2021-2022學(xué)年西藏拉薩中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文試卷

2021-2022學(xué)年西藏拉薩中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、日記、信札、家譜、賬本、碑銘、地圖、辭典等也無一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷地?cái)U(kuò)大。從“三言二拍”里頭可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對于研究社會史的人幾乎是一個(gè)常識。陳寅恪先生以詩證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此，其中相當(dāng)突出的一個(gè)例子就是《山海經(jīng)》。神話傳說是文學(xué)，史前時(shí)代，無文字可征，只有傳說，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實(shí)，但“炎黃子孫”已經(jīng)成為口頭語，甚至成為歷史共識。新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史，頗為可疑。但以神話傳說研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國維《古史新證》里說：“而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也?！边@些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》一類文獻(xiàn)。在《漢書?藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次，《隋書?經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將《山海經(jīng)》看成史書了。歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其“侈談神怪，百無一真，是直小說之祖耳”，將其改列于子部小說家類。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不將其看成一部成于一人一時(shí)之書，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成份在，仍可以以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤先生就寫了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時(shí)的地理知識水平。將歷史成份發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文學(xué)作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個(gè)文學(xué)作品當(dāng)成真史就很可慮了?！都t樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒有錯(cuò)，可是如果過分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤認(rèn)為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。（摘編自周振鵬《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法。C.王國維在《古史新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。D.歷代學(xué)者對《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書·經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。B.《四庫全書》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說并無真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說家類。C.譚其驤和王國維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。D.電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會產(chǎn)生新的傳說，這些傳說將來會不會成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未可知。B.“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。C.在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來，《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。D.文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。程開甲：此生情定核裂變戴紅著名物理學(xué)家、中國核試驗(yàn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)建者和領(lǐng)路人程開甲，是中國科學(xué)院資深院士，曾榮獲國家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)，2013年度國家最高科技獎(jiǎng)。是我國第一顆原子彈研制的開拓者、我國核武器試驗(yàn)事業(yè)的創(chuàng)始人之一。推動(dòng)了核武器設(shè)計(jì)、改進(jìn)和核試驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)立了核爆炸及其效應(yīng)理論，為我軍的核武器應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。1931年，程開甲考入浙江嘉興秀州中學(xué)，著名的科學(xué)家李政道就是這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的。程開甲在這里讀了六年的初中和高中。恰恰在這時(shí)，他碰上了一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師姚廣鈞。在其指導(dǎo)下，程開甲能將圓周率輕松自如地背誦到小數(shù)點(diǎn)后60位，能牢記學(xué)過的所有數(shù)學(xué)公式。這些訓(xùn)練對他在日后科研中處理數(shù)據(jù)起了重要的作用。1937年，程開甲以優(yōu)異成績考取浙江大學(xué)物理系公費(fèi)生。在這所被英國著名學(xué)者李約瑟譽(yù)為“東方劍橋”的大學(xué)里，他接受了束星北、王淦昌和蘇步青等大師嚴(yán)格的學(xué)習(xí)和科學(xué)精神訓(xùn)練。他敢于挑戰(zhàn)難題，大三時(shí)撰寫的論文，得到陳建功和蘇步青賞識，并推薦給英國數(shù)學(xué)家，之后文章被蘇聯(lián)數(shù)學(xué)刊物全文引用。1946年，經(jīng)李約瑟推薦，程開甲來到英國愛丁堡大學(xué)，成為“物理學(xué)家中的物理學(xué)家”玻恩教授的學(xué)生。他先后發(fā)表了5篇高水平超導(dǎo)論文，并于1948年提出超導(dǎo)“雙帶模型”。同年，獲博士學(xué)位，任英國皇家化學(xué)工業(yè)研究所研究員。當(dāng)聽到解放軍擊敗阻撓渡江戰(zhàn)役的英國“紫石英”號軍艦時(shí)，他婉謝導(dǎo)師和朋友好意，購買了建設(shè)祖國所需的書籍，整理好行裝，于1950年8月回到浙江大學(xué)物理系。為了培養(yǎng)亟需的原子能研究人才，八年間他兩次改變專業(yè)。1960年夏，經(jīng)錢三強(qiáng)親自點(diǎn)將，程開甲調(diào)進(jìn)了中國核武器研制隊(duì)伍，自此，他在學(xué)術(shù)界銷聲匿跡二十多年。他夜以繼日地工作，擬定試驗(yàn)總體方案，為第一顆原子彈的試驗(yàn)做準(zhǔn)備。核試驗(yàn)的準(zhǔn)備，國內(nèi)沒有人懂，也沒有儀器設(shè)備，又無可借鑒，程開甲就親自研制爆炸所需儀器，并編寫教材為科研人員講課。他帶領(lǐng)青年科技人員有針對性地鉆研理論和技術(shù)問題，交代工作時(shí)，總是條理分明、清楚準(zhǔn)確，有時(shí)還寫下書面材料，以便他人盡快開展工作。同時(shí)為年輕人爭取發(fā)揮更大作用的工作平臺，實(shí)事求是地介紹、推薦呂敏、楊裕生、錢紹鈞等加入研究隊(duì)伍。短短兩年中，程開甲到研究所、院校、部隊(duì)召開了幾百次任務(wù)會，提出具體科研要求。經(jīng)過辛勤努力和刻苦研究，逐步形成了一個(gè)有高度預(yù)見性、準(zhǔn)確性和創(chuàng)造性、切實(shí)可行的試驗(yàn)方案；研制出1000多臺測試儀器。第一顆原子彈在哪里爆炸？程開甲以自己淵博的學(xué)識，勇敢地否定了原先由蘇聯(lián)專家提出的“空爆”方案，并成功主持完成首次地下核爆炸。地下核爆炸成功后，為了掌握第一手材料，他和朱光亞等人決定進(jìn)入地下爆心考察。誰也說不清洞里輻射會產(chǎn)生多大危險(xiǎn)，但程開甲經(jīng)過計(jì)算，認(rèn)為采取多種防護(hù)措施后，可以進(jìn)入。他們顧不上自己身體吃了多少劑量，在剛開挖的直徑只有80厘米的小管洞中匍匐爬行，最后進(jìn)到爆炸形成的一個(gè)巨大空間。洞里溫度很高，科學(xué)家們忙得汗流浹背，仔細(xì)進(jìn)行考察，取得了我國地下核試驗(yàn)的第一手資料。二十多年中，作為中國核試驗(yàn)技術(shù)的總負(fù)責(zé)人，程開甲成功參與主持決策了包括中國第一顆原子彈、氫彈爆炸及首次空投和首次豎井試驗(yàn)等在內(nèi)的三十多次核試驗(yàn)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，建立發(fā)展了中國核爆炸理論，成為中國核試驗(yàn)總體設(shè)計(jì)、安全論證、測試診斷的重要依據(jù)。以該理論為指導(dǎo)，創(chuàng)立了核爆炸效應(yīng)的研究領(lǐng)域，支持了中國核武器設(shè)計(jì)改進(jìn)。上世紀(jì)80年代，程開甲開創(chuàng)了抗輻射加固技術(shù)研究新領(lǐng)域，為國防科技建設(shè)發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。近年來提出凝聚態(tài)的新的電子理論?，F(xiàn)在，他仍不倦地對材料科學(xué)的理論和應(yīng)用展開創(chuàng)新性研究，并取得重要進(jìn)展。對于這些崇高的榮譽(yù)，程開甲有他自己的詮釋。他說：“我只是代表，功勞是大家的。功勛獎(jiǎng)?wù)率菍Α畠蓮椧恍恰竦目隙?，國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)是對整個(gè)核武器事業(yè)和從事核武器事業(yè)團(tuán)隊(duì)的肯定。我們的核試驗(yàn)，是所有參加者，有名的、無名的英雄們在彎彎曲曲的道路上一步一個(gè)腳印去完成的?！?《光明》2014年1月15日，有刪改)（相關(guān)鏈接）老師束星北教理論物理，常常不拿課本，但講得生動(dòng)透徹，讓學(xué)生牢記不忘。他和程開甲經(jīng)常在教室里研討問題，同學(xué)們戲稱這種面對面的教學(xué)模式是“真心的相對論”。若干年后，程開甲與高耀珊結(jié)婚，束星北還給他們當(dāng)了證婚人。(《解放日報(bào)》2014年1月17日)有一次，程開甲設(shè)計(jì)的測試方法遭到許多人的反對，包括當(dāng)時(shí)基地的一位副司令員。有人勸他：“人家是領(lǐng)導(dǎo)，你不要爭了，出了問題他負(fù)責(zé)。”他卻嚴(yán)肅地說：“我不管他是不是領(lǐng)導(dǎo)，這些數(shù)據(jù)是我在實(shí)踐中計(jì)算出來的，是科學(xué)的。要保證安全，就得按數(shù)據(jù)要求辦。我要對核試驗(yàn)的安全負(fù)責(zé)?！苯Y(jié)果還是按程開甲的意見辦了。(《黨史縱橫》2005年第5期)4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.他于1950年8月回到浙江大學(xué)物理系，八年間他兩次改變專業(yè)，介紹、推薦呂敏、楊裕生、錢紹鈞等加入中國核武器研制隊(duì)伍。B.程開甲以優(yōu)異成績考取浙江大學(xué)物理系，接受了蘇步青等大師嚴(yán)格的訓(xùn)練，大三時(shí)撰寫的論文，曾被蘇聯(lián)數(shù)學(xué)刊物全文引用。C.能將圓周率輕松自如地背誦到小數(shù)點(diǎn)后60位，能牢記學(xué)過的所有數(shù)學(xué)公式，對程開甲在日后科研中處理數(shù)據(jù)起了重要的作用。D.他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，建立了中國核爆炸理論，參與主持決策了包括中國第一顆原子彈爆炸等在內(nèi)的三十多次核試驗(yàn)，支持了中國核武器設(shè)計(jì)改進(jìn)。5.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.當(dāng)聽到解放軍在渡江戰(zhàn)役中傳來捷報(bào)時(shí)，程開甲婉謝導(dǎo)師和朋友好意，在購買了建設(shè)祖國所需的資料后，整理行裝，立即回到了祖國的懷抱。B.程開甲的測試方法雖然遭到很多人包括副司令員的反對，但他堅(jiān)決主張按照自己的方法進(jìn)行處理，體現(xiàn)了他對核試驗(yàn)研究事業(yè)敢于負(fù)責(zé)的精神。C.為了成功完成地下核爆炸，掌握第一手材料，程開甲和其他科學(xué)家冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)入地下空間進(jìn)行考察，取得了我國地下核試驗(yàn)的第一手資料。D.在核試驗(yàn)中，程開甲不僅得到了很多物理學(xué)大師的幫助，自身得到了成長；同時(shí)他本人也在人才培養(yǎng)方面取得了顯著成績。6.程開甲院士在核研究和其它科學(xué)領(lǐng)域取得了卓越成就，為中國科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，請結(jié)合材料，探究程開甲院士取得卓越成就的原因。（6分）(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。藝術(shù)家馮驥才四月初已進(jìn)入春天的時(shí)光，窗外所有樹木的樹芽都在逐步變成生氣十足的新葉，綠葉才是春天開出的花。清晨的風(fēng)還有一點(diǎn)涼意，吹在楚云天身上叫他神清目朗，分外清爽。他把一張潔白的宣紙鋪在臨時(shí)搭起的畫案上，四角各壓一塊青石片。他沒有鎮(zhèn)尺，前年去薊縣盤山寫生拾來的這幾塊石片反倒自然，也更天然。只要把紙鋪開，他就是即將出現(xiàn)的一片嶄新天地的造物者。他先用羊毫抓筆蘸足了清水與淡墨，一筆筆生氣十足地橫涂在紙的上方，于是一片寥廓萬里，云煙滾動(dòng)的天空立時(shí)呈現(xiàn)。一條條長長的烏云游龍一般，挾風(fēng)裹雨地在天上奔跑。他沒有忘記，在濃淡相間的水墨中特意留出一塊空白。這塊白便是最后一塊沒有被烏云吞噬的天空，熠熠發(fā)光，分外明亮。跟著，他從筆筒里抽出一支長鋒大筆，散開鋒毫，在墨池里一滾，跟著由紙的下端，逆鋒斜刺而上。一片風(fēng)中搖曳的葦蕩，洋溢著巨大的生命本能與力量，這力量把他自己都感動(dòng)起來。他不覺地喊了一聲：“呵——！”跟著，他又換了一支長桿的兼毫筆，蘸了濃墨，把葦蕩前幾根長長的莖葉畫出來。不自覺間，他那種早年從研習(xí)宋畫積累下的功力顯示出來，運(yùn)筆時(shí)他感到全身的力量都在經(jīng)由手腕傳遞到筆端，如錐畫沙，力透紙背。他感到一種長久壓抑在心底的東西一下子抒發(fā)出來，無限的暢快！于是他情不自禁，把一只孤雁畫在那塊空白的地方，那里是整幅畫面唯一透出光亮之地。這孤雁在那里獨(dú)自徘徊與游蕩。他情不自禁地低聲背誦起萊蒙托夫在《帆》中的兩句詩：“你期待什么，在這遙遠(yuǎn)的異地？你拋下什么，在你自己的故鄉(xiāng)？”黃河真像由天而降，然后萬馬急奔般地呼嘯而來。它穿云破霧，挾電裹雷，攜帶著凌厲的冷風(fēng)，噴發(fā)著飛濺的浪沫，直撲眼前。洪流、巨浪、險(xiǎn)灘、亂石、漩渦……在那波濤的滾動(dòng)中，震耳的轟鳴中，疾流的絞斗中，他仿佛看到一些災(zāi)難的黑洞、苦難的景象、重重疊疊的壓抑與負(fù)載。為什么一看到她，總會想起母親？總會想起我們民族多難的歷史？為什么密西西比河不是這樣？伏爾加河不是這樣？多瑙河、萊茵河、泰晤士河不是這樣？他想。他忽然有了畫這條河的渴望與激情！回到學(xué)校的第三天是周日，教室沒人，他把四張學(xué)生用的畫案拼成一張，鋪上一張八尺的宣紙。他急不可待，將蘸足水墨的長鋒大筆落在紙上，隨即腕子向上一揚(yáng)，一股激蕩在心中的情感隨之迸發(fā)，一股巨浪在大河中流沖天而起，緊跟著，從身心暴發(fā)出的波浪層層疊疊落在紙上。他盡情揮灑，顫動(dòng)的筆桿不斷撞在水盂上當(dāng)當(dāng)作響，四處飛濺的水墨濺在他的衣衫與臉上。等到他畫到心中堅(jiān)持的那片崇高的精神情感時(shí)，他看到畫中大河偏遠(yuǎn)地方，出現(xiàn)一片迷離、燦爛、漾漾不已的波光——他被這片波光迷住了。他心中忽然生出一種從未有過的神奇的境界，他一下子和自己身后的無形、宏大又迅猛涌動(dòng)的社會大潮融為了一體。車子一進(jìn)入太行山，就進(jìn)入另一樣的天地里。這支縱跨冀、晉、豫的山脈，全是崇山峻嶺，巉巖絕壁，而且與任何大山都絕不一樣。巖石全都裸露著，崚嶒粗糲，氣象兇烈。每一座山峰，每一塊巨巖，都像一張巨大的歷經(jīng)磨難的老農(nóng)的臉，顯得蒼老、苦楚和沉雄。古師傅把車子停在一個(gè)光禿禿的斷崖頂上，這崖頂好像用巨刃削出的一個(gè)平臺，十分奇妙，四邊層層疊疊的大山，宛如一片浩瀚的向上翻滾的云團(tuán)。此時(shí)，晚霞斜照，大山的巖石裂紋溝壑，其影如墨，凹凸分明。石頭上染著赤紅的霞光，雄勁，強(qiáng)健，堅(jiān)韌，粗野。這片無邊的、雄壯的、峻拔的、豪氣沖天的景象，一下子把云天感染了。他有一種創(chuàng)作的沖動(dòng)。他恨不得馬上回家，沖進(jìn)他的畫室?；厝ブ?，很短的時(shí)間，他筆下出現(xiàn)許多近十年來少有的力作。他感覺他和一千年前畫過太行的荊浩、范寬、郭熙等大師們的精魂遙遙相通了。楚云天把自己一生的代表作捐給了藝術(shù)博物館。他知道這些作品應(yīng)該由公共博物館收藏，才不會被那些唯利是圖的人弄去謀財(cái)圖利。每天早晨起來，他還是感覺身體里充滿陽光與氧氣，是靈感降臨的時(shí)候。近來一段時(shí)間，他受柴可夫斯基《四季·性格描繪十二幅》的感動(dòng)，不由自主寫了十二篇散文，每篇寫一年中一個(gè)月的風(fēng)情與滋味。表面是寫對大自然的感受，潛在文字里邊的是人生的況味。他把文字轉(zhuǎn)化為丹青，從一月到十二月，每幅一月，稱為《心中十二月》。這樣畫起來，大自然的興衰變幻便和人生種種況味與滋味融為一體。他忽想，這樣的畫不正是他當(dāng)年在東京藝術(shù)大學(xué)和平山郁夫先生所談的現(xiàn)代文人畫嗎？《解凍》和《永遠(yuǎn)的太行》何嘗不是現(xiàn)代的文人畫？現(xiàn)代的文人既有小我，也有大我；既有一弦清音，也有黃鐘大呂。二者兼有，才是當(dāng)代藝術(shù)家全部的生命與藝術(shù)。（摘編自《藝術(shù)家們》，有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說第一部分寫楚云天早期作畫的情形，面對四月初的大好春光，楚云天卻畫了天空、烏云、葦蕩和一只孤雁，這一畫面表現(xiàn)了他胸懷的闊大與心靈的孤獨(dú)。B.小說第二部分寫楚云天畫黃河的由來和過程，因?yàn)槁?lián)想到民族多難的歷史，又身處迅猛涌動(dòng)的社會大潮中，楚云天境界一新，畫面和畫風(fēng)也完全不同于早期。C.小說第三部分寫太行山雄奇瑰偉的景象及其帶給楚云天的創(chuàng)作靈感，相關(guān)作品讓他超越了對宋人畫作技法的研習(xí)和傳承，而是在精神氣象上和古人相應(yīng)相通。D.小說第四部分寫楚云天晚年的藝術(shù)創(chuàng)作，無論作文作畫，他都在大自然的變幻與人生況味的相交相融中進(jìn)行表達(dá)，從而為當(dāng)代藝術(shù)家的生命與藝術(shù)做了注腳。8.請根據(jù)小說中對楚云天的描寫，說一說藝術(shù)家應(yīng)該具有哪些特質(zhì)？（6分）9.李白《贈(zèng)裴十四》：“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！闭垞?jù)此分析和鑒賞文中畫線部分描寫黃河的文字。（6分）二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡?？崾裙那伲⑻m托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙。”然帝自是不甚省錄。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時(shí)號李杜數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時(shí)橈弱情不忘君人憐其忠云。（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）10.下列對文章劃波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.甫曠放不自檢好/論天下大事/高而不切少/與李白齊名時(shí)/號李杜/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無所污為歌詩/傷時(shí)橈弱/情不忘君/人憐其忠云B.甫曠放不自檢/好論天下大事高/而不切/少與李白齊名/時(shí)號李杜/數(shù)嘗寇亂挺節(jié)/無所污/為歌詩/傷時(shí)橈弱情/不忘君/人憐其忠云C.甫曠放不自檢好/論天下大事高而不切/少與李白齊名/時(shí)號李杜/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無所污為歌詩/傷時(shí)橈弱情/不忘君/人憐其忠云D.甫曠放不自檢/好論天下大事/高而不切/少與李白齊名/時(shí)號李杜/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無所污/為歌詩/傷時(shí)橈弱/情不忘君/人憐其忠云11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！盉.“進(jìn)士”是科舉考試的最高功名?？婆e考試應(yīng)試中選的叫及第，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。C.“天寶”是唐玄宗李隆基的年號，共計(jì)15年。是用干支紀(jì)年法來紀(jì)年的。D.“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管?！斑笔翘嵘俾殹！斑w”是調(diào)動(dòng)官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.杜甫少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對他的才學(xué)感到驚奇，先前去見他。參加科舉考試落第，困居長安。B.唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，大力贊揚(yáng)自己。C.杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T客董廷蘭牽累，被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫為他求情惹怒唐肅宗。D.嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對待杜甫很優(yōu)厚，能夠不計(jì)較并完全原諒杜甫的所有放肆行為。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（2）從還京師，出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。次韻平甫①金山②會宿寄親友王安石天末海門橫北固，煙中沙岸似西興③。已無船舫猶聞笛，遠(yuǎn)有樓臺只見燈。山月入松金破碎，江風(fēng)吹水雪崩騰。飄然欲作乘桴計(jì)，一到扶桑④恨未能。（注）①平甫:王安國的字，安國為安石長弟。②指鎮(zhèn)江的金山寺。③西興:浙江杭州蕭山西興鎮(zhèn)，范蠡曾筑城于此，吳越曾在此鏖戰(zhàn)。④扶桑:古代神話中海外的大樹，又傳說為東方海中的古國名。14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.第一句起筆橫空而來，畫面宏闊。第二句視線拉近，描寫眼前景物，以“沙岸”與“西興”相比，大大豐富了詩意。B.第三、四句寫夜色中金山的所見所聞，作者在描寫中極力表現(xiàn)了清幽的市井夜景。C.前六句詩，作者以時(shí)間為序，寫了由黃昏到初夜再到深夜的過程，章法井然有序。D.第七、八句運(yùn)用典故，含蓄抒發(fā)了詩人決意拋棄世間一切遨游于神仙世界的出世想法。15.這首詩頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景頗為精妙，請簡要賞析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《沁園春?長沙》中，作者面對生機(jī)勃勃的大千世界。思緒萬千，不禁發(fā)問：“，？”這道出了他的雄心壯志，表現(xiàn)出了其博大胸懷。(2)曹操《短歌行》中感嘆人生短暫，這就好比早上的露水轉(zhuǎn)瞬即逝的詩句是“，”。(3)曹操《短歌行》中運(yùn)用典故，自比周公，認(rèn)為自己也有周公一樣的胸襟，也會殷切接納賢才，使天下人才都?xì)w順的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17-19題。宋人的“意”如何呢？大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得______，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是______，毫無做作之態(tài)。然而即使這樣______的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》，其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得______，只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。

17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.行云流水信手拈來渾然天成悠然自得B.行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得C.天衣無縫信手拈來相得益彰泰然自若D.天衣無縫信馬由韁渾然天成泰然自若18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B.進(jìn)而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C.因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿D.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.不僅詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見B.這不僅在詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見C.不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見D.這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成20-21題。從《木蘭辭》開始流傳以來，木蘭的故事就深受人們喜愛。千百年來，一方面人們通過研究詩文文本，考證誕生《木蘭辭》的北魏時(shí)代的社會軍事文化背景，①；另一方面，人們不斷對木蘭故事添補(bǔ)潤色，塑造了具有時(shí)代內(nèi)涵的全新木蘭形象。時(shí)至今日，花木蘭早已②，甚至還突破了文化的壁壘影響到海外——迪士尼將其作為熱門題材再三翻拍，成為了具有世界級影響力的形象。當(dāng)然，美國人是按自己的思維模式來詮釋木蘭，看中的是該主題蘊(yùn)含的女性覺醒等元素，同中國傳統(tǒng)中看重木蘭傳奇?zhèn)鬟f出來的忠孝情節(jié)有差異。但無論是女性覺醒獨(dú)立還是忠孝愛國，木蘭故事被中西方各取所需地接受，本身就印證了③。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）21.中國和美國對木蘭形象詮釋的差異主要表現(xiàn)在哪些方面？（5分）四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在農(nóng)民的脫貧路上，袁隆平及他的科研團(tuán)隊(duì)用雜交水稻研究成果對美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家布朗“未來誰來養(yǎng)活中國”的疑問做出了有說服力的回答。(《喜看稻菽千重浪》)2020年是中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年。中國的精準(zhǔn)扶貧工作造福中國百姓的同時(shí)，也惠及全世界，中國式的脫貧經(jīng)驗(yàn)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。（新華網(wǎng)）習(xí)近平總書記2020年4月20日下午在陜西柞水縣小嶺鎮(zhèn)金米村考察，同正在做網(wǎng)上直播賣貨準(zhǔn)備工作的村民親切交談時(shí)表示，在脫貧致富路上手機(jī)成了農(nóng)民的“新農(nóng)具”，直播成了“新農(nóng)活”(人民論壇)請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文答案1.C2.D3.B4.C5.B6.①名師名校培養(yǎng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：師從名師，孕育了深厚知識功底；進(jìn)入名校，形成了日后成為科學(xué)大家必需的扎實(shí)功底和良好視野。②對科研執(zhí)著探索、辛勤努力、刻苦研究：夜以繼日地工作、召開幾百次任務(wù)會，冒著危險(xiǎn)進(jìn)入地下爆心考察等。③實(shí)事求是、不畏權(quán)威、敢于負(fù)責(zé)，藝高膽大的科學(xué)態(tài)度：嚴(yán)肅地回絕副司令員的要求，只相信實(shí)踐的態(tài)度，承諾對核試驗(yàn)的安全負(fù)責(zé)。④團(tuán)結(jié)合作，集體攻堅(jiān)的智慧等。7.B8.①藝術(shù)家應(yīng)該聯(lián)想和想象豐富：理解思考能力也比較強(qiáng)，往往思維活躍。②藝術(shù)家應(yīng)該對自然有很強(qiáng)的感受力、創(chuàng)作激情、創(chuàng)作靈感和純熟技法：藝術(shù)家往往感官靈敏，對自然的感受力強(qiáng)；在藝術(shù)創(chuàng)造中沖決而出，得到宣泄；創(chuàng)作時(shí)往往進(jìn)入忘我狀態(tài)，需要遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，營造好的創(chuàng)作環(huán)境；在師法古人的基礎(chǔ)上能有所創(chuàng)新，這說明藝術(shù)家需要苦練技法，才能嫻熟地運(yùn)用藝術(shù)語言進(jìn)行表達(dá)。③藝術(shù)家應(yīng)該境界闊大，精神高潔，藝術(shù)修養(yǎng)高：不為世俗名利所沾染，心無雜塵；需要既有小我，也有大我；不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，才能達(dá)到高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，創(chuàng)作出更好的作品。9.①文中“黃河真像由天而降，然后萬馬急奔般地呼嘯而來”、“洪流、巨浪、險(xiǎn)灘、亂石、漩渦”等物象，寫出了“黃河落天走東?！钡臍鈩?。②文中運(yùn)用對偶如“穿云破霧，挾電裹雷”“攜帶著凌厲的冷風(fēng)，噴發(fā)著飛濺的浪沫”和排比如“在那波濤的滾動(dòng)中，震耳的轟鳴中，疾流的絞斗中”，營造出“黃河落天走東?！钡幕趾隁鈩?。③文中“他仿佛看到……”正是“萬里寫入胸懷間”的印證。10.D11.C12.D13.①然而衣不蔽體，常常靠人接濟(jì)生活，私下里擔(dān)心會死在荒郊外，希望皇上同情、憐愛我。（第一句中，“然”，然而；“寄食”，依靠別人過活；“竊”，私下里；“伏惟”，表愿意，希望）②從京城回來，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往歸附他。（第二句中，“還”，回來；“出為”，出任；“會”，適逢；“節(jié)度”，統(tǒng)轄；“依”，歸附；“焉”，他）參考譯文：杜甫字子美，少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對他的才學(xué)感到驚奇，先前去見他。參加科舉考試落第，困居長安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦?；噬蠈@幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒有接受任職，后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。（杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），大力贊揚(yáng)自己，并且說：“臣的先祖恕、預(yù)以來，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到（祖父）審言時(shí)，憑文章顯揚(yáng)于中宗時(shí)。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活，私