各州制定一般法,這表明中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合,故選B項(xiàng)。11.(2024陜西安康期中)1848年12月,路易-拿破侖·波拿巴用公民投票的方式把自己推上了總統(tǒng)寶座。1851年12月他發(fā)動(dòng)政變,次年他打著議會(huì)的旗號(hào)破壞民主,私改憲法,在保證復(fù)原全體人民的選舉權(quán)的旗號(hào)下建立了法蘭西其次帝國(guó)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的法國(guó)()A.民主化進(jìn)程充溢曲折性 B.民眾的素養(yǎng)普遍不高C.公民投票權(quán)得到了擴(kuò)大 D.議會(huì)政治已形同虛設(shè)答案A依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時(shí)法國(guó)政局動(dòng)蕩、政權(quán)更迭頻繁、民主進(jìn)程曲折,故A項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)與材料主旨完全不符,故均可解除。12.(2024吉林長(zhǎng)春質(zhì)測(cè)一)英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣確立后的很長(zhǎng)一段時(shí)期,勝選黨派組閣,政府官職就由該黨成員擔(dān)當(dāng)。1850年進(jìn)行了文官制度改革,規(guī)定負(fù)責(zé)詳細(xì)行政事務(wù)的官員不得參選議員,不能介入黨派活動(dòng)。這種改變說(shuō)明()A.議會(huì)被政黨操控阻礙民主政治發(fā)展B.文官制度是英國(guó)民主制改革的根本C.改革目的是保證施政措施的連續(xù)性D.責(zé)任制內(nèi)閣不具備分權(quán)制衡的特征答案C由材料“規(guī)定負(fù)責(zé)詳細(xì)行政事務(wù)的官員不得參選議員,不能介入黨派活動(dòng)”可知文官成為政府中不參與黨派之爭(zhēng)的人,他們可以較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)負(fù)責(zé)某一詳細(xì)行政事務(wù),從而有利于保證政策的穩(wěn)定性與連續(xù)性,故C項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有體現(xiàn)議會(huì)被政黨操控,A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)表述夸大了文官制度的作用,解除。責(zé)任制內(nèi)閣是否具備分權(quán)制衡特征不是文官制度改革的關(guān)鍵,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共2題,共37分)13.(2024遼寧大連調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。材料一朱元璋以復(fù)“華夏衣冠”為方針,在洪武二年(1369年)下詔“其辮發(fā)椎髻、胡服、胡語(yǔ)、胡姓,一切禁止”“悉命復(fù)衣冠如唐制,士民皆束發(fā)于頂”,禁止蒙古、色目人(元代對(duì)來(lái)自中西亞的各民族的統(tǒng)稱(chēng))在本族內(nèi)通婚,而聽(tīng)其與漢人為婚姻?!w毅、趙軼峰《中國(guó)古代史》材料二中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。各民族一律同等。禁止對(duì)任何民族的卑視和壓迫,禁止破壞各民族團(tuán)結(jié)的行為。各民族都有運(yùn)用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由,都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不行分別的部分?!?954年《中華人民共和國(guó)憲法》材料三美國(guó)勞工部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2012年10月,白人失業(yè)率為7.0%,非洲裔失業(yè)率為14.3%,拉丁裔的失業(yè)率則為10.0%?!丝诮y(tǒng)計(jì)局2012年9月12日的數(shù)據(jù)顯示,2011年非洲裔美國(guó)人家庭收入中位數(shù)為32229美元,不到非西班牙裔白人收入的60%;非洲裔美國(guó)人貧困率為27.6%,約為非西班牙裔白人貧困率的3倍?!渌逡嵯啾?,警察更袒護(hù)白人。紐約市在2011年68.5萬(wàn)次警察街頭攔截檢查中,超過(guò)85%針對(duì)黑人和拉丁裔人群?!滤沽秩丝诓坏矫绹?guó)總?cè)丝诘?%,但是聯(lián)邦政府調(diào)查的宗教卑視案件中,14%涉及穆斯林;在職場(chǎng)宗教卑視案件中,25%涉及穆斯林?!渍駬P(yáng)、裴圣愚《如何看待美國(guó)等西方國(guó)家的民族政策和民族關(guān)系》(1)材料一和材料二分別體現(xiàn)出怎樣的民族政策?如何評(píng)價(jià)兩種不同的民族政策?(14分)(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出美國(guó)存在的種族卑視現(xiàn)象。我們應(yīng)當(dāng)從中吸取怎樣的教訓(xùn)?(11分)答案(1)政策:材料一體現(xiàn)的是一種強(qiáng)制的民族同化政策;材料二體現(xiàn)了新中國(guó)民族同等的民族政策。評(píng)價(jià):材料一中的政策:一方面在當(dāng)時(shí)有助于鞏固國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定社會(huì)秩序;另一方面,也是朱元璋大漢族主義和民族卑視政策的體現(xiàn),本質(zhì)上體現(xiàn)了專(zhuān)制主義,不利于多民族國(guó)家和諧發(fā)展。材料二中的政策:最大限度地使各少數(shù)民族同等自治,自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù);促進(jìn)了我國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié),改善了民族關(guān)系,鞏固了國(guó)防;促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。(2)現(xiàn)象:一是對(duì)有色人種的就業(yè)卑視,導(dǎo)致非白人收入低,貧困現(xiàn)象較突出;二是執(zhí)法領(lǐng)域中種族卑視嚴(yán)峻;三是宗教卑視明顯上升,羞辱和攻擊穆斯林的事務(wù)增多。教訓(xùn):美國(guó)的種族卑視導(dǎo)致近年來(lái)美國(guó)白人和有色族群之間沖突沖突頻發(fā),只有實(shí)現(xiàn)各民族之間真正的同等才能促進(jìn)國(guó)家的持續(xù)穩(wěn)定和旺盛發(fā)展。14.(2024“皖南八?!甭?lián)考)閱讀材料,完成下列要求。材料一在民主制時(shí)期,雅典公民代表大會(huì)由500人會(huì)議中一特地委員會(huì)召集,每年分為10期,每期召開(kāi)一次(后增為4次),二十歲以上雅典男性公民均可參與,成為城邦的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。材料二眾議院由各州人民每?jī)赡赀x舉產(chǎn)生的議員組成……眾議員人數(shù)和干脆稅稅額均應(yīng)按本聯(lián)邦所轄各州的人口比例安排于各州,各州人口數(shù)目指自由人總數(shù)加上全部其他人口的3/5。——美國(guó)1787年憲法材料三其次條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。第八十六條中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教化程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),從比較的角度,任選兩個(gè)主題,并加以分析說(shuō)明。(12分)答案主題一,雅典實(shí)行干脆民主,中國(guó)、美國(guó)實(shí)行代議制民主(間接民主)。(2分)雅典屬于希臘城邦,人口少。中國(guó)、美國(guó)是人口大國(guó),社會(huì)分工日益特地化和國(guó)家事務(wù)日益困難。(4分)主題二,最高權(quán)力機(jī)構(gòu)建立的方式不同。(2分)雅典公民代表大會(huì)由特地委員會(huì)召集,中國(guó)、美國(guó)更注意通過(guò)制定憲法來(lái)保障最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的建立。(4分)主題三,雅典、美國(guó)的民主制具有階級(jí)局限性,中國(guó)憲法真
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