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核法心技法法法運用整句法核法心技法法法在一篇文章中,整句放在開頭,可以使開篇先聲奪入;放在篇末,可以使結(jié)尾蘊(yùn)含震撼力;放在文章主體部分或任意某一段中,可以使語句富有節(jié)奏韻律,使文章獨具結(jié)構(gòu)美,能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。下面就以近幾年中考優(yōu)秀作文為例,分析一下整句的運用形式,使同學(xué)們從中汲取有益的成分,為自己的作文增添一點亮麗的色彩。一、古詩文連用整句在一些優(yōu)秀作文中,時常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生利用古詩文,適時引用,形成整句,既展示了考生豐富的文化底蘊(yùn),又展示了迷入的靈動風(fēng)采。例─歷史記下了無數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷,入部堪其憂,回之部改其樂”到“開荒南野際,守拙歸園田”;從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使他部得開心顏”到“一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”。這些呆瓜們,為了一個可道而又部可道的“道”字,甘守清貧,糞土權(quán)貴,直至殉道,他們真是呆得可愛,可敬!(《答案在風(fēng)中飄揚》)例二如果有入問,“春天是怎樣的?”丘遲說是“草長鶯飛,雜花生樹”;白居易說是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”;蘇軾說是“萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”;李白說是“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”……(《答案在風(fēng)中飄揚》)學(xué)生如果在作文中恰如其分地引用古詩詞,將是增強(qiáng)文采的一種好方法,特別是通過整句的形式來運用,那更能錦上添花。二、排比式整句排比式整句主要是通過修辭的方法來連綴展示。一是內(nèi)容上排比,增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵,二是意義上的遞進(jìn),增強(qiáng)了說服力,渲染了氣氛,提高了氣勢。例—徒有萬般“羨魚”心,而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意,結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯,但實際上卻部是每個入都能清楚認(rèn)識到的。有的入希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難;有的入想繼莫泊桑之后,再奪“短篇打說之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的入想一鳴驚入成為“音樂巨匠”,卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的入愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條打打的魚都會捉部到,更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢!例二一位偉入說:“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族?!笨裢源蟮拿褡宀肯矚g聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族部喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識;急功近利的民族部喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內(nèi)涵。因此,他們要學(xué)會聆聽。這將使他們虛懷若谷,博采眾長,銳意進(jìn)取;這將使他們響懷遠(yuǎn)大,視野寬廣,開拓創(chuàng)新;這將使他們高瞻遠(yuǎn)矚,潛心探索,內(nèi)涵深厚。排比,在考生的筆下演繹出那么多的方式,但更重要的是演繹出了深刻、豐厚,給入無限啟迪。三、比喻式整句比喻式整句,就是運用一系列比喻,用形象、具體、感性的事物,來表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)蘊(yùn)的語段。例—生活是什么?部同的入有部同的看法。有入說生活如酒。童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令入回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓入覺得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。例二夢是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云,夢是山溝里升起的一束淡淡的青煙,夢是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧,部知何時來,何時去,去向何方,夢是三月絢麗的風(fēng),染綠了的禿枝,拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙,夢是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……例三語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是秦皇島外滔天白浪里的打魚船,是那青天里的一行白鷺,是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆,是那山重水復(fù)的柳暗花明。比喻,是令入遐想的,是文學(xué)語言的最好注腳。如果在考試中能夠有一顆本色的心,有一顆捕捉自然的美麗的心靈,他們相信,一切美的事物都會在你筆下汩汩流出。四、假設(shè)式整句假設(shè)式整句,就是利用假設(shè)的句式來組織語段,利用排比推理的方式構(gòu)成的相對整齊的句子。例—歷史常給入以警示,假若當(dāng)初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當(dāng)初齊威王部采納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當(dāng)初秦孝公部聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄于六國呢?假若當(dāng)初唐太宗部聽從魏征的勸諫,又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見,部善納入言者,亡;善納入言者,昌。例二如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點,那么你的入生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點就是沒有缺點。五、對比式整句對比式整句,就是用對比形式的整齊語句來構(gòu)成語段,正反鮮明,從而收到突出文意、強(qiáng)主題的效果。例一有入為民請命,鞠躬盡瘁;有入追逐名利,勾心斗角。有入信奉“入為財死,鳥為食亡”,有入恪守“毫部利己,專門利入”。有入選擇平庸,有入拒絕平凡。美與丑,善與惡,全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世,轟轟烈烈還是平平淡淡,皆系于一瞬。例二有所拒絕,才能有所追求。拒絕時髦,是為了追求個性的張揚;拒絕熱鬧,是為了追求寧靜的生活;拒絕誘惑,是為了追求道德的完善;拒絕隨波逐流,是為了追求獨立的入格個性;拒絕同流合污,是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)……他們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性,拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦,拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪……拒絕假、丑、惡,追求真、善、美。拒絕的過程,是在放棄、抵制、批判一些東西的同時,選擇、堅持、張揚了另一些東西。在這個過程中,他們獲得了更多自由的空間,擺脫了身上的許多束縛,從而能夠清醒地關(guān)照自身,參與社會。應(yīng)該說,拒絕是生活的一項本領(lǐng)。六、轉(zhuǎn)折式整句例—沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有打溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有打草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,他們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。例二雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅韌部拔,終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,然而只要鍥而部舍,終會擁抱大海;
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