高二期末考語(yǔ)文試題

雅安市2021-2022學(xué)年上期期末檢測(cè)高中二年級(jí)

S語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如

需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答

題卡上。寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷與答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

金庸小說(shuō)的武與俠

新垣平

金庸辭世之后，各大媒體紛紛發(fā)文紀(jì)念，除寄托哀思外，更帶有“蓋棺論定”的意味。

耐人尋味的是，許多文章的重點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)，金庸除去武俠小說(shuō)之外，還是卓越的報(bào)業(yè)大亨、政

論家，以及參與起草《基本法》、與許多政要交好等事跡。強(qiáng)調(diào)這些成就自然無(wú)可厚非，不

過(guò)其中也隱隱有“金庸可不止是寫(xiě)武俠的”的言外之意。這種潛臺(tái)詞彰顯出，對(duì)于如何評(píng)價(jià)

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的“金庸現(xiàn)象”，人們?nèi)匀桓械嚼Щ蟛欢?。但毫無(wú)疑問(wèn)，如果沒(méi)有武俠小說(shuō)

的創(chuàng)作和流傳，即便金庸其他方面的成就再翻幾倍，影響力也絕達(dá)不到今天的一成。

金庸本人在訪談中有一個(gè)說(shuō)法：“武俠小說(shuō)的精神是‘俠'字而不是'武'字，‘俠'是

犧牲自己的利益，去幫助人家主持正義這段話傳播很廣，得到了普遍的認(rèn)同。以此而論,

武俠是傳播一種道德精神，自然于國(guó)于民有重要意義，所以武俠小說(shuō)較為高雅的叫法就是

“俠義小說(shuō)”，而低俗的稱呼是“武打小說(shuō)二

不過(guò)對(duì)一種文學(xué)本質(zhì)與功能的看法，并不會(huì)因?yàn)樽骷冶救嗽f(shuō)過(guò)而更加合理。把脫離了

，，武，，的，，俠，，當(dāng)成武俠的基石有很多說(shuō)不過(guò)去的邏輯。當(dāng)年韓非子就說(shuō)過(guò)“俠以武犯禁”,

脫離了起碼的武力，俠客和一般的好人、熱心人的區(qū)別就不大了。這些人自然也十分值得學(xué)

習(xí)和效仿，但小說(shuō)讀者顯然不是為了看這些。

事實(shí)上，金庸小說(shuō)中的主角，也并非都可以歸為一般認(rèn)知的“俠”，哪怕是有“武”的

“俠早期的陳家洛、郭靖等人，還多少是按俠客的形象塑造的，有許多為國(guó)為民的光彩

事跡。到了“神雕俠”楊過(guò)，雖然也有些俠義之舉，但重點(diǎn)刻畫(huà)的卻是其沖突激烈、愛(ài)恨交

織的個(gè)人情感生涯，后來(lái)的張無(wú)忌、令狐沖等人，雖然武功天下無(wú)敵，卻也并不是“俠之大

者“。可算是大俠的蕭峰，也有不少俠士絕對(duì)不應(yīng)該有的殺戮之罪。到了韋小寶就更不用說(shuō)

了，雖然也講義氣，但和行俠仗義怎么也沾不上邊。按照陳墨等金庸學(xué)者的研究，在金庸小

說(shuō)發(fā)展中有著非常顯著的“俠”的退隱現(xiàn)象。雖然金庸作品中顯然有著對(duì)俠文化的溫情，但

最終卻走向了《堂吉訶德》式的結(jié)尾，這使得金庸小說(shuō)具有了超越弘揚(yáng)俠義精神這一目標(biāo)的、

對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)的更深遠(yuǎn)反思。譬如，在日月神教和左冷禪之類龐大森嚴(yán)的江湖勢(shì)力之下，

還有可能出現(xiàn)真正的俠客嗎？

然而從另一方面講，金庸以及許多人對(duì)“武”這一面的忽略也是有問(wèn)題的。金庸等人的

認(rèn)識(shí)可能受到時(shí)代的限制，而沒(méi)有找到理解“武”的適當(dāng)模式?！拔洹比绻荒芙忉尀楸┝?，

頂多是夸張的暴力，那么武俠小說(shuō)自然是宣揚(yáng)以暴易暴，怎么看都矮人一頭。不過(guò)今天的讀

者理應(yīng)看得更清楚，武俠之“武”，至少在新武俠以后，事實(shí)上已經(jīng)從相對(duì)寫(xiě)實(shí)的《水滸》

式武技，演變成了獨(dú)具特色的東方奇幻。金庸本人所發(fā)明或發(fā)揚(yáng)光大的一系列以內(nèi)力為根基

的，，武學(xué)，，——內(nèi)功的運(yùn)行、轉(zhuǎn)移、遠(yuǎn)程攻擊、防御、速度加成等等，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)實(shí)

的基礎(chǔ)，而成為一種奇幻的設(shè)定。毋庸諱言，讀者喜愛(ài)的首先也是這些神奇瑰麗的場(chǎng)面和效

果，而非深層的人性與社會(huì)反思。

可能會(huì)有人覺(jué)得，這些東西有什么稀奇，就是八九流的寫(xiě)手也在寫(xiě)，怎么沒(méi)金庸的地位？

因?yàn)橥瑯邮菍?xiě)，功力卻大有不同，給人的閱讀體驗(yàn)也天差地遠(yuǎn)。

《雪山飛狐》有一段曹云奇、殷吉、沅士中三人較量輕功的描寫(xiě)，沒(méi)有高來(lái)高去的玄虛，

而是貼近常人跑步、跳高的體驗(yàn)，自然給人現(xiàn)實(shí)可信之感，而人物各自的性格、身份和鉤心

斗角的關(guān)系，也天衣無(wú)縫地融入了這一段輕功描寫(xiě)中。

金庸武俠的出色之處，正在于建構(gòu)出了一個(gè)想象奇崛又極具真實(shí)感的幻想世界。這一重

意義，在傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)中是經(jīng)常被忽略的。不過(guò)隨著《魔戒》《冰與火之歌》等國(guó)外頂尖

幻想小說(shuō)的引進(jìn)，我們能夠并更應(yīng)該從這層意義上去認(rèn)識(shí)金庸武俠的內(nèi)涵及其美學(xué)意義。

即便金庸去世，這個(gè)幻想世界仍將存在于億萬(wàn)人的腦海中，或許這才是他留給后人最重

要的遺產(chǎn)。

（選自《南方周末》2018年11月15日，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.金庸辭世后各大媒體紀(jì)念文章中透出的“金庸不止是寫(xiě)武俠的"潛臺(tái)詞，彰顯出對(duì)于如

何評(píng)價(jià)金庸和“金庸現(xiàn)象”，人們?nèi)愿械嚼Щ蟛欢ā?/p>

B.金庸和八九流的武俠小說(shuō)寫(xiě)手都會(huì)在武俠小說(shuō)中描寫(xiě)神奇瑰麗的場(chǎng)面和效果，但是功力

卻大有不同，給人的閱讀體驗(yàn)也天差地遠(yuǎn)。

C.金庸小說(shuō)對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)的更深遠(yuǎn)反思使得金庸作品雖然有著對(duì)俠文化的溫情，最終

卻走向了《堂吉訶德》式結(jié)尾。

D.金庸的出色之處正在于構(gòu)建出了一個(gè)想象奇崛又極具真實(shí)感的幻想世界，但這一點(diǎn)往往

被傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)忽略。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.全文主體部分緊扣文章標(biāo)題采用并列式結(jié)構(gòu)，依次分析了金庸武俠小說(shuō)中的“武”和

“俠”，并進(jìn)一步分析了金庸武俠小說(shuō)中的“武”吸引讀者的原因，層次清晰，邏輯嚴(yán)

密。

B.文章第三段承接上文金庸對(duì)武俠小說(shuō)精神的解釋，引出下文作者對(duì)武和俠的含義的理解,

在全文結(jié)構(gòu)中有著重要的作用。

C.文章提到國(guó)外頂尖幻想小說(shuō)的目的是為評(píng)價(jià)金鷹小說(shuō)提供一種方法（路徑），有助于人

們從奇幻、幻想小說(shuō)的角度去認(rèn)識(shí)金庸武俠的內(nèi)涵和美學(xué)意義。

D.文章列舉日月神教和左冷禪的例子是為了闡明金庸小說(shuō)具有了超越弘揚(yáng)俠義精神這一目

標(biāo)的、對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)的更深遠(yuǎn)反思這一觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.雖然金庸除武俠小說(shuō)之外還有很多其他的成就和事跡，但金庸的巨大影響力還是主要源

于其武俠小說(shuō)的創(chuàng)作和流傳。

B.金庸認(rèn)為武俠小說(shuō)的精神是“俠”字而不是“武”字，雖然這種說(shuō)法得到了普遍認(rèn)同，

卻很難干預(yù)讀者對(duì)武俠小說(shuō)的看法和理解。

C.金庸本人所發(fā)明或發(fā)揚(yáng)光大的一系列以內(nèi)力為根基的“武學(xué)”，超越了相對(duì)寫(xiě)實(shí)的《水

滸》式武技。

D.金庸沒(méi)有找到理解“武”的適當(dāng)模式，但從意義建構(gòu)和認(rèn)識(shí)的角度肯定了其武俠的內(nèi)涵

及美學(xué)意義。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一

10月16日零時(shí)23分，神舟十三號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，零時(shí)33分

載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將3名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好,

發(fā)射取得圓滿成功。這是我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第21次飛行任務(wù)，是空間站階

段的第2次載人飛行任務(wù)。飛船入軌后，經(jīng)約6.5小時(shí)飛行，于6時(shí)56分與天和核心艙和

天舟二號(hào)、天舟三號(hào)組合體完成自主快速交會(huì)對(duì)接。9時(shí)58分，3位航天員先后進(jìn)入天和核

心艙，開(kāi)啟為期6個(gè)月的在軌駐留，期間將開(kāi)展機(jī)械臂操作、出艙活動(dòng)、艙段轉(zhuǎn)位及空間科

學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)等工作，進(jìn)一步臉證航天員長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)。

摘編自《神舟十三號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功》2021年10月16日人民網(wǎng)

材料二

與神舟十二號(hào)任務(wù)相比，神舟十三號(hào)任務(wù)主要有六大不同：一是載人飛船將采用自主快

遞交會(huì)對(duì)接的方式，首次徑向?？靠臻g站。二是屆時(shí)中國(guó)空間站將實(shí)現(xiàn)核心艙、2艘貨運(yùn)飛

船、1艘載人飛船共4個(gè)飛行器組合體運(yùn)行。三是航天員將首次在軌駐留6個(gè)月，這也是空

間站運(yùn)營(yíng)期間航天員乘組常態(tài)化駐留周期。四是中國(guó)女航天員將首次進(jìn)駐中國(guó)空間站，航天

員王亞平也將會(huì)成為中國(guó)首位實(shí)施出艙活動(dòng)的女航天員，而神舟十三號(hào)乘組也將包括中國(guó)首

次出艙的男女航天員。五是在神舟十二號(hào)任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)展更多的空間科學(xué)實(shí)臉與

技術(shù)試臉，產(chǎn)出高水平科學(xué)成果。六是實(shí)施任務(wù)的飛船、火箭均在發(fā)射場(chǎng)直接由應(yīng)急待命的

備份狀態(tài)轉(zhuǎn)為發(fā)射狀態(tài)。

林西強(qiáng)說(shuō)，載人航天作為有人參與的航天探索活動(dòng)，空間站作為國(guó)家級(jí)太空實(shí)驗(yàn)室，蘊(yùn)

含著得天獨(dú)厚、極為豐富的科普教育資源，對(duì)廣大公民特別是青少年具有極大的吸引力。在

總結(jié)和發(fā)展載人航天科普工作有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在此次任務(wù)中，工程總體策劃了更加形式

多樣的科普教育活動(dòng)，航天員王亞平將為大家?guī)?lái)“太空授課”第二課。

材料三

在空間站中，航天員既是空間站的居民，同時(shí)也是被研究對(duì)象。例如，迄今有11名中

國(guó)航天員出色地完成了6次載人飛行任務(wù)，同時(shí)也有效臉證了航天員選拔訓(xùn)練技術(shù)以及健康、

生活和工作三大駐留保障技術(shù)，為未來(lái)空間站長(zhǎng)期飛行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提供了強(qiáng)有力的技

術(shù)支撐和保障。空間站時(shí)代，圍繞航天員的科學(xué)與技術(shù)研究將繼續(xù)開(kāi)展。

“我們的目標(biāo)是建設(shè)并運(yùn)營(yíng)國(guó)家級(jí)太空實(shí)驗(yàn)室，為空間科學(xué)研究與應(yīng)用提供全面支持，

推動(dòng)我國(guó)空間科學(xué)研究進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列，并不斷將取得的先進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用?！敝袊?guó)

科學(xué)院空間應(yīng)用工程與技術(shù)中心主任高銘說(shuō)。

摘編自人民網(wǎng)《揭秘中國(guó)空間站》

材料四

空間站一般位于離地球300?400公里的外太空，航天員除平時(shí)可以在艙內(nèi)進(jìn)行各種

科學(xué)實(shí)臉外，也可以出艙進(jìn)行太空漫步。今后，宇宙飛船還有可能以空間站為基地，繼續(xù)

向其他星體進(jìn)發(fā)。我國(guó)目前正在建設(shè)的天宮號(hào)空間站預(yù)計(jì)重量100噸，將來(lái)很有可能在

現(xiàn)有基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)大體積，成為更大規(guī)模的太空基地。

國(guó)防安全問(wèn)題已經(jīng)不只以傳統(tǒng)意義上的陸海空為邊界，而是擴(kuò)展到了外層空間。衛(wèi)星

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)土安全方面的重要性是不言而喻的。遙感、通信、導(dǎo)航等都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)

展必不可少的技術(shù)手段；衛(wèi)星還對(duì)敵方的彈道導(dǎo)彈攻擊有著不可替代的預(yù)警作用，而空間

站可以說(shuō)是衛(wèi)星的大本營(yíng)。因此，保證衛(wèi)星和空間站正常運(yùn)轉(zhuǎn)是國(guó)防安全的一個(gè)重要方面。

我國(guó)的天宮號(hào)空間站，將在今明兩年初步建成。屆時(shí)，大和核心艙、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙及夢(mèng)

天實(shí)險(xiǎn)艙等三段空間艙，在太空組合成天宮號(hào)空間站的T字基本型，并與多艘天舟貨運(yùn)

飛船和神舟載人飛船對(duì)接，從而完成航天員長(zhǎng)駐任務(wù)。天宮號(hào)空間站的基本型預(yù)計(jì)擁有

10年的設(shè)計(jì)壽命，將對(duì)全世界開(kāi)放，各國(guó)科學(xué)家提出申請(qǐng)，經(jīng)批準(zhǔn)后都可以利用天宮號(hào)

空間站進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

（摘編自況杰《中國(guó)實(shí)施天宮號(hào)空間站計(jì)劃的意義》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.神舟十三號(hào)載人飛船發(fā)射升空是我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第21次飛行任務(wù),

也是第2次載人飛行任務(wù)。

B.航天員王亞平是中國(guó)首位進(jìn)駐天宮號(hào)空間站的女航天員，也是中國(guó)首位實(shí)施出艙活

動(dòng)的女航天員。

C.天宮號(hào)空間站由天和核心艙、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙等三段空間艙組合，呈T字

基本型。

D.建設(shè)并運(yùn)營(yíng)國(guó)家級(jí)太空實(shí)驗(yàn)室，推動(dòng)我國(guó)空間科學(xué)研究進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列，轉(zhuǎn)化應(yīng)用

空間站的先進(jìn)科技成果是中國(guó)科學(xué)院空間應(yīng)用工程與技術(shù)中心的目標(biāo)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在軌駐留六個(gè)月是我國(guó)天宮號(hào)空間站運(yùn)營(yíng)期間航天員乘組常態(tài)化的駐留周期，由神舟十

三號(hào)載人飛船首次開(kāi)啟。

B.空間站是衛(wèi)星的大本營(yíng)，遙感、通信、導(dǎo)航等都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的技術(shù)手段。

只有保證空間站和衛(wèi)星的正常運(yùn)轉(zhuǎn)才能為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供這些技術(shù)手段。

C.天宮號(hào)空間站建成后將對(duì)全世界開(kāi)放，各國(guó)科學(xué)家提出申請(qǐng)，經(jīng)批準(zhǔn)后都可以進(jìn)駐空間

站進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

D.神舟十二號(hào)和神舟十三號(hào)都要執(zhí)行在空間站開(kāi)展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證航天員在

軌停留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)等任務(wù)，只不過(guò)神舟十三號(hào)的任務(wù)要求更高一些。

6.中國(guó)實(shí)施天宮號(hào)空間站計(jì)劃的意義有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

吉祥如意

郭文斌

五月是被香醒來(lái)的。娘一把揭過(guò)捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里

鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開(kāi)眼睛，面前是一盆熱氣騰騰

的甜酷子。娘說(shuō)，看今年這甜酷發(fā)的，就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘，說(shuō)，讓我嘗

一下。娘說(shuō)，還沒(méi)供呢，端午吃東西可是要供的。五月和六月就呼地一下子從被筒里翻出來(lái)。

等他們洗完臉，爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌，甜酷子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了，

在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。

爹向天點(diǎn)了一炷香，往地上奠了米酒，無(wú)比莊嚴(yán)地說(shuō)：艾葉香/杳滿堂/桃枝插在大門(mén)

上/出門(mén)一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……

爹念叨完，帶領(lǐng)他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰(shuí)的。但他覺(jué)得跪在地上磕頭的這種

感覺(jué)特別地美好。

供完，娘說(shuō)先墊點(diǎn)底，趕快上山采艾。說(shuō)著給他們每人取了一碗底兒。娘說(shuō)上山采艾時(shí)

必須吃一點(diǎn)供品，能抵擋邪門(mén)歪道呢。甜酷子是筱麥酵的，光聞著就能讓人醉?；x篌也讓

人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說(shuō)這樣蛇就繞著他們走了。又給他們

的口袋里插了一根柳枝。有點(diǎn)全面武裝的味道，讓六月心里生出一種使命感。

五月和六月在端午的霧里走著。六月看著姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手

就出去了，他把香包舉在鼻子上，狠命地聞。五月看見(jiàn)，香氣成群結(jié)隊(duì)地往六月的鼻孔里鉆,

心疼得要死，伸手要去奪，六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔，看見(jiàn)香氣像蜜

蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞，果然不像剛才那么香。再

看六月，六月的鼻孔一張一張，蜂陣只剩下一個(gè)尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。

六月知道，五月今年已經(jīng)試手做了兩個(gè)香包了。娘說(shuō)，早學(xué)早惹媒，不學(xué)沒(méi)人來(lái)。五月

就紅著臉打娘。娘說(shuō)，女靠一個(gè)巧，巧是練出來(lái)的。五月就練。一些小花布就在五月的手里

東拼拼西湊湊。

娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會(huì)到了往布里頂針的快樂(lè)，把兩片布連

成一片的快樂(lè)。五月縫時(shí)，六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫，頂?shù)饺饫锶?，血就流?/p>

來(lái)。五月疼得齪牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢？

但很快六月就忘了這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗匆?jiàn)了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把

六月抱在懷里。六月說(shuō)，我們不是綁了花繩兒了嗎，不是吃過(guò)供過(guò)的花饃饃了嗎？五月說(shuō)，

娘不是說(shuō)只要你不傷蛇蛇就不會(huì)傷你嗎？六月說(shuō)，娘不是說(shuō)真正的蛇只在人的心里嗎？

這樣說(shuō)著時(shí)，那圓開(kāi)始轉(zhuǎn)了，很慢，又很快。當(dāng)他們終于斷定，它是越轉(zhuǎn)越遠(yuǎn)時(shí)，五月

和六月從對(duì)方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。

山頂就要到了，五月和六月從未有過(guò)地感覺(jué)到“大家”的美好。即使那些平時(shí)憎惡的人

看上去都是那么可愛(ài)。

五月和六月到了山頂。太陽(yáng)從東山頂探出頭來(lái)，就像一個(gè)香包兒。上山采艾的人們就像

聽(tīng)到太陽(yáng)的號(hào)令似的一齊伏在地上割艾了。五月說(shuō)，這艾就要趁太陽(yáng)剛出來(lái)的一會(huì)兒采，這

樣采到的艾既有太陽(yáng)蛋蛋，又有露水蛋蛋。這太陽(yáng)蛋蛋是天的兒子，露水蛋蛋是地的女兒，

他們兩人全時(shí)，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太陽(yáng)和露水說(shuō)成蛋蛋。蛋蛋是娘平時(shí)用

來(lái)叫他們的。六月蹲下來(lái)，拿出籃子里的刃子準(zhǔn)備采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙

一樣的露珠蛋兒被陽(yáng)光一照，像是一個(gè)個(gè)太陽(yáng)崽子。六月一下子明白了姐姐為什么要用蛋蛋

來(lái)稱呼太陽(yáng)和露珠。一刃子下去，就會(huì)有好幾個(gè)太陽(yáng)蛋蛋死棹。

六月還是下不了手。姐姐又笑了，說(shuō)，你覺(jué)得他們可憐，可以先把它們搖棹啊，讓它躺

到地里慢慢睡去。這一搖，又把六月的心搖涼了，讓六月看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)美的死去原來(lái)是這樣

簡(jiǎn)單的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的，卻是他的一只手。六月

第一次對(duì)自己開(kāi)始懷疑起來(lái)。六月開(kāi)始采艾。采著采著，就把露珠兒和手的問(wèn)題都忘了。他

很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼地割過(guò)去，艾乖爽地?fù)涞乖谒氖掷?，?/p>

是早就等著他似的。六月想起爹說(shuō)，采艾就是采吉祥如意，就覺(jué)得有無(wú)數(shù)的吉祥如意撲到他

懷里，潮水一樣。

一山的人都在采吉祥如意。

多美啊。

現(xiàn)在，六月和五月的懷里每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走

在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。（有刪節(jié)）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)用“香”揭開(kāi)了端午節(jié)民俗風(fēng)情的喜慶序幕，以上供、戴香包、避蛇、采艾等端午

民俗活動(dòng)為敘述內(nèi)容，極具地域特色。

B.小說(shuō)寫(xiě)五月和六月遇到蛇的情節(jié)，掀起了姐弟倆采艾途中的緊張波瀾，又呼應(yīng)了前文吃

供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)。

C.小說(shuō)采用現(xiàn)實(shí)和回憶穿插的敘述手法，在采艾途中穿插了六月對(duì)姐姐縫香包的回憶，豐

富了小說(shuō)內(nèi)容，同時(shí)也使小說(shuō)情節(jié)節(jié)奏緊湊有序。

D.小說(shuō)結(jié)尾“他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有對(duì)

淳樸民俗的眷戀，有對(duì)童真心靈的贊美，也隱含著對(duì)人性本真的溫情呼喚。

8.五月和六月是在什么樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.小說(shuō)的敘述視角是什么？這種敘述視角有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱該下面文言文?賓成題c

庾革，字體野，新野人也。革年十歲，遭父性，居喪毀瘠，為州黨所稱。弱冠，為州

迎豐浮,舉秀才，累遷安西主簿、尚書(shū)殿中郎、膘騎功曹史。博涉群書(shū)，有口辯。齊永明

中，與魏和親，以革兼敬騎常侍，報(bào)使，還拜散騎侍郎，知東宮管記事。永明十年，己未,

魏主宗祀顯祖于明堂以配上帝，自是每那依以為常。以散騎常侍從眾聘于魏，魏主使侍郎

成淹引草等于館南,瞻望行禮。永明十一年，庾革掌中書(shū)詔誥，出為荊州別駕。仍遷西中

郎諾議參軍，復(fù)為州別鸞。前后綱紀(jì)①，皆致富饒。革再為之，清身率下，杜絕請(qǐng)托，布

被蔬食，妻子不免饑寒。明帝聞而嘉焉，手敕褒美，州里榮之。丞相渠璋素與之交善，時(shí)

薦言之天子補(bǔ)都官尚書(shū)使案事治叛亂獄深竟黨與于是上以為能稍遷至尚書(shū)左丞。時(shí)值凋敝,

百姓兇荒，所在谷貴，米至數(shù)千，民多流散，草撫循甚有治理。唯守公祿，清節(jié)逾厲，至

有經(jīng)日不舉火。天監(jiān)元年，卒，停尸無(wú)以殮，柩不能歸。高祖聞之，詔賜絹百匹、米五十

斛。初，革為西楚望族，早歷顯官，鄉(xiāng)人樂(lè)藹有干用，素與革不平，互相陵競(jìng)，藹事齊豫

章王嶷，嶷薨，藹仕不得志，自步兵校尉求助戍歸荊州，時(shí)單為州別駕，益忽藹。及高祖

邀Jf,藹以西朝勛為御史中丞，革始得會(huì)稽行事，既恥之矣；會(huì)職事微有譴，上以酒其鄉(xiāng)

人也，使宣旨誨之，草大憤，故發(fā)病卒。

（選自《梁書(shū)?庾單傳》，有刪改）

【注釋】①綱紀(jì)：官名。公府及州郡主簿，這里指荊州別駕。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.時(shí)薦言之/天子補(bǔ)都官尚書(shū)/使案事/治叛亂獄/深競(jìng)黨與于是/上以為能/稍遷至尚書(shū)

左丞。

B.時(shí)薦言之天子/補(bǔ)都官尚書(shū)/使案事治叛亂獄/深竟黨與于是/上以為能/稍遷至尚書(shū)左

丞。

C.時(shí)薦言之天子/補(bǔ)都官尚書(shū)/使案事/治叛亂獄/深竟黨與/于是上以為能/稍遷至尚書(shū)

左丞。

D.時(shí)薦言之/天子補(bǔ)都官尚書(shū)/使案事治叛亂獄/深竟黨與/于是上以為能/稍遷至尚書(shū)左

丞。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.憂，父母的喪事；遭父憂，即父親去世。古時(shí)，父母逝世，要為父母居憂服喪。

B.主簿，官名，負(fù)責(zé)掌管文書(shū)，辦理事務(wù)。魏晉前廣泛存在于各級(jí)官署中。

C.朔，是農(nóng)歷每月的第一天。古人常把“朔”和“晦”放在一起表示時(shí)間，如“朝菌

不知晦朔”。

D.踐作，也稱為踐極，是指帝王去世，文中“高祖踐祚”就是指高祖去世。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.庾草孝順至親。十歲那年，遭逢父喪，他守孝時(shí)哀傷過(guò)度而消瘦不已，因而深受州

里人稱許。

B.庾草深受重用。齊永明年間，朝廷與北魏和親，庾草被任命兼任散騎常侍，作為報(bào)聘

使者，同時(shí)又被授予散騎侍郎之職，主持東宮事務(wù)，管記事。

C.庾草清正廉潔。擔(dān)任荊州別駕時(shí)，杜絕請(qǐng)求托付，生活清貧，妻子兒女都難免有饑

寒之苦，因此受到皇帝的褒獎(jiǎng)贊美。

D.庾草心胸狹隘。他瞧不起不得志時(shí)的同鄉(xiāng)樂(lè)藹，后來(lái)恥于樂(lè)藹升職位超越自己，恰

逢職事出現(xiàn)小過(guò)失而受樂(lè)藹教訓(xùn)，忿恨不己，發(fā)病離世。

13.把中文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

①以散騎常侍從眾聘于魏，魏主使侍郎成淹引單等于館南。（5分）

②明帝聞而嘉焉，手敕褒美，州里榮之。（5分）

二、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成14?15小題。

秦州雜詩(shī)二十首?其六

杜甫

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。

防河赴滄海，奉詔發(fā)金微①。

士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。

那堪往來(lái)戍，恨解鄴城圍②。

注釋：①金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時(shí)于此置金微都護(hù)府。

②“恨解”句：史載，乾元二年（759）唐軍九節(jié)度使圍鄴城已數(shù)月，因軍中無(wú)師,

攻城不力，致使史思明調(diào)兵解鄴城之圍得逞。

14.下列對(duì)這首詩(shī)賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)從視聽(tīng)角度展現(xiàn)了軍隊(duì)調(diào)動(dòng)的情景。秦州城上胡笳聲響起，調(diào)集兵馬的使節(jié)遠(yuǎn)

行歸來(lái)。

B.頷聯(lián)敘寫(xiě)士兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)的勞苦。軍事危急，金微守軍奉皇帝命令，為了增援黃河防線由

西面邊塞途經(jīng)秦州轉(zhuǎn)戰(zhàn)滄海。

C.頸聯(lián)通過(guò)戍邊士兵的肖像描寫(xiě)和邊塞地區(qū)的環(huán)境描寫(xiě)，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的持久和戍邊生

活的艱辛。

D.本詩(shī)和《秋興八首（其一）》都是杜甫抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇。

寄寓了詩(shī)人顛沛流離之苦、壯志難酬之憤，情感含蓄深沉。

15.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）白居易《琵琶行》中，詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“,

”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。

（2）荀子在《勸學(xué)》中用“,”來(lái)說(shuō)明個(gè)人獨(dú)自冥思苦想遠(yuǎn)不

如學(xué)習(xí)有益。

（3）《師說(shuō)》中，作者表達(dá)寫(xiě)作目的兩句是“,”。由此可見(jiàn)

他對(duì)年輕好學(xué)者的扶掖之心。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

黃河是中華民族的母親河，了古老而偉大的中華文明，保護(hù)黃河生態(tài)文明是事

關(guān)中華民族偉大復(fù)興的。黃河流域西接昆侖、北抵陰J、南倚秦嶺、東臨渤海，黃河

流經(jīng)青海、四川、甘肅等9省區(qū)，橫跨東中西部，全長(zhǎng)5464公里。如此大的跨度，如此長(zhǎng)

的距離，各地市面臨著挑戰(zhàn)，所以各級(jí)政府部門(mén)必須突出全局性、整體性和協(xié)同性，

共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，緊密結(jié)合黃河流域比較優(yōu)勢(shì)和發(fā)展階段，以生態(tài)保護(hù)為

前提優(yōu)化調(diào)整區(qū)域經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力布局，促進(jìn)上中下游各地區(qū)合理分工，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，探索

出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展；切不可,盲目模仿，貪圖短

期利益；要形成各地區(qū)的獨(dú)特魅力，尤其是可以通過(guò)當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤希嵘赜蚱肺叮?/p>

讓人們觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)與詩(shī)意棲居的愜意。

正如習(xí)近平同志所說(shuō)，我們要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，以功成不必在我的精神境界和

功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決把黃河流域生態(tài)保護(hù)任務(wù)落實(shí)到位，重視黃河流域生態(tài)文明

建設(shè)，讓人民意識(shí)到，（）黃河終將成為造福人民的幸福河。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.孕育千秋大計(jì)前所未有急功近利

B.孕育長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)慮史無(wú)前例飲鴆止渴

C.撫育長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)慮前所未有飲鴆止渴

D.撫育千秋大計(jì)史無(wú)前例急功近利

18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤希嵘赜蚱肺?，讓人們享受到歷史、文化的脈

動(dòng)與詩(shī)意棲居的愜意

B