2025年上海市寶山區(qū)高三語文一模作文6篇范文：獲取更多的信息是否使人變得更聰明

24.身處信息化時代，人們可以輕而易舉獲取大量信息。那么，獲取更多的信息是否使人變得更聰明？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。信息在我們自身（67分）回望亙古的歷史長河，人們從刀耕火種中走來，直到如今的智能時代。生產力的極大解放帶來了工業(yè)信息革命，使得信息之于我們變得觸手可及。本真性的幻覺使我們產生了個體由于信息的增多變得更聰明的錯覺。以我觀之，若個體無法在冗雜的信息中保持獨立思考的能力，反而會失去主體性，淪為信息的奴隸。信息時代伴隨著互聯網的普及，僅有數量之名而無質量之實的信息爆炸使我們進入了“后真相時代”?！杜＝蜃值洹穼ⅰ昂笳嫦唷倍x為“相較于事實本身，公眾的情感需求與民意的宣泄更會影響事件的發(fā)展”。也就是說，信息既沒有被掩蓋，更沒有被篡改，只是變得不那么重要了，因為個體認識疊加組成的輿論中情緒的分量早已超過認識與分析信息。由此可見。所謂“后真相時代”本質上不過是一種畸形的輿論生態(tài)。事實上，當下橫亙在人群中最幽深的分野，早已不是信息數量的多寡，而是個人辨別能力的強弱，即能否對紛繁的信息進行甄別與分析。恰如尼采所言：“視角主義教給我們的是謙遜的必要?！陛p而易舉便可獲得大量的信息，敲擊屏幕便能聯通世界。我們越輕易地獲取信息，便越容易失去對信息的敬畏。在自身無限膨脹中產生自身智識與能力提升的本真性的幻覺。更不必說，信息的爆炸只在數量，其質量的參差對人的認識能力提出了更高的要求，若汲汲于獲取大量信息的優(yōu)越感與滿足感，反而會使人喪失主體性，沉淪于五官的滿足而淪為信息的奴隸。進一步講，各類媒體“猜你喜歡”的推送機制早已在不經意間削弱了個體主動搜索、獲取多元化信息的意識。層出不窮的碎片化信息編織成的“信息繭房”正一步步將個體包裹其中，使人類喪失賴以生存與呼吸的思考能力。當然，我們否認更多的信息帶來智識的提升這一觀點，并不意味著否認信息與信息時代。相反，信息時代使個體更容易接觸到多元的思想與思考，更有可能豐富個人的認識，以至于變得更聰明。一言以蔽之，問題已不在客觀的信息，而在于個體認識的局限性。唯有保持思考，方能不陷入本真性的幻覺，淪為信息的奴隸。信息為輔，求知引領（66分）身處信息化時代，人們可以輕而易舉的獲取大量信息，有人便自信地認為通過獲取更多的信息，自己必然會變得更聰明，而我認為不盡如此。我們能夠獲取更多信息，包括各類新聞、發(fā)展走向以及一搜即得的知識。毋庸諱言，人在大量信息加持下有可能變聰明。一方面，相比于閉塞帶來的坐井觀天，我們獲得更廣闊的視野，更深厚的閱歷。面對問題，我們可以借鑒信息中的既有經驗，成為我們處事的參考。另一方面，社會借助信息的強大聯通性，向我們傳達更多有益的精神財富，包括優(yōu)秀文化、先進價值觀，提升整體的認知水平，這間接促使了人們變得更加聰明。然而，更多的信息有時也不能真正提升人們的智慧。在客觀上，我們所獲取的信息的質量與價值良莠不齊，如一些娛樂花邊新聞無法成為我們的知識儲備。更有甚者，由于信息網絡的虛擬性，我們所得信息的真實性難以保證，這干擾著我們的判斷。在主觀上，人們也未必能抵抗不良信息的誘惑，降低自己的認知水平，這與原本的目標背道而馳。更進一步，大量的信息塑造了多元的價值觀，而他們的正確與否有待爭議。倘若信息的投放者為了迎合錯誤觀念來博取流量和利益，發(fā)布虛假錯誤的信息，這危害的是社會整體風尚。揆諸當下，信息化已成為不可逆的趨勢，確實有優(yōu)秀的信息豐富著人們的認識，但信息繭房之類的弊病仍然存在。我們必須思考如何通過獲取信息變得更聰明。我們要明確，真正增長自己智慧的是有益信息的精華部分，而它們往往隱藏在價值密度低的大量冗雜信息中，又被虛假信息遮掩。這要求我們對信息“祛魅”，摒棄數量至上的觀念，轉而提升對有效知識的提取能力，同時增強面對有害信息的自制力，堅持“以我為主，為我所用”，追求信息的質量，撥開云霧，見一見真正的明月。更進一步，讓自己變聰明的本質并非獲取更多的信息，而是一種對更多知識、更高站位、更廣視野、更逼進人生的向往。梭羅在瓦爾登湖畔尋得人生真諦、獲得大智慧的原因絕非大量信息的堆砌，而是一種發(fā)自內心的求知精神，這也是我們真正所需要的。信息為輔，求知引領。我們應當保持對探索知識的熱愛，在大量信息中逐步提取，堅守本心，產生真正的智慧。駕理性之舟，遨游信息的海洋（66分）在這個信息大爆炸的時代，隨著互聯網的快速興起，人們可以輕而易舉地獲得大量的信息。該現象產生的影響需要我們一體兩面地看待，以理性客觀的眼光看待，方能從“信息繭房”中掙脫，實現蝶變。誠然，獲取更多有用的信息能對人起到積極作用。身處信息時代，我們的生活也因信息的廣泛傳播與多樣性而更加便捷。相比于古時單一地依靠師者傳道授業(yè)解惑，直接利用互聯網獲取信息更為高效。人們可以輕易獲得知識，增長見識，變得更加聰明。因此，信息的存在于個人、社會何嘗不是一大幸事？其便利性、高效性、廣泛性讓人們易于接受知識，變得更加聰明。然而，所有事物均需我們辯證看待認識，對于信息也不例外。輕而易舉地獲得大量的信息，會讓我們逐漸喪失思考的能力。在遇到問題時，人的第一反應不再是思考如何解決，而是上網獲取信息，尋求幫助。正如在寫一些論文、作業(yè)時，人們總是利用ChatGPT來完成任務，殊不知自己錯失了從思考中取得進步的良機。正是人的這種惰性，讓ChatGPT等人工智能快速興起，占據了一席之地。因而，輕而易舉地獲取大量的信息會導致人們的思想腐朽、社會價值取向不再多元。于個人而言，這是頭腦淪為他人思想跑馬場的悲劇；于社會而言，這容易釀就馬爾庫塞筆下“單向度”的悲劇。人類的創(chuàng)新、文學皆因此而止步不前，人類文明也如大廈之將傾。至此，獲取信息能讓人變得聰明一說不再絕對。輕易獲取大量信息進一步激起人性的懶惰，與聰明恰恰相反，這樣無腦地獲取和利用信息會讓人變得呆滯麻木。既然我們身處信息時代，為信息浪潮所裹挾，我們該如何利用好“信息”這把雙刃劍？逃避信息、完全切斷與網絡的關聯，顯然不可行。在我們暴露在信息之日照下時，應戴好遮陽帽，抵制那些毒害我們肌膚、侵蝕我們思想的信息；摘下帽子，接受那些于我們有益的信息之光芒的洗禮。因此，用理性客觀的眼光鑒別信息便顯得尤為重要。與此同時，我們更應保持自己的思想將信息作為輔佐我們的工具，而非主宰我們。讓我們駕“理性”之舟，遨游于信息的海洋！認清真相，耳聰目明（65分）身處信息時代，人們已然可以輕而易舉地獲取大量的信息。那么獲取更多的信息是否使人變得更聰明？其中內涵值得我們深入探究。所謂“聰明”，便是“耳聰目明”，指的是個體能擁有明辨是非、獨立思考、理性判斷的能力。一個“聰明”的人，邏輯更成熟、思維更靈活、知識面更廣泛。獲取更多信息似乎使人變得更聰明。如今網絡無處不在，我們獲取知識的途徑與來源大幅提升，更多的信息意味著更多可以用于開闊眼界、增長知識儲備的素材，在一定程度上可以培養(yǎng)人的理性認知。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。更多的信息似乎確實能讓人理性成長，變得更聰明。然而，事實并非全然如此?，F代社會的信息爆炸帶來的是個體理解信息的狹隘化與平面化。當大量的信息涌入時，個體由于精力有限，只能泛泛了解，而無法深入背后的內涵與意蘊。長此以往，個體不僅喪失了深入思考的能力，更會養(yǎng)成流連于膚淺的浮泛心理，將自己徹底鎖進自驕自傲的囚籠，抹殺理性、獨立、成長的能力。同時，大數據的信息繭房與幸存者偏差會封鎖并同質化信息的輸入，使個體沉湎于舒適區(qū)，而這恰恰迎合了個體對未知領域的恐懼心理。這樣大量的信息只是假象，同質化才是現實。個體的獨特性與異質性將被抹殺，難以培養(yǎng)獨立人格，如同別里科夫一般深陷套中，耳目閉塞，又怎能更加“聰明”呢？因此，一味獲取更多的信息并不能使人更加聰明，反而會令人耳目閉塞，困入信息繭房而寸步難行。我們應明晰，以理性客觀的態(tài)度對待信息，以深入挖掘的行動處理信息，才能使人聰明，才有助于養(yǎng)成理性思考的能力。進一步來說，信息獲取了多少與個體是否聰明沒有必然的聯系，將其簡單判定為“是”或“否”未免過于武斷。唯有認識到個體生成獨立思考能力的必然途徑是獲取信息、處理信息，最后內化于心，才能使人在這個泛信息化的時代變得“耳聰目明”。正如古人獲取信息只能依靠書籍。但蘇軾、王安石等大家依然能對這方世界有著真知灼見。信息獲得的多少，從來不是“聰明”的根基，更非“不聰明”的原因。關鍵在于己身。揆諸當下，信息爆炸使人們陷于信息的泥潭，流連于同質化信息的表面而自以為“聰明”。唯有認識到二者的關系，找到培養(yǎng)理性認知的真正途徑，仔細甄別，慢慢咀嚼，方能使信息化為己用，使自我之獨立靈魂高揚于頭顱之上。做一個真正聰明的人（65分）當今世界，信息化、網絡化高度發(fā)展，人們可以輕而易舉地獲取大量信息，于是獲取更多信息能讓人聰明的觀念不脛而走。但私以為，這種觀念失之偏頗，有一定盲目性。不可否認，獲取更多信息確實有助于人們解決問題。大量信息的獲取可以拓寬人們的認知邊界。大量信息的涌入賦予人們一定的資本與能力去預測事情的發(fā)展，這種能力的出現，擴寬了人們的認知邊界，通俗來說，就是視野更加廣闊。有了這些因素的加持，我們相比他人能更快、更準確地執(zhí)行某項行動，而那些落后者便會將這些歸結為所謂的“聰明”。何為“聰明”？聰明是人運用頭腦賦能而外化出的一種品質與能力，說到底，它是人底層能力的體現。聰明是不會像暴食增重那樣僅通過大量的信息就可以有所增長的。獲取更多信息使人變聰明，正是那些沒有獲取足夠的信息，發(fā)現自己被獲取大量信息的人甩在身后時，用來自我安慰的一種阿Q精神的體現。他們不習慣于接受自身的不足，于是編造了這種自我安慰的由頭，并廣為散布而被更多的人采用，進而成為一種觀念。進一步來說，獲取更多信息與人變聰明之間并無邏輯關系，讓人變聰明的是個人所具備的處理信息的能力。“君子生非異也，善假于物也。”這些人借著互聯網所賦予的大量信息，鍛煉了處理信息的能力，并且運用這種能力將信息整合入自己的大腦。所以這些人會顯得聰明，因為他們加強了自己的內在能力，是用過心、用過腦的。而依賴這種錯誤觀點的人，即使將世界上所有的信息都送給他，他就會成為世界上最聰明的人了嗎？所以二者之間的關聯完全取決于個人的內在能力。倘若一個人真正擁有了所有的信息，那么他即等同于失去了所有。人存在局限，哪怕是超級計算機，也需要處理和響應時間，何況活生生的人。當人真的獲得大量的信息，他會目不暇接，也不能保證運用所有的信息。因此，這必然造成堆置，當這種惡性循環(huán)到達頂點時，他就會發(fā)現他就像一個信箱，只會接收而無法運用，這不就背離初衷了嗎？最終將是“他見到了全世界，卻最終發(fā)現他被全世界路過”。揆諸當下，仍有很多自詡聰明的人將這種錯誤觀點奉為圭臬，無止境地接收信息。而他們最終都會被異化，成為毫無內在能力和只會“收信”的世代弱者。愿你我皆能在這信息爆炸的世界里做一個聰明的人，優(yōu)化自身能力，不做“裝在信息里”的弱者。以己為錨，破浪前行（65分）身處信息化時代的人，獲取信息的能力不斷提升。然而，這似乎并不意味著人因此變得更聰明了什么是聰明？在功利主義大行其道的當下，它往往成了善于處理問題的代名詞。由此觀之，信息技術在我們處理問題的過程中提供了大量的參考與協助。如今我們的聰明水平，與百年前的閉塞相比，確實不可同日而語。然而，處理能力只是“聰明”的表現形式之一，聰明的真正內涵當為卓越的思維水平，而眼下的情形不容樂觀。首先，大量的信息阻斷了人們思考的欲望。信息時代能夠隨時隨地提供人們所需求的知識，上至天文，下至地理，古今中外，可謂無所不包，給人們的認知帶來了極好的體驗。與此同時，人的大腦對信息的容量有較大的局限性。因此，更多人選擇放棄自己記憶與分析等思考過程，而是放心地將其托付給信息工具。長此以往，人們不斷依賴工具，個體思維卻得不到有效鍛煉，豈能變得更聰明？隨之而來的困境，在于信息的誤導。對外界工具的依賴，使得人們更容易信任外界的聲音，而無須進行個人思考。倘若輕信錯誤的信息，信息技術又使之廣泛傳播，人云亦云之下，難得的清醒者恐怕也會被大眾的聲音淹沒。正如《烏合之眾》中所述的，群體的智商水平，只能達到其中所有人智商水平的下限。大量的信息反而更容易帶偏所有人，而錯誤的觀念與以輕信取代深思的惰性，勢必與“聰明”背道而馳。由此可以看出，獲得更多信息的人，在“聰明”方面卻有著倒退的傾向。難道，人類就必將自食其果，溺死在一片信息技術革新創(chuàng)造的信