2022屆高考語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考模擬評(píng)估卷（浙江專用）（三）（解析版）

2022年上學(xué)期高三語(yǔ)文第三月模擬評(píng)估卷（三）本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A．年輕人鐘愛(ài)的文化產(chǎn)品絕非都是舶來(lái)品。寬衣博戴的古風(fēng)服飾，裙袂（mèi)飄飄的古風(fēng)舞蹈，野菜濁酒的古風(fēng)飲食，甚至琴歌酒賦的古風(fēng)生活，都獲得了不少擁躉（dǔn).B．伴著欸乃的搖櫓聲，木心的《文學(xué)回憶錄》橫亙（gèng)在歲月深處，堅(jiān)如磐石。西柵（zhà)美術(shù)館前墻照片上的他，棱角分明，宛如一幅版畫(huà)。木心的畫(huà)空靈、縹緲，有云煙蒼茫之感。C．母親一將笸籮里的稻谷倒在曬簟上，我就趕忙耙谷，整個(gè)曬場(chǎng)在陽(yáng)光下，似是淌金一樣。覬（ji)覦曬簟上稻谷最多的，當(dāng)數(shù)麻雀。而不遠(yuǎn)處的田塍（chéng)上，還有斑鳩、鹟鶯。D．袁隆平掖著講義夾（jiá),匆匆來(lái)到早稻試驗(yàn)田。他那敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了一蔸形態(tài)特異的水稻植株，忙不疊地伸出雙手，欣喜地?fù)崦强蓯?ài)的稻穗（suì),激動(dòng)得幾乎要喊出聲來(lái)！【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。A.“博戴”應(yīng)寫(xiě)作“博帶”；B.“橫亙”的“亙”應(yīng)念作“gèn”；D.“講義夾”的“夾”應(yīng)念作“jiā”，“忙不疊”的“疊”應(yīng)寫(xiě)作“迭”。故選C。閱讀下面的文字，完成2-3題?！皩殹笔悄銢](méi)有，但人家有的東西，是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件，比高樓大廈貴重得多。（甲）瑞安有啥？第一樣?xùn)|西叫木活字。漢字最早刻在龜甲獸骨上，鑿于石巖表面。到了北宋，畢昇發(fā)明活字，印刷術(shù)從此誕生。書(shū)是隨印刷術(shù)而問(wèn)世，字是書(shū)的核心。在古代，它叫活字，是體現(xiàn)典籍內(nèi)容的獨(dú)立信息碼。這種發(fā)明，類似于神明為一個(gè)民族加冕，沒(méi)有字的族群難見(jiàn)天日，而沒(méi)有書(shū)的民族談不上教化昌明。（乙）在瑞安的東元村，我們走進(jìn)了占地1000多平方米的“中國(guó)活字印刷展示館”，見(jiàn)到了風(fēng)生水起的木活字。我們的目光從智能手機(jī)上的字，到紙書(shū)激光照排的字，再到舊報(bào)紙鉛字的字，最終在這個(gè)屋子里找到了字的源頭。在瑞安，至今還有近百人從事木活字印刷這一古老的職業(yè)。這些棠梨木刻就的木活字讓人喜歡，覺(jué)得它們比印在紙上的字跡更有生命力。咱們所說(shuō)的“宋體字”悉在于此，在它們有棱有角的橫豎撇捺之中，字上的每一處直線與曲線都由刀法誕生。光是這些字，就是難得的藝術(shù)品?？椿钭挚床欢畠?nèi)容，它們是反的，但更顯神秘。當(dāng)下的人回不到宋朝，可是目睹這些活字，靈光一閃，人在瞬間與古代接通了。（丙）在這些字面前，我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑，它們是泥做的武士，而活字如文士，是面目清晰的木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里?！U爾吉·原野《從字出發(fā)，走向紙與書(shū)的密林》2．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A．加冕 B．風(fēng)生水起 C．誕生 D．接通3．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A．甲 B．乙 C．丙【答案】2．B3．C【分析】2．本題考查學(xué)生理解并使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。A.“加冕”，把皇冠戴在君主頭上，是某些國(guó)家的君主即位時(shí)所舉行的儀式。此處強(qiáng)調(diào)活字印刷的重要性，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，與加冕類似，使用正確。B.“風(fēng)生水起”，比喻事情做得特別好，一定時(shí)間里發(fā)展特別快，迅速壯大起來(lái)。此處使用的對(duì)象是“木活字”，顯然不當(dāng)，在這里應(yīng)用“生機(jī)勃勃”。C.“誕生”，（人）出生，也比喻事物形成。此處指活字是由刀法雕刻形成的，使用正確。D.“接通”，接連，使相通。語(yǔ)境指活字使人在瞬間與古代相通，使用正確。故選B。3．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C.丙處的標(biāo)點(diǎn)使用有誤?！霸谶@些字面前，我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑，它們是泥做的武士”與“而活字如文士，是面目清晰的木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里”，先說(shuō)兵馬俑，后說(shuō)“活字如文士，是面目清晰的木文俑”，是兩層意思，由“而”連接，應(yīng)將“武士”后面的逗號(hào)改為分號(hào)。故選C。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．8月18日，全國(guó)衛(wèi)生檢疫標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)在廣州成立，并推出一批衛(wèi)生檢疫新國(guó)標(biāo)，這大大有助于對(duì)我國(guó)重大傳染病疫情的防控，對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的處置。B．最近，美國(guó)、澳大利亞、日本等三國(guó)正準(zhǔn)備聯(lián)合推行所謂的“藍(lán)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃，意在對(duì)抗中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，進(jìn)而拉攏“對(duì)華不滿”的國(guó)家抹黑中國(guó)。C．新冠病毒肺炎疫情期間進(jìn)行家庭消毒時(shí)，首先應(yīng)保持房間通風(fēng)，每天保證早晚各一次通風(fēng)，每次至少30分鐘，使室內(nèi)空氣與室外空氣進(jìn)行流通。D．月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍藏在月球背面的深坑中，“嫦娥四號(hào)”月球車(chē)正是為這樣的目的而在月背成功軟著陸?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A．語(yǔ)序不當(dāng)導(dǎo)致句式雜糅?！斑@大大有助于對(duì)我國(guó)重大傳染病疫情的防控”中的“對(duì)”位置錯(cuò)誤，導(dǎo)致后半句的“防控”“處置”的主語(yǔ)錯(cuò)誤，應(yīng)將“對(duì)”放到“我國(guó)”的后面；

C．成分贅余。去掉“使室內(nèi)空氣與室外空氣進(jìn)行流通”中“進(jìn)行”；

D．表意不明?！啊隙鹚奶?hào)’月球車(chē)正是為這樣的目的而在月背成功軟著陸”中“這樣”指代不明。

故選B。5．下列日常用語(yǔ)表達(dá)得體的一項(xiàng)是（3分）A．您的發(fā)言很精彩，能夠起到拋磚引玉的作用。B．我百忙之中專程前來(lái)拜訪，但您卻沒(méi)有在家。C．各位前輩，初次見(jiàn)面，以后請(qǐng)大家多多指教。D．王老師，同學(xué)們很賞識(shí)您選修課的教學(xué)方法?！敬鸢浮緾【詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力?？筛鶕?jù)詞語(yǔ)的意思及使用范圍和對(duì)象，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析作答。A項(xiàng)，“拋磚引玉”是自謙之詞。B項(xiàng)，“百忙之中”用于對(duì)方，不能說(shuō)自己。D項(xiàng)，“賞識(shí)”一般是老師對(duì)學(xué)生，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。故選C。6．閱讀下面的文字，完成題目。2021年8月8日，廣東湛江麻章區(qū)邁合村，一批又一批的游客在全紅嬋家門(mén)口自拍留念。有媒體報(bào)道稱，東京奧運(yùn)奪冠后，14歲的全紅嬋成了人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上討論的熱門(mén)人物。與此同時(shí)，有媒體發(fā)現(xiàn)，全紅嬋家漸漸變成了“網(wǎng)紅打卡地”，每天幾十上百人到這里拍照。同時(shí)走紅的，還有她的家人、她的老家。全紅嬋媽媽也成了諸多到訪者合影的對(duì)象。她的奶奶還因?yàn)橛窟M(jìn)她家的人太多，而差點(diǎn)摔倒受傷，以致其家人決定暫時(shí)關(guān)閉大門(mén)。在全紅嬋的老家，人們拉起橫幅、修整院子，像過(guò)節(jié)一樣慶祝；有人聽(tīng)說(shuō)全紅嬋愛(ài)吃辣條，就寄去了成箱的辣條。記者也注意到，開(kāi)始有網(wǎng)絡(luò)主播前往全紅嬋家附近直播。有網(wǎng)紅主播連日在全紅嬋家門(mén)口直播，噪音騷擾到她的家人，也讓當(dāng)?shù)卮迕瘛翱嗖豢把浴?。有些網(wǎng)紅甚至一邊直播一邊帶貨，還說(shuō)要把全紅嬋家里的菠蘿蜜摘走。這一切令全紅嬋全家十分不適應(yīng)。（1）請(qǐng)從上面這則新聞材料中提煉一個(gè)論點(diǎn)，不超過(guò)15個(gè)字。（2分）（2）請(qǐng)根據(jù)材料，概括出一個(gè)能證明上述論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)50個(gè)字。（4分）【答案】（1）請(qǐng)給全紅嬋家適當(dāng)?shù)目臻g。（2）大量游客和網(wǎng)紅主播把全紅嬋家當(dāng)成“打卡地”，干擾他人生活，帶來(lái)安全隱患，讓全紅嬋全家十分不適應(yīng)?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)、寫(xiě)評(píng)論的能力。本則材料是關(guān)于全紅嬋家變成“網(wǎng)紅打卡地”的新聞，仔細(xì)閱讀文段，文中“這一切令全紅嬋全家十分不適應(yīng)”可知，游客、網(wǎng)紅主播等人的行為影響到了全紅嬋一家的正常生活，全紅嬋通過(guò)刻苦訓(xùn)練得來(lái)的成績(jī)、在賽場(chǎng)展現(xiàn)出的拼搏精神，值得每一個(gè)人點(diǎn)贊、學(xué)習(xí)，但是全紅嬋家不應(yīng)該變成“網(wǎng)紅打卡地”，應(yīng)該給全紅嬋家適當(dāng)?shù)目臻g。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。論據(jù)是證明自己觀點(diǎn)的證據(jù)，一般用事實(shí)或數(shù)據(jù)比較有說(shuō)服力。文段表述的是全紅嬋獲得奧運(yùn)冠軍后，游客和網(wǎng)紅主播等人“打卡”的行為嚴(yán)重影響到全紅嬋一家生活的事情。文中絡(luò)繹不絕的游客在全紅嬋家門(mén)口自拍留念，網(wǎng)紅主播為了利益，在全紅嬋家門(mén)口連日直播，干擾他人生活和社會(huì)秩序；全紅嬋的的奶奶還因涌進(jìn)她家的人太多，而差點(diǎn)摔倒受傷。這些行為不僅嚴(yán)重影響她家的生活，也帶來(lái)了安全隱患，文章以此論述應(yīng)該給全紅嬋家適當(dāng)?shù)目臻g這一觀點(diǎn)。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）材料一：民以食為天，食以安為先。食品過(guò)期面臨安全問(wèn)題，臨期扔掉又會(huì)被指責(zé)浪費(fèi)，面對(duì)臨期食品，有些商家陷入“兩難”，感到“委屈”……前不久，南京某面包店便因處理了“賣(mài)相不好”的面包造成浪費(fèi)而收到責(zé)令改正通知書(shū)。此前，也不乏商家因?yàn)榕R期食品處理而陷入輿論漩渦，這不得不令大眾聚焦臨期食品的處理問(wèn)題。事實(shí)上，怎樣更好地處理臨期食品，一直是困擾商家和企業(yè)的難題。而消費(fèi)者擔(dān)心的則是臨近保質(zhì)期食品處置不當(dāng)可能帶來(lái)的安全問(wèn)題。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的確值得關(guān)注，但對(duì)此過(guò)多憂慮大可不必。首先，“臨期”不等于“變質(zhì)”。通常，為了促使食品在保質(zhì)期內(nèi)賣(mài)掉，許多大型商場(chǎng)超市都會(huì)將臨期食品以打折促銷(xiāo)、搭配贈(zèng)品等方式進(jìn)行銷(xiāo)售；也有的將臨期食品退回給供貨商，或是送往大型商超以外的下沉市場(chǎng)；實(shí)在無(wú)法處理的，才會(huì)在過(guò)期后將食品報(bào)廢銷(xiāo)毀。其次，“臨期”并非“過(guò)期”。在保質(zhì)期內(nèi)且存放時(shí)符合應(yīng)有的貯存條件的臨期食品是可以食用的。而且，只要利用得當(dāng)，臨期食品不僅可以為消費(fèi)者提供便利，還能帶動(dòng)相關(guān)市場(chǎng)蓬勃“生長(zhǎng)”。有數(shù)據(jù)顯示，臨期折扣食品市場(chǎng)的潛力在百億之巨。但也應(yīng)警惕的是，這其中需要避免一些食品安全隱患。比如，因受到巨大的利益驅(qū)使，一些不法商家可能會(huì)修改食品的生產(chǎn)日期，將“過(guò)期食品”改頭換面，冒充“臨期食品”。這樣的食品一旦流入市場(chǎng)，將對(duì)大眾的健康安全造成威脅。因此，要處理好臨期食品，將其商品價(jià)值最大化，關(guān)鍵在于找到維護(hù)食品安全和有效減少浪費(fèi)之間的“平衡點(diǎn)”。（節(jié)選自臧夢(mèng)雅《謹(jǐn)防臨期食品處理中的浪費(fèi)》）材料二：材料三：盡管臨期食品的說(shuō)法已經(jīng)被商家和消費(fèi)者普遍接受，但嚴(yán)格地說(shuō)，臨期食品還只是一個(gè)市場(chǎng)概念，并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的法律概念。在食品安全法、食品安全法實(shí)施條例等法律法規(guī)中均未涉及“臨期食品”這一概念，均未對(duì)“臨期食品”作出專項(xiàng)調(diào)整。原國(guó)家工商總局曾以規(guī)范性文件的方式對(duì)商家銷(xiāo)售即將過(guò)期食品履行“醒目提示”義務(wù)提出過(guò)要求，北京、浙江、廣州等地也曾出臺(tái)過(guò)臨期食品管理辦法或制度，但大多屬于部門(mén)規(guī)范性文件或地方政府規(guī)章的性質(zhì)，甚至有些規(guī)范僅為倡議公約，層級(jí)效力不高，約束力不強(qiáng)，且還存在監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等問(wèn)題。法律概念的缺失或模糊不利于對(duì)臨期食品的監(jiān)管，立法部門(mén)或政府、市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)有必要借鑒已有的監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)修法、制定部門(mén)規(guī)章或作出法律解釋等方式，給臨期食品畫(huà)出“法律標(biāo)準(zhǔn)像”，明確臨期食品的概念、性質(zhì)、范圍、臨界分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、銷(xiāo)售及貯存要求、明示告知義務(wù)、不得納入臨期食品或必須移出臨期食品的情形、違法銷(xiāo)售臨期食品的法律責(zé)任等。當(dāng)然，市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)更應(yīng)增強(qiáng)“臨期監(jiān)管”責(zé)任意識(shí)，對(duì)臨期食品嚴(yán)管一層，瞄準(zhǔn)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)增加抽樣檢查和現(xiàn)場(chǎng)檢查的頻次，督促、倒逼經(jīng)營(yíng)者履行保質(zhì)期內(nèi)銷(xiāo)售和品質(zhì)把關(guān)義務(wù)，維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。（節(jié)選自李英鋒《“臨期食品”成“香餑餑”，該立規(guī)矩了！》）材料四：買(mǎi)食品的時(shí)候看保質(zhì)期，可以說(shuō)是個(gè)常規(guī)操作。不過(guò)，隨著現(xiàn)在商品的多元化，很多人在購(gòu)買(mǎi)一些海外食品的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)“賞味期”這三個(gè)字印在外包裝上。那么過(guò)了“賞味期”的食品，算不算臨期食品呢？中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院營(yíng)養(yǎng)與食品安全系副教授范志紅表示：保質(zhì)期，其實(shí)是一個(gè)界定法律責(zé)任的概念，就是說(shuō)在保質(zhì)期的范圍之內(nèi)，食品的生產(chǎn)者要為食品的基本品質(zhì)和食品安全負(fù)責(zé)，到了期限以后就不負(fù)責(zé)了。賞味期是日本的一個(gè)標(biāo)注方法，它主要考慮的是口味品質(zhì)能夠達(dá)到產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要求，過(guò)期之后口味品質(zhì)就不保證了，但是這里其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)過(guò)了期以后這個(gè)東西一定就不能吃了，食品安全就不保證了。對(duì)于我們國(guó)家而言，我們是既考慮到它的口味的品質(zhì)，也考慮到它的食品安全的責(zé)任。其實(shí)對(duì)于很多食品而言，特別是那些長(zhǎng)貨架期的食品而言，這個(gè)保質(zhì)期都是有一定富余的。而有網(wǎng)友則擔(dān)心，怕長(zhǎng)期吃臨期食品不健康。那么臨期食品能不能吃？長(zhǎng)期吃會(huì)有損健康嗎？中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院營(yíng)養(yǎng)與食品安全系副教授范志紅表示：安全與否要看食品的品質(zhì)有沒(méi)有變化。比如吃薯片，即便是剛出廠，仍然有不健康因素。但是吃一個(gè)臨期番茄罐頭，完全沒(méi)有壞，沒(méi)有漏氣，微生物沒(méi)有超標(biāo)，吃了仍可以增加礦物質(zhì)、番茄紅素。某些食物中的部分營(yíng)養(yǎng)成分確實(shí)可能隨著出廠時(shí)間的推移而有所損失。還看番茄罐頭，剛出廠的時(shí)候，雖然經(jīng)過(guò)殺菌，其維生素C含量大部分還在，它的維生素C還比較穩(wěn)定，但是放兩年其含量會(huì)逐漸下降。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，吃剛出廠的要比吃快過(guò)期的番茄罐頭營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高一點(diǎn)，但它的安全特性可能變化得并沒(méi)有那么大。但是也有一些短保質(zhì)期的食品，比如說(shuō)巴氏奶要冷藏的，還有一些豆制品，短保質(zhì)期的食品臨期安全的風(fēng)險(xiǎn)還是相對(duì)比較大的，一定要非常仔細(xì)。（節(jié)選自齊魯網(wǎng)·閃電新聞）7．下列關(guān)于“臨期食品”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．臨期食品的處理方式主要有三種，即大型商超以打折促銷(xiāo)、搭配贈(zèng)品等方式銷(xiāo)售，退回給供貨商或送往大型商超以外的下沉市場(chǎng)，或?qū)⑹称穲?bào)廢銷(xiāo)毀。B．臨期食品不等同于變質(zhì)食品或過(guò)期食品，它是可以食用的，并且只要利用得當(dāng)，臨期食品不僅可以為消費(fèi)者提供便利，還能帶動(dòng)相關(guān)市場(chǎng)的蓬勃生長(zhǎng)。C．臨期食品只是一個(gè)市場(chǎng)概念，并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的法律概念，現(xiàn)行的法律法規(guī)均未對(duì)它進(jìn)行定義或?qū)ｍ?xiàng)調(diào)整，即便它的說(shuō)法已被商家和消費(fèi)者普遍接受。D．臨期食品的口味品質(zhì)一定不能夠達(dá)到產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要求，但食品生產(chǎn)者無(wú)須對(duì)其口味品質(zhì)負(fù)責(zé)，因?yàn)樗麄冎恍枰?fù)責(zé)食品的基本品質(zhì)和食品安全。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．巨大的利益驅(qū)使下，一些不法商家會(huì)修改食品的生產(chǎn)日期，將過(guò)期食品包裝成臨期食品，從而從中謀利，而這些包裝后的食品流入市場(chǎng)將會(huì)威脅大眾的健康安全。B．中國(guó)臨期食品用戶可以通過(guò)線上、線下多種渠道購(gòu)買(mǎi)臨期食品，其中大型零售渠道更受消費(fèi)者青睞，市場(chǎng)占比111.7%，比線上臨期食品特賣(mài)APP多87%左右。C．北京、浙江、廣東等地曾出臺(tái)臨期食品管理辦法或制度，但都屬于部分規(guī)范性文件或地方政府規(guī)章的性質(zhì)，甚至有些規(guī)范只是倡議公約，缺乏層級(jí)效力和約束力。D．判定臨期食品是否健康不僅要參考其生產(chǎn)日期和保質(zhì)日期，更要關(guān)注食品品質(zhì)有無(wú)發(fā)生變化，尤其是一些巴氏奶、豆制品等臨期食品，在購(gòu)買(mǎi)時(shí)顧客需要更仔細(xì)。9．結(jié)合材料分析，我們應(yīng)該如何更好規(guī)范臨期食品的市場(chǎng)。（4分）【答案】7．C8．C9．①及時(shí)銷(xiāo)毀過(guò)期食品，杜絕不法商家對(duì)過(guò)期商品改頭換面的行為，加大查處力度。②規(guī)范線上線下購(gòu)買(mǎi)渠道，讓商家對(duì)臨期食品負(fù)責(zé)到底。③加強(qiáng)臨期食品的監(jiān)管工作，制定相應(yīng)的確定的法律法規(guī)，明確臨期食品的概念、性質(zhì)、范圍、臨界分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。④加大專家教授對(duì)民眾關(guān)于臨期食品的科普，從顧客角度入手規(guī)范買(mǎi)方市場(chǎng)，促進(jìn)市場(chǎng)正常運(yùn)營(yíng)。【解析】7．本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。A.“或?qū)⑹称穲?bào)廢銷(xiāo)毀”錯(cuò)誤?！皩⑹称穲?bào)廢銷(xiāo)毀”是臨期食品過(guò)了保質(zhì)期之后的處理方法，而不是臨期食品的處理方式。B.“臨期食品不等同于變質(zhì)食品或過(guò)期食品，它是可以食用的”錯(cuò)誤。不是所有的臨期食品都可以食用的，“在保質(zhì)期內(nèi)且存放時(shí)符合應(yīng)有的貯存條件的臨期食品”才可以食用。D.“臨期食品的口味品質(zhì)一定不能夠達(dá)到產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要求”錯(cuò)誤?！芭R期食品的口味品質(zhì)不一定能夠達(dá)到產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要求”，而不是“一定不能”。故選C。8．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“北京、浙江、廣東等地曾出臺(tái)臨期食品管理辦法或制度，但都屬于部分規(guī)范性文件或地方政府規(guī)章的性質(zhì)”錯(cuò)誤?！氨本?、浙江、廣東等地曾出臺(tái)臨期食品管理辦法或制度”大多屬于部分規(guī)范性文件或地方政府規(guī)章的性質(zhì)，而不是全部屬于。故選C。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“有數(shù)據(jù)顯示，臨期折扣食品市場(chǎng)的潛力在百億之巨。但也應(yīng)警惕的是，這其中需要避免一些食品安全隱患。比如，因受到巨大的利益驅(qū)使，一些不法商家可能會(huì)修改食品的生產(chǎn)日期，將‘過(guò)期食品’改頭換面，冒充‘臨期食品’。這樣的食品一旦流入市場(chǎng)，將對(duì)大眾的健康安全造成威脅”可知，及時(shí)銷(xiāo)毀過(guò)期食品，杜絕不法商家對(duì)過(guò)期商品改頭換面的行為，加大查處力度。由材料二可知，我國(guó)臨期食品的購(gòu)買(mǎi)渠道集中在大型商場(chǎng)、電商平臺(tái)、社區(qū)生鮮連鎖店、線下臨期食品專賣(mài)折扣店、線上臨期食品特賣(mài)APP等，要對(duì)這些購(gòu)買(mǎi)渠道進(jìn)行規(guī)范管理，讓商家對(duì)臨期食品負(fù)責(zé)到底。由“法律概念的缺失或模糊不利于對(duì)臨期食品的監(jiān)管，立法部門(mén)或政府、市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)有必要借鑒已有的監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)修法、制定部門(mén)規(guī)章或作出法律解釋等方式，給臨期食品畫(huà)出‘法律標(biāo)準(zhǔn)像’，明確臨期食品的概念、性質(zhì)、范圍、臨界分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、銷(xiāo)售及貯存要求、明示告知義務(wù)、不得納入臨期食品或必須移出臨期食品的情形、違法銷(xiāo)售臨期食品的法律責(zé)任等”可知，加強(qiáng)臨期食品的監(jiān)管工作，制定相應(yīng)的確定的法律法規(guī)，明確臨期食品的概念、性質(zhì)、范圍、臨界分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。由“而有網(wǎng)友則擔(dān)心，怕長(zhǎng)期吃臨期食品不健康。那么臨期食品能不能吃？長(zhǎng)期吃會(huì)有損健康嗎？中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院營(yíng)養(yǎng)與食品安全系副教授范志紅表示：安全與否要看食品的品質(zhì)有沒(méi)有變化”可知，加大專家教授對(duì)民眾關(guān)于臨期食品的科普，從顧客角度入手規(guī)范買(mǎi)方市場(chǎng)，促進(jìn)市場(chǎng)正常運(yùn)營(yíng)。（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）凝固在穿巖山的時(shí)光張雄文①小車(chē)像只負(fù)重的巖鷹，緩緩盤(pán)旋而上，將雪峰山深處亙古沉默的幽綠一層層拋在腳下。②一路陪伴我們的是盛夏里一場(chǎng)粗獷的雨。雨點(diǎn)似乎窺伺漫山油油綠意已久，忘情傾瀉而來(lái)，清脆如金石相扣，將山腳統(tǒng)溪河野性的轟響稀釋得若有若無(wú)，像天外渺遠(yuǎn)的鐘磬聲。這是有著世居深山更深處鄉(xiāng)民特質(zhì)的雨，淳樸而大氣，敦厚而好客。從我們一行鉆入雪峰山，抵近統(tǒng)溪河河岸，望見(jiàn)穿巖山眉梢時(shí)，它們便貼著山崖突然而起，緊隨而行，似乎生恐濃蔭如蓋的莽莽叢林涼意不夠，怠慢了遠(yuǎn)道而來(lái)的我們。③我依舊汗意涔涔，卻都是穿巖山壁立懸崖驚出的冷汗。小車(chē)驀地停在了山腰人工鑿出的一處平地，猶如一艘核潛艇升出了墨綠的海洋。我弓腰鉆出車(chē)門(mén)，長(zhǎng)吁一口氣，臉色瞬間由白泛紅，似乎慶幸還活在煙火人間。抬頭，一座靜默的古寨躍入眼眸?！皸飨悻幷睅讉€(gè)大字將銀色的雨幕染成溫婉的金黃。古寨木墻黑瓦，松木的清香撲鼻而來(lái)；門(mén)樓上三層屋檐清俊雅致，彎翹欲飛。我腦海里驀地閃過(guò)許多鏡頭：白發(fā)長(zhǎng)髯的瑤王率領(lǐng)族人避居于此，山高林老，不知有漢，無(wú)論魏晉，時(shí)耕時(shí)獵，怡然自樂(lè)。④似乎為了印證這些我從紙上得來(lái)的印象，剛近寨門(mén)，山歌乍起，一排五彩民族服飾的窈窕女子笑靨爛漫，端著大碗酒肉攔在了門(mén)口，兩旁是令人觸目驚心的碩大酒壇，不知名的根雕鑿就?！艾幫酢庇松蟻?lái)。他是一個(gè)真正的雪峰之子，穿巖山國(guó)家森林公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)者，也是我神交多時(shí)的好友。他穿著隨意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古樸的書(shū)卷氣，絕不似一個(gè)久居深山的“山人”，而像是一個(gè)大學(xué)校園中尋?？梢?jiàn)的學(xué)者。⑤豆大的雨點(diǎn)還在傾情揮灑，撩撥著養(yǎng)在深閨，輕易不肯見(jiàn)外人的山間草木?！艾幫酢迸阄抑匦裸@入雨幕，漫步深林曲徑，前往右上角的一處泳池。古樹(shù)參天而立，枝葉交錯(cuò)，幾乎將雨水隔絕在十幾米外的頭頂。路邊偶爾開(kāi)出一點(diǎn)豁口，簇?fù)韼讌泊渲?，竹林盡處有一塊長(zhǎng)條形窄狹菜地，生長(zhǎng)著辣椒、茄子、絲瓜、苦瓜?！艾幫酢庇媚抗饽﹃@唯一的人工蔥綠，笑笑說(shuō)，我種的。我不好意思開(kāi)口，心里卻默念，晚餐要有點(diǎn)這地里的菜肴才好。⑥泳池是削平一座不寬的山峰而建，山泉從林間巖石罅隙注入，清澈如二八少女的眸子。三五游客或仰或俯，搏浪其間，趣味盎然，全然不顧頭頂淋漓的雨水。欄桿圍就的池邊下方，便是深不見(jiàn)底的山谷。谷底升騰出一團(tuán)團(tuán)乳白色的云霧，如夢(mèng)似幻，將泳池裹在一種神秘的氤氳里，令人疑心誤入王母娘娘的瑤池。一行人憑欄徘徊，遠(yuǎn)望，微笑，默嘆。我也感慨著“瑤王”的奇思妙想，給森林公園增添了一處奇景。⑦暮色在依舊酣暢的雨水中四合時(shí)，一行人離開(kāi)瑤寨，換了座同樣險(xiǎn)絕的山頭，進(jìn)了穿巖山山腰一座隱在竹蔭深處的木屋。廊檐下竹香馥郁的燈光里，幾個(gè)人靠著古拙原始的桌椅團(tuán)團(tuán)圍坐，是雪峰深處溆浦鄉(xiāng)間那種常見(jiàn)的八仙桌與木板條凳。風(fēng)聲嗚響于竹梢，竹葉過(guò)濾的微雨滴答在臺(tái)階，四望漆黑，星月暫隱，除了風(fēng)雨聲，沒(méi)有半點(diǎn)塵世浸染的雜音，寧?kù)o如上古的歲月。我們也猶如穿越回那時(shí)的竹籬茅舍。⑧晚餐端上來(lái)了。果然有“瑤王”自種的辣椒、苦瓜。我一時(shí)笑逐顏開(kāi)，展碗舉箸，躍躍欲試。“瑤王”淡然一笑，取過(guò)一壺顏色有些渾濁的自釀鄉(xiāng)酒，說(shuō)，別小看這酒，最多只能喝三杯。借著酒，（一旁陪坐的當(dāng)?shù)赜讶苏f(shuō)，穿巖山森林公園解決了大山深處十萬(wàn)人的就業(yè)與脫貧問(wèn)題，往昔千里外出的民工潮悄然回流，空心村重新雞鳴犬吠。所有民居，都是在森林公園協(xié)助下新建或維修。他們還為鄉(xiāng)民們提供了工作，現(xiàn)在鄉(xiāng)民們已經(jīng)全部脫貧。⑨廊檐外風(fēng)雨瀟瀟，不覺(jué)已過(guò)三杯?！艾幫酢绷钠鹆搜┓迳缴钐幍南荣t——《辭?！分骶幨嫘鲁牵劾餄M是景慕與神往。我一頁(yè)頁(yè)翻閱他影印出版的《舒新城與現(xiàn)代名人書(shū)信集》，忽然覺(jué)得眼前這位山間高士，還是一位達(dá)則兼濟(jì)天下的真正儒者。他有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的草稿，至今不肯出版，說(shuō)還要錘煉錘煉。我想，他真正的傳世之作其實(shí)已赫然問(wèn)世，這部書(shū)寫(xiě)在大山之巔的大著，將被雪峰山的鄉(xiāng)民們藏之名山，傳諸后世而不朽。⑩夜深，雨點(diǎn)還在敲擊著竹葉。我輾轉(zhuǎn)于床，驀然想起了鄭板橋的詩(shī)句：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！鄙頌楦改腹俚泥嵃鍢?，也只能望著暗夜里的屋頂想想而已。風(fēng)聲嗚響于竹梢，竹葉過(guò)濾的微雨滴答在臺(tái)階，沒(méi)有半點(diǎn)塵世浸染的雜音，寧?kù)o如上古的歲月。遙望蒼穹，我似乎看到了瑤族風(fēng)格的民居星星點(diǎn)點(diǎn)，像綠海上漂浮的一只只海鷗；層層梯田稻穗油綠，似乎已能聞得著金秋的稻香……（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年9月7日14版，有刪改）10．文章多處寫(xiě)雨，分析這樣寫(xiě)的作用。（4分）11．簡(jiǎn)析標(biāo)題“凝固在穿巖山的時(shí)光”的意蘊(yùn)。（4分）12．賞析文章的最后一段。（6分）13．結(jié)合全文，探究第⑨段加點(diǎn)詞“傳世之作”的內(nèi)涵。（6分）【答案】10．①雨是穿巖山一道獨(dú)特的風(fēng)景，襯托穿巖山獨(dú)特的魅力，突出對(duì)穿巖山的喜愛(ài)之情。

②雨具有粗獷而渺遠(yuǎn)、淳樸而大氣、敦厚而好客的特點(diǎn)，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的特質(zhì)相呼應(yīng)。

③雨是貫穿全文的線索，串聯(lián)作者此行的所見(jiàn)、所聞、所感，使全文的結(jié)構(gòu)更加緊湊。

④形成背景旋律，烘托文章自然、古樸、寧?kù)o的氛圍，增添了感染力。11．①指我們一行人在穿巖山的停留。

②指穿山巖的自然風(fēng)景和淳樸民風(fēng)永遠(yuǎn)不變，流露出作者對(duì)穿山巖的喜愛(ài)。12．①引用鄭板橋的名言，豐富文章內(nèi)容，使作品更具文化氣息。

②對(duì)比，鄭板橋雖關(guān)心民間疾苦，卻無(wú)力改變現(xiàn)狀，而“瑤王”卻付諸行動(dòng)，使穿山巖人民幸福，表達(dá)了作者對(duì)“瑤王”的敬佩之情。

③以動(dòng)襯靜，以雨聲、風(fēng)聲、竹葉聲來(lái)襯托此時(shí)穿巖山夜里的寧?kù)o，和穿巖山淳樸、敦厚的特質(zhì)相呼應(yīng)，并引出后面的思考和想象。

④運(yùn)用想象和比喻的手法，通過(guò)星星點(diǎn)點(diǎn)的簇新居民、層層梯田和稻穗油綠，委婉表達(dá)出對(duì)當(dāng)下社會(huì)有效脫貧、社會(huì)發(fā)展、人民幸福生活的由衷贊嘆。13．①穿山巖公園古樸而美麗，做到了人文與自然的融合。

②穿山巖公園解決了大山深處眾多鄉(xiāng)民的就業(yè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)山區(qū)脫貧，使人民世代受益。

③表達(dá)出作者對(duì)穿山巖國(guó)家森林公園的喜愛(ài)和對(duì)“瑤王”的贊頌、敬佩。【分析】10．本題考查學(xué)生對(duì)物象描寫(xiě)作用的分析能力。作者在文章中多處寫(xiě)到了“雨”，如文章第②段“一路陪伴我們的是盛夏里一場(chǎng)粗獷的雨。雨點(diǎn)似乎窺伺漫山油油綠意已久，忘情傾瀉而來(lái)……”，第⑤段的“豆大的雨點(diǎn)還在傾情揮灑，撩撥著養(yǎng)在深閨，輕易不肯見(jiàn)外人的山間草木”，此處描寫(xiě)的雨成了穿巖山一道獨(dú)特的風(fēng)景，讓穿巖山顯示出獨(dú)特的魅力，使作者感受到到它的與眾不同，這一段唯美的描寫(xiě)突出了作者對(duì)穿巖山的喜愛(ài)之情。第②段中“這是有著世居深山更深處鄉(xiāng)民特質(zhì)的雨，淳樸而大氣，敦厚而好客……怠慢了遠(yuǎn)道而來(lái)的我們”，此處明處是寫(xiě)雨，其實(shí)是暗示當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民具有粗獷而渺遠(yuǎn)、淳樸而大氣、敦厚而好客的特點(diǎn)，以雨喻人，讓文章的表達(dá)更加生動(dòng)靈活。同時(shí)，雨是文章的線索，將文章的各部分串聯(lián)起來(lái)，作者的所見(jiàn)、所聞、所感，都是圍繞著雨來(lái)展開(kāi)，這樣，讓文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊，防止了散文所常有的內(nèi)容散漫的缺點(diǎn)。在文中，雨還是情節(jié)發(fā)展的背景，在作者描寫(xiě)自己在苗族古寨的所見(jiàn)所感時(shí)，雨的背景烘托了苗寨的自然、古樸、寧?kù)o的氛圍，也讓文章顯得寧?kù)o唯美，讓其具有一種特殊的感染力。11．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。文章以“凝固在穿巖山的時(shí)光”為題，具有表層和深層兩重含義，首先，從表層來(lái)看，作者一行人冒雨乘車(chē)來(lái)到穿巖山，經(jīng)過(guò)曲折驚險(xiǎn)的山路，領(lǐng)略了穿巖山的美景，所以，這段“凝固”的時(shí)光指一行人在穿巖山的停留。同時(shí)，這一標(biāo)題還有深層的意義，作者在文中多處寫(xiě)了穿巖山中苗寨中生活的人們的淳樸民風(fēng)，“剛近寨門(mén)，山歌乍起，一排五彩民族服飾的窈窕女子笑靨爛漫，端著大碗酒肉攔在了門(mén)口，兩旁是令人觸目驚心的碩大酒壇，不知名的根雕鑿就”，作者對(duì)穿山巖的自然風(fēng)景和淳樸民風(fēng)保持表達(dá)了傾慕之情，“凝固”一詞表明了作者對(duì)這段時(shí)光的珍重，同時(shí)也流露出作者對(duì)穿山巖的喜愛(ài)。12．本題考查學(xué)生賞析文章語(yǔ)段的能力。文章的最后一段寫(xiě)得非常唯美，“風(fēng)聲嗚響于竹梢，竹葉過(guò)濾的微雨滴答在臺(tái)階，沒(méi)有半點(diǎn)塵世浸染的雜音，寧?kù)o如上古的歲月”，此處作者以雨聲、風(fēng)聲、竹葉聲來(lái)襯托此時(shí)穿巖山夜里的寧?kù)o，和穿巖山淳樸、敦厚的特質(zhì)相呼應(yīng)，從而引出了“我似乎看到了瑤族風(fēng)格的民居星星點(diǎn)點(diǎn)，像綠海上漂浮的一只只海鷗；層層梯田稻穗油綠，似乎已能聞得著金秋的稻香”的想象。此處運(yùn)用想象和比喻的手法，暗示當(dāng)下社會(huì)實(shí)現(xiàn)有效脫貧、社會(huì)發(fā)展、人民幸福生活，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)的贊美之情。同時(shí)，作者引用鄭板橋的名言，將鄭板橋雖關(guān)心民間疾苦，卻無(wú)力改變現(xiàn)狀的情況與“瑤王”帶領(lǐng)穿山巖人民奔向幸福生活的壯舉進(jìn)行對(duì)比，突出了“瑤王”作為鄉(xiāng)村致富領(lǐng)頭人的巨大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)“瑤王”的敬佩之情。13．本題考查學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。傳世之作：形容一幅作品非常好，可以流傳百世。文中是指“瑤王”所建設(shè)的穿山巖森林公園。作者之所以對(duì)它有此評(píng)價(jià)，是因?yàn)榇┥綆r公園古樸而美麗，很好的將人文與自然的融合，“風(fēng)聲嗚響于竹梢，竹葉過(guò)濾的微雨滴答在臺(tái)階，四望漆黑，星月暫隱，除了風(fēng)雨聲，沒(méi)有半點(diǎn)塵世浸染的雜音，寧?kù)o如上古的歲月”，讓作者的身心受到凈化。同時(shí)，根據(jù)文中“一旁陪坐的當(dāng)?shù)赜讶苏f(shuō)，穿巖山森林公園解決了大山深處十萬(wàn)人的就業(yè)與脫貧問(wèn)題，往昔千里外出的民工潮悄然回流，空心村重新雞鳴犬吠。所有民居，都是在森林公園協(xié)助下新建或維修。他們還為鄉(xiāng)民們提供了工作，現(xiàn)在鄉(xiāng)民們已經(jīng)全部脫貧”可知，穿山巖森林公園這一項(xiàng)目收到了很好的社會(huì)效益。所以，作者將穿山巖國(guó)家森林公園稱為“傳世之作”，既表達(dá)了作者對(duì)穿山巖國(guó)家森林公園的喜愛(ài)，也表達(dá)了作者對(duì)“瑤王”帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)山區(qū)脫貧，使人民世代受益壯舉的贊頌、敬佩之情。三、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）答友人某論文書(shū)［清］袁枚人必有所不能也，而后有所能。世之無(wú)所不能者，世之一無(wú)所能者也。和之弓，垂之矢①,非古之能者乎？垂非不能為弓，和非不能為矢也。然而可傳者，一人一物而已也。伯夷典禮則棄樂(lè)，孔子學(xué)射則舍御。分為四科，判為六藝，不以其所能者傲人，不以其所不能者病己。秦學(xué)不兼方，漢亦然。宋以后人心不古，喜多為之，沿其流而不溯其源。夫是故雖能之，而與夫不能者，亦無(wú)以異也。仆不敢自知天性所長(zhǎng)，而頗自知天性所短。若箋注，若歷律，若星經(jīng)、地志，若詞曲家言，非吾能者，決意絕之。猶恨其多愛(ài)而少棄也。學(xué)杜、韓，亦為元、白；好韓、柳，亦為徐、庾，汲汲顧影，如恐不及。方欲捐兩騖以求其精，而不謂足下之就其病而深之也。足下來(lái)教曰：“詩(shī)不如文，文不如著書(shū)，人必兼數(shù)者而后傳?！贝苏`也。夫藝茍精，雖承蜩畫(huà)筴亦傳；藝茍不精，雖兵農(nóng)禮樂(lè)亦不傳。傳不傳，以實(shí)求，不以名取，安在其兼不兼也！然仆意以為專則精，精則傳；兼則不精，不精則不傳。與足下異矣。若謂詩(shī)文不如著書(shū)，仆更不謂然。周、秦以來(lái)，作詩(shī)文者無(wú)萬(wàn)數(shù)，誠(chéng)如尊言矣。著書(shū)者亦無(wú)萬(wàn)數(shù)，足下獨(dú)未知之乎？擷《藝文志》，未必文集俱亡，而著書(shū)獨(dú)在也。仆疑足下于詩(shī)文之甘苦尚未深歷，故覺(jué)與我爭(zhēng)名者在在皆是。而獨(dú)震于考訂家瑣屑斑駁以為其傳較可必耶又疑詩(shī)文之格調(diào)氣韻可一望而知而著書(shū)之利病非搜輯萬(wàn)卷不能得其癥結(jié)故足下渺視乎其所已知者而震驚乎其所未知者耶？要知為詩(shī)人，為文人，談何容易？入文苑，入儒林，足下亦宜早自擇。寧從一而深造，毋泛涉而兩失也。嗟乎！士君子意見(jiàn)不宜落第二義②。足下好著書(shū)，仆好詩(shī)文，此豈第一義③哉？古之人，其傳也，非能為傳也，乃不能為不傳也。何也？使人謀傳我則易，而我自謀其傳則難也。仆與足下生盛世，不能為國(guó)家立萬(wàn)里功，活百姓，又不能伏丹墀，侃侃論天下事，并不能為游徼嗇夫，鄉(xiāng)里敬之信之，而乃欲爭(zhēng)名于蠹簡(jiǎn)中，狹矣！然仆竊喜自負(fù)者，王荊公云：徒說(shuō)經(jīng)而已者，必不能說(shuō)經(jīng)。仆固非徒為詩(shī)文者也，或與夫足下所引終身著書(shū)諸人，其容有間乎？（選自《小倉(cāng)山房文集》卷十九）（注）①和：古之巧人，善制弓。垂：古之巧人，善制箭。②第二義：佛教指為方便取巧，假借名義而設(shè)立的教義法門(mén)。這里可理解為世俗的權(quán)變。③第一義：佛教稱無(wú)上甚深的妙理。這里可理解為超凡脫俗。14．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．不以其所能者傲人傲：輕視B．秦學(xué)不兼方兼：包容C．然仆意以為專則精意：料想D．而乃欲爭(zhēng)名于蠹簡(jiǎn)中簡(jiǎn)：書(shū)信15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．伯夷典禮則棄樂(lè)故木受繩則直，金就礪則利B．猶恨其多愛(ài)而少棄也郯子之徒，其賢不及孔子C．人必兼數(shù)者而后傳與贏而不助五國(guó)也D．乃不能為不傳也我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段采用事例論證和對(duì)比論證的方法，論證了做事要懂得取舍的道理。作者認(rèn)為，假如一味貪多，那么一個(gè)人擅長(zhǎng)的與不擅長(zhǎng)的就沒(méi)有區(qū)別了。B．作者說(shuō)自己學(xué)詩(shī)想兼學(xué)杜、韓、元、白，學(xué)文想兼學(xué)韓、柳、徐、庾，意在表明他自己的學(xué)力是能夠勝任這些學(xué)習(xí)的。C．友人認(rèn)為數(shù)者兼?zhèn)洳拍軅魇?，而作者認(rèn)為專一就會(huì)精湛，精湛就會(huì)被傳頌，傳與不傳是根據(jù)實(shí)際價(jià)值來(lái)決定的。D．作者認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)為文和著書(shū)立說(shuō)二者并不是完全對(duì)立的，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)為文還是著書(shū)立說(shuō)，都要超越狹隘的名利之爭(zhēng)。17．用／給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）而獨(dú)震于考訂家瑣屑斑駁以為其傳較可必耶又疑詩(shī)文之格調(diào)氣韻可一望而知而著書(shū)之利病非搜輯萬(wàn)卷不能得其癥結(jié)故足下渺視乎其所已知者而震驚乎其所未知者耶18．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1)方欲捐兩騖以求其精，而不謂足下之就其病而深之也。（2)仆固非徒為詩(shī)文者也，或與夫足下所引終身著書(shū)人，其容有間乎？【答案】14．C15．A16．B17．而獨(dú)震于考訂家瑣屑斑駁/似為其傳較可必耶/又疑詩(shī)文之格調(diào)氣韻可一望而知/而著書(shū)之利病/非搜輯萬(wàn)卷不能得其癥結(jié)/故足下渺視乎其所已知者/而震驚乎其所未知者耶18．(1)剛剛要舍棄這種二者都要追求的（錯(cuò)誤）做法，而追求其中的精要部分（或“致力于做精一個(gè)方面”)，沒(méi)想到您卻犯了這種毛病并深陷其中。(2)我本來(lái)就不只是寫(xiě)詩(shī)作文，與您所說(shuō)的終身著書(shū)立說(shuō)的人，其內(nèi)涵有本質(zhì)的區(qū)別嗎？【分析】14．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.句意：然而我的想法認(rèn)為專一就會(huì)精熟。意：想法。故選C。15．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.則：連詞，就。B.其：代詞，自己/代詞，他們。C.而：連詞，然后/連詞，卻。D.為：動(dòng)詞，做/動(dòng)詞，是。故選A。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“意在表明他自己的學(xué)力是能夠勝任這些學(xué)習(xí)的”錯(cuò)誤。根據(jù)后文“方欲捐兩騖以求其精，而不謂足下之就其病而深之也”可知，作者是想放棄其他，只學(xué)其中之一。談的專一的重要性。故選B。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。這段話的意思是：卻只是震驚于考訂家門(mén)瑣屑復(fù)雜，似乎他們流傳是一定的。又懷疑詩(shī)文格調(diào)氣韻一望而知。但是著書(shū)的利弊，不是搜集萬(wàn)卷書(shū)是不能發(fā)現(xiàn)癥結(jié)的。所以您無(wú)視已知的東西，卻震驚于自己不知道的東西?！艾嵭及唏g”是“震”的賓語(yǔ)，其后必須斷開(kāi)。“耶”是句末語(yǔ)氣詞，“又”表示要說(shuō)另一層意思，二者之間要斷開(kāi)?！岸北硎九c前文意思的轉(zhuǎn)折，其前要斷開(kāi)?！岸鴷?shū)之利病非搜輯萬(wàn)卷不能得其癥結(jié)”句子太長(zhǎng)，需要在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間斷開(kāi)，所以在“非”前斷開(kāi)。“故”之后是作者的結(jié)論，需要在其前斷開(kāi)?！岸北硎九c前文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，需要在其前斷開(kāi)。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：“方”，剛剛；“捐”，舍棄；“兩騖”，指同時(shí)追求二者；“謂”，想到；“就”，靠近，這里可以解釋為“犯（?。薄＃?）得分點(diǎn)：“仆”，我；“固”，本來(lái)；“非徒”，不只是；“足下”，您；“間”，區(qū)別，不同。參考譯文：人一定有不能做到的，然后才會(huì)有能做到的。世上無(wú)所不能的人，也就是世上什么都不能做到的人。和的弓，垂的箭，不是古代的能者嗎？垂不是不能做弓，和不是不能做箭。然而可以流傳的，一個(gè)人一件技能罷了。伯夷主持禮就放棄了主持樂(lè)，孔子學(xué)了射箭就舍棄了駕車(chē)。分為四科和六藝，不能因?yàn)樽约核瞄L(zhǎng)的輕視別人，不能因?yàn)樽约核簧瞄L(zhǎng)的擔(dān)心自己。秦朝求學(xué)不要求包容所有，漢朝也是這樣。宋代以后人心不古，喜歡多學(xué)，沿襲細(xì)枝末節(jié)而不求探究根源。因此雖然能夠做到，與那些不能做到的，也沒(méi)有什么不同。我不敢了解自己天性中擅長(zhǎng)的東西，但是知道自己天性中所短缺的東西。比如箋注、歷律、星經(jīng)、地志、詞曲家言，這些不是我所擅長(zhǎng)的，決意斷絕這些，還遺憾自己喜愛(ài)的多放棄的少呢。學(xué)杜、韓，也學(xué)元、白；喜好韓、柳，也喜歡徐、庾，惶惶然自顧其影，還怕看不到。剛剛要舍棄這種二者都要追求的（錯(cuò)誤）做法，而追求其中的精要部分（或“致力于做精一個(gè)方面”)，沒(méi)想到您卻犯了這種毛病并深陷其中。您來(lái)信教導(dǎo)我說(shuō)：“做詩(shī)不如寫(xiě)文章，寫(xiě)文章不如著書(shū)，人一定要兼有多種能力才能流傳?！边@是錯(cuò)誤的。技藝加入精湛的話，即使是承蜩畫(huà)筴也會(huì)流傳；技藝如果不精湛，即使是兵農(nóng)禮樂(lè)也不會(huì)流傳。流傳與不流傳，是憑借實(shí)際能力來(lái)求取的，不是憑借表面名聲來(lái)求取的，怎么會(huì)在于包容與不包容呢？然而我認(rèn)為專心就會(huì)精熟，精熟就會(huì)流傳；包容就會(huì)不精熟，不精熟就不會(huì)流傳，和您的想法不同。如果說(shuō)做詩(shī)文不如著書(shū)，我不認(rèn)為是對(duì)的。周、秦以來(lái)，寫(xiě)詩(shī)文的不能數(shù)以萬(wàn)計(jì)，確實(shí)像您所說(shuō)的。著書(shū)的人也不能數(shù)以萬(wàn)計(jì)，您難道不知道嗎？擷《藝文志》，不一定文集一起消失，但是只有著書(shū)還在。我懷疑您在詩(shī)文的甘苦還沒(méi)有深刻經(jīng)歷，所以覺(jué)得和自己爭(zhēng)名聲的人到處都是。卻只是震驚于考訂家門(mén)瑣屑復(fù)雜，似乎他們流傳是一定的。又懷疑詩(shī)文格調(diào)氣韻一望而知。但是著書(shū)的利弊，不是搜集萬(wàn)卷書(shū)是不能發(fā)現(xiàn)癥結(jié)的。所以您無(wú)視已知的東西，卻震驚于自己不知道的東西。要知道，作為詩(shī)人、文人，談何容易？入文苑，入儒林，您也應(yīng)該早點(diǎn)抉擇。寧可選擇其一而深造，不能涉獵寬泛而兩樣都會(huì)失去。哎呀！讀書(shū)人的想法不能落在權(quán)變。您喜好著書(shū)，我喜好詩(shī)文，這難道是超凡脫俗嗎？古人，他們流傳后世，不能為了流傳，而是不能做不流傳后世的事情。為什么呢？假使他人想著流傳我的名聲是容易的，而我自己想著流傳名聲則是很難。我和您生于盛世，不能為國(guó)家在萬(wàn)里外立功，讓百姓生活得更好，又不能在朝堂上談?wù)撎煜麓笫?，也不能做游徼嗇夫，讓鄉(xiāng)里敬我信我，卻想要在書(shū)信中爭(zhēng)名，太狹隘了！然而我私下里高興自負(fù)的是，王安石的話：只是說(shuō)經(jīng)而已的人，一定是不能說(shuō)經(jīng)的。我本來(lái)就不只是寫(xiě)詩(shī)作文，與您所說(shuō)的終身著書(shū)立說(shuō)的人，其內(nèi)涵有本質(zhì)的區(qū)別嗎?（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成19-20題。（8分）鷓鴣［唐］鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟①里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。（注）①黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。19．詩(shī)歌開(kāi)篇用____、_____兩個(gè)詞，分別點(diǎn)出了鷓鴣的生活習(xí)性與狀貌特征。（2分）20．晚唐詩(shī)人鄭谷，因“嘗賦鷓鴣，警絕（警策絕倫）”被譽(yù)為“鄭鷓鴣”?？梢?jiàn)，鄭谷鷓鴣詩(shī)寫(xiě)作技藝之高超。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何描摹鷓鴣的？（6分）【答案】19．暖戲錦翼20．①運(yùn)用白描手法，簡(jiǎn)單勾勒出了鷓鴣的生活場(chǎng)景，營(yíng)造了一種凄迷悠遠(yuǎn)的意境；②借用黃陵廟的典故，渲染出鷓鴣啼鳴的悲切；③側(cè)面烘托，游子聞聲而泣下，佳人才唱而蹙眉，有力地烘托了鷓鴣啼聲的哀怨；④以景結(jié)情，“苦竹”“日向西”意境凄清，韻味無(wú)窮?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容、分析事物形象特點(diǎn)的能力?！芭瘧驘熓忓\翼齊”分別點(diǎn)出了鷓鴣的生活習(xí)性與狀貌特征，“暖戲煙蕪”，溫暖時(shí)節(jié)在煙霧彌漫的荒地嬉戲，是指鷓鴣的生活習(xí)性，生活在溫暖的地方，喜歡嬉戲打鬧；“錦翼齊”，彩色的羽毛整齊，寫(xiě)出了鷓鴣的外貌特征，擁有整齊的彩色羽毛。故兩個(gè)空分別填寫(xiě)“暖戲”“錦翼”。20．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力?！芭瘧驘熓彙薄坝昊琛边\(yùn)用白描手法粗線條勾勒出了鷓鴣生活的環(huán)境特點(diǎn)，在煙霧彌漫的荒地、黃昏時(shí)煙雨中，環(huán)境凄迷朦朧，營(yíng)造了一種凄涼迷蒙的意境；“花落黃陵廟里啼”，運(yùn)用黃陵廟的典故，傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。作者運(yùn)用這一典故寫(xiě)出了鷓鴣啼叫的悲涼；“游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低”，身在異鄉(xiāng)的游子剛一聽(tīng)到鷓鴣的鳴叫禁不住淚濕衣袖，佳人剛一唱起充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛就黯然低垂，借用游子和佳人側(cè)面烘托出鷓鴣啼叫的哀怨；“湘江闊”“苦竹叢深日向西”，詩(shī)歌結(jié)尾不再寫(xiě)凄涼之情，而是描繪了湘江江面寬闊，苦竹茂密幽深，太陽(yáng)西斜，將要落山，用景物描寫(xiě)收束全詩(shī)，渲染了一種凄清的氛圍，讓讀者回味悠長(zhǎng)，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅相思之愁。（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）①公西華曰:“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰:“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！保ā墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》）②孔子觀于周廟，有欹器焉?？鬃訂?wèn)于守廟者曰:“此謂何器也？”對(duì)曰:“此蓋為宥座之器?！笨鬃釉?“聞宥座器，滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？”對(duì)曰:“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍瑵M則覆，中則正，虛則欹。孔子喟然而嘆曰:“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）21．這兩則材料都體現(xiàn)了孔子_______的思想。（2分）22．請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活事例，談?wù)勀銓?duì)這一思想的看法。（4分）【答案】21．中庸22．中庸之道的核心是過(guò)猶不及，強(qiáng)調(diào)的是適當(dāng)、守度、得當(dāng)。它指的是認(rèn)識(shí)事物、看待問(wèn)題時(shí)，要不偏不倚，以義為原則，做人行事要采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度，恰到好處，絕不走極端，把握好一個(gè)“度”。例如生活中我們待人處事，要不卑不亢，以正義、正氣為原則，說(shuō)話辦事要有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，也不傲慢自大，與朋友交往的過(guò)程中也要適度?！痉治觥?1．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。材料一中，冉求畏縮不前，所以我鼓勵(lì)他進(jìn)取；仲由好勇過(guò)人，所以提醒他退讓些。這些都是過(guò)猶不及的，是中庸之道；材料二中以容器裝水的不同，狀態(tài)不同，告訴我們做人應(yīng)居于中正之道，不偏不斜。也是中庸之道。22．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的價(jià)值、意義的感悟和評(píng)價(jià)能力。中庸之道的釋義：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。做人應(yīng)居于中正之道，看待問(wèn)題時(shí)，不偏不斜，做人做事要有適當(dāng)?shù)膽B(tài)度、做人要守度，把好界線，不要過(guò)猶不及。結(jié)合生活中的事例進(jìn)行說(shuō)明即可。為人處世之時(shí)，要注意把握好度，要有分寸，懂得什么場(chǎng)合說(shuō)什么，對(duì)待別人時(shí)，要不卑不亢，以義為原則。參考譯文：①公西華說(shuō)：“子路問(wèn)道：‘聽(tīng)到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’孔子說(shuō)：‘父親和兄長(zhǎng)還活著，怎么可以(不先請(qǐng)教他們)聽(tīng)到了就去做呢？’；冉有問(wèn)道：‘聽(tīng)到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’孔子說(shuō)：‘聽(tīng)到了應(yīng)該立刻就去做’。我感到迷惑，我大膽地請(qǐng)問(wèn)這是什么緣故呢？”孔子說(shuō)：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵(lì)他進(jìn)??；仲由好勇過(guò)人，所以提醒他退讓些。”②孔子到周廟參觀，看到傾斜的器皿?？鬃訂?wèn)守廟的人說(shuō)：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說(shuō)：“這是座位右邊的器皿。”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)右座之器盛滿水就會(huì)傾覆，空了就會(huì)斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說(shuō)：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞?lái)試，果然水滿便傾覆，裝到一半時(shí)就垂直而立，空了就會(huì)斜著。孔子長(zhǎng)嘆道：“哎呀，哪里會(huì)有滿而不傾覆的呢！”（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）23．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1)子曰：“野哉，由也！_______，_________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2)故木受繩則直，_______，________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）（3)______，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，______。（白居易《琵琶行》）（4)四十三年，_______，______。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（5)獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。______，___________。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）【答案】君子于其所不知蓋闕如也金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己門(mén)前冷落鞍馬稀前月浮梁買(mǎi)茶去望中猶記烽火