2024-2025學(xué)年浙江省強基聯(lián)盟高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省強基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗?！墩f文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：“道”是中國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的概念，含義也很復(fù)雜。“道”的一個基本含義是“規(guī)律”“事理”。作為“規(guī)律”“事理”的“道”與技藝的關(guān)系首先是“技合于道”?！凹己嫌诘馈本褪恰凹夹g(shù)的應(yīng)用要合于自然物性、人類生存之道”，“就是使人為規(guī)定的程序合于自然的程序的過程”。任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律?！犊脊び洝纷鳛槲覈糯谝槐炯夹g(shù)匯編名著，總結(jié)了器物制作要符合自然規(guī)律的許多例子，如弓的制作：“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。寒奠體，冰析潺。冬析干則易，春液角則合，夏治筋則不煩，秋合三材則合。寒莫體則張不流，冰析灂則審環(huán)……”?！肚f子·養(yǎng)生主》中描繪了庖丁為文惠君解牛的高超技藝，庖丁的高超技藝不僅是熟能生巧的結(jié)果，更重要的是知曉“解牛”的規(guī)律，了解對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與特征。優(yōu)秀的工匠往往不會滿足于“技合于道”，而是更進一步通過“技”實現(xiàn)對“道”的領(lǐng)悟，即“由技進道”。技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了“道”的境界，正如王夫之所指出的，“盡器，則道在其中矣”?！坝杉歼M道”包含兩個層面：一是對“道”的體悟與把握；二是在審美的意義上，“技”與“道”是相通的。這就是說，“由技進道”不僅關(guān)乎技藝主體對規(guī)律把握的深度，而且關(guān)乎技藝主體的心靈境界。達到“道”的境界的工匠在勞作時常常會處于一種“忘我”的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，從而實現(xiàn)“道技合一”?！啊兰己弦弧且环N身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界?！扁叶〗馀＞褪翘幱谶@樣一種境界，“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀骕然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會”。主體、工具、對象渾然一體，主體與客體的對立、身與心的對立已然消除，這是一種忘適之適、天人合一的狀態(tài)，也是一種藝術(shù)的境界。（摘編自梅其君、韓赫明《中國傳統(tǒng)工匠精神：基本內(nèi)涵、文化特征與本質(zhì)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.今天的企業(yè)需要工匠精神，要像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，追求產(chǎn)品的高精尖、炫彩酷，產(chǎn)品才能真正贏得市場用戶的認可。B.一個匠人的全部世界就是一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，這導(dǎo)致了他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界。C.我國古代第一本技術(shù)匯編名著《考工記》較為詳細地介紹了“弓的制作”技藝，體現(xiàn)了器物制作要符合自然規(guī)律的道理。D.庖丁解牛之所以如此順利，不只是庖丁有大量的實踐經(jīng)驗，更重要的是知曉“解牛”的規(guī)律，了解牛的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.職業(yè)不分貴賤，但是每個人的工匠精神存在差別，同一職業(yè)中的勞動者是不平等的。B.不是每一個人都一定能成為技藝精湛的工匠，但是我們每個人必定都可以追求工匠精神。C.如果違背自然規(guī)律，只靠蠻干，任何技術(shù)活動、任何器物制作就無法達到理想的效果。D.“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，這說明庖丁解牛已經(jīng)達到一種忘我的境界。3.下列表述無法體現(xiàn)“道技合一”境界的一項是（）A.北斗三號工程副總設(shè)計師謝軍長期連續(xù)工作，經(jīng)常幾天幾夜不眠不休，三次暈倒在衛(wèi)星發(fā)射現(xiàn)場，在短短一年多的時間里實現(xiàn)技術(shù)突破并生產(chǎn)出中國自己的星載銣原子鐘。B.1930年到1932年，聞一多從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。C.彩民錢先生用家人的生日和幸運數(shù)字作為號碼堅持長期買彩票，已經(jīng)抱守了二十年了，幾乎每期都會買上一張，終于在春節(jié)前夕的某一期中得了1注一等獎和4注二等獎。D.黃岳淵本是宣統(tǒng)元年一名朝廷命官，年將三十時辭官隱退，購買田地十余畝從事園藝，廢寢忘食，甘為花木之保姆；其花園花異草奇，聲名遠揚，最終著成園藝百科全書《花經(jīng)》。4.結(jié)合兩則材料概括工匠精神的內(nèi)涵。5.“技”與“道”之間存在怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料加以分析。【答案】1.B2.A3.C4.①爐火純青的技術(shù)；②發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛；③臻于至善、超今冠古的追求；④冰心一片、物我兩忘的境界；⑤格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)；⑥技進乎道、超然達觀的人生信念；⑦技藝與自然規(guī)律的統(tǒng)一、融合。5.①技合于道：任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。②由技進道：技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了“道”的境界。③道技合一：人與物和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，這是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“這導(dǎo)致了他們同世界脫節(jié)”錯，根據(jù)材料一第3段“一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)”，可知是指外界對于工匠專注于自身小世界有誤解，并不是說工匠們同世界脫節(jié)。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“同一職業(yè)中的勞動者是不平等的”錯，根據(jù)材料一第2段“職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”，可知職業(yè)精神上有差別，但并不意味著勞動者之間不平等。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二第3段“‘道技合一’是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界”，可知“道技合一”境界，是身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。C.彩民錢先生長期堅持用特定號碼買彩票，最終中獎的經(jīng)歷，這一過程主要體現(xiàn)的是運氣和堅持，而不是身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界，故不能體現(xiàn)“道技合一”的境界。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。①由材料一“將一門技術(shù)掌握到爐火純青這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：爐火純青的技術(shù)。②由材料一“‘沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)’。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛。③由材料一“沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：臻于至善、超今冠古的追求；④由材料一“冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的篤實”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：冰心一片、物我兩忘的境界。⑤由材料一“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)。⑥由材料一“工匠精神中所深藏的……也有技進乎道、超然達觀的人生信念”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：技進乎道、超然達觀的人生信念。⑦由材料二“任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律”“優(yōu)秀的工匠往往不會滿足于‘技合于道’，而是更進一步通過‘技’實現(xiàn)對‘道’的領(lǐng)悟，即‘由技進道’”“達到‘道’的境界的工匠在勞作時常常會處于一種‘忘我’的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：技藝與自然規(guī)律的統(tǒng)一、融合。【5題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。①由材料二第1段“‘技合于道’就是‘技術(shù)的應(yīng)用要合于自然物性、人類生存之道’，‘就是使人為規(guī)定的程序合于自然的程序的過程’。任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律”，可知：“技”與“道”之間首先是“技合于道”，任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。②由材料二第2段“優(yōu)秀的工匠往往不會滿足于‘技合于道’，而是更進一步通過‘技’實現(xiàn)對‘道’的領(lǐng)悟，即‘由技進道’。技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了‘道’的境界”，可知：“技”與“道”之間其次是“由技進道”，技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了“道”的境界。③由材料二第3段“達到‘道’的境界的工匠在勞作時常常會處于一種‘忘我’的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，從而實現(xiàn)‘道技合一’?！兰己弦弧且环N身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界”，可知：“技”與“道”之間最后是“道技合一”，人與物和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，這是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。旅途風塵彭荊風天還沒亮，地處云貴高原的某汽車小站就已經(jīng)人聲喧嘩，很熱鬧了。我們乘坐的那輛長途客車，昨晚已約定在今天七點鐘開車，現(xiàn)在還只有六點，車廂里就坐滿了人。七點還差一刻，天就亮了。駕駛員試了試剎車，問道：“人都到齊了？”“齊了，開車吧！”好幾個聲音像合唱隊似的，不約而同地叫了起來?！斑@里還有一個同志沒有來呢！”坐在最后一排的一個老大媽說道。駕駛員不滿意地掃了那幾個說“齊了”的人一眼，大聲說道：“旅客們，請再查對一下人數(shù)，不要丟下了人！”一會兒，一個拖著兩根長辮子的年輕姑娘，提著一個小包匆忙地趕來了。她剛上車，剛才說“齊了”的那幾個人又像合唱隊似的同聲喊了起來：“同志，你快點好不好？大伙都在等你一個人呢！”“是嗎？”她靦腆地抬起手腕，看了看表?！拔覜]耽誤嘛！現(xiàn)在七點還差五分呢！”那幾個合唱隊員的嘴被堵住了，只有一個穿著件青灰色夾克的人，還在好強地咕噥著：“你早來一點，還不是可以早一點開車。”姑娘那略帶病容的美麗臉龐上露出了一片紅暈，她卻寬容地沒有理會。當她低聲說了句：“對不起。”要我從座位上站起來給她讓路時，我這才注意地看了她一眼：她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍布褲子，看來不久前，她是在部隊中工作的呢！在旅途上，部隊同志相見時，會立即引起一種戰(zhàn)友相見的親切感情，我立即給她讓了路。她看了看我胸前的那幾個紀念章，明白了我也是部隊上的。車開了，這條路上山高路險，車子顛簸得比較厲害。我回頭看了看那位姑娘，她那略帶病容的臉龐顯得更加蒼白了，兩道眉毛也幾乎皺在了一起?？磥恚莻€身體很弱的人，她正在暈車呢！這天，我們車子到達那個中途歇宿的山城時，已經(jīng)是黃昏了。車門一開，那個穿青灰色夾克的人，首先和他那一伙人像一陣旋風似的擁出了，受了他們的影響，我也手忙腳亂地跟著擠出了車門，去尋找旅館。旅社的確很難找，等我費盡力氣找到一個過夜的床鋪時，天已經(jīng)完全黑了……我遇見那位姑娘提著那沉重的小提包，緩慢地拖著疲倦的步子走過來。我問道：“找到旅館了么？”“沒有。我最后下車，到處都被先來的人住滿了。幸好那邊很遠的地方有家老鄉(xiāng)愿意留我過夜。不然，真是又要在街頭上露營呢！”我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個身體弱、正在暈車的女同志。作為對同志的關(guān)懷，我們做得很不好啊！第二天早上，到七點鐘時人們都已經(jīng)自動在車廂里坐得整整齊齊的了，只有那個姑娘還沒有來。這可引起了那個穿青灰色夾克的人的話題，他嘲弄地說道：“女同志嘛，總有些啰唆事情，起了床，還要梳辮子呀！還要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可沒想到有這么多人在等候她一個人……”七點十分又過了，才看到那位姑娘頭發(fā)蓬松地匆忙跑了過來。一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭，走進車廂里來。她迅速在自己的座位上坐了下來，喘著氣解釋道：“就是那討厭的背心難穿，二三十個扣子，一個扣子要扣好幾分鐘。”穿青灰色夾克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！”中午，我們的車子在山腳下的一條小河邊停了下來，旅客們也都下了車休息。那位姑娘一個人坐在一棵柳樹下。在汽車上顛簸了這一上午，她的臉色更蒼白了。我走過去問道：“你原來是××部隊的么？”她這一路上都是沉默寡言的，這時也許是由于興奮了，話也就像打開閘門的流水滔滔不絕地涌了出來。她告訴我：在抗美援朝剛開始的時候，她就參加志愿軍到了朝鮮，最后一次戰(zhàn)斗是在上甘嶺打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著，快要接近陣地時，一顆子彈打進了肩膀，她一陣昏迷，當時就連人和炮彈一同摔下了山溝里……坐在我們周圍的人越來越多了，也許是旅途寂寞誰都想聽故事，但我卻看到他們的臉上都顯出了一種驚訝的神色，誰能想到：這個外貌文靜的姑娘，卻是個曾在炮火紛飛的戰(zhàn)場上出生入死的人呢！“傷口都治好了么？”我問道。她低垂下眼睛，憂郁地說道：“肩膀上的傷口是好了，背脊骨卻還要穿著矯形背心長期療養(yǎng)。我的一個哥哥在云南邊疆工作，那邊氣候好，他來信要我到他那里去。這次就是去我哥哥那里。”哦！我明白了，我完全明白了。可是我們卻不了解她的痛苦，有些人還冷酷地諷刺嘲弄她。這些人真不像個新社會的公民。我抬起頭向周圍看了看，那些“合唱隊員”們也坐在離我們不遠的一棵柳樹下聽著我們談話呢！奇怪，這時候他們都失去了平常那種高談闊論、嘲笑一切的“氣概”，臉上都是白一塊、紅一塊的似乎有什么事使他們不安，那個穿青灰色夾克的人嘴唇一動一動地想說什么，卻又沒有說出來。傍晚，汽車又到了一個中途歇宿的小站。當我們正茫然地在街頭上徘徊時，那個穿青灰色夾克的人已快步從一家旅館里奔了出來，對著她說道：“同志，你是不是還沒有找到旅館？我們已為你訂好了一個房間?！薄盀槲遥俊彼难劬Ρ牭么蟠蟮?，感到很突然。怎么也想不到這些人會關(guān)心起她來。那些“合唱隊員”們一窩蜂地擁上來，接過她的手提包，擁著她就往旅館里走去。第二天早上，要開車的時候我才想起來應(yīng)該設(shè)法為她換一個座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗戶邊坐好了，那個穿青灰色夾克的人正坐在她原來的座位上呢！看見我，他向我笑了笑，我也親切地向他笑了笑。汽車又在那平坦的公路上飛馳著，朝霞剛灑滿天邊，公路旁的草叢和樹梢上還掛著一顆顆晶瑩的露珠，秧田里那嫩綠的秧苗已長得很高了，綠茵茵的就像一塊塊新織的絨毯鋪在那廣闊的田野里。這時，有人伏在車窗上輕聲哼起了一支歌，歌詞是敘說人們在幸福的生活里，懷念起那些為他們戰(zhàn)斗過的英雄們……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.駕駛員開車前先試了試剎車，并要求車上的旅客查對一下人數(shù)，可見這是一位工作很負責任的司機。B.年輕姑娘因為上車比別人遲而被同車人指責，她沒有解釋，可見她心地善良、心胸開闊。C.當發(fā)現(xiàn)姑娘找不到旅館只能寄宿在很遠的老鄉(xiāng)家里時，我們同車人都為此感到十分愧疚而自責。D.穿青灰色夾克的人盡管表面上是一個自私愛發(fā)牢騷的人，但其實也是一個明白事理、知錯能改的人。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說用“合唱隊員”來稱呼車上的部分旅客，生動地刻畫了這些人吵鬧不休的樣子，意在諷刺他們自私的行為。B.小說善于運用懸念，前部分寫姑娘每次上車總比別人遲，先引出讀者的好奇與疑惑，后文再揭曉原因。C.穿青灰色夾克的人一開始的“嘲諷”與后來的主動找旅舍和換座，形成強烈的反差，說明“我”對姑娘的關(guān)心感動了他。D.小說以一支歌的歌詞內(nèi)容作結(jié)尾，意味深長，深化了小說的主題，謳歌了為人民而戰(zhàn)斗的英雄們。8.小說以“我”作為敘事視角有什么作用？請結(jié)合文本作簡要分析。9.同為戰(zhàn)爭題材，這篇小說與茹志鵑的《百合花》風格上有相似之處，請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①“我”是故事的親歷者和見證者，使故事更具真實性。②“我”的感受和思考推動了情節(jié)的發(fā)展，如“我”對姑娘的關(guān)心，引發(fā)了穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。③“我”的視角便于展現(xiàn)人物形象，通過“我”的觀察，刻畫了姑娘的堅強勇敢、寬容大度以及穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。9.①兩篇小說都沒有宏大的戰(zhàn)爭場面描寫，而是通過小人物的經(jīng)歷展現(xiàn)戰(zhàn)爭。②都注重人物形象的刻畫，如《百合花》中的小通訊員和新媳婦，本文中的姑娘和穿青灰色夾克的人，形象鮮明。③都以小見大，通過平凡人物的故事反映深刻的主題，《百合花》表現(xiàn)了軍民魚水情，本文則歌頌了戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“我們同車人都為此感到十分愧疚而自責”說法錯誤，原文只是說“我感到有些不安”，不能代表同車人都有這樣的感受。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“說明‘我’對姑娘的關(guān)心感動了他”說法不準確，穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變主要是因為聽到姑娘的經(jīng)歷后，被姑娘的事跡所感動，從而認識到自己的錯誤。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章敘事視角的能力。小說以“我”作為敘事視角，首先，“我”是故事的親歷者和見證者，如“當她低聲說了句：‘對不起。’要我從座位上站起來給她讓路時，我這才注意地看了她一眼”，使讀者能更直觀地感受故事，增強了故事的真實性?！拔摇钡母惺芎退伎纪苿忧楣?jié)發(fā)展，“我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個身體弱、正在暈車的女同志”，這種不安促使讀者思考同車人的行為，也為后文穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。通過“我”的視角展現(xiàn)人物形象，“她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍布褲子”刻畫了姑娘樸素的形象；“我”看到姑娘被嘲諷卻寬容地沒有理會，展現(xiàn)了姑娘的寬容大度；看到穿青灰色夾克的人態(tài)度轉(zhuǎn)變，也使讀者更清晰地感受到他的變化。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞比較不同小說藝術(shù)魅力的能力。在這篇小說與茹志鵑的《百合花》中，都沒有宏大的戰(zhàn)爭場面描寫。本文中，通過姑娘的回憶展現(xiàn)戰(zhàn)爭，“有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著……”。《百合花》也是從小通訊員和新媳婦的日?；又袀?cè)面反映戰(zhàn)爭。兩篇小說都注重人物形象刻畫，本文里姑娘雖外表文靜卻堅強勇敢，面對他人的嘲諷寬容大度，如被指責遲到時，“一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭”；穿青灰色夾克的人從自私愛發(fā)牢騷轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心他人。《百合花》中，小通訊員的羞澀憨厚、新媳婦的善良淳樸都給讀者留下深刻印象。兩篇都以小見大，本文通過姑娘和同車人的故事歌頌戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變；《百合花》則通過小通訊員和新媳婦表現(xiàn)軍民魚水情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。讓縣自明本志令（節(jié)選）曹操孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自圖之從此卻去二十年待天下清乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術(shù)僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭為皇后。志計已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當州，孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設(shè)使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！（節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。內(nèi)自圖之A從此卻去B二十年C待天下清D乃與同歲E中F始舉者G等耳。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.舉，指被推舉，與李白詩句“舉頭望明月”的“舉”意義不同。B.顧，指回頭看看，與“將軍宜枉駕顧之”的“顧”意義不同。C.絕，指斷絕，與“忽然撫尺一下，群響畢絕”中的“絕”意義相同。D.僭號，指對等級制度的超越和冒用，這里具體指盜用皇帝稱號。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹操自稱年少時并沒有稱雄天下的野心，只是想做過一個地方的郡守而已。B.曹操辭掉官職后，看到那些同年被薦舉的人有的已五十多歲了，感到年華易逝。C.曹操想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭，但是這個愿望沒能實現(xiàn)。D.本文中曹操的身份不斷在變化，但他自認為沒有超出對漢王朝效忠的范圍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。（2）但計投死為國，以義滅身，足垂于后。14.曹操在成為宰相前取得了哪些戰(zhàn)功？請結(jié)合材料加以概括?！敬鸢浮?0.ACD11.C12.B13.（1）因為被豪強權(quán)貴怨恨，我害怕給家族招來災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。（2）但想到我這是為國獻身，為正義而犧牲，這樣也足以留名后世。14.①擔任兗州刺史時，擊敗了黃巾農(nóng)民軍，收編了三十多萬人。②討伐袁術(shù)，使袁術(shù)勢窮力盡，瓦解崩潰，最后得病而死。③擊敗袁紹，斬殺其二子，削弱了袁紹的勢力。④平定據(jù)有荊州的劉表，為天下太平奠定基礎(chǔ)。【解析】【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己內(nèi)心盤算，從現(xiàn)在起往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了?！皟?nèi)自圖之”，“自”作主語，“圖”作謂語；“之”作賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷句；“二十年”是對“卻去”的補充說明，句意完整，故在C處斷句；“待天下清”，“待”作謂語，“天下清”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故在D處斷句；“與……等”，表示“和……一樣”，故“與同歲中始舉者等”中間不可斷開。故選ACD?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言實詞中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。被推舉/抬起。句意：我剛被舉為孝廉時。/抬頭看天上的明月。B.正確?；仡^看看/拜訪。句意：回頭看看與我同年被薦舉的人當中。/將軍應(yīng)該屈尊親自前去拜訪他。C.“意義相同”錯誤。斷絕/停止。句意：斷絕和賓客交往的念頭。/忽然醒木一拍，各種聲響全部停止了。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“感到年華易逝”錯誤。材料中“去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老”，意思是曹操辭官后覺得自己年紀還輕，看到同年中五十歲的人也不算老，并不是感到年華易逝。故選B?！?3題詳析】】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為……所”，表被動；“忿”，怨恨；“恐”，害怕；“致”，招致。（2）“計”，考慮；“投死為國”狀語后置句，正確語序為“為國投死”；“垂”，流傳，留存?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。根據(jù)原文，曹操擔任兗州刺史時，“破降黃巾三十萬眾”，成功擊敗黃巾農(nóng)民軍并收編了大量人馬，壯大了自己的實力。根據(jù)原文“又袁術(shù)僭號于九江……發(fā)病而死”可知，袁術(shù)在九江僭號，曹操討伐并擒獲袁術(shù)四將，獲其人眾，使袁術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死，有力地打擊了僭越稱帝之人。根據(jù)原文“及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子”可知，曹操面對兵勢強盛的袁紹，雖自度勢不敵，但仍奮力一戰(zhàn)，幸而破紹，斬了袁紹的兩個兒子，極大地削弱了袁紹的勢力。根據(jù)原文“又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當州，孤復(fù)定之，遂平天下”可知，劉表身為宗室卻包藏奸心，曹操又平定了據(jù)有荊州的劉表，進一步擴大了自己的勢力范圍，為統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。【參考譯文】讓縣自明本志令（節(jié)選）曹操我剛被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地了解我；所以我在濟南時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因為被豪強權(quán)貴怨恨，我害怕給家族招來災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。辭官之后，年紀還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已經(jīng)五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤算，從現(xiàn)在起往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以按照四季的變化回到家鄉(xiāng)，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的學(xué)舍，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點瘠薄的土地，想老于荒野，不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個愿望沒能實現(xiàn)。后來我擔任兗州刺史，擊敗了黃巾農(nóng)民軍，收編了三十多萬人。再有袁術(shù)在九江盜用皇帝稱號，部下都向他稱臣，改稱城門為建號門，衣冠服飾都按照皇帝的制度，兩個老婆預(yù)先搶著當皇后。計劃已定，有人勸說袁術(shù)立即登基，向天下人公開宣布，袁術(shù)回答說“曹公尚在，還不能這樣做”。此后我出兵討伐，擒拿了他的四員大將，抓獲了大量部屬，致使袁術(shù)勢窮力盡，瓦解崩潰，最后得病而死。待到袁紹占據(jù)黃河以北，兵勢強盛，我估計自己的力量，實在不能和他匹敵；但想到我這是為國獻身，為正義而犧牲，這樣也足以留名后世。幸而打敗了袁紹，還斬了他的兩個兒子。還有劉表自以為是皇室的同族，包藏奸心，忽進忽退，觀察形勢，占據(jù)荊州，我又平息了他，才使天下太平。自己當上了宰相，作為一個臣子已經(jīng)顯貴到極點，已經(jīng)超過我原來的愿望了。今天我說這些，好像很自大，實是想消除人們的非議，所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱霸呢！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和陶歸園田居（其五）①蘇軾坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。不逢商山翁，見此野老足。愿同荔支社，長作雞黍局。教我同光塵，月固不勝燭。霜飆散氛祲，廓然似朝旭?！紓渥ⅰ舰偬K軾被貶惠州時，一位85歲的老人邀請他在荔枝成熟時相聚，他欣然答應(yīng)，夜聞蘇過誦《歸園田居》，于是作《和陶歸園田居》六首，本詩是第五首。②紫芝曲：秦末隱居商山的四位隱士所作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.前兩句描摹詩人閑適雅逸的日常生活，“紫芝曲”借用典故，表現(xiàn)詩人謫貶之后，有了歸隱田園之意。B.三、四兩句，用“商山翁”來襯托野老，表現(xiàn)野老的超塵不凡，也流露出詩人見到野老時的欣喜。C.“愿同”“長作”說明詩人能隨緣自適，希望能加入當?shù)匕傩盏娜粘；顒?，表達自己對田園生活的期待。D.在詩人心中，野老好比陶淵明，不僅有洞達透徹的人生境界，而且還能勸解詩人要與日月爭光，照亮自己。16.這首詩將事、景、情、理四者融為一體。請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①開頭兩句蘊含哲理。野老結(jié)合詩人的處境勸慰詩人，使詩人體悟到隱藏光芒、與世無爭也是一種明智的處世態(tài)度。②最后兩句寫景。凜冽的寒風吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時變得空闊寂寥，猶如朝陽映照。③全詩以景結(jié)情，寓情于景。委婉地表達了詩人擊碎思想枷鎖一掃心靈陰霾后的輕松和暢快，表現(xiàn)出詩人從容灑脫、樂觀曠達的人生態(tài)度?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“在詩人心中，野老好比陶淵明”錯，詩中的野老并沒有被比作陶淵明，而是寫詩人見野老時的感受及其對田園生活的向往。此外，“與日月爭光，照亮自己”的理解欠妥，詩句“教我同光塵，月固不勝燭”表達的是以淡泊簡單的生活取代虛浮無謂的功名利祿，不是在比喻野老勸解詩人要與日月爭光。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先，開頭兩句蘊含哲理。前兩句“坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲”寫出詩人當時怡然自得的生活狀態(tài)，“行歌紫芝曲”化用典故，寫出當時仕途失意的詩人對隱逸生活的向往之意。詩人在與老人的交往中明白了隱藏光芒也是一種明智的處世方式。其次，最后兩句寫景。“霜飆散氛祲，廓然似朝旭”寫寒霜飄散在空氣中，它們宛如朝陽一樣明亮，此處運用了比喻的修辭手法，生動形象寫出了凜冽的寒風吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時變得空闊寂寥，猶如朝陽映照的景象，表達了作者對純樸田園生活的向往和對自然清新的贊美。最后，全詩以景結(jié)情，寓情于景?！胺盏墶奔戎缸匀唤缰械撵F氣，又指詩人遭遇貶謫后的郁悶之氣；“廓然”既指天地間空間寂寥的情景，又指詩人內(nèi)心變得豁然。可見詩中委婉地表達了詩人擊碎思想枷鎖一掃心靈陰霾后的輕松和暢快。作者借助眼前空闊的景物，表達了從容灑脫、樂觀曠達的人生態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中運用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是“__________，__________”。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“__________，__________”兩句，寫詩人的住處雖簡樸，卻樹木蔥蘢風光美好。（3）生活中常有人引用曹操的兩句詩“__________？__________”，來表達自己借酒澆愁的苦悶。【答案】（1）譬如朝露去日苦多（2）榆柳蔭后檐桃李羅堂前（3）何以解憂唯有杜康三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很久以來，科學(xué)家們就認為，用于構(gòu)筑記憶電路的神經(jīng)元是一種不可再生的資源，我們每一個人獲得的細胞數(shù)量都是有限的，而且細胞的供應(yīng)量每一年都在減少，所以，人到中年記憶便（A），而且要學(xué)習(xí)新東西也越來越困難。記憶痕跡最初是在大腦深處一個叫“海馬”的區(qū)域形成的。這一區(qū)域?qū)⒂洃浐圹E臨時存儲起來，直到它們或多或少轉(zhuǎn)移到遍布大腦皮層的永久存儲點。這些結(jié)構(gòu)是由神經(jīng)元構(gòu)筑的，神經(jīng)元從人出生時就已存在。新的記憶①，僅僅通過新的方式將舊的神經(jīng)元結(jié)合在一起就可以了。20世紀60年代中期，對成年猴子的研究也支持了這一看法：神經(jīng)元的數(shù)量是在動物一出生時即已安排好的。但是，下面的新發(fā)現(xiàn)卻讓人吃驚。美國普林斯頓大學(xué)的古爾德和格羅斯的一份研究報告指出：他們對猴子的研究發(fā)現(xiàn)，猴子似乎每天都能在它們大腦的海馬區(qū)域產(chǎn)生數(shù)千個新的神經(jīng)元。更讓人（B）的是，古爾德和格羅斯發(fā)現(xiàn)了證據(jù)：一股穩(wěn)定的新細胞流可以連續(xù)不斷地移向大腦皮層。具有重要意義的是，神經(jīng)元繁殖產(chǎn)生的地方是海馬區(qū)域，這對于記憶（C）。那些海馬區(qū)域受了傷的病人會失去掌握新的東西的能力，盡管他們還能回憶起在海馬區(qū)域受傷前印象深刻的事情。古爾德猜測，也許新產(chǎn)生的海馬神經(jīng)元在相互間形成連接時特別迅速；接著，當這些新細胞不再需要時，它們就將從系統(tǒng)中被移走，記憶痕跡就將②。這種解釋與那些舊的理論非常吻合。盡管這一研究中的另一個發(fā)現(xiàn)更讓人（D）：新的神經(jīng)元穩(wěn)定地從海馬區(qū)域移向大腦皮層；那么，這些神經(jīng)細胞能夠在某種程度上參與永久記憶存儲活動，也就是能將短期信息轉(zhuǎn)移為永久記憶存儲嗎？更久的記憶將與更老的神經(jīng)元多少有聯(lián)系，沒有人能猜想這一過程是如何進行的。但是，如果記憶的確是以新的神經(jīng)元流的方式流遍整個大腦，那么我們將不得不③。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.下列句子中的“多少”與文中加點的“多少”，意義和用法相同的一項是（）A.他奪冠的那一刻，不知多少現(xiàn)場觀眾留下了眼淚。B.不管你現(xiàn)在多么困難，對受災(zāi)群眾多少總要表示一下。C.看看我們手頭還有多少現(xiàn)金可以買國外的先進設(shè)備。D.你已經(jīng)沒有多少時間可以浪費，要抓緊復(fù)習(xí)了?！敬鸢浮?8.A.模糊不清B.意想不到（大吃一驚）C.至關(guān)重要（不可或缺）D.迷惑不解19.①并不需要新的神經(jīng)元②轉(zhuǎn)移到其他地方保管起來③對所有的舊觀念進行反思20.B【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，由上文的神經(jīng)元不可再生，細胞數(shù)量有限，細胞的供應(yīng)量每一年都在減少，可知人到中年，記憶便減少，成語可用“模糊不清”。模糊不清：形容對東西看或聽或知道的不全面，不準確，不細致。B處，根據(jù)“下面的新發(fā)現(xiàn)卻讓人吃驚”可推知，“他們對猴子的研究發(fā)現(xiàn)”是讓人吃驚的，聯(lián)系語境中的“更讓人”，可知要用遞進語意強調(diào)“古爾德和格羅斯發(fā)現(xiàn)了證據(jù)”也是讓人吃驚的事情，成語可填“意想不到”或“大吃一驚”。意想不到：料想不到，沒有料到，沒有想到的。大吃一驚：形容對發(fā)生的事感到十分意外。C處，根據(jù)文意可知，“這”指代的是“神經(jīng)元繁殖產(chǎn)生的地方是海馬區(qū)域”，海馬區(qū)域如果受傷，病人會失去掌握新東西的能力，可見，“神經(jīng)元繁殖產(chǎn)生的地方是海馬區(qū)域”對于記憶非常重要，成語可填“至關(guān)重要”或“不可或缺”。至關(guān)重要：相當?shù)刂匾?，在要緊關(guān)頭是不可缺少的。不可或缺：不能缺少，指非常重要。D處，語境涉及的是“另一個發(fā)現(xiàn)”的特點，傳統(tǒng)觀點認為記憶存儲在特定腦區(qū)，就冒號后面的內(nèi)容看，新的神經(jīng)元流方式可能會打破這種區(qū)域限制的認知，讓人不得不進行新的思考，且依舊體現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)令人不容易想到的特點，與之相關(guān)的成語可填“迷惑不解”。迷惑不解：對某一事物懷疑迷惑，認識不清?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①處，由“這些結(jié)構(gòu)是由神經(jīng)元構(gòu)筑的，神經(jīng)元從人出生時就已存在”，新的記憶“僅僅通過新的方式將舊的神經(jīng)元結(jié)合在一起就可以了”，可知新的記憶不需要新的神經(jīng)元，可推知填“并不需要新的神經(jīng)元”。②處，由語境可知，海馬神經(jīng)元在記憶的形成和存儲中扮演著關(guān)鍵角色。古爾德的猜測指的是新產(chǎn)生的海馬神經(jīng)元在形成記憶痕跡時的作用，新細胞被移走，記憶痕跡也隨著被轉(zhuǎn)移走，可推知填“轉(zhuǎn)移到其他地方保管起來”。③處，是假設(shè)性語境，“如果記憶的確是以新的神經(jīng)元流的方式流遍整個大腦”這一前提，帶來的是我們對舊的觀念的重新思考，原句用“不得不”強調(diào)，可推知填“對所有的舊觀念進行反思”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的含義的能力。文中加點的“多少”，指或多或少。A.表示很多；B.表示或多或少；C.表示數(shù)量疑問詞D.表示很多，常用于否定句。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些年輕人為何在城里種地，乃至上癮？從報道看，這是一種自我排解的方式。工作壓力大、競爭激烈，如何釋放自我？種菜不失為一種可行的選擇。正如受訪者所稱，“種地會上癮，因為知道辛苦播種之后會有收獲”“不只是享受安靜的田園生活，更是辛苦耕作、收獲成果”。在菜地里緩解焦慮，于種菜中紓解煩惱，未嘗不可。尊重年輕人的這種選擇，就是尊重他們的生活方式。也許過了一段時間，當下將種地作為精神寄托的年輕人，也會開始迷上新的解壓方式。①但無論如何，善于與自己和解、懂得將壓力轉(zhuǎn)換為動力，都是值得鼓勵的。②農(nóng)人的勞作十分辛苦，看起來并不夸張。③尤其是真正長期投入，特別是當一名“新農(nóng)人”，并不容易。④當然，對于這些年輕人來說，他們并沒有放棄本職工作，而是用業(yè)余時間體驗農(nóng)人生活，感受耕作快樂，正如受訪者所稱，“他們看重的是種地的感覺，可以帶來持續(xù)的快樂?！?1.文中第一段開頭兩個問號有什么作用？22.“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！钡诙蔚倪@句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ〢.①處B.②處C.③處D.④處【答案】21.開頭的兩個問號通過提出問題，引起讀者的注意和興趣，吸引讀者深入思考“為什么年輕人在城市中種地”的原因。這樣的開頭能夠有效地引導(dǎo)讀者關(guān)注文章的主題，并促使讀者思考背后的動機。22.B【解析】【21題詳析】本題考查學(xué)生分析標點符號作用的能力?！耙恍┠贻p人為何在城里種地，乃至上癮？”“如何釋放自我？”是兩個疑問句，開頭的兩個問號能促使人們積極思考問題，探索答案，讓讀者懷著疑問的態(tài)度繼續(xù)讀下去，進而跟著作者的筆調(diào)去思考。“為何在城里種地，乃至上癮？”“如何釋放自我？”激發(fā)人們對問題的好奇心，通過閱讀我們可知，種菜就是年輕人釋放壓力的一種形式，引導(dǎo)讀者關(guān)注此篇文章的主題?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之復(fù)位的能力?！白阏羰钔翚猓匙蒲滋旃?。力盡不知熱，但惜夏日長。”這首詩形象生動地描寫了農(nóng)業(yè)勞作的辛苦，與②處“農(nóng)人的勞作十分辛苦”相符合，銜接恰當。故選B。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春情懷不僅僅是有關(guān)個人的情感、意志或理想的抒發(fā)，更關(guān)乎社會、民族、國家，乃至整個世界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料首先定義了青春情懷，指出它不僅局限于個人情感、意志或理想的表達，更延伸到了對社會、民族、國家乃至世界的關(guān)注與責任。這一定義暗示了文章應(yīng)該探討青春情懷的社會性和公共性，強調(diào)年輕人在社會進步和國家發(fā)展中扮演的角色和承擔的責任。材料引語中的關(guān)鍵詞：“青春情懷”指的是青年人的情感狀態(tài)，包括理想、熱情、責任感等；“個人”指個體的情感和理想；“社會、民族、國家、世界”這些詞組提示了青春情懷的外延，即青年人的情懷如何影響并融入到更廣泛的社會結(jié)構(gòu)和全球視野中。就材料而言，文章意在探討青年人如何在實現(xiàn)個人價值的同時，承擔起對社會、民族、國家乃至世界的責任，成為有擔當、有視野、有情懷的新時代青年。行文思路上，文章開篇可以通過一個具體的故事或歷史事件引入話題，闡述青春情懷的重要性。在論述過程中，深入討論青春情懷與社會、國家、世界的關(guān)系，可以列舉古今中外的例子，如青年革命家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，他們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的行動體現(xiàn)了青春情懷，對社會產(chǎn)生了積極影響。接下來，分析為什么青春情懷能夠超越個人，對社會產(chǎn)生深遠影響，可以涉及教育、文化、政治等多個方面。然后，進一步思考當前社會中，青年人的青春情懷是否得到了充分的培養(yǎng)和發(fā)揮，有哪些阻礙和挑戰(zhàn)。文章結(jié)尾部分，提出對青年人的期望，呼吁青年人如何將個人的夢想與社會責任相結(jié)合，為社會、國家乃至世界的發(fā)展貢獻自己的力量。立意：（1）青春之花在奉獻中綻放。（2）青春當燃，以家國情懷擔時代使命。（3）青春擔當與國家發(fā)展同頻共振。（4）放飛夢想，以青春力量筑時代未來。浙江省強基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。《說文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：“道”是中國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的概念，含義也很復(fù)雜。“道”的一個基本含義是“規(guī)律”“事理”。作為“規(guī)律”“事理”的“道”與技藝的關(guān)系首先是“技合于道”?！凹己嫌诘馈本褪恰凹夹g(shù)的應(yīng)用要合于自然物性、人類生存之道”，“就是使人為規(guī)定的程序合于自然的程序的過程”。任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。《考工記》作為我國古代第一本技術(shù)匯編名著，總結(jié)了器物制作要符合自然規(guī)律的許多例子，如弓的制作：“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。寒奠體，冰析潺。冬析干則易，春液角則合，夏治筋則不煩，秋合三材則合。寒莫體則張不流，冰析灂則審環(huán)……”?！肚f子·養(yǎng)生主》中描繪了庖丁為文惠君解牛的高超技藝，庖丁的高超技藝不僅是熟能生巧的結(jié)果，更重要的是知曉“解牛”的規(guī)律，了解對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與特征。優(yōu)秀的工匠往往不會滿足于“技合于道”，而是更進一步通過“技”實現(xiàn)對“道”的領(lǐng)悟，即“由技進道”。技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了“道”的境界，正如王夫之所指出的，“盡器，則道在其中矣”。“由技進道”包含兩個層面：一是對“道”的體悟與把握；二是在審美的意義上，“技”與“道”是相通的。這就是說，“由技進道”不僅關(guān)乎技藝主體對規(guī)律把握的深度，而且關(guān)乎技藝主體的心靈境界。達到“道”的境界的工匠在勞作時常常會處于一種“忘我”的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，從而實現(xiàn)“道技合一”?！啊兰己弦弧且环N身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界?！扁叶〗馀＞褪翘幱谶@樣一種境界，“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀骕然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會”。主體、工具、對象渾然一體，主體與客體的對立、身與心的對立已然消除，這是一種忘適之適、天人合一的狀態(tài)，也是一種藝術(shù)的境界。（摘編自梅其君、韓赫明《中國傳統(tǒng)工匠精神：基本內(nèi)涵、文化特征與本質(zhì)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.今天的企業(yè)需要工匠精神，要像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，追求產(chǎn)品的高精尖、炫彩酷，產(chǎn)品才能真正贏得市場用戶的認可。B.一個匠人的全部世界就是一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，這導(dǎo)致了他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界。C.我國古代第一本技術(shù)匯編名著《考工記》較為詳細地介紹了“弓的制作”技藝，體現(xiàn)了器物制作要符合自然規(guī)律的道理。D.庖丁解牛之所以如此順利，不只是庖丁有大量的實踐經(jīng)驗，更重要的是知曉“解牛”的規(guī)律，了解牛的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.職業(yè)不分貴賤，但是每個人的工匠精神存在差別，同一職業(yè)中的勞動者是不平等的。B.不是每一個人都一定能成為技藝精湛的工匠，但是我們每個人必定都可以追求工匠精神。C.如果違背自然規(guī)律，只靠蠻干，任何技術(shù)活動、任何器物制作就無法達到理想的效果。D.“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，這說明庖丁解牛已經(jīng)達到一種忘我的境界。3.下列表述無法體現(xiàn)“道技合一”境界的一項是（）A.北斗三號工程副總設(shè)計師謝軍長期連續(xù)工作，經(jīng)常幾天幾夜不眠不休，三次暈倒在衛(wèi)星發(fā)射現(xiàn)場，在短短一年多的時間里實現(xiàn)技術(shù)突破并生產(chǎn)出中國自己的星載銣原子鐘。B.1930年到1932年，聞一多從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。C.彩民錢先生用家人的生日和幸運數(shù)字作為號碼堅持長期買彩票，已經(jīng)抱守了二十年了，幾乎每期都會買上一張，終于在春節(jié)前夕的某一期中得了1注一等獎和4注二等獎。D.黃岳淵本是宣統(tǒng)元年一名朝廷命官，年將三十時辭官隱退，購買田地十余畝從事園藝，廢寢忘食，甘為花木之保姆；其花園花異草奇，聲名遠揚，最終著成園藝百科全書《花經(jīng)》。4.結(jié)合兩則材料概括工匠精神的內(nèi)涵。5.“技”與“道”之間存在怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?.B2.A3.C4.①爐火純青的技術(shù)；②發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛；③臻于至善、超今冠古的追求；④冰心一片、物我兩忘的境界；⑤格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)；⑥技進乎道、超然達觀的人生信念；⑦技藝與自然規(guī)律的統(tǒng)一、融合。5.①技合于道：任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。②由技進道：技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了“道”的境界。③道技合一：人與物和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，這是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“這導(dǎo)致了他們同世界脫節(jié)”錯，根據(jù)材料一第3段“一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)”，可知是指外界對于工匠專注于自身小世界有誤解，并不是說工匠們同世界脫節(jié)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“同一職業(yè)中的勞動者是不平等的”錯，根據(jù)材料一第2段“職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”，可知職業(yè)精神上有差別，但并不意味著勞動者之間不平等。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二第3段“‘道技合一’是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界”，可知“道技合一”境界，是身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。C.彩民錢先生長期堅持用特定號碼買彩票，最終中獎的經(jīng)歷，這一過程主要體現(xiàn)的是運氣和堅持，而不是身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界，故不能體現(xiàn)“道技合一”的境界。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。①由材料一“將一門技術(shù)掌握到爐火純青這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：爐火純青的技術(shù)。②由材料一“‘沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)’。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛。③由材料一“沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：臻于至善、超今冠古的追求；④由材料一“冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的篤實”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：冰心一片、物我兩忘的境界。⑤由材料一“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)。⑥由材料一“工匠精神中所深藏的……也有技進乎道、超然達觀的人生信念”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：技進乎道、超然達觀的人生信念。⑦由材料二“任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律”“優(yōu)秀的工匠往往不會滿足于‘技合于道’，而是更進一步通過‘技’實現(xiàn)對‘道’的領(lǐng)悟，即‘由技進道’”“達到‘道’的境界的工匠在勞作時常常會處于一種‘忘我’的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：技藝與自然規(guī)律的統(tǒng)一、融合?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。①由材料二第1段“‘技合于道’就是‘技術(shù)的應(yīng)用要合于自然物性、人類生存之道’，‘就是使人為規(guī)定的程序合于自然的程序的過程’。任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律”，可知：“技”與“道”之間首先是“技合于道”，任何技術(shù)活動都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。②由材料二第2段“優(yōu)秀的工匠往往不會滿足于‘技合于道’，而是更進一步通過‘技’實現(xiàn)對‘道’的領(lǐng)悟，即‘由技進道’。技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了‘道’的境界”，可知：“技”與“道”之間其次是“由技進道”，技術(shù)活動合乎操作者、工具、對象的自然本性，也就達到了“道”的境界。③由材料二第3段“達到‘道’的境界的工匠在勞作時常常會處于一種‘忘我’的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，從而實現(xiàn)‘道技合一’。‘道技合一’是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界”，可知：“技”與“道”之間最后是“道技合一”，人與物和諧通達，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達，這是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。旅途風塵彭荊風天還沒亮，地處云貴高原的某汽車小站就已經(jīng)人聲喧嘩，很熱鬧了。我們乘坐的那輛長途客車，昨晚已約定在今天七點鐘開車，現(xiàn)在還只有六點，車廂里就坐滿了人。七點還差一刻，天就亮了。駕駛員試了試剎車，問道：“人都到齊了？”“齊了，開車吧！”好幾個聲音像合唱隊似的，不約而同地叫了起來?！斑@里還有一個同志沒有來呢！”坐在最后一排的一個老大媽說道。駕駛員不滿意地掃了那幾個說“齊了”的人一眼，大聲說道：“旅客們，請再查對一下人數(shù)，不要丟下了人！”一會兒，一個拖著兩根長辮子的年輕姑娘，提著一個小包匆忙地趕來了。她剛上車，剛才說“齊了”的那幾個人又像合唱隊似的同聲喊了起來：“同志，你快點好不好？大伙都在等你一個人呢！”“是嗎？”她靦腆地抬起手腕，看了看表?！拔覜]耽誤嘛！現(xiàn)在七點還差五分呢！”那幾個合唱隊員的嘴被堵住了，只有一個穿著件青灰色夾克的人，還在好強地咕噥著：“你早來一點，還不是可以早一點開車。”姑娘那略帶病容的美麗臉龐上露出了一片紅暈，她卻寬容地沒有理會。當她低聲說了句：“對不起。”要我從座位上站起來給她讓路時，我這才注意地看了她一眼：她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍布褲子，看來不久前，她是在部隊中工作的呢！在旅途上，部隊同志相見時，會立即引起一種戰(zhàn)友相見的親切感情，我立即給她讓了路。她看了看我胸前的那幾個紀念章，明白了我也是部隊上的。車開了，這條路上山高路險，車子顛簸得比較厲害。我回頭看了看那位姑娘，她那略帶病容的臉龐顯得更加蒼白了，兩道眉毛也幾乎皺在了一起。看來，她是個身體很弱的人，她正在暈車呢！這天，我們車子到達那個中途歇宿的山城時，已經(jīng)是黃昏了。車門一開，那個穿青灰色夾克的人，首先和他那一伙人像一陣旋風似的擁出了，受了他們的影響，我也手忙腳亂地跟著擠出了車門，去尋找旅館。旅社的確很難找，等我費盡力氣找到一個過夜的床鋪時，天已經(jīng)完全黑了……我遇見那位姑娘提著那沉重的小提包，緩慢地拖著疲倦的步子走過來。我問道：“找到旅館了么？”“沒有。我最后下車，到處都被先來的人住滿了。幸好那邊很遠的地方有家老鄉(xiāng)愿意留我過夜。不然，真是又要在街頭上露營呢！”我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個身體弱、正在暈車的女同志。作為對同志的關(guān)懷，我們做得很不好??！第二天早上，到七點鐘時人們都已經(jīng)自動在車廂里坐得整整齊齊的了，只有那個姑娘還沒有來。這可引起了那個穿青灰色夾克的人的話題，他嘲弄地說道：“女同志嘛，總有些啰唆事情，起了床，還要梳辮子呀！還要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可沒想到有這么多人在等候她一個人……”七點十分又過了，才看到那位姑娘頭發(fā)蓬松地匆忙跑了過來。一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭，走進車廂里來。她迅速在自己的座位上坐了下來，喘著氣解釋道：“就是那討厭的背心難穿，二三十個扣子，一個扣子要扣好幾分鐘?！贝┣嗷疑珚A克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！”中午，我們的車子在山腳下的一條小河邊停了下來，旅客們也都下了車休息。那位姑娘一個人坐在一棵柳樹下。在汽車上顛簸了這一上午，她的臉色更蒼白了。我走過去問道：“你原來是××部隊的么？”她這一路上都是沉默寡言的，這時也許是由于興奮了，話也就像打開閘門的流水滔滔不絕地涌了出來。她告訴我：在抗美援朝剛開始的時候，她就參加志愿軍到了朝鮮，最后一次戰(zhàn)斗是在上甘嶺打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著，快要接近陣地時，一顆子彈打進了肩膀，她一陣昏迷，當時就連人和炮彈一同摔下了山溝里……坐在我們周圍的人越來越多了，也許是旅途寂寞誰都想聽故事，但我卻看到他們的臉上都顯出了一種驚訝的神色，誰能想到：這個外貌文靜的姑娘，卻是個曾在炮火紛飛的戰(zhàn)場上出生入死的人呢！“傷口都治好了么？”我問道。她低垂下眼睛，憂郁地說道：“肩膀上的傷口是好了，背脊骨卻還要穿著矯形背心長期療養(yǎng)。我的一個哥哥在云南邊疆工作，那邊氣候好，他來信要我到他那里去。這次就是去我哥哥那里?！迸叮∥颐靼琢?，我完全明白了?？墒俏覀儏s不了解她的痛苦，有些人還冷酷地諷刺嘲弄她。這些人真不像個新社會的公民。我抬起頭向周圍看了看，那些“合唱隊員”們也坐在離我們不遠的一棵柳樹下聽著我們談話呢！奇怪，這時候他們都失去了平常那種高談闊論、嘲笑一切的“氣概”，臉上都是白一塊、紅一塊的似乎有什么事使他們不安，那個穿青灰色夾克的人嘴唇一動一動地想說什么，卻又沒有說出來。傍晚，汽車又到了一個中途歇宿的小站。當我們正茫然地在街頭上徘徊時，那個穿青灰色夾克的人已快步從一家旅館里奔了出來，對著她說道：“同志，你是不是還沒有找到旅館？我們已為你訂好了一個房間。”“為我？”她的眼睛睜得大大的，感到很突然。怎么也想不到這些人會關(guān)心起她來。那些“合唱隊員”們一窩蜂地擁上來，接過她的手提包，擁著她就往旅館里走去。第二天早上，要開車的時候我才想起來應(yīng)該設(shè)法為她換一個座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗戶邊坐好了，那個穿青灰色夾克的人正坐在她原來的座位上呢！看見我，他向我笑了笑，我也親切地向他笑了笑。汽車又在那平坦的公路上飛馳著，朝霞剛灑滿天邊，公路旁的草叢和樹梢上還掛著一顆顆晶瑩的露珠，秧田里那嫩綠的秧苗已長得很高了，綠茵茵的就像一塊塊新織的絨毯鋪在那廣闊的田野里。這時，有人伏在車窗上輕聲哼起了一支歌，歌詞是敘說人們在幸福的生活里，懷念起那些為他們戰(zhàn)斗過的英雄們……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.駕駛員開車前先試了試剎車，并要求車上的旅客查對一下人數(shù)，可見這是一位工作很負責任的司機。B.年輕姑娘因為上車比別人遲而被同車人指責，她沒有解釋，可見她心地善良、心胸開闊。C.當發(fā)現(xiàn)姑娘找不到旅館只能寄宿在很遠的老鄉(xiāng)家里時，我們同車人都為此感到十分愧疚而自責。D.穿青灰色夾克的人盡管表面上是一個自私愛發(fā)牢騷的人，但其實也是一個明白事理、知錯能改的人。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說用“合唱隊員”來稱呼車上的部分旅客，生動地刻畫了這些人吵鬧不休的樣子，意在諷刺他們自私的行為。B.小說善于運用懸念，前部分寫姑娘每次上車總比別人遲，先引出讀者的好奇與疑惑，后文再揭曉原因。C.穿青灰色夾克的人一開始的“嘲諷”與后來的主動找旅舍和換座，形成強烈的反差，說明“我”對姑娘的關(guān)心感動了他。D.小說以一支歌的歌詞內(nèi)容作結(jié)尾，意味深長，深化了小說的主題，謳歌了為人民而戰(zhàn)斗的英雄們。8.小說以“我”作為敘事視角有什么作用？請結(jié)合文本作簡要分析。9.同為戰(zhàn)爭題材，這篇小說與茹志鵑的《百合花》風格上有相似之處，請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①“我”是故事的親歷者和見證者，使故事更具真實性。②“我”的感受和思考推動了情節(jié)的發(fā)展，如“我”對姑娘的關(guān)心，引發(fā)了穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。③“我”的視角便于展現(xiàn)人物形象，通過“我”的觀察，刻畫了姑娘的堅強勇敢、寬容大度以及穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。9.①兩篇小說都沒有宏大的戰(zhàn)爭場面描寫，而是通過小人物的經(jīng)歷展現(xiàn)戰(zhàn)爭。②都注重人物形象的刻畫，如《百合花》中的小通訊員和新媳婦，本文中的姑娘和穿青灰色夾克的人，形象鮮明。③都以小見大，通過平凡人物的故事反映深刻的主題，《百合花》表現(xiàn)了軍民魚水情，本文則歌頌了戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“我們同車人都為此感到十分愧疚而自責”說法錯誤，原文只是說“我感到有些不安”，不能代表同車人都有這樣的感受。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“說明‘我’對姑娘的關(guān)心感動了他”說法不準確，穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變主要是因為聽到姑娘的經(jīng)歷后，被姑娘的事跡所感動，從而認識到自己的錯誤。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生理解文章敘事視角的能力。小說以“我”作為敘事視角，首先，“我”是故事的親歷者和見證者，如“當她低聲說了句：‘對不起。’要我從座位上站起來給她讓路時，我這才注意地看了她一眼”，使讀者能更直觀地感受故事，增強了故事的真實性?！拔摇钡母惺芎退伎纪苿忧楣?jié)發(fā)展，“我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個身體弱、正在暈車的女同志”，這種不安促使讀者思考同車人的行為，也為后文穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。通過“我”的視角展現(xiàn)人物形象，“她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍布褲子”刻畫了姑娘樸素的形象；“我”看到姑娘被嘲諷卻寬容地沒有理會，展現(xiàn)了姑娘的寬容大度；看到穿青灰色夾克的人態(tài)度轉(zhuǎn)變，也使讀者更清晰地感受到他的變化?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞比較不同小說藝術(shù)魅力的能力。在這篇小說與茹志鵑的《百合花》中，都沒有宏大的戰(zhàn)爭場面描寫。本文中，通過姑娘的回憶展現(xiàn)戰(zhàn)爭，“有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著……”?！栋俸匣ā芬彩菑男⊥ㄓ崋T和新媳婦的日常互動中側(cè)面反映戰(zhàn)爭。兩篇小說都注重人物形象刻畫，本文里姑娘雖外表文靜卻堅強勇敢，面對他人的嘲諷寬容大度，如被指責遲到時，“一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭”；穿青灰色夾克的人從自私愛發(fā)牢騷轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心他人。《百合花》中，小通訊員的羞澀憨厚、新媳婦的善良淳樸都給讀者留下深刻印象。兩篇都以小見大，本文通過姑娘和同車人的故事歌頌戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變；《百合花》則通過小通訊員和新媳婦表現(xiàn)軍民魚水情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。讓縣自明本志令（節(jié)選）曹操孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自圖之從此卻去二十年待天下清乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術(shù)僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭為皇后。志計已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當州，孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設(shè)使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王?。ü?jié)選自《三國志·魏書·武帝紀》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。內(nèi)自圖之A從此卻去B二十年C待天下清D乃與同歲E中F始舉者G等耳。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.舉，指被推舉，與李白詩句“舉頭望明月”的“舉”意義不同。B.顧，指回頭看看，與“將軍宜枉駕顧之”的“顧”意義不同。C.絕，指斷絕，與“忽然撫尺一下，群響畢絕”中的“絕”意義相同。D.僭號，指對等級制度的超越和冒用，這里具體指盜用皇帝稱號。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹操自稱年少時并沒有稱雄天下的野心，只是想做過一個地方的郡守而已。B.曹操辭掉官職后，看到那些同年被薦舉的人有的已五十多歲了，感到年華易逝。C.曹操想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭，但是這個愿望沒能實現(xiàn)。D.本文中曹操的身份不斷在變化，但他自認為沒有超出對漢王朝效忠的范圍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。（2）但計投死為國，以義滅身，足垂于后。14.曹操在成為宰相前取得了哪些戰(zhàn)功？請結(jié)合材料加以概括。【答案】10.ACD11.C12.B13.（1）因為被豪強權(quán)貴怨恨，我害怕給家族招來災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。（2）但想到我這是為國獻身，為正義而犧牲，這樣也足以留名后世。14.①擔任兗州刺史時，擊敗了黃巾農(nóng)民軍，收編了三十多萬人。②討伐袁術(shù)，使袁術(shù)勢窮力盡，瓦解崩潰，最后得病而死。③擊敗袁紹，斬殺其二子，削弱了袁紹的勢力。④平定據(jù)有荊州的劉表，為天下太平奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己內(nèi)心盤算，從現(xiàn)在起往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了?！皟?nèi)自圖之”，“自”作主語，“圖”作謂語；“之”作賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷句；“二十年”是對“卻去”的補充說明，句意完整，故在C處斷句；“待天下清”，“待”作謂語，“天下清”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故在D處斷句；“與……等”，表示“和……一樣”，故“與同歲中始舉者等”中間不可斷開。故選ACD。【11題詳析】本