四大名著之紅樓夢建筑文化

《紅樓夢》的建筑文化《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。匯報人：哇哇哇時間：20XX.X目錄紅樓夢中的建筑概述紅樓夢中的經(jīng)典建筑紅樓夢中的建筑元素與文化內(nèi)涵紅樓夢中的建筑空間與人物心理紅樓夢中的建筑與園林藝術(shù)紅樓夢建筑文化的現(xiàn)代解讀與價值紅樓夢中的建筑概述《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。PART.01寓意象征傳統(tǒng)建筑風(fēng)格紅樓夢中的建筑體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，包括宮殿式建筑、廟宇式建筑以及江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格等。細致的建筑裝飾建筑中的雕刻、彩繪等裝飾細節(jié)精致繁復(fù)，展現(xiàn)了古代建筑工藝的高超水平。建筑中的圖案、雕刻等往往富含象征意義，如蝙蝠代表福氣，魚代表年年有余等。建筑風(fēng)格與特點紅樓夢中的建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，中軸線對稱，體現(xiàn)了古代建筑的規(guī)劃理念。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?1建筑周圍常常配有精美的園林景觀，如池塘、假山、亭臺樓閣等，營造出優(yōu)美的居住環(huán)境。園林景致02通過建筑的排列組合，形成豐富的空間層次感，使得整個建筑群既和諧又富有變化?？臻g層次感03建筑布局與規(guī)劃建筑反映人物身份不同身份的人物居住在不同風(fēng)格的建筑中，如賈寶玉的怡紅院富麗堂皇，林黛玉的瀟湘館則清幽雅致。建筑與人物性格相符建筑的特點往往與居住者的性格特點相呼應(yīng)，如薛寶釵的蘅蕪苑布局簡潔大方，體現(xiàn)了她端莊穩(wěn)重的性格。建筑見證人物命運紅樓夢中的建筑不僅承載著人物的生活，更見證了他們的悲歡離合和命運變遷。例如，大觀園中的建筑見證了賈寶玉和林黛玉等人的青春歲月和愛情悲劇。建筑與人物關(guān)系紅樓夢中的經(jīng)典建筑《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。PART.02櫳翠庵妙玉的居所，庵內(nèi)陳設(shè)簡樸而清雅，體現(xiàn)了妙玉清心寡欲的性情。沁芳橋位于大觀園內(nèi)的一座橋，橋下水流清澈，橋邊花香四溢，是大觀園內(nèi)一處極具詩意的景點。瀟湘館林黛玉的居所，環(huán)境清幽，翠竹環(huán)繞，體現(xiàn)了林黛玉清高孤傲的性格特點。大觀園兩府的建筑特點榮國府與寧國府的建筑風(fēng)格均體現(xiàn)了中國古代建筑的精髓，如精美的雕刻、錯落有致的院落布局以及寓意深遠的匾額楹聯(lián)等。這些建筑元素不僅展示了封建社會的審美觀念，也反映了當(dāng)時的社會文化和家族傳統(tǒng)。寧國府在《紅樓夢》中，寧國府是賈家另一重要的府邸，其地位甚至高于榮國府。寧國府的建筑風(fēng)格同樣體現(xiàn)了封建社會的等級制度和家族觀念。在書中，寧國府與榮國府共同構(gòu)成了賈家繁華而復(fù)雜的家族世界。榮國府是《紅樓夢》中賈家的重要府邸之一，府內(nèi)建筑宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了封建大家族的尊貴與權(quán)威。榮國府不僅是賈寶玉等主人公的生活場所，更是全書情節(jié)展開的重要背景。榮國府與寧國府紅樓夢中的建筑元素與文化內(nèi)涵《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。PART.03院落布局紅樓夢中的建筑以傳統(tǒng)的四合院為主，體現(xiàn)了尊卑有序、內(nèi)外有別的傳統(tǒng)觀念，同時也展示了古代建筑的群落布局之美。雕梁畫棟小說中多次提及精美的雕刻和繪畫裝飾，如“雕梁畫棟”、“金碧輝煌”等，這些傳統(tǒng)建筑元素展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝和審美追求。亭臺樓閣紅樓夢中的建筑還包括了各種亭臺樓閣，這些建筑形式不僅具有觀賞價值，還承載著一定的文化內(nèi)涵，如“凸碧山莊”、“凹晶溪館”等。傳統(tǒng)建筑元素的運用建筑與禮制古代建筑往往與禮制緊密相連，紅樓夢中的建筑也體現(xiàn)了這一點。例如，寧國府和榮國府的布局就嚴(yán)格遵循了古代的禮制規(guī)范，彰顯了封建社會的等級制度。建筑與風(fēng)水古代人十分注重風(fēng)水，認(rèn)為建筑的布局和方位會影響家族的命運。紅樓夢中也體現(xiàn)了這一觀念，如大觀園的布局就充分考慮了風(fēng)水因素。建筑與審美紅樓夢中的建筑不僅實用，還具有很高的審美價值。小說中的建筑描繪充滿了詩意和畫意，展現(xiàn)了古代人的審美情趣和藝術(shù)追求。建筑與傳統(tǒng)文化觀念的聯(lián)系紅樓夢中的建筑空間與人物心理《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。PART.04賈寶玉的怡紅院怡紅院是賈寶玉的居所，院內(nèi)的絳蕓軒、攏翠庵等建筑及其裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)了寶玉溫柔多情、富有詩意的性格。林黛玉的瀟湘館瀟湘館竹林滿坡，修篁繞徑，以竹景的主調(diào)渲染出林黛玉孤高自許、目無下塵、多愁善感的性格。薛寶釵的蘅蕪苑蘅蕪苑內(nèi)山石環(huán)繞，奇花異草遍布，整體風(fēng)格樸素大方，與薛寶釵端莊穩(wěn)重、寬容大度的性格相契合。建筑空間對人物性格的塑造01大觀園是紅樓夢中人物活動的主要場所，其建筑風(fēng)格和空間布局與人物情感緊密相連。如凹晶館的水池和山石，常常成為林黛玉和史湘云等人物抒發(fā)情感的場所。大觀園賈寶玉和林黛玉的居所相鄰，兩人常常在彼此的院落中游玩、傾訴心事，建筑空間為兩人的情感交流提供了便利。02怡紅院與瀟湘館原是榮公暮年養(yǎng)靜之所，后成為薛家母女在賈府的住處。這個院落見證了薛寶釵與賈寶玉之間的情感糾葛和變化。03梨香院建筑空間與人物情感的關(guān)系攏翠庵與櫳翠庵?jǐn)n翠庵是賈寶玉與秦鐘相識的地方，而櫳翠庵則是妙玉修行的場所。這兩個建筑空間在故事中起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用，如秦鐘之死、妙玉的情愫等情節(jié)都與這些場所緊密相連。天香樓雖然小說中并未詳細描述天香樓的建筑風(fēng)貌，但其在情節(jié)發(fā)展中具有重要作用。如賈璉與尤三姐的糾葛、王熙鳳的計謀等都與天香樓有關(guān)，為故事增添了更多的戲劇性和沖突。榮府與寧府榮府與寧府的建筑風(fēng)格和空間布局，不僅展示了賈家的富貴榮華，還為故事中的許多情節(jié)提供了背景。如賈母的宴會、秦可卿的葬禮等重要情節(jié)，都與這些建筑空間密切相關(guān)。030201建筑空間在情節(jié)發(fā)展中的作用紅樓夢中的建筑與園林藝術(shù)《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。PART.0501寓意性設(shè)計紅樓夢中的園林設(shè)計富有深刻的寓意，如大觀園的設(shè)計，通過山石、水池、花木等元素，營造出一種超脫塵世的氛圍，寓意著主人公們對美好生活的向往和追求。空間層次感園林設(shè)計注重空間層次感的營造，通過巧妙運用借景、對景、框景等手法，使得整個園林空間豐富多變，給人以美的享受。02江南園林風(fēng)格紅樓夢中的園林設(shè)計汲取了江南園林的精髓，以水景為主體，注重水的靈動與靜態(tài)之美，同時配以錯落有致的亭臺樓閣，形成獨特的江南韻味。03紅樓夢中的園林設(shè)計理念紅樓夢中的園林建筑巧妙地融入自然景觀之中，與山水相映成趣，如蘅蕪苑的山石、水池與建筑的完美結(jié)合，展現(xiàn)了人工與自然的和諧統(tǒng)一。建筑與山水相映成趣園林建筑通過巧妙利用自然景觀，如竹林、梅花、桃花等元素，營造出一種清新脫俗的意境，使得整個園林更具詩意和藝術(shù)感。利用自然景觀營造意境紅樓夢中的園林建筑還注重季節(jié)變化與景觀的呼應(yīng)，通過不同季節(jié)的植物搭配和建筑色彩的運用，使得園林四季皆有不同的美景可賞。季節(jié)變化與景觀的呼應(yīng)園林建筑與自然景觀的融合增強情節(jié)表現(xiàn)力園林建筑在小說中起到了增強情節(jié)表現(xiàn)力的作用。如賈寶玉在怡紅院中與眾多女子的情感糾葛，以及他在大觀園中的種種經(jīng)歷，都與園林建筑緊密相連，使得情節(jié)更加生動有趣。展現(xiàn)社會風(fēng)貌園林建筑作為小說中的重要場景，展現(xiàn)了當(dāng)時社會的風(fēng)貌和審美觀念。從大觀園到榮府的布局和建筑風(fēng)格，都反映了清代封建社會的等級制度和審美追求。塑造人物形象紅樓夢中的園林建筑不僅是物理空間的存在，更是塑造人物形象的重要手段。如林黛玉的瀟湘館，其清幽雅致的環(huán)境與林黛玉的性格特點相得益彰。園林建筑在小說中的審美價值紅樓夢建筑文化的現(xiàn)代解讀與價值《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。PART.06展現(xiàn)了封建社會的建筑風(fēng)貌《紅樓夢》中的建筑描寫，詳細而生動地展現(xiàn)了封建社會的建筑風(fēng)貌，包括府邸、廟宇、街巷等等，為讀者提供了豐富的歷史文化背景。反映了封建社會的等級制度從《紅樓夢》中的建筑布局和建筑風(fēng)格可以看出封建社會的等級制度，如寧國府和榮國府的建筑規(guī)模和裝飾風(fēng)格就明顯不同，反映了當(dāng)時的社會地位和權(quán)力關(guān)系。傳承了古代建筑技藝《紅樓夢》中的建筑描寫涉及了許多古代建筑技藝，如磚雕、木雕、石雕等，這些技藝在書中得到了詳細的描繪和傳承，對研究古代建筑技藝具有重要價值。紅樓夢建筑文化的歷史價值提供了設(shè)計靈感《紅樓夢》中的建筑風(fēng)格和布局為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了靈感，許多設(shè)計師從中汲取元素，將其融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中。強調(diào)了建筑與環(huán)境的融合《紅樓夢》中的建筑往往與自然環(huán)境相融合，這種設(shè)計理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠影響，使得現(xiàn)代建筑更加注重與環(huán)境的和諧共生。倡導(dǎo)了人文關(guān)懷《紅樓夢》中的建筑不僅具有物質(zhì)功能，更承載著深厚的人文關(guān)懷。這種理念引導(dǎo)現(xiàn)代建筑設(shè)計更加注重人的需求和感受，營造出更加人性化的建筑空間。紅樓夢建筑文化對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響加強研究與保護對《紅樓夢》中的建筑文化進行深入研究和挖掘，同時加強對相關(guān)歷史建筑的保護和修繕工作，確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承。推廣與教育通過各種渠道和方式，如展覽、講座、課程等，向公眾推廣《紅樓夢》中的建筑文化，提高公眾對歷史文化的認(rèn)識和尊重。創(chuàng)新與發(fā)展在傳承《紅樓夢》建筑文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和審美需求進行創(chuàng)新和發(fā)展，打造出具有時代特色的新建筑作品，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。010203如何傳承與發(fā)揚紅樓夢建筑文化感謝觀看THANKS《紅樓夢》的建筑文化并沒有一個明確且固定的定義，它主要指的是小說中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)建筑的理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義。匯報人：哇哇哇時間：20XX.X紅樓夢金陵十二釵判詞賞讀匯報人：煙墨素材賈寶玉夢游太虛幻境畫冊判詞歌詞交代《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局金陵十二釵正冊林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春史湘云李紈王熙鳳巧姐秦可卿妙玉金陵十二釵副冊金陵十二釵又副冊金陵十二釵之林黛玉“哭”是林如海與賈敏的獨女。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者。賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

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（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵之薛寶釵“冷”或“時”薛寶釵實為一冰雪美人，其人亦覺“冷”而“香”。她是寶玉薛姨媽的女兒，她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。有封建階級女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。金陵十二釵之薛寶釵薛公子：子：子：女：薛寶釵子：薛蟠子：薛蝌女：薛寶琴金陵十二釵之薛寶釵封肅是甄士隱的岳父。甄士隱是香菱的生父，香菱后來做了薛蟠的妾。邢岫煙是薛蝌的妻。薛姨媽姓王，是王夫人的妹妹。金陵十二釵圖冊判詞（之一）第一句說寶釵有封建階級女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。第二句是說林黛玉是個絕頂聰慧的才女?！霸佇醪拧敝概釉佋姷牟湃A。金陵十二釵圖冊判詞（之一）第三句倒過來是指“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。第四句是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

金陵十二釵之元春“文”賈政與王夫人之長女，后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，是榮府女性中地位最高的一位。賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

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（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵圖冊判詞（之三）第一句寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”。第二句石榴花開在宮廷里，喻元春的榮耀。寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。金陵十二釵圖冊判詞（之三）第三句是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，這個赫赫揚揚經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。金陵十二釵之探春“敏”賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。是賈家四姊妹中最聰明、最有才干的一個。她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

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（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵圖冊判詞（之四）第一句指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。第二句寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。金陵十二釵圖冊判詞（之四）第三句點出她將在清明時分遠嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”。第四句暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，往后只能在睡夢中與家人團聚。金陵十二釵之湘云“憨”是賈母的侄孫女，也是紅樓最美的女子。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，她和寶玉也算是好朋友。金陵十二釵圖冊判詞（之五）第一句寫湘云生于封建侯門富貴之家，但這又能怎么樣？所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，即指她家。第二句寫湘云在嬰兒時期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無人關(guān)心，從小沒得過溫暖。金陵十二釵圖冊判詞（之五）第三句說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。第四句點出了"湘云"二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫。金陵十二釵之妙玉“潔”蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行周汝昌先生指出：“妙玉是雪芹書中抱著悲憤心情而重彩描繪的一個最重要最奇特的女性……乃是一個異樣高潔(雖然有點矯俗太過)而不肯絲毫妥協(xié)的少女，對她的評價，在全書中恐怕應(yīng)居首位。”金陵十二釵圖冊判詞（之六）第一句說她她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁入空門，命運卻將她安排到最不潔凈的地方。第二句是說出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，而且塵心末斷。（第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。金陵十二釵圖冊判詞（之六）一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當(dāng)時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。）第四句點出妙玉在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现?，卻被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。（與高鶚續(xù)書寫的被強盜掠去有別。）金陵十二釵之迎春“懦”是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她長得很美，心地純潔善良，沒有才華，老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

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（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵圖冊判詞（之七）第一句中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險惡狠毒。第二句寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助。金陵十二釵圖冊判詞（之七）后來，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部侯缺題升"，一躍成為"暴發(fā)戶"。第三句稱贊迎春是一位善良的女子。第四句點出迎春一年之內(nèi)竟被活活折磨而死。金陵十二釵之惜春“介”（耿介）賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

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（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵圖冊判詞（之八）第一句"三春景不長"是雙關(guān)語。字面上指暮春，即春末，所以說景不長。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦，所以說"景不長"。第二句緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。金陵十二釵圖冊判詞（之八）第三句說惜春是出生大戶人家的女子。第四句具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著"緇衣乞食"的生活。當(dāng)然，這里的"乞食"并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運是難以逃脫的。金陵十二釵之王熙鳳“笑”賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

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（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵圖冊判詞（之九）第一句指的是鳳姐生于末世。"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。第二句說王熙鳳是一個能干的女強人。金陵十二釵圖冊判詞（之九）第三句指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對她發(fā)號施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運。第四句是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。金陵十二釵之巧姐“幸”賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府?dāng)÷?、王熙鳳死后，舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。后嫁給一個姓周的地主。賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

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賈敏

林黛玉

（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵圖冊判詞（之十）第一句意思是說，權(quán)勢已經(jīng)衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句是說，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。第三句是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟"過劉姥姥。第四句的"巧"是語意雙關(guān)，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音"忘仁"拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。金陵十二釵之李紈“貞”賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，從小就受父親“女子無才便是德”的教育，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。

賈府人物關(guān)系一覽表寧國公賈演－賈代化賈敷賈敬

賈珍賈惜春榮國公賈源－賈代善賈赦

賈璉

巧姐

賈迎春

賈政

賈珠

（李紈）

賈蘭

賈元春

賈寶玉

賈探春（趙姨娘生）

賈敏

林黛玉

（趙姨娘）（林如海）賈環(huán)（趙姨娘生）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘金陵十二釵圖冊判詞（之十一）第一句這里"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結(jié)婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實，也就衰謝了。第二句是說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有"出息"。金陵十二釵圖冊判詞（之十一）第三句"如冰水好