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三年(2022-2024)中考?xì)v史真題分類(lèi)匯編(全國(guó)通用)專(zhuān)題22古代亞非文明1.(2024·甘肅·中考真題)它是世界上最古老的文明之一,創(chuàng)立了作為神權(quán)象征的法老,建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔,創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是A.古埃及文明 B.古巴比倫文明C.古印度文明 D.古希臘文明2.(2024·黑龍江綏化·中考真題)古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”,古埃及文明的象征是(
)A.金字塔 B.帕特農(nóng)神廟C.凱旋門(mén) D.大競(jìng)技場(chǎng)3.(2024·山東煙臺(tái)·中考真題)下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是(
)A.司母戊鼎 B.金字塔 C.楔形文字 D.種姓制度4.(2024·天津·中考真題)古埃及人發(fā)現(xiàn),當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線(xiàn)上同時(shí)升起時(shí),尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。據(jù)此他們制定的歷法是(
)A.太陽(yáng)歷 B.太陰歷 C.公歷 D.夏歷5.(2024·福建·中考真題)在數(shù)千年的時(shí)間里,為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔,法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及(
)A.國(guó)王權(quán)力至上 B.法律體系完備C.軍事實(shí)力強(qiáng)大 D.醫(yī)學(xué)成就輝煌6.(2024·四川德陽(yáng)·中考真題)國(guó)王胡夫金字塔是這個(gè)國(guó)家最大的金字塔,高約146米,被列入古代世界十大奇觀(guān)之列。此外,這個(gè)國(guó)家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔,應(yīng)去今天的(
)A.埃及 B.意大利 C.印度 D.伊拉克7.(2024·黑龍江·中考真題)古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是(
)A. B.C. D.8.(2024·四川達(dá)州·中考真題)古埃及文明是世界上最早的文明之一,尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃及文明的象征是(
)A.金字塔 B.楔形文字 C.帕特農(nóng)神廟 D.《漢謨拉比法典》9.(2024·安徽·中考真題)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,其誕生于圖中的(
)A.① B.② C.③ D.④10.(2024·云南·中考真題)《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)。它誕生于(
)A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.愛(ài)琴海地區(qū)11.(2024·湖北·中考真題)據(jù)記載,古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)(類(lèi)似于今天的銀行),出借實(shí)物或金銀貨幣,借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫(
)A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B.君主權(quán)力衰落C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 D.國(guó)內(nèi)矛盾激化12.(2024·廣東·中考真題)下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知,兩者的共性是(
)早期國(guó)家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用,被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典;根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策A.城邦體制成熟 B.實(shí)行民主政治 C.神權(quán)色彩濃厚 D.采用奴隸制度13.(2024·甘肅蘭州·中考真題)《漢謨拉比法典》規(guī)定:倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買(mǎi)奴婢,未滿(mǎn)月而該奴即患癲癇,則買(mǎi)者得將其退還賣(mài)者而收回其所付之銀。這說(shuō)明該法典維護(hù)的是(
)A.理發(fā)師的利益 B.奴隸的利益 C.外邦人的利益 D.奴隸主的利益14.(2024·湖南·中考真題)屬于如圖所示文明古國(guó)的文明成果是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《羅馬民法大全》15.(2024·四川瀘州·中考真題)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典產(chǎn)生于(
)A.兩河流域 B.印度河流域 C.尼羅河流域 D.黃河流域和長(zhǎng)江流域16.(2024·吉林·中考真題)下圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前1000年的亞非地區(qū),其主題歸納為(
)象形文字楔形文字圖畫(huà)文字甲骨文A.人類(lèi)早期文明B.克里特文明 C.人類(lèi)西方文明 D.邁錫尼文明17.(2024·新疆·中考真題)某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖,圖中①處應(yīng)該填寫(xiě)(
)A.儒略歷 B.象形文字 C.阿拉伯?dāng)?shù)字 D.《漢謨拉比法典》18.(2024·四川遂寧·中考真題)古代兩河流域是人類(lèi)最早的文明發(fā)祥地之一,下列文明成果誕生于該地的是(
)A.《十二銅表法》 B.《荷馬史詩(shī)》 C.《天方夜譚》 D.《漢謨拉比法典》19.(2024·青海·中考真題)某校九年級(jí)歷史課上,提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、阿拉伯?dāng)?shù)字。據(jù)此可知,他們學(xué)習(xí)的大單元主題是(
)A.歐洲莊園制度 B.亞洲封建制度 C.亞非文明成果 D.西歐哲學(xué)成就1.(2023·黑龍江大慶·中考真題)尼羅河貫穿其南北,金字塔是它的象征,位于非洲東北角的這一古代文明是(
)A.古埃及文明 B.中華文明 C.克里特文明 D.邁錫尼文明2.(2023·青海西寧·中考真題)尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流,每年定期泛濫,留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這條長(zhǎng)河哺育了(
)A.古埃及文明 B.古巴比倫文明 C.中國(guó)文明 D.古印度文明3.(2023·山東青島·中考真題)有一文明古國(guó)創(chuàng)造的象形文字對(duì)后來(lái)腓尼基字母的影響很大,它制定的太陽(yáng)歷成為編制“儒略歷”的藍(lán)本。該“文明古國(guó)”是(
)A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.古羅馬4.(2023·廣東廣州·中考真題)下圖為古埃及的壁畫(huà):勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷
勞動(dòng)者在揚(yáng)場(chǎng),在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食這些壁畫(huà)反映了古埃及(
)A.種姓制度的建立 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況 C.統(tǒng)治區(qū)域的變化 D.民主政治的實(shí)行5.(2023·山東濟(jì)南·中考真題)金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史,它屬于(
)A.文獻(xiàn)史料 B.實(shí)物史料 C.口述史料 D.圖像史料6.(2023·湖南株洲·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列文明成果屬于古代埃及的是(
)A.金字塔B.楔形文字C.《漢謨拉比法典》D.司母戊鼎7.(2023·新疆·中考真題)埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季,每季四個(gè)月,年末另加五天為節(jié)日。由此可見(jiàn),太陽(yáng)歷的制定(
)A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B.印證了古埃及的神話(huà)C.促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一 D.受到了自然環(huán)境影響8.(2023·廣西·中考真題)古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱(chēng)是神之子。作為神靈的后代和神的化身,他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老(
)A.推行了種姓制度 B.受到希臘哲學(xué)影響C.建立了幕府統(tǒng)治 D.利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)9.(2023·湖北隨州·中考真題)下列古文明中,與中華文明興起的地理環(huán)境一樣,產(chǎn)生于大河流域適宜農(nóng)耕的是(
)A.古埃及 B.古希臘 C.古羅馬 D.古伊朗10.(2023·陜西·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于其成果的是(
)A.金字塔 B.羅馬大競(jìng)技場(chǎng) C.《荷馬史詩(shī)》 D.雅典民主政治11.(2023·江蘇連云港·中考真題)下列世界古代文明成果,屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是(
)A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》C.羅馬大競(jìng)技場(chǎng) D.帕特農(nóng)神廟12.(2023·江蘇揚(yáng)州·中考真題)公元前3100年左右,上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及(
)A.初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.遭到外族入侵 C.文明未能延續(xù) D.等級(jí)制度森嚴(yán)13.(2023·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題)現(xiàn)代西方各國(guó)的法律都可以從中找到它的影子,許多法律原則都起源于這部法典,它也對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。這部“法典”是()A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.《拿破侖法典》14.(2023·西藏·中考真題)古巴比倫文明是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。該文明的重要標(biāo)志是(
)A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》C.青銅器 D.太陽(yáng)歷15.(2023·遼寧大連·中考真題)世界文明古國(guó)創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果屬于兩河流域的是(
)A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.帕特農(nóng)神廟D.羅馬大競(jìng)技場(chǎng)16.(2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題)古代亞非文明成就輝煌。其中,楔形文字和《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在(
)A.美索不達(dá)米亞 B.非洲東北角 C.小亞細(xì)亞半島 D.南亞次大陸17.(2023·江蘇泰州·中考真題)學(xué)習(xí)歷史要基于史實(shí)得出客觀(guān)的結(jié)論。下列結(jié)論與史實(shí)相符的是(
)A.《漢謨拉比法典》——迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典B.《十二銅表法》——完全遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用C.《拿破侖法典》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》——中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法18.(2023·黑龍江牡丹江·中考真題)迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.1787年美國(guó)憲法19.(2023·貴州貴陽(yáng)·中考真題)古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類(lèi)留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里,為人類(lèi)留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的文明古國(guó)是(
)A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.中國(guó)20.(2023·湖北鄂州·中考真題)讀《古代主要文明示意圖》(下圖),已知世界上第一部較為完整的成文法典產(chǎn)生于圖中的(
)21.(2023·甘肅蘭州·中考真題)刻寫(xiě)《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是(
)A.君權(quán)神授 B.專(zhuān)制主義 C.人文主義 D.理性主義22.(2023·黑龍江綏化·中考真題)迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《查士丁尼法典》C.《新法典》 D.《拿破侖法典》23.(2023·湖北·中考真題)下表是對(duì)《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計(jì)《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類(lèi)第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條租賃第273條、第274條、第275條雇傭第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條購(gòu)買(mǎi)、交換第89-96條、第117-119條借貸這表明古巴比倫(
)A.法律體系完善 B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.民主政治發(fā)達(dá) D.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)24.(2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中,古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的是(
)A.金字塔 B.《荷馬史詩(shī)》C.帕特農(nóng)神廟 D.《漢謨拉比法典》25.(2023·湖北宜昌·中考真題)在古巴比倫王國(guó),一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是(
)A.《查士丁尼法典》 B.《十二銅表法》C.《漢謨拉比法典》 D.《拿破侖法典》26.(2023·甘肅天水·中考真題)下表為某同學(xué)整理的古代亞非地區(qū)文明成果簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有可能是(
)文明古國(guó)古埃及古巴比倫王國(guó)古印度重要文明成果象形文字、金字塔楔形文字、▲梵文、佛教、種姓制度A.《十二銅表法》 B.《漢謨拉比法典》C.《荷馬史詩(shī)》 D.《天方夜譚》27.(2023·湖南懷化·中考真題)《漢謨拉比法典》是迄今為止已知世界上第一部較為完整的成文法典,它刻在一塊黑色石柱上,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛。我們從中可以了解(
)A.古中國(guó)文明 B.古埃及文明 C.古巴比倫文明 D.古印度文明28.(2023·四川達(dá)州·中考真題)古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是(
)A.《十二銅表法》 B.《天方夜譚》 C.《漢謨拉比法典》 D.《荷馬史詩(shī)》29.(2023·河南·中考真題)下表內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了(
)古印度美索不達(dá)米亞拉丁語(yǔ)系國(guó)家A.人類(lèi)文化的多元 B.亞非文明的交往C.書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的完善 D.阿拉伯人的貢獻(xiàn)30.(2023·江蘇蘇州·中考真題)“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明,無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的?!谄湫纬蛇^(guò)程中帶有許多共同點(diǎn);同時(shí),……畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的,因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)?!睋?jù)此可知(
)A.人類(lèi)文明最初誕生于兩河流域 B.文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展C.文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性與世界性 D.文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性31.(2023·遼寧阜新·中考真題)古代印度是世界四大文明古國(guó)之一,其文明的象征是(
)A.金字塔 B.青銅器 C.種姓制度 D.《漢謨拉比法典》32.(2023·山東濟(jì)寧·中考真題)某古代國(guó)家建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度(如下圖所示),該古代國(guó)家是(
)A.古代埃及 B.古巴比倫 C.古代印度 D.古代希臘33.(2023·四川眉山·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,如埃及的象形文字和金字塔,兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》,中國(guó)的甲骨文和青銅器,印度的梵文和佛教等。這表明古代文明具有(
)A.統(tǒng)一性 B.融合性 C.多元性 D.繼承性34.(2023·山東煙臺(tái)·中考真題)下表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。大河流域文明成果尼羅河流域象形文字、金字塔兩河流域楔形文字、《漢謨拉比法典》印度河流城和恒河流域梵文、佛教黃可流域和長(zhǎng)江流域甲骨文、青銅器據(jù)此可知,人類(lèi)早期文明具有(
)A.多樣性 B.開(kāi)放性 C.交融性 D.全球性35.(2023·四川瀘州·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,如古代埃及的象形文字和金字塔,古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》,古代中國(guó)的甲骨文和青銅器,古代印度的梵文和佛教等。這反映了(
)A.古典文化的再?gòu)?fù)興 B.亞非文明的聯(lián)系密切C.文明進(jìn)程的延續(xù)性 D.古代文明的多元特征36.(2023·黑龍江·中考真題)人類(lèi)最早的文明中,與“種姓制度”“佛教”有關(guān)的古代文明是(
)A.古埃及文明 B.古巴比倫文明 C.中國(guó)文明 D.古印度文明37.(2023·湖南岳陽(yáng)·中考真題)九年級(jí)某學(xué)生在學(xué)習(xí)世界三大宗教時(shí),寫(xiě)下了“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學(xué)習(xí)的宗教最有可能是(
)A.基督教 B.佛教 C.天主教 D.伊斯蘭教38.(2023·河南·中考真題)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一陽(yáng)燧取火示意圖陽(yáng)燧是中國(guó)古代取火用具。利用太陽(yáng)光取火是運(yùn)用光的折射和聚焦原理完成的(如左圖),故人們稱(chēng)之為陽(yáng)燧?!吨芏Y》記載周代有專(zhuān)門(mén)職學(xué)用陽(yáng)燧取火的組織,叫作“司烜(烜huǐ:火)氏”?!幾灾袊?guó)國(guó)家博物館《文物夏商周史》材料二
古埃及人已經(jīng)知道在石頭縫里打入木楔,然后灌上水,就可以利用木頭的張力讓巨石裂開(kāi)。他們把大門(mén)設(shè)計(jì)成由4塊巨石構(gòu)成的三角形(見(jiàn)右圖),使得重達(dá)500萬(wàn)噸的建筑也不能把開(kāi)口的門(mén)壓塌?!幾詤擒姟度蚩萍纪ㄊ贰反蠼鹱炙切稳肟冢?)材料一和材料二所述成就有哪些相似之處?(2)請(qǐng)?jiān)倥e出一例中國(guó)古代相似的成就,并說(shuō)明它的價(jià)值。1.(2022·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題)“這是一個(gè)古老的文明,與一條貫穿南北的大河相連,給我們留下來(lái)古代世界的建筑奇跡和‘千古之謎’,還有那關(guān)于‘神之子’的想象?!边@段話(huà)描述的文明是(
)A.古埃及 B.古代希臘 C.古巴比倫 D.古代印度2.(2022·廣東深圳·中考真題)古埃及窮人死后埋入地下簡(jiǎn)陋墓穴,官僚貴族則埋入高出于地面的平頂陵墓,法老死后葬入宛如宮殿的金字塔。這種差別反映了古埃及(
)A.地理環(huán)境各異 B.風(fēng)俗習(xí)慣迥異C.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán) D.建筑形式多樣3.(2022·遼寧阜新·中考真題)古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列屬于古埃及文明的是(
)A.甲骨文 B.金字塔 C.《漢謨拉比法典》 D.種姓制度4.(2022·四川資陽(yáng)·中考真題)人類(lèi)文明的起源具有多樣性。在查閱四大文明古國(guó)資料時(shí),當(dāng)你看到“獅身人面像”、“太陽(yáng)歷”、“金字塔”等關(guān)鍵詞時(shí),正確的判斷應(yīng)是()A.古代中國(guó) B.古代埃及 C.古代巴比倫 D.古代印度5.(2022·西藏·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明成果的是(
)A.B.C.D.6.(2022·黑龍江牡丹江·中考真題)下列屬于古代埃及文明成果的是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.種姓制度C.金字塔 D.雅典的民主政治7.(2022·山東菏澤·中考真題)有學(xué)者認(rèn)為,這一古代文明“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),成就卓著,但對(duì)后世的思維方式影響不大……因?yàn)樯钤谏衬吘壍摹酥粺嶂杂趧?chuàng)造各種死亡儀式。”該文明是指(
)A.古埃及文明 B.古巴比倫文明 C.古希臘文明 D.古印度文明8.(2022·貴州貴陽(yáng)·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明發(fā)源于()A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.黃河流域9.(2022·遼寧沈陽(yáng)·中考真題)古埃及人發(fā)現(xiàn),每年7月,當(dāng)太陰和天狼星在地平線(xiàn)上同時(shí)升起時(shí),尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。材料反映了古埃及的文明成就是(
)A.天文歷法 B.建筑雕塑 C.解剖醫(yī)學(xué) D.文學(xué)藝術(shù)10.(2022·湖北襄陽(yáng)·中考真題)下列屬于古埃及文明象征的是(
)A.金字塔 B.長(zhǎng)城 C.佛教的創(chuàng)立 D.《漢謨拉比法典》11.(2022·廣西桂林·中考真題)胡夫金字塔使用了230多萬(wàn)塊石灰石,每塊平均重2300公斤。據(jù)估計(jì),大約84000勞力每年工作80天,耗時(shí)20年才能完成這項(xiàng)工程。金字塔的修建反映了古埃及(
)A.環(huán)境的優(yōu)越 B.城市的興盛 C.王權(quán)的強(qiáng)大 D.戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁12.(2022·四川眉山·中考真題)古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔,建于約公元前2600年,原塔高約146.5米,基底每邊長(zhǎng)230多米,用石200多萬(wàn)塊,平均每塊重2.5噸左右。這一工程的修建主要得益于(
)A.統(tǒng)治者胡夫很富有 B.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世C.國(guó)家組織力量強(qiáng)大 D.建筑材料非常豐富13.(2022·黑龍江大慶·中考真題)下列古跡屬于古埃及文明的是A.B.C.D.14.(2022·湖北十堰·中考真題)亞非地區(qū)的古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛文明。如圖反映的文明成果屬于古埃及創(chuàng)造的是(
)A.刻有文字的甲骨 B.金字塔C.漢謨拉比法典石柱 D.釋迦摩尼像15.(2022·黑龍江齊齊哈爾·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果屬于古代埃及的一項(xiàng)是A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》C.佛教 D.甲骨文16.(2022·湖北隨州·中考真題)某歷史興趣小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí),搜集到了金字塔和象形文字的圖片,他們研究的主題可能是A.古代埃及文明 B.古代印度文明 C.古代兩河流域文明 D.中國(guó)古代文明17.(2022·湖北宜昌·中考真題)大英博物館有一具木乃伊棺(見(jiàn)下圖),從棺木上的銘文了解到,死者名叫霍尼吉提夫,是托勒密三世時(shí)期(公元前246-前222)卡納克阿蒙神廟的大祭司。此文物信息應(yīng)屬于(
)A.古代埃及文明 B.古代兩河流域文明 C.羅馬文明 D.古代印度河流域文明18.(2022·甘肅天水·中考真題)人類(lèi)早期文明的誕生源于“水"的贈(zèng)禮。尼羅河孕育的文明古國(guó)是A.古代印度 B.古代埃及 C.古代希臘 D.古巴比倫王國(guó)19.(2022·江西·中考真題)胡夫金字塔修建時(shí)至少有10萬(wàn)人參加,花費(fèi)了20年時(shí)間,意味著要對(duì)全國(guó)的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說(shuō)明古埃及A.文明走向衰落 B.成為強(qiáng)大封建帝國(guó)C.外族入侵嚴(yán)重 D.國(guó)王權(quán)力至高無(wú)上20.(2022·江蘇無(wú)錫·中考真題)古巴比倫王國(guó)留下的寶貴文化遺產(chǎn)(如下圖所示),內(nèi)容涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面,不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這一文化遺產(chǎn)是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.《羅馬民法大全》21.(2022·貴州遵義·中考真題)羅馬法對(duì)后世法律的制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列不屬于羅馬法范疇的是(
)A.《法學(xué)匯纂》 B.《查士丁尼法典》C.《法理概要》 D.《漢謨拉比法典》22.(2022·湖南岳陽(yáng)·中考真題)《漢謨拉比法典》規(guī)定:“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷批……”這反映此法典維護(hù)的是()A.奴隸的利益 B.奴隸主的利益 C.手工業(yè)者的利益 D.婆羅門(mén)的利益23.(2022·山東濱州·中考真題)文字是人類(lèi)用符號(hào)記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的(
)A.?dāng)U展性 B.發(fā)展性 C.開(kāi)放性 D.多樣性24.(2022·青?!ぶ锌颊骖})大河流域成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一,孕育了古代亞非文明。以下屬于兩河流域的文明成就是(
)A.象形文字 B.甲骨文 C.楔形文字 D.阿拉伯?dāng)?shù)字25.(2022·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題)如圖是關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。據(jù)圖判斷,古代亞非文明都發(fā)祥于(
)A.沿海地帶 B.大河流域 C.高寒山地 D.草原牧區(qū)26.(2022·湖南株洲·中考真題)如圖中的石柱記載了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,它表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這一法典是(
)A.《十二銅表法》 B.《查士丁尼法典》C.《拿破侖法典》 D.《漢謨拉比法典》27.(2022·湖南湘西·中考真題)《漢謨拉比法典》規(guī)定:奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人,要被處以割耳之刑。這反映了該法典(
)A.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 B.提高了奴隸的政治地位C.促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.奠定了民主政治的基礎(chǔ)28.(2022·四川成都·中考真題)世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典在其前言中宣稱(chēng),頒布法典的目的是發(fā)揚(yáng)正義于世,滅除邪惡之人,使強(qiáng)不凌弱。該法典用某種文字鐫刻在黑色石柱上,這種文字是(
)A.阿拉伯文 B.兩河流域楔形文字 C.拉丁文 D.古埃及象形文字29.(2022·江蘇宿遷·中考真題)《漢謨拉比法典》規(guī)定:拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者,都要被處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。據(jù)此可知,它(
)A.維護(hù)奴隸主利益 B.主張君權(quán)神授C.提倡自由與平等 D.是歐洲民法的基礎(chǔ)30.(2022·遼寧盤(pán)錦·中考真題)“法者,治之端也”。下列關(guān)于法律文獻(xiàn)的說(shuō)法正確的是(
)A.《漢謨拉比法典》——迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典B.《羅馬民法大全》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法C.《查士丁尼法典》——集中了古羅馬帝國(guó)的全部法律條文D.《拿破侖法典》——為限制王權(quán)提供了法律保障31.(2022·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題)下表是古巴比倫王國(guó)漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)治者的行為和職責(zé)。據(jù)此可以推斷古巴比倫(
)國(guó)王漢謨拉比國(guó)王任命的總督基層公社的首領(lǐng)下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水利,在位的好幾個(gè)年份都作為“開(kāi)鑿河渠之年”而載入史冊(cè)分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉管理公社的土地、分配水流、管理市場(chǎng)、管理稅收和司法等A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)B.法律體系嚴(yán)密C.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 D.商品經(jīng)濟(jì)活躍32.(2022·海南·中考真題)大河流域孕育了古代燦爛的人類(lèi)文明。下列誕生于兩河流域的文明成果是A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《法理概要》33.(2022·湖南邵陽(yáng)·中考真題)如下所示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖,①處的內(nèi)容應(yīng)為A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《天方夜譚》34.(2022·新疆·中考真題)只有在特定的時(shí)空框架中,才可能對(duì)歷史有準(zhǔn)確的理解。對(duì)下圖所示文明,下列說(shuō)法正確的是A.產(chǎn)生于北非的尼羅河流域 B.人類(lèi)最早文明發(fā)祥地之一C.此地人們發(fā)明了象形文字 D.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于此地35.(2022·重慶·中考真題)下列文明成果出自古代不同文明地區(qū),突出體現(xiàn)了古代文明的A.傳承性 B.多元性 C.交互性 D.同一性36.(2022·重慶·中考真題)下列世界古代文明成果,屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是(
)A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》C.司母戊鼎 D.帕特農(nóng)神廟37.(2022·天津·中考真題)人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《拿破侖法典》C.《十二銅表法》 D.《查士丁尼法典》38.(2022·山東煙臺(tái)·中考真題)婆羅門(mén)教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性,說(shuō)是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆羅門(mén),巨人的手臂演化為剎帝利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知,種姓制度(
)A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B.是以土地封賜為紐帶C.反映了“眾生平等” D.各等級(jí)之間貴賤分明39.(2022·山東濟(jì)南·中考真題)把握關(guān)鍵詞是歷史學(xué)習(xí)的有效方法?!翱兹竿醭薄胺N姓制度”“創(chuàng)立佛教”,這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)的古代文明是(
)A.古代埃及 B.古代兩河流域 C.古代希臘 D.古代印度40.(2022·湖南張家界·中考真題)如圖是古代亞非文明的地圖,其代表性的四大文明古國(guó)按從右至左的順序排列正確的是(
)A.古中國(guó)、古印度、古巴比倫、古埃及 B.古印度、古中國(guó)、古巴比倫、古埃及C.古中國(guó)、古巴比倫、古印度、古埃及 D.古埃及、古印度、古巴比倫、古中國(guó)41.(2022·湖南婁底·中考真題)雅利安人在恒河等流域確立統(tǒng)治過(guò)程中,實(shí)行了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于(
)A.古代埃及 B.古巴比倫 C.古代印度 D.古代希臘42.(2022·山東聊城·中考真題)右面所列內(nèi)容為馬克垚主編的《世界文明史》的目錄(部分)。據(jù)此推斷,第三章的標(biāo)題應(yīng)是(
)第一編農(nóng)業(yè)文明時(shí)代第一章古代西亞文明第二章古代埃及文明第三章____________第四章古代中華文明A.古代希臘文明B.古代印度文明C.古代羅馬文明 D.古代阿拉伯文明43.(2022·黑龍江牡丹江·中考真題)印度新冠肺炎疫情嚴(yán)重,特別是那些生活在擁擠貧民窟中的原低種姓人群更容易感染病毒。下列圖示中能夠反映和造成這個(gè)群體低種姓地位的是(
)A.
B.
C.
D.
44.(2022·黑龍江綏化·中考真題)“種姓制度”是一種嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,建立這種制度的國(guó)家是A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.古希臘45.(2022·福建·中考真題)文明古國(guó)國(guó)家機(jī)器與制度大型工程文化古埃及軍隊(duì)、刑法、法老金字塔太陽(yáng)歷古印度種姓制度佛教、發(fā)明十個(gè)數(shù)字符號(hào)據(jù)表可知,世界古代文明具有(
)A.多樣性 B.一致性 C.互信性 D.互鑒性46.(2022·貴州畢節(jié)·中考真題)公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立佛教,提出“眾生平等”,力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴(yán)格界限。這說(shuō)明早期佛教()A.尊奉黃帝和老子,也吸收神仙方術(shù) B.反對(duì)婆羅門(mén)種姓的特權(quán)地位C.將長(zhǎng)期遭受苦難的猶太人解脫出來(lái) D.解決水源與牧場(chǎng)的資源之爭(zhēng)47.(2022·云南·中考真題)閱讀材料,完成下列要求。材料一
胡夫金字塔的修建花了約30年的時(shí)間,用了230萬(wàn)塊大小不等的石頭。平均每塊石頭重約2.5噸,砌筑的石頭之間未用任何黏合物,卻嚴(yán)密得天衣無(wú)縫。據(jù)歷史學(xué)家希羅多德撰寫(xiě)的《歷史》記載:為了修建金字塔,胡夫強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作、每一個(gè)大群要工作3個(gè)月。在頭十年中間,人們苦于修筑可以使石頭運(yùn)過(guò)去的道路。材料二
605-610年間隋煬帝先后征發(fā)了200多萬(wàn)民工,開(kāi)鑿了貫通南北的大運(yùn)河。開(kāi)鑿期間,所有民工均自帶干糧、自備衣被,大量民工因病因傷死在了工地上。大運(yùn)河連接了五大水系,把黃河中下游地區(qū)與長(zhǎng)江中下游地區(qū)連為一體。運(yùn)河通航后,江南的糧食布帛可以很便捷地運(yùn)輸?shù)蕉汲情L(zhǎng)安及洛陽(yáng),自隋唐以后,沿運(yùn)河兩岸興起了一批商業(yè)都市,杭州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、開(kāi)封等地,逐漸發(fā)展成為新興商業(yè)都會(huì),這些城市歷經(jīng)宋、元、明、清而不衰,不僅是一方繁盛都市,而且也成為物資和人文薈萃之所?!幾浴读x務(wù)教育教科書(shū)中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)?教學(xué)參考書(shū)》(岳麓版)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出金字塔是哪一地區(qū)文明的象征?(2)關(guān)于隋朝大運(yùn)河的修建,同學(xué)們有以下觀(guān)點(diǎn):第一種,大運(yùn)河的修建是隋朝滅亡的禍水,第二種,大運(yùn)河的修建有利于國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。你的觀(guān)點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出你的理由。(要求:明確寫(xiě)出自己的觀(guān)點(diǎn);說(shuō)明理由要有史實(shí)依據(jù))(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)一說(shuō)你對(duì)古代大型工程的看法。
三年(2022-2024)中考?xì)v史真題分類(lèi)匯編(全國(guó)通用)專(zhuān)題22古代亞非文明1.(2024·甘肅·中考真題)它是世界上最古老的文明之一,創(chuàng)立了作為神權(quán)象征的法老,建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔,創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是A.古埃及文明 B.古巴比倫文明C.古印度文明 D.古希臘文明【答案】A【解析】根據(jù)題干“金字塔”結(jié)合所學(xué)可知,金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶,A項(xiàng)正確;古巴比倫文明的代表有《漢謨拉比法典》,排除B項(xiàng);古印度文明的代表有種姓制度、佛教等,排除C項(xiàng);古希臘文明成就體現(xiàn)在民主政治、哲學(xué)、雕塑等方面,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.(2024·黑龍江綏化·中考真題)古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”,古埃及文明的象征是(
)A.金字塔 B.帕特農(nóng)神廟C.凱旋門(mén) D.大競(jìng)技場(chǎng)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知,古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓,它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”,因此,中國(guó)人稱(chēng)之為“金字塔”,金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶,A項(xiàng)正確;帕特農(nóng)神廟是古代希臘建筑,排除B項(xiàng);凱旋門(mén)出現(xiàn)于古代羅馬,排除C項(xiàng);大競(jìng)技場(chǎng)屬于古代羅馬建筑,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.(2024·山東煙臺(tái)·中考真題)下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是(
)A.司母戊鼎 B.金字塔 C.楔形文字 D.種姓制度【答案】B【解析】根據(jù)題干“尼羅河”“圖特摩斯三世”等知識(shí)可知,年代尺反映的是古埃及文明。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶,B項(xiàng)正確;司母戊鼎是古代中國(guó)文明,排除A項(xiàng);楔形文字是古代兩河流域的文明成果,排除C項(xiàng);種姓制度是古代印度文明,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.(2024·天津·中考真題)古埃及人發(fā)現(xiàn),當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線(xiàn)上同時(shí)升起時(shí),尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。據(jù)此他們制定的歷法是(
)A.太陽(yáng)歷 B.太陰歷 C.公歷 D.夏歷【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古埃及人發(fā)現(xiàn),每年7月,當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線(xiàn)上同時(shí)升起時(shí),尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一,A項(xiàng)正確;太陰歷是根據(jù)月球環(huán)繞地球的周期而定的歷法,排除B項(xiàng);公歷又稱(chēng)基督紀(jì)年,其基本特征就是將耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始,即公元元年,排除C項(xiàng);夏歷傳說(shuō)是中國(guó)夏代創(chuàng)立的歷法,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.(2024·福建·中考真題)在數(shù)千年的時(shí)間里,為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔,法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及(
)A.國(guó)王權(quán)力至上 B.法律體系完備C.軍事實(shí)力強(qiáng)大 D.醫(yī)學(xué)成就輝煌【答案】A【解析】根據(jù)材料“法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步”和所學(xué)可知,金字塔的修建,反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力,古埃及的國(guó)王稱(chēng)“法老”,他可以集中一切人力、物力進(jìn)行修建大型工程,充分體現(xiàn)了其至高無(wú)上的權(quán)力,A項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)的是金字塔修建,并未涉及法律方面的內(nèi)容,排除B項(xiàng);題干說(shuō)明的是國(guó)王權(quán)力至上,而不說(shuō)明埃及強(qiáng)大的軍事力量,排除C項(xiàng);古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就,其中醫(yī)學(xué)成就是最為突出的之一,但在題干中未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.(2024·四川德陽(yáng)·中考真題)國(guó)王胡夫金字塔是這個(gè)國(guó)家最大的金字塔,高約146米,被列入古代世界十大奇觀(guān)之列。此外,這個(gè)國(guó)家還發(fā)現(xiàn)了80多座大小不等的金字塔。如果你要去實(shí)地游覽這些金字塔,應(yīng)去今天的(
)A.埃及 B.意大利 C.印度 D.伊拉克【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,胡夫金字塔是古埃及文明的代表,A項(xiàng)正確;意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地,與胡夫金字塔無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);印度主要文明成果是種姓制度和佛教等,胡夫金字塔屬于古埃及文明,排除C項(xiàng);伊拉克的源頭是兩河流域文明,與胡夫金字塔無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.(2024·黑龍江·中考真題)古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于古埃及文明的是(
)A. B.C. D.【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,A項(xiàng)是金字塔,金字塔是古埃及國(guó)王法老的陵墓,屬于古埃及文明成果,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)是長(zhǎng)城,長(zhǎng)城是中華文明的象征之一,排除B項(xiàng);C項(xiàng)是《漢謨拉比法典》,《漢謨拉比法典》世界上第一部較為完備的成文法典,是古巴比倫的文明成果,排除C項(xiàng);D項(xiàng)帕特農(nóng)神廟屬于古希臘著名建筑,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.(2024·四川達(dá)州·中考真題)古埃及文明是世界上最早的文明之一,尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃及文明的象征是(
)A.金字塔 B.楔形文字 C.帕特農(nóng)神廟 D.《漢謨拉比法典》【答案】A【解析】根據(jù)題干“古埃及文明是世界上最早的文明之一,尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃”和所學(xué)知識(shí)可知,金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶,A項(xiàng)正確;楔形文字和《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明,排除BD項(xiàng);帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑藝術(shù)的代表,排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.(2024·安徽·中考真題)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,其誕生于圖中的(
)A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,其誕生于兩河流域的古巴比倫王國(guó),圖2中的②,B項(xiàng)正確;①是非洲東部尼羅河流域是古埃及文明所在地區(qū),與題意不符,排除A項(xiàng);③是印度河流域是古印度文明的發(fā)源地,與題意不符,排除C項(xiàng);④是地中海地區(qū)是希臘文明的誕生地,與題意不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.(2024·云南·中考真題)《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)。它誕生于(
)A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.愛(ài)琴海地區(qū)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知,公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法律,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》,B項(xiàng)正確;尼羅河流域誕生了古埃及文明,代表性文明有金字塔、象形文字等,排除A項(xiàng);印度河流域誕生了古印度文明,代表性成就有種姓制度、佛教等,排除C項(xiàng);愛(ài)琴海地區(qū)誕生了古希臘文明,古希臘文明是西方文明的源頭,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.(2024·湖北·中考真題)據(jù)記載,古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)(類(lèi)似于今天的銀行),出借實(shí)物或金銀貨幣,借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫(
)A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B.君主權(quán)力衰落C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 D.國(guó)內(nèi)矛盾激化【答案】C【解析】據(jù)題干“古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)(類(lèi)似于今天的銀行),出借實(shí)物或金銀貨幣,借貸人可以用分期付款等方式償還。”可知這反映了古巴比倫,商品經(jīng)濟(jì)比較活躍,C項(xiàng)正確;法學(xué)系統(tǒng)日臻完整與題意不符,題干反映的是古巴比倫經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí),不涉及法學(xué)系統(tǒng)的信息,無(wú)法說(shuō)明法學(xué)系統(tǒng)日臻完整,排除A項(xiàng);君主權(quán)力衰落與題意不符,題干未涉及君主權(quán)力衰落的信息,反映了故巴比倫時(shí)期銀行借貸的史實(shí),體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍,排除B項(xiàng);國(guó)內(nèi)矛盾激化與題意毫無(wú)關(guān)系,題干沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)內(nèi)矛盾激化的信息,而是通過(guò)借貸銀行的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)達(dá),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.(2024·廣東·中考真題)下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知,兩者的共性是(
)早期國(guó)家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用,被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典;根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策A.城邦體制成熟 B.實(shí)行民主政治 C.神權(quán)色彩濃厚 D.采用奴隸制度【答案】C【解析】依據(jù)題干材料“法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用,被認(rèn)為是神意”“制定法典;根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策”等信息分析可知,兩者都以神的名義鞏固自己的統(tǒng)治,其共性是充滿(mǎn)濃厚的神權(quán)色彩,C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有涉及城邦體制的情況,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚,沒(méi)有涉及統(tǒng)治中實(shí)行民主政治,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚,沒(méi)有體現(xiàn)其社會(huì)制度信息,且與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.(2024·甘肅蘭州·中考真題)《漢謨拉比法典》規(guī)定:倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買(mǎi)奴婢,未滿(mǎn)月而該奴即患癲癇,則買(mǎi)者得將其退還賣(mài)者而收回其所付之銀。這說(shuō)明該法典維護(hù)的是(
)A.理發(fā)師的利益 B.奴隸的利益 C.外邦人的利益 D.奴隸主的利益【答案】D【解析】根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知識(shí)可知,材料體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益,D項(xiàng)正確;根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指”可知,《漢謨拉比法典》嚴(yán)格限制理發(fā)師的行為,而不是保護(hù)其利益,排除A項(xiàng);根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知識(shí)可知,《漢謨拉比法典》規(guī)定奴隸的身份地位不容許隨便改變,奴隸也可以被自由人買(mǎi)賣(mài),可見(jiàn)奴隸的身份地位十分低下,《漢謨拉比法典》是維護(hù)這種狀態(tài)的,而不是維護(hù)奴隸的利益,排除B項(xiàng);題干沒(méi)有涉及外邦人,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.(2024·湖南·中考真題)屬于如圖所示文明古國(guó)的文明成果是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《羅馬民法大全》【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知,圖片反映的是兩河流域。公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí),對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略,完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比實(shí)行君主專(zhuān)制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典,比如《漢謨拉比法典》,A項(xiàng)正確;《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源,排除B項(xiàng);《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》均是東羅馬帝國(guó)時(shí)期的成就,排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.(2024·四川瀘州·中考真題)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典產(chǎn)生于(
)A.兩河流域 B.印度河流域 C.尼羅河流域 D.黃河流域和長(zhǎng)江流域【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,兩河流域的古巴比倫王國(guó),在漢謨拉比時(shí)期,為加強(qiáng)中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典《漢謨拉比法典》,這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,A項(xiàng)正確;印度河流域產(chǎn)生的是哈拉帕文明,排除B項(xiàng);尼羅河流域產(chǎn)生了古埃及文明,排除C項(xiàng);黃河流域和長(zhǎng)江流域產(chǎn)生了中華文明,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.(2024·吉林·中考真題)下圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前1000年的亞非地區(qū),其主題歸納為(
)象形文字楔形文字圖畫(huà)文字甲骨文A.人類(lèi)早期文明B.克里特文明 C.人類(lèi)西方文明 D.邁錫尼文明【答案】A【解析】根據(jù)題干圖片信息和所學(xué)可知,“象形文字”反映的是古代埃及文明,“楔形文字”反映的是兩河流域文明,“圖畫(huà)文字”是從原始圖畫(huà)發(fā)展來(lái)的原始文字,蘇美爾人先發(fā)明了圖畫(huà)文字,后演變成楔形文字,反映了古代兩河流域文明;“甲骨文”是中國(guó)商周時(shí)期的文字,反映了中國(guó)古代文明,所以其主題歸納為人類(lèi)早期文明,A項(xiàng)正確;克里特文明屬于希臘文明的一部分,在題干圖片信息中沒(méi)有體現(xiàn),排除B項(xiàng);“甲骨文”反映的是東方文明,排除C項(xiàng);邁錫尼文明屬于希臘文明的一部分,在題干圖片信息中沒(méi)有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.(2024·新疆·中考真題)某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖,圖中①處應(yīng)該填寫(xiě)(
)A.儒略歷 B.象形文字 C.阿拉伯?dāng)?shù)字 D.《漢謨拉比法典》【答案】D【解析】根據(jù)材料思維導(dǎo)圖“古代兩河流域”等信息和所學(xué)可知,在古代兩河流域的古巴比倫王國(guó),國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)期頒布了《漢謨拉比法典》,迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典,D項(xiàng)正確;儒略歷由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒采納埃及亞歷山大的數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后,于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法,不屬于兩河流域,排除A項(xiàng);象形文字的創(chuàng)立者是古埃及人,排除B項(xiàng);阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明屬于古印度文明成果,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.(2024·四川遂寧·中考真題)古代兩河流域是人類(lèi)最早的文明發(fā)祥地之一,下列文明成果誕生于該地的是(
)A.《十二銅表法》 B.《荷馬史詩(shī)》 C.《天方夜譚》 D.《漢謨拉比法典》【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比在位時(shí),制定了《漢謨拉比法典》,是迄今已知世界上第一部較為完整的成為法典,D項(xiàng)正確;公元前450年左右,羅馬頒布了《十二銅表法》,排除A項(xiàng);《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文化遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn),排除B項(xiàng);膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.(2024·青?!ぶ锌颊骖})某校九年級(jí)歷史課上,提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、阿拉伯?dāng)?shù)字。據(jù)此可知,他們學(xué)習(xí)的大單元主題是(
)A.歐洲莊園制度 B.亞洲封建制度 C.亞非文明成果 D.西歐哲學(xué)成就【答案】C【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知,青銅器是中國(guó)青銅文明最重要的載體,屬于亞洲文明的重要組成部分。埃及金字塔是古埃及文明的杰出代表,體現(xiàn)了古埃及在建筑和工程方面的巨大成就,屬于非洲文明的一部分。楔形文字是兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明的文字,屬于亞洲文明的一部分?!稘h謨拉比法典》是古代巴比倫的法律文獻(xiàn),反映了古代西亞地區(qū)的法律體系和社會(huì)秩序,是亞洲文明的重要成果。阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的,后由阿拉伯人傳播到歐洲,是亞洲文明在數(shù)學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)。古代中國(guó)(亞洲)、古埃及(非洲)、古巴比倫(亞洲)和古印度(亞洲),這些文明都是古代亞非地區(qū)的代表,且各自在其領(lǐng)域內(nèi)有著卓越的成就,C項(xiàng)正確;題干提到的文明成果皆不屬于歐洲,排除AD項(xiàng);題干中提到的文明成果分別屬于冶鑄、建筑、文字、法律、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域,不涉及制度,排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1.(2023·黑龍江大慶·中考真題)尼羅河貫穿其南北,金字塔是它的象征,位于非洲東北角的這一古代文明是(
)A.古埃及文明 B.中華文明 C.克里特文明 D.邁錫尼文明【答案】A【解析】根據(jù)題干“金字塔是它的象征”和結(jié)合所學(xué)可知,金字塔是古代埃及文明的象征,A項(xiàng)正確;中華文明是黃河長(zhǎng)江流域;排除B項(xiàng);克里特文明是古希臘文明的一部分,排除C項(xiàng);邁錫尼文明是古希臘文明的一部分,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.(2023·青海西寧·中考真題)尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流,每年定期泛濫,留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這條長(zhǎng)河哺育了(
)A.古埃及文明 B.古巴比倫文明 C.中國(guó)文明 D.古印度文明【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知,埃及是尼羅河的饋贈(zèng),古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域,A項(xiàng)正確;古巴比倫文明位于西亞的兩河流域,中華文明的母親河是黃河與長(zhǎng)江,排除BC兩項(xiàng);古印度文明位于南亞,尼羅河位于非洲,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.(2023·山東青島·中考真題)有一文明古國(guó)創(chuàng)造的象形文字對(duì)后來(lái)腓尼基字母的影響很大,它制定的太陽(yáng)歷成為編制“儒略歷”的藍(lán)本。該“文明古國(guó)”是(
)A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.古羅馬【答案】A【解析】據(jù)題干“象形文字”“太陽(yáng)歷”結(jié)合所學(xué)可知,太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一,古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。故題干描述的“文明古國(guó)”是古埃及,A項(xiàng)正確;古巴比倫使用的是楔形文字,排除B項(xiàng);古印度的文明成就有種姓制度、佛教等,與題干無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);古羅馬杰出的成就在法學(xué)方面,與題干無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.(2023·廣東廣州·中考真題)下圖為古埃及的壁畫(huà):勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷
勞動(dòng)者在揚(yáng)場(chǎng),在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食這些壁畫(huà)反映了古埃及(
)A.種姓制度的建立 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況 C.統(tǒng)治區(qū)域的變化 D.民主政治的實(shí)行【答案】B【解析】依據(jù)題干壁畫(huà)“勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷”以及“勞動(dòng)者在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食”,可知反映了古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況,結(jié)合所學(xué)可知,古埃及發(fā)源于尼羅河流域,農(nóng)耕文明相對(duì)發(fā)達(dá),B項(xiàng)正確;種姓制度建立于古代印度,排除A項(xiàng);題干反映的是古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況,沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治區(qū)域的變化,排除C項(xiàng);古埃及長(zhǎng)期處于法老的專(zhuān)制統(tǒng)治之下,并沒(méi)有實(shí)行民主政治,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.(2023·山東濟(jì)南·中考真題)金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史,它屬于(
)A.文獻(xiàn)史料 B.實(shí)物史料 C.口述史料 D.圖像史料【答案】B【解析】實(shí)物史料是前人活動(dòng)的場(chǎng)所和人們使用過(guò)的有形物品。金字塔是古代埃及國(guó)王的陵墓,是古埃及文明的代表,B項(xiàng)正確;文獻(xiàn)史料是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中被保存或遺留下來(lái)的文獻(xiàn)資料,排除A項(xiàng);口述史料是通過(guò)口述所收集的史料,可以是錄音形式,也可以是有錄音為依據(jù)的文字形式,排除C項(xiàng);圖像史料指適用于歷史教學(xué)與研究的視覺(jué)圖像,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.(2023·湖南株洲·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列文明成果屬于古代埃及的是(
)A.金字塔B.楔形文字C.《漢謨拉比法典》D.司母戊鼎【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“文明成果屬于古埃及的?!笨芍?,金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓,呈錐體狀,下底為正方形,每個(gè)側(cè)面都形似漢字的“金”字,故被中國(guó)人稱(chēng)為“金字塔”。金字塔建筑的科學(xué)性和高超的技術(shù),表現(xiàn)出古埃及人令人驚嘆的智慧。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作,是古埃及文明的象征,是古代埃及國(guó)王的陵墓,是權(quán)力的象征,也是埃及人民的驕傲。A項(xiàng)正確;楔形文字是古代兩河流域的文明成就,排除B項(xiàng);《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的文明成就,排除C項(xiàng);司母戊鼎是中國(guó)的古代文明成就,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.(2023·新疆·中考真題)埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季,每季四個(gè)月,年末另加五天為節(jié)日。由此可見(jiàn),太陽(yáng)歷的制定(
)A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B.印證了古埃及的神話(huà)C.促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一 D.受到了自然環(huán)境影響【答案】D【解析】根據(jù)材料“埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季”和結(jié)合所學(xué)知識(shí),尼羅河定期泛濫滋養(yǎng)了埃及文明,說(shuō)明人類(lèi)文明受到了自然環(huán)境影響,D項(xiàng)正確;體現(xiàn)了法老的權(quán)威,與材料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);印證了古埃及的神話(huà),與材料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一,與材料反映的太陽(yáng)歷的制定受自然環(huán)境影響無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.(2023·廣西·中考真題)古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱(chēng)是神之子。作為神靈的后代和神的化身,他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老(
)A.推行了種姓制度 B.受到希臘哲學(xué)影響C.建立了幕府統(tǒng)治 D.利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)題干材料中的“法老自稱(chēng)是神之子……享有比所有臣民都要高的權(quán)威”可知,古埃及的法老利用神權(quán)強(qiáng)化了王權(quán),他宣布自己的神之子,以此來(lái)強(qiáng)化自己的權(quán)威,D項(xiàng)正確;推行種姓制度的是古印度,不是古埃及,排除A項(xiàng);古埃及文明早于古希臘文明,因此古埃及不可能受到希臘哲學(xué)影響,排除B項(xiàng);建立了幕府統(tǒng)治的是古代日本,與古埃及無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.(2023·湖北隨州·中考真題)下列古文明中,與中華文明興起的地理環(huán)境一樣,產(chǎn)生于大河流域適宜農(nóng)耕的是(
)A.古埃及 B.古希臘 C.古羅馬 D.古伊朗【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知,古埃及興起于尼羅河流域,是農(nóng)業(yè)文明,這一點(diǎn)和古中國(guó)相同,A項(xiàng)正確;古希臘、古羅馬均是海洋文明,排除BC二項(xiàng);古伊朗是高原文明,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.(2023·陜西·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于其成果的是(
)A.金字塔 B.羅馬大競(jìng)技場(chǎng) C.《荷馬史詩(shī)》 D.雅典民主政治【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知,金字塔在埃及和美洲等地均有分布,現(xiàn)在的尼羅河下游,散布著約80座金字塔遺跡。尼羅河屬于非洲地區(qū),金字塔屬于古代非洲的重要文明成就,A項(xiàng)正確;羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬帝國(guó)專(zhuān)供奴隸主、貴族和自由民觀(guān)看斗獸或奴隸角斗的地方,屬于歐洲文明,與題意不符,排除B項(xiàng);荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)--《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng),是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成。屬于歐洲文明,與題意不符,排除C項(xiàng);雅典民主政治屬于歐洲文明,與題意不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.(2023·江蘇連云港·中考真題)下列世界古代文明成果,屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是(
)A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》C.羅馬大競(jìng)技場(chǎng) D.帕特農(nóng)神廟【答案】A【解析】根據(jù)材料圖片信“底比斯”“地中海”“尼羅河”等和所學(xué)可知,圖片所示的區(qū)域是非洲的古埃及,金字塔是古埃及文明的象征,A項(xiàng)正確;《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的,排除B項(xiàng);羅馬大競(jìng)技場(chǎng)在歐洲,位于羅馬城市中心,象征著政治和文化的權(quán)力,排除C項(xiàng);帕特農(nóng)神廟古希臘文明的代表性建筑,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.(2023·江蘇揚(yáng)州·中考真題)公元前3100年左右,上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及(
)A.初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.遭到外族入侵 C.文明未能延續(xù) D.等級(jí)制度森嚴(yán)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),公元前3100年左右,上埃及國(guó)王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上,古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,A項(xiàng)正確;古埃及在約公元前1720—前1570年遭到外族入侵,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有體現(xiàn)文明未能延續(xù),排除C項(xiàng);材料不能體現(xiàn)古埃及等級(jí)制度森嚴(yán),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.(2023·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題)現(xiàn)代西方各國(guó)的法律都可以從中找到它的影子,許多法律原則都起源于這部法典,它也對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。這部“法典”是()A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.《拿破侖法典》【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》,它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。據(jù)題干“對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)”及所學(xué)知識(shí)可知,題干這部“法典”是《漢謨拉比法典》,A項(xiàng)正確;《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn),排除B項(xiàng);《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn),排除C項(xiàng);《拿破侖法典》是拿破侖帝國(guó)時(shí)期的法律文獻(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.(2023·西藏·中考真題)古巴比倫文明是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。該文明的重要標(biāo)志是(
)A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》C.青銅器 D.太陽(yáng)歷【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》,它是世界上迄今已知現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。所以古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域文明發(fā)展的一個(gè)高峰,它留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)是《漢謨拉比法典》,B項(xiàng)正確;金字塔和太陽(yáng)歷是古埃及的文明成就,排除AD項(xiàng);青銅器是古代中國(guó)商周時(shí)期的文明成就,排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.(2023·遼寧大連·中考真題)世界文明古國(guó)創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果屬于兩河流域的是(
)A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.帕特農(nóng)神廟D.羅馬大競(jìng)技場(chǎng)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典,原文刻在一段高2.25米,上周長(zhǎng)1.65米,底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上,B項(xiàng)正確;金字塔是古埃及文明的象征,排除A項(xiàng);帕特農(nóng)神廟是希臘全盛時(shí)期建筑與雕刻的主要代表,排除C項(xiàng);羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬文明的象征,遺址位于意大利首都羅馬市中心,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.(2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題)古代亞非文明成就輝煌。其中,楔形文字和《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在(
)A.美索不達(dá)米亞 B.非洲東北角 C.小亞細(xì)亞半島 D.南亞次大陸【答案】A【解析】根據(jù)題干的“楔形文字和《漢謨拉比法典》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,楔形文字和《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的文明成就?!皟珊印保侵肝鱽喌挠装l(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱(chēng)“美索不達(dá)米亞”,意即“兩河之間的地方”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。A項(xiàng)正確;非洲東北角是尼羅河流域,孕育了古代埃及文明,排除B項(xiàng);小亞細(xì)亞半島與《漢謨拉比法典》無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);南亞次大陸《漢謨拉比法典》無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.(2023·江蘇泰州·中考真題)學(xué)習(xí)歷史要基于史實(shí)得出客觀(guān)的結(jié)論。下列結(jié)論與史實(shí)相符的是(
)A.《漢謨拉比法典》——迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典B.《十二銅表法》——完全遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用C.《拿破侖法典》——世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》——中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知,古巴比倫王國(guó)頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,法典刻在一塊黑色石柱上,除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì),A項(xiàng)正確;《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用,排除B項(xiàng);美國(guó)的《1787年憲法》是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,排除C項(xiàng);中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法是《中華人民共和國(guó)憲法》,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.(2023·黑龍江牡丹江·中考真題)迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.1787年美國(guó)憲法【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,A項(xiàng)正確;《十二銅表法》是最早的羅馬法文獻(xiàn),排除B項(xiàng);《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法,排除C項(xiàng);1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.(2023·貴州貴陽(yáng)·中考真題)古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類(lèi)留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里,為人類(lèi)留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的文明古國(guó)是(
)A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.中國(guó)【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“古代西亞的美索不達(dá)米亞給人類(lèi)留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里,為人類(lèi)留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?!笨芍?,公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》,《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),B項(xiàng)正確;古埃及文明位于尼羅河下游,排除A項(xiàng);古印度文明位于印度河流域,排除C項(xiàng);中國(guó)文明產(chǎn)生于古代長(zhǎng)江黃河中下游,排除D想。故選B項(xiàng)。20.(2023·湖北鄂州·中考真題)讀《古代主要文明示意圖》(下圖),已知世界上第一部較為完整的成文法典產(chǎn)生于圖中的(
)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)和材料可知,在古兩河流域,有古巴比倫王國(guó),它的《漢謨拉比法典》是已知世界上第一部較為完整的成文法典,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)文明是金字塔,C項(xiàng)文明是佛教,D項(xiàng)文明甲骨文,排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.(2023·甘肅蘭州·中考真題)刻寫(xiě)《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是(
)A.君權(quán)神授 B.專(zhuān)制主義 C.人文主義 D.理性主義【答案】A【解析】根據(jù)材料“刻寫(xiě)《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景?!笨芍撉榫氨磉_(dá)的思想是君權(quán)神授,A項(xiàng)正確;專(zhuān)制主義、人文主義、理性主義,都不是材料所表達(dá)的思想,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.(2023·黑龍江綏化·中考真題)迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是(
)A.《漢謨拉比法典》 B.《查士丁尼法典》C.《新法典》 D.《拿破侖法典》【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知,公元前18世紀(jì),古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家,為了維護(hù)奴隸主的利益,他制定了一部法典,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》,它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,A項(xiàng)正確;《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼在529年命人編著的法典,出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后,排除B項(xiàng);查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》,出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后,排除C項(xiàng);《拿破侖法典》是拿破侖1804年頒布的,出現(xiàn)在《漢謨拉比法典》之后,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.(2023·湖北·中考真題)下表是對(duì)《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計(jì)《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類(lèi)第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條租賃第273條、第274條、第275條雇傭第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條購(gòu)買(mǎi)、交換第89-96條、第117-119條借貸這表明古巴比倫(
)A.法律體系完善 B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.民主政治發(fā)達(dá) D.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類(lèi):租賃;雇傭;購(gòu)買(mǎi)、交換;借貸”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍,B項(xiàng)正確;法律體系完善,在一部《漢謨拉比法典》中無(wú)法體現(xiàn),排除A項(xiàng);民主政治發(fā)達(dá),與題干內(nèi)容不符,題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”,排除C項(xiàng);社會(huì)等級(jí)森嚴(yán),題干內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn),題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.(2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題)古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中,古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的是(
)A.金字塔 B.《荷馬史詩(shī)》C.帕特農(nóng)神廟 D.《漢謨拉比法典》【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的?!笨芍?,公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》,它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。是古巴比倫王國(guó)創(chuàng)造的寶貴文明成果,D項(xiàng)正確;金字塔是古埃及文明的象征,排除A項(xiàng);《荷馬史詩(shī)》是古希臘文明的產(chǎn)物,排除B項(xiàng);帕特農(nóng)神廟是古希臘文明的產(chǎn)物,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.(2023·湖北宜昌·中考真題)在古巴比倫王國(guó),一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是(
)A.《查士丁尼法典》 B.《十二銅表法》C.《漢謨拉比法典》 D.《拿破侖法典》【答案】C【解析】根據(jù)材料“在古巴比倫王國(guó),一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑”可知,古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典,用來(lái)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,C項(xiàng)正確;《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)的文獻(xiàn),是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典,排除A項(xiàng);《十二銅表法》是古羅馬第一部有章可循的成文法,排除B項(xiàng);《拿破侖法典》是法國(guó)大革命時(shí)期拿破侖所頒布的,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.(2023·甘肅天水·中考真題)下表為某同學(xué)整理的古代亞非地區(qū)文明成果簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有可能是(
)文明古國(guó)古埃及古巴比倫王國(guó)古印度重要文明成果象形文字、金字塔楔形文字、▲梵文、佛教、種姓制度A.《十二銅表法》 B.《漢謨拉比法典》C.《荷馬史詩(shī)》 D.《天方夜譚》【答案】B【解析】根據(jù)材料“古巴比倫王國(guó)”結(jié)合所學(xué)可知,《漢謨拉比法典》,是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是古羅馬的法律文獻(xiàn),排除A項(xiàng);C項(xiàng)是古希臘的史詩(shī),排除C項(xiàng);D項(xiàng)是阿拉伯的神話(huà)故事,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.(2023·湖南懷化·中考真題)《漢謨拉比法典》是迄今為止已知世界上第一部較為完整的成文法典,它刻在一塊黑色石柱上,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛。我們從中可以了解(
)A.古中國(guó)文明 B.古埃及文明 C.古巴比倫文明 D.古印度文明【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知,《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比制定的一部較為系統(tǒng)和完整的法典,從中我們可以清晰地了解古巴比倫社會(huì),C項(xiàng)正確;我國(guó)的古代文明成果燦爛,青銅器和甲骨文是早期國(guó)家時(shí)期的典型代表成就,《漢謨拉比法典》與我國(guó)無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);古埃及文明的象征是金字塔,古印度文明創(chuàng)立了佛教,均與題意不符,排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.(2023·四川達(dá)州·中考真題)古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是(
)A.《十二銅表法》 B.《天方夜譚》 C.《漢謨拉比法典》 D.《荷馬史詩(shī)》【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前18世紀(jì),古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法律,史稱(chēng)《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),C項(xiàng)正確;《十二銅表法》是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑,也是最早的羅馬法文獻(xiàn),排除A項(xiàng);《天方夜譚》是古代阿拉伯民間故事集,排除B項(xiàng);《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.(2023·河南·中考真題)下表內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了(
)古印度美索不達(dá)米亞拉丁語(yǔ)系國(guó)家A.人類(lèi)文化的多元 B.亞非文明的交往C.書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的完善 D.阿拉伯人的貢獻(xiàn)【答案】A【解析】觀(guān)察古印度、美索不達(dá)米亞、拉丁語(yǔ)系國(guó)家的表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)可知,這些符合在某種程度上相似,但又有所不同,體現(xiàn)了人類(lèi)文化的多元性,A項(xiàng)正確;題干沒(méi)有體現(xiàn)文明的交往,排除B項(xiàng);題干不能反映書(shū)寫(xiě)體系的完善,排除C項(xiàng);題干沒(méi)有涉及阿拉伯人的貢獻(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.(2023·江蘇蘇州·中考真題)“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明,無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的?!谄湫纬蛇^(guò)程中帶有許多共同點(diǎn);同時(shí),……畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的,因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)?!睋?jù)此可知(
)A.人類(lèi)文明最初誕生于兩河流域 B.文化交流促進(jìn)
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