2025年高考政治考點(diǎn)過考點(diǎn)55人生價值

專題55人生價值（一）人的價值1.哲學(xué)意義上的價值（1）含義：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。（2）特點(diǎn)：它涵蓋了不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性?！镏R延伸全面理解哲學(xué)意義上的價值（1）哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域里的事物的價值是一般與個別的關(guān)系。在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性，衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性，書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?，事物各有自身的價值。而這些具體的價值又可以概括為幾個大類，即經(jīng)濟(jì)價值、道德價值、審美價值等，這些都是具體事物、具體領(lǐng)域里的價值。這些具體領(lǐng)域里的事物之所以有價值，是因為這些領(lǐng)域里的事物的屬性能夠滿足人的某種需要。而哲學(xué)意義上的價值，是在具體價值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域里的事物的價值更廣泛、更抽象。（2）哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義。這里的“事物”既包括物質(zhì)產(chǎn)品，也包括精神產(chǎn)品。例如，衣服、糧食、房屋、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要，音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性，它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)意義上的價值。2.人的價值（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人生活在社會中，總是需要依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此，每個人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富來回報社會、滿足他人的需要。這是人的價值的第一方面的內(nèi)容。（2）一個人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。這是人的價值的第二方面的內(nèi)容。3.對人的價值的評價人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。!誤區(qū)警示有價值的人生并不否認(rèn)個人利益實現(xiàn)人生價值并不否認(rèn)個人利益。人生價值包括兩個方面的要求，即既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會對個人需求的尊重和滿足。人生價值的實現(xiàn)，必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個方面都是片面的。人生價值的兩個方面不是對等關(guān)系（1）一般說來，人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個人的社會價值；二是社會對個人的尊重和滿足。通常認(rèn)為前者是貢獻(xiàn)，后者是索取。貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個人對社會作出貢獻(xiàn)，推動社會的發(fā)展，就為個人索取打下了基礎(chǔ)。個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)個人的積極性和創(chuàng)造性，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。（2）貢獻(xiàn)與索取不是對等的關(guān)系，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位，“貢獻(xiàn)越多，索取越多”的觀點(diǎn)是片面的，因為人生價值的真正意義在于貢獻(xiàn)。大公無私、公而忘私、無私奉獻(xiàn)是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神。（二）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值1.在勞動中創(chuàng)造價值（1）勞動是人的存在方式。①人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和他人的需要所作的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越太。（2）在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。2.在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值（1）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人，不想為他人和社會奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。（2）愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（三）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值1.實現(xiàn)人生價值的前提（1）社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。（2）人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。（3）人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。（4）人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。2.正確認(rèn)識和追求人的個性發(fā)展（1）我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。（2）人的個性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)該表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。!誤區(qū)警示不能認(rèn)為“客觀條件必須充分才能實現(xiàn)人生價值”人生價值的實現(xiàn)需要社會提供一定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們實現(xiàn)人生價值提供基本保證，但客觀條件不充分，也可以實現(xiàn)人生價值，這就需要我們創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的主觀條件。發(fā)揮主觀能動性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值。不能認(rèn)為“只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值”實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會為人們實現(xiàn)人生價值所提供的基礎(chǔ)和條件，只講主觀條件，只講主觀能動性，是難以實現(xiàn)人生價值的。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人在實踐活動中實現(xiàn)自己的價值時，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”實際上是不可能的。因此，我們強(qiáng)調(diào)要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值。在這一過程中，并不排斥追求人的個性發(fā)展，張揚(yáng)個性、追求人的個性發(fā)展是時代進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。（四）在低礪自我中走向成功1．實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們愿不愿做、怎樣去做。只有不斷戰(zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗的人才能越走越遠(yuǎn)，實現(xiàn)人生價值。2．實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。人生價值的實現(xiàn)過程是個人在實踐和認(rèn)識活動中施展自己能力的過程。一般來說，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對不同的生活場景，解決多樣的人生難題，把握難得的人生機(jī)遇，從而為人生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。3．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。人不可能生活在真空之中，各種錯誤思想和消極因素會對我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊。這就需要我們學(xué)會辨別是與非，排除外界的干擾，堅持正確的理想信念，時刻用正確的價值觀指導(dǎo)自己，沿著正確的人生道路前進(jìn)?！镏R延伸全面理解砥礪自我“三要素”首先是一種精神和意志狀態(tài)，實現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。沒有這種百折不撓的精神和意志，就無法克服困難，當(dāng)然也無法實現(xiàn)人生價值。其次是個人素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值需要努力提高個人的能力和素質(zhì)。這些素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和|身體素質(zhì)等。只有不斷提高自身素質(zhì)才能解決各種問題，才能為他人和社會作出更多更大的貢獻(xiàn)。最后是理想信念，實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。堅定的理想信念和正確的價值觀是指引人前進(jìn)的航標(biāo)|器，失去了堅定的理想信念和正確的價值觀，人生就會失去前進(jìn)的方向，就會迷失自我，甚至走上歧途。!誤區(qū)警示實現(xiàn)人生價值，并不是完全依靠個人奮斗實現(xiàn)人生價值離不開個人的努力，即主觀因素。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。但是，人生價值的實現(xiàn)還離不開客觀因素。個人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提?？枷蛞粍趧雍头瞰I(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的前提和根本途徑1．勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的前提，沒有勞動和奉獻(xiàn)就無所謂實現(xiàn)人的價值。無論是物的價值還是人的價值，都是在人的勞動中創(chuàng)造的?？梢哉f，勞動是價值創(chuàng)造的源泉之一。2．物有自身的屬性和功能，但它一般不會自動滿足人，只有通過人的勞動改造，才能使之滿足人，才能形成物的價值。3．人的價值就在于創(chuàng)造價值，勞動和奉獻(xiàn)的過程是創(chuàng)造價值的過程。人只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能展示自己的力量，實現(xiàn)和證明自己的價值?！镜淅?】“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！”郭明義的幸福觀告訴我們A．人生價值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一B．要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值C．自覺維護(hù)他人利益是價值判斷和價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)D．個人與社會是統(tǒng)一的，個人是社會發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】B【解析】為社會奉獻(xiàn)，為他人服務(wù)，就是幸福。題干中郭明義的幸福觀未涉及索取，A不選。人民群眾的利益是價值判斷和價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)，C錯誤。社會是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，D錯誤?？枷蚨_理解實現(xiàn)人生價值的條件1．實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是社會提供的客觀條件人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的人要想在實踐活動中實現(xiàn)自己的人生價值，就必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。2．實現(xiàn)人生價值還需要創(chuàng)造必要的主觀條件實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。【典例2】在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫“志愿者”。從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維護(hù)，從法律援助到心理咨詢，到處都有他們辛勤的身影?！爸驹刚摺眰冇脤嶋H行動告訴我們①實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)②要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③個人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值④實現(xiàn)人生價值就在于得到別人和社會的認(rèn)可A．①④ B．③④ C．②③ D．①②【答案】C【解析】志愿者精神實際是一種奉獻(xiàn)精神，由此可見實現(xiàn)人生價值要處理好個人與社會的關(guān)系。材料強(qiáng)調(diào)個人對社會的奉獻(xiàn)，②③符合題意。材料沒有涉及個人素質(zhì)的提高，①不選；④說法錯誤?？枷蛉_理解人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一人生價值是人的社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人生價值包括兩個方面的內(nèi)容：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個人的社會價值，又稱為貢獻(xiàn)；二是社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值，又稱為索取。要全面理解人生價值的兩個方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系，必須把握以下幾點(diǎn)：（1）明確個人與社會的關(guān)系。價值是從人的需要與物的屬性之間的關(guān)系中引申出來的，人生價值也必須通過人與人、人與社會的關(guān)系來說明。因此，我們要明確個人與社會的關(guān)系。一方面，個人與社會相互區(qū)別，地位不同。個人是單獨(dú)的個體，社會是由個體組成的有機(jī)整體，社會處于決定地位。另一方面，個人與社會相互依存、密不可分。個人是社會中的個人，個人的生存與發(fā)展離不開社會提供的客觀條件；社會是由個人組成的，社會的發(fā)展需要個人發(fā)揮推動作用。（2）人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。①從人生價值的兩個方面與社會存在和發(fā)展的關(guān)系來看，個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障。人類社會的存在和發(fā)展總是取決于一定的物質(zhì)財富和精神財富的增長；社會要滿足個人生存和發(fā)展的需要，也必須首先把這些財富創(chuàng)造出來。為此，就要求每個社會成員承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，為社會貢獻(xiàn)，并且貢獻(xiàn)要大于索取。②從人生價值的兩個方面的關(guān)系來說，個人對社會的貢獻(xiàn)才是人生價值的基本標(biāo)志。人生價值主要是由貢獻(xiàn)決定的。社會對個人的尊重和滿足，必須以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)。人生價值雖然離不開社會對個人的尊重和滿足，但更重要的是看個人為社會做了些什么。否則，人生價值就失去了基本意義?！镜淅?】“如果你想快樂一生，幫助別人?！边@句話表明，實現(xiàn)人的價值需要正確處理個人和他人、社會的關(guān)系。對此，下列表述不正確的是A．二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值B．人的價值的實現(xiàn)完全靠個人的奮斗C．人在實踐活動中實現(xiàn)自己的價值時，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果D．只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值【答案】B【解析】注意設(shè)問要求選擇的是不正確的觀點(diǎn)，B只看到了實現(xiàn)人生價值的主觀條件，沒有看到客觀條件，是錯誤的，當(dāng)選。1．“精致的利己主義者”并不幸福！他們只顧追求自己“想要的東西”，可又不知道自己到底要什么，就像猴子下山寓言里的那只猴子，一路采摘，一路丟棄，一路丟棄，一路采摘，永不停歇，永不安寧?！熬碌睦褐髁x者”并不幸福，因為①人生價值的實現(xiàn)過程是個人在實踐中施展自己能力的過程②每個人的生存和發(fā)展都不可能離開社會所提供的客觀條件③只有在個人與社會的統(tǒng)一中奉獻(xiàn)社會才能實現(xiàn)人生的價值④積極投身為人民服務(wù)的實踐，是擁有幸福人生的根本途徑A．①② B．③④ C．①③ D．②④2．《習(xí)近平的七年知青歲月》采訪實錄了29人，其中既有同他一起插隊的北京知青，又有同他朝夕相處的當(dāng)?shù)卮迕?，還有當(dāng)年同他相知相交的各方面人士。這些受訪者通過自己的親身經(jīng)歷，用真實的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了其知青時期的艱苦生活和成長歷程。習(xí)近平在梁家河大隊插隊的歷練故事說明了①一個人在勞動中創(chuàng)造的物質(zhì)財富越多，他自身的價值就越大②在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段③勞動是人的存在方式，一個人只有參加物質(zhì)生產(chǎn)勞動才有存在的價值④積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路A．①② B．①③ C．②③ D．②④3．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。這句詩體現(xiàn)了對人的價值的評價是①人的價值主要看他對社會的貢獻(xiàn)②人的價值不應(yīng)考慮個人利益③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人的價值的高低④個人對社會的貢獻(xiàn)主要看精神貢獻(xiàn)A．①② B．①④ C．①③ D．③④4．為大力營造崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍，我國決定對在助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等方面表現(xiàn)突出的公民授予“道德模范”榮譽(yù)稱號，同時還決定設(shè)立“全國道德模范扶困專項資金”，對生活困難的道德模范給予幫助。這表明A．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一C．物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映D．自我價值的滿足是實現(xiàn)社會價值的前提和基礎(chǔ)“雜交水稻之父”袁隆平憑借在雜交水稻研究中的一個又一個的新成就，榮膺“影響世界華人終身成就獎”等多個大獎。據(jù)此完成下面小題。5．袁隆平之所以能榮膺“影響世界華人終身成就獎”，是因為袁隆平A．是一位世界著名的科學(xué)家B．在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了價值C．在科研活動中擺脫了客觀規(guī)律的制約D．把物質(zhì)貢獻(xiàn)放在了第一位6．袁隆平榮膺“影響世界華人終身成就獎”，體現(xiàn)了A．物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一B．個人、集體、社會三者的統(tǒng)一C．上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一D．個人價值與社會價值的統(tǒng)一7．評價領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績時，人們常說：“金獎、銀獎，不如百姓的夸獎；金杯、銀杯，不如百姓的口碑?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是①金獎、銀獎，并不能體現(xiàn)人生的價值②獲得夸獎和口碑，才是人生的真正價值③人生的真正價值，在于對社會的貢獻(xiàn)④價值選擇，要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③ C．②③ D．③④8．“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野?！焙芏嗲嗄暝谡劦轿磥頃r，只見“詩和遠(yuǎn)方”而不見“眼前的茍且”。不明白只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠(yuǎn)方”。這其中蘊(yùn)含的哲理有①人生價值實現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系②實現(xiàn)人生價值的根本途徑是投身于勞動奉獻(xiàn)③價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用④充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．一位名不見經(jīng)傳的選手意外奪得國際馬拉松賽冠軍后總結(jié)說，自己是憑智慧戰(zhàn)勝對手的，賽前，他把賽程分解成幾個小目標(biāo)并記下標(biāo)志，比賽開始后就奮力向第一個標(biāo)志沖去，在堅持以同樣速度沖向第二個標(biāo)志、第三個標(biāo)志……如此一直堅持到終點(diǎn)，竟創(chuàng)造出自己都不敢相信的成績。材料對我們的實現(xiàn)人生價值的啟示是①砥礪自我，堅定信念、頑強(qiáng)拼搏②明確目標(biāo)，不斷邁向人生新起點(diǎn)③追求卓越，全面提升個人的素質(zhì)④抓住機(jī)遇，堅持正確的價值取向A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院教授周其林榮膺2018年全國教書育人楷模。周其林堅信勤奮是成功之母?！俺蔀樵菏?，對于我來說是一份榮譽(yù)，也是一份責(zé)任”。周教授的成功告訴我們①勤奮是衡量人自由全面發(fā)展的根本尺度②奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件④在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值A(chǔ)．①② B．②④ C．①③ D．③④11．習(xí)近平在所著《之江新語》一書中引用了《禮記》中“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。告誡黨員干部不僅要主動接受群眾監(jiān)督，而且還要不斷加強(qiáng)自律。這要求黨員干部①堅定理想信念，樹立正確的價值觀②注重修身養(yǎng)德，樹立正確的群眾觀③辦事光明磊落，樹立正確的物質(zhì)觀④做到知行合一，樹立正確的實踐觀A．①② B．③④C．①③D．②④12．擁有夢想的國家能凝聚更大力量，擁有夢想的人生會更加絢麗多彩。習(xí)近平同志指出，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢，生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會……對于當(dāng)代青年學(xué)生來說，要想“人生出彩”“夢想成真”，應(yīng)該做到①樹立大局意識，將個人與國家有機(jī)聯(lián)系在一起②堅定群眾觀念，把服務(wù)群眾作為人生唯一價值選擇③發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，在奉獻(xiàn)社會的過程中創(chuàng)造幸福人生④堅持個人奮斗，充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)避不利條件A．①② B．②④ C．①③ D．③④1．（2019·江蘇卷）“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福④實現(xiàn)人生價值必須利用社會提供的物質(zhì)條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2019·浙江4月）“最美退役軍人”平時說得最多的是“社會需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國，為國防建設(shè)作貢獻(xiàn)；退役之后，他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬖V我們①實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念②能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①② B．③④ C．②③ D．①④3．（2018·全國2卷文綜）2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。這是因為①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2016·上海政治）引力波是愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力波的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會價值是A．發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻(xiàn)B．個人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一C．在實踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)D．社會對于個人的尊重和滿足【參考答案與解析】【專題沖關(guān)】1．B【解析】人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務(wù)的實踐，是擁有幸福人生的根本途徑；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值，在砥礪自我中走向成功，③④適合題意；①②不是本題的原因，排除；故本題選B。2．D【解析】人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值）、社會對個人的承認(rèn)與滿足（自我價值），而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。習(xí)近平在梁家河大隊插隊的歷練故事說明了在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，②④適合題意；人的貢獻(xiàn)是多方面的，既可以是物質(zhì)貢獻(xiàn)，也可以是精神貢獻(xiàn)，①③是錯誤的；故本題選D。3．C【解析】本題考查人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句體現(xiàn)了對人的價值的評價主要看他對社會的貢獻(xiàn)，對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人的價值的高低，C正確且符合題意；人的價值也應(yīng)考慮個人利益，②說法錯誤；個人對社會的貢獻(xiàn)既有物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看精神貢獻(xiàn)，④說法錯誤；故本題選C。4．B【解析】助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等方面表現(xiàn)突出的公民為社會做出了貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了他們的社會價值，國家對他們授予榮譽(yù)稱號，這說明他們得到了社會的尊重，從而實現(xiàn)了自我價值，故材料表明人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，B項正確；人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)不能完全說明材料所反映的信息，A項不選；物質(zhì)決定意識在材料中沒有反映，C項不選；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)社會價值的前提和基礎(chǔ)，D項錯誤，故本題選B。5．B【解析】A不合題意，不是能獲得“影響世界華人終身成就獎”的原因。B符合題意，之所以能獲得“影響世界華人終身成就獎”，是因為他在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了價值。C表述錯誤，要尊重規(guī)律的客觀性，不能擺脫規(guī)律的制約。D不合題意，材料沒有提到他是否將物質(zhì)貢獻(xiàn)放在了第一位。故選B。6．D【解析】A不合題意，袁隆平榮膺“影響世界華人終身成就獎”強(qiáng)調(diào)袁隆平的貢獻(xiàn)得到了社會對他的認(rèn)可，不是體現(xiàn)了物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系。B不合題意，袁隆平獲獎強(qiáng)調(diào)的是他獲得了社會的肯定，得到了社會價值。C不合題意，材料沒有提到上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。D符合題意，袁隆平為社會做出了貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了社會價值，社會對其頒獎，體現(xiàn)了其個人價值。體現(xiàn)了個人價值和社會價值的統(tǒng)一。故選D。7．D【解析】①表述錯誤，金獎銀獎體現(xiàn)了社會對個人的滿足，也能在一定程度上反映人生的價值。②表述錯誤，人生的真正價值在于奉獻(xiàn)。③符合題意，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，主要是符合人民群眾的根本利益。④符合題意，領(lǐng)導(dǎo)干部要得到百姓的夸獎、百姓的口碑強(qiáng)調(diào)了要，要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。故選D。8．B【解析】“詩和遠(yuǎn)方”代表實現(xiàn)人生價值的主觀條件，“眼前的茍且”代表實現(xiàn)人生價值的客觀條件。不明白只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠(yuǎn)方”。體現(xiàn)了價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用，人生價值實現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系。①③項符合題意；材料不涉及實現(xiàn)人生價值的根本途徑，②項與題意不符；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，④項說法錯誤；正確選項為B。9．A【解析】材料對我們的實現(xiàn)人生價值的啟示是要有明確的目標(biāo)，不斷砥礪自我，堅定信念，頑強(qiáng)拼搏，不斷邁向人生新起點(diǎn)。①②項符合題意；材料沒有體現(xiàn)全面提高自身素質(zhì)，也沒有體現(xiàn)抓住機(jī)遇問題，③④項與題意不符；正確選項為A。10．B【解析】勤奮不是衡量人自由全面發(fā)展的根本尺度，故①錯誤；材料沒體現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件，故③不符合題意；周其林堅信勤奮是成功之母，這說明奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，故②正確；“成為院士，對于我來說是一份