重慶市長壽中學2024-2025學年高一上學期第三學月月考歷史試題

重慶市長壽中學校20242025學年高一上第三學月測試歷史試題注意事項:1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題）一、單選題（本題共20小題，每小題2.5分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。）1.根據(jù)下面知識卡片提供的信息，判斷與之屬于同一時代的科技成果是（）理念：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”成就：記錄了八百多個藥方，全面總結(jié)歷代和當時的醫(yī)藥學成果地位：中國歷史上最早的臨床醫(yī)學百科全書A.《九章算術(shù)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《唐本草》 D.《授時歷》【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。題干中的知識卡片描述的是孫思邈的著作《千金方》，它記錄了八百多個藥方，被譽為中國歷史上最早的臨床醫(yī)學百科全書，成書于唐代。因此，要判斷與之屬于同一時代的科技成果，需要選擇唐代的作品，《唐本草》是唐代政府頒行的藥典，屬于唐代作品，與《千金方》同屬一個時代，C項正確；《九章算術(shù)》是漢代的數(shù)學著作，排除A項；《齊民要術(shù)》是北魏末年賈思勰編寫的農(nóng)業(yè)書籍，排除B項；《授時歷》是元代郭守敬編制的歷法，排除D項。故選C項。2.如圖是根據(jù)《通典》《冊府元龜》等資料整理出的唐代各時期稅收估算示意圖（部分）對其解讀不正確的是（）A.①時期的稅收折射了唐朝全盛時期國力雄厚B.②時期稅收銳減的直接原因是“安史之亂”C.③時期稅收的增加是由于藩鎮(zhèn)割據(jù)問題的解決D.④⑤時期稅收持續(xù)增長得益于楊炎的建議【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料信息可知，③的時間為764年至779年，結(jié)合所學知識可知，此時期稅收的增加主要得益于安史之亂結(jié)束，社會相對穩(wěn)定，且藩鎮(zhèn)割據(jù)問題在唐代后期仍然存在，對中央財政的影響持續(xù)，C項錯誤，符合題意，選擇C項；①時間為712年至755年，是安史之亂之前的唐朝，較高的稅收折射了唐朝全盛時期國力雄厚，A項不符合題意，排除A項；755年安史之亂爆發(fā)，社會動蕩，國家賦稅受到巨大影響，C項不符合題意，破除C項；據(jù)所學知識可知，780年，唐朝開始實行兩稅法，提高了政府的財政收入，所以④⑤時期稅收的持續(xù)增長得益于楊炎的建議，D項不符合題意，排除D項。故選C項。3.如表所述稅制（）財政原則量出以制入，無統(tǒng)一稅率，攤派課稅對象擁有土地和財產(chǎn)的人課稅標準以資產(chǎn)為宗納稅期限夏秋兩次納稅種類以戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅A.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制B.確保了國家財政收入的穩(wěn)定性C.保證了均田制的順利實施D.為安史之亂爆發(fā)創(chuàng)造了條件【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝時期的中國。結(jié)合所學可知，與表格內(nèi)容相關的稅制是唐朝的兩稅法，其中兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，A項正確；“確?！钡恼f法過于絕對，不符合史實，排除B項；兩稅法是在均田制瓦解后出現(xiàn)的稅制，排除C項；安史之亂發(fā)生在755年，而兩稅法780年才開始實施，排除D項。故選A項。4.《劍橋中國史》寫道：“（他）是一位非常能干的統(tǒng)治者，王朝經(jīng)過了幾十年的篡位、權(quán)力衰落和政治腐敗的苦難，他又使它的力量達到了新的高峰?！薄八且粋€悲劇中的英雄，他在執(zhí)政開始時政績顯赫，但后來被野心和狂妄引入歧途，……最后以退出政務來結(jié)束他支離破碎的統(tǒng)治?！毕铝腥宋镏?，符合這一描述的是（）A漢武帝 B.唐玄宗 C.明成祖 D.雍正帝【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。這段描述中的關鍵點在于“非常能干的統(tǒng)治者”“王朝政治腐敗的苦難”“力量達到了新的高峰”“悲劇中的英雄”“政績顯赫”“被野心和狂妄引入歧途”“最后以退出政務來結(jié)束他的統(tǒng)治”，這些描述與唐玄宗李隆基的經(jīng)歷相符。他在位前期勤于政事，開創(chuàng)了"開元盛世"，但是后期由于寵信楊貴妃及其家族，政治逐漸腐敗，最終導致“安史之亂”，他也因此退位而結(jié)束自己的統(tǒng)治生涯，B項正確；漢武帝雖是杰出統(tǒng)治者，但沒有因野心導致嚴重的動亂，排除A項；明成祖以永樂盛世聞名，沒有悲劇性終局，排除C項；雍正帝勤勉治國，傳位于子，沒有政權(quán)崩壞的結(jié)局，排除D項。故選B項。5.下圖是兩晉時期參預中央決策的官員出身統(tǒng)計。圖中數(shù)據(jù)反映了（）A.九品中正制衰微 B.國家吏治的腐敗C.專制皇權(quán)的弱化 D.割據(jù)勢力的膨脹【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩晉（中國）。根據(jù)材料可知，從西晉到東晉時期，高門士族出身參預中央決策的官員占比明顯上升，寒人出身參預中央決策的官員占比呈現(xiàn)下降趨勢，這主要是因為東晉時期，政權(quán)被世家大族所壟斷，對皇權(quán)產(chǎn)生巨大沖擊，C項正確；魏晉時期，九品中正制是國家主要選拔人才的方式，并未衰微，排除A項；材料體現(xiàn)的是門閥世族對皇權(quán)的沖擊，沒有涉及官吏的腐敗現(xiàn)象，排除B項；材料主旨為中央官員，地方勢力無法參與中央決策，排除D項。故選C項。6.宋代民俗題材繪畫基本涉及社會生活的方方面面。圖1、圖2分別為王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》。這些繪畫作品（）A.蘊含了一定的歷史信息B.反映出社會階層流動C.體現(xiàn)了文化權(quán)力的下移D.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。宋代王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》是有關宋代紡織業(yè)發(fā)展和社會生活場景，一定程度上反映了宋代紡織業(yè)和人們生活的狀況，可以作為研究宋代手工業(yè)發(fā)展和人民生活的史料，蘊含一定的歷史信息，A項正確；王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》反映宋代紡織業(yè)和社會生活，未體現(xiàn)社會階層的流動，排除B項；材料與文化權(quán)力的下移無關，排除C項；王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》反映宋代紡織業(yè)和社會生活，不能直接促進商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選A項。7.西夏鑄造的銅錢分西夏文（如圖所示）和漢文（如圖所示）兩種。除銅錢之外，西夏還鑄有鐵錢，其中銅錢天盛元寶（如圖所示）是已知存世最多的西夏鑄幣，這說明西夏（）A.貨幣體系缺乏統(tǒng)一標準 B.本民族文字影響力日漸式微C.制度文化呈現(xiàn)出多樣性 D.經(jīng)濟發(fā)展嚴重依賴中原地區(qū)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西夏（中國）。據(jù)材料可知，西夏鑄造的銅錢有西夏文和漢文兩種，還鑄有鐵錢，這體現(xiàn)了西夏在貨幣鑄造方面的多樣性，而貨幣作為經(jīng)濟制度和文化的反映，其鑄造形式反映了西夏制度文化的多樣性，C項正確；雖然西夏有西夏文和漢文兩種貨幣，還有鐵錢，但不能就此說明其貨幣體系缺乏統(tǒng)一標準，排除A項；西夏鑄造西夏文的貨幣，說明西夏文在貨幣領域仍有使用，不能體現(xiàn)本民族文字影響力日漸式微，排除B項；材料僅展示了西夏貨幣的種類，沒有提及經(jīng)濟發(fā)展與中原地區(qū)的關系，排除D項。故選C項。8.如圖是北宋中央權(quán)力分配示意圖。據(jù)此可知（）A.三公九卿制度趨向瓦解B.臺諫制度有利于加強皇權(quán)C.政府行政效率大大提高D.分權(quán)制衡保證了決策科學【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。臺諫制度使得御史中丞和知諫院能夠?qū)賳T進行監(jiān)察，這有助于加強皇權(quán)對官員的控制和監(jiān)督，防止官員專權(quán)，有利于加強皇權(quán)，B項正確；三公九卿制度是秦漢時期的中央官制，而北宋時期已經(jīng)不再沿用這一制度，所以不能說趨向瓦解，排除A項；從示意圖可以看出，北宋中央權(quán)力分配較為復雜，多個機構(gòu)相互牽制，容易導致行政程序繁瑣，反而降低了政府的行政效率，而不是“大大提高”，排除C項；雖然北宋實行了分權(quán)制衡的制度，但這并不一定能保證決策科學。因為過多的權(quán)力分散和牽制可能導致決策過程遲緩，也容易因各方利益的博弈而難以達成最優(yōu)決策，排除D項。故選B項。9.澶淵之盟簽訂后，宋遼兩國百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，雙方禮尚往來、通使殷勤，互使共有380次之多。遼朝邊地發(fā)生饑荒，宋朝也會派人在邊境賑濟。宋真宗崩逝消息傳到遼朝，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。由此可知，澶淵之盟的簽訂（）A.促進了民族間友好交流B.體現(xiàn)了宋遼的平等外交C.實現(xiàn)了經(jīng)濟的互惠互利D.解決了邊境的民族矛盾【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋遼西夏并立時期（中國）。從材料中“宋遼兩國百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，雙方禮尚往來、通使殷勤”，以及遼朝饑荒宋朝賑濟，宋真宗崩逝遼朝舉哀等內(nèi)容可以看出，澶淵之盟簽訂后，宋遼之間有了很多友好交流互動的表現(xiàn)。這說明澶淵之盟促進了民族間的友好交流，A項正確；澶淵之盟是宋朝在有利的軍事形勢下簽訂的屈辱性和約，宋朝每年要給遼朝歲幣等，雙方并不是平等的外交關系，排除B項；材料中雖然提到了宋朝對遼朝饑荒的賑濟，但并沒有體現(xiàn)出雙方在經(jīng)濟上是一種互惠互利的關系，更多強調(diào)的是友好往來方面的內(nèi)容，排除C項；澶淵之盟只是在一定程度上緩和了邊境的緊張局勢，但并沒有完全解決邊境的民族矛盾，排除D項。故選A項。10.隋唐時期出現(xiàn)了許多包含知識教育的童蒙教材，其主要內(nèi)容可分為天文宇宙知識、地理自然知識、物產(chǎn)器用知識、社會生活常識、歷史知識等五大類。這反映出當時（）A.外來文化占據(jù)主流 B.文化教育較為全面C.教育與考試相脫節(jié) D.反對傳統(tǒng)儒學理論【答案】B【解析】【詳解】本題是本質(zhì)題，時空是隋唐時期（中國）。材料表明，隋唐時期的童蒙教材涉及多方面的知識，包括天文、地理、社會生活與歷史，這反映出當時文化教育較為全面，B項正確；材料不涉及外來文化，排除A項；隋唐實行科舉制，通過考試選拔官吏，教育與考試結(jié)合緊密，排除C項；隋唐實行科舉制，考試內(nèi)容主要為儒家經(jīng)典，D項說法不符合史實，排除D項。故選B項。11.2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。隋朝時期，通過大運河，南方地區(qū)所產(chǎn)橘子被運往北方，北方所產(chǎn)的梨送到南方銷售。由此可知隋朝大運河（）A推動經(jīng)濟作物普及 B.促進海外貿(mào)易發(fā)展C.促進南北經(jīng)濟交流 D.加重了農(nóng)民的負擔【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。據(jù)材料可知，南方的橘子通過大運河被運往北方，同時北方的梨也被送到南方銷售。這直接體現(xiàn)了南北地區(qū)之間的經(jīng)濟交流，C項正確；材料描述的是商品的流通，而非經(jīng)濟作物的種植和普及，排除A項；材料明確提到的是大運河對于南北地區(qū)商品流通的作用，與海外貿(mào)易無關，排除B項；“加重了農(nóng)民的負擔”是隋朝大運河的消極影響，而材料強調(diào)隋朝大運河在南北地區(qū)之間的經(jīng)濟交流是隋朝大運河的積極影響，排除D項。故選C項。12.北齊官修的《魏書》，仿《漢書》體例對西域史事單獨列傳，精確記錄了西域諸國的地理方位及其與北魏都城、北魏西部軍鎮(zhèn)的距離，對諸國物產(chǎn)、風俗及其與北魏王朝的關系亦多有記錄。《魏書》對西域的歷史書寫反映出（）A.“華夷”界限的逐步固化B.中原與西域的戰(zhàn)事頻繁C.人口遷移促進西域的開發(fā)D.大一統(tǒng)觀念的歷史傳承【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北齊（中國）。據(jù)題干信息可知，《魏書·西域傳》通過精確記錄西域諸國的地理方位、物產(chǎn)、風俗以及與北魏王朝的關系，塑造了北魏作為大一統(tǒng)王朝的形象，加之對《漢書》體例的模仿、獨立成傳的書寫設置，凸顯了對西域的政治關注和疆域認同，亦是對漢王朝經(jīng)營西域這一歷史記憶的傳承，體現(xiàn)了大一統(tǒng)思想對史書編纂的影響，D項正確；從材料信息無法看出《魏書》對西域民族的價值評判，華夷界限的固化也與這一時期民族交融的時代主題相悖，排除A項；北魏時期雖然存在與西域的軍事互動，但“頻繁”無從體現(xiàn)，排除B項；材料未體現(xiàn)西域經(jīng)濟、文化的具體狀況，無法得出人口遷移促進西域的開發(fā)，排除C項。故選D項。13.下表為漢代中等水平的自耕農(nóng)年收支表。據(jù)表可知，當時中等自耕農(nóng)家庭（）年收入年支出糧食農(nóng)副業(yè)紡織生存消費簡單再生產(chǎn)租稅負擔其他糧食120石園圃、家禽織布10匹口糧80石4800錢食鹽1.8石900錢衣著5匹2000錢留種6石360錢飼料10石600錢農(nóng)具7石420錢田租4石240錢賦斂11石660錢祭祀、人際往來、醫(yī)藥共6石360錢7200錢—4000錢7700錢1380錢900錢360錢總計收入：11200錢總計支出：10340錢A.經(jīng)濟收支極不平衡 B.地區(qū)經(jīng)濟差異明顯C.生活消費項目繁多 D.經(jīng)濟生活比較脆弱【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)表格可知，漢代中等自耕農(nóng)家庭的年支出與年收入總體持平，節(jié)余的錢財較少，這表明中等自耕農(nóng)家庭抗災和抗病能力較強弱，經(jīng)濟生活比較脆弱，D項正確；表格顯示漢代中等自耕農(nóng)家庭收支總體平衡，排除A項；表格未顯示漢代不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況，排除B項；中等自耕農(nóng)家庭生活消費項目只有口糧，食鹽并不多，排除C項。故選D項。14.秦兼并六國后的疆域到達長江流域以南的地帶。秦國能滅掉東方六國、統(tǒng)一中國的主要原因是（）A.墨家思想奠定了統(tǒng)一的理論基礎B.秦國是七國中實力最強大的國家C.秦國軍事力量一般，挑起兼并戰(zhàn)爭D.遠交近攻和合縱連橫的正確運用【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設問詞，可知是原因題。時空是：戰(zhàn)國時期中國。根據(jù)所學知識可知，商鞅變法后，秦尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，逐漸成為七國中實力最強大的國家，為日后統(tǒng)一六國奠定了基礎，B項正確；法家思想奠定了統(tǒng)一的理論基礎，排除A項；滅亡六國需要強大軍事力量，“軍事力量一般”不符合題意與史實，排除C項；“遠交近攻”是秦朝在統(tǒng)一六國過程中采取的外交策略，是次要原因，排除D項。故選B項。15.秦建立后，在中央設立了博士官職。他們大多是儒生，其職責是“掌教弟子，國有疑事，掌承問對”，但不參與政治決策，政治影響甚微。造成上述現(xiàn)象的原因是（）A.儒家思想的發(fā)展 B.制約皇權(quán)的需要C.百家爭鳴的延續(xù) D.治國理念的影響【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。結(jié)合所學可知，秦朝奉行法家治國理念，主張嚴刑峻法、中央集權(quán)，而儒家的理念與秦朝的治國理念不合，所以博士官大多是儒生但不參與政治決策，政治影響甚微，D項正確；儒家思想在秦朝建立時，尚未完全適應統(tǒng)治階級的需要，其發(fā)展還不足以成為博士官不參與政治決策且政治影響甚微的主要原因，排除A項；秦朝皇權(quán)至上，專制集權(quán)，因此制約皇權(quán)的說法錯誤，排除B項；秦朝實行“焚書坑儒”，推行文化專制，百家爭鳴的局面基本結(jié)束，排除C項。故選D項。16.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“兵出、糧給而財有余”“兵起而程敵，政不若者勿與戰(zhàn)，食不若者勿與久”“凡戰(zhàn)法必本于政勝”“政久持勝術(shù)者，必強至王”等軍事思想。這反映出當時（）A.軍事謀略受到輕視 B.體制改革得到重視C.兵家學說開始出現(xiàn) D.爭霸戰(zhàn)爭規(guī)模巨大【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是戰(zhàn)國時期。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期的軍事思想非常重視制度創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展對戰(zhàn)爭勝利的作用，如“政不若者勿與戰(zhàn)”“本于政勝”等。為了占據(jù)戰(zhàn)爭的主動權(quán)，各國必須在軍隊建設、經(jīng)濟政策、政治體制等方面進行改革，B項正確；重視體制并不意味著可以忽視軍事謀略，排除A項；兵家學說在春秋時期已開始形成，如《孫子兵法》的出現(xiàn)，排除C項；戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭主要以兼并為目的，不再是爭霸，排除D項。故選B項。17.研究認為：距今5000年前后，黃河、長江中下游以及西遼河等多個區(qū)域都出現(xiàn)了文明起源跡象，各地方文明都在各自發(fā)展，彼此競爭、相對獨立，呈現(xiàn)出多元格局，并在長期交流互動中相互促進、取長補短、兼收并蓄。據(jù)此可知中華文明的起源（）A.以中原地區(qū)為主，逐步向外輻射B.呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的態(tài)勢C.在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展D.各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)“各地方文明都在各自發(fā)展，彼此競爭、相對獨立，呈現(xiàn)出多元格局”可知，中華文明的起源呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的態(tài)勢，B項正確；題干強調(diào)的是多個區(qū)域同時出現(xiàn)文明起源跡象，并沒有體現(xiàn)以中原地區(qū)為主向外輻射，排除A項；題干中提到各地方文明在長期交流互動中相互促進，并非只是各自發(fā)展，排除C項；題干主要強調(diào)的是各區(qū)域文明的起源是多元的且有交流互動，沒有提及各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關系，排除D項。故選B項。18.西周時期實行較為嚴格的國野制度，“國人”與“野人”在政治待遇和地位上有著天壤之別，其中“國人”有資格當兵捍衛(wèi)國家，“野人”卻沒有當兵的資格。而到了春秋時期，“野人”也獲得了當兵的資格。這一變化源于當時（）A.宗法觀念的逐漸淡化 B.傳統(tǒng)政治秩序的瓦解C.底層百姓地位的提升 D.分封制度的不斷完善【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周至春秋時期（中國）。西周時期“國野制度”嚴格劃分“國人”和“野人”，這是西周等級森嚴的體現(xiàn)，然而到了春秋時期，“野人”獲得了當兵資格。這一變化是因為春秋時期，隨著諸侯爭霸、社會動蕩等因素，傳統(tǒng)的以宗法分封制為基礎的政治秩序逐漸瓦解，B項正確；宗法觀念主要涉及血緣親疏和家族等級秩序等方面，材料主要是關于“國人”和“野人”在政治軍事資格上的變化，沒有直接體現(xiàn)宗法觀念的淡化，排除A項；“野人”獲得當兵資格并不意味著底層百姓地位的提升，排除C項；春秋時期分封制度逐漸走向瓦解，排除D項。故選B項。19.下面是楚漢戰(zhàn)爭時的軍事核心集團和漢朝始建時的統(tǒng)治核心集團的構(gòu)成情況。據(jù)此可推知，這一變化（）A.建立在軍功爵制的基礎之上 B.為后來王國叛亂埋下了隱患C.是當時中央決策的重大失誤 D.利于打破世家壟斷入仕之途【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)圖示可知，漢初地方政府首席官員和基層軍功集團構(gòu)成郡縣一級的官員，他們來自于楚漢戰(zhàn)爭中劉邦的追隨者和漢中國的官司屬，而楚漢戰(zhàn)爭中的投誠者和合作者，多數(shù)演化為分封的諸侯王，這一變化導致了中央與地方權(quán)力的失衡，為后來王國的叛亂埋下了隱患，B項正確；材料主要體現(xiàn)漢初的政治結(jié)構(gòu)，沒有反映漢初實行軍功爵制，另外，分封諸侯王也與軍功關系不大，排除A項；郡國并行制在漢初確實適應了當時的社會發(fā)展需要，排除C項；漢武帝尊崇儒學，實行察舉制后，宗族豪強勢力逐漸崛起，排除D項。故選B項。20.孔子曾說“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”；孟子主張“以其所有，易其所無”“通功易事，以羨補不足”；韓非認為“侈而惰者貧，而力而儉者富”。據(jù)此可知，這些觀點（）A.旨在實現(xiàn)諸侯富國強兵 B.利于新生產(chǎn)方式的產(chǎn)生C.標志思想多元格局形成 D.根植于社會經(jīng)濟的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦（中國）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：孔子主張追求財富，孟子主張商品交換，韓非子倡導勤儉，這些主張迎合當時社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，D項正確；孔孟主張倡導追求財富和商品交換，與諸侯實現(xiàn)富國強兵無關，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期新的生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生，排除B項；上述主張是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)思想殊途同歸，標志思想多元格局形成的說法過于絕對，排除C項。故選D項。第II卷（非選擇題）二、材料解析題：本大題共3小題，共50分。21.經(jīng)濟是一個國家的命脈，在我國古代，為了鞏固統(tǒng)治，歷代統(tǒng)治者不斷進行經(jīng)濟政策調(diào)整。閱讀下列材料，回答問題。材料一漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國，朕（漢武帝）不變更制度，后世無法；不出師征伐，天下不安；為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！巍に抉R光（資治通鑒》材料二九年（即太和九年，公元485年），下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對實行兩年休耕輪作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂遷者聽逐空荒……———《魏書·食貨志》材料三租庸調(diào)制是唐前期建立在自然經(jīng)濟基礎之上、對作為自耕農(nóng)的成丁課以定稅的稅制。它規(guī)定，每成丁納“租二石、絹二丈、綿三兩”。隨著土地兼并的加劇，丁戶逃亡，租庸調(diào)制地位日降……唐德宗建中元年（780年）正月，正式頒行“兩稅法”。兩稅法規(guī)定以“量出制入”為征課原則，“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”，以產(chǎn)為征課對象，以貨幣計稅，夏秋兩征，錢糧和絹帛同繳。——摘編自瑤喜臣《試論租唐調(diào)制到兩稅法的變革》《舊唐書》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，列舉漢武帝“變更制度”在經(jīng)濟層面的四項具體舉措。（2）根據(jù)材料二，概括北魏孝文帝改革時鼓勵農(nóng)耕的措施。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出租庸調(diào)制中“庸”的含義，并概括唐代創(chuàng)行兩稅法的措施?！敬鸢浮浚?）舉措：改革幣制，把鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營；推行均輸平準；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅（2）措施：實行均田制，使農(nóng)民得到了一定的土地；鼓勵農(nóng)民實行土地的輪休輪作；允許農(nóng)民遷移到荒地較多的地方。（3）含義：男子不去服徭役的可以納絹或布代役。措施：量出制入（以財政開支確定稅收總額）；擴大征稅對象，主客戶都要納稅；以財產(chǎn)為主要征收標準；以貨幣為完稅形式；分夏秋兩季征收?！窘馕觥俊拘?詳解】本題時空是西漢（中國）。舉措：根據(jù)所學回答漢武帝加強中央集權(quán)的經(jīng)濟措施即可，即：改革幣制，把鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營；推行均輸平準；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅?！拘?詳解】本題時空是北魏（中國）。措施：根據(jù)材料二“下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝”，得出實行均田制，使農(nóng)民得到了一定的土地；根據(jù)材料二“（對實行兩年休耕輪作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之”，得出鼓勵農(nóng)民實行土地的輪休輪作；根據(jù)材料二“（人多地少的地方）樂遷者聽逐空荒”，得出允許農(nóng)民遷移到荒地較多的地方。【小問3詳解】本題時空是唐朝（中國）。含義：根據(jù)所學可知，租庸調(diào)制中“庸”指男子不去服徭役的可以納絹或布代役。措施：根據(jù)材料三“ 兩稅法規(guī)定以‘量出制入’為征課原則”，得出量出制入（以財政開支確定稅收總額）；根據(jù)材料三“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”，得出擴大征稅對象，主客戶都要納稅；根據(jù)材料三“人無丁中，以貧富為差”，得出以財產(chǎn)為主要征收標準；根據(jù)材料三“以貨幣計稅”，得出以貨幣為完稅形式；根據(jù)材料三“夏秋兩征”，得出分夏秋兩季征收。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前316年，秦惠文王發(fā)兵消滅了由巴濮族建立的巴國和蜀國，在其地設立郡縣。蜀郡太守張若，進而又“取笮及其江南地”，用秦的典章制度來訓其民而齊其政。秦統(tǒng)一后，秦始皇通過軍事之威將邛、冉、笮等部族地區(qū)，改置為郡縣，使其通依朝廷政令而行。并令常頞在郎州開修棧道，即從僰道（今四川宜賓）通往滇東北的曲靖地區(qū)。于是漢族文化及其生產(chǎn)技術(shù)隨之被傳播到這里。這就是古籍上說的“常頞略通五尺道，諸此國頗置吏焉”。這一時期，西南夷地區(qū)曾多次發(fā)生少數(shù)民族反抗地方官府的斗爭，政府都堅決平定了叛亂。——摘編自李進《秦朝的邊疆經(jīng)略》材料二西漢初年，為解除邊境危機，漢武帝派遣張騫前往大月氏，欲聯(lián)合他們東西夾攻匈奴。但張騫經(jīng)歷了“困于匈奴”“逃往月氏”“勸說無果”“返程被羈”等階段，最終在堂邑父的協(xié)助下才成功返回長安。盡管張騫一行的目的并未達成，但通過這次旅程獲得了有關西域諸國的大量資料，將西域的特色食品、香料、作物等引入了西漢，拉開了東西方之間第一次官方交流的帷幕，使得中原文明通過絲綢之路迅速向周邊傳播。絲綢之路的“鑿空”盡管困難重重、險途漫漫，卻為舉世所稱道，意義非凡?！幾詺W陽珊珊《古代絲綢之路背景下兩漢樂舞文化內(nèi)外交流研究》（1）根據(jù)材料一，概括秦國（朝）經(jīng)略西南邊疆的舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出張騫“鑿空”西域的目的并說明其影響?！敬鸢浮浚?）舉措：設置郡縣，派遣官吏；修建五尺道；鎮(zhèn)壓地方叛亂。（2）目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。影響：增加了對西域的了解；開辟了絲綢之路，將西域特色物種引入中原；促進了中原文明的傳播?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料題。時空是秦國（朝）時期的中國。舉措：根據(jù)材料一“消滅了由巴濮族建立的巴國和蜀國，在其地設立郡縣。蜀郡太守張若……用秦的典章制度來訓其民而齊其政”，得出設置郡縣，派遣官吏；根據(jù)材料一“常頞略通五尺道”，得出修建五尺道；根據(jù)材料一“西南夷地區(qū)曾多次發(fā)生少數(shù)民族反抗地方官府的斗爭，政府都堅決平定了叛亂”，得出鎮(zhèn)壓地方叛亂。【小問2詳解】本題是特點類、影響類材料題。時空是西漢時期的中國。第一問目的：根據(jù)材料二“漢武帝派遣張騫前往大月氏，欲聯(lián)合他們東西夾攻匈奴”，得出聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。第二問影響：根據(jù)材料二“通過這次旅程獲得了有關西域諸國的大量資料”，得出增加了對西域的了解；根據(jù)材料二“將西域的特色食品、香料、作物等引入了西漢”，得出開辟了絲綢之路，將西域特色物種引入中原；根據(jù)材料二“使得中原文明通過絲綢之路迅速向周邊傳播”，得出促進了中原文明的傳播。23.閱讀材料，完成下列要求。材料儒家文化源于春秋時期，經(jīng)過戰(zhàn)國、秦漢、唐宋等時期的不斷發(fā)展，逐漸形成了完整的儒家思想體系。儒家文化強調(diào)人與人之間的仁愛、禮儀、孝道、忠誠等道德觀念，倡導中庸之道、和諧共生等哲學思想，注重修身、齊家、治國、平天下的家國情懷。這些思想觀念和價值觀念不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是人類文明的重要組成部分?！幾匀捂骆隆吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家文化的發(fā)展與傳承》根據(jù)材料，圍繞“春秋至唐宋儒學發(fā)展”這一主題，自擬一個論題，并結(jié)合所學知識進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）【答案】示例一論題：春秋至唐宋儒學內(nèi)涵不斷豐富。闡述：春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學派，主張“仁”“禮”，其核心是恢復周禮，強調(diào)人與人之間的道德規(guī)范和社會秩序。戰(zhàn)國時期，孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”學說，主張民貴君輕，認為統(tǒng)治者要以民為本。荀子則強調(diào)“禮”的重要性，同時也吸收了法家的一些思想，主張禮法并用。到了秦漢時期，董仲舒融合了陰陽家、道家、法家等思想，對儒學進行了改造，提出“天人感應”“大一統(tǒng)”等學說，適應了漢武帝加強中央集權(quán)的需要，使儒學成為中國古代封建社會的正統(tǒng)思想。唐宋時期，儒學進一步發(fā)展，形成了程朱理學。程朱理學強調(diào)“理”是萬物的本原，主張“存天理，滅人欲”，通過格物致知的方法來認識和把握“理”。從春秋到唐宋，儒學不斷吸收其他思想的精華，內(nèi)涵日益豐富，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想?？傊瑥目鬃拥摹叭省薄岸Y”，到孟子的“仁政”、荀子的禮法并用，再到董仲舒對儒學的改造及宋代理學對“理”的闡釋，儒學內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展日益豐富，終成文化精髓。示例二論題：春秋至唐宋儒學社會地位總體上得到提升。闡述：春秋時期，儒家學派雖然創(chuàng)立了，但在當時社會動蕩、諸侯爭霸的背景下，并未受到統(tǒng)治者的重視?？鬃又苡瘟袊?，宣傳自己的學說，但處處碰壁。戰(zhàn)國時期，儒家思想雖然有所發(fā)展，但仍然受到其他學派的挑戰(zhàn)，如墨家的“兼愛”“非攻”思想、法家的“以法治國”思想等，在各國變法中，法家思想更受青睞。到了秦漢時期，秦始皇實行“焚書坑儒”，儒家思想遭到沉重打擊。漢武帝時期，為了加強中央集權(quán)，漢武帝采納了董仲舒的建議，使儒學成為封建社會的正統(tǒng)思想，儒家學者受到重用，儒家經(jīng)典成為官方教材。唐宋時期，儒學的地位進一步鞏固。科舉考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，使得儒家思想深入到社會的各個階層。程朱理學成為官方哲學，對社會生活的各個方面都產(chǎn)生了深遠的影響。從春秋到唐宋，儒學的社會地位經(jīng)歷了從低谷到高峰的轉(zhuǎn)變，逐漸成為中國封建社會的精神支柱?？傊?，儒學在春秋時未受到重視，秦漢時儒學地位有起伏，唐宋時儒學地位通過