專題02 夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革（課件）

歷史部編版中國古代史（2）夏商西周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革中考一輪04設(shè)計(jì)者點(diǎn)擊此處添加正文02左云縣初中集團(tuán)校一中校區(qū)趙智峰點(diǎn)擊此處添加正文03指導(dǎo)者：陳芳芳點(diǎn)擊此處添加正文01中國古代史（2）夏商西周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革點(diǎn)擊此處添加正文目錄CONTENTS公元前21世紀(jì),中國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝建立。夏朝開創(chuàng)的王位世襲制,為以后歷代王朝所承襲。商朝的青銅冶煉技術(shù)和和甲骨文代表了早期中華文明的輝煌成就。西周取代商朝后分封諸侯,對疆域的控制更加穩(wěn)固。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)階段。春秋時(shí)期,王室衰微,諸侯爭霸,分封制度漸趨瓦解。戰(zhàn)國時(shí)期,鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國的變法推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的繁榮局面。時(shí)代主題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.閱讀教材了解夏、商、周三代的更替；2.通過史料實(shí)證，掌握西周的分封制及其作用；3.自主學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭,知道這一時(shí)期的社會(huì)變化。4.通過史料實(shí)證認(rèn)識商鞅變法使秦國逐漸強(qiáng)大起來。5.通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。6.知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。單元重點(diǎn)夏朝建立、西周分封制、商鞅變法、百家爭鳴【自學(xué)鞏固】——鞏固基礎(chǔ)知識壹考點(diǎn)一早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展

1.夏朝的建立與“家天下”(1)夏朝的建立:約公元前2070年,

建立夏王朝。禹在位時(shí),征服南方三苗,在陽城修建城池,制定各種制度,社會(huì)生產(chǎn)有了很大發(fā)展,社會(huì)逐漸產(chǎn)生階級分化。夏朝建立軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,制定“夏歷”。

遺址是夏王朝的一座都城遺址。

禹二里頭禹建夏朝啟繼位,王位世襲由此起。商湯滅夏定都亳,武王伐紂建西周。(2)建立意義:夏朝是我國歷史上的第一個(gè)王朝,標(biāo)志著中國

的產(chǎn)生。

(3)“家天下”:

在禹死后繼承禹位,世襲制代替禪讓制。

(4)夏朝滅亡:夏王桀不修德行,統(tǒng)治殘暴,引起民眾的反抗。早期國家啟鎬京亳盤庚Part014.西周的分封制(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土。(2)內(nèi)容:周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和

,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封,從而確立了周王朝的社會(huì)等級制度“分封制”。

(3)作用:保證周王朝對地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。【史料解讀】封建親戚,以藩屏周?！蹲髠鳌穂解讀]這句話的含義是將土地分封給親戚功臣,讓他們在各自的土地上建立國家,讓這些國家作為藩籬拱衛(wèi)周朝。體現(xiàn)了分封制的內(nèi)容?？键c(diǎn)二西周的分封制(4)諸侯權(quán)利與義務(wù):諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需向周王進(jìn)納貢物并服從周王調(diào)兵。(5)等級:周代的貴族等級分為天子、諸侯、

、士。

(6)西周滅亡:公元前841年,周厲王與民爭利,引起“國人暴動(dòng)”,厲王逃亡。公元前771年,西周王朝被犬戎族所滅。后來,

東遷洛邑,史稱東周。

卿大夫周平王2.王室衰微(1)原因:春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài),西周的各種制度逐漸遭到破壞,

逐步瓦解。

(2)表現(xiàn):周王室統(tǒng)治勢力大減,直接管轄的地區(qū)僅在

一帶;周王已無力控制諸侯,諸侯國不再聽從王命,各自為政;諸侯國不再定期向天子納貢,周王室在財(cái)政上陷入困境。

(3)結(jié)果:大的

勢力崛起,競相稱霸,操控政治局面,實(shí)際上取代了周天子的地位。

分封制洛邑諸侯3.諸侯爭霸(1)背景:由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益,相互之間展開激烈的爭斗,

間的矛盾也有所發(fā)展。

(2)概況:以“

”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原,號令諸侯。到春秋末期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

(3)影響:一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展;出現(xiàn)了大規(guī)模的

。

民族尊王攘夷民族交融4.戰(zhàn)國七雄(1)形成:戰(zhàn)國初年,

被韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫

取代,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。

(2)著名戰(zhàn)役:

、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

(3)概況:魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起,

逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國,對東方六國構(gòu)成威脅。

晉國田氏桂陵之戰(zhàn)秦國1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):春秋后期,

和

出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。

(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)

,金屬貨幣被更多地使用。

鐵制農(nóng)具牛耕商品交換市場【史料實(shí)證】治世不一道,便國不法古。

——商鞅[解讀]這句話的意思是治理國家不要總是遵循同一個(gè)指導(dǎo)思想,要使國家繁榮就不能墨守成規(guī)。這表明了商鞅堅(jiān)持通過改革政治使國家富強(qiáng)的態(tài)度。5.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國時(shí)期,鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,

的勢力增強(qiáng)。

(2)目的:確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求

,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

(3)概況:公元前356年,

任用商鞅主持變法。

新興地主階級富國強(qiáng)兵秦孝公(4)措施①政治:確立縣制,由

直接派官吏治理。廢除貴族的

特權(quán)。改革

制度,加強(qiáng)對人民的管理。嚴(yán)明法度,禁止私斗。

②經(jīng)濟(jì):廢除

,允許土地自由買賣。鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。統(tǒng)一

。

③軍事:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜

。

(5)結(jié)果:使秦國的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦國____________

奠定了基礎(chǔ)。

國君世襲井田制度量衡土地統(tǒng)一全國戶籍6.造福千秋的都江堰(1)概況:公元前256年,蜀郡郡守

在成都附近的岷江上主持修建了都江堰。建成后,成都平原成為沃野,被稱為

。

(2)評價(jià):都江堰是一座綜合性的

,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國人民的智慧。

李冰“天府之國”水利樞紐司母戊鼎1.青銅器的高超工藝商周時(shí)期:商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富,數(shù)量眾多,而且制作工藝高超。青銅器的功能也由食器等發(fā)展到

,成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。司母戊鼎是商周青銅器中的代表。

禮器2.甲骨文記事(1)含義:商周時(shí)期刻寫在

和牛、羊等獸骨上的文字。

(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。(3)內(nèi)容:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(4)發(fā)現(xiàn)意義:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從

開始。

龜甲商朝知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。1.老子(1)簡介:姓李名耳,春秋后期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說集中在道家經(jīng)典

一書中。

(2)思想主張:萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;政治上主張

。

老子像《道德經(jīng)》“無為而治”孔子像2.孔子和儒家學(xué)說(1)簡介:孔子是春秋后期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想后來由其弟子整理成

一書。

(2)核心思想:

,他提出“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

(3)治國思想:推崇西周的制度,主張

,反對苛政。

《論語》“仁”以德治國(4)教育成就:創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張

,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展;注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出一系列教學(xué)原則和方法。晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料。

(5)影響:孔子對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn),他的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些

對中國社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

核心素養(yǎng)——【歷史解釋】孔子的教育思想:“有教無類”“因材施教”、學(xué)生要有老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、要謙虛好學(xué)、溫故知新等?！坝薪虩o類”道德規(guī)范學(xué)派代表人物主張墨家墨子“兼愛”

;要選賢能的人治國;提倡節(jié)儉

儒家孟子實(shí)行

;“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對一切非正義的戰(zhàn)爭

荀子實(shí)行

,明確尊卑等級,以維系社會(huì)秩序

道家莊子治國要順應(yīng)

;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格

法家君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢,以使臣民懾服韓非反對空談仁義,強(qiáng)調(diào)

,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治

“非攻”“仁政”“禮治”自然和民心以法治國(3)影響:各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時(shí)又相互影響,取長補(bǔ)短,出現(xiàn)了思想文化的繁榮局面。百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代

思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

【知識拓展】諸子百家的思想對當(dāng)代社會(huì)的影響有哪些?(1)儒家思想中的“仁”“仁政”對于構(gòu)建和諧社會(huì)有積極作用。(2)墨家的“兼愛”“非攻”符合當(dāng)今世界熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的主題。(3)法家提倡法治,體現(xiàn)了依法治國的思想。(4)道家的順應(yīng)自然的思想體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。第一次拓展禪讓制與世襲制的比較項(xiàng)目含義示例特點(diǎn)禪讓制部落聯(lián)盟通過推舉產(chǎn)生首領(lǐng)的制度堯推舉舜為自己的繼承人、舜把位置讓給禹天下為公,選賢舉能世襲制帝王世代沿襲的制度禹死后啟繼承王位父死子繼,兄終弟及核心素養(yǎng)——時(shí)空觀念整體脈絡(luò)（課堂小結(jié)）階段特征中國：中華文明的起源與國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革。政治上經(jīng)濟(jì)上民族關(guān)系由分裂走向統(tǒng)一；奴隸制國家逐漸發(fā)展成熟；封建國家興起鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣；封建土地私有制的發(fā)展逐漸形成以華夏族為核心的統(tǒng)一多民族國家的民族基礎(chǔ)思想文化早期文字出現(xiàn)；青銅文化；“百家爭鳴”中國：中華文明起源，國家產(chǎn)生，社會(huì)變革世界：文明出現(xiàn)文明交往四大文明古國（古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國）公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)城邦；公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到全盛。文明的出現(xiàn)文明的交往和平交往伴隨暴力沖突，亞歷山大東征、羅馬的征服與擴(kuò)張?！竞诵乃仞B(yǎng)——時(shí)空觀念】制作年代標(biāo)尺是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中④處應(yīng)該是什么朝代開始(C)A．夏朝B．西周C．東周D．商朝核心素養(yǎng)之史料實(shí)證材料一周初共分71國，其中同姓諸侯國53國，通過逐級分封，編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。材料二春秋時(shí)期，周天子的權(quán)威一落千丈。一些較大的諸侯國，為了爭奪土地、人口，不斷地進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭。通過閱讀材料，西周實(shí)施這種制度的目的是什么？根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，回答：如何評價(jià)春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭？穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。消極影響：給人民帶來沉重災(zāi)難。積極影響：一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，促進(jìn)了局部統(tǒng)一；中原的“諸華”“諸夏”在同周邊民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。周王管理土地和人民服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、近獻(xiàn)貢物、朝覲述職諸侯（宗親和功臣等）再分封圖一圖二依據(jù)上圖所示，指出分封制的分封對象。觀察圖二，指出位于第一層（最頂層）的人。依據(jù)上述圖片，指出分封制是一種什么樣的制度，它的特點(diǎn)是什么?！局蝸y興衰】結(jié)合上述圖片及所學(xué)知識，談?wù)勀愕母形颉Ｗ谟H和功臣；周天子（周王）等級制度；層層分封，等級森嚴(yán)中考核心素養(yǎng)之唯物史觀暴政導(dǎo)致王國；得民心者得天下；只有實(shí)行仁政，才會(huì)使國家長治久安?！緢D解歷史】【圖解歷史】2.甲骨文記事(1)含義:商周時(shí)期刻寫在

和牛、羊等獸骨上的文字。

(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。(3)內(nèi)容:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(4)發(fā)現(xiàn)意義:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從

開始。

龜甲商朝【歷史解釋】1．大克鼎是周孝王時(shí)克(人名)為頌揚(yáng)國君、祭祀祖父所鑄。鼎腹內(nèi)壁亦鑄有銘文2段，共28行，290字，其內(nèi)容一是歌頌祖父佐助周室的功績，記述自己由此蒙受余蔭，被周孝王任命為大臣；二是記載其受賞賜的物品，其中有服飾、田地和大量的奴隸。據(jù)此你可以推測“克”的身份是(C)A．平民B．奴隸C．貴族D．周天子2．費(fèi)正清在《中國傳統(tǒng)與變遷》中說：“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！蔽覈钤绯霈F(xiàn)的文字是(A)A．甲骨文B．金文C．小篆D．隸書1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):春秋后期,

和

出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。

(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)

,金屬貨幣被更多地使用。

牛尊春秋鐵農(nóng)具鐵制農(nóng)具牛耕商品交換市場【圖解歷史】【技術(shù)創(chuàng)新】從上圖可以看出那時(shí)農(nóng)業(yè)耕作方式是什么？這種耕作方式對當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了怎樣的作用？核心素養(yǎng)之史料實(shí)證答：耕作方式：鐵犁牛耕；作用：促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。2.王室衰微(1)原因:春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài),西周的各種制度逐漸遭到破壞,

逐步瓦解。

(2)表現(xiàn):周王室統(tǒng)治勢力大減,直接管轄的地區(qū)僅在

一帶;周王已無力控制諸侯,諸侯國不再聽從王命,各自為政;諸侯國不再定期向天子納貢,周王室在財(cái)政上陷入困境。

(3)結(jié)果:大的

勢力崛起,競相稱霸,操控政治局面,實(shí)際上取代了周天子的地位。

分封制洛邑諸侯8．【核心素養(yǎng)——?dú)v史解釋】從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。春秋時(shí)期楚莊王“問鼎中原”反映了(C)A．廢除了貴族特權(quán)B．確立了新的社會(huì)制度C．分封制遭到破壞D．打破了尊卑貴賤的等級秩序春秋時(shí)期，“問鼎中原”反映了分封制遭到破壞。春秋時(shí)期，周王室日益衰弱，周王已無力控制諸侯，一些大的諸侯勢力崛起，大國之間展開爭霸戰(zhàn)爭。故春秋時(shí)期楚莊王“問鼎中原”，反映了分封制遭到破壞。3.諸侯爭霸(1)背景:由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益,相互之間展開激烈的爭斗,

間的矛盾也有所發(fā)展。

(2)概況:以“

”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原,號令諸侯。到春秋末期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

(3)影響:一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展;出現(xiàn)了大規(guī)模的

。

民族尊王攘夷民族交融4.戰(zhàn)國七雄(1)形成:戰(zhàn)國初年,

被韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫

取代,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。

(2)著名戰(zhàn)役:

、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

(3)概況:魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起,

逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國,對東方六國構(gòu)成威脅。

晉國田氏桂陵之戰(zhàn)秦國【知識拓展】春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語:退避三舍、問鼎中原、臥薪嘗膽、三家分晉、圍魏救趙、紙上談兵。【誤區(qū)警示】春秋五霸的霸主是先后出現(xiàn)的,戰(zhàn)國七雄的七雄是同時(shí)并存的?！練v史解釋】4．著名史學(xué)家傅樂成先生認(rèn)為：秦國舉國上下都以對外戰(zhàn)爭為主要出路，傾力向外發(fā)展，自然戰(zhàn)無不勝。這是因?yàn)榍貒?D)A．鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．承認(rèn)土地私有C．確立縣制D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功5.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國時(shí)期,鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,

的勢力增強(qiáng)。

(2)目的:確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求

,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

(3)概況:公元前356年,

任用商鞅主持變法。

新興地主階級富國強(qiáng)兵秦孝公【史料實(shí)證】治世不一道,便國不法古。

——商鞅[解讀]這句話的意思是治理國家不要總是遵循同一個(gè)指導(dǎo)思想,要使國家繁榮就不能墨守成規(guī)。這表明了商鞅堅(jiān)持通過改革政治使國家富強(qiáng)的態(tài)度。核心素養(yǎng)——史料實(shí)證(4)措施①政治:確立縣制,由

直接派官吏治理。廢除貴族的

特權(quán)。改革

制度,加強(qiáng)對人民的管理。嚴(yán)明法度,禁止私斗。

②經(jīng)濟(jì):廢除

,允許土地自由買賣。鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。統(tǒng)一

。

③軍事:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜

。

(5)結(jié)果:使秦國的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦國____________奠定了基礎(chǔ)。

國君世襲井田制度量衡土地統(tǒng)一全國戶籍材料：經(jīng)濟(jì)措施

1）廢井田、開阡陌

2）重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織

3）統(tǒng)一度量衡

政治措施

1）勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制

2）除世卿世祿制，鼓勵(lì)宗室貴族建立軍功

3）改革戶籍制度，實(shí)行連坐法

4）推行縣制

5）定秦律，“燔詩書而明法令”【政策創(chuàng)新】該材料反映哪一歷史事件？最能反映該歷史事件性質(zhì)的內(nèi)容是什么？請談?wù)剬?chuàng)新的認(rèn)識。核心素養(yǎng)之史料實(shí)證商鞅變法；廢除井田制，允許土地自由買賣創(chuàng)新是國家強(qiáng)盛和民族進(jìn)步的靈魂。閱讀材料回答問題：材料一：有軍功者，各以率受上爵。戮力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（奴）．宗室非有軍功論，不得為屬籍。……而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。--《史記?商君列傳》“行五年，秦人富強(qiáng)”“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！?-《史記?商君列傳》材料一反映了變法中哪些措施？材料二反映的秦國社會(huì)狀況是因?yàn)槭裁词录霈F(xiàn)的？據(jù)材料回答這一事件對秦國產(chǎn)生了怎樣的影響？核心素養(yǎng)之史料實(shí)證獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役等。商鞅變法。使秦國經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，國力大增，為后來完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。(2)改革不會(huì)一帆風(fēng)順,希望我們有勇于進(jìn)取的意識和不怕犧牲的勇氣。(3)改革者要有改革的精神和創(chuàng)新的意識?！局R拓展】商鞅變法帶給我們什么啟示?6.造福千秋的都江堰(1)概況:公元前256年,蜀郡郡守

在成都附近的岷江上主持修建了都江堰。建成后,成都平原成為沃野,被稱為

。

(2)評價(jià):都江堰是一座綜合性的

,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國人民的智慧。

李冰“天府之國”水利樞紐考點(diǎn)四百家爭鳴知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。1.老子(1)簡介:姓李名耳,春秋后期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說集中在道家經(jīng)典

一書中。

(2)思想主張:萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;政治上主張

。

老子像《道德經(jīng)》“無為而治”【圖解歷史】2.孔子和儒家學(xué)說(1)簡介:孔子是春秋后期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想后來由其弟子整理成

一書。

(2)核心思想:

,他提出“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

(3)治國思想:推崇西周的制度,主張

,反對苛政。

孔子像《論語》“仁”以德治國【圖解歷史】9．【核心價(jià)值】“十三五”期間是我國基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。教育現(xiàn)代化是國家教育整體的現(xiàn)代化，沒有教育公平就沒有教育現(xiàn)代化。下列思想主張中最能體現(xiàn)“教育公平”的是(C)A．因材施教B．兼愛C．有教無類D．仁政(4)教育成就:創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張

,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展;注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出一系列教學(xué)原則和方法。晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料。

(5)影響:孔子對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn),他的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些

對中國社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

核心素養(yǎng)——【歷史解釋】孔子的教育思想:“有教無類”“因材施教”、學(xué)生要有老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、要謙虛好學(xué)、溫故知新等?！坝薪虩o類”道德規(guī)范3.百家爭鳴(1)背景:戰(zhàn)國時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說。(2)諸子百家學(xué)派代表人物主張墨家墨子“兼愛”

;要選賢能的人治國;提倡節(jié)儉

儒家孟子實(shí)行

;“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對一切非正義的戰(zhàn)爭

荀子實(shí)行

,明確尊卑等級,以維系社會(huì)秩序

道家莊子治國要順應(yīng)

;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格

法家君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢,以使臣民懾服韓非反對空談仁義,強(qiáng)調(diào)

,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治

“非攻”“仁政”“禮治”自然和民心以法治國創(chuàng)新是國家強(qiáng)盛和民族進(jìn)步的靈魂，請結(jié)合下列資料進(jìn)行相關(guān)問題的探究?！舅枷雱?chuàng)新】學(xué)派代表人物儒家孟子道家莊子墨家墨子法家韓非子……該表格反映了戰(zhàn)國時(shí)期思想上的什么局面？反映了思想文化領(lǐng)域“百家爭鳴”的局面。主要思想仁政，民貴君輕順應(yīng)自然和民心兼愛，非攻“法治”，中央集權(quán)(3)影響:各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時(shí)又相互影響,取長補(bǔ)短,出現(xiàn)了思想文化的繁榮局面。百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代

思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

【知識拓展】諸子百家的思想對當(dāng)代社會(huì)的影響有哪些?(1)儒家思想中的“仁”“仁政”對于構(gòu)建和諧社會(huì)有積極作用。(2)墨家的“兼愛”“非攻”符合當(dāng)今世界熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的主題。(3)法家提倡法治,體現(xiàn)了依法治國的思想。(4)道家的順應(yīng)自然的思想體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。第一次拓展禪讓制與世襲制的比較項(xiàng)目含義示例特點(diǎn)禪讓制部落聯(lián)盟通過推舉產(chǎn)生首領(lǐng)的制度堯推舉舜為自己的繼承人、舜把位置讓給禹天下為公,選賢舉能世襲制帝王世代沿襲的制度禹死后啟繼承王位父死子繼,兄終弟及【重難點(diǎn)突破】核心素養(yǎng)——【唯物史觀】

1.鐵制農(nóng)具的出現(xiàn),是社會(huì)生產(chǎn)力提高的重要標(biāo)志,是社會(huì)變革的根本動(dòng)力。

2.商鞅變法是封建地主階級的改革,廢除了舊制度,確立了封建制度。3.百家爭鳴是一次思想解放運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的繁榮。經(jīng)