第三單元 外國美術(shù)鑒賞 快速看懂西方美術(shù)史 課件-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人教版（2019）必修美術(shù)鑒賞

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快速看懂西方美術(shù)史

第三單元

外國美術(shù)鑒賞

第11課快速看懂西方美術(shù)史西方美術(shù)史的發(fā)展可以分為以下階段：一、史前美術(shù)（舊石器時代晚期-新石器時代，距今3萬到1萬多年之間）二、古代美術(shù)（公元前4000年-公元476年）包括兩河，埃及，希臘，羅馬三、中世紀(jì)（公元476年-15世紀(jì)）四、文藝復(fù)興（14-16世紀(jì)）五、17世紀(jì)美術(shù)六、18世紀(jì)美術(shù)七、19世紀(jì)美術(shù)八、現(xiàn)代美術(shù)九，亞非拉美術(shù)亞洲的日本，印度，非洲，拉丁美洲一、史前美術(shù)人類創(chuàng)造的藝術(shù)，究竟起源于何時？遠(yuǎn)古時代的人們除了物質(zhì)生存，他們也會有精神的表達(dá)嗎？人類迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的美術(shù)作品源自舊石器時代晚期-新石器時代，證明人類的藝術(shù)至少也有三萬年的歷史。這一時期的美術(shù)主要的表現(xiàn)形式為洞穴中的壁畫和雕塑，內(nèi)容皆以動物為主，手法寫實(shí)，造型生動。在法國南部和西班牙北部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的幾十處洞窟中，法國的拉斯科洞窟壁畫和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫最為著名。在雕塑作品中，迄今為止發(fā)現(xiàn)的原始雕塑大多數(shù)為小型的動物雕塑，少數(shù)人像雕刻，人像雕刻中裸體女性雕像占主要地位。在奧地利維也納附近的維倫多夫出土的女性雕塑“維倫多夫的維納斯”被認(rèn)為是這一時期最重要的雕塑作品法國拉斯科洞窟壁畫法國拉斯科洞窟中的動物壁畫是人類美術(shù)史上最早的繪畫記錄,距今已有15000年左右。洞窟于1940年9月被4名少年偶然發(fā)現(xiàn)。西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫阿爾塔米拉洞窟位于西班牙北部，于1879年由考古學(xué)家馬塞利諾·德桑圖奧拉及次女瑪麗亞發(fā)現(xiàn)。維倫多夫的維納斯出土于奧地利維也納附近的維倫多夫，最古老的藝術(shù)品之一，約制作于24000年前。該作品是舉世聞名的女性神雕塑，被人們稱為“原始的維納斯”，又叫“母神雕像”。巨石陣新石器時代，古代人們除了留下繪畫和雕塑之外，也在大地上留下了近似于建筑的遺跡。這就是位于英國威爾特郡的著名的巨石陣。巨大的石建筑群位于一個空曠的原野上，幾十塊巨石圍成一個大圓圈，像柱子一般矗立著，圍成一種莊嚴(yán)的空間。它的存在也似乎在向我們說明西方美術(shù)里非常重要的項目——“建筑”最初的起點(diǎn)。二、古代美術(shù)西方習(xí)慣把新石器末期到中世紀(jì)稱為古代，具體來說就是指公元前4000年（文字的出現(xiàn)）到公元476年（西羅馬帝國滅亡）。這一時期的美術(shù)主要包括了兩河流域（美索不達(dá)米亞）、古埃及、古希臘、古羅馬的藝術(shù)。兩河流域（美索不達(dá)米亞）世界最早的文明──底格里斯河與幼發(fā)拉底河的兩河流域文明，即美索不達(dá)米亞文明。在希臘文中“美索不達(dá)米亞”意思就是“兩河之間”。據(jù)《圣經(jīng)》中記載，美索不達(dá)米亞文明是處在尼羅河畔的埃及王國跟巴比倫和亞述帝國之間的小小的巴勒斯坦發(fā)展起來的。兩河流域（美索不達(dá)米亞）藝術(shù)主要通過雕塑以及浮雕表達(dá)，比如巴比倫王國的“漢謨拉比法典”浮雕，以及表現(xiàn)戰(zhàn)爭和狩獵的浮雕?！皾h謨拉比法典”浮雕石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文。納拉姆辛石板納拉姆辛石板，記載著納拉姆辛國王遠(yuǎn)征蘇茲山區(qū)，征服烏魯貝伊人的歷史事件。古埃及藝術(shù)古埃及藝術(shù)反映了一種文化的宗教信仰，金字塔、木乃伊都體現(xiàn)了這點(diǎn)。古埃及藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式為建筑、雕塑和壁畫，最著名的便是龐大金字塔建筑，以及按照正面律程式雕刻的人像雕刻和神秘威嚴(yán)的獅身人面像。古埃及藝術(shù)正面律壁畫正面律，就是指表現(xiàn)人物時，頭側(cè)面，眼睛正面，肩及身體正面，腰部以下又是側(cè)面。畫面用水平橫線來分割結(jié)構(gòu)，人物排列井然有序，甚至動物都是成排出現(xiàn)。運(yùn)用以上的表現(xiàn)手法對人物的形象進(jìn)行處理，是為了使人的形象特征更加突出和完整，這也是埃及繪畫追求完整性的體現(xiàn)。獅身人面像獅身人面像，位于埃及吉薩的金字塔墓區(qū)，頭像部分一說是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是雷吉德夫根據(jù)父親胡夫的肖像建造。古希臘藝術(shù)希臘文明是歐洲文化的發(fā)源地，德國近代偉大的哲學(xué)家黑格爾說過，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，一提到希臘就會涌起一種家園之感。沒有希臘，無法想象歐洲文明會是什么樣子，今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)。古希臘主要的藝術(shù)形式有雕塑、建筑和繪畫，繪畫主要是花瓶的瓶繪，能流傳下來的非常少，流傳得更廣的主要是雕塑和建筑。雕塑中最為出名的有《擲鐵餅者》、《米洛斯的維納斯》，建筑帕特農(nóng)神廟是希臘藝術(shù)王冠上最璀璨的寶石。擲鐵餅者《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆約公元前450年雕刻的青銅雕塑，取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中具有表現(xiàn)力的瞬間。米洛斯的維納斯《米洛斯的維納斯》（又稱《米洛斯的阿芙洛蒂忒》、《斷臂的維納斯》），是古希臘雕刻家阿歷山德羅斯于公元前150年左右創(chuàng)作的大理石雕塑，是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶之一。帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城主體建筑，為歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建。神廟始建于公元前447年，正式啟用是在公元前438年，借著盛大的帕那太耐節(jié)奉獻(xiàn)給雅典娜。古羅馬藝術(shù)古羅馬藝術(shù)是希臘藝術(shù)的直接繼承和發(fā)展，它們共同奠定了西方文明的基礎(chǔ)，成為西方文明的搖籃。羅馬人的美術(shù)更傾向于實(shí)用主義。規(guī)模巨大的羅馬斗獸場和萬神廟是古羅馬建筑的杰出代表。而曾被維蘇威火山灰掩埋達(dá)1700多年的龐貝壁畫，則給我們展示了古羅馬繪畫的獨(dú)特面貌。古羅馬羅馬斗獸場羅馬斗獸場建于72-80年間，古羅馬文明的象征，是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。萬神廟萬神廟位于意大利首都羅馬圓形廣場的北部，是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作。此廟始建于公元前27年，后遭毀，約公元118年在哈德良皇帝時期重建。龐貝壁畫龐貝古城從公元前82年起成為羅馬的領(lǐng)地，公元79年因維蘇威火山爆發(fā)而埋沒，18世紀(jì)40年代開始發(fā)掘。其中大量壁畫的出土，不僅充分說明龐貝曾經(jīng)是一個經(jīng)濟(jì)繁榮的城市，而且也反映出羅馬繪畫的概況，甚至由此可以推想希臘壁畫的一般面貌?！鹅o物》《花神》“神秘別墅”三、中世紀(jì)中世紀(jì)是指公元5世紀(jì)（以公元476年西羅馬帝國滅亡作為標(biāo)志）到15世紀(jì)（意大利文藝復(fù)興的黎明），它標(biāo)志著西方進(jìn)入了基督教時代。受基督教制約，中世紀(jì)美術(shù)不注重客觀世界的真實(shí)描寫，而強(qiáng)調(diào)所謂精神世界的表現(xiàn)。中世紀(jì)藝術(shù)大致分為三個階段：拜占庭藝術(shù)、羅馬式藝術(shù)、哥特式藝術(shù)，都是表達(dá)基督教思想觀念，本質(zhì)上遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活。3.中世紀(jì)拜占庭藝術(shù)拜占庭藝術(shù)，5世紀(jì)-15世紀(jì)，典型的宗教藝術(shù)，拜占庭建筑是基督教教會的建筑，繪畫作品多取材于《圣經(jīng)》，其形式和人物表情處理都須遵循具有神學(xué)意義的傳統(tǒng)模式。同時拜占庭藝術(shù)又是服務(wù)封建帝國的藝術(shù)，它炫耀帝國的強(qiáng)大和帝王的威嚴(yán)，把帝王表現(xiàn)為基督在塵世的代理人，為鞏固帝王和貴族階級的統(tǒng)治服務(wù)，是拜占庭帝國（即東羅馬帝國）和基督教會相結(jié)合的官方藝術(shù)。拜占庭藝術(shù)主要表現(xiàn)在建筑和繪畫上，建筑集中體現(xiàn)在教堂上，主要特色是對中央圓頂?shù)膹?qiáng)調(diào)；繪畫主要有教堂內(nèi)的壁畫、鑲嵌畫等。圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑最杰出的代表，拜占庭帝國極盛時代的紀(jì)念碑。圣索菲亞大教堂圣索菲亞大教堂，是拜占庭帝國的主教堂，位于伊斯坦布爾(君士坦丁堡)，有近一千五百年的歷史，因巨大的圓頂而聞名于世，乃拜占庭建筑最光輝的代表。鑲嵌畫鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位，這種以小彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫，成為教堂內(nèi)部的主要形式。拜占庭鑲嵌畫以玻璃為主要材料，它能反射出強(qiáng)烈的光彩，好像是小型的反射鏡一樣排列在一起形成非物質(zhì)的閃光幕簾，達(dá)到一種虛無縹緲的效果。羅馬式藝術(shù)羅馬式藝術(shù)，10世紀(jì)-12世紀(jì)流行的一種以建筑為主體的藝術(shù)形式。建筑多為教堂和修道院，以厚重堅實(shí)的墻壁、高大雄偉的塔樓和半圓形拱穹結(jié)構(gòu)為主要特征。著名的建筑有意大利的比薩大教堂、德國的沃爾姆斯大教堂等。出現(xiàn)在教堂外部墻壁上的雕刻多取材于《圣經(jīng)》故事，并以非寫實(shí)性和框架法為特點(diǎn)。羅馬式藝術(shù)比薩大教堂比薩大教堂是中世紀(jì)意大利羅馬式教堂建筑的典型代表，對11-14世紀(jì)的意大利建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。沃爾姆斯大教堂沃爾姆斯大教堂是德國最重要的羅馬式教堂之一，以藏有13世紀(jì)德國史詩《尼伯龍根之歌》的古老石刻而享譽(yù)全德。哥特式藝術(shù)哥特式藝術(shù)起源于法國，是十二至十六世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù)，包括雕塑、繪畫和工藝美術(shù)。這種建筑風(fēng)格，一反羅馬式厚重的半圓形拱門的教堂式樣，而廣泛地運(yùn)用線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的立柱或簇柱，以及彩色玻璃鑲嵌花窗，造成一種向上升華、天國神秘的幻覺。代表作品有法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂、英國的林肯大教堂、意大利的米蘭教堂等。哥特式藝術(shù)巴黎圣母院巴黎圣母院大教堂，建造時間1163年~1345年，最著名的哥特式建筑。它是古老巴黎的象征，矗立在塞納河中西岱島的東南端，位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一?？坡〈蠼烫每坡〈蠼烫檬俏挥诘聡坡〉囊蛔熘鹘讨鹘套?，是科隆市的標(biāo)志性建筑物。在所有教堂中，它的高度居德國第二（僅次于烏爾姆市的烏爾姆大教堂），世界第三。論規(guī)模，它是歐洲北部最大的教堂，集宏偉與細(xì)膩于一身，它被譽(yù)為哥特式教堂建筑中最完美的典范。始建于1248年，工程時斷時續(xù)，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗時超過600年，至今仍修繕工程不斷。林肯大教堂英國林肯大教堂建于1072-1092年間。教堂坐落于林肯市的一處石灰?guī)r高地上，居高臨下，俯視全城。米蘭大教堂米蘭大教堂是世界上最大的哥特式建筑，有“米蘭的象征”之美稱。主教堂始建于1386年，由米蘭望族吉安·維斯孔蒂主持奠基。1500年完成拱頂，1774年完成最高的哥特式塔尖上的鍍金圣母瑪麗亞雕像。1813年教堂的大部分建筑完工。1897年最后完工，歷時五個世紀(jì)。1805年拿破侖曾在米蘭大教堂舉行加冕儀式。至1965年教堂正面最后一座銅門被安裝，才算全部竣工。哥特式繪畫哥特式繪畫伴隨哥特式建筑的發(fā)展而產(chǎn)生,主要包括玻璃鑲嵌畫、插圖畫、壁畫和鑲板畫。由于典型的哥特式建筑采用了石頭骨架結(jié)構(gòu)和寬大的窗子，壁面被減少到最低限度，因此，壁畫發(fā)展受到了限制。四、文藝復(fù)興文藝復(fù)興的概念在14-16世紀(jì)時被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得再生與復(fù)興，因此稱為文藝復(fù)興。文藝復(fù)興的核心思想是以人為本的世界觀,將人從中世紀(jì)的神權(quán)中解放出來,繪畫作品更多的開始反應(yīng)人性而非神性。文藝復(fù)興文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派是意大利文藝復(fù)興早期時代形成的美術(shù)流派，15世紀(jì)時，佛羅倫薩為新興崛起的巨商美第奇家族所統(tǒng)治，掌握了當(dāng)時的政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)利，之后的三百年中，佛羅倫薩的歷史與美第奇家族的興衰緊密的結(jié)合在一起。美第奇家族酷愛藝術(shù)，在其保護(hù)和資助下，使得佛羅倫薩聚集了眾多文藝人才，這些卓越的藝術(shù)家們?yōu)槠鋭?chuàng)造了大量的建筑、雕塑和繪畫作品，使得佛羅倫薩一時成為歐洲文藝復(fù)興時，藝術(shù)文化和思想的中心。這一時期的繪畫領(lǐng)域也出現(xiàn)了不同于中世紀(jì)裝飾畫風(fēng)格的美術(shù)傾向，而佛羅倫薩畫派則成為了這一傾向的主流畫派，其代表人物有喬托、馬薩喬、波提切利等?！短油霭＜啊穯掏小丢q大之吻》喬托《圣三位一體像》馬薩喬《春》波提切利文藝復(fù)興中期15世紀(jì)后期至16世紀(jì)前半期，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了“文藝復(fù)興美術(shù)三杰”，他們是達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾?！睹赡塞惿愤_(dá)芬奇《最后的晚餐》達(dá)芬奇《大衛(wèi)》米開朗基羅《摩西》米開朗基羅《雅典學(xué)院》拉斐爾《草地上的圣母》拉斐爾文藝復(fù)興后期威尼斯畫派是16世紀(jì)以威尼斯畫家喬爾喬內(nèi)和提香為代表的繪畫形式，他們吸收了文藝復(fù)興鼎盛時期畫家的精華，但大膽在色彩上創(chuàng)新，使畫作更為生動明快，同時人物背景的風(fēng)景比例更大?！侗╋L(fēng)雨》喬爾喬內(nèi)《天上的愛和人間的愛》提香尼德蘭文藝復(fù)興尼德蘭包括荷蘭、比利時、盧森堡以及法國東北部的一些地區(qū)。由于地理條件優(yōu)越，尼德蘭很早就是歐洲西北部重要的水陸交通中心，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，是當(dāng)時歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此文藝復(fù)興時期尼德蘭美術(shù)也取得了輝煌成就。15世紀(jì)尼德蘭畫派成