湖南省邵陽市洞口縣2025屆高三上學(xué)期11月半月考語文試題（含答案）

洞口2025屆高三11月半月考語文科試題卷一、信息類文本閱讀（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化。“媒介”一般指傳播介質(zhì)，如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進(jìn)一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用?！翱缑浇殚喿x”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時代、與生活的聯(lián)系。我們目前面臨的閱讀是多種媒介融合的，當(dāng)我們還在感慨?dāng)?shù)字化的閱讀方式已經(jīng)悄然超越傳統(tǒng)方式時，似乎忽略了這種跨媒介閱讀其實(shí)已經(jīng)改變了我們的閱讀“姿勢”?？缑浇殚喿x改變的是閱讀習(xí)慣。現(xiàn)在我們生活在多屏的富媒體時代，幾乎可以算得上“數(shù)字化原住民”了。讀者習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上，閱讀時眼球轉(zhuǎn)動速度也是不一樣的。當(dāng)讀者去閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本時，就無法快速地進(jìn)入文本，感受閱讀的快樂?？缑浇殚喿x形式越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化，實(shí)質(zhì)就是從個體閱讀越來越發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，拿一本書，安安靜靜在一個地方讀。但是隨著技術(shù)越來越進(jìn)步，我們在閱讀的時候，總會先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評價。也就是說今后看書，如果在某一個平臺上不推送的話，你還會不會關(guān)注？是不是會影響到你的閱讀習(xí)慣？跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構(gòu)建。要想通過跨媒介閱讀，讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視成為跨媒介的首選。閱讀文本本身就是一種畫面一詞語之間互為轉(zhuǎn)化的實(shí)踐，這就是一種跨媒介閱讀的思維表達(dá)，是用文字表達(dá)影像，用文字翻譯影像語言。因此，實(shí)現(xiàn)“跨”的基礎(chǔ)是不同媒介語言的相互轉(zhuǎn)換。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化個人閱讀知識?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣兀瑧騽∮袘騽”憩F(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時時刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系。跨媒介閱讀不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》，有刪改）材料二：隨著數(shù)字化時代的到來，微信、微博、網(wǎng)絡(luò)微視頻將人們碎片化的時間占滿，人們似乎不愿拿出完整的時間正式地閱讀一本書。而中學(xué)生也深受社會大環(huán)境的影響，他們不愿閱讀經(jīng)典名著，更熱衷于休閑娛樂的動漫或綜藝節(jié)目等。但是經(jīng)典名著具有多重教育價值，應(yīng)作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。面對新媒體的技術(shù)越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣，想要繼續(xù)發(fā)展經(jīng)典名著的多重教育價值，就不得不借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。經(jīng)典名著尋求新的理解媒介。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，有一定優(yōu)勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。麥克盧漢認(rèn)為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會將傳統(tǒng)媒介變?yōu)樗膬?nèi)容。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價值，所以經(jīng)典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著具有多重教育價值，應(yīng)成為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，但是經(jīng)典名著教學(xué)在其實(shí)施過程中尚存一些問題，使學(xué)習(xí)陷入了簡單化和碎片化的困境。所以經(jīng)典名著需要通過跨媒介實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會的融合?？缑浇殚喿x與交流有其獨(dú)有的優(yōu)勢，“跨媒介”是將不同的媒介整合在一起進(jìn)行教學(xué)活動，與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有高參與、多樣、快捷等特點(diǎn)。將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢。經(jīng)典名著因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。（摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.我們處于數(shù)字閱讀的多媒介時代，因習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)而無法感受傳統(tǒng)文本閱讀的快樂。B.在跨媒介閱讀中，只要注重不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，形成圖譜化個人閱讀知識，就能體現(xiàn)思維之美。C.跨媒介閱讀具有協(xié)同化的閱讀形式，其實(shí)質(zhì)是從個體閱讀發(fā)展成為社交型閱讀，讀者的閱讀習(xí)慣一定程度上受到網(wǎng)上評價的影響。D.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會使其消亡。2.結(jié)合相關(guān)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.跨媒介閱讀的思維表達(dá)，是用文字表達(dá)影像，用文字翻譯影像語言，用來實(shí)現(xiàn)“跨”的基礎(chǔ)是不同媒介語言的相互轉(zhuǎn)換。B.跨媒介閱讀除了閱讀瀏覽不同媒介信息，要注重閱讀元素分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化個人閱讀知識。C.跨媒介閱讀與交流具有高參與、多樣、快捷等特點(diǎn)，在經(jīng)典名著閱讀活動中具有無法替代的作用。D.傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與跨媒介結(jié)合，能更好地激活經(jīng)典名著的新生命，發(fā)掘名著獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價值。3.下列學(xué)習(xí)過程中，不屬于跨媒介閱讀的一項是（）（3分）A.觀看完電影《長津湖》后，學(xué)生在班級開展觀后感分享活動，交流觀后心得。B.觀看電影《阿Q正傳》后，學(xué)生用漫畫的方式描繪阿Q的形象。C.學(xué)習(xí)辛棄疾《念奴嬌·京口北固亭懷古》后，學(xué)生將這首詞用散文化的語言表述出來。D.觀看電視劇《紅樓夢》中《寶玉挨打》片段后，學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。4.簡要分析材料一是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的。（6分）二、古代詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：公子為人，仁而下士，當(dāng)是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。魏安釐王二十年，秦昭王進(jìn)兵圍邯鄲。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“今邯鄲旦暮降秦而魏救不至安在公子能急人之困也且公子縱輕勝獨(dú)不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請魏王，及賓客辨士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，計不獨(dú)生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。侯生屏人間語曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?，請如姬。如姬果盜兵符與公子。公子與侯生決，侯生曰：“臣宜從，老不能。請數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自到，以送公子?！惫铀煨?。至軍，侯生果北鄉(xiāng)自到。矯魏王令代晉鄙。公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)?！钡眠x兵八萬人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。（節(jié)選自《史記·魏公子列傳》）材料二：論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，而平原亦非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。（節(jié)選自唐順之《信陵君救趙論》）【注】魏公子即信陵君，名魏無忌，魏昭王少子，魏安釐王的異母弟，戰(zhàn)國時期魏國著名的軍事家。與平原君趙勝、孟嘗君田文、春申君黃歇合稱為“戰(zhàn)國四公子”。5.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今邯鄲旦暮降秦A而魏救不至B安在C公子D能急人之困也E且公子縱輕F勝G獨(dú)不憐公子姊邪？6.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.讓，責(zé)備，與《蘇武傳》中的“如惠語以讓單于”中的“讓”意思相同。B.以，用，與《諫太宗十思疏》中的“雖董之以嚴(yán)刑”的“以”意思相同。C.罪，歸罪，名詞活用為動詞，與《師說》“吾師道也”的“師”的用法相同。D.當(dāng)，抵得上，與……相當(dāng)，與《六國論》中的“當(dāng)與秦相較，或未易量”中的“當(dāng)”用法和意思都不同。7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.材料一是傳記，作者對人物的描寫可謂生動傳神，比如對侯生語言的描寫，對信陵君的側(cè)面烘托等；而材料二是議論文，以邏輯論辯見長。B.信陵君謙遜地對待士人，吸引來眾多門客，這是各諸侯國十多年不敢施加武力攻打魏國的原因之一。C.信陵君估計無法說服魏王出兵，便決計前往赴死，但卻遭到了侯生等眾多門客的極力反對，于是就有了“竊符”之策謀。D.信陵君能成功救趙，得益于侯生豐富的經(jīng)驗(yàn)和謀略，得益于如姬的知恩圖報，也與其仁愛、精選士兵等有關(guān)。8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。（2）竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪②百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁③翻教授，不敢倚先賢?！咀ⅰ竣倮钍咕豪钍迕?，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州，梓州為四川古代政區(qū)名。②樹杪：樹梢。③文翁：漢代廬江人，景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，培育人才。9.對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.本詩藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特，作為送別詩，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語。B.詩的首聯(lián)視聽結(jié)合，生動描繪萬壑千山中到處是參天的大樹和杜鵑的啼聲。C.頸聯(lián)“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”等緊扣蜀地特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸。D.尾聯(lián)用典貼切，希望李使君效法文翁，寄厚望于送別之時，委婉而得體。10.結(jié)合詩句，分析本詩蘊(yùn)含了詩人哪些情感？（6分）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中“________________，________________”兩句，表面上表達(dá)了詩人對未來充滿無限的信心，但實(shí)際上也是仕途失意時的自慰之辭。（2）俗話說“人同此心，心同此理”。《阿房宮賦》中作者從最普遍的人心角度說“，”，揭示了人心相通的道理。（3）“琴”是古詩文中常見意象：陶淵明《歸去來兮辭》中“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”兩句，以琴表露自身樂趣；魏征《諫太宗十思疏》中“________________，________________”兩句，借琴勸諫太宗。三、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成12-14題。在這個世界上，勞動是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脈搏，推動著人類文明的車輪滾滾向前。勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明。崇尚勞動、熱愛勞動、歌頌勞動，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是古往今來眾多文學(xué)作品尤其是詩歌作品爭相謳歌的重要母題。從《芣苢》與《插秧歌》中，我們能真切感受到人民的勞動之美、勞動之樂。如《插秧歌》呈現(xiàn)了一幅其樂融融、其情醇醇的農(nóng)作場景。在緊張的農(nóng)忙時節(jié)，無論男女老少，只要能干活的，都會一齊來到田間地頭，田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插，大家A，齊心協(xié)力。晨曦初露，夕陽西下，勞動者B，身影無處不在。他們的身影在陽光中拉長，與這片土地緊緊相連，仿佛每一滴汗水都化作了金黃的麥浪，每一份努力都匯聚成了豐收的喜悅。走進(jìn)工廠，機(jī)器的轟鳴聲中夾雜著工人們忙碌的腳步聲。他們身穿工裝，頭戴安全帽，在流水線上熟練地操作著機(jī)器，將一件件產(chǎn)品從原材料變成精美的成品。在城市的大街小巷，勞動者的身影同樣不可或缺。無論是烈日炎炎下的清掃，還是夜幕低垂下的巡邏，亦或是風(fēng)雨無阻的送遞，勞動者都用辛勤勞動來創(chuàng)造更加美好的物質(zhì)生活。勞動的價值，不僅僅在于它創(chuàng)造了物質(zhì)財富，（甲）。在田野上，勞動是土地與生命的對話，是汗水與希望的交融，它讓土地充滿了旺盛的生機(jī)，也讓農(nóng)人的心中充滿了對未來的憧憬。在工廠里，勞動讓冰冷的機(jī)器煥發(fā)出生命的光芒，也讓工人們感受到了自己作為社會建設(shè)者的驕傲與自豪。有一些勞動（乙），實(shí)際上也能在平凡中書寫偉大。在這個快節(jié)奏的時代，人們往往忽視了勞動的真正意義。我們需要重新審視勞動的價值，尊重每一位勞動者的付出。社會中的每一份勞動都是大機(jī)器中的一個齒輪，正是因?yàn)闊o數(shù)勞動者的共同努力，社會才得以不斷進(jìn)步，文明才得以不斷傳承。①但是近年來，勞動教育逐漸成為短板，通過調(diào)查，青少年不愿甚至不會勞動的情況比較普遍。②而餐飲浪費(fèi)之所以成為一個長期難以根治的現(xiàn)實(shí)，在很大程度上緣于勞動觀念缺失。③從某種意義上說，我國職業(yè)教育相對不強(qiáng)，其根源與勞動和勞動教育被邊緣化、職業(yè)教育被認(rèn)為是“二流教育”的錯誤觀念存在某種關(guān)聯(lián)。12.在畫橫線處（AB處）填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）13.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）14.請在文中括號內(nèi)（甲乙處）補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）洞口二中2025屆高三11月半月考語文參考答案【導(dǎo)語】材料一探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代多樣化媒介對閱讀習(xí)慣、形式和思維方式的改變，強(qiáng)調(diào)跨媒介閱讀通過整合不同媒體形式，豐富語文教育的內(nèi)涵。材料二聚焦于經(jīng)典名著在數(shù)字化時代中受新媒介影響的境況，指出跨媒介手段能為經(jīng)典作品賦予新的活力，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)閱讀與現(xiàn)代媒介結(jié)合的必要性。兩則材料共同反映了新媒體對傳統(tǒng)閱讀和文學(xué)教育的沖擊與潛力。1.B2.C3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文本內(nèi)容的能力。B.“只要注重不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程……就能體現(xiàn)思維之美”錯誤。根據(jù)材料一第五段“讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言是如何轉(zhuǎn)化的……然而，‘跨’之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵”可知，思維之美的體現(xiàn)不僅包括不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化和形成圖譜化個人閱讀知識，還包括閱讀習(xí)慣的改變、閱讀形式的協(xié)同化和社交化、思維表達(dá)的體現(xiàn)等。因此，僅注重語言轉(zhuǎn)化和知識圖譜，不足以全面體現(xiàn)跨媒介閱讀的思維之美。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文本內(nèi)容能力。C.“在經(jīng)典名著閱讀活動中具有無法替代的作用”錯誤。由材料二第二段“新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介”“傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價值”可知，傳統(tǒng)媒介有一定的優(yōu)勢，經(jīng)典名著閱讀并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介選擇跨媒介閱讀，所以并不能得出跨媒介閱讀具有無法替代的作用的論斷。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.錯誤?？缑浇殚喿x通常涉及不同媒介，如將文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為影視或聲音等其他形式。將詩詞用散文化語言表述只是文字形式內(nèi)部的轉(zhuǎn)換，不涉及不同媒介的結(jié)合，不屬于跨媒介閱讀。故選C。4.①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。材料一采用總分總的結(jié)構(gòu)，先提出跨媒介閱讀的概念及內(nèi)涵，接著從改變閱讀習(xí)慣、閱讀形式協(xié)同化、思維表達(dá)三個方面進(jìn)行論證，最后強(qiáng)調(diào)跨媒介閱讀要聚合思維和思想，形成知識圖譜。②論證方法多樣。運(yùn)用了舉例論證，如“在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成”；還運(yùn)用了對比論證，如“語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的”。③語言表達(dá)準(zhǔn)確。如“幾乎可以算得上‘?dāng)?shù)字化原住民'了”“讀者習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上”等表述準(zhǔn)確地描述了跨媒介閱讀的相關(guān)特點(diǎn)。④概念界定清晰。對“跨媒介閱讀”的“跨”進(jìn)行了準(zhǔn)確的界定，強(qiáng)調(diào)“跨越”更注重“整合”。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①從論證結(jié)構(gòu)方面分析：第一段先提出跨媒介閱讀的概念及內(nèi)涵，跨媒介閱讀通過不同媒介形式呈現(xiàn)文本內(nèi)容，豐富了語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)了語文學(xué)習(xí)與時代、社會的聯(lián)系。第二段“跨媒介閱讀其實(shí)已經(jīng)改變了我們的閱讀‘姿勢’”引出下文對“改變”的論述，第三四五段分別從改變閱讀習(xí)慣、閱讀形式協(xié)同化、思維表達(dá)三個方面進(jìn)行論證。文本最后強(qiáng)調(diào)跨媒介閱讀要聚合思維和思想，形成知識圖譜。材料一采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證過程清晰且相互關(guān)聯(lián)。②從論證方法方面分析：舉例論證，如“在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成”，通過舉例論證不同媒介語言的轉(zhuǎn)化，易于讀者理解，增強(qiáng)說服力；對比論證，如“語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的”，通過對比論證突出說明“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，引起讀者注意和思考。材料一運(yùn)用的論證手法多樣，論據(jù)充分，易于理解，增強(qiáng)文章的說服力。③從語言表達(dá)方面分析：第三段“幾乎可以算得上‘?dāng)?shù)字化原住民'了”“讀者習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上”中“幾乎可以算得上”“多種”“同時”等修飾語的運(yùn)用，準(zhǔn)確地描述了跨媒介閱讀跨媒介的特點(diǎn)。④從概念界定方面分析：第一段通過對“媒介”“閱讀”概念的描述以及對“跨媒介閱讀”中“跨”的準(zhǔn)確的界定，強(qiáng)調(diào)“跨越”更注重“整合”，用詞嚴(yán)謹(jǐn)，利于讀者的準(zhǔn)確理解。5.BEG6.B7.C【5題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今邯鄲早晚就要投降秦國，可是魏國的救兵還沒有來，公子能為別人的困難著急的品質(zhì)體現(xiàn)在哪里呢？況且公子即使輕視我趙勝，難道就不顧念公子的姐姐嗎？“邯鄲”作主語，“秦”是“降”的賓語；“不至”作“魏救”的謂語，構(gòu)成主謂句；兩個單獨(dú)句子由“而”連接構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故在B處斷開?！霸诎病笔琴e語前置，“在”是謂語，“能急人之困也”整體是對“公子”的行為描述，作主語，故在E處斷開?！肮印弊鲋髡Z，“勝”是“輕”的賓語，故在G處斷開。故選BEG?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：責(zé)備魏公子說。/按照?；莸脑拋碡?zé)備單于。B.“意思相同”錯誤。帶著/用。句意：打算帶著賓客前往秦軍。/即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)人們。C.正確。名詞活用為動詞，歸罪/名詞活用為動詞，學(xué)習(xí)。句意：我認(rèn)為這不足以怪罪信陵君。/我(是向他)學(xué)習(xí)道理。D.正確。動詞，抵得上，與……相當(dāng)/連詞，表假設(shè)，倘若。句意：比不上一個平原君公子。/倘若（六國）與秦國相較量，或許（勝負(fù)）不容易判斷。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“但卻遭到了侯生等眾多門客的極力反對”錯誤。根據(jù)“行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。侯生屏人間語曰”可知，原文中并未提及侯生等門客反對信陵君赴死，而是侯生提出了竊符的策略。故選C。8.（1）如姬愿意為公子去死，沒有什么推辭的，只是沒有機(jī)會罷了。（2）竊取魏國的兵符來解除魏國的禍患，借用一國的軍隊來分擔(dān)六國的災(zāi)難，這有什么不可以的呢？【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無所辭”，沒有什么推辭的；“顧”，只是；“路”，機(jī)會。（2）“竊”，竊取；“紓”，解除；“師”，軍隊；“分”，分擔(dān)；“奚”，什么?！緦?dǎo)語】王維的《送梓州李使君》別具匠心地突破了傳統(tǒng)送別詩的束縛，不寫離愁別緒，而通過描繪蜀地風(fēng)物與人情，表達(dá)對友人的美好祝愿。詩中以生動的視聽結(jié)合表現(xiàn)大自然的壯美，其頸聯(lián)更是通過細(xì)膩的刻畫反映地方特色和民情民俗。尾聯(lián)用典自然而貼切，借文翁之典深寄希望于友人，使全詩不失雅致又寄寓深遠(yuǎn)。詩人的創(chuàng)作不僅展現(xiàn)了他對友人的期許和關(guān)切，也折射出對地域文化的深刻理解。9.C【9題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌綜合理解和賞析能力。C.“強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸”錯誤，頸聯(lián)“漢女輸橦布，巴人訟芋田”，說的是梓州的婦女按時向官府交納用橦木花織成的布匹，蜀地的人們常常會為芋田發(fā)生訴訟。這說明蜀地僻遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，暗示李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，而這些職事完成起來可能并不輕松，為尾聯(lián)希望李使君效法文翁、有所作為蓄勢。故選C。10.①前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。②第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困，缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)，表達(dá)了詩人對朋友、民生疾苦深切關(guān)心之情。③尾聯(lián)則順勢而下，勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，表達(dá)詩人希望友人大展宏圖的期望之情?！?0題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①前兩聯(lián)寫景，互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。作者借景抒情，表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深秀麗的境界。詩人以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物，表達(dá)了對梓州風(fēng)光的熱烈向往，對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。②第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化。“漢女輸橦布，巴人訟芋田”敘事，寫蜀中民情和使君政事，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠(yuǎn)。③最后一聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢”，聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。詩人以文翁來比李使君，寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。11.(1).天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(2)一人之心千萬人之心也(3)鳴琴垂拱不言而化12.A.各司其職B.披星戴月12題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的能力。A處，根據(jù)“無論男女老少，只要能干活的，都會一齊來到田間地頭，田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”可知，一家老小全部參與勞動過程，各有分工。故可填“各司其職”。各司其職：各自負(fù)責(zé)掌握自己的職責(zé)。B處，“晨曦初露”指早晨，“夕陽西下”為傍晚，所填成語要與前文“晨曦初露，夕陽西下”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了勞動者工作的辛苦和不易，可填“披星戴月”。披星戴月：身披星星，頭頂月亮。形容起早貪黑，辛勤勞動或晝夜趕路，旅途辛勞。13.②而餐飲浪費(fèi)之所以成為一個長期難以根治的問題，③這與勞動和勞動教育被邊緣化、職業(yè)教育被認(rèn)為是“二流教育”的錯誤觀念存在某種關(guān)聯(lián)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“成為一個……的現(xiàn)實(shí)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“成為一個……的問題”。③“其根源與勞動和勞動教育被邊緣化、職業(yè)教育被認(rèn)為是‘二流教育’的錯誤觀念存在某種關(guān)聯(lián)”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)表述為“其與……存在某種關(guān)聯(lián)”或“其根源在于勞動和勞動教育被邊緣化……的錯誤觀念”。14.甲：更在于它塑造了人的精神世界乙：看似平平無奇【14題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。甲處，根據(jù)“不僅僅在于”可知，補(bǔ)寫處連接詞應(yīng)為“更在于”，表示遞進(jìn)關(guān)系；再根據(jù)后文“在田野上，勞動是土地與生命的對話……也讓農(nóng)人的心中充滿了對未來的憧憬”可知，此處強(qiáng)調(diào)勞動對人精神的影響，故可填“更在于它塑造了人的精神世界”。乙處，根據(jù)后文“實(shí)際上也能在平凡中書寫偉大”可知，此處強(qiáng)調(diào)勞動的平凡，故可填“看似平平無奇”。參考譯文：材料一：公子為人仁愛寬厚禮賢下士，在這個時候，諸侯因?yàn)楣淤t能，門客眾多，十多年不敢派兵侵犯魏國。魏安釐王二十年，秦昭王進(jìn)兵包圍邯鄲