2024-2025學年高中政治課時分層作業(yè)7世界的物質(zhì)性含解析新人教版必修4

PAGE4-課時分層作業(yè)(七)世界的物質(zhì)性(建議用時：45分鐘)[基礎(chǔ)達標練]1．在生物界，許多人們希望其存在的物種消逝了，許多物種出現(xiàn)了人們不樂意看到的物性。這說明()A．自然界的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的B．自然界的事物是客觀存在的，和人類的活動無關(guān)C．自然界是不能為人的意識所反映的客觀實在D．自然界的事物變更萬千，不具有可知性A[物種的存在、發(fā)展、滅亡不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這說明自然界有自身的形成和發(fā)展規(guī)律，故A項正確；自然界與人類相關(guān)、能為人所相識、具有可知性，故B、C、D三項都錯誤。]2．“物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在”。這里的“客觀實在”是指()A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．全部有形的物體D．萬事萬物共同的屬性D[“物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在”。這里的“客觀實在”是指萬事萬物共同的屬性，D符合題意；A、B、C均說法錯誤。]3．馬克思指出：人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，即人類社會的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一樣的，是客觀的、是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是()①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的②人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性③人類社會和自然界一樣，一切活動無須人的意識的參加④人類社會的發(fā)展和自然界一樣，是一個客觀物質(zhì)過程A．①③ B．②④C．②③ D．①④B[“人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程”，主要表明人類社會發(fā)展的客觀物質(zhì)性，②④入選。人類社會和自然界的發(fā)展不行能完全一樣，同時人們可以有意識地改造自然和人類社會，①③表述錯誤。]4．馬克思主義哲學認為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌蛘f明這一觀點的是()①自然界是物質(zhì)的②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動創(chuàng)建了人類社會③人的意識一起先就是社會的產(chǎn)物④從構(gòu)成要素來看，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系A(chǔ)．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④D[世界的物質(zhì)性表現(xiàn)在自然界、人類社會的物質(zhì)性、人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物等方面，①②③④皆可以說明世界的物質(zhì)性。]5．中國科學院亞熱帶農(nóng)業(yè)生態(tài)探討所開發(fā)出一種水稻新種質(zhì)，株高可達2.2米，具有高產(chǎn)、抗倒伏、抗病蟲害、耐淹澇等特點。水稻長得比人高的事實()①強調(diào)人類可以創(chuàng)建出世界上沒有的物質(zhì)②沒有擺脫水稻自身固有的內(nèi)在屬性③是無法否認自然界的客觀物質(zhì)性的④證明白客觀實在性是物質(zhì)的存在方式A．①② B．①④C．②③ D．③④C[①錯誤，物質(zhì)具有客觀實在性，不能被創(chuàng)建、殲滅、變更；④錯誤，運動是物質(zhì)的存在方式。沖突的特別性離不開沖突的普遍性，水稻長得再高也具有水稻這一類事物共有的屬性，故②符合題意；探討出的比人高的水稻是人類在相識自然敬重自然的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性所取得的科研成果，敬重了自然的物質(zhì)性，故③符合題意。]6．列寧說“物質(zhì)為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，這是指()①物質(zhì)是看得見、摸得著的②物質(zhì)能為人的意識所反映③物質(zhì)具有可知性④物質(zhì)和意識密不行分A．①② B．③④C．①④ D．②③D[物質(zhì)是不依靠于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀存在，②③正確；①錯誤，有些物質(zhì)，如磁場、超聲波等是看不見、摸不著的；物質(zhì)可以離開意識，故④錯誤。]7．科技日報報道，我國科研人員首次在自然界發(fā)覺金屬鈾。這一發(fā)覺不僅為揭示熱液型鈾成礦作用本質(zhì)供應(yīng)了關(guān)鍵性依據(jù)，而且對探討鈾的來源、地球熱的形成和演化均具有重大意義。對此，下列理解正確的是()①鈾的發(fā)覺不依靠于人的意識②鈾能夠被人的意識所反映③鈾的存在離不開人的意識④鈾是存在于人的意識之中A．①② B．①④C．②③ D．③④A[鈾作為一種自然物具有客觀實在性，這種客觀實在性不依靠于人的意識而存在，但又能被人的意識所反映，①②正確符合題意。③④是主觀唯心主義的體現(xiàn)，觀點錯誤。]8．人們對太空的相識越來越清楚和深化。這說明()①物質(zhì)能為人的意識所反映②物質(zhì)依靠于意識③物質(zhì)和意識之間具有同一性④物質(zhì)具有客觀實在性A．③④B．①③C．②④ D．①②B[人們可以相識太空，說明物質(zhì)能為人的意識所反映，即二者具有同一性，故①③正確；②錯誤，物質(zhì)不依靠于人的意識；④偏離題意。]9．遂昌縣是浙江省生態(tài)屏障地區(qū)，環(huán)境優(yōu)越，氣候獨特，農(nóng)耕文明獨具魅力。順應(yīng)生態(tài)文明興起的歷史機遇，遂昌縣立足自身生態(tài)、農(nóng)耕文化比較優(yōu)勢，全縣上下逐步形成共識：山區(qū)要發(fā)展，百姓要致富，必需走出一條差異化、特色化的原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。經(jīng)過近三年努力，已開發(fā)出16個品種40個原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)基地，僅第一年就實現(xiàn)銷售額3600多萬元，高山“萬元田”不斷涌現(xiàn)。依據(jù)遂昌原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，遂昌縣全面建成“五園五區(qū)百基地”，新增產(chǎn)值5.4億元。上述材料是如何體現(xiàn)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的？[解析]本題是一個體現(xiàn)類非選擇題，主要考查學生調(diào)動和運用學問對材料信息進行描述和闡釋的實力。解答此題，學生可依據(jù)材料信息有針對性地調(diào)取相關(guān)學問，然后運用這些學問對材料信息進行點對點的描述和闡釋。[答案]①遂昌縣地處浙江省生態(tài)屏障地區(qū)，其環(huán)境優(yōu)越，氣候獨特是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，體現(xiàn)了自然界是客觀的。②遂昌縣立足自身生態(tài)、農(nóng)耕文化比較優(yōu)勢，在全省領(lǐng)先把“原生態(tài)”作為縣域品牌打造，走出了一條差異化、特色化的原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，促進了經(jīng)濟社會發(fā)展，這體現(xiàn)了人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素——地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的。這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。[實力提升練]10.“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美妙生活追求的重要體現(xiàn)，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載實力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深化推動國土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境愛護，提高國土資源綜合利用實力和水平?！边@是基于()①自然界的存在與發(fā)展是客觀的②敬重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中作出正確的選擇③人類活動離不開對自然的改造和利用④自然界的存在與發(fā)展會隨人的意識而變更A．①②B．①③C．②④D．③④A[③觀點正確，但與設(shè)問要求構(gòu)不成因果關(guān)系，不符合題意；自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移，④說法錯誤；①②觀點正確，且符合題意指向。]11．2024年7月，天文學家發(fā)覺了一顆直徑300米的小行星，它與地球有著相同的公轉(zhuǎn)軌道，并始終在地球前方“打轉(zhuǎn)”。這一發(fā)覺再次印證了()①自然界是物質(zhì)的②運動是物質(zhì)的唯一特性③思維和存在具有同一性④物質(zhì)是運動的存在方式A．①② B．①③C．②④ D．③④B[天文學家發(fā)覺了一顆直徑300米的小行星，它與地球有著相同的公轉(zhuǎn)軌道，并始終在地球前方“打轉(zhuǎn)”。這一發(fā)覺再次印證了自然界是物質(zhì)的，我們的思維能夠正確的相識存在，即思維和存在具有同一性，①③符合題意；運動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，②錯誤；運動是物質(zhì)的存在方式，④錯誤。]12．美國的旅行者2號四十年前探望了木星，它發(fā)回的照片顯示：木星表面主要由氫及氦組成，及小量的甲烷、氨、水蒸氣和其他合成物。而中心則是一個由硅酸鹽巖石和鐵組成的核。木星上顏色多姿多彩的云層，顯示了木星大氣層里變化莫測的天氣。這有力地證明白()①人類社會是物質(zhì)的②不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)③自然界的物質(zhì)性④世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A．①② B．②③C．②④ D．③④D[材料體現(xiàn)的是自然界是物質(zhì)的，沒體現(xiàn)人類社會是物質(zhì)的，故①不符合題意；不同的事物的物質(zhì)結(jié)構(gòu)會有所不同，故②錯誤；材料強調(diào)，通過探測器發(fā)覺，木星表面主要由氫及氦組成，及小量的甲烷、氨、水蒸氣和其他合成物，而其中心則是一個由硅酸鹽巖石和鐵組成的核，其大氣層里有變化莫測的天氣，這有力地證明白自然界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，故③④正確。]13．當布魯諾因傳播“日心說”而被處死的時候，熊熊烈火中的他仍不停地高呼：“就在這一刻，地球還在轉(zhuǎn)動??！”地球還在轉(zhuǎn)動。這說明()①世界的本質(zhì)是物質(zhì)②自然界是客觀存在的③人類社會的存在和發(fā)展是客觀的④物質(zhì)是不依靠于人的意識而客觀存在的A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④C[地球還在轉(zhuǎn)動，這說明地球的轉(zhuǎn)動是不依靠于人的意識的，由此可以得出①②④應(yīng)選。地球的轉(zhuǎn)動是自然現(xiàn)象，不屬于人類社會的范疇，故③與材料無關(guān)。]14．浩瀚無垠的宇宙天體離我們太遠，我們的觀念無法影響它；困難多變的人類社會離我們很近，我們的觀念可以變更它。對此，有人認為，自然界不依靠于人的意識，因而自然界是客觀的；社會活動是人有意識的活動，因而人類社會是主觀的。請對上述觀點進行評析。[解析]作為評析題，既要對正確的觀點進行分析，又要對錯誤的觀點進行論證。本題既要分析自然界客觀性的正確，又要論證人類社會主觀性的錯誤。[答案]①物質(zhì)是不依靠