山東省淄博中學(xué)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高一期中考試歷史試題（含答案解析）

山東省淄博中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題（本大題共15小題）1．山西陶寺遺址是中華文明探源工程中的重要遺址，距今4300—4000年左右。如圖為出土情況統(tǒng)計(jì)表，這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 B．社會(huì)分工日益成熟C．出現(xiàn)階級(jí)階層分化 D．公共權(quán)力已經(jīng)產(chǎn)生2．西周時(shí)期擁有姓氏是貴族及其后裔的特權(quán)，普通民眾有名而無(wú)姓氏。春秋以前，百姓通常指貴族成員，戰(zhàn)國(guó)以后普通民眾也開(kāi)始有自己的姓，“百姓”成為民眾的通稱(chēng)。這一變化的主要原因是（

）A．分封制度的實(shí)行 B．宗法制的衰落 C．百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) D．井田制的推行3．孔子說(shuō)：“夏禮，吾能言之，杞（國(guó)名）不足征（通“證”）也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！边@反映出孔子（

）A．肯定歷史傳統(tǒng)的重要作用 B．強(qiáng)調(diào)禮是維護(hù)等級(jí)的工具C．具有實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度 D．認(rèn)為禮隨時(shí)代變遷而變化4．如圖所示的路線(xiàn)應(yīng)是（

）A．秦始皇歷次的巡行路線(xiàn) B．漢絲綢之路的主要商貿(mào)路線(xiàn)C．秦統(tǒng)一六國(guó)的進(jìn)軍路線(xiàn) D．漢平定七國(guó)之亂的調(diào)兵路線(xiàn)5．如圖為“周公輔成王”畫(huà)像磚。此類(lèi)畫(huà)像磚在東漢以后才大量出現(xiàn)，周公個(gè)人的形象不再是先秦、西漢人心目中“踐祚當(dāng)國(guó)”、大權(quán)獨(dú)攬的攝政王，而是一位承受先王托孤之重、率領(lǐng)群臣一心扶保幼主的忠厚長(zhǎng)者。促成這一變化的是（）A．正統(tǒng)思想的確立 B．政治形勢(shì)的需要 C．抑制王侯的訴求 D．社會(huì)風(fēng)俗的變遷6．下圖為魏晉時(shí)期的畫(huà)像磚，畫(huà)像磚上的人物用一個(gè)叉狀的工具穿肉并進(jìn)行炙烤。據(jù)記載，“炙”本是游牧民族烹飪?nèi)忸?lèi)的方法，魏晉時(shí)期，“中國(guó)尚之，貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆以為先”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．華夏認(rèn)同觀(guān)念加強(qiáng) B．游牧民族借鑒中原習(xí)俗C．民族交融不斷發(fā)展 D．民眾飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變7．如圖為唐代一份皇帝敕令（部分），這可用于研究唐代的（

）A．三公九卿制 B．三省六部制 C．二府三司制 D．中書(shū)一省制8．下表是中國(guó)古代部分朝代某一群體在當(dāng)時(shí)入仕人數(shù)中所占的比例。該群體是（）朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%A．寒門(mén)子弟 B．南方士人 C．少數(shù)民族 D．世家大族9．如圖為宋仁宗于1027年11月發(fā)布的詔令內(nèi)容節(jié)錄。它反映出詔令所涉及的地區(qū)（

）江、淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條，私下分田客，非時(shí)不得起移。如主人發(fā)遣，給與憑由，方許別住，多被主人抑勒，不放起移。自今后，客戶(hù)起移，更不取主人憑由，須每田收田畢日，商量去處，各取穩(wěn)便，即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳。A．出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽 B．佃農(nóng)與雇主的社會(huì)地位趨于平等C．租佃契約得到國(guó)家法律保障 D．政府主導(dǎo)北方人口向南方的遷移10．北宋理學(xué)家張載認(rèn)為:“封建者,天下之事,分得簡(jiǎn)則治之精,不簡(jiǎn)則不精,故圣人必以天下分之于人,則事無(wú)不治者?！瓰樘煜抡?奚為紛紛必親天下之事?”這表明張載主張()A．?dāng)U大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國(guó)并行制度C．健全中央機(jī)構(gòu) D．簡(jiǎn)化官員選任程序11．如圖為南宋、金榷場(chǎng)分布圖，榷場(chǎng)設(shè)置的主要目的是（

）A．加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 B．鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家C．便于政權(quán)間的經(jīng)濟(jì)交流 D．推動(dòng)海外貿(mào)易的發(fā)展12．有學(xué)者指出：“元代分省建置??合河南、河北為一、而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一、而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失；合浙東、浙西為一、而錢(qián)塘之險(xiǎn)失……故元、明二季流賊之起也，來(lái)無(wú)所堵，去無(wú)所偵，破一縣，一府震；破一府，一省震；破一省，各直省皆震?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明，元代行省制（）A．打破山川形變劃界原則 B．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管理C．阻礙了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 D．不利于維護(hù)地方社會(huì)穩(wěn)定13．明太祖曾在宮門(mén)前鑄了一塊鐵牌，上書(shū)“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬”，但明代仍出現(xiàn)了王振、劉瑾、魏忠賢等“權(quán)閹”；清朝設(shè)立了專(zhuān)門(mén)管理皇帝生活起居的機(jī)構(gòu)——內(nèi)務(wù)府，由專(zhuān)門(mén)官員執(zhí)掌，終清一代宦官們“毋得任事”。這反映出（

）A．官僚制度的漸趨完善 B．中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)異化C．專(zhuān)制制度進(jìn)一步發(fā)展 D．中央集權(quán)得以強(qiáng)化14．明末上海人陸楫在《禁奢辯》中說(shuō)：綜觀(guān)天下“大抵其地奢，則其民必易為生：其地儉，則其民必不易為生也”：清中期蘇州人顧公燮認(rèn)為：“有千萬(wàn)人之奢華，即有千萬(wàn)人之生理。若欲變千萬(wàn)人之奢華而返于淳，必將使千萬(wàn)人之生理亦幾于絕?！边@表明（

）A．傳統(tǒng)的義利觀(guān)遭到顛覆 B．對(duì)商業(yè)的認(rèn)識(shí)趨于深刻C．工商皆本得到廣泛認(rèn)同 D．民本思想獲得新的發(fā)展15．“三言二拍”是明代優(yōu)秀的短篇小說(shuō)集，“三言二拍”將商人小販、工匠等作為小說(shuō)的主角，商人成為被歌頌的對(duì)象。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．理學(xué)融入日常生活C．商人政治地位提高 D．活字印刷術(shù)的普及二、材料題（本大題共4小題）16．《管子·問(wèn)》保存了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一份社會(huì)調(diào)查提綱。閱讀材料，回答問(wèn)題。一份社會(huì)調(diào)查提綱問(wèn)死事（為國(guó)犧牲）之孤，其未有田宅者，有乎？問(wèn)死事之寡，其餼廩（口糧）何如？問(wèn)國(guó)之有功大者，何官之吏也？……問(wèn)宗子（嫡長(zhǎng)子）之牧（庇護(hù)）昆弟者，以貧從昆弟者幾何家？余子仕而有田邑者，今入者幾何人？余子父母存，不養(yǎng)而出離者幾何人？問(wèn)國(guó)之棄人，何族之子弟也？……問(wèn)理園圃而食者幾何家？人之開(kāi)田而耕者幾何家？所辟草萊有益于家邑者幾何矣？士之有田而不耕者幾何人？身何事？……問(wèn)男女有巧技，能利備用者幾何人？工之巧，出足以利軍伍，處可以修城郭補(bǔ)守備者，幾何人？問(wèn)邑之貧人，債而食者幾何家？問(wèn)人之貸粟米有別券者幾何家？……——摘自《管子·問(wèn)》(1)這份社會(huì)調(diào)查提綱反映了當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)現(xiàn)象。(2)結(jié)合所學(xué)，指出齊國(guó)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的目的。17．宴會(huì)是唐朝的一種社會(huì)生活現(xiàn)象，皇帝賜宴是宴會(huì)的一種重要類(lèi)型。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料時(shí)期賜宴對(duì)象賜宴地點(diǎn)唐太宗時(shí)期（大多數(shù)賜宴皇帝均參加）群臣、五品以上官員、三品以上官員、突利可汗、武功父老、近臣、東宮官署、岐州父老、蠻夷酋長(zhǎng)、長(zhǎng)安父老、洛陽(yáng)父老、吐谷渾王、諸蕃使、并州父老、長(zhǎng)孫無(wú)忌等數(shù)十人、洛州父老、契丹首領(lǐng)、軍士、太原父老、鐵勒回跎、四夷君長(zhǎng)等。顯德前殿、中華殿、林光殿、芳華殿、臨華殿、武德殿、百福殿、丹霄殿、兩儀殿、乾元殿、貞觀(guān)殿、觀(guān)德殿、相思殿、弘教殿、儀鸞殿、飛霜殿、芳蘭殿、天成殿、嘉壽殿、紫微殿等。唐德宗時(shí)期（大多數(shù)賜宴皇帝不親自參加）昭義節(jié)度使李抱真、山南西道節(jié)度使嚴(yán)震與神策金吾六軍使、六軍及神策神威諸將、宰臣與北軍諸將、左神策軍、武臣及勛戚子弟、百僚、中書(shū)門(mén)下及兩省供奉官、宰臣及兩省供奉官（唐代皇帝左右之近臣，包含部分宦官）、翰林學(xué)士、宰相及常參官等。麟德殿、玄英門(mén)、曲江亭（國(guó)家風(fēng)景勝地）、馬嶙池亭?！幾渣S正建《走進(jìn)日常：唐代的衣食住行提取材料信息，分析說(shuō)明唐朝皇帝賜宴變化所反映的時(shí)代變遷。18．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

下面為漢代官吏選任方式分布圖。納入統(tǒng)計(jì)的409名官吏中有明確記載的家貧者僅28人，114名察舉起家官吏中可明確家世背景的有65人，家貧者僅3人。注：射策是指考官將問(wèn)題書(shū)寫(xiě)在策上，應(yīng)試者選擇其一作答；蔭任指高級(jí)官員保任其子弟為官；辟除是高級(jí)官吏任用僚屬的一種方式?！獡?jù)李永紅《漢代官吏的“起家”與“再起家”研究》材料二

北宋熙寧十年（1077年）賦稅收入數(shù)農(nóng)業(yè)稅收入其他各項(xiàng)賦稅收入種類(lèi)折錢(qián)數(shù)稅別錢(qián)數(shù)米12521079貫商稅8046646貫銀80137貫酒稅13174130貫錢(qián)5585819貫茶稅1942000貫匹帛2672323貫鹽稅7150000貫絲棉2922517貫市舶540000貫合計(jì)23781875貫合計(jì)30852776貫——摘編自賈大泉《宋代賦稅結(jié)構(gòu)初探》材料三

“豪民”與“富民”是中國(guó)古代不同時(shí)期極為重要的社會(huì)群體和階層。漢代富者從控制基層的選官權(quán)開(kāi)始進(jìn)而控制整個(gè)社會(huì)的政治權(quán)力，這使得漢代逐漸演變?yōu)椤昂烂裆鐣?huì)”。宋代富者既包括靠土地經(jīng)營(yíng)致富的人，還包括靠工商業(yè)致富的人，“富民”只擁有財(cái)富，而沒(méi)有任何特權(quán)，因此宋朝為“富民社會(huì)”。——摘編自林文勛等《再論中國(guó)古代“富民社會(huì)”的形成》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析認(rèn)識(shí)材料三的觀(guān)點(diǎn)。19．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明代，政府規(guī)定必須有半畝栽種桑麻木棉，栽種桑麻是為了“衣被天下”。凡種桑麻果樹(shù)，不論多寡，都免征若干稅賦?！N植甘薯不拘土壤與地形，因此山地、畸零地、沙地，無(wú)不可以插栽薯藤，甘薯遂成為中國(guó)各地農(nóng)村普遍栽培的食用作物。由于玉米、甘薯的推廣種植，農(nóng)民在解決了基本食糧之后，能夠?qū)⒉糠旨Z食投入市場(chǎng)?！幾栽S倬云《萬(wàn)古江河》材料二明萬(wàn)歷蘇民無(wú)積聚，多以絲織為生。東北半城皆居機(jī)戶(hù)，郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)……工匠各有專(zhuān)能，匠有常主，計(jì)日受值，有他故，則喚無(wú)主之匠代之，曰“喚代”。無(wú)主者黎明立橋以待?！豆沤駡D書(shū)集成·職方典》卷六七六引《蘇州府志》材料三(1)根據(jù)材料一概括這一時(shí)期農(nóng)業(yè)的新變化。(2)根據(jù)材料二和三，指出明清工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)分析其產(chǎn)生的積極影響。

答案及簡(jiǎn)析單選題答案及簡(jiǎn)析1.答案：C簡(jiǎn)析：從材料中墓有大小之分，隨葬品有多寡之分，可看出社會(huì)成員已不平等，出現(xiàn)了階級(jí)階層分化，C項(xiàng)正確；材料未涉及手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，A項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)社會(huì)分工日益成熟，B項(xiàng)排除；材料未涉及公共權(quán)力已經(jīng)產(chǎn)生，D項(xiàng)排除。2.答案：B簡(jiǎn)析：姓氏在西周時(shí)期是貴族特權(quán)，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，是貴族權(quán)利分配的依據(jù)，而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期普通民眾也有了姓，表明宗法制衰落，姓氏不再是等級(jí)劃分的表現(xiàn)形式，B項(xiàng)正確；分封制是地方行政制度，與姓氏變化無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；百家爭(zhēng)鳴主要是思想領(lǐng)域的爭(zhēng)論，與姓氏變化無(wú)關(guān)，C項(xiàng)排除；井田制是土地制度，與姓氏變化無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除。3.答案：C簡(jiǎn)析：材料中孔子表示因文獻(xiàn)不足，無(wú)法對(duì)夏禮、殷禮進(jìn)行充分考證，體現(xiàn)了他實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度，C項(xiàng)正確；材料主旨是孔子對(duì)治學(xué)的態(tài)度，A項(xiàng)不符合主旨，排除；材料未強(qiáng)調(diào)禮是維護(hù)等級(jí)的工具，B項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)禮隨時(shí)代變遷而變化，D項(xiàng)排除。4.答案：A簡(jiǎn)析：根據(jù)材料中路線(xiàn)以咸陽(yáng)為中心，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝以咸陽(yáng)為都城，在全國(guó)推行郡縣制，可判定此圖為秦始皇歷次的巡行路線(xiàn)，A項(xiàng)正確；西漢絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，向西經(jīng)河西走廊到達(dá)西域，與材料路線(xiàn)不符，B項(xiàng)排除；秦統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，郡縣制尚未在全國(guó)推行，C項(xiàng)排除；漢朝都城是長(zhǎng)安，不是咸陽(yáng)，D項(xiàng)排除。5.答案：B簡(jiǎn)析：在不同的政治形勢(shì)下，人們對(duì)歷史人物的解讀和塑造會(huì)有所不同。東漢時(shí)期，出于外戚專(zhuān)政的政治形勢(shì)需要，執(zhí)政者更傾向于塑造一個(gè)忠誠(chéng)、穩(wěn)重、有責(zé)任感的周公形象，以滿(mǎn)足自身政治需求，B項(xiàng)正確；正統(tǒng)思想的確立在西漢武帝時(shí)期，與材料時(shí)間不符，A項(xiàng)排除；材料主旨是政治形勢(shì)的需要，“抑制王侯的訴求”與主旨不符，且漢武帝時(shí)已削弱王侯勢(shì)力，C項(xiàng)排除；社會(huì)風(fēng)俗的變遷不能直接解釋周公形象的特定變化，D項(xiàng)排除。6.答案：C簡(jiǎn)析：魏晉時(shí)期，游牧民族的烹飪方法“炙”在中原地區(qū)受到推崇，這反映了當(dāng)時(shí)民族交融不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是少數(shù)民族文化對(duì)中原地區(qū)的影響，而不是華夏認(rèn)同觀(guān)念加強(qiáng)，A項(xiàng)排除；材料是中原地區(qū)借鑒游牧民族習(xí)俗，B項(xiàng)排除；僅從“炙”這一烹飪方法的流行不能得出民眾飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，D項(xiàng)排除。7.答案：B簡(jiǎn)析：材料中的皇帝敕令出現(xiàn)了“中書(shū)”“門(mén)下”“尚書(shū)”“吏部”等信息，涉及唐朝中央實(shí)行的三省六部制，B項(xiàng)正確；秦漢實(shí)行三公九卿制，A項(xiàng)排除；宋代實(shí)行二府三司制，C項(xiàng)排除；元朝是中書(shū)一省制，D項(xiàng)排除。8.答案：A簡(jiǎn)析：從材料中可以看出，東晉時(shí)期該群體入仕人數(shù)占比很低，而北宋時(shí)期占比大幅提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，寒門(mén)子弟入仕機(jī)會(huì)少，唐宋時(shí)期科舉制日益成熟，寒門(mén)子弟入仕機(jī)會(huì)增多，所以該群體應(yīng)為寒門(mén)子弟，A項(xiàng)正確；材料未對(duì)南北方士人進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法判斷，B項(xiàng)排除；材料未涉及少數(shù)民族士人，C項(xiàng)排除；魏晉時(shí)期世家大族是入仕主流，與材料中北宋時(shí)期的數(shù)據(jù)不符，D項(xiàng)排除。9.答案：C簡(jiǎn)析：宋仁宗的詔令規(guī)定佃農(nóng)在收田畢日可自主決定去處，若主人非理攔占可經(jīng)縣論詳，這在一定程度上維護(hù)了佃農(nóng)的利益，使得租佃契約得到了國(guó)家法律保障，C項(xiàng)正確；明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽，A項(xiàng)排除；詔令雖提高了佃農(nóng)地位，但佃農(nóng)與雇主社會(huì)地位并不平等，B項(xiàng)排除；材料只涉及南方地區(qū)的租佃關(guān)系，未涉及人口遷移，D項(xiàng)排除。10.答案：A簡(jiǎn)析：張載認(rèn)為“封建”有優(yōu)越性，主張為上者不需要“紛紛必親天下之事”，即擴(kuò)大地方權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料未涉及郡縣制內(nèi)容，不能得出恢復(fù)郡國(guó)并行制度的結(jié)論，B項(xiàng)排除；材料未主張健全中央機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)排除；材料與簡(jiǎn)化官員選任程序無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除。11.答案：C簡(jiǎn)析：榷場(chǎng)是宋遼夏金時(shí)期在民族政權(quán)邊界地區(qū)開(kāi)設(shè)的互市貿(mào)易市場(chǎng)，其主要目的是便于民族政權(quán)間的經(jīng)濟(jì)交流交往，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是民族政權(quán)之間的交往，不是中央和地方的關(guān)系，A項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)處于民族政權(quán)并立狀態(tài)，未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，B項(xiàng)排除；榷場(chǎng)與海外貿(mào)易的發(fā)展無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除。12.答案：D簡(jiǎn)析：材料中該學(xué)者認(rèn)為元朝的行省制使地方天險(xiǎn)盡失，面對(duì)農(nóng)民起義，不利于維護(hù)地方社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；行省制雖打破山川形變劃界原則，但與材料主旨不符，A項(xiàng)排除；行省制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；材料未涉及地方之間的經(jīng)濟(jì)交流，C項(xiàng)排除。13.答案：C簡(jiǎn)析：明朝雖規(guī)定宦官不得干政，但仍出現(xiàn)宦官干政情況，清朝設(shè)立內(nèi)務(wù)府后未出現(xiàn)宦官干政，根本原因是明朝皇帝任用宦官制衡內(nèi)閣或士大夫官僚集團(tuán)，而清朝君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，不需要宦官制衡其他機(jī)構(gòu)或集團(tuán)，C項(xiàng)正確；明朝宦官干政并非因?yàn)楣倭胖贫炔煌晟?，A項(xiàng)排除；明朝朱元璋廢丞相后中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)異化，但這不是明清宦官權(quán)力不同的原因，B項(xiàng)排除；材料反映的是君主專(zhuān)制，不是中央與地方關(guān)系的中央集權(quán)，D項(xiàng)排除。14.答案：B簡(jiǎn)析：陸楫和顧公燮的觀(guān)點(diǎn)反映了在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，人們對(duì)商業(yè)的認(rèn)識(shí)趨于深刻，認(rèn)識(shí)到奢侈風(fēng)氣重的地區(qū)消費(fèi)能力高，便于增加就業(yè)人數(shù)，利于民生發(fā)展，人們的生活消費(fèi)水平和觀(guān)念由其經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定，B項(xiàng)正確；傳統(tǒng)的義利觀(guān)未遭到顛覆，A項(xiàng)排除；工商皆本思想在當(dāng)時(shí)不占主流地位，C項(xiàng)排除；材料與民本思想無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除。15.答案：A簡(jiǎn)析：明代小說(shuō)以商人小販、工匠等為主角，商人成為被歌頌對(duì)象，原因是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“輕商”觀(guān)念有所改變，A項(xiàng)正確；理學(xué)倡導(dǎo)“義”，與商人重“利”沖突，B項(xiàng)排除；材料未涉及商人政治地位提高，C項(xiàng)排除；活字印刷術(shù)的普及不會(huì)影響小說(shuō)內(nèi)容，D項(xiàng)排除。材料題答案及簡(jiǎn)析16.(1)答案：社會(huì)現(xiàn)象：撫恤對(duì)國(guó)家有功之人，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，世卿世祿制逐漸被打破；宗族內(nèi)部關(guān)系削弱，宗法制度逐漸崩潰；農(nóng)業(yè)與工商業(yè)得到發(fā)展，存在貧富分化現(xiàn)象，租佃及借貸關(guān)系出現(xiàn)，井田制逐漸瓦解。簡(jiǎn)析：根據(jù)材料中“問(wèn)死事（為國(guó)犧牲）之孤，其未有田宅者，有乎”可得出撫恤對(duì)國(guó)家有功之人，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，世卿世祿制逐漸被打破；“問(wèn)宗子（嫡長(zhǎng)子）之牧（庇護(hù)）昆弟者，以貧從昆弟者幾何家”可得出宗族內(nèi)部關(guān)系削弱，宗法制度逐漸崩潰；“人之開(kāi)田而耕者幾何家和問(wèn)男女有巧技，能利備用者幾何人？工之巧，出足以利軍伍，處可以修城郭補(bǔ)守備者，幾何人”可得出農(nóng)業(yè)與工商業(yè)得到發(fā)展，存在貧富分化現(xiàn)象，租佃及借貸關(guān)系出現(xiàn)，井田制逐漸瓦解。(2)答案：目的：全面了解當(dāng)時(shí)齊國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等狀況；為調(diào)整制定相關(guān)政策提供依據(jù)；實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的。簡(jiǎn)析：綜合齊國(guó)的社會(huì)調(diào)查內(nèi)容，從社會(huì)背景、政策制定、調(diào)查出發(fā)點(diǎn)等角度分析，可得出其目的是全面了解當(dāng)時(shí)齊國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等狀況，為調(diào)整制定相關(guān)政策提供依據(jù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。17.答案：從宴會(huì)對(duì)象的角度作答：太宗時(shí)期賜宴多有“父老”“群臣”“少數(shù)民族首領(lǐng)或使者”等，反映了唐代前期，皇帝與民眾、大臣之間關(guān)系相對(duì)比較密切；同時(shí)周邊各族迅速發(fā)展，政府加強(qiáng)對(duì)周邊被征服各族的管理。德宗時(shí)期賜宴多有“節(jié)度使和武臣”“宦官”“翰林學(xué)士”等，且皇帝不親自參加，反映了安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)使戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武將勢(shì)力增強(qiáng)；唐朝后期中樞體系變化，政治日趨黑暗。從宴會(huì)地點(diǎn)的角度作答：太宗時(shí)期主要在各個(gè)宮殿中舉辦，后期皇帝賜宴地點(diǎn)范圍縮小，地點(diǎn)較固定，出現(xiàn)“曲江亭”這樣的風(fēng)景勝地，反映了唐朝后期政府財(cái)政收入減少；另外隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活中的娛樂(lè)性成分有所增加。簡(jiǎn)析：本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。從賜宴對(duì)象看，太宗時(shí)期的對(duì)象體現(xiàn)了皇帝與民眾、大臣關(guān)系密切及對(duì)周邊各族的管理；德宗時(shí)期的對(duì)象反映了安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)后的武將勢(shì)力增強(qiáng)和后期中樞體系變化及政治黑暗。從賜宴地點(diǎn)看，太