高中歷史之教學(xué)教研歷史巧記系列之28漫談歷史比較記憶法素材

PAGEPAGE1漫談歷史比較記憶法有比較，才有鑒別。有鑒別,就有印象,有印象,才易記憶。德國的哲學(xué)家黑格爾說過：“假如一個(gè)人能見出當(dāng)前即自不待言之異，譬如，能區(qū)分一枝筆與一蜂駱駝，則我們不會(huì)說這個(gè)人有了了不得的聰慧。同樣，另一方面，一個(gè)人能比較兩個(gè)近似的東西，如橡樹與槐書，或寺院與教堂，而知其相像，是要能看出異中之同，或同中之異?！彼^比較記憶法，就是對相像而又不同的識(shí)記材料進(jìn)行對比分析，弄清以至把握住它們的差異點(diǎn)與相同點(diǎn)，用以進(jìn)行記憶的方法。比較的內(nèi)容是特別豐富的。如對《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》內(nèi)容作比較，相識(shí)到中國社會(huì)是如何一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)的。在學(xué)習(xí)中，新學(xué)問之間須要比較，舊學(xué)問之間須要比較，新舊學(xué)問之間也須要比較，理論與事實(shí)的比較，更為常見。比較法制作“三步曲”：第一步，弄清性質(zhì)（有類比或?qū)Ρ龋プ”举|(zhì)；其次步，分點(diǎn)比較，要點(diǎn)全面(背景、目的、內(nèi)容、性質(zhì)、作用、影響等)；第三步，歸納總結(jié)，得出結(jié)論。比較題設(shè)計(jì)要遵循相關(guān)性、對應(yīng)性、重點(diǎn)性、時(shí)代性等原則。比較法技巧“四找準(zhǔn)”：⑴找準(zhǔn)比較對象：要依據(jù)材料和問題明確比較的是哪幾類歷史事物或者比較哪些歷史人物。⑵找準(zhǔn)比較方向：要確定須要比較的是二者的相同點(diǎn)還是不同點(diǎn)，或者既比較相同點(diǎn)又比較不同點(diǎn)。還要區(qū)分是類比還是對比。⑶找準(zhǔn)比較角度：即找準(zhǔn)比較點(diǎn)，這是解題的關(guān)鍵步驟?！銇碚f，題目已經(jīng)設(shè)立了比較點(diǎn)的根據(jù)要求比較即可；對于沒有明確比較內(nèi)容的題目，要依據(jù)材料的敘述角度、設(shè)問的層次性等確定比較點(diǎn)。事物(歷史事務(wù))類的比較可以從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、主動(dòng)作用、歷史局限性、影響等方面考慮，人物類的比較可以從其歷史活動(dòng)的目的、內(nèi)容、影響等角度去考慮。⑷找準(zhǔn)表述技巧：共同點(diǎn)(或相像點(diǎn))在詳細(xì)敘述時(shí)要加上“都”來表示。對于不同點(diǎn)的答語也要具有肯定的指向性，如“前者……后者……”，在行文中也要加上“不同”等協(xié)助性詞語來強(qiáng)化答題的旨意。比較法主要“五方法”：⑴對立比較法。把相互對立的事物放在一起，能形成顯明的對比，簡單在大腦中留下清楚的印象。如“新舊民主主義革命”比較，其中社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動(dòng)力是相同的，領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想、群眾基礎(chǔ)、革命前途、革命結(jié)果是不同的。通過比較，便能深化理解：“五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)記著中國新民主主義革命的開端”。⑵類似比較法。許多事物、學(xué)問在表面上極其相像，但本質(zhì)上卻有差異，記憶時(shí)，可以找出相像的不同點(diǎn)來，予以比較。如：“同中求異”和“異中求同”。拿《南京條約》和《天津條約》來說，兩者的性質(zhì)都是帝國主義侵略者武力強(qiáng)迫清政府簽訂的出賣中華民族權(quán)益的不同等條約；條約的主要內(nèi)容都是強(qiáng)迫通商，這是“同”。但我們從地理位置上分析這些口岸，就會(huì)發(fā)覺《南京條約》上的口岸都在東南沿海，而《天津條約》上的口岸已經(jīng)延長到北方和內(nèi)地，找到了這個(gè)“異”，就不易于混淆了。反過來，通商口岸由南延長到北，由沿海延長到內(nèi)地，從這個(gè)“異”中我們可以看到帝國主義發(fā)動(dòng)兩次鴉片斗爭的目的都是打開中國市場，這又是個(gè)“同”。從這里還可以進(jìn)一步相識(shí)到其次次鴉片斗爭是第一次鴉片斗爭的接著和擴(kuò)大。⑶比照比較法。即橫向比較，通常是對同一時(shí)代不同國家間同類性質(zhì)的事務(wù)或人物的比較。如英法美德四國政體的異同、比較古代的中國和西方政體的不同、古代的希臘和羅馬的民主政體的不同等的比較。再比如，我們還可以把1848年中外兩個(gè)事務(wù)聯(lián)系起來進(jìn)行比較，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，使國際工人運(yùn)動(dòng)有了先進(jìn)的思想武器；而1848年，洪秀全以“拜上帝教”組織發(fā)動(dòng)群眾，說明農(nóng)夫階級革命綱領(lǐng)的落后性，不能領(lǐng)導(dǎo)近代的中國革命取得成功。通過比較,幫助學(xué)生區(qū)分特性與共性、本質(zhì)特征與一般規(guī)律,了解人類歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性,形成學(xué)問的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),從而加深對各種事物性質(zhì)、特點(diǎn)的相識(shí),提同分析綜合實(shí)力。⑷依次比較法。即縱向比較，對其先后出現(xiàn)的同類人物、事務(wù)等進(jìn)行比較。如講蘇維埃政府實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)，必定要和新經(jīng)濟(jì)政策加以對比，可是這二者內(nèi)容簡單混淆，講課時(shí)要特殊加對比。在農(nóng)業(yè)方面前者是“余糧收集制”，后者是“固定糧食稅”；工業(yè)方面前者全面沒收私人資本，后者則實(shí)行國家資本主義；在安排方面前者實(shí)行實(shí)物配給制，后者則實(shí)行商品買賣。（5）點(diǎn)面比較法。即小環(huán)境與大背景比較。在講解并描述某一國家或地區(qū)歷史的時(shí)候,聯(lián)系世界歷史發(fā)展的總體趨勢。如隨著其次次工業(yè)革命的完成，主要資本主義國家向帝國主義過渡，列強(qiáng)加緊侵略，使中國邊疆地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)峻危機(jī)。光緒時(shí)，中日甲午斗爭的失敗，使中國丟失了更多的主權(quán)利益，半殖民地半封建化程度大大加深。這使得學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò),加深對歷史現(xiàn)象的理解,開闊學(xué)生的眼界,發(fā)揮歷史教學(xué)古為今鑒的作用。比較是人們熟識(shí)客觀世界的重要手段。歷史學(xué)習(xí)肯定要形成比較的意識(shí)，比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。比較法作用很大，突出“二克服”：⑴克服混淆，增加記憶。比較，可以明顯地揭示出歷史事務(wù)彼此之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，突出它們各自的特征，這樣可全面地識(shí)記材料、正確地識(shí)記材料、深刻地識(shí)記材料，防止張冠李戴，增加記憶。比如：記憶《中華民國臨時(shí)約法》和《中華人民共和國憲法》可從性質(zhì)上比較，前者是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，后者是中國第一部社會(huì)主義類型的憲法；可從體現(xiàn)的原則上比較，前者體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則，后者體現(xiàn)了社會(huì)主義和人民民主原則。這樣一比較，就很難弄錯(cuò)了。⑵克服表象，增加思維。比較記憶法能夠幫助學(xué)生深刻地理解歷史問題，在比較中形成求同思維和求異思維，培育學(xué)生的歷史思維品質(zhì)和解決歷史問題的實(shí)力。比較記憶法是一種培育和訓(xùn)練學(xué)生思維實(shí)力有力武器。如：把近代社會(huì)各階級提出的土地綱領(lǐng)相比較，可以相識(shí)到只有代表無產(chǎn)階級的中國共產(chǎn)黨才能提出徹底的土地革命綱領(lǐng)，才能解決農(nóng)夫的土地問題。通過比較能夠開拓學(xué)生的思路、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，對培育和提高學(xué)生的分析實(shí)力有更重要的意義。歷史學(xué)習(xí)離不開記憶,然而假