專題12 八年級下冊 以和為貴

綜合性學習主題以和為貴第一章課內(nèi)知識點梳理天行健，君子以自強不息：天道運行剛健有力，永無止息，而君子處世，也應該遵循（一）探“和”之義云“君子和而不同”者，和，謂心不爭也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬千萬，其心和如一，而所習立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭，故云不和也?！寿墩撜Z集解義疏》和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意?！祆洹端臅戮浼ⅰ泛鸵蛄x起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)已之見，無傷于和。利者，人之所同欲也，民務于是，則有爭心，故同而不和。此君子、小人之異也。——劉寶楠《論語正義》（齊景）公曰：“惟（梁丘）據(jù)與我和夫?！标套訉υ唬骸皳?jù)亦同也，焉得為和？”公日：“和與同異乎？”對曰：“異?！^可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不干，民無爭心、……今據(jù)不然。君所謂可，據(jù)亦日可；君所謂否，據(jù)亦日否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是?！薄蹲髠鳌ふ压辍房鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！保ā墩撜Z·子路》)其中“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態(tài)度。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。☆關(guān)于“和而不同”的思考和：和睦。同：茍同。指和睦地相處，但不盲目茍同?！昂投煌钡某鎏帲恰墩撜Z·子路》，其具體的上下文是：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和?！狈g成現(xiàn)代漢語就是：君子待人和諧友善，但不求與對方茍同；小人或者嗜欲相同，或者迎合對方，但內(nèi)心卻沒有和諧友善的態(tài)度。“和”與“同”的區(qū)別。晏子的解釋最為周詳。當齊景公追問這二者之間的分別時，晏子打了兩個比方以便齊景公理解什么是“和”。第一個比方是烹調(diào)，他說“和”就好比烹調(diào)，需要用到水火，還需要用到醬醋鹽等調(diào)味品。廚師用這些來調(diào)和食材的味道，滋味不足的添加些，滋味太濃就沖淡些，君子吃起來內(nèi)心舒坦。第二個比方是奏樂，他說“和”又好比奏樂，聲音是由一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌相互輔助構(gòu)成的，清音與濁音、強音與弱音、短音與長音、緩音與急音、哀音與悅音、剛音與柔音、慢音與快音、高音與低音、出音與入音、疏音與密音相互調(diào)節(jié)，才能成為動聽的音樂，君子聽起來就能內(nèi)心平靜。“同”就不一樣了，它就好比燉菜只有清水，琴瑟只有一個單音，誰肯吃這樣的菜，聽這樣的音樂呢？古人在人際交往中的“和”“同”之辯，在今天也還有著很強的啟發(fā)意義。用今天的哲學話語進行表述，所謂“和”，就是“多樣性的統(tǒng)一”；所謂“同”，就是同一、同質(zhì)，就是相同事物的疊加。很多人在交往時，都喜歡找和自己特別相像的，殊不知，如果朋友都是和你一樣的，完全同質(zhì)，那么在交往中，你就只能聽到和你一樣的想法，久而久之，你的認知就會越來越狹窄甚至出現(xiàn)偏差，你的精神世界就會越來越偏離世界本來的樣子。這種情況，在今天互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們生活的一部分的時候，越發(fā)值得注意。以前我們與人交往，都是在現(xiàn)實生活中選擇，在人際交往中，我們不得不與自己意見并不相合的人打交道。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人們可以輕易找到與自己高度相似的人群，進而產(chǎn)生出一種“終于找到了組織”的感覺。人們本來以為互聯(lián)網(wǎng)時代會促進人們思想的交流，但實際上，今天的很多網(wǎng)民反倒進入了一個精神“部落化”的狀態(tài)。在這樣的環(huán)境下，我們在人際交往時，就更需要重溫“君子和而不同”的智慧話語，防止自己在“同質(zhì)化”的朋友圈里越走越偏。☆關(guān)于“和”的理解克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！渡袝虻洹废才肺窗l(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！抖Y記·中廟》（二）尋“和”之用“和”的思想，用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，可以概括為一句俗語，即“和為貴”。這是孔子弟子有若的話，原文為：“禮之用，和為貴。”（《論語·學而》）這句話究競是什么意思，歷來說法很多。但人們在日常生活中，大多將“和為貴”中的“和”理解為“和睦”“和氣”等?！铌P(guān)于“以和為貴”的故事①將相和；戰(zhàn)國時期藺相如被封為上卿，大將軍廉頗對此表示很不滿，認為藺相如只是一介書生，決定見到他要好好羞辱他一番。藺相如知道此事后卻主動的避讓不見，后來廉頗知道了藺相如考慮的是國家大局，深感慚愧，于是便背著荊棘向藺相如請罪。后來兩人和好并一起治理國家。②三尺巷的故事古代有一家姓郭的人家，他的鄰居在建造房屋時占據(jù)了自家的院墻。郭家人將此事告訴了家主郭樸，郭樸卻說：千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？郭家人深感慚愧，于是便與鄰居互相謙讓，最后兩家的院墻讓出了三尺，便成為了歷史上有名的三尺巷。武則天特別敬重大臣婁師德和狄仁杰。婁師德性格溫和，器量寬厚，從不與同僚爭較。宰相狄仁杰就是他舉薦上來的③狄仁杰與婁師德的故事狄仁杰與婁師德一同擔任相國。（而）狄仁杰總排斥婁師德。武則天有一天告知狄仁杰，他被重用是婁師德的推薦和提拔的緣故，還令侍從拿來奏折婁師德推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰看。婁師德這種薦人而不自矜,出待人寬厚,胸懷博大的品格最終感動了狄仁杰。最終二人一起合作為國效力?！睢耙院蜑橘F”的宣傳標語①有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順②尊老愛幼，家庭和睦；親仁善鄰，社會和諧③和為貴，善為本，誠為先④和以處眾，平以養(yǎng)心，獨以思己⑤各美其美，方有個性；美人之美，自能和諧（三）班級討論會①思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，全班合作，制訂“班級議事規(guī)則”。②以新聞事件為話題，組織一次時事討論會。大家以“和而不同”為理念，一起討論問題，互相啟發(fā)，共同受益。③對中國文化中的“和”，任選一個角度，寫一篇作文，談談收獲。將全班同學分為三組，設置三個話題，每個小組選取一個話題。第二章中考真題示例1.【2023湖南株洲】請從下面兩個作文題中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。如選第（2）題，請先將題目補充完整。文內(nèi)不得出現(xiàn)所在學校的校名、人名、地名，否則扣分。題目：（1）以和為貴（2）如果______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.【2022浙江寧波】（一）班級開展“以和為貴”綜合性學習活動，請你完成小題。（16分）1．下面是“以和為貴”探究組創(chuàng)作的一首小詩，請你根據(jù)拼音寫出相應的漢字。以和為貴小時候父母會認真叮zhǔ（1）___________跟鄰居要好好相處以和為貴長大后老師會諄諄教huì（2）___________跟同學要團結(jié)友愛以和為貴再以后大自然在反復告誠跟萬物要和xié（3）_________共處應該以和為貴現(xiàn)在啊華夏文明在殷切期望國家不在大小，互尊互信還是要以和為貴2．下面是“和合文化”探究組的探究成果，請你補全?！昂汀笔枪湃俗蕴帟r的寧靜平和。吳均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，獲得內(nèi)心的平和富足：鳶飛戾天者，（1）___________________；經(jīng)綸世務者，（2）___________________。蘇軾漫步在沙湖道中，無論是風吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安：回首向來蕭瑟處，歸去，（3）___________________。“和”是古人對“大同”社會的向往和追求。豐收之年，山西村村民熱情好客、民風淳樸：（4）___________________，豐年留客足雞豚。大道之行，各年齡段的人群都得到合適的安排，弱勢群體都受到關(guān)愛：老有所終，壯有所用，（5）___________________，矜、寡、孤、獨、廢疾者（6）___________________?！昂汀笔枪湃嗣鎸ψ匀粫r的天人合一。陶淵明在東籬下與南山相會，閑適的心境與靜穆的山野物我合一：（7）___________________，___________________。杜甫在《望岳》中渴望登臨泰山之巔，遠大的抱負與巍峨的泰山融為一體：（8）___________________，___________________。3．下面是“和美家庭”推薦組為寧寧家庭擬寫的頒獎詞和備選對聯(lián)。請依據(jù)頒獎詞，從備選對聯(lián)中選出最適合寧寧家庭的一副對聯(lián)（）【頒獎詞】熱心公益，志愿服務，全家行動，用奉獻詮釋和美；疫情緊急，義無反顧，醫(yī)者仁心，用行動踐行和美；千里馳援，守望相助，三代和睦，用家風傳承和美。【備選對聯(lián)】A．義方教子勤為德大志興家壽乃康B．移山豈笑愚公拙填海當知精衛(wèi)專C．白衣逆行擔道義薪火相傳遠家聲D．風雨有情潔宇宙人間重愛育桃李3.【2021重】綜合性學習。九年級1班將舉辦“以和為貴”的綜合性學習活動，請你參與并完成以下任務。（1）【知“和”】①寫出兩個含“和”字的成語。（不得使用本題涉及的成語）__________________________________________②用與“和”相關(guān)的歷史故事，補寫對聯(lián)。上聯(lián)：將相和有容乃大成經(jīng)典下聯(lián)：________________鄰里相讓傳佳話（2）【用“和”】在活動中，有些問題需要全班討論。為避免出現(xiàn)消極應對、惡語傷人等情況，特擬訂幾條“班級議事規(guī)則”，請你給下面的規(guī)則補寫兩條。要求語言簡明。班級議事規(guī)則1.要勇于為班集體獻計獻策，積極發(fā)表自己的看法。2.______________________________①______________________________3.______________________________②______________________________4.議事結(jié)果民主決定，少數(shù)服從多數(shù)。

綜合性學習主題以和為貴（解析版）第一章課內(nèi)知識點梳理天行健，君子以自強不息：天道運行剛健有力，永無止息，而君子處世，也應該遵循（一）探“和”之義云“君子和而不同”者，和，謂心不爭也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬千萬，其心和如一，而所習立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭，故云不和也?！寿墩撜Z集解義疏》和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四書章句集注》和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)已之見，無傷于和。利者，人之所同欲也，民務于是，則有爭心，故同而不和。此君子、小人之異也。——劉寶楠《論語正義》（齊景）公曰：“惟（梁丘）據(jù)與我和夫?！标套訉υ唬骸皳?jù)亦同也，焉得為和？”公日：“和與同異乎？”對曰：“異。……君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不干，民無爭心、……今據(jù)不然。君所謂可，據(jù)亦日可；君所謂否，據(jù)亦日否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是。”——《左傳·昭公二十年》孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！保ā墩撜Z·子路》)其中“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態(tài)度?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。☆關(guān)于“和而不同”的思考和：和睦。同：茍同。指和睦地相處，但不盲目茍同?！昂投煌钡某鎏帲恰墩撜Z·子路》，其具體的上下文是：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和?！狈g成現(xiàn)代漢語就是：君子待人和諧友善，但不求與對方茍同；小人或者嗜欲相同，或者迎合對方，但內(nèi)心卻沒有和諧友善的態(tài)度。“和”與“同”的區(qū)別。晏子的解釋最為周詳。當齊景公追問這二者之間的分別時，晏子打了兩個比方以便齊景公理解什么是“和”。第一個比方是烹調(diào)，他說“和”就好比烹調(diào)，需要用到水火，還需要用到醬醋鹽等調(diào)味品。廚師用這些來調(diào)和食材的味道，滋味不足的添加些，滋味太濃就沖淡些，君子吃起來內(nèi)心舒坦。第二個比方是奏樂，他說“和”又好比奏樂，聲音是由一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌相互輔助構(gòu)成的，清音與濁音、強音與弱音、短音與長音、緩音與急音、哀音與悅音、剛音與柔音、慢音與快音、高音與低音、出音與入音、疏音與密音相互調(diào)節(jié)，才能成為動聽的音樂，君子聽起來就能內(nèi)心平靜?！巴本筒灰粯恿耍秃帽葻醪酥挥星逅?，琴瑟只有一個單音，誰肯吃這樣的菜，聽這樣的音樂呢？古人在人際交往中的“和”“同”之辯，在今天也還有著很強的啟發(fā)意義。用今天的哲學話語進行表述，所謂“和”，就是“多樣性的統(tǒng)一”；所謂“同”，就是同一、同質(zhì)，就是相同事物的疊加。很多人在交往時，都喜歡找和自己特別相像的，殊不知，如果朋友都是和你一樣的，完全同質(zhì)，那么在交往中，你就只能聽到和你一樣的想法，久而久之，你的認知就會越來越狹窄甚至出現(xiàn)偏差，你的精神世界就會越來越偏離世界本來的樣子。這種情況，在今天互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們生活的一部分的時候，越發(fā)值得注意。以前我們與人交往，都是在現(xiàn)實生活中選擇，在人際交往中，我們不得不與自己意見并不相合的人打交道。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人們可以輕易找到與自己高度相似的人群，進而產(chǎn)生出一種“終于找到了組織”的感覺。人們本來以為互聯(lián)網(wǎng)時代會促進人們思想的交流，但實際上，今天的很多網(wǎng)民反倒進入了一個精神“部落化”的狀態(tài)。在這樣的環(huán)境下，我們在人際交往時，就更需要重溫“君子和而不同”的智慧話語，防止自己在“同質(zhì)化”的朋友圈里越走越偏。☆關(guān)于“和”的理解克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！渡袝虻洹废才肺窗l(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！抖Y記·中廟》（二）尋“和”之用“和”的思想，用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，可以概括為一句俗語，即“和為貴”。這是孔子弟子有若的話，原文為：“禮之用，和為貴。”（《論語·學而》）這句話究競是什么意思，歷來說法很多。但人們在日常生活中，大多將“和為貴”中的“和”理解為“和睦”“和氣”等。☆關(guān)于“以和為貴”的故事①將相和；戰(zhàn)國時期藺相如被封為上卿，大將軍廉頗對此表示很不滿，認為藺相如只是一介書生，決定見到他要好好羞辱他一番。藺相如知道此事后卻主動的避讓不見，后來廉頗知道了藺相如考慮的是國家大局，深感慚愧，于是便背著荊棘向藺相如請罪。后來兩人和好并一起治理國家。②三尺巷的故事古代有一家姓郭的人家，他的鄰居在建造房屋時占據(jù)了自家的院墻。郭家人將此事告訴了家主郭樸，郭樸卻說：千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？郭家人深感慚愧，于是便與鄰居互相謙讓，最后兩家的院墻讓出了三尺，便成為了歷史上有名的三尺巷。武則天特別敬重大臣婁師德和狄仁杰。婁師德性格溫和，器量寬厚，從不與同僚爭較。宰相狄仁杰就是他舉薦上來的③狄仁杰與婁師德的故事狄仁杰與婁師德一同擔任相國。（而）狄仁杰總排斥婁師德。武則天有一天告知狄仁杰，他被重用是婁師德的推薦和提拔的緣故，還令侍從拿來奏折婁師德推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰看。婁師德這種薦人而不自矜,出待人寬厚,胸懷博大的品格最終感動了狄仁杰。最終二人一起合作為國效力?！睢耙院蜑橘F”的宣傳標語①有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順②尊老愛幼，家庭和睦；親仁善鄰，社會和諧③和為貴，善為本，誠為先④和以處眾，平以養(yǎng)心，獨以思己⑤各美其美，方有個性；美人之美，自能和諧（三）班級討論會①思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，全班合作，制訂“班級議事規(guī)則”。②以新聞事件為話題，組織一次時事討論會。大家以“和而不同”為理念，一起討論問題，互相啟發(fā)，共同受益。③對中國文化中的“和”，任選一個角度，寫一篇作文，談談收獲。將全班同學分為三組，設置三個話題，每個小組選取一個話題。第二章中考真題示例1.【2023湖南株洲】請從下面兩個作文題中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。如選第（2）題，請先將題目補充完整。文內(nèi)不得出現(xiàn)所在學校的校名、人名、地名，否則扣分。題目：（1）以和為貴（2）如果______________________________【范文】一以和為貴時移世易，時間淹沒了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了黃金航線，卻始終不能磨滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。“和”是每個時代人們追求的永恒話題，有“和”的地方就有純潔和美好，“和”便是最珍貴的。千年以來，“和”在人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案其眉的包容，是君臣有禮的敬重，是海闊天空的平靜。文人、士大夫莫不以“和”為貴，君主、帝王莫不以“和”治國?！昂汀?，便是調(diào)和，是萬事萬物最美好最融治的位置，是中間位置，既無過又無不及，各司其位，每個事物都是美好的狀態(tài)，萬物凋和，人間美好。六味調(diào)和才有柔軟可人的口感；六音調(diào)和才有美妙絕倫的樂奏；國家調(diào)和才有和平安詳?shù)氖澜??！昂汀本褪遣灰@牛角尖，不要一根筋，不要走極端。“和”，是臨考前朋友一句爽朗的好運；是臨別時父母兒女的一行熱淚；是在學習中遇到問題時，老師一聲關(guān)切的問候和耐心的講解。小和即大和，“和”便是美好的化身。“和”是人間的美麗，它是人與人之間的融治，是情感的交流，是內(nèi)心的相通?！昂汀?，是國際間簽署的防核協(xié)定，是人類在戈壁荒漠上種下的防護林，是人類保護珍稀動物種的條約，是人類限制二氧化碳的排放的承諾。是人與自然和睦相處的狀態(tài)，是人與自然的相互支持，相互保護的契約?！昂汀保敲褡迮c民族、國家與國家之間的和平共處友好交往，便是世界與各地人民共同期盼的愿望與前景，唯愿世界和平，人間太平。少一些動戰(zhàn)的紛爭，讓孩子別在絕望哭泣，讓家庭別再分崩離析，讓和平之鴿高高飛起，讓人間從此和平美麗。以和為貴，因和而愛，因和而合，和是強國之本，是旺國之基。讓世界和鳴，我們一起迎接更美好的明天！【解析】考查命題作文。第一，審題立意。作文題目“以和為貴”，“和”在博大精深的中華文化中一直流傳至今，“和”被視為誕育萬物的本源，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認為是社會交往的準繩，更是被尊奉為國家共處的原則。從日常生活到國際交往，“和”一直是中國人秉承的準則。單單一個“和”字，涵蓋的范圍卻非常廣，可以寫和諧、合作、溫和、合舟共濟、和而不同、和為貴、天時地利人和等。但立意要足夠深入，要把“和”的作用從生活質(zhì)量、公民素質(zhì)逐漸上升到國家發(fā)展、社會穩(wěn)定的角度，要讓文章讀起來有氣勢。第二，構(gòu)思選材?？梢詫懗鲎约旱囊娊夂透形颍宋恼聦懽h論文更佳。結(jié)構(gòu)上可以采取總分總的形式。開頭提出中心論點，點明主題；中間用兩到三個段落進行分論，要從不同角度選取分論點。如中心論點為“和之美”，分論點可以為：人與人之間的“和”是一種美、人與自然之間的“和”是一種美、國與國之間的“和”是一種美等。也可以從正反兩方面論述，說明秉持“和”的原則可以給我們帶來什么好處，而破壞“和”的氛圍又有哪些后果，如“相將和”中廉頗前后的轉(zhuǎn)變；結(jié)尾要總結(jié)全文，可以寫明“和”對我們的影響之深遠，來升華主題。涉及“和”的例子非常多，如從古絲綢之路的開辟到如今“一帶一路”方針的提出，體現(xiàn)國家間的合作共贏；“六尺巷”的故事體現(xiàn)鄰里間和諧相處；諾貝爾和平獎的設立體現(xiàn)世界人民對于和平的向往。當然也可以選擇生活中的小事來寫“和”，如同學間的團結(jié)互助，競爭對手間的合作等，寫小事要注意以小見大，要通過小例子顯示出大道理。2.【2022浙江寧波】（一）班級開展“以和為貴”綜合性學習活動，請你完成小題。（16分）1．下面是“以和為貴”探究組創(chuàng)作的一首小詩，請你根據(jù)拼音寫出相應的漢字。以和為貴小時候父母會認真叮zhǔ（1）___________跟鄰居要好好相處以和為貴長大后老師會諄諄教huì（2）___________跟同學要團結(jié)友愛以和為貴再以后大自然在反復告誠跟萬物要和xié（3）_________共處應該以和為貴現(xiàn)在啊華夏文明在殷切期望國家不在大小，互尊互信還是要以和為貴【答案】囑誨諧2．下面是“和合文化”探究組的探究成果，請你補全。“和”是古人自處時的寧靜平和。吳均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，獲得內(nèi)心的平和富足：鳶飛戾天者，（1）___________________；經(jīng)綸世務者，（2）___________________。蘇軾漫步在沙湖道中，無論是風吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安：回首向來蕭瑟處，歸去，（3）___________________?！昂汀笔枪湃藢Α按笸鄙鐣南蛲妥非蟆ＸS收之年，山西村村民熱情好客、民風淳樸：（4）___________________，豐年留客足雞豚。大道之行，各年齡段的人群都得到合適的安排，弱勢群體都受到關(guān)愛：老有所終，壯有所用，（5）___________________，矜、寡、孤、獨、廢疾者（6）___________________。“和”是古人面對自然時的天人合一。陶淵明在東籬下與南山相會，閑適的心境與靜穆的山野物我合一：（7）___________________，___________________。杜甫在《望岳》中渴望登臨泰山之巔，遠大的抱負與巍峨的泰山融為一體：（8）___________________，___________________?！敬鸢?1)望峰息心(2)窺谷忘反(3)也無風雨也無晴(4)莫笑農(nóng)家臘酒渾(5)幼有所長(6)皆有所養(yǎng)(7)采菊東籬下(8)悠然見南山（或“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）(9)會當凌絕頂(10)一覽眾山小3．下面是“和美家庭”推薦組為寧寧家庭擬寫的頒獎詞和備選對聯(lián)。請依據(jù)頒獎詞，從備選對聯(lián)中選出最適合寧寧家庭的一副對聯(lián)（）【頒獎詞】熱心公益，志愿服務，全家行動，用奉獻詮釋和美；疫情緊急，義無反顧，醫(yī)者仁心，用行動踐行和美；千里馳援，守望相助，三代和睦，用家風傳承和美。【備選對聯(lián)