四川省威遠中學2024-2025學年高一上學期12月月考歷史試題

威遠中學2024級高一上學期12月月考歷史試題一、單選題（每小題2分，共76分）1.考古學家蘇秉琦曾將中華文明史勾勒為“超百萬年的根系、上萬年的文明起步、五千年的古國、兩千年的中華一統(tǒng)實體”。這一說法突出了中華文明的（）A.連續(xù)性 B.創(chuàng)新性 C.統(tǒng)一性 D.包容性【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是推斷題。時空范圍為古代（中國）。根據(jù)材料“超百萬年的根系、上萬年的文明起步、五千年的古國、兩千年的中華一統(tǒng)實體”可知，中華文明歷史悠久，其中根系在百萬年前，這說明中華文明具有連續(xù)性，A項正確；創(chuàng)新性、統(tǒng)一性以及包容性通過時間線索并不能得出，排除B、C、D項。故選A項。2.商朝所分封的附屬國君長，與商王很少有血緣姻親關系，因此他們時常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關系把眾多的諸侯同周政權緊密地結合為一體，即“封建親戚，以藩屏周”。這反映出西周分封制（）A.開創(chuàng)了中央集權的新模式 B.擴大了西周的統(tǒng)治疆域C.加強了周王對地方的控制 D.保障了西周的長治久安【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干反映設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國古代）。根據(jù)材料“商朝所分封的附屬國君長……時常反叛商王的統(tǒng)治”“西周利用宗法血緣關系把眾多的諸侯同周政權緊密地結合為一體”可知，相較于商朝的分封制，西周的分封制增強了周王室對地方的控制力度，C項正確；西周時期，最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中，排除A項；材料未提及“統(tǒng)治疆域的變化”，排除B項；“長治久安”的表述過于絕對，排除D項。3.“方里而井，井九百畝，其中為公畝。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。”該史料所反映土地制度的性質應是（）A.氏族公社土地所有制 B.奴隸制土地國有制C.奴隸主土地私有制 D.地主土地私有制【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“方里而井，井九百畝，其中為公畝。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田”可知，材料反映的奴隸社會的土地制度井田制，結合所學可知，井田制是一種奴隸制土地國有制，周王代表國家占有土地，B項正確；井田制實行于我國奴隸社會，而氏族公社土地所有制是原始社會的土地公有制，排除A項；井田制下的土地歸以天子為代表的國家所有，各級貴族只有使用權，不能轉讓和買賣，排除C項；井田制實行于我國奴隸社會，地主土地私有制是封建社會的土地所有制，排除D項。故選B項。4.據(jù)史載，夏朝的王位繼承，基本上是“父死子繼”，只有仲康、扃兩代是“兄終弟及”；商朝在三十一王中，“父死子繼”的有十七代，“兄終弟及”的有十四代；到周代明確實行嫡長子繼承制。這表明先秦時期（）A.王位世襲制度難以推行 B.傳統(tǒng)宗法關系逐步瓦解C.血緣是王位繼承的依據(jù) D.王位繼承體現(xiàn)民主色彩【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：夏商西周（中國）。根據(jù)材料“夏朝的王位繼承，基本上是‘父死子繼’，只有仲康、扃兩代是‘兄終弟及’；商朝在三十一王中，‘父死子繼’的有十七代，‘兄終弟及’的有十四代；到周代明確實行嫡長子繼承制”可知，“父死子繼”、“兄終弟及”的王位繼承制和嫡長子繼承制體現(xiàn)了血緣是王位繼承的依據(jù)，C項正確；王位世襲制度一直延續(xù)到整個封建社會，排除A項；傳統(tǒng)宗法關系沒有瓦解，B項不符合史實，排除B項；王位繼承沒有體現(xiàn)民主色彩，排除D項。故選C項。5.北京琉璃河地區(qū)出土的青銅器“克蠶”和“克費”銘文中，記載“令克侯于醫(yī)”（周成王命令召公長子"克"代召公做燕地的諸侯）一句，印證了《史記》和《詩經(jīng)》中對召公封燕這一歷史事件的記載。如圖為克蠶及其器蓋銘文。由此可知（）A.文獻史料并非都客觀可靠 B.歷史真相都能從考古中得到還原C.文獻與實物可以相互印證 D.歷史事實因年代久遠而難以考證【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)題意可知，出土的青銅器“克蠶”和“克費”銘文中的記載印證了《史記》和《詩經(jīng)》中對召公封燕這一歷史事件的記載，說明文獻與實物可以相互印證，C項正確；“文獻史料并非都客觀可靠”與題意不符，排除A項；“歷史真相都能從考古中得到還原”表述過于絕對，排除B項；歷史事實因年代久遠也可以通過考古發(fā)現(xiàn)進行考證，排除D項。故選C項。6.記錄西周、春秋時期歷史的《國語》一書中，記載了大夫以上的貴族食牛羊豬肉、士食魚炙、庶人食菜的生活差異。造成這種差異的主要原因是（）A.爭霸戰(zhàn)爭的破壞 B.等級秩序的影響C.百家爭鳴的興起 D.各國變法的推動【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周、春秋時期（中國）。根據(jù)材料“記載了大夫以上的貴族食牛羊豬肉、士食魚炙、庶人食菜的生活差異”結合所學知識可知，西周、春秋時期的貴族、士、庶人的生活差異很大，這主要是因為西周實行分封制，形成了嚴格的等級秩序，B項正確；爭霸戰(zhàn)爭的破壞不是造成這種差異的主要原因，排除A項；百家爭鳴的興起是在戰(zhàn)國時期，排除C項；各國變法的推動不是造成這種差異的主要原因，排除D項。故選B項。7.戰(zhàn)國時期貨幣普遍使用，種類增多，《管子·地數(shù)篇》說：“珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”。在現(xiàn)實生活中黃金、銅幣、粟的比價已形成一定的比例。這說明（）A.商品交換得到發(fā)展 B.商人社會地位提高C.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn) D.貨幣開始走向統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”并結合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了不同的貨幣種類，貨幣作為金融媒介服務于經(jīng)濟的發(fā)展，可見春秋戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟比較活躍，商品交換得到發(fā)展，A項正確；材料未涉及商人社會地位高低，排除B項；商鞅變法首倡重農(nóng)抑商，排除C項；秦統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一實行秦半兩錢，貨幣開始走向統(tǒng)一，排除D項。故選A項。8.《呂氏春秋》一書中說，春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益顯著增加，一個農(nóng)夫耕種肥沃土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。這主要得益于（）A.鐵犁牛耕的使用 B.經(jīng)濟重心的南移C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.海外貿(mào)易的繁榮【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)題意可知，這是指春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益顯著增加，結合所學知識可知，其主要原因是鐵犁牛耕的使用，提高了生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，A項正確；東晉時，經(jīng)濟重心開始南移，排除B項；“商品經(jīng)濟的發(fā)展”與題意不符，排除C項；西漢海上絲綢之路的開辟推動海外貿(mào)易的發(fā)展，排除D項。故選A項。9.秦統(tǒng)一后，秦政府實行了多次大規(guī)模的人口遷徙活動，如強行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽，后又向麗邑（今陜西臨潼）、云陽（今陜西淳化）、北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）等地移民超十萬戶，這在以前是難以想象的。秦政府這些舉措順利實施主要是因為（）A.關中地區(qū)經(jīng)濟的繁榮 B.法律體系的完備C.中央集權制度的建立 D.馳道交通的發(fā)達【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學知識可知，秦朝統(tǒng)一后，征調了大量人口充實關中地區(qū)及西北邊疆，以鞏固秦王朝的統(tǒng)治，而這一舉措得以實現(xiàn)的根源是秦朝建立了一套較為完善的君主專制中央集權制度，使國家組織能力強大，國家對社會管控能力更強，C項正確；根據(jù)材料內(nèi)容可知，人口遷徙的主要原因是出于鞏固政權的需要，秦政府組織了多次大規(guī)模的人口遷徙活動，而不是因為關中地區(qū)經(jīng)濟的繁榮，人們主動進行人口遷徙，排除A項；材料未涉及“秦律”，更無法體現(xiàn)出秦代法律體系完備，排除B項；“馳道交通的發(fā)達”只是促使秦代人口遷移的輔助條件，不是主要原因，排除D項。故選C項。10.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“(中國)新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負責的官員"。材料中新皇帝推行的制度（）A.加強了中央對地方的控制 B.標志著貴族政治正式退出歷史舞臺C.消除了地方割據(jù)存在的基礎 D.創(chuàng)新了中央對地方基層的管理模式【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“廢除了所有的封建國家和王國”“每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負責的官員”可知，該制度為秦朝的郡縣制，以流官取代世俗貴族對地方的治理，強化了中央對地方的行政控制，A項正確。秦漢以后官僚政治成為主體，貴族政治淪為補充，排除B項；地方割據(jù)的基礎是小農(nóng)經(jīng)濟的分散性，排除C項；郡縣制在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，排除D項。故選A項。11.公元前220年，秦始皇下令修建“東窮燕齊，南極吳楚”的馳道；公元前212年，又命蒙恬開筑直道，“道九原，抵云陽，塹山堙谷，直通之”。這些舉措（）A.加速了國家統(tǒng)一進程 B.徹底解除了匈奴對邊境的威脅C.實現(xiàn)了秦的長治久安 D.有利于促進邊疆與內(nèi)地的交往【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“馳道”“直道”并結合所學可知，這些舉措是秦始皇在交通方面的措施。為了加強各地之間的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路，使秦朝的陸路交通四通八達，而直道的開通也使西北邊境地區(qū)與內(nèi)地統(tǒng)治核心地區(qū)之間的聯(lián)系更加便捷，D項正確；公元前221年，秦始皇已經(jīng)完成了國家的統(tǒng)一，排除A項；漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，解除了匈奴對漢朝邊疆的威脅，排除B項；秦二世而亡，并沒有實現(xiàn)長治久安，排除C項。故選D項。12.西漢初，統(tǒng)治者尊崇黃老之學的原因是黃老之學（）A.適應了經(jīng)濟恢復和鞏固統(tǒng)治的需要 B.體現(xiàn)了統(tǒng)治者對黃帝和老子的敬仰C.取代了已過時的儒學 D.宣揚以法治國的思想【答案】A【解析】【詳解】西漢初，統(tǒng)治者為了恢復經(jīng)濟和鞏固統(tǒng)治的需要吸取秦朝滅亡的教訓，尊崇黃老之學，實行與民休息、寬刑薄賦的政策，故A正確；B不是主要原因，排除；C項中“取代了”表述錯誤，排除；黃老之學是道家思想，以法治國是法家思想，故D錯誤。13.漢初，除王國的太傅、相國、中尉由朝廷派遣外，其余百官，諸侯王均有權任免。七國之亂后，漢景帝借機將諸侯王的管理任免權收歸中央。漢武帝時期，制定了《左官律》，規(guī)定不經(jīng)中央派任而私仕于諸侯即構成“左官罪”。這一變化（）A.完善了官僚政治 B.淡化了宗法觀念 C.加強了中央集權 D.奠定了盛世基礎【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：漢朝（中國）。據(jù)題干及所學可知，從漢景帝到漢武帝，實行各種措施來持續(xù)地削弱諸侯王的勢力，加強中央集權。C項正確。材料反映中央削弱地方諸侯，而不是完善官僚政治，排除A項；材料反映削弱諸侯勢力，加強中央集權，而不是宗法觀念的淡化，排除B項；漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息，經(jīng)濟得到恢復，奠定了盛世基礎，排除D項。故選C項。14.漢高祖陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王，這些諸侯王大者“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，而漢朝中央直接管轄的只有15個郡，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下隱患。為了加強中央集權，鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家，漢武帝采取的措施是（）A.開通大運河 B.中央派文臣任知州C.頒布“推恩令” D.支持商鞅進行變法【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代中國。漢初實行郡國并行制，導致王國問題，威脅中央集權，漢武帝繼位后，接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國勢力，使諸侯國再也無力與中央對抗，C項正確；隋煬帝時期開鑿大運河，排除A項；在地方，宋太祖為加強控制，派文臣擔任各地州縣的長官，陸續(xù)取代原來藩鎮(zhèn)手下的爪牙，排除B項；戰(zhàn)國時期，秦孝公支持商鞅進行變法，富國強兵，排除D項。故選C項。15.從漢武帝元封五年時開始，朝廷規(guī)定刺史不再只是每年秋分巡察地方，而是在地方設立固定的辦公機構，并有意與所在郡的郡治保持距離。刺史的級別僅相當于低級縣令，但朝廷會及時提拔成績卓著者。上述做法著眼于（）A.擴大刺史監(jiān)察范圍 B.提高官員文化素養(yǎng)C.削減諸侯王國封地 D.優(yōu)化國家監(jiān)察機制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“朝廷規(guī)定刺史不再只是每年秋分巡察地方，而是在地方設立固定的辦公機構，并有意與所在郡的郡治保持距離”結合所學知識可知，漢武帝時期設置了刺史，在地方有了固定的辦公機構，且和當?shù)卦械臋C構保持一定距離，有利于國家對地方的監(jiān)察，優(yōu)化了國家監(jiān)察機制，D項正確；材料沒有涉及刺史監(jiān)察的范圍，排除A項；材料沒有涉及如何提升官員文化素養(yǎng)，無法得出該結論，排除B項；材料強調刺史機構設置的情況，與諸侯王國封地無關，材料所述做法不是著眼于地方諸侯勢力的削弱，排除C項。故選D項。16.我國各地出土的漢代畫像石(磚)中出現(xiàn)了大量的“孝子圖”，描繪了丁蘭刻木、閔子騫御車失錘、董永侍父等孝親故事。這反映出漢代（）A.社會矛盾尖銳 B.血緣觀念強化C.儒學影響擴大 D.繪畫技藝高超【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質題和影響題。時空是漢代（中國）。據(jù)材料“描繪了丁蘭刻木、閔子騫御車失錘、董永侍父等孝親故事”可知，漢代畫像石（磚）中，“孝子圖”大量出現(xiàn)，且分布地域廣泛，說明漢代儒家倫理道德滲透的深入，意味著儒學影響較大，C項正確；《孝子圖》分布并不能反映出社會矛盾情況，排除A項；孝子圖反映的是儒家倫理觀念，并不能由此證明血緣觀念強化，排除B項；材料內(nèi)容并未涉及到繪畫藝術本身，排除D項。故選C項。17.下表的思想家時代思想主張

西漢時期罷黜百家，獨尊儒術空白處應填()A.荀子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王夫之【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“西漢……罷黜百家，獨尊儒術”并結合所學知識可知，董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術的主張，為漢武帝所采納，故B項正確;荀子是戰(zhàn)國時期思想家，故A項錯誤;朱熹是南宋思想家，故C項錯誤;王夫之是明清之際思想家，故D項錯誤。故選B。18.司馬遷的《史記》“網(wǎng)羅天下放失舊聞……略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲”，和屈原的《離騷》一樣，是一部偉大的文學作品。這說明，司馬遷的《史記》（）A.印證了中華文明起源于黃帝時期 B.具有文學史題材的首創(chuàng)性C.展現(xiàn)了秦漢時期人民高昂的精神 D.兼具史學和文學雙重價值【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：既整理了從黃帝到漢武帝時期的歷史，還是一部偉大的文學作品，材料說明《史記》兼具史學和文學雙重價值，D項正確；材料只提到《史記》的記載開始于傳說中的黃帝，未說明《史記》印證了中華文明起源于黃帝時期，排除A項；材料沒有體現(xiàn)《史記》首創(chuàng)文學史題材的信息，排除B項；材料高度評價了《史記》，但并未展現(xiàn)秦漢時期人民高昂的精神，排除C項。故選D項。19.漢賦中對疆域的描寫除了有對東、西、南、北抵達之地的點狀鋪寫外，還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫帝國邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材創(chuàng)作（）A.鞏固了漢朝疆域 B.促進了國家認同C.體現(xiàn)了文化繁榮 D.強化了中央集權【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題，時空是漢朝時期。根據(jù)材料“漢賦中對疆域的描寫……鋪寫帝國邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國、郡縣、治所、地名和山水名等?！笨芍?，題干反映了漢賦對漢王朝疆域的描寫，這有利于促進人們對大一統(tǒng)封建帝國的認同，B項正確；漢賦對疆域的描寫并不能起到鞏固疆域的作用，排除Ａ項；漢賦體現(xiàn)了文化繁榮，但與題干主旨不符，排除C項；材料沒有涉及中央與地方的關系，無法得出強化中央集權的結論，排除D項。故選B項。20.下圖所示是皇帝禮佛圖浮雕。該浮雕描繪了孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在交領寬袍、廣袖飄垂的文武官員等人的簇擁下，緩緩行進的場面。該圖反映出北魏孝文帝時期（）A.對正統(tǒng)思想的推崇 B.君主專制統(tǒng)治的強化C.傳統(tǒng)禮儀得到恢復 D.民族交融的時代特征【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：圖中北魏孝文帝和文武官員的服飾衣冠趨于漢化，體現(xiàn)出當時民族交融的時代特征，D項正確；據(jù)所學，漢武帝以后，古代中國的正統(tǒng)思想一直是儒家思想，與該圖反映的“禮佛”等信息不符，排除A項；材料體現(xiàn)內(nèi)容與君主專制無關，排除B項；據(jù)所學，北魏皇帝禮佛不屬于傳統(tǒng)禮儀，排除C項。故選D項。21.下列措施反映了（）遷都洛陽穿漢服；說漢語；改漢姓鼓勵與漢族通婚A.商鞅變法 B.北魏孝文帝改革 C.唐玄宗改革 D.王安石變法【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。本題主題干設問可知，這是本質題，時空是北魏時期。根據(jù)所學知識可知，北魏孝文帝改革遷都洛陽，要求鮮卑人說漢語、穿漢服、鼓勵鮮卑貴族與漢族通婚，B項正確；商鞅變法是指衛(wèi)國人商鞅在秦國實行的變法運動，排除A項；唐玄宗改革與題干信息無關，排除C項；王安石變法是一場旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動，與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選B項。22.孝文帝按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實現(xiàn)在中原進行統(tǒng)治的拓跋理為太祖，不再為拓跋理以前的祖先設廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設一廟。據(jù)此可知孝文帝的改革（）A.加強了君主專制中央集權 B.實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一進程C.增強了對漢文化的認同 D.沖擊了儒家的主流地位【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞和次題干的提示詞可知是推斷題和影響題。時空是北魏時期（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結論：為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設一廟，可以看出中原儒家文化對少數(shù)民族的影響，增強了其對漢文化的認同，C項正確；材料體現(xiàn)的是文化認同，并不是在強調強化中央集權，排除A項；北魏統(tǒng)一的北方黃何流域，并未統(tǒng)一全國，排除B項；材料強調的是對儒家文化的認同，并未沖擊儒家的主流地位，排除D項。故選C項。23.下面是三國兩晉南北朝至隋朝時期的朝代變遷示意圖。該圖反映出這一時期中國（）A.由分裂走向了統(tǒng)一 B.同源共祖的意識萌發(fā)C.南北政權始終對峙 D.各民族間矛盾的激化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)圖示信息并結合所學可知，三國兩晉南北朝包括三國、西晉、東晉十六國、南北朝幾個階段，除西晉外都處于分裂狀態(tài)，最后由隋朝統(tǒng)一全國，體現(xiàn)了當時由分裂走向統(tǒng)一，A項正確；同源共祖觀念體現(xiàn)在民族交融方面，與材料中政權變遷無關，排除B項；西晉實現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，且最后隋朝統(tǒng)一全國，排除C項；圖示信息不涉及政權建立者，看不出民族矛盾激化，排除D項。故選A項。24.唐朝史學家吳兢在開元、天寶之際編撰名著《貞觀政要》，該書記述了太宗和群臣有關國家長治久安之策討論。此書后來成了后世帝王（包括朝鮮、日本的統(tǒng)治者）資治的基本手冊。據(jù)此推知，該書（）A.草擬于武則天盛世時代出 B.較好地記載了貞觀之治的政風C.通過鑒真東渡傳入日本 D.言論完全符合唐太宗史實【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“唐朝史學家吳兢在開元、天寶之際編撰名著《貞觀政要》”結合所學知識可知，《貞觀政要》記述了太宗與臣子關于國家治理的討論，較好地記載了貞觀之治的政風，B項正確；開元、天寶年間是玄宗時期，排除A項；C項材料無從體現(xiàn)，排除C項；D項過于絕對，排除D項。故選B項。25.如表是曾任唐代嶺南節(jié)度使杜佑的任職情況簡表。這些信息反映出（）姓名籍貫時間官職前官后官出處備注杜佑京兆萬年興元元年（784年）至貞元三年（787年）廣州刺史、嶺南節(jié)度使饒州刺史尚書右丞《舊唐書》《新唐書》以門葫入仕，返京后一度官至宰相A.異地任職防范了地方割據(jù) B.刺史監(jiān)察職能恢復C.中央對嶺南實行了管轄 D.唐朝統(tǒng)轄范圍擴大【答案】C【解析】【詳解】通過杜佑的任職情況可以看出，其在擔任嶺南節(jié)度使之后到中央任官，這說明當時唐中央政府對嶺南地區(qū)的官員任免有一定的決定權，意味著中央對嶺南地區(qū)實行了管轄，C項正確；這一時期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重，排除A項；刺史屬于監(jiān)察官員，通過材料無法看出刺史監(jiān)察職能的恢復，排除B項；材料僅僅涉及到嶺南地區(qū)，無法看出唐代統(tǒng)治范圍的變化，排除D項。故選C項。26.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，吐魯番出土的唐代食品中有餃子、糕點等食品；漢族的服飾、妝容方式等在繪畫中時有發(fā)現(xiàn)；娛樂方式如圍棋、雙陸也流行于這一地區(qū)。這一現(xiàn)象說明唐朝（）A.對外交流繁榮開放 B.民族交融不斷加深C.經(jīng)濟重心實現(xiàn)南移 D.蠻夷觀念已經(jīng)消亡【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可以看出，吐魯番地區(qū)（西域）出現(xiàn)了漢族食物、漢族服飾和娛樂方式，結合所學知識可知，唐朝時期的社會風氣比較開放，人們的衣食住行等方面受西域文化影響的同時也在不斷影響著他們，因此出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是民族交融的加深，B項正確；材料現(xiàn)象強調唐朝民族交融不斷加深，A項不符合材料主旨，排除A項；材料現(xiàn)象說明唐朝民族交融不斷加深，與經(jīng)濟重心南移無關，排除C項；材料反映的主要是民族交融，且“消亡”的說法過于絕對，排除D項。故選B項。27.問號處應填寫的內(nèi)容是（）A.民族交往 B.制度變革 C.經(jīng)濟發(fā)展 D.商貿(mào)往來【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是推斷題。時空是唐朝（中國）。據(jù)表格信息可知，文成公主入藏，“唐蕃會盟”，體現(xiàn)的是唐朝同吐蕃之間的交流。“天可汗”是唐代西北各族君長對唐太宗的尊稱?！安澈？ね酢保w現(xiàn)的是唐朝同東北民族之間的聯(lián)系，這些都體現(xiàn)了唐朝時期的民族交往，A項正確；表格涉及的是唐朝時期的民族交往，無法得出制度信息、經(jīng)濟發(fā)展狀況以及商貿(mào)往來，排除BCD項。故選A項。28.如表所示為唐玄宗至唐代宗期間的人口變化情況（部分）。造成表中人口急刷變化的重要原因是（）唐朝紀年公元紀年戶數(shù)口數(shù)唐玄宗天寶元年742年852576348909800唐玄宗天寶十四年755年891470952919309唐代宗廣德二年764年293312516920386A.黃巢起義 B.安史之亂 C.經(jīng)濟重心南移 D.邊疆局勢惡化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。從表中數(shù)據(jù)可知道，天寶十四年（755年）后，唐朝人口急劇減少，根據(jù)所學知識可知原因是安史之亂的爆發(fā)，B項正確；黃巢起義是黃巢領導的農(nóng)民運動（878年爆發(fā)），排除A項；經(jīng)濟重心南移受到安史之亂的一定影響，但其并不是人口急劇新生活的原因，排除C項；邊疆局勢惡化不是此時人口急劇新減少的主要原因，排除D項。故選B項。29.魏晉南北朝時期，譜牒之學十分興盛，弄清楚人物的家族淵源，是人事工作的重中之重。南宋學者葉適曾說：“東晉權歸王謝庾桓四族，而四族亦人才所自出?！睋?jù)此可知，該選官制度是（）A.察舉制 B.九品中正制 C.科舉制 D.世卿世祿制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)材料“弄清楚人物的家族淵源，是人事工作的重中之重”可知，重視家世的因素，結合所學可知，該制度是九品中正制，B項正確；察舉制依據(jù)的是人的品行，排除A項；魏晉時期，科舉制并未形成，排除C項；世卿世祿制是先秦時期的選官制度，與材料不符，排除D項。故選B項。30.出身社會中下層的讀書人能夠通過相對公平的考試參與政權的選官制度是（）A.獎勵軍功 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題，時空是古代中國。根據(jù)所學知識可知，科舉制是采用分科考試的方式選拔官員的制度，它使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統(tǒng)治的基礎，加強了中央集權，D項正確；獎勵軍功與軍功制有關，即按照軍功的大小賜予田地、爵位的制度，排除A項；察舉制是由地方官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過考核再任命的制度，排除B項；九品中正制是中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應官職的制度，排除C項。故選D項。31.貞觀年間，唐太宗接受宰相封德彝的建議，發(fā)布了征召中男（十六歲到二十歲的男子）入伍的詔令。而魏征認為這是“竭澤而漁”，連續(xù)數(shù)次駁回這個詔令。當時魏征供職的部門最有可能是（）A.中書省 B.門下省 C.尚書省 D.兵部【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識可知，在三省六部制下，中書省負責決策，門下省負責審核，尚書省下設六部負責具體的政務執(zhí)行，因此根據(jù)材料“連續(xù)數(shù)次駁回這個詔令”可知徵供職的部門最有可能是門下省，B項正確，排除AC項；兵部負責掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等，與材料無關，排除D項。故選B項。32.據(jù)《新唐書》記載：“自太宗時，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參預朝政，其后或曰‘參議得失’‘參知政事’之類，其名非一，皆宰相職也?！边@一現(xiàn)象（）A.是專制皇權強化的產(chǎn)物 B.表明三省分工合作互相監(jiān)督C.使得冗官問題逐漸凸顯 D.說明權力制衡體制漸趨混亂【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“其名非一，皆宰相職也”可知，唐朝時實行三省六部制，相權被一分為三，分化了強權，加強了皇權，A項正確；材料只提到相權被一分為三，并未涉及各自分工，排除B項；宋代冗官問題凸顯，排除C項；三省之間制約而不是制衡，并未導致混亂，排除D項。故選A項。

33.唐代中期，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，官僚、貴族、地主、商人都瘋狂兼并土地。在人口大量流散、田畝轉換、貧富分化很大的情況下，唐王朝既失去了征收賦稅的土地，又失去了交納賦稅的人丁，必須以一種新的賦稅制度來代替。這種新的賦稅制度（）A.以均田制的實施作為其前提條件 B.完全廢除以人丁為主的收稅標準C.以財產(chǎn)作為征收賦稅的主要依據(jù) D.使得國家對農(nóng)民的人身控制加強【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，唐朝中期，唐王朝既失去了征收賦稅的土地，又失去了交納賦稅的人丁，為此開始推行兩稅法，以緩和財政緊張，兩稅法是以財產(chǎn)作為征收賦稅的主要依據(jù)，C項正確；唐朝中期，均田制無法施行，致使租庸調制無法實行，才推行兩稅法，排除A項；攤丁入畝廢除了中國持續(xù)2000年的人頭稅，排除B項；兩稅法減輕了國家對農(nóng)民的人身控制，排除D項。故選C項。34.南朝時，地方僧官系統(tǒng)依州郡而設，州、郡兩級都設僧正、維那，層層管理，基層的僧官還有寺主，具體管理某一寺的僧眾。這反映了南朝時期（）A.儒佛道三教合一趨勢的加強 B.佛學是社會主流思想C.佛教的本土化和世俗化趨勢 D.思想文化呈現(xiàn)多元化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是南朝時期（中國）。據(jù)材料“南朝時，地方僧官系統(tǒng)依州郡而設，州、郡兩級都設僧正、維那”，可知，地方僧官系統(tǒng)依州郡而設，說明此時佛教盛行，并與當時的地方管理系統(tǒng)適應，反映佛教的本土化和世俗化趨勢，C項正確；材料說明的佛教的發(fā)展，并未提及儒學和道教的發(fā)展，排除A項；僅從材料，無法判定佛學是社會主流思想，排除B項；材料僅涉及佛教，不能得出思想文化的多元特點，排除D項。故選C項。35.魏晉時期，儒教與道教的沖突日趨激烈，葛洪提出“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，所以貴儒“以移風易俗”，尊道“以其不言而化形”。這體現(xiàn)了當時（）A.道教成為思想主流 B.統(tǒng)治者提倡三教并行C.正統(tǒng)思想受到?jīng)_擊 D.佛教和儒家倫理相抵觸【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“魏晉時期，儒教與道教的沖突日趨激烈，葛洪提出‘道者，儒之本也；儒者，道之末也’”可知，作為主流統(tǒng)治思想的儒學受得了沖擊，C項正確；根據(jù)材料中的“貴儒‘以移風易俗’，尊道‘以其不言而化形’”可以得出，葛洪主張儒道并重，儒學地位雖受沖擊但還不至于“道教成為思想主流”，排除A項；隋唐時期儒學家提出“三教合歸儒”，唐朝統(tǒng)治著奉行三教并行政策，“統(tǒng)治者提倡三教并行”并未發(fā)生在魏晉時期，排除B項；材料信息并未體現(xiàn)出“佛教和儒家倫理相抵觸”，排除D項。故選C項。36.據(jù)史書記載：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人”，據(jù)此可知（）A.科舉成為官員主要來源 B.世家大族政治地位鞏固C.科舉制度日益受到重視 D.官員素質得到顯著提升【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學知識可知，士大夫雖然已經(jīng)做到高官了，但不通過進士科這個途徑（來做官的），畢竟不是很完美，以至于每年的貢生經(jīng)常不少于八九百人，這反映科舉制日益受到重視，C項正確；材料未涉及官員的來源，排除A項；科舉制形成導致世家大族逐漸走向衰落，排除B項；官員素質得到顯著提升與材料主旨不符，排除D項。故選C項。37.唐代邊塞詩人有著濃郁的漢朝情結，不管是高適的“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”，還是岑參的“漢家大將西出師”，漢代的人、物、事皆在他們的作品中集體亮相。這種文化現(xiàn)象（）A.蘊含著詩人的英雄主義情結 B.源于士人潛意識的民族認同C.反映了唐代社會的開放力度 D.說明唐人對漢代盛世的神往【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料“漢代的人、物、事皆在他們的作品中集體亮相。”并結合所學知識可知，邊塞詩人是是指古代以邊疆地區(qū)生活和自然風光為題材創(chuàng)作的詩人，材料涉及的邊塞詩人將漢代邊塞事物寫進詩歌，說明在唐代開明的民族政策影響下，士人的民族認同感進步一增強，B項正確；并不是唐代的每一首邊塞詩都蘊含了英雄主義情結，排除A項；邊塞詩人對于漢代人、物的崇敬不能作為判斷唐朝社會的開放力度的標準，排除C項；“唐人”一詞運用不當，題干中只提及唐朝部分邊塞詩人，他們并不能代表唐朝的所有人，排除D項。故選B項。38.唐德宗建中元年（780年）實行賦稅制度改革，納稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，使古代賦稅標準開始由“稅人”朝“稅地”方向發(fā)展，實現(xiàn)了“人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實”的效果。這一改革（）A.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制 B.造成戶籍制度的混亂C.實行了以人丁為主的賦稅制度 D.催生了新的經(jīng)濟因素【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝時期（中國）。材料反映的是唐朝的兩稅法，根據(jù)“實現(xiàn)了‘人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實’的效果”可知，唐朝的兩稅法改變了以人丁為主的賦稅制度，從而減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，A項正確；這一改革并沒有造成戶籍制度的混亂，排除B項；兩稅法是改變了以人丁為主的