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PAGEPAGE12第4課燭之武退秦師Ⅰ必備學(xué)問鞏固訓(xùn)練1.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是()A.失其所與,不知 B.若不闕秦,將焉取之C.秦伯說,與鄭人盟 D.行李之往來,共其乏困答案B解析A項(xiàng)“知”通“智”,明智。C項(xiàng)“說”通“悅”,興奮。D項(xiàng)“共”通“供”,供應(yīng)。2.下列句子中,加點(diǎn)詞的說明有誤的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若舍鄭以為東道主若:假如,以亂易整,不武易:替代))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(焉用亡鄭以陪鄰陪:增加,因人之力而敝之敝:損害))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(又欲肆其西封肆:延長(zhǎng),擴(kuò)張,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì):渡河))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫晉,何厭之有厭:厭煩,微夫人之力不及此微:略微))答案D解析厭:通“饜”,滿意。微:沒有。用來表示一種否定的假設(shè)或條件。3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以其無禮于晉,且貳于楚也,以亂易整))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(行李之往來,夫晉,何厭之有))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以其無禮于晉,吾其還也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,人不知而不慍))答案D解析D項(xiàng)都是連詞,表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)連詞,因?yàn)?介詞,拿,用。B項(xiàng)用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性/賓語(yǔ)前置的標(biāo)記,不譯。C項(xiàng)代詞,指鄭國(guó)/語(yǔ)氣副詞,還是。4.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A.行李之往來,共其乏困B.若舍鄭以為東道主C.吾不能早用子D.微夫人之力不及此答案C解析A項(xiàng)古義:出訪的人。今義:出門所帶的包袱、箱子等。B項(xiàng)古義:東方道路上(款待過客)的主子。今義:請(qǐng)客的主子。D項(xiàng)古義:那人,此指秦穆公。今義:古代諸侯的妻子稱夫人,明清時(shí)一二品官的妻子封夫人,后用來尊稱一般人的妻子。5.從詞類活用的角度分析,下列句子中加點(diǎn)的詞,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.若不闕秦B.與鄭人盟C.若亡鄭而有益于君D.燭之武退秦師答案B解析B項(xiàng)盟:名詞用作動(dòng)詞,結(jié)盟、訂立同盟。A項(xiàng)闕:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……削減。C項(xiàng)亡:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……滅亡。D項(xiàng)退:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……退卻(撤兵)。6.下列各句的句式和例句相同的一項(xiàng)是()例句:夫晉,何厭之有?A.無禮于晉B.敢以煩執(zhí)事C.以亂易整,不武D.時(shí)人莫之許也答案D解析D項(xiàng)和例句均為賓語(yǔ)前置句。7.下列對(duì)文本相關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《左傳》是我國(guó)第一部編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作,是優(yōu)秀的歷史散文著作。B.侯、伯:春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。從而可見,齊桓公的位次高于晉侯。C.東道主原意為東方道路上的主子,因當(dāng)時(shí)鄭國(guó)在秦國(guó)之東,接待秦國(guó)出訪東部的使節(jié),故稱“東道主”。后以“東道主”指稱接待或宴客的主子,或指請(qǐng)客的人?,F(xiàn)在,“東道主”也可以指某項(xiàng)賽事的主辦國(guó)家、主辦城市或主辦單位等。D.執(zhí)事指辦事的官吏。不干脆稱對(duì)方,而稱執(zhí)事,表示敬重對(duì)方,可譯為“您”。答案A解析“《左傳》是我國(guó)第一部編年體歷史著作”錯(cuò),應(yīng)當(dāng)是“第一部敘事具體、爭(zhēng)論精辟的編年體歷史著作”。8.翻譯下列句子。(1)若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。譯文:________________________________________________________________________(2)既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?譯文:________________________________________________________________________(3)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。譯文:________________________________________________________________________答案(1)假如您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(款待過客)的主子,秦國(guó)出訪的人往來經(jīng)過,鄭國(guó)可以供應(yīng)他們?nèi)鄙?的東西),這對(duì)您來說,也沒有什么害處。(2)現(xiàn)在它已在東邊使鄭國(guó)成為它的邊疆,又想往西擴(kuò)大邊界,假如不使秦國(guó)土地削減,將從哪里取得它所貪求的土地呢?(3)依靠別人的力氣,又反過來?yè)p害他,這是不仁道的;失掉自己的同盟者,這是不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一樣,這是不符合武德的。9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《燭之武退秦師》中,說出了晉國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)的理由是“________________,________________”。(2)《燭之武退秦師》中,大敵當(dāng)前,內(nèi)憂外患,表現(xiàn)鄭伯貴為一國(guó)之君卻能禮賢下士,懇切自責(zé)的句子是“________________,__________________,________________”。答案(1)以其無禮于晉且貳于楚也(2)吾不能早用子今急而求子是寡人之過也10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字?!蹲髠鳌冯m不是文學(xué)著作,但從廣義上看,仍應(yīng)當(dāng)說是中國(guó)第一部大規(guī)模的敘事性作品。比較以前任何一部著作,①________________________________。很多頭緒紛雜、改變多端的歷史大事務(wù),都能處理得有條不紊,繁而不亂。②________________________________,尤其為后人所稱道。寫得最為精彩的,便是春秋時(shí)期聞名的五大戰(zhàn)役。作者擅長(zhǎng)將每一次戰(zhàn)役放在大國(guó)爭(zhēng)霸的背景下綻開,對(duì)于斗爭(zhēng)的遠(yuǎn)因近因,各國(guó)關(guān)系的組合改變,戰(zhàn)前策劃,交鋒過程,斗爭(zhēng)影響,以簡(jiǎn)練而不乏文采的文筆一一交代清晰。這種敘事實(shí)力,無論是對(duì)后來的歷史著作還是文學(xué)著作,③____________________________。答案(示例)①它的敘事實(shí)力表現(xiàn)出驚人的進(jìn)步②其中關(guān)于斗爭(zhēng)的描寫③都具有極重要的意義解析這段文字圍繞《左傳》的敘事實(shí)力綻開敘述。第①處將《左傳》與以前的著作相比,由“有條不紊,繁而不亂”可知,該處應(yīng)填“它的敘事實(shí)力表現(xiàn)出驚人的進(jìn)步”之類的內(nèi)容?!皩懙米顬榫实?,便是春秋時(shí)期聞名的五大戰(zhàn)役”是第②處補(bǔ)寫的最佳提示,因此此處應(yīng)填“關(guān)于斗爭(zhēng)的描寫”之類的內(nèi)容。前面將《左傳》的關(guān)于斗爭(zhēng)的敘事實(shí)力作了充分闡述,那么它對(duì)后世的歷史或文學(xué)著作應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生主動(dòng)而重要的影響,由此可知第③處應(yīng)填的內(nèi)容。11.結(jié)合下面有關(guān)燭之武的補(bǔ)充內(nèi)容以及燭之武的精神,為他寫一則頒獎(jiǎng)辭。(不超過100字)補(bǔ)充內(nèi)容——?dú)v史上對(duì)燭之武的記載:(1)《史記》里有這樣簡(jiǎn)潔的幾句:“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公?!薄叭恕薄笆埂倍质?fàn)T之武成了無名英雄。(2)《東周列國(guó)志》里說他“須發(fā)盡白,佝僂其身,躊躇其步”,以至到了朝堂之上,“左右莫不含笑”。(3)佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是“口懸河漢,舌搖山岳”。從其后來的表現(xiàn)看,此言不虛。答:________________________________________________________________________答案(示例)燭之武,須發(fā)盡白,仍心懷天下;其貌不揚(yáng),卻機(jī)靈聰慧。能了然恩怨,善洞察人心。以退為進(jìn),步步深化,呈理想于交鋒,息蝸爭(zhēng)于頃刻。小人物,大英雄!Ⅱ關(guān)鍵實(shí)力突破訓(xùn)練——重點(diǎn)實(shí)詞、詞類活用一、重點(diǎn)實(shí)詞——鄙說明下列句中“鄙”的含義和用法。(1)越國(guó)以鄙遠(yuǎn):__________________________________________________________________(2)蜀之鄙有二僧:________________________________________________________________(3)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀:__________________________________________________________(4)孔子鄙其小器:________________________________________________________________(5)人賤物亦鄙,不足迎后人:_______________________________________________________答案(1)名詞的意動(dòng)用法,把……當(dāng)做邊邑(2)名詞,邊遠(yuǎn)的地方(3)形容詞,鄙陋(4)動(dòng)詞,輕視(5)形容詞,輕賤點(diǎn)撥“鄙”的原義為“邊邑”,邊疆自然環(huán)境“鄙陋”,故有“鄙陋”之義,“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”;后也常用作自謙之詞,如“鄙人”。對(duì)接高考一詞多義,即一個(gè)詞具有多種含義,乃至屬于不同詞類。文言文中,詞的多義現(xiàn)象特別普遍,一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng),多則有十幾個(gè)義項(xiàng),這些義項(xiàng)之間往往有比方、引申、假借等關(guān)系。重要實(shí)詞雖然有很多義項(xiàng),但在具體句子中只能有一個(gè)義項(xiàng)切合。因此,要學(xué)會(huì)利用上下文的具體語(yǔ)境來確定該實(shí)詞的精確義項(xiàng)。在語(yǔ)境中確定多義詞的義項(xiàng),特殊要留意一詞中幾個(gè)相近而又易混的義項(xiàng)。如“愛”字,義項(xiàng)“疼惜”“愛憐”“疼惜”較難區(qū)分;“坐”字,義項(xiàng)“犯罪”與“判罪”易混;“治”字,何時(shí)作“治理”,何時(shí)作“治理得好、天下太平”等。不管多么易混,只要真正到了語(yǔ)境中,就只有一個(gè)義項(xiàng)是最恰當(dāng)?shù)?。這時(shí),也只有細(xì)辨語(yǔ)境,代入檢驗(yàn)來確定了。記?。褐灰言~放在句中理解,把句放在段(篇)中讀,一切問題皆可解決。即時(shí)對(duì)練(一)閱讀下面的文言文,完成文后題目。治官如治家治官如治家,古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事,無緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知。有所不知,則有所不治也。況牧民之長(zhǎng),百責(zé)所叢,若庠序,若傳置,若倉(cāng)廥,若囹圄,若溝洫,若橋障,凡所司者甚眾也。相時(shí)度力,敝者葺之,污者潔之,堙者疏之,缺者補(bǔ)之,舊所無有者經(jīng)營(yíng)之。若曰彼之不修,何預(yù)我事,瞬息代去,自苦奚為?此念一萌,則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù),一毫不盡其心,即為茍祿,獲罪于天。1.說明下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)治官如治家,古人常有是訓(xùn)矣:_____________________________________________(2)無緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知:____________________________________________________(3)相時(shí)度力,敝者葺之:_____________________________________________________(4)即為茍祿,獲罪于天:_____________________________________________________答案(1)名詞,教育(2)動(dòng)詞,知道(3)動(dòng)詞,視察(4)享受俸祿解析(1)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“訓(xùn)”的前面為代詞“是(這樣)”,“是訓(xùn)”共同構(gòu)成“有”的賓語(yǔ),“訓(xùn)”應(yīng)當(dāng)說明為名詞“教育”。(2)本句主語(yǔ)為前面的“事”,句中的“知”雖為動(dòng)詞,但不能作謂語(yǔ),只能和“所”構(gòu)成名詞性短語(yǔ)共同作賓語(yǔ),故說明為“知道”。(3)本句主語(yǔ)為承前省略的“牧民之長(zhǎng)”,句中的“相”與“度”均為動(dòng)詞,后面分別帶有賓語(yǔ)“時(shí)”與“力”,故作謂語(yǔ),不能當(dāng)作名詞來看待,應(yīng)說明為“視察”。(4)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“為”是動(dòng)詞,譯為“是”,“祿”為名詞,若作賓語(yǔ),可譯為“就是茍且俸祿”,語(yǔ)意不通,那么“祿”只能說明為“享受俸祿”。參考譯文治理百官猶如治理一個(gè)家庭,古人曾經(jīng)有過這樣的教育。作為一個(gè)家庭主事的人,不論事情是緩還是急,是大還是小,都應(yīng)當(dāng)知道。有不知道的狀況,就不能治理好(這個(gè))家庭。何況治理百姓的行政長(zhǎng)官,有很多責(zé)任集于一身,像學(xué)校,像驛站,像糧倉(cāng),像監(jiān)獄,像農(nóng)田水利,像橋梁堤壩等各種工程,總共主管的工作太多了。視察時(shí)機(jī),估量實(shí)力,破損的要修理它,骯臟的要清掃它,堵塞的要疏通它,缺失的要補(bǔ)上它,以前所沒有的要謀劃它。假如說:“他們自己不去整治,與我有什么關(guān)系,任期很快過去,自找苦吃干什么?”這樣的念頭一旦萌生,那么各種政務(wù)都會(huì)懈怠。前輩說:“公家的事務(wù),有一絲一毫不不遺余力,就是茍且享受俸祿,要遭到上天的懲處?!?二)閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成文后題目。明山賓,字孝若,平原鬲人也。父僧紹,隱居不仕,宋末國(guó)子博士征,不就。初,山賓在州,所部平陸縣不稔,啟出倉(cāng)米以贍人。后刺吏檢州曹,失簿書,以山賓為耗闕,有司追責(zé),籍其宅入官,山賓默不自理,更市地造宅。昭明太子聞筑室不就,有令曰:“明祭酒雖出撫大藩,擁旄推轂,珥金拖紫,而恒事屢空。聞構(gòu)宇未成,今送薄助?!鄙劫e性篤實(shí),家中嘗乏用,貨所乘牛。既售受錢,乃謂買主曰:“此牛經(jīng)患漏蹄,治差已久,恐后脫發(fā),無容不相語(yǔ)?!辟I主遽追取錢。(節(jié)選自《梁書·二十七卷·列傳其次十一》,有刪改)2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)后刺吏檢州曹,失簿書,以山賓為耗闕,有司追責(zé),籍其宅入官。譯文:________________________________________________________________________(2)此牛經(jīng)患漏蹄,治差已久,恐后脫發(fā),無容不相語(yǔ)。譯文:________________________________________________________________________答案(1)后任刺史檢查州中官署,丟失了賬簿,以為是山賓損耗缺略,有關(guān)部門追究責(zé)任,沒收山賓的住宅入官府。(留意“檢”“耗闕”“籍”等含義的推定)(2)這頭牛曾經(jīng)患過漏蹄,治療后已痊愈很久,唯恐今后萬一復(fù)發(fā),不得不告知你。(留意“經(jīng)”“差”“脫”“容”等含義的推定)參考譯文明山賓,字孝若,是平原鬲人。父親僧紹,隱居不出仕,宋末被征為國(guó)子博士,不就任。當(dāng)時(shí),山賓在州中,所管轄的平陸縣歉收,山賓啟奏放出倉(cāng)中糧食來賑濟(jì)民眾。后任刺史檢查州中官署,丟失了賬簿,以為是山賓損耗缺略,有關(guān)部門追究責(zé)任,沒收山賓的住宅入官府,山賓緘默不為自己申訴,另外買地建住宅。昭明太子聽說山賓建房不能完工,下令說:“明祭酒雖然外出鎮(zhèn)撫大州,手握大權(quán)助人成事,插金質(zhì)飾品拖紫色絲帶,而總是手中空空。聽說建房沒完工,現(xiàn)送上微薄的資助?!鄙劫e性情忠厚醇厚,家中曾經(jīng)缺乏資金,賣出所騎的牛。售后取錢,就對(duì)買主說:“這頭牛曾經(jīng)患過漏蹄,治療后已痊愈很久,唯恐今后萬一復(fù)發(fā),不得不告知你。”買主立刻追回山賓取走的錢。二、詞類活用——名詞用作動(dòng)詞說明下列加點(diǎn)詞的含義和用法。(1)晉軍函陵:____________________________________________________________________(2)與鄭人盟:___________________________________________________________________答案(1)名詞用作動(dòng)詞,駐軍(2)名詞用作動(dòng)詞,結(jié)盟、訂立同盟對(duì)接高考本課出現(xiàn)的名詞用作動(dòng)詞的用法比較典型,這種用法在高考文言文閱讀題中常??疾?。名詞用作動(dòng)詞規(guī)律總結(jié)例句規(guī)律總結(jié)乃丹書帛曰“陳勝王”。(《陳涉世家》)分析:“書”和“帛”皆為名詞,構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系,故“書”為動(dòng)詞,譯為“寫”。兩個(gè)名詞連用:兩個(gè)名詞連用,假如兩者之間不是并列關(guān)系,也不是偏正關(guān)系,那么其中一個(gè)名詞便活用為動(dòng)詞;假如這兩個(gè)名詞形成主謂關(guān)系,那么后一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞;假如這兩個(gè)名詞是動(dòng)賓關(guān)系,那么前一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。晉軍(于)函陵,秦軍(于)氾南。(《燭之武退秦師》)分析:“軍”為名詞,與“(于)函陵”“(于)氾南”構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系,故“軍”為動(dòng)詞,譯為“駐軍”。名詞+補(bǔ)語(yǔ):名詞原來不能帶補(bǔ)語(yǔ),但有時(shí)帶了補(bǔ)語(yǔ),這個(gè)名詞就有了動(dòng)詞的特點(diǎn),活用為一般動(dòng)詞。(1)小信未孚,神弗福也。(《曹劌論戰(zhàn)》)(2)人有百口,口有百舌,不能名其一處也。(《口技》)分析:(1)“弗”為否定副詞,在句中只能修飾動(dòng)詞,作狀語(yǔ),“弗”修飾了名詞“?!?,故“?!睘閯?dòng)詞,譯為“保佑”。(2)“能”是能愿動(dòng)詞,一般是修飾動(dòng)詞的。這里修飾了名詞“名”,故“名”為動(dòng)詞,譯為“說出”。(否定)副詞(或能愿動(dòng)詞)+名詞:被(否定)副詞、能愿動(dòng)詞修飾的名詞活用為動(dòng)詞。保民而王,莫之能御也。(《齊桓晉文之事》)分析:“而”表修飾關(guān)系時(shí),說明后面“王”的行為狀態(tài)。故句中作名詞的“王”,須要活用為動(dòng)詞,譯為“稱王”。而(表修飾)+名詞:當(dāng)連詞“而”表修飾關(guān)系時(shí),其后面的名詞表動(dòng)作行為的狀態(tài),要活用為動(dòng)詞。驢不勝怒,蹄之。(《黔之驢》)分析:“蹄”為名詞,“之”為代詞,構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系,故“蹄”為動(dòng)詞,譯為“用蹄去踢”。名詞+代詞:代詞作賓語(yǔ),其前邊的名詞要活用作動(dòng)詞。即時(shí)對(duì)練(一)閱讀下面的文言文,完成文后題目。國(guó)雖小,其食足以食天下之賢者,其車足以乘天下之賢者,其財(cái)足以禮天下之賢者。與天下之賢者為徒,此文王之所以王也。今雖未能王,其以為安也,不亦易乎!此趙宣孟之所以免也,孟嘗君之所以卻荊兵也。古之大立功名與安國(guó)免身者,其道無他,其必此之由也??笆坎恍幸则滍?。昔趙宣孟之絳,見骫[注]桑之下有餓人臥不能起者,宣孟止車,為之下食,再咽而后能視。宣孟問之曰:“女何為而餓若是?”對(duì)曰:“臣宦于絳,歸而糧絕,羞行乞而憎自取,故至于此?!毙吓c脯二,拜受而弗敢食也。問其故,對(duì)曰:“臣有老母,將以遺之?!毙显唬骸八故持?,吾更與女?!蹦藦?fù)賜之脯二束,與錢百,而遂去之。注骫(wěi):彎曲。1.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)國(guó)雖小,其食足以食天下之賢者,其車足以乘天下之賢者,其財(cái)足以禮天下之賢者。譯文:________________________________________________________________________(2)與天下之賢者為徒,此文王之所以王也。譯文:________________________________________________________________________(3)宣孟止車,為之下食,再咽而后能視。譯文:________________________________________________________________________(4)臣宦于絳,歸而糧絕,羞行乞而憎自取,故至于此。譯文:________________________________________________________________________答案(1)國(guó)家即使小,它的糧食也足以供給天下的賢士,它的車輛也足以乘載天下的賢士,它的錢財(cái)也足以禮遇天下的賢士。(2)與天下的賢士為伍(成為一類人),這是周文王稱王天下的緣由。(3)趙宣孟停下車,讓人給他食物吃,他咽下兩口后,能睜開眼看了。(4)我在絳給人做仆隸,回家的路上斷了糧,以去乞討為羞,又厭惡私自拿取別人的食物,所以才餓到這種地步。解析(1)句中的其次個(gè)“食”為名詞用作動(dòng)詞,“供給”。留意“乘”“禮”等詞的翻譯。(2)句中的其次個(gè)“王”為名詞用作動(dòng)詞,“稱王”。(3)句中的“下”為名詞用作動(dòng)詞,“喂下”。(4)句中的“宦”為名詞用作動(dòng)詞,“做仆人”。參考譯文國(guó)家即使小,它的糧食也足以供給天下的賢士,它的車輛也足以乘載天下的賢士,它的錢財(cái)也足以禮遇天下的賢士。與天下的賢士為伍(成為一類人),這是周文王稱王天下的緣由?,F(xiàn)在雖然不能稱王,用它來安定國(guó)家,還是簡(jiǎn)潔做到的。與賢士為伍,這是趙宣孟免于被殺、孟嘗君使楚軍退卻的根本緣由。古代建立功名和安定國(guó)家、免除自身災(zāi)難的人,沒有別的途徑,必定是遵循這個(gè)準(zhǔn)則。賢士,不行以用傲岸的姿態(tài)使他受到屈辱。從前,趙宣孟將要到薊國(guó)都絳邑去,望見一棵彎曲的桑樹下,有一個(gè)餓倒躺在那里起不來的人,趙宣孟停下車,讓人給他食物吃,他咽下兩口后,能睜開眼看了。趙宣孟對(duì)他說:“你為什么餓到這種地步?”他回答說:“我在絳給人做仆隸,回家的路上斷了糧,以去乞討為羞,又厭惡私自拿取別人的食物,所以才餓到這種地步?!壁w宣孟給了他兩塊干肉,他拜著接受了卻不敢吃。問他為什么,他回答:“我家有老母親,我想把這些干肉留給她?!壁w宣孟說:“這些食物你全都吃了它,我另外再給你?!庇谑怯仲?zèng)給他兩捆干肉和一百枚錢,就離開了。(二)閱讀下面的文言文,完成文后題目。鄭伯克段于鄢初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之,亟請(qǐng)于武公,公弗許。及莊公即位,為之請(qǐng)制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命?!闭?qǐng)京,使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:“都城過百雉,國(guó)之害也。先王之制,大都不過參國(guó)之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君將不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”對(duì)曰:“姜氏何厭之有!不如早為之所,無使滋蔓。蔓,難圖也。蔓草猶不行除,況君之寵弟乎?”公曰:“多行不義必自斃,子姑待之?!奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己。公子呂曰:“國(guó)不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之,無生民心?!惫唬骸盁o庸,將自及?!贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣。厚將得眾?!惫唬骸安涣x不暱,厚將崩?!贝笫逋昃?,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期,曰:“可矣?!泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ>┡汛笫宥?,段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。遂寘姜氏于城潁,而誓之曰:“不及黃泉,無相見也!”既而悔之。潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公。公賜之食,食舍肉。公問之,對(duì)曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之。”公曰:“爾有母遺,繄我獨(dú)無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語(yǔ)之故且告之悔對(duì)曰君何患焉若闕地及泉隧而相見其誰曰不然公從之公入而賦:“大隧之中,其樂也融融。”姜出而賦:“大隧之外,其樂也泄泄?!彼鞛槟缸尤绯?。君子曰:潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。詩(shī)曰“孝子不匱,永錫爾類”,其是之謂乎!(選自《左傳·隱公元年》,有刪改)2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰君何患焉/若闕地/及泉/隧而相見/其誰曰/不然/公從之/B.公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰/君何患焉/若闕地及泉/隧而相見/其誰曰不然/公從之/C.公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰君何患焉/若闕地及泉/隧而相見/其誰曰/不然/公從之/D.公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰/君何患焉/若闕地/及泉/隧而相見/其誰曰不然/公從之/答案B解析依據(jù)文意,句中第一處“曰”之后應(yīng)斷開,其次處不應(yīng)斷開,由此解除A、C兩項(xiàng);“若闕地及泉”為一整句,不應(yīng)斷開,解除D項(xiàng)。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.鄭武公,春秋時(shí)諸侯國(guó)鄭國(guó)國(guó)君,自封為“武公”。B.百雉,在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位,長(zhǎng)三丈、高一丈為一雉。C.詩(shī),文學(xué)體裁的一種,通過有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活,抒發(fā)情感,但在此是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。D.《左傳》,為編年體史書,此文屬于一篇完整而美麗的記事散文。答案A解析“武”是鄭武公死后的謚號(hào),所以并非“自封”。4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“莊公寤生,驚姜氏”為后文埋下了伏筆。即姜氏對(duì)莊公的厭惡,以及姜氏與共叔段串通一氣,共同攻打莊公。B.大夫祭仲以及公子呂都曾告誡過莊公:共叔段的種種做法都不利于莊公。但是莊公始終沒有實(shí)行什么措施防范,只說“多行不義必自斃,子姑待之”“不義不暱,厚將崩”。C.作者通過一系列事務(wù)寫出了鄭莊公的陰險(xiǎn)與狡詐,姜氏的偏心溺愛,共叔段的貪得無厭,突出了莊公的無為,姜氏的不親,共叔段的不本分。D.在潁考叔與莊公的對(duì)話中,莊公幡然醒悟,聽從了潁考叔的建議,這一事務(wù)體現(xiàn)出潁考叔的大愛,可以推廣孝道,影響他人。答案C解析“莊公的無為”表述有誤。在此文中,莊公對(duì)于弟弟缺失管教,但這并不能體現(xiàn)出莊公的無為。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)先王之制,大都不過參國(guó)之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君將不堪。譯文:________________________________________________________________________(2)公曰:“爾有母遺,繄我獨(dú)無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”譯文:________________________________________________________________________答案(1)依據(jù)先王的制度,大的城市面積不能超過國(guó)都的三分之一,中等的不超過五分之一,小的不超過九分之一?,F(xiàn)在京邑的大小不合法度,違反了古時(shí)制度,您將要不能限制它。(2)莊公說:“你有母親可以送東西給她,唯獨(dú)我沒有!”潁考叔說:“我冒昧問一下這話是什么意思?”解析(1)“國(guó)”意為“國(guó)都”;“度”意為“合法度”,名詞用作動(dòng)詞;“堪”意為“限制”。(2)“遺”意為“送給”;“繄”是文言助詞,相當(dāng)于“惟”;“何謂”是賓語(yǔ)前置句。參考譯文當(dāng)時(shí),鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻,叫作武姜。(武姜)生下了莊公和共叔段。莊公誕生時(shí)

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