政治學(xué)理論與方法前沿 課件 第八章 政治心理

第八章政治心理政治學(xué)理論與方法前沿制作者：袁方成

王曉聃

陳錦妤目錄CONTENTS01政治心理研究的歷程及其展望02政治認知03政治情緒與情感03政治信任PART政治心理研究的歷程及其展望01亞里士多德在《政治學(xué)》中探討了政體類型與公民性格的關(guān)系，為后來政治心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他的理論強調(diào)了政治結(jié)構(gòu)與個體性格之間的相互作用，為理解政治行為提供了心理學(xué)視角。01亞里士多德的政治學(xué)與心理學(xué)20世紀初，隨著心理學(xué)的誕生，政治學(xué)與心理學(xué)的交叉為政治心理學(xué)的產(chǎn)生提供了理論基礎(chǔ)。這一時期，學(xué)者開始系統(tǒng)地將心理學(xué)知識應(yīng)用于政治現(xiàn)象的研究，標志著政治心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生。20世紀政治心理學(xué)的誕生02傳統(tǒng)政治學(xué)的研究方法在解釋現(xiàn)實政治問題時顯得力不從心，特別是在選舉頻繁的背景下，對投票主體和相關(guān)問題的關(guān)照力不足。政治心理學(xué)的興起，彌補了這一空白，提供了新的研究視角和方法。03傳統(tǒng)政治學(xué)的局限與政治心理學(xué)的興起政治心理研究興起的學(xué)術(shù)與歷史背景精神分析理論與政治人格20世紀四五十年代，政治心理學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)了一大批基于精神分析理論的人格政治研究成果。例如，拉斯韋爾的《精神病理學(xué)與政治》和《權(quán)力與人格》將弗洛伊德的精神分析學(xué)派觀點應(yīng)用于政治人格研究，提出了補償理論。心理傳記研究模式亞歷山大·喬治和朱麗葉·喬治在《總統(tǒng)人格：伍德羅·威爾遜的精神分析》中，追溯了政治人物的心理形成過程，形成了心理傳記的研究模式，為理解政治人物的個性提供了新的視角。權(quán)力主義人格研究阿多諾的《權(quán)力主義人格》研究了反猶太主義和法西斯主義的心理基礎(chǔ)，提出了法西斯量表（F量表），為理解極端政治態(tài)度提供了心理學(xué)解釋。人格政治研究時期政治心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)理性人假設(shè)與政治態(tài)度研究

20世紀六七十年代，政治心理學(xué)家從以精神分析方法為主導(dǎo)的人格研究轉(zhuǎn)向了以“理性人”為假設(shè)的政治態(tài)度和政治行為研究；研究方法從之前的定性分析為主轉(zhuǎn)為定量分析方法;理論導(dǎo)向也從之前的單一精神分析取向轉(zhuǎn)向更為多元的行為及其態(tài)度研究。這一時期比較具有代表性的理論有費斯廷格(Festinger)的認知失調(diào)理論。這一理論強調(diào)，個體行為與態(tài)度之間的不一致會引發(fā)心理上的緊張不適，為了消除這種不適，個體要么改變行為要么改變態(tài)度，從而使得行為與態(tài)度一致。坎貝爾(Campbel)的《美國選民》開啟了運用政治心理學(xué)研究公眾政治態(tài)度和政治現(xiàn)象關(guān)系的先河，并提出了選民心理的模型。這一時期，理性選擇理論也被應(yīng)用于追溯投票的重要性的相關(guān)議題研究中。20世紀80年代，認知理論在政治心理研究中得到廣泛運用，形成了以聚焦政治信仰、信息加工和決策等研究內(nèi)容為主要特征的發(fā)展階段。認知理論強調(diào)個體知識結(jié)構(gòu)對其行為與決策的影響，以及人類有限理性的特點。認知捷徑被運用于政治決策研究，如盧皮亞在加利福尼亞州保險公投中發(fā)現(xiàn)的選民行為模式。01認知捷徑與政治決策認知偏差被用于解釋個體在信息選擇中產(chǎn)生選擇性接觸行為，進而影響政黨選舉決策的結(jié)果，為理解投票行為提供了新的視角。02認知偏差與投票問題研究分析人員利用時間變化來揭示政治事件對選舉的影響，如哈根和賈米森發(fā)現(xiàn)的小布什勝利與廣告信號不平衡的關(guān)系，為理解競選廣告對選舉結(jié)果的影響提供了實證支持。03政治事件對選舉的影響政治認知研究時期20世紀80年代，認知理論在政治心理研究中得到廣泛運用，形成了以聚焦政治信仰、信息加工和決策等研究內(nèi)容為主要特征的發(fā)展階段。中國政治心理學(xué)的發(fā)展始于大量引入和翻譯西方政治心理學(xué)的成果，如多伊奇的《什么是政治心理學(xué)？》等論文，為理解政治心理學(xué)提供了基礎(chǔ)。西方政治心理學(xué)成果的引入與翻譯中國學(xué)者開始結(jié)合中國實際進行政治心理學(xué)研究，如丘曉主編的《政治學(xué)原理》專章介紹政治心理，王滬寧的《比較政治分析》介紹了政治文化，為中國政治心理學(xué)的發(fā)展提供了本土化的視角。結(jié)合中國實際的政治心理學(xué)研究盡管中國政治心理學(xué)研究取得了一定進展，但仍存在實證性研究不足、問卷調(diào)查缺乏代表性等問題，這些問題的解決將為中國政治心理學(xué)的發(fā)展提供新的機遇。中國政治心理學(xué)研究的挑戰(zhàn)與機遇政治心理研究在中國性情主義在政治行為研究中的作用性情主義認為個體的人格、認知、動機或情感塑造了其行為，如霍頓指出的在心理傳記學(xué)、認知、情感和神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域，性情因素成為主要的解釋工具。情境主義在政治行為研究中的作用情境主義認為個體所處的情境造就了特定的行為，如津巴多關(guān)于駐伊拉克美軍虐囚丑聞的情境主義分析，解釋了平時遵紀守法的美國大兵為何做出令人發(fā)指的行為。性情與情境的相互作用性情與情境的相互作用是政治心理學(xué)研究的一個重要議題，研究揭示在哪些條件下個體及個體的性情可能會起到更重要的作用，為理解政治行為提供了更全面的視角。010203政治心理研究的性情與情境路徑之爭PART政治認知02認知革命對政治學(xué)的影響20世紀70年代，心理學(xué)領(lǐng)域的認知革命對政治學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，政治學(xué)者開始將認知理論應(yīng)用于政治問題研究，探索人們?nèi)绾翁幚碚涡畔?、解釋政治世界以及在政治決策中如何認識他人和自己。認知心理學(xué)在政治學(xué)中的應(yīng)用認知心理學(xué)大約在20世紀80年代前后被引入政治學(xué)界，主要原因是選舉戰(zhàn)略與技術(shù)的進步。相較于其他理論，認知心理學(xué)能夠更精細地解釋選民的投票心理。認知過程在政治中的角色認知過程包括知覺、記憶、注意、問題解決等，這些心理過程在政治信息處理中起著核心作用，影響著選民的投票心理和政治行為。認知革命與政治學(xué)認知相符論認為，人們在處理信息時尋求一致性，以減少心理不適。這種內(nèi)驅(qū)力導(dǎo)致選擇性知覺、注意和解釋，以及對信息的支持作用，即人們傾向于尋找支持自己決策的信息，避免批判自己決策的信息。認知相符論的基本概念認知失調(diào)理論解釋了為什么國家間或政治群體間會因為信息處理的不一致性而產(chǎn)生沖突。對信息的扭曲和期望的符合可能導(dǎo)致錯過重要信息，加劇國家間的誤解和沖突。認知失調(diào)與政治沖突認知相符（失調(diào)）論認知失調(diào)與氣候政治學(xué)者們將認知失調(diào)理論應(yīng)用于氣候政治研究，分析公眾、政府、媒體、石油企業(yè)等主體在氣候變暖這一事實上的認知及其行為。認知失調(diào)與氣候政治第一種路徑關(guān)注個人，研究人們?yōu)楹尾焕斫鈿夂蜃兣c化石燃料之間的關(guān)系。第二種路徑指向政治經(jīng)濟學(xué)與公眾認知之間的關(guān)系，分析企業(yè)對媒體的控制如何限制和塑造關(guān)于全球變暖的信息傳播。第三種路徑將認知失調(diào)原因、作用以及幫助行為的相關(guān)理論應(yīng)用于氣候變化研究。氣候否認的心理機制“氣候否認”概念被提出來分析氣候保護合作行動難以達成的原因，指出集體層面對氣候變化相關(guān)信息的積極抵制，這種心理否認機制將氣候治理的困境歸咎于包括政府在內(nèi)的其他人的不作為。尋求一致的努力?———氣候政治行動的困境歸因理論從“為何某一行為會發(fā)生”這一問題入手，聚焦于揭開人們自身行為的原因，而不是不斷重建自己的信念，讓信念與行為之間達到平衡。歸因理論將個體看作“樸素的科學(xué)家”，或問題的解決者，而不是將人看作“一致尋求者”。代表人物包括哈羅德·凱利(HaroldKely)、理查德·尼斯貝特(RichardNisbet)和萊斯·羅斯(LesRos)。歸因理論正如菲斯柯爾(Fiskle)和泰勒(Taylor)提出的:基于日常觀察，人們經(jīng)常以一種相對粗心的方式進行歸因。認知能力的有限，導(dǎo)致人們常常會走捷徑。人們的歸因常常會出現(xiàn)偏誤，這種現(xiàn)象被稱為“歸因偏差”(atributionbias)。歸因偏差可以分為基本歸因偏差、自我服務(wù)偏差兩大類。前者是指個體在進行歸因時，對他人的行為結(jié)果更傾向于歸因于行動者本身(如動機、態(tài)度、人格等)，而忽視客觀環(huán)境的影響。后者是指個體對自我歸因時，總是傾向于將自己的成功歸因于主觀因素，將失敗歸因于外部因素。在政治生活領(lǐng)域，除了我們常常走捷徑進行歸因，我們還容易犯“基本歸因誤差”的錯誤。國際政策制定者們傾向于將他國的行為歸因于該國或其領(lǐng)導(dǎo)人的基本“性格”，而忽視環(huán)境的影響，這種歸因偏差影響了國際關(guān)系的和平發(fā)展。歸因理論與國際政治中的歸因偏差歸因偏差歸因偏差在政治決策中的影響類型化理論的主要觀點一旦某個人或者某種情境被劃為一種類型，人們就會使用以類型或者圖式(schema)為形式的有組織的一般化知識，來處理和這個人或者這種情境有關(guān)的信息，并做出和他或者他們有關(guān)的決策。人們構(gòu)建和運用認知類型，從而幫助他們有效地處理信息。刻板印象是一種特殊的認知類型。政治世界類型化類型化與國際沖突例如我們可以根據(jù)國家的類型，如敵人或盟友，建構(gòu)國際環(huán)境。這些認知類型就是所謂的意象，意象所起的作用非常類似于刻板印象。比如在制定外交政策的過程中，決策者會在相關(guān)國家的經(jīng)濟特性、軍事力量、文化屬性等多方面形成相應(yīng)的意象，而這些意象會影響其政策制定和選擇。類型化理論與國際合作困境在國際政治中，決策者可能根據(jù)國家的類型（如敵人或盟友）建構(gòu)國際環(huán)境，這些意象影響政策制定和選擇。天真的現(xiàn)實主義概念分析了國家間合作難題，指出人們認為自己壟斷了客觀性，導(dǎo)致對解決沖突持悲觀態(tài)度。PART政治情緒與情感03一般來說，情緒是一種相對短暫的有意識的體驗，其特征是強烈的精神活動和高度的快樂或不快樂。情緒作為內(nèi)在體驗，能夠強迫或吸引我們關(guān)注周圍世界的變化。菲斯克和泰勒把情緒視為一種“復(fù)雜的情感類別，超出了僅僅好的或者壞的感情，而包括高興、從容、憤怒、悲傷、恐懼，還有其他”。奧塔蒂(Otati)和懷爾(Wyer)把情緒定義為一種情感狀態(tài)，這種情感狀態(tài)可以被更為精確地表示出來，如憤怒、仇恨、恐懼、愛情和尊重。情緒情感與情緒不同，它是一個更廣泛的術(shù)語，包括偏好、評價、心境等。情感在文化中的表現(xiàn)和感知，以及在社會互動中的作用，都是理解政治情緒的關(guān)鍵。紐曼(Neuman)、馬庫斯(Marcus)、克里格勒(Crigler)和馬克昆(Mackuen)把情感界定為“變化著的認知與心理反應(yīng)，這種反應(yīng)針對具有個人意義的發(fā)現(xiàn)”。奧塔蒂(Otati)和懷爾(Wyer)持有一種更為狹隘的定義，他們認為情感是一種心理狀態(tài)，可以是愉快的或者不愉快的、肯定的或者否定的體驗。情感綜合來看，在某個偏好向度上情緒比情感更為強烈，能被清晰地感知，與情感相比，情緒穩(wěn)定性弱、持續(xù)時間短。區(qū)別情緒與情感情緒與認知相互聯(lián)系情緒是否是非理性因素，以及是否應(yīng)避免情緒對信息獲知和決策的干擾，是政治心理學(xué)中的一個重要議題。目前學(xué)界更傾向于認為，情緒深刻參與了認知的過程，即從信息的獲取到信息的處理。因此，目前認知心理研究被稱為“熱認知”。情緒在理性循環(huán)中可以幫助推理過程，而不是必然干擾推理過程。情緒對政治認知和行為的影響特定情緒與特定的政治認知和行為聯(lián)系在一起，例如憤怒被發(fā)現(xiàn)同對已知的憤怒源頭的沖擊和攻擊聯(lián)系在一起。輕視被描繪為冷淡和疏遠，導(dǎo)致對他人的非個性化和非人性化行為。焦慮導(dǎo)致對環(huán)境的強烈關(guān)注，并且強化了對威脅的知覺?？謶趾徒箲]是不同的，因為恐懼同一個明確的和確定的威脅聯(lián)系在一起，而焦慮同對于威脅的不確定性聯(lián)系在一起。情緒對信息處理的影響情緒在信息處理中扮演著雙重角色，一方面構(gòu)成了一種傾向體系，影響我們對于正常、熟悉的情境的反應(yīng)；另一方面，情緒扮演著一種監(jiān)督角色，讓我們對于新奇的、可能危險的情境保持警惕。情緒與政治認知情緒在信息搜索過程中具有動機功能，影響個體的信息獲取意愿。在信息分析過程中，情緒通過影響記憶、注意等環(huán)節(jié)發(fā)揮作用。情緒是道德推理以及倫理行為的重要組成部分。一方面，特定情緒對客觀刺激的評價會影響其后續(xù)的心理與行為，另一方面，對具體政治事件的評價還會引發(fā)個體形成特定的情緒，這種特定的情緒與一般性的政治態(tài)度相比較，能夠更有效地預(yù)測個體的政治參與動機和后續(xù)行為表現(xiàn)。情緒對個體行為的影響至少體現(xiàn)在行為發(fā)生的激發(fā)和行為實施的過程兩個方面，情緒首先在很大程度上決定了個體是否會參與相關(guān)政治議題或活動。在群體層面上，認同心理所誘發(fā)的群際情緒也會增加個體的參與可能，情緒關(guān)注是一種主要的回報，情緒對于個體的政治心理、行為的影響具有明顯的個體差異性。情緒在信息搜索和分析中的作用情緒與政治評價情緒與個體的政治決策和參與情緒與政治信息加工政治恐懼的定義與特征·政治恐懼是指政治主體對政治和社會危險、不確定情況或者想象的威脅進行判斷和省察時所形成的擔(dān)心、憂慮、不安等復(fù)雜情緒。這種情緒不僅涉及個體的心理體驗，而且與政治體系內(nèi)的公民身份緊密相關(guān)。政治恐懼的產(chǎn)生與功能·政治恐懼往往由社會團體之間的沖突或社會內(nèi)部的矛盾引發(fā)。它源自社會內(nèi)部或社會之間的沖突，深深受當時社會結(jié)構(gòu)以及社會事件的影響。政治恐懼不是來自個體的基因特質(zhì)，而是來自情境，尤其是政府或團體施加在普通人身上的威脅?！ふ慰謶衷谡紊鷳B(tài)中的功能是多方面的，它可以作為政治工具實現(xiàn)特定政治目的，同時也可能加深政治不平等，引發(fā)政治沖突。政治恐懼還能激發(fā)精神覺醒，提高民眾對政治價值觀念的認同度。政治恐懼PART政治信任04010203政治信任的基本含義作為一種政治態(tài)度，政治信任是公民對政治體系、政策滿意度的直接反映，它包含了對實然事實符合應(yīng)然理性的樂觀期望，既是對政府的信任，也是對政治制度、政治體制的信任。政治信任的屬性政治信任的動態(tài)性與波動性首先，政治信任的基礎(chǔ)是一種對實然事實符合應(yīng)然理性的樂觀期望，包括相信的成分，也包含信心的內(nèi)容。其次，政治信任是一種具有風(fēng)險性的心理和行動，也是建立在對他人善良意圖的期望基礎(chǔ)上的一種冒險行為。最后，政治信任是政治生活中人與人合作的基礎(chǔ)，是降低所有社會、經(jīng)濟和政治關(guān)系的交易成本的有效途徑。政治信任程度并非一成不變，而是取決于公民與政治系統(tǒng)之間的互動。它是民眾基于理性思考、實踐感知、心理預(yù)期等對政治制度、政府及政策、公職人員行為的信賴，是一個歷史的，不斷調(diào)整、修復(fù)和發(fā)展的動態(tài)過程。政治信任相當于政治合法性，它反映了民眾對政府及政治機構(gòu)的依賴與信心，具有波動性。政治信任的內(nèi)涵個體的政治信任與公民參與行為之間有密切的關(guān)聯(lián)。高政治信任水平的公民政治參與的意愿更高，而非制度化政治參與的可能性更低。政治信任對政治參與的影響低政治信任水平經(jīng)常被視為驅(qū)動非制度化參與的重要因素。不信任代議機構(gòu)的公民更有可能進行非制度化參與，但這種關(guān)聯(lián)還應(yīng)考察政治制度自身的開放性。政治信任與非制度化參與政治信任與政治參與政治信任對政治穩(wěn)定的作用·政治穩(wěn)定是政治系統(tǒng)良好運作的一個重要條件。公民的政治信任水平對政治系統(tǒng)的穩(wěn)定具有顯著的影響，帕特南的社會資本理論將信任作為社會資本的三大要素之一。政治信任與民主制度·政治信任水平對民主制度的有效性和合法性更高，從而更有利于政治穩(wěn)定的實現(xiàn)。相反，低政治信任水平經(jīng)常被視為驅(qū)動非制度化參與的重要因素。政治信任與