教育理論基礎(chǔ)知識(shí)

教育理論基"知識(shí)

本書適合考前兩周復(fù)習(xí)專用

第一部分教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教

育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早

約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不蹦等”、"不陵節(jié)而

施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、

開而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(zhǎng)''（體現(xiàn)了教

師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一

部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。

4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”,

提出了“做中學(xué)''的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”

作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主

義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心

靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的

百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭

教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立

性。

10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四

書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）；“五經(jīng)”（詩(shī)、

書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)

境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的,

因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能

動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞

動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體

育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

技巧0

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、

想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定

性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育

代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受

美、鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的

能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，

養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基

本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必

須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義

務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程

中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上

的連續(xù)性、空間的廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、

示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素

養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、

是發(fā)展中的人。

26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）

民主平等；（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建

立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)

驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有

教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教

學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)

程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不

是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的

藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性

和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系

統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志

智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)

合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國(guó)洛克）和只重

視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國(guó)斯賓塞）都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一

的規(guī)律。

34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）感知

教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié);

（4）鞏固知識(shí)；（5）運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原

則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀性原則：（4）啟發(fā)性原

則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我

們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：（1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法:

①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。（2）以直

觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。（3）以實(shí)際

訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)

法；④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)

法。（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法;

②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工

作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo);

⑸學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容

正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課

有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。

⑸語(yǔ)言藝術(shù)。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)

教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)

程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想

品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低

的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展

的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即

思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、

意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持

之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出

發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因

素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)

合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育

相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其

它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三

種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的

前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培

養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形

成的重要標(biāo)志之一。

第二部分心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)

象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

52、心理過(guò)程：（1）認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、

思維和想象；（2）情緒、情感過(guò)程；（3）意志過(guò)程。

53、個(gè)性心理：（1）個(gè)性心理動(dòng)力（傾向），包括需要、

動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；（2）個(gè)性心理特征，包括能

力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理

的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特

性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第

二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和

社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需

要；（2）根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：

生理需要、安全需要、社交需要（也稱愛(ài)和歸屬的需要）、

尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是

刺激誘因。

61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的

心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、

穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。

63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式

教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（3）充分利用

反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組

織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利

于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合

作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地

詭動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于

四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的

個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客

觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感

覺(jué)的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是

有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組

織特性。

72、注意的種類：不隨意注意（無(wú)意注意）、隨意注意（有

意注意）、隨意后注意（有意后注意）。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的

間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特

征。

74、思維的種類：⑴根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)

作思維、形象思維、拍象邏輯思維。（2）根據(jù)是否遵循邏輯

規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）根據(jù)指向性

和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、

系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：（1）提出問(wèn)題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)

程）。（2）明確問(wèn)題（找出主要矛盾的過(guò)程）。（3）提出假設(shè)（以

假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)（通過(guò)理論和實(shí)

踐形式檢驗(yàn)假設(shè)）。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)

解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向），又

稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新

知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知

識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為

負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)

識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的

過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基

礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

83、想象的種類：（1）根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有

意想象、無(wú)意想象：（2）在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性

和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)

實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣闊性與深刻性。（2）

獨(dú)立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造

性。

85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、

保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)

輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。

86、記憶的分類：（1）根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、

邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶

階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記

憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表

現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘

進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時(shí)間上的

接近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、對(duì)比律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上

形成對(duì)比）、因果律（因果關(guān)系）。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、

準(zhǔn)備性（指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取

的應(yīng)用特性）。

91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)

行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)

進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的

個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟

能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是

智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在

70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要

相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)

度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、

雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有

四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；

強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液

質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方

式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性

格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際

關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定;

人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)

準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正

法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——

艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

第三部分新課程理論知識(shí)

1、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。

其改革大體分為三個(gè)階段：（1）醞釀準(zhǔn)備階段（1999年-2001

年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種

教科書）；（2）試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段（2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高

中2003年秋進(jìn)入）；（3）全面推廣階段（2004年與2005年全

面展開）。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：（1）課程目

標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與

方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。（2）課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，

強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新,

用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。（4）教學(xué)的創(chuàng)

新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡

交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教

學(xué)中的應(yīng)用。（5）課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀,

側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。（6）課程管理的創(chuàng)

新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。（1）

倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身

學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、

價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的

傾向。（2）為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)

展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。（3）體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。

新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終

身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容

繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)

的綜合性（低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科）、均衡性（多種類型的

課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的

科目）、選擇性（地方課程與校本課程）的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：（1）整體設(shè)計(jì)九年一貫的

義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選

擇性。（2）逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;

二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)

容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)

踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。（3）適當(dāng)減少國(guó)家課程在學(xué)校課程體

系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量給予地方課程

與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校

本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：（1）強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，

突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。（2）教學(xué)過(guò)程是師生

交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。（3）構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)

行體系。（4）實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教

學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體

性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)

習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)

程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、

導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣

化、多維化。

11、新課程在管理政策上：（1）構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理

框架（國(guó)家、地方、學(xué)校）。（2）開辟“自下而上”的課程管理

渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助

的課程管理方式。（3）采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神

與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每

個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方

法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的

途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)

揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)

下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、

參與者。

21、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：（1）教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅

是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與

價(jià)值觀；（2）教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源

與建議，重新組織課程資源：（3）教學(xué)過(guò)程的生成性，即要

考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；（4）教

學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)

思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把

現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)

現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。

24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為

特征。

第四部分教育心理學(xué)

1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。答：教育心理學(xué)擁有

自身獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教

之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的

學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過(guò)程與條件等，以及根

據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)

習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過(guò)程的管理等,

從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。答：教育心理學(xué)的具

體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程展開的。學(xué)與教相

互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教

學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過(guò)程、

教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)/反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起。

3、簡(jiǎn)述學(xué)與教的三種過(guò)程模式。答：（1）學(xué)習(xí)過(guò)程。

指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相

互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)程。教

師通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交

流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過(guò)程，使其

獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。（3）評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。評(píng)價(jià)和反思

過(guò)程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程

中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教

學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反

思。在學(xué)與教的過(guò)程模式中，五種因素共同影響了三種過(guò)

程，而且三種過(guò)程交織在一起，相互影響。

4、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用。答：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)

踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表

現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和

理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際

教學(xué)進(jìn)行研究。

5、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。答：教育心理學(xué)大致

經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前），發(fā)展

時(shí)期（20世紀(jì)20年代到5（）年代末），成熟時(shí)期（20世紀(jì)

60年代到70年代末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）。

6、簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。答：（1）連續(xù)性與

階段性；（2）定向性與順序性；（3）不平衡性；（4）差異

性。

7、簡(jiǎn)述少年期的心理發(fā)展特征。答：少年期是11、

12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡

的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特

點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性

錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)

反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支

柱。同時(shí)一，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有

不少片面性和主觀性。

8、簡(jiǎn)述青年初期的心理發(fā)展特征。答：青年初期是指

14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期

是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。

他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型"向"理論

型"轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生

觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)

展。

9、簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)

備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)

新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或

妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，

學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新

學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。個(gè)體早期生命中有一個(gè)

比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，

過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。2

歲是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期，4

-5歲是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵

期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功?/p>

的效果。

10、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士心理學(xué)家

皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)（0-2

歲）、前運(yùn)算（2-7歲）、具體運(yùn)算（7-11歲）、形式運(yùn)算

（11—15歲）等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展

主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種感知

運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一

切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以

自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象

的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)

知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行

邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、

重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形

式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)一歸納的方式

進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來(lái)解

決問(wèn)題。本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻,

能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本

階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)

償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反

而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

11、簡(jiǎn)述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。答：（1）認(rèn)知發(fā)展

制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展;

（3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。

12、簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。答：前蘇聯(lián)的維

果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平,

二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是

最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借

助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所

達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的

過(guò)渡狀態(tài)。它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在

于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到

仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。

13、簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。答：埃里克

森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的

過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬

于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期：基本的信任感對(duì)基本的不

信任感（0—1.5歲），主要培養(yǎng)信任感；自主感對(duì)羞恥感與

懷疑（2—3歲），主要培養(yǎng)自主性；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-

5歲），主要培養(yǎng)主動(dòng)性；勤奮感對(duì)自卑感（6—11歲），主

要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對(duì)角色混亂（12—18歲），主

要培養(yǎng)自我同一性；其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感

（成年時(shí)期）、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）、自我整合對(duì)

絕望感（成年晚期）。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展

階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方

法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類

型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。

14、簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。答：（1）家庭教

養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教育；（3）同輩群體。

15、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的含義及其發(fā)展過(guò)程。答：自我意

識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般

認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自

我監(jiān)控。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自

我，再到心理自我的過(guò)程。

16、簡(jiǎn)述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)

知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活

動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思

型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。

17、簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。答：（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適

應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異

的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知

差異的教學(xué)手段。

18、簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異。答：性格是指?jìng)€(gè)體在生活

過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣

化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人

格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類

型差異兩個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是

從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理

智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心

理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類;

依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和

順從型。

19、簡(jiǎn)述性格差異的教育含義。答：性格雖然也不會(huì)

決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格

也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差

異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的

社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)

展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選

擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

20、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。答：廣義

的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為

或行為潛能的相對(duì)持久的變化。（1）學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行

為潛能的變化。（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化

是相對(duì)持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。

21、簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。答：（1）

人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世

世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；（2）人

的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交

往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的；（3）人的學(xué)習(xí)

是一種有目的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。

22、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)

習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有

計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受

前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。

其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面：（1）知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌

握；（2）問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和

健康心理的培養(yǎng)。

23、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。

答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到

高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激一反應(yīng)學(xué)

習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語(yǔ)連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)

則或原理學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。加涅后來(lái)在八類學(xué)習(xí)的基

礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)

類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語(yǔ)信息，動(dòng)作技能，態(tài)度。

24、簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）桑代克的嘗

試一錯(cuò)誤說(shuō)。（2）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯

金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

25、簡(jiǎn)述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答：效果律；練

習(xí)律；準(zhǔn)備律。

26、簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答：獲得與消

退；刺激泛化與分化。

27、簡(jiǎn)述操作性條件作用的基本規(guī)律。答：強(qiáng)化；逃

避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。

28、簡(jiǎn)述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。答：學(xué)生從環(huán)境

中接受刺激，刺激推動(dòng)感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)

信息進(jìn)入感覺(jué)登記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百

分之幾秒內(nèi)就可把來(lái)自各感受器的信息登記完畢。被視覺(jué)

登記的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可持續(xù)二三十

秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)

鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過(guò)編碼過(guò)程。信息是經(jīng)編碼形式儲(chǔ)存在

長(zhǎng)時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶是個(gè)永久性的信息貯

存庫(kù)。當(dāng)需要使用信息時(shí)一，需經(jīng)過(guò)檢索提取信息，被提取

出來(lái)的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信

息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期望事

項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過(guò)程中起著極為重要的

作用。

29、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）苛勒的完形

一頓悟說(shuō)。（2）布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯

爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。

30、簡(jiǎn)述完形一頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容。答：（1）學(xué)習(xí)是

通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造

完形。

31、簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：（一）學(xué)習(xí)觀:

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲

得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程?？傊?，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一

門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）教學(xué)

觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握

學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原

則；強(qiáng)化原則。

32、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件。答：（1）客觀條件：意義

學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是

可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。（2）主觀條件:

首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)?/p>

認(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表

的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最

后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)

與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或

舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。

33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答：當(dāng)今建構(gòu)主

義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（1）知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)

調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一

種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類

的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）

學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建

構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是

信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

（3）學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)

教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成

了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶,

從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新

知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新

的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

34、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能。答：所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和

維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程

或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向

功能；三是強(qiáng)化功能。

35、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。答：奧蘇伯爾

認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)

力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)

驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，

系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2）

自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)

的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得

長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)

的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

36、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類。答：（1）高尚的動(dòng)機(jī)與低

級(jí)的動(dòng)機(jī)。（2）近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。

（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

37、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)理論。答：（1）強(qiáng)化理論。

（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理

論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）班杜拉的自我效能感

理論。

38、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為人

的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，

安全的需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的

需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高

級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

39、簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。答：成就動(dòng)機(jī)

理論的主要代表人物是阿特金森，他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)

機(jī)可分成兩類；一是力求成功的動(dòng)機(jī)，一是避免失敗的動(dòng)

機(jī)。力求成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來(lái)的積

極情感的傾向性；避免失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避免失敗和由

失敗帶來(lái)的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)

是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

40、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論。答：美國(guó)心理學(xué)家維

納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)

維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,

可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即

行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任

務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

41、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論對(duì)實(shí)際教學(xué)的作用。答:

歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一

是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)

學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征；三是有助于從

特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)

生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱?，在?shí)際教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用歸

因理論來(lái)了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高

其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。

42、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：（1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響

學(xué)習(xí)效果，因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性，但是，學(xué)習(xí)效果

也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問(wèn)題,

填補(bǔ)知識(shí)技能掌握方面的空缺，是取得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)

鍵，也是獲得真正成功的先決條件。（2）利用直接發(fā)生途

徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用發(fā)生途徑，主要應(yīng)

考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑

考慮，主要應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其

他方面的要求和愛(ài)好。

43、簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,

實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;

（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)

果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

44、簡(jiǎn)述如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答:

要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的

結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分

了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已

有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。

問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始

終。

45、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控

制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。答：教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)

的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)

較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使

學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，

則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出

現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊

張和焦慮。

46、簡(jiǎn)述葉克斯-多德森定律。答：美國(guó)心理學(xué)家耶

克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)

習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平

與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；

任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，

最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯一多德森定律（簡(jiǎn)

稱倒U曲線）。

47、簡(jiǎn)述遷移的種類。答：（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,

即遷移的影響效果不同分為：正遷移與負(fù)遷移；（2）根據(jù)

遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：水平遷移與垂直遷

移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：一般遷移與具體遷移;

（4）根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：同

化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。

48、簡(jiǎn)述遷移的作用。答：（1）遷移對(duì)于提高解決問(wèn)

題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得

以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵

環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的

培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

49、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。答：（1）早期的遷移

理論有形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)

換理論等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國(guó)教育心理學(xué)家奧

蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。

50、簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素。答：（1）相似性；（2）

原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。

51、簡(jiǎn)述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響。答：（1）學(xué)習(xí)

者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條

件。（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起地至關(guān)重要

的作用。（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及

對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷

移的產(chǎn)生。

52、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。答：（1）精選教

材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）

教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識(shí)性。

53、簡(jiǎn)述知識(shí)的類型。答：（1）根據(jù)反映活動(dòng)的深度

不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。（2）根據(jù)反映活

動(dòng)的形式不同，知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。

54、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的類型。答：（1）根據(jù)知識(shí)本身的

存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)

習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，

知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

55、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。答：知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生

對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保

持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。在獲得階段，新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)

記憶系統(tǒng)，與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系,

從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存

于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中，如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信

息就會(huì)出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回

答"是什么"和"為什么"的問(wèn)題，并應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際

問(wèn)題，使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)

解決的主要心理問(wèn)題分別是知識(shí)的同化、保持和應(yīng)用。

56、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。答：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌

握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。（2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是

學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）知識(shí)學(xué)習(xí)

是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

57、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類型。答：（1）實(shí)物直觀：即通

過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）

模象直觀：即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種

直觀方式。（3）言語(yǔ)直觀：即在形象化的語(yǔ)言作用下，通

過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義

的理解而進(jìn)行的一種直觀。

58、簡(jiǎn)述如何提高知識(shí)直觀的效果。答：（1）靈活選

用實(shí)物直觀和模象直觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。（3）

運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀

察能力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過(guò)程。

59、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的感知規(guī)律。答：強(qiáng)度律，差異律,

活動(dòng)律，組合律。

60、簡(jiǎn)述如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括。答：（1）配合運(yùn)

用正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。

（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。

61、簡(jiǎn)述記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把

人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子

系統(tǒng)。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25-2秒，有一個(gè)相

當(dāng)大的容量。短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘，

容量相當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶保存時(shí)間長(zhǎng),

從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒(méi)有限度。

62、簡(jiǎn)述遺忘的理論解釋。答：（1）痕跡衰退說(shuō)（桑

代克）。（2）干擾說(shuō)。（3）同化說(shuō)（奧蘇伯爾）。（4）動(dòng)機(jī)

說(shuō)（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。

63、簡(jiǎn)述如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持。答：（1）

深度加工材料。（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)。（3）進(jìn)行組塊化編

碼。（4）適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。

64、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行合理的復(fù)習(xí)。答：（1）及時(shí)復(fù)習(xí);

（2）分散復(fù)習(xí)；（3）反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

65、簡(jiǎn)述技能及其特點(diǎn)。答：所謂技能，一般認(rèn)為是

通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。技能的特點(diǎn)：（1）

技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。2）技

能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,

屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。（3）技能中的

各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要

求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。

66、簡(jiǎn)述操作技能與心智技能的區(qū)別。答：（1）操作

技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法

則的操作活動(dòng)方式。其特點(diǎn)有：客觀性；外顯性；展開性。

（2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)生而形

成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶

技能等是常見的心智技能。其特點(diǎn)有：觀念性；內(nèi)潛性；

簡(jiǎn)縮性。

67、簡(jiǎn)述技能的作用。答：（1）技能可以控制動(dòng)作的

執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個(gè)體的活動(dòng)表現(xiàn)出穩(wěn)定

性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。（2）技能還是獲

得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。

68、簡(jiǎn)述操作技能與智力技能的形成階段。答：（1）

操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與

操作熟練四個(gè)階段。（2）我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)智力技能提

出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。

69、簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。答：（1）準(zhǔn)確地示范

與講解。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。

70、簡(jiǎn)述有關(guān)心智技能形成的理論。答：（1）加里培

林的心智動(dòng)作按階段形成理論：他將心智動(dòng)作的形成分為

五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段,

三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)

作階段，五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。（2）安德森的心智技能

形成三階段論：他認(rèn)為心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，

即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段。（3）我國(guó)教育心理

學(xué)家對(duì)智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三

個(gè)階段。

71、簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求。答：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的

積極性與主動(dòng)性。（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括

性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。

72、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的四個(gè)特征。答：（1）學(xué)習(xí)策略是

學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；（2）學(xué)習(xí)

策略是有效學(xué)習(xí)所需的；（3）學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的;

（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)

°

73、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的分類。答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知

策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三個(gè)方面。認(rèn)知策略包

括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略包括

計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時(shí)間

管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源

利用策略等。

74、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。答：主體性原則，內(nèi)

化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個(gè)人

自我效能感。

75、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。答：指導(dǎo)教學(xué)模式，

程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作

學(xué)習(xí)模式。

76、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的概念及基本特征。答：?jiǎn)栴}解決

是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)

目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本成分：一是給

定的條件，即問(wèn)題的起始狀態(tài)。二是要達(dá)到的目標(biāo)，即問(wèn)

題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問(wèn)題

解決的基本特點(diǎn)：（1）目的性；（2）認(rèn)知性；（3）序列性。

77、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的過(guò)程。答：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解問(wèn)題,

提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。

78、試述影響問(wèn)題解決的主要因素。答：（1）問(wèn)題的

特征。個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常受到問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)

的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問(wèn)、各種

類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中

常見的問(wèn)題形式。不同的呈現(xiàn)問(wèn)題的方式將影響個(gè)體對(duì)問(wèn)

題的理解。實(shí)際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具

體情節(jié)的問(wèn)題時(shí)比較容易，解決具體而接近實(shí)際的問(wèn)題時(shí)

比較困難。解決不需要通過(guò)實(shí)際操作的“文字題”時(shí)比較容

易，解決需要實(shí)際操作的“實(shí)際題”時(shí)比較困難。（2）已有

的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。與問(wèn)題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問(wèn)題的

可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)顯

著地多于差生?？梢哉f(shuō)，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

是有效解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。（3）定勢(shì)與功能固著。當(dāng)在某種

情形下需要利用某一物體的潛在功能來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，功能

固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個(gè)體的智力水

平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理

特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。

79、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)。答：（一）

提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記

憶知識(shí)；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；（3）重視

知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（二）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)

題的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）

外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。（四）

培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。（1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；（2）

鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。

80、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性及其基本特征。答：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體

產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造

性的基本特征有：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性。

81、試述影響創(chuàng)造性的因素。答：（1）環(huán)境；（2）智

力；（3）個(gè)性。

82、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。答：（1）低智商

不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能

有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。

（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表

明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說(shuō)是高創(chuàng)造

性的必要條件。

83、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與個(gè)性之間的關(guān)系。答：創(chuàng)造性與個(gè)

性之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)

性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，能夠容忍模

糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，具有獨(dú)立性。

84、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：（一）創(chuàng)設(shè)有利

于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）

給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。

（二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。1）保護(hù)好奇心；（2）解除

個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;

（4）重視非邏輯思維能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的

榜樣。（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。

方法有：（1）發(fā)散思維訓(xùn)練；（2）推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；（3）

自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

85、簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：態(tài)度是一般認(rèn)為

態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)

備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。（1）態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，

而不是實(shí)際反應(yīng)本身。（2）態(tài)度不同于能力。（3）態(tài)度是

通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的

認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分。

86、簡(jiǎn)述品德的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：品德是道德品質(zhì)

的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定

的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特

征和傾向。（1）品德反映了人的社會(huì)特性，它是通過(guò)后天

學(xué)習(xí)形成的。（2）品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。（3）品德是在

道德觀念的控制下的自覺(jué)行為，是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。品

德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)成

分。

87、簡(jiǎn)述態(tài)度與品德的關(guān)系。答：二者的實(shí)質(zhì)是相同

的，結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三方面構(gòu)成。

區(qū)別：（1）二者所涉及的范圍不同，態(tài)度涉及的范圍大。

（2）價(jià)值的內(nèi)化程度不同。

88、簡(jiǎn)述道德發(fā)展的階段理論。答：（1）皮亞杰的道

德發(fā)展階段論：他律道德，自律道德。（2）柯爾伯格的道

德發(fā)展階段論：三水平六階段。三水平指：前習(xí)俗水平、

習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。

89、簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。答：（一）倫理

道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（1）形成道德信念與道

德理想；（2）自我意識(shí)增強(qiáng)；（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固；

（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。

（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；（2）高中階段品德發(fā)

展趨向成熟。

90、試述初中生品德發(fā)展的基本特征。答：總體上看,

初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不

成熟、不穩(wěn)定，具有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、

概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)；道

德情感表現(xiàn)豐富、強(qiáng)烈，但又好沖動(dòng)；道德行為有一定的

目的性，渴望獨(dú)立自主行動(dòng)，但愿望與行動(dòng)經(jīng)常有距離。

此時(shí)期，既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德

的兩極分化的時(shí)期。

91、試述高中生品德發(fā)展的基本特征。答：高中階段

或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道

德信念來(lái)調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，表現(xiàn)在能自覺(jué)地應(yīng)用

一定的道德觀點(diǎn)、信念來(lái)調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和

世界觀。

92、簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程。答：（1）依從。

包括從眾和服從兩種。（2）認(rèn)同。（3）內(nèi)化。

93、簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。答；（1）

外部條件：家庭教養(yǎng)模式，社會(huì)風(fēng)氣，同伴群體。（2）內(nèi)

部條件：認(rèn)