“雙減”目標下的三維設計作業(yè)：青銅器與甲骨文（解析版）

第5課青銅器與甲骨文課程標準課標解讀了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就；通過了解漢字的演變，培養(yǎng)學生從點到線尋找歷史規(guī)律的能力；通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)學生歷史想像力。課后作業(yè)三維度科學設計課后作業(yè)三維度科學設計維度一、夯實基礎，對點精練維度一、夯實基礎，對點精練知識點一青銅器的高超工藝1．（2020·上饒市廣信區(qū)第七中學初一月考）紀錄片《文明》于2018年3月1日首播，作為中國古老文明代表的三星堆青銅人頭像、青銅面具驚艷亮相。下列關于我國古代青銅工藝成就的說法，不正確的是A．原始社會末期已出現(xiàn)青銅器B．夏朝時青銅器種類逐漸增多C．商周時期成都平原盛行“三星堆”文化D．四羊方尊是世界現(xiàn)存最大的青銅器【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，原始社會末期，我國已出現(xiàn)了青銅器，因此A項不符合題意，排除A項；到了夏朝，青銅器的種類逐漸增多，因此B項不符合題意，排除B項；與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化，因此C項不符合題意，排除C項；”司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器，因此D項符合題意；故選D。2．（2020·福建省初三一模）“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致．追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于A．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，青銅文化是中國先進文化的一種重要表現(xiàn)，商周時代，青銅鑄造進入繁榮時期。商朝的青銅器制造規(guī)模大，技藝精湛，品種多，圖中的司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器，四羊方尊造型奇特，是商朝燦爛輝煌的青銅文明的代表，是青銅器中的精品。B符合題意。由此可知ACD不符合題意，故選B。3．（2020·山東省初三三模）習近平總書記強調(diào)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”下列關于我國古代文化的表述，正確的一項是A．司母戊鼎是商朝青銅器的典型代表 B．我國有文字可考的歷史從夏朝開始C．老子的思想在戰(zhàn)國時期被韓非子發(fā)揚光大 D．西晉時期，佛教通過絲綢之路傳入中國【答案】A【解析】結(jié)合所學知識可知，夏商周時期是我國青銅文明的繁榮時期，其中司母戊鼎是商朝青銅器的典型代表，A正確；我國有文字可靠的朝代是商朝，B排除；老子屬于道家代表，韓非子屬于法家代表，二者代表的派別不同，因此C說法錯誤；西漢時期佛教通過絲綢之路傳入中國，D排除。故選A。4．（2020·安徽省初三其他）按照周禮，貴族在使用“九鼎八簋”的種類、數(shù)量上都有嚴格的規(guī)定：“天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。”周朝的這一規(guī)定旨在強調(diào)A．西周時期青銅器的種類繁多 B．西周時期青銅器的數(shù)量增加C．西周時期青銅器的功能較多 D．西周時期貴族等級界限分明【答案】D【解析】依據(jù)“天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋?！笨芍?，夏商周時期，青銅器由酒器為主變?yōu)橐远Y器為主，由食器發(fā)展為禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權力的代表性器物（或數(shù)量多少是區(qū)分貴族等級的標志）。故周朝的這一規(guī)定旨在強調(diào)貴族等級界限分明，D符合題意；ABC項材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選擇D。5．（2020·山西省山西大附中初三其他）下圖毛公鼎，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名。毛公鼎銘文長度接近五百字，在目前所見青銅器銘文中為最長。銘文的內(nèi)容可分成七段，是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務，并飭勤公無私，最后頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由此可知毛公鼎屬于酒器 食器 樂器 D．禮器【答案】D【解析】依據(jù)題干材料“周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務，并飭勤公無私，最后頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶”并結(jié)合所學可知，毛公鼎是毛公為銘記周王冊封而鑄，是西周時期的禮器，主要用于祭祀，是研究西周歷史的重要文物，所以D項符合題意；綜上所述ABC三項均不符合題意，排除。故選D。6．（2020·河北省初一期末）著名學者夏鼐說：“商代文化實在是一個燦爛的文明……”①青銅制作工藝高超②創(chuàng)制了比較成熟的文字③廣泛應用鐵制農(nóng)具④出現(xiàn)了世界上最早的紙①②B．①③C．②③ D．③④【答案】A【解析】春秋時期鐵器開始在農(nóng)業(yè)上使用，提高了生產(chǎn)效率，標志著社會生產(chǎn)力的顯著提高；出現(xiàn)了世界上最早的紙是在西漢；所以③④不是商朝的成就。商朝青銅制作工藝高超是青銅文明的燦爛時期；商朝創(chuàng)制了比較成熟的文字——甲骨文；故選A。7．（2020·河南省初三其他）下列圖片具有的共同歷史價值是研究青銅文明時期的青銅器特征 B．研究古代花鳥蟲魚的生物進化過程C．研究古代歷史文物所蘊含的藝術價值 D．研究二里頭遺址在歷史進程中的作用【答案】C【解析】根據(jù)圖片結(jié)合所學知識可知，圖片都是文物，都是屬于第一手資料，都有利于研究古代歷史文物所蘊含的藝術價值，C符合題意；“石斧”不屬于青銅器，A排除；圖片沒有體現(xiàn)古代花鳥蟲魚的生物進化過程，B排除；“婦好鸮尊”是商朝文物，二里頭遺址是夏朝遺址，D排除。故選擇C。8．一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則，是民族賴以生存的支柱。閱讀下列圖片材料，回答問題。(1)請寫出圖一文物所屬的遠古居民的名稱。仔細觀察后，你能獲得哪些有效歷史信息。(2)圖二的文字碎片出土于殷墟，是我國已發(fā)現(xiàn)的最早、體系較為完整的文字,請寫出它的名稱。對研究我國哪一時期的歷史有重要參考價值。(3)圖三是目前世界上已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，請寫出它的名稱。想一想這件青銅器能告訴我們哪些歷史信息？(4)綜合以上探究，為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化我們應該做些什么？【答案】（1）半坡居民；彩陶制作水平較高；能用原始符號表達；具有一定的原始審美觀。（2）甲骨文；商朝。（3）司母戊鼎；說明商朝國力的強盛；商朝青銅冶煉技術的精湛。（4）自覺學習和傳承民族傳統(tǒng)文化；努力學習提高自身素質(zhì)，為國家發(fā)展做貢獻，國家強大就會為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的條件；在民族傳統(tǒng)文化基礎上創(chuàng)新發(fā)展，使其成為我們創(chuàng)造歷史新輝煌的重要根基?！窘馕觥浚?）根據(jù)圖一結(jié)合所學可知，是半坡居民制作的人面魚紋彩陶盆。距今6000年前的半坡居民已種植粟、白菜、芥菜等農(nóng)作物，住半地穴式房屋，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，制作彩陶；獲得哪些有效歷史信息屬于有總結(jié)性問題，符合題意即可。如彩陶制作水平較高，能用原始符號表達，具有一定的原始審美觀等。（2）根據(jù)圖二結(jié)合所學知識，可知是殷墟出土刻有文字的甲骨文；商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為甲骨文，殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動以及商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值。（3）根據(jù)圖三結(jié)合所學知識可知，是司母戊鼎圖。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器；根據(jù)所學知識，司母戊鼎告訴我們，商朝是我國青銅文明的燦爛時期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，工藝精美。（4）本題屬于開放性試題，符合題意即可。如自覺學習和傳承民族傳統(tǒng)文化；努力學習提高自身素質(zhì)，為國家發(fā)展做貢獻，國家強大就會為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的條件；在民族傳統(tǒng)文化基礎上創(chuàng)新發(fā)展，使其成為我們創(chuàng)造歷史新輝煌的重要根基等。知識點二甲骨文記事9．（2021·桐城市第二中學七年級期末）2017年,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。2019年,在甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際,中國國家博物館依托館藏甲骨舉辦“證古澤今——甲骨文文化展”。習近平總書記指出:“中國字是中國文化傳承的標志?！毕铝嘘P于甲骨文說法正確的是A．世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的文字 B．能印證《史記》中夏朝的記載C．體現(xiàn)中國文化源遠流長,從未間斷 D．按史料類型分類屬于二手史料【答案】C【解析】依據(jù)所學知識可知，甲骨文是中國的一種古老文字，是目前我們能見到的最早的成熟漢字，體現(xiàn)了中國文化源遠流長，從未間斷，C說法正確，符合題意；楔形文字是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的文字，A說法錯誤；甲骨文不能印證《史記》中夏朝的記載，B說法錯誤，甲骨文按史料類型分類屬于一手史料，D說法錯誤；故選C。10．著名學者夏鼐說：“商代文化實在是一個燦爛的文明……”下列能證明這一觀點的是①創(chuàng)制了比較成熟的文字②出現(xiàn)了魚紋彩陶盆③鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)④青銅制作工藝高超A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】C【解析】依據(jù)所學可知，商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅制作工藝高超，規(guī)模大，品種多，著名的青銅器有：巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊；甲骨文是商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字，具備了漢字結(jié)構的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。而②出現(xiàn)了魚紋彩陶盆是半坡原始居民所用，③鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)是在春秋后期，排除②和③。所以下列能證明這一觀點的是①④，C項符合題意。由此分析ABD三項均不符合題意，排除，故選C。知識點三甲骨文的造字特點11．（2020·山西省山西大附中初三其他）下圖中所示的“古文字”是A．甲骨文B．小篆C．契丹文D．西夏文【答案】A【解析】依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學可知，圖中所示的“古文字”是甲骨文。我國很早就有文字了，我國有文字可考的歷史是商朝的甲骨文，刻在龜甲獸骨上文字叫甲骨文。甲骨文是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字。從殷墟出土的大量刻有卜辭的甲骨，這些字都具備了漢字的基本結(jié)構，從甲骨已被識別的約1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指示、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，很多字都是漢字的雛形。這些都是說明了甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構，是一種比較成熟的文字，所以A項符合題意。由此分析BCD三項均不符合題意，排除，故選A。12．（2021·重慶梁平區(qū)·七年級期末）甲骨文對中國文字的形成與發(fā)展有著深遠的影響，它有多種造字方法。根據(jù)以下圖表判斷，甲骨文最原始的造字方法是A．會意 B．象形 C．形聲 D．假借【答案】B【解析】漢字的造字方法有以下四種：象形、指事、形聲、會意。象形，指用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。所以其中用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來的最原始的造字方法是象形字。故選B；會意字是由兩個或兩個以上的獨體字組合在一起，產(chǎn)生一個具有新意義的字；形聲字就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產(chǎn)生的，比如較近發(fā)現(xiàn)的化學元素“镅、鋦、鐒”等；假借字借用同音字表示新義的一種方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名，借為第二人稱代詞。因此ACD三項排除，選擇B項。13．（2020·山西榆次·初一期中）觀察下圖有關甲骨文的圖示，從中可以提取到的信息是記錄中華文明的起源 B．具備漢字的構成方法，是比較成熟的文字C．了解商周時期的歷史 D．是世界上年代最早、體系較為完整的文字【答案】B【解析】依據(jù)題干并結(jié)合所學分析可知，甲骨文具備漢字的構成方法，如：象形字、指事字、會意字、形聲字等，是比較成熟的文字，所以B項符合題意。由此分析ACD三項均從圖片中體現(xiàn)不出來，排除，故選B。維度二、能力提升，思維拓展維度二、能力提升，思維拓展能力點一青銅器對歷史的反映1．（2020·安徽省初三二模）西周時期，各級王公貴族在祭祀時使用器皿的規(guī)制非常嚴格，特別是在青銅鼎的使用上有明確的規(guī)定：“禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也”。青銅器在材料中的主要功能是A．酒器 B．禮器 C．兵器 D．樂器【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，青銅器在西周時期比較貴重，主要用于祭祀，禮器，較少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。材料中“禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也”指的是青銅器作為禮器使用。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。2．（2020·江蘇省初三二模）文物紀錄片《如果國寶會說話》以文物傳播文化，以文物梳理文明，旨在將文化自信的種子植根于每一個中國人的心中。以下對如圖中文物的描述不恰當?shù)氖茿．是了解商周文化的實物佐證 B．可以幫助我們了解秦漢時期的歷史C．反映了這一時期的祭祀文化 D．說明這一時期的青銅鑄造業(yè)比較發(fā)達【答案】B【解析】甲骨文是商代的文字，四羊方尊是商代青銅器的精品。圖中文物主要是研究商代歷史的重要史料，不是研究秦朝歷史的史料。故B符合題意；甲骨文是和青銅器是了解商周文化的實物佐證；四羊方尊不僅反映出商朝青銅器制造發(fā)達，還體現(xiàn)出商代的祭祀文化。ACD不符合題意。故選B。3．（2020·江蘇省東臺市實驗中學初三月考）周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時期A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風尚C．青銅器種類豐富、工藝高超 D．青銅器的功用發(fā)生重大改變【答案】B【解析】從“追頌祖先功德”“記述個人業(yè)績”“希冀子孫保用”看，周人重視周人的歷史傳承，B符合題意；題干材料所說銘文有字數(shù)、語句的變化，未見字體的變化，A排除；材料沒有體現(xiàn)青銅器種類豐富、工藝高超，C排除；材料沒有體現(xiàn)青銅器的功用發(fā)生重大改變，D排除。故選擇B。4．（2020·廣東省初三二模）下圖為青銅器“衛(wèi)盉”。其銘文記載了周恭王三年（公元前920年），裘衛(wèi)用禮器和禮服換取了矩伯大片耕地。裘衛(wèi)把這件事情報告了執(zhí)政大臣，得到了大臣們的認可，還進行了授田儀式材料說明當時的西周青銅鑄造技術高超 B．自然經(jīng)濟開始形成C．出現(xiàn)了土地轉(zhuǎn)讓情況 D．分封制遭到嚴重破壞【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“……裘衛(wèi)用禮器和禮服換取了矩伯大片耕地。裘衛(wèi)把這件事情報告了執(zhí)政大臣，得到了大臣們的認可，還進行了授田儀式”可知，裘衛(wèi)用禮器和禮服換取了矩伯大片耕地，可見田地可以私人交換，因此材料說明當時的西周出現(xiàn)了土地轉(zhuǎn)讓情況，C項符合題意；AD項青銅鑄造技術高超和分封制遭到嚴重破壞在題干材料中未體現(xiàn)，排除；B項不符合史實，自然經(jīng)濟是春秋戰(zhàn)國封建土地所有制確立后形成的，材料中的事件發(fā)生在西周時期，排除。故選C。能力點二甲骨文的發(fā)現(xiàn)及其重大意義【易錯點】5．（2021·安徽七年級期末）甲骨文是3000多年前中國先民刻在龜甲獸骨上的文字，是中國最早的成文古典文獻遺產(chǎn)，更是世界文化庫藏中熠熠生輝的瑰寶。下列有關甲骨文發(fā)現(xiàn)意義的說法正確的是A．甲骨文的使用反映了嚴格的等級界限B．證明我國有文字可考的歷史始于夏朝C．研究表明其并未形成較為完整的體系D．對于研究當時的社會生活提供了依據(jù)【答案】D【解析】甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。對于研究當時的社會生活提供了依據(jù)，D符合題意；甲骨文的使用沒有體現(xiàn)嚴格的等級界限，A排除；我國有文字可考的歷史開始于商朝，B排除；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響，C排除。故選擇D。6．（2020·重慶初一月考）閱讀歷史書籍需要關注章節(jié)標題，從而把握內(nèi)容的主旨。請根據(jù)下圖中的內(nèi)容，為其選擇一個最適當?shù)臉祟}A．秦漢：中華帝國的初建 B．夏商周：早期中華文明的輝煌C．帝國的衰落與分裂 D．百家爭鳴【答案】B【解析】根據(jù)所學可知，青銅器和甲骨文是商周文明的代表，西周制定和實行了分封制、宗法制、禮樂制，這是奴隸社會的主要內(nèi)容，它們體現(xiàn)了我國早期中華文明的輝煌，故B符合題意。秦漢是封建社會，帝國的衰落與分裂是說一個帝國，百家爭鳴是中國第一次思想解放運動，故ACD均不符合題意。故選B。7．（2019·山東省初一期中）漢字源遠流長，是維系中華民族的根。下列字體最早出現(xiàn)的是A．B．C．D．【答案】A【解析】依據(jù)所學可知，A項圖中文字是甲骨文，甲骨文是我國目前已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，符合題意；B項圖中文字是金文，是商周時期刻在青銅器上的文字；C項圖片中文字是大篆，是西周晚期所用文字；D項圖片文字為隸書，是漢代官方文字。由此分析BCD不合題意，故此題選A。8．（2020·河南鎮(zhèn)平·初一期末）閱讀下列材料，回答問題。材料一青銅是古代勞動人民有意識地將銅與錫或鉛配合而熔鑄成的合金。當時的工匠已準確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術上，采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過制模、制作紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。組織嚴密，分工細致，能夠鑄造出大型器物。材料二在中國已發(fā)現(xiàn)的可以辨識的古代文字資料里，殷墟甲骨卜辭是年代最早的一批。從1899年甲骨文首次發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，共計出土甲骨16萬片以上，這些甲骨上刻有的單字約4500個，迄今已釋讀出的字有1500多字。（1）材料一反映了商周時期的青銅器的什么特點？迄今世界上出土的最重的青銅器是什么？（2）材料二中甲骨文可能記載著哪些內(nèi)容？它的發(fā)現(xiàn)有什么突出歷史地位？（3）上述材料中的青銅器和甲骨文均屬于實物史料，請你談談它們對歷史研究和學習的作用?！敬鸢浮浚?）種類豐富，制作工藝高超。司母戊鼎。（2）祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。（3）它們是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，是了解歷史的第一手資料，能比較真實地反映歷史；彌補文獻資料的不足，辨別文獻資料記載的真?zhèn)?，填補歷史研究的空白；具有形象直觀性，增強歷史學習樂趣等?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“當時的工匠已準確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具?！苯Y(jié)合所學知識可知，材料反映商周時期的青銅器種類豐富，制作工藝高超。商周時期，青銅器種類豐富，數(shù)量眾多。迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝鑄造的司母戊鼎，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。（2）甲骨文是商朝刻寫在龜甲或獸骨上的文字，甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等，甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成和發(fā)展有深遠的影響。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。（3）根據(jù)上述材料結(jié)合所學知識可知，上述材料中的青銅器和甲骨文均屬于實物史料，它們是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，是了解歷史的第一手資料，能比較真實地反映歷史；彌補文獻資料的