專題04 文言文閱讀題型（解析版）

專題04文言文閱讀【中職專用】2025年單招單考語(yǔ)文二輪重點(diǎn)題型復(fù)習(xí)（浙江適用）一、題型綜述近兩年浙江省單獨(dú)招生考試文言文閱讀選文范圍較廣，不局限于某一類典籍。例如2023年涉及《孔叢子》和《資治通鑒》等不同典籍內(nèi)容，2024年選取了《左傳》和《容齋隨筆》的內(nèi)容。選文體裁包括論說(shuō)類和傳記類。像2023年子思與衛(wèi)君的對(duì)話體現(xiàn)論說(shuō)類特點(diǎn)，重點(diǎn)在闡述用人觀點(diǎn)；2024年關(guān)于楚昭王的內(nèi)容具有傳記類特征，著重展現(xiàn)其品行特點(diǎn)。選文難度適中，較為淺易，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)又能從不同角度充分體現(xiàn)中華民族的文化精神和民族心理。選材所述史實(shí)清晰曉暢，所議事理簡(jiǎn)易明了，語(yǔ)言典雅規(guī)范，知識(shí)點(diǎn)全面、準(zhǔn)確。無(wú)論是單篇文本還是復(fù)合文本（如2024年關(guān)于楚昭王的材料，不同出處內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，聚焦于楚昭王相關(guān)主題，史實(shí)與議論交織嚴(yán)密），都有助于學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承。二、解題攻略建立模板意識(shí)采用分步驟、分層次的閱讀方法第一步：粗略讀，勾畫(huà)人物、時(shí)間和地點(diǎn)，以“事”串聯(lián)第二步：借題讀，巧借概述或概括分析題，以“題”悟意第三步：圈點(diǎn)讀，勾畫(huà)關(guān)鍵信息把握內(nèi)容，以“文”會(huì)意模板意識(shí)1．紀(jì)事類文言文以歷史事件為主體，就具體事件君臣展開(kāi)討論，因此，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵信息——事件、人物和觀點(diǎn)等詞語(yǔ)，從整體上梳理事件梗概。2．說(shuō)理類文言文要抓住議論的中心，尋找文章觀點(diǎn)要重視文章的開(kāi)頭、結(jié)尾和文中議論的語(yǔ)句，并把這些語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)。3．寫景游記類文言文一般按照寫景的順序或作者的游蹤來(lái)構(gòu)思，因此，圈點(diǎn)勾畫(huà)游覽的地點(diǎn)、寫景的語(yǔ)句、游覽后的心得和感想。4．人物傳記類文言文的行文多以時(shí)間為順序來(lái)記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵信息——時(shí)間、地點(diǎn)和官職等詞語(yǔ)，從整體上梳理人物經(jīng)歷及事件梗概。在梳理內(nèi)容時(shí)，要特別關(guān)注三類表示時(shí)間節(jié)點(diǎn)的詞語(yǔ)：(1)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)。這是正史人物傳記的主要敘述線索，考生應(yīng)當(dāng)知道一些表示官職變遷的動(dòng)詞，大致了解一些古代官職的地位和職責(zé)。(2)年號(hào)及皇帝變動(dòng)情況。正史一般不用干支紀(jì)年，而以年號(hào)紀(jì)年，如《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春”、《琵琶行并序》中“元和十年”，故傳記中的“三年”“五年”等往往指某年號(hào)的“三年”“五年”。而皇帝的即位或駕崩，也往往是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，傳記中特意交代，往往表明傳主在舊朝和新朝的地位有所變化。(3)表示時(shí)間變動(dòng)的詞語(yǔ)。文中表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)，如“數(shù)日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以順敘為主，但不排除有些傳記插敘相關(guān)事跡。這些插敘往往通過(guò)“初”“先是”等詞引出，需要格外留心。分步驟、分層次的閱讀示例一、初讀，整體感知，以“文”會(huì)意1．看內(nèi)容是什么整體感知包括：文章的體裁是什么，寫了哪些人、哪些事，表現(xiàn)了人物怎樣的性格品質(zhì)。2．看題注有什么標(biāo)題、尾注、出處這些內(nèi)容是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。二、再讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，以“詞”疏意1．知人。傳記文的寫作對(duì)象就是人。文章主要人物是誰(shuí)，這個(gè)人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。第一步先圈畫(huà)出人物的姓名和人物的性格特征，對(duì)人物有一個(gè)初步的印象。2．明事。事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。3．辨理。所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，即作者通過(guò)議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的是借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。借助題目，三讀以“題”悟意。文言文閱讀的客觀分析題，往往是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析概括。熱門體裁——紀(jì)傳體文本閱讀(一)快速通讀，理清層次：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致上理清文本的層次。文言文人物傳記，其行文大多按傳主的基本情況和主要事跡展開(kāi)，我們可以據(jù)此理清文章脈絡(luò)層次。(二)逐層細(xì)讀，獲取信息：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．著眼開(kāi)頭，掌握傳主的基本信息。主要包括：①姓名、字號(hào)；②籍貫；③家庭背景；④學(xué)識(shí)；⑤性情；⑥舉薦或科舉功名情況；⑦最初任職情況等。2．著眼主體，清晰掌握傳主的各項(xiàng)信息。以事件為核心，每件事情要注意以下內(nèi)容：①時(shí)間。要特別注意年號(hào)及相關(guān)的具體年份。②地點(diǎn)。要特別注意人物的官籍，即他的每一個(gè)任職地。③官職。要特別注意人物擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。④人物。要特別注意人物與人物之間的關(guān)系。⑤因果。要特別注意事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反應(yīng)與效果，得到的評(píng)價(jià)等。我們可用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，對(duì)這些事跡及與事跡有關(guān)的內(nèi)容做記號(hào)，加深印象。在勾畫(huà)傳主的事跡時(shí)，我們可以將概括分析題各選項(xiàng)看一看，相互比對(duì)，思考各選項(xiàng)分別是針對(duì)什么事跡設(shè)置的，從事跡中解讀出的功德品格與自己的認(rèn)知是否一致。這種方法叫作“借題讀文”。3．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。文言文人物傳記中，凡是涉及到古代文化知識(shí)。主要包括稱謂字號(hào)、官職制度、科舉教育、禮儀文化、紀(jì)時(shí)紀(jì)年、民風(fēng)民俗、地理地名等。我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該一一標(biāo)示，逐一弄清楚、弄明白，在此基礎(chǔ)上與文化知識(shí)題的選項(xiàng)作比對(duì)。4．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。5．邊讀邊想，初步翻譯。(三)把握性格，確定定位：在掌握主人公事跡之后，還應(yīng)該把握人物性格，確定人物定位。人物的性格有兩種呈現(xiàn)方式：一是作者直接介紹；二是旁人相關(guān)評(píng)價(jià)，我們要注意發(fā)現(xiàn)。作者對(duì)人物的定位，即作者把人物歸為某一類人，這種信息一般在開(kāi)頭或結(jié)尾。熱門體裁——說(shuō)理類文本閱讀(一)審視標(biāo)題，統(tǒng)攬全文：試卷所選論說(shuō)類文本一般都保留了標(biāo)題。標(biāo)題一般含有以下信息：①體裁、題材屬性；②論說(shuō)對(duì)象或話題。審視標(biāo)題，可以統(tǒng)攬全文。(二)快速通讀，理清層次：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。論說(shuō)文的層次就是論說(shuō)的思路、順序，理清層次也就是梳理思路。(三)逐層細(xì)讀，獲取信息：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。1．依文體，攬內(nèi)容。比如：“說(shuō)”，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，就生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解，一般不涉及國(guó)政?！罢摗?，相當(dāng)于現(xiàn)代政論文，議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤?！稗q”，相當(dāng)于現(xiàn)代駁論文，批駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)?！皶?shū)”，書(shū)信體論說(shuō)文，寫給一個(gè)具體對(duì)象，表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)。2．依思路，明層次。不同的文體會(huì)有不同的思路，但都有以下幾個(gè)要素：①話題提起的緣由；②自己的基本觀點(diǎn)；③支撐自己觀點(diǎn)的理由。在駁論類文本中，還有反駁的對(duì)象。這些要素的組合順序各不相同，就構(gòu)成了不同的思路，不同的思路就有不同的層次。理清了層次，就把握了文本的基本內(nèi)容。3．依觀點(diǎn)，找論據(jù)。論說(shuō)類文本最核心的內(nèi)容就是觀點(diǎn)，這是全文的“牛鼻子”。觀點(diǎn)也叫論點(diǎn)，有中心論點(diǎn)，也可能有分論點(diǎn)。有論點(diǎn)就會(huì)有論據(jù)，把論點(diǎn)和論據(jù)一一對(duì)應(yīng)，是理解論說(shuō)類文本的基本方法。4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。6．邊讀邊想，初步翻譯。(四)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)：論說(shuō)類文本的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或論說(shuō)藝術(shù)，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。三、考查走向（一）實(shí)詞虛詞理解一詞多義與古今異義：?？疾閷?shí)詞虛詞在具體語(yǔ)境中的含義。例如2023年第9題對(duì)“稱”“屈”“將”“賦”等實(shí)詞含義的推斷，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確理解；2024年第9題對(duì)“志”“亡”“股肱”“夭”等實(shí)詞的理解也是如此。同時(shí)，部分題目涉及古今異義詞的考查，如在翻譯句子或理解文意時(shí)需準(zhǔn)確區(qū)分古義與今義。（二）文化常識(shí)與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)雖然沒(méi)有單獨(dú)設(shè)題考查文化常識(shí)，但在理解詞語(yǔ)和文意過(guò)程中需要考生具備相關(guān)知識(shí)。在判斷實(shí)詞虛詞用法時(shí)，也會(huì)涉及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí)，如根據(jù)詞性、句子成分等來(lái)確定詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。（二）句子理解與句式判斷句子翻譯準(zhǔn)確性：要求考生準(zhǔn)確翻譯文中句子，注重對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊句式的處理。例如2023年第12題和2024年第14題都有句子翻譯題目，考生需要遵循字字落實(shí)、直譯為主、意譯為輔的原則，準(zhǔn)確傳達(dá)原文意義，注意調(diào)整特殊句式的語(yǔ)序。句式判斷與分析：考查對(duì)文中句子句式的判斷和分析能力。如2023年第11題判斷句子是否為特殊句式（如被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句等），2024年第11題對(duì)句子是否為定語(yǔ)后置句等特殊句式進(jìn)行判斷，需要考生熟悉不同句式的特點(diǎn)和標(biāo)志。（三）文本內(nèi)容概述信息篩選與整合：要求考生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行概述，篩選并整合關(guān)鍵信息。例如2024年第13題要求概括楚昭王的品行特點(diǎn)并說(shuō)明理由，考生需從文中提取相關(guān)信息進(jìn)行準(zhǔn)確概括和合理分析。這類題目注重考查考生對(duì)文本整體內(nèi)容的理解和把握能力，避免出現(xiàn)信息遺漏、誤解或錯(cuò)誤整合的情況。設(shè)誤方式多樣：在內(nèi)容概述的客觀題中，設(shè)誤方式包括曲解文意（如對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤）、張冠李戴（把不同人物的事情混淆）、時(shí)序顛倒（弄錯(cuò)事件發(fā)生的順序）、無(wú)中生有（添加原文沒(méi)有的內(nèi)容）、強(qiáng)加因果（錯(cuò)誤認(rèn)定事件之間的因果關(guān)系）等?？忌枰屑?xì)比對(duì)選項(xiàng)與原文，辨別其中的錯(cuò)誤。（四）斷句能力考查斷句依據(jù)與方法：斷句題注重考查考生對(duì)句子結(jié)構(gòu)和文意的理解，以及對(duì)斷句標(biāo)志的把握?？忌枰罁?jù)語(yǔ)境（文意），運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行斷句，同時(shí)注意虛詞（句首或句末語(yǔ)氣詞等）、特殊句式（判斷句、被動(dòng)句等）、修辭（對(duì)偶、排比等）、對(duì)話標(biāo)志等斷句標(biāo)志。例如2023年第12題和2024年第12題都有斷句題目，考生要綜合運(yùn)用這些方法準(zhǔn)確斷句。還需注意一些特殊的斷句要點(diǎn)，如扣名詞代詞（其前后可能斷句）、扣動(dòng)詞和形容詞（確定謂語(yǔ)動(dòng)詞后判斷斷句位置）、扣文言虛詞（虛詞前后常需斷句）、扣特殊句式（以特殊句式為切入點(diǎn)斷句）、扣句式對(duì)稱（根據(jù)句子對(duì)稱特點(diǎn)斷句）等。（五）綜合分析與應(yīng)用結(jié)合材料探究：要求考生結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行綜合分析和應(yīng)用。例如2023年第13題要求考生根據(jù)材料，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛鳛橐患夜竟芾碚咴谌瞬湃斡蒙蠎?yīng)注意的問(wèn)題，需要考生從文中提煉出用人觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際情況進(jìn)行闡述。這類題目考查考生的綜合素養(yǎng)，包括對(duì)文本的理解能力、知識(shí)遷移能力和實(shí)際應(yīng)用能力等，鼓勵(lì)考生從文本中獲取啟示并應(yīng)用于實(shí)際生活場(chǎng)景。四、提分秘籍首先要把握語(yǔ)境(文意),其次要善于運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)來(lái)分析。同現(xiàn)代語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞充當(dāng)。學(xué)生要善于抓謂語(yǔ)動(dòng)詞，依照動(dòng)詞與其前后詞語(yǔ)的陳述與被陳述關(guān)系來(lái)確定句子結(jié)構(gòu)，這樣就能提高斷句的準(zhǔn)確率?？礃?biāo)志準(zhǔn)斷句定答案為了答案的準(zhǔn)確性，根據(jù)前面的判斷情況，代入語(yǔ)境，通讀語(yǔ)句，揣摩語(yǔ)意是否完整、語(yǔ)氣是否扣名詞代詞扣動(dòng)詞和形容詞“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句?？畚难蕴撛~虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是介詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后往往是該斷句的文言文中的一些特殊句式，如判斷句、省略句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后等)、被動(dòng)句，可以作為斷句的切入點(diǎn)。句子的整齊對(duì)稱，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)對(duì)稱特點(diǎn)斷知識(shí)要點(diǎn)多義詞的語(yǔ)境義、成語(yǔ)義項(xiàng)、古今異義比較、古代文化常識(shí)、詞語(yǔ)用法、詞類活用……多義詞放在特定語(yǔ)境中辨析、詞語(yǔ)的特殊用法(如被動(dòng)、活用)、文化常識(shí)考得靈活、注重文化傳承、單雙音節(jié)詞比重相當(dāng)①成分判定法：看它在句子中充當(dāng)什么成分，進(jìn)而判定其用法。②前后關(guān)聯(lián)法：看它和前面或后面的哪個(gè)詞發(fā)生關(guān)聯(lián)，是怎樣的邏輯或?qū)?yīng)關(guān)系，進(jìn)而判定其意思。③字形構(gòu)造法：結(jié)合字的構(gòu)成或造字方法，分析其原始意義，關(guān)聯(lián)所考語(yǔ)境，看是否講得通。④句意推斷法：從句子的整體意思出發(fā)，進(jìn)行邏輯推理，判斷個(gè)別詞的意思。⑤調(diào)動(dòng)積累法：回憶積累的課本上的例句，或者用課文或成語(yǔ)中的熟悉義項(xiàng)去印證。設(shè)誤曲解文意故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義，從而制造干擾項(xiàng)，這種方式是命題的主要陷阱。歸納不全概括主要信息不完整，故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)比對(duì)要細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞設(shè)誤把人物的言行所揭示出來(lái)的性格特點(diǎn)故意說(shuō)錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解。張冠李戴把甲人物所為說(shuō)成是乙人物所為，或者把甲事件的結(jié)果說(shuō)成是乙事件的結(jié)果。比對(duì)方面的表述與原文是否一致。設(shè)誤時(shí)序顛倒概括人物的典型事件時(shí)，命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒?？臻g錯(cuò)位把不同地點(diǎn)的事件糅合起來(lái)表述，故意顛倒地點(diǎn)的位置關(guān)系。比對(duì)分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中表示人物行為，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并與原文比對(duì)，理清人物在設(shè)誤故意添加原文中未涉及的人物、事件或觀點(diǎn)等內(nèi)容，致使選項(xiàng)的分析概括于文無(wú)據(jù)。以偏概全將原文對(duì)某一方面的判斷通過(guò)增加或刪減表范圍或程度及其他類型的縮小判斷對(duì)象的范圍。比對(duì)辨析時(shí)應(yīng)將選項(xiàng)的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查是否有故意添加的而原文中未者篩查選項(xiàng)中有無(wú)漏掉原文關(guān)鍵詞(尤其是表范圍或程度的副詞)的情文言文翻譯“四點(diǎn)意識(shí)”得分點(diǎn)意識(shí)重要的文言實(shí)詞、虛詞翻譯時(shí)要謹(jǐn)慎下筆，力求精準(zhǔn)；省略的地方要補(bǔ)出；特殊句式要對(duì)應(yīng)作出準(zhǔn)確的翻譯；句子的順序該調(diào)整的要調(diào)整，如狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置。如果有通假字，那一定是一個(gè)得分點(diǎn)。用于文言文翻譯的句子，多有一些難度，但要記住，“字不離句，句不得服從于一句話的表達(dá)需要的；一句話的意思，又脫離不了一段話的語(yǔ)的前后文推斷；句，從一句話的上下文推斷。規(guī)范意識(shí)連字成句時(shí)注意盡量“多就少改”,該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來(lái)，該調(diào)整順序的整通順；譯完后的一句話，要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)的規(guī)范要求，不能是病句。準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義，有些“果”是直接從原文中摘用的，本身就是一個(gè)文言詞語(yǔ)，如表示原因的詞句有時(shí)集中在某一段中，這時(shí)只要提取出來(lái)即可；有時(shí)分散在全文中，就需要認(rèn)真、全面、選排查，找足、找全原因。對(duì)文中帶“原因”的詞句，在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文，尤其是對(duì)于表示原因的相對(duì)委婉、間接的詞句，應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法，以求既符合原意，又符合題干五、典例剖析閱讀下面文字，完成下列小題。【甲】初，伍員與申包胥友。其亡也，謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國(guó)?！鄙臧阍唬骸懊阒?！子能復(fù)之，我必能興之?！奔罢淹踉陔S；申包胥如秦乞師，曰：“吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，虐始于邊楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘夷德無(wú)厭，若鄰于君，疆場(chǎng)之患也。逮吳之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君靈撫之，世以事君?！鼻夭罐o焉，曰：“寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告?！睂?duì)曰：“寡君越在草莽未獲所伏下臣何敢即安”立，依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無(wú)衣》。九頓首而坐。秦師乃出。（選自《左傳·定公四年》）【乙】顧悅與簡(jiǎn)文同年，而發(fā)蚤白。簡(jiǎn)文曰：“卿何以先白？”對(duì)曰：“蒲柳之姿，望秋而落①；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)第二》）注釋：①蒲柳：植物名，即水楊。因?yàn)樗绲?，常用?lái)比喻早衰的體質(zhì)。姿：通“資”，資質(zhì)。1．下列對(duì)加點(diǎn)詞含義的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．伍員與申包胥友——同《赤壁賦》“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“友”，意為“以……為友”。B．其亡也——同“亡羊補(bǔ)牢”的“亡”，意為“逃跑”。C．夷德無(wú)厭——由“夫晉，何厭之有”可推定“厭”為“滿足”之義。D．而發(fā)蚤白——由“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”可推定“蚤”通“早”，意為“早早地”。2．下列加點(diǎn)虛詞的用法和意義不相同的一項(xiàng)是（

）A．望秋而落

登高而招B．若以君靈撫之

愿以十五城請(qǐng)易璧C．君其取分焉

吾其還也D．疆場(chǎng)之患也

古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸3．下列對(duì)文中句子的判斷與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．吳為封豕長(zhǎng)蛇——判斷句，意為“吳國(guó)是大野豬、長(zhǎng)蛇”。B．蒲柳之姿——定語(yǔ)后置句，意為“有資質(zhì)的蒲柳”。C．秦伯使辭焉——省略句，意為“秦伯派（人）婉言謝絕”。D．卿何以先白？——賓語(yǔ)前置句，意為“您因?yàn)槭裁搭^發(fā)先變白了？”。4．對(duì)文中畫(huà)線句子的斷句或翻譯，正確的一項(xiàng)是（）寡君越在草莽未獲所伏下臣何敢即安①寡君/越在草莽/未獲所伏下臣/何敢即安②寡君越在草莽/未獲所伏/下臣何敢即安勉之！子能復(fù)之，我必能興之。③努力吧！您能顛覆它，我就一定能使它復(fù)興。④為你加油！您能向它復(fù)仇，我也能復(fù)興它。A．①③ B．②④ C．①④ D．②③5．我們?cè)谂c人交流時(shí)要注意對(duì)話技巧，從【甲】【乙】?jī)晌闹械纳臧愫皖檺偵砩衔覀兡艿玫侥男﹩⑹?，?qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?．A2．D3．B4．D5．兩文中的申包胥和顧悅都是語(yǔ)言藝術(shù)大師。前者曉之以理、動(dòng)之以情，加上日夜痛哭和絕食七日的行為，最終感動(dòng)了秦哀公。后者答語(yǔ)，文辭整齊工麗，以“蒲柳”自譬，“松柏”譬人，巧妙生動(dòng)，讓簡(jiǎn)文帝內(nèi)心感到了極大的滿足?！緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)晌娜〔牟煌?，皆具哲理?！炯住课氖鑫閱T與申包胥志在復(fù)興楚國(guó)，展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔、忠誠(chéng)如一的精神面貌。申包胥通過(guò)不懈求助于秦，最終取得幫助，表現(xiàn)了外交活動(dòng)中的執(zhí)著與智慧?！疽摇课挠妙檺偘装l(fā)早遭調(diào)侃之事，以謙辭回應(yīng)，展現(xiàn)了個(gè)人基因與氣質(zhì)的比喻，蘊(yùn)含自然的變遷與個(gè)體獨(dú)特性的哲理，言簡(jiǎn)意賅，引人思索。兩文皆透過(guò)人物對(duì)話，展現(xiàn)了個(gè)體與集體的堅(jiān)韌之美。1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“……意為‘以……為友’”錯(cuò)誤?！坝选?，友好。/以……為友。句意：伍員和申包胥是朋友。/以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友。B.正確。句意：伍員出逃吳國(guó)的時(shí)候。/羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈。C.正確。句意：吳國(guó)人的貪心是無(wú)法滿足的。/晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢？D.正確。句意：可是頭發(fā)早已白了。/明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王謝罪。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“而”，都是連詞，表示承接關(guān)系。句意：一到秋天就凋零了。／登到高處招手。B.“以”，都是介詞，用。句意：如果憑借（用）君王的威靈來(lái)安撫楚國(guó)。／愿意用十五座城池交換和氏璧。C.“其”，都是副詞，表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。句意：您還是去奪取一部分楚國(guó)的土地吧。／我們還是回去吧！D.“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；／結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂語(yǔ)間，取消句子獨(dú)立性，不譯。句意：那就會(huì)對(duì)您的邊界造成危害。／古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸。故選D。3．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.正確。判斷句，動(dòng)詞“為”表判斷。句意：吳國(guó)是頭大野豬，是條長(zhǎng)蛇。B.“定語(yǔ)后置句，意為‘有資質(zhì)的蒲柳’”錯(cuò)誤?！捌蚜恕睘橐话憔涫?。句意：蒲柳的資質(zhì)差。C.正確。省略句，完整句子為“秦伯使（人）辭焉”。句意：秦伯派（人）婉言謝絕。D.正確。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒湟院蜗劝住?。句意：你為什么頭發(fā)比我先白呢？故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子和文言文斷句的能力?！肮丫皆诓菝传@所伏下臣何敢即安”句意：我們國(guó)君還流落在荒草野林之中，沒(méi)有得到安身之所，臣下哪里敢就這樣去客館休息呢？“寡君”為“越在草莽”的主語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)；“下臣”為“何敢即安”的主語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)。排除①?！懊阒?！子能復(fù)之，我必能興之”句意：努力吧！您能顛覆它，我就一定能使它復(fù)興?！懊恪?，勉勵(lì)，鼓勵(lì)；“復(fù)”，顛覆；“興”，復(fù)興。故選D。5．本題考查學(xué)生理解文中的信息，歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力，以及學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①申包胥與伍子胥是朋友，伍子胥對(duì)申包胥說(shuō)“我必復(fù)楚國(guó)”，申包胥說(shuō)“子能復(fù)之，我必能興之”，申包胥用“必”字，語(yǔ)氣堅(jiān)定，表達(dá)了自己對(duì)楚國(guó)復(fù)興的堅(jiān)定信念和決心，這種堅(jiān)定的信念和決心是打動(dòng)秦伯的重要因素。同時(shí)，申包胥用“若楚之遂亡，君之土也”來(lái)曉之以理，用“日夜不絕聲，勺飲不入口七日”來(lái)動(dòng)之以情，最終打動(dòng)了秦伯，使秦伯出兵救楚。②顧悅與簡(jiǎn)文帝同年，但頭發(fā)早早地白了，簡(jiǎn)文帝問(wèn)原因，顧悅說(shuō)“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂”，顧悅以“蒲柳”自譬，“松柏”譬人，巧妙生動(dòng)，讓簡(jiǎn)文帝內(nèi)心感到了極大的滿足。因此，從【甲】【乙】?jī)晌闹械纳臧愫皖檺偵砩衔覀兡艿玫降膯⑹臼牵涸谂c人交流時(shí)，要注意表達(dá)技巧，既要堅(jiān)定自己的信念和立場(chǎng)，又要尊重他人，避免直接沖突和尷尬，同時(shí)，要善于運(yùn)用比喻等修辭手法，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)說(shuō)服力。參考譯文：【甲】當(dāng)初，伍員和申包胥是朋友。伍員出逃吳國(guó)的時(shí)候，對(duì)申包胥說(shuō)；“我一定要顛覆楚國(guó)?！鄙臧鼤x說(shuō)：“努力吧！您能顛覆它，我就一定能使它復(fù)興?！钡搅顺淹踉陔S國(guó)避難的時(shí)候，申包胥到秦國(guó)去請(qǐng)求出兵，他說(shuō)：“吳國(guó)是頭大野豬，是條長(zhǎng)蛇，它多次侵害中原各國(guó)，最先受到侵害的是楚國(guó)。我們國(guó)君守不住自己的國(guó)家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來(lái)告急求救說(shuō)：‘吳國(guó)人的貪心是無(wú)法滿足的，要是吳國(guó)成為您的鄰國(guó)，那就會(huì)對(duì)您的邊界造成危害。趁吳國(guó)人還沒(méi)有把楚國(guó)平定，您還是去奪取一部分楚國(guó)的土地吧。如果楚國(guó)就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。如果憑借君王的威靈來(lái)安撫楚國(guó)，楚國(guó)將世世代代事奉君王?！鼻匕Ч扇送裱灾x絕說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)了你們的請(qǐng)求。您暫且住進(jìn)客館休息，我們考慮好了再告訴您?！鄙臧慊卮鹫f(shuō)：“我們國(guó)君還流落在荒草野林之中，沒(méi)有得到安身之所，臣下哪里敢就這樣去客館休息呢？”申包胥站起來(lái)，靠著院墻痛哭，哭聲日夜不停，連續(xù)七天沒(méi)有喝一口水。秦哀公為申包胥作了《無(wú)衣》這首詩(shī)。申包胥連著叩了九個(gè)頭，然后才坐下。于是秦國(guó)出兵了。（選自《左傳·定公四年》）顧悅和簡(jiǎn)文帝同歲，可是頭發(fā)早已白了。簡(jiǎn)文帝問(wèn)他：“你為什么頭發(fā)比我先白呢？”顧悅回答說(shuō)：“蒲柳的資質(zhì)差，一到秋天就凋零了；松柏質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，經(jīng)歷過(guò)秋霜反而更加茂盛?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)第二》）六、變式演練一、閱讀下面文字，完成下列小題。（一）江漢①（唐）杜甫江漢思?xì)w客，乾坤②一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜③月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬④，不必取長(zhǎng)途?！咀⑨尅竣俳瓭h，指長(zhǎng)江、漢水之間。杜甫晚年客滯于此。②乾坤：代指天地。③永夜：長(zhǎng)夜。④老馬：出自《韓非子?說(shuō)林上》中“老馬識(shí)途”的故事，齊桓公討伐孤竹國(guó)后，返回時(shí)迷路了，他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。（二）初，范仲淹之貶饒州也，自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無(wú)朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙奘荚诔?，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見(jiàn)義勇為雖機(jī)阱①在前觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之。（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》，有刪改）【注釋】①機(jī)阱：危險(xiǎn)，陷阱。杜甫和歐陽(yáng)修是否具有下面材料中所提及的君子品性？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二闡述理由。子曰：“君子謀道不謀食?！薄墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”——《論語(yǔ)?里仁》博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記?曲禮上》【答案】材料一中，杜甫以“腐儒”自稱，表明自己雖然身處困境，但仍然堅(jiān)守道義，關(guān)心國(guó)家大事。材料二中，歐陽(yáng)修在《朋黨論》中明確指出了君子與小人的區(qū)別，彰顯君子的傲岸人格。即使被貶官期間，他仍然勤政愛(ài)民。杜甫和歐陽(yáng)修都具備材料三中所提及的君子品性。他們不僅在言行上遵循道義，而且在面對(duì)困難時(shí)能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，關(guān)心國(guó)家大事和人民生活。這些都是君子應(yīng)有的品質(zhì)?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容理解和分析。材料一杜甫在《江漢》一詩(shī)中提到“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”，表明自己雖然身處困境，但仍然堅(jiān)守道義，保持樂(lè)觀的心態(tài)，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家的深深憂慮和對(duì)人民的關(guān)愛(ài)之情，這種憂國(guó)憂民的精神正是君子所追求的，這也是君子應(yīng)有的品質(zhì)；又通過(guò)詩(shī)句“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”表明盡管自己是一個(gè)漂泊的“腐儒”，但依然心系乾坤天地間的大事，這種對(duì)精神追求的注重，體現(xiàn)了材料三“謀道不謀食”的君子品性；材料二中歐陽(yáng)修在《朋黨論》中明確指出“君子以同道為朋，小人以同利為朋……用君子之真朋，則天下治矣”，明確了君子與小人的區(qū)別。他認(rèn)為君子以同道為朋，而小人以同利為朋。他還強(qiáng)調(diào)了君子所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。這些都是君子應(yīng)有的品質(zhì)，體現(xiàn)了材料三“謀道不謀食”“君子喻于義”的君子品行；此外，材料二“修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見(jiàn)義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也”“自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之”，表明歐陽(yáng)修在滁州任職期間，雖然遭遇流放，但他始終堅(jiān)守道義，關(guān)心民生，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，使得所至之處的百姓都感到便利。這也體現(xiàn)了材料三“君子謀道不謀食”“君子喻于義”“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠”的君子之風(fēng)。綜上所述，杜甫和歐陽(yáng)修都具備材料三中所提及的君子品性。他們遵循道義，不因自己的艱難處境而悲，而是保持樂(lè)觀的心態(tài)，關(guān)心國(guó)家大事和人民生活，憂國(guó)憂民。二、【材料一】“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”——《論語(yǔ)·學(xué)而》“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)·述而》“二又，二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。”——《說(shuō)文解字注》【材料二】范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)①，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子②焉?！蹦斯财谌?。后期方至，元伯其③以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌④以候之。母曰：“二年之別千里結(jié)言爾何信之邪？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違⑤?！蹦冈唬骸叭羧?，當(dāng)為爾醞酒?！笔侨?，巨卿果至，升堂拜飲，盡歡而別。——《后漢書(shū)·獨(dú)行列傳》注釋：①太學(xué)：位于京城的最高學(xué)府。②孺子：孩子。③具：詳細(xì)。④饌（zhuàn）：酒食。⑤乖違：違反?！静牧先克蛣e王維下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。材料三中，而對(duì)送別，王維說(shuō)“但去莫復(fù)問(wèn)”。此時(shí)，他的表情是怎樣的？請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選擇一個(gè)最符合王維心境的表情，并結(jié)合內(nèi)容闡述理由。A．大笑

B．微笑

C．平和

D．哭泣【答案】王維此時(shí)的表情應(yīng)該是平靜而淡然的，因?yàn)樗呀?jīng)接受了朋友不得意的事實(shí)，并勸慰朋友不要過(guò)于糾結(jié)于過(guò)去的事情，而是要向前看，繼續(xù)自己的生活?！窘馕觥渴紫冗x擇表情：平和，再闡述理由，王維說(shuō)“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”時(shí)表情為淡然、灑脫的，從詩(shī)句內(nèi)容上看，友人說(shuō)不得意要?dú)w臥南山陲，王維沒(méi)有過(guò)多追問(wèn)，而是說(shuō)“但去莫復(fù)問(wèn)”，表現(xiàn)出他對(duì)友人選擇的理解和尊重。這種不追問(wèn)的態(tài)度體現(xiàn)了一種淡然，不強(qiáng)求友人解釋更多，也不試圖改變友人的決定?！鞍自茻o(wú)盡時(shí)”這句詩(shī)暗示了一種對(duì)人生的豁達(dá)和超脫。白云無(wú)窮無(wú)盡，象征著人生的廣闊和無(wú)常，王維以白云為喻，表達(dá)了對(duì)人生的一種豁達(dá)看法。這種豁達(dá)也反映在他對(duì)友人選擇的態(tài)度上，所以此時(shí)王維的表情是淡然、灑脫的。三、閱讀下面的文章，完成下面小題。李白傳[元]辛文房白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也！”乃解金龜換酒終日相樂(lè)遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉①翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士②脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》③中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。祿山反，明皇在蜀，永王瑞節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。瑞起兵反，白逃還彭澤。瑞敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。（選自《唐才子傳》，有刪節(jié)）[注]①供奉：官名，在皇帝左右供職的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗時(shí)極為得寵的宦官。③清平調(diào)：李白所作，共三首。請(qǐng)閱讀[鏈接材料]，根據(jù)上下文，推測(cè)“白時(shí)臥廬山”中“臥”的意思，并給出理由。[鏈接材料]《說(shuō)文解字》：“臥，休也。從人、臣，取其伏也?！比朔菹⑹桥P之范式。本義：睡倒、躺或趴。如：臥倒、臥鋪、臥室、臥底（潛伏下來(lái)做內(nèi)應(yīng)）、臥龍（喻隱居或尚未露頭角的杰出人才）、臥薪嘗膽（形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)）、藏龍臥虎（比喻潛藏著杰出的人才）?！敬鸢浮烤渲械摹芭P”是“隱居”的意思。因?yàn)槔畎子写蟛徘冶恍凇百n金放還”而到廬山，下文又交代永王李瑞請(qǐng)他出山做其幕僚，可知李