2023年中小學教師繼續(xù)教育全員培訓面授課程專題授課計劃

基于深度學習思想要求的美術教學技能研修

中小學教師繼續(xù)教育全員培訓面授課程規(guī)劃

學科：小學美術首席專家：成員:

課程專題課時教學目標主要內(nèi)容授課形式

一、關于深度學習

深度學習不是一種模式，而

二、深度學習的性質、內(nèi)

第一單元、深度學是一種教學思想、教學理

容與過程

習與學科素養(yǎng)培念。本單元學習旨在指導學講授、研討、

4三、從深度學習到深度教

育員正確理解深度學習理論，交流

學

以及包含的性質、內(nèi)容與過

四、運用深度學習的理論

程；任務與目標。

落實美術學科育人目標

教育要以人為本，以文化

一、塑造創(chuàng)新型美術學習

人，把課程思政和思政課

文化

程有機統(tǒng)一起來，培育社

二、美術學科深度學習素

第二單元、美術學會主義價值觀，把正確的

養(yǎng)培育

科深度學習發(fā)展世界觀、人生觀和價值觀講授、研討、

4三、創(chuàng)設美術學科深度學

的基本途徑植根于學生的心靈。深刻交流

習的活動載體

領會創(chuàng)新意識是創(chuàng)新型教

四、美術教師專業(yè)技能與

師的首要，要自覺進行創(chuàng)

教學能力的自覺轉化

新能力培養(yǎng)。繼承是學習；

創(chuàng)新也是學習。

第一節(jié)“造型?表現(xiàn)”從

結合“造型?表現(xiàn)”學習領美術技法上的分類及其各

域單元教學內(nèi)容，依據(jù)美術類型表現(xiàn)形式

第一單元、“造型?基本造型理論與應用，熟練第二節(jié)“造型?表現(xiàn)”縱

表現(xiàn)”學習領域單掌握多種美術造型、表現(xiàn)的向單元的研修訓練、內(nèi)容

講授、研討、

元教學技能研修4方法與技巧；熟悉和運用不及建議

交流

指導同材料，掌握繪畫、雕塑、第三節(jié)“造型?表現(xiàn)”橫

拓印等基本的美術“造型”、向單元的研修訓練、內(nèi)容

“表現(xiàn)”技能。具備該領域的及建議

教學技能。第四節(jié)兒童畫美術創(chuàng)作

中訓練的研修

結合“設計?應用”學一、現(xiàn)代設計藝術表現(xiàn)形

習領域單元教學內(nèi)容，依據(jù)式

第四單元、''設計?

藝術設計與工藝美術的基二、小學美術“設計?應

應用”學習領域單

本的理論知識，運用藝術設用”內(nèi)容解讀與教學策略

元教學技能研修4講授、示范

計和工藝美術材料、技術，三、設計應用教學模式

指導

以掌握藝術設計和工藝美四、設計應用教學案例分

術的基本技能和教學能力，析

并通過設計應用教學案例五、小學美術創(chuàng)意思維導

分析。學

六、研討交流

結合“欣賞?評述”學習領

域單元教學內(nèi)容，依據(jù)美術

一、小學美術“欣賞?評

作品欣賞的基本理論掌握

第五單元、“欣賞?述”課的新視角

中國畫、油畫、版畫、雕塑、

評述”學習領域單二、開放式教育視角下美講授、研討、

4設計、工藝美術等各類美術

元教學技能研修術“欣賞?評述”教交流

作品的欣賞方法，熟悉中外

學一一與大師對話之的探

美術史，以及了解中外美術

索

名家名作。提高“欣賞?評

述”學習領域的教學能力。

結合“綜合?探索”學習領第一節(jié)、深度理解“綜

域單元教學內(nèi)容，依據(jù)綜合合?探索”的教學方式及

性學習基本理論，理解美術特點

個門類、美術與其他學科、第二節(jié)、“綜合?探索”縱

第六單元、“綜合?

美術與現(xiàn)實社會生活之間向單元的研修訓練、內(nèi)容

探索”學習領域單

的聯(lián)系，以及美術與社會生及建議講授、觀摩、

元教學技能研修4

活相聯(lián)系的內(nèi)容和方法。積第三節(jié)、“綜合?探索”橫互動

指導

極探索運用美術知識、技能向單元的研修訓練、內(nèi)容

解決學校美術工作和生活及建議

實際問題的綜合能力。以第四節(jié)、美術教學中教學

提高“欣賞?評述”學習領方式的研究與建議

域的教學能力。

一、中國山水畫概覽

第七單元、美術教重點學習中國山水畫，通過

二、山石1@1法

師教學基本功研欣賞、臨摹、創(chuàng)作等方式學

三、樹木畫法(一)講授、示范、

修6習掌握山水畫臨摹和創(chuàng)作

四、樹木畫法(二)交流、互動

的基本畫法，為中國畫教學

五、山水畫臨摹

每人兩課時奠定基礎。

六、山水畫創(chuàng)作

第一次第二次

研修作業(yè)

題目：什么是深度學習，深度學習的題目：美術創(chuàng)作中構圖概念和構圖樣式，

題目及評價

性質、內(nèi)容與過程？以及如何進行構圖訓練？

方式評價:優(yōu)(100-90)良：(89-70)中：評價:優(yōu)(100-90)良：(89-70)中：(69-60)

(69-60)

第一次第二次

專題研討

題目：現(xiàn)代藝術設計的特征；現(xiàn)代藝題目：結合自己的作品談一談山水畫學習

術設計的價值？的體會

題目及要點

評價:優(yōu)(100-90)良:(89-70)中：評價:優(yōu)(100-90)良:(89-70)中:(69-60)

(69-60)

2023年中小學教師繼續(xù)教育全員培訓面授課程

專題授課計劃

學科：小學美術

專題學

第五單元、“欣賞?評述”學習領域單元教學技能研修指導4

名稱時

教學目標：

結合“欣賞?評述”學習領域單元教學內(nèi)容，依據(jù)美術作品欣賞的基本理論掌握中國畫、

教學油畫、版畫、雕塑、設計、工藝美術等各類美術作品的欣賞方法，熟悉中外美術史，以及

目標了解中外美術名家名作。提高“欣賞?評述”學習領域的教學能力。

及重重點解決問題：

點解“欣賞?評述”能力是一種審美活動，如何讓兒童充分調(diào)動自己的感知、想象、情感

決的等心理因素對美術作品的形式及其意味進行充分的體驗和認識。通過美術語言和成人或者

問題藝術大家對話，理解人生意義。特別是對于成人美術欣賞能力來說，由于兒童認知水平和

心理發(fā)展水平的限制，他們的欣賞還處于直覺因素參與的淺表層次，需要教師的培養(yǎng)和引

領.兒童美術欣賞?評述能力的培養(yǎng)和美術素養(yǎng)的提高，主要是通過美術課程來進行的.

一、小學美術“欣賞?評述”課的新視角

（一）小學美術欣賞?評述課型的建構主義視野

（二）培養(yǎng)小學美術欣賞?評述能力的三大支柱

二、開放式教育視角下美術“欣賞?評述”教學一與大師對話之的探索

主（一）在和諧中構建對話空間一一與大師對話之美術教育的交流平臺

要（-）在感受中生發(fā)美術作品多樣化的意義一一與大師對話之美術教育的教

授學價值

課（三）在探究中形成良性的“問題鏈”——與大師對話之美術教育的理想路

內(nèi)徑

容（四）在多元化的視角中進行藝術創(chuàng)生——與藝術大師對話之美術教育的表

達方式

（五）在審美體驗中形成鼓勵機制——與藝術大師對話之美術教育的評價功

能

（正面）

教

“欣賞?評述”能力是一種審美活動，如何讓兒童充分調(diào)動自己的感知、想象、情感

學

等心理因素對美術作品的形式及其意味進行充分的體驗和認識。通過美術語言和成人或者

重

藝術大家對話，理解人生意義。特別是對于成人美術欣賞能力來說，由于兒童認知水平和

難

心理發(fā)展水平的限制，他們的欣賞還處于直覺因素參與的淺表層次，需要教師的培養(yǎng)和引

點

領,兒童美術欣賞?評述能力的培養(yǎng)和美術素養(yǎng)的提高，主要是通過美術課程來進行的。

授

課

形面授

式

研

修

作

業(yè)

主

要

課

后

研

修

資

料

（反面）

第五單元、“欣賞?評述”學習領域單元教學技能研修指導

一、小學”美術欣賞?評述”課的新視角

“欣賞?評述”能力是一種審美活動，兒童充分調(diào)動自己的感知、想象、

情感等心理因素對美術作品的形式及其意味進行充分的體驗和認識。通過美術語

言和成人或者藝術大家對話，理解人生意義。對于成人美術欣賞能力來說，由于

兒童認知水平和心理發(fā)展水平的限制，他們的欣賞還處于直覺因素參與的淺表層

次，需要教師的培養(yǎng)和弓I領.兒童美術欣賞?評述能力的培養(yǎng)和美術素養(yǎng)的提高，

主要是通過美術課程來進行的。國家制訂的義務教育美術課程標準，明確指出：

“美術教學要創(chuàng)設一定的文化情境，增加文化含量……使學生樹立正確的文化價

值觀，培養(yǎng)人文精神”。因此，加強小學美術欣賞?評述課的實踐探索和理論研

究,是全面實施新美術課程標準的重大課題。

（一）小學美術欣賞?評述課型的建構主義視野

美術“欣賞?評述”是一種高階智能的內(nèi)隱學習。兒童通過師生對話、生

生對話、文本對話、自我對話，用連續(xù)統(tǒng)的思維方式，構建屬于自己的個體認知

結構，提升自己的發(fā)展水平。兒童美術欣賞?評述是主體、中介、客體的動態(tài)平

衡，也是兒童通過中介對客觀事物的解讀和理解。因此，我們可以認為兒童美術

欣賞講述能力是兒童認知結構的整體性和關聯(lián)性,學習過程的動態(tài)性和持續(xù)性，

價值觀點的先進性和包容性的綜合平衡。從建構主義理論審視，兒童美術欣賞能

力培養(yǎng)是一個動態(tài)性連續(xù)統(tǒng)過程，側重于兒童顯性知識與隱性知識的互換，致力

于綜合分析、鑒賞評價學習目標的達成。兒童美術欣賞的發(fā)展是有階段的，并且

是從本能直覺發(fā)展到感知理解.這種發(fā)展過程既受先天的影響，又受后天認知能

力的制約，經(jīng)歷了一個以自己主觀情感偏好到比較客觀分析為主的逐步發(fā)展過程。

小學生處于審美感受期，他們對美術作品特別敏感，但是對美術語言的解讀并不

深刻。我們老師首先為兒童創(chuàng)設一個富有美感的學習環(huán)境，要多采用觀察法、討

論法、問答法、智能展示法等等手段，激活學生的情感，“立足過程，重視發(fā)展”，

在長期學習積累過程中建立起自己的認知結構。

（二）培養(yǎng)小學美術欣賞.評述能力的三大支柱

小學美術“欣賞?評述”能力的培養(yǎng)光靠課堂教學是不行的，根據(jù)教學心

理學原理，我認為培養(yǎng)兒童美術欣賞?評述能力有三大支柱，這就是經(jīng)典名作的

引領；組織設計有效的美術綜合實踐活動;依托課堂建構兒童的欣賞?評述能力

體系.教師應該拓寬學生學習美術的時空，讓學生用藝術的眼光看生活，在對生

活的直接感受中，積累知識和經(jīng)驗，逐步提升自己的欣賞?評述能力。

1.文明文化的浸潤----用經(jīng)典名著名作引領兒童

經(jīng)過時間沖刷的典范，作為人類共同視覺語言，有她的文化性。作為老師要

用文化的視角，帶領兒童解讀名著名畫。首先，教師要解讀好教材，理解教材所

精選典型作品的深刻意義。其次，補充好適合兒童年齡特征的經(jīng)典著作，拓寬兒

童的視野。最后，利用課堂讓兒童廣泛交流，完成情感體驗的全過程。在執(zhí)教六

年級美術課時，對于康定斯基抽象畫作品學生非常難理解。分三個層次培養(yǎng)兒童

的美術欣賞能力。第一層次讓學生了解一些西方美術史的基礎知識，理解美術作

品的時代性和人文性。第二層次讓學生欣賞康定斯基早期具象作品，加深對抽象

主義作品來源于形象主義觀念的直覺感受。第三層次課堂內(nèi)以康定斯基倒置畫框

的頓悟為線索，構通美術語言中點、線、面、光、色、質與音樂語言中強、弱、

快、慢、旋律、節(jié)奏、音調(diào)、音色的關系，找準藝術門類之間的同構成分，把美

術語言和音樂語言與情感表達緊密結合起來。學生通過三個層次的學習，對現(xiàn)代

抽象藝術特別感興趣，不但理解了康定斯基原創(chuàng)作作品的意境，而且也加深了藝

術作品對人生意義價值的理解，提升了兒童的美術欣賞欣賞?評述能力。

2.高階學習的組織設計----美術綜合實踐活動的自主開發(fā)

學習按智能水平分類為高階學習和低階學習。培養(yǎng)學生美術欣賞能力必須通

過高階學習來實現(xiàn)。筆者在施教水墨花鳥畫《竹》的時候，經(jīng)歷了兩個不同的階

段.起初以技法為核心，讓學生了解鄭板橋生平事跡后，教學生如何執(zhí)筆，如何

用墨，如何構圖。兒童一味模仿，反復訓練，越畫越糟。知識記憶和技法訓練都

是低階學習，但是光靠低階學習是培養(yǎng)不出兒童的欣賞能力。后來，筆者調(diào)整了

教學策略，讓學生分三組進行實踐活動：一組廣泛收集鄭板橋的生平事跡、代表

作品和同期的名畫資料。另一組考察蘇州園林文化中廳堂擺設、窗花和小景點。

還有一組探索水墨畫竹的技法。三組同學探究內(nèi)容相互交流，大家就領悟了“梅、

蘭、竹、菊”除了要畫像,還要有氣度，回過頭來欣賞鄭板橋的作品，就領悟作

品的“精、氣、神”了。園林中窗花后的竹一一秀；小景點中的竹一一雅；

后花園的竹林一一清。把“竹”的高風亮節(jié)與鄭板橋的性格特征聯(lián)系起來，學生

的欣賞?評述能力就自然提高了。

3.依托課堂教學活動-----建構兒童自己的欣賞?評述能力體系

兒童的欣賞?評述能力培養(yǎng)是以興趣為起點的。有一個“接受一一反應一一

一評價一一表達”的完整能力體系。小學美術教師要精心研究認知起點，精心把

握教材內(nèi)涵，精心選擇合理的教學方法，培養(yǎng)學生美術欣賞?評述的興趣，提高

他們的美術素養(yǎng)。教師要遵循欣賞?評述課的基本程序，精心組織和設計課堂教

學活動。一般基本程序為“描述一一分析一一解釋一一評價”，這個

程序是跟學生“接受一一反應一一評價一一表達”心理活動過程一一對

應的，是一個完整的感性到理性的體驗過程.例如我教五年級學生欣賞蒙德里安的

作品一一《樹》，設計了以下四個問題：

（1）《樹》給你什么印象？

（2）這是蒙德里安什么時期的作品？

（3）這幅作品如何表達作者的情緒？

（4）你從“紅樹”到“開花的蘋果樹”中找到畫家的創(chuàng)作風格發(fā)生了什么

樣的變化，學生的“評價”可以理解為一種理性的描述，也可以理解為對作者思

想情感的解讀。兒童美術欣賞暗述能力是兒童藝術生活和藝術創(chuàng)造的重要部分。

對于兒童來說，欣賞?評述是對藝術的感知和理解，也是對藝術作品的二度再創(chuàng)

造.培養(yǎng)兒童美術欣賞?評述能力是美術教育課程的重要目標，也是提高民族素質

和文化教養(yǎng)的重要保障。

二、開放式教育視角下美術“欣賞-評述”教學

一—與大師對話之的探索

《美術新課程標準》明確地指出：“欣賞?評述”學習領域應讓學生達到三

個目標：

（1）激發(fā)參與“欣賞評述”活動的興趣，學習多角度欣賞和認識自然美和

美術作品的材質、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術發(fā)展概況。

（2）逐步形成提高視覺感受能力，掌握運用語言、文字和形體表達自己的

感受和認識的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。

（3）逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文

化的態(tài)度。

“欣賞?評述”在美術教學中的有著重要的作用。當代藝術的發(fā)展正呈現(xiàn)出

與生活的聯(lián)系日益緊密的態(tài)勢，藝術與非藝術之間的界線正變得越來越模糊，這

樣，在學生未來的生活中，接觸和談論藝術將是不可避免的事情。指望每一個學

生將來都成為藝術家，這是不可能的，也是沒必要的，但不管他們成為藝術家與

否，每一個學生將來都會接觸到藝術，這則是必然的。因此，藝術教育所指向的

藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越不能是一個單一的概念，而應是綜合的，對包括技法在內(nèi)

的操作能力的培養(yǎng)只是其中的一個方面。從某種意義上說，比之藝術創(chuàng)作能力，

理解和欣賞藝術的能力對中學生將來的發(fā)展來說是更重要的，至少，在學生應具

有的藝術素養(yǎng)結構中它不應是被忽略的一塊。當然，藝術創(chuàng)作與欣賞又是不可分

的，從接受美學的觀點看，欣賞本身就是藝術創(chuàng)造的一部分，是觀者對藝術作品

進行的再創(chuàng)造。

美術欣賞教育是培育任意美術素養(yǎng)的一個重要途徑，特別是讓學生從小就接

觸經(jīng)典，與大師直接對話，這樣學生發(fā)展的起點高了，眼界開闊了，對美的知覺

和選擇也更敏感了。在美術欣賞?評述教學領域，引入“對話”教學有著重要的

意義，但如何更好的把握“對話”教學還需要進一步的探索，對美術欣賞?評述

領域中的''對話”教學中的問題進行梳理，提出從“多元”入手，促進審美意義

的充分流動和生成，以為欣賞?評述領域的課堂教學提供方法論的借鑒價值。對

話是指人與人之間建立和形成的一種平等、真誠、開放、自由、民主的相互交往

關系。對話是指雙方的敞開與傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引，互相包容,

共同參與的關系，這種對話更多的是指相互接納與共同分享，指雙方的交互和精

神的互相承認。對話突出的特征是對“中心意識”的消解，在與大師對話的過程

中，學生、教師、大師三者之間建立的是一種相互平等多向交流的對話關系。與

大師對話之美術欣賞教育包含著與美術作品對話、人際對話和自我對話三種對話

內(nèi)容。其中，與美術作品的對話是指讓學生直接面對人類歷史優(yōu)秀的美術作品，

打開感官與心靈，真切感受和體驗其中傳遞出的多元信息，并學習用各種方式進

行表達；人際對話指教師與學生在直面大師的作品時，展開平等的討論與交流,

坦陳自己的感受與體驗，尊重各自的觀點與想法，并在相互的思維碰撞中激發(fā)更

多的靈感；自我對話是學生及教師對自我審美體驗的表述與反省。

美術欣賞作為現(xiàn)代美術教育的重要內(nèi)容，在開闊學生的視野，陶冶學生的

情操，凈化學生的心靈等方面起著獨到的作用。美術欣賞若只是停留在不隨意

的、被動的狀態(tài)，僅大多依靠其個人的經(jīng)驗，沒有憑借有效的中介，對美術作

品的理解與表現(xiàn)也較多滯留在粗淺水平上，那么他的心理機能就難以向高級水

平發(fā)展。與大師對話能拓展學生的視野，促使學生積極參與到有意義的美術文化

交流活動之中，從大師那兒攫取寶貴的藝術養(yǎng)料，在與大師對話、交流、溝通

中，在與教師、同伴的合作互動中，將大師的養(yǎng)料轉變?yōu)樽陨砀呒壭睦頇C能成長

的營養(yǎng)，內(nèi)化為自身心理的一部分，促進學生高級心理機能的有效形成。與大師

對話的美術教育并不是讓學生成為大師級的人物，而是要豐富兒童的審美經(jīng)驗與

藝術表現(xiàn)語匯，逐步培養(yǎng)中學生具有審美的眼睛以及審美的心靈。

(-)在和諧中構建對話空間一一與大師對話之美術教育的交流平臺

現(xiàn)代美術欣賞教育中實施對話的目的不是復制大師的作品，而是在和諧、民

主的氛圍中來理解、對話并不斷形成新的“視界融合對話是與大師交流的

最基本方式。在對話大師的活動中應建立多種“對話”空間和交流平臺：

1.學生與大師作品的對話

當大師作品呈現(xiàn)在學生面前，它即通過色彩、造型等美術語言向學生傳達

信息，學生則憑借已有的興趣和審美經(jīng)驗不斷獲取這些信息，并做出情感和理

解上的回應。這時，學生即與作品開始了對話。學生與大師作品之間的對話可能

是通過語言進行的，也可能是非語言的信息溝通。如在欣賞繪畫作品時，學生會

自言自語“好美?。　痹谛蕾p某些雕塑及手工藝作品時，學生常常通過撫摸、觸

碰等動作接觸作品，與作品直接對話。在欣賞過程中教師應為學生與大師作品的

對話提供充足的時間和空間，給學生創(chuàng)造更多自由面對的機會，并允許學生用自

己的方式與大師作品對話，表達自己的感覺。

2.教師與大師作品的對話

教師作為另一個欣賞主體，在美術欣賞活動中，也必須和大師作品展開充

分的對話。這樣才能對大師作品的特征和要素做出明確的識別，才能對大師作

品中的形式語言及對稱構成原理進行分析和理解。

教師與大師作品的對話一般發(fā)生在學生欣賞活動之前，是欣賞活動順利進

行的保證?；顒舆^程中也離不開教師與大師作品的對話，教師在學生面前表現(xiàn)

出來的對作品的熱情直接影響學生對大師作品的關注，特別是當學生對某作品

有獨到的理解時，教師應對學生的反應及時做出調(diào)整和反饋。

3.教師與學生的對話

美術欣賞離不開教師與學生的對話。在對話中，雙方是平等的對話者，既

說又聽，相互理解。雙方對話還應注意把握時機，為學生在動態(tài)式的對話中積

極思考創(chuàng)造條件。教師何時保持沉默、何時介入、何時引出新話題，這些都是

善于對話的教師應該思考的問題。教師與學生對話的方式是多樣的，有時相互間

一個鼓勵的眼神、肯定的手勢或熱情的愛撫等身體的接觸也能使對話雙方互相承

認、互相尊重。傾聽、問答、討論甚至爭論都能使彼此間相互理解、吸引、包容，

相互接納。另外，教師還應該為學生與學生間的對話創(chuàng)設有利條件。活動過程中

給學生充分自由討論的機會，鼓勵學生間相互交流，允許學生把自己的想法和好

朋友談談。學生間對話空間的建立便于教師觀察學生、了解學生，為教師與學生

的對話提供信息。

4.在與大師對話的過程中應注意的問題：

對話的基本結構是問和答。在對話大師的過程中，首要的問題就是提問，

也就是說，當欣賞者面對藝術作品時，他首先會有一個疑問：“該作品究竟要

告訴我什么？”但是作為欣賞者的學生，由于其心理發(fā)展、生活經(jīng)驗、藝術經(jīng)驗

等的限制，都決定了他們的視界不可能迅速、有效地實現(xiàn)與大師作品的歷史視

界的融合，因此，需要教師作為中介來進行引導，幫助他們和大師的作品進行

問和答。

5.在對話大師過程中應注意以下幾點：

（1）對話雙方的關系應該是平等的。這是對話能夠進行的條件，也是學生

樂于對話的前提。作為引導學生與大師作品對話的中介，教師不應以自己的權威

壓制學生，而應承認，在大師的美術作品面前，師生雙方均有說話的權利。

（2）教師應給學生童提供多渠道充分體驗的時間。

（3）教師不但要自己學會提問題，還要教會學生提問題。

（4）教師不應強求學生接受某一權威的結論或自己的看法。因為，大師

的作品是開放的，每個人的藝術經(jīng)驗也是有限的，個體不可能完全掌握大師作

品的全部意義。而對話可能引發(fā)雙方意想不到的新東西。當然，這并不表明，

教師不需說出自己對于大師作品的看法和感受，相反，教師也應該闡述自己的

觀點。

（5）教師可引導學生用多種方式來表達自己的審美感受。

（二）在感受中生發(fā)美術作品多樣化的意義——與大師對話之美術教育的教

學價值

我們不要用一種固定不變的態(tài)度和眼光來欣賞某一作品，我們也不要試圖

窮盡對它的探究。美術的魅力正是表現(xiàn)在它獨特而豐富，不受任何羈絆的法則

以及它在創(chuàng)作過程中美妙的感覺，創(chuàng)作出的一種神奇的境界。

現(xiàn)代美學認為，藝術是無限開放的。美術作品的意義不是固定不變的，同

一美術作品，在不同時代、不同場合、不同欣賞者的心中，都會顯現(xiàn)出新的意

義。一件偉大的美術作品就象是一個人，它在不同的時候，不同的情緒中，看

上去是不一樣的。所以，美術作品蘊含意義的多樣性只有在對話中才會生發(fā)出

來，正如教育家保羅?弗萊雷所說的：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了

交流，就沒有真正的教育?！?/p>

與對話相反的是獨白。在引導學生與大師對話的過程中，不少教師經(jīng)常易

入的一個誤區(qū)就是，他們事先在認真解讀大師的文本信息中獲得了既定的信息，

擁有了話語的霸權，在教育過程中自覺或不自覺地將對話轉換為獨白。獨白是

以教師為中心，注重對美術作品約定俗成的解釋，從而在學生習得一些“科學”

的藝術知識和“準確”的技能時，使學生的審美感知能力漸漸封閉與退化，最

終導致審美素質的下降。

在與大師對話過程中，每個學生都有一套自己的解讀，教學不再是教師知識

獨白、傳遞信息的過程，而是創(chuàng)造情境，引導學生童以自己的理解方式去解釋信

息、師生共同參與和交流碰撞的過程。因此，在引導學生與大師對話的過程中，

教師應當擁有生成、開放的教學觀，淡化教學過程中的預成性與統(tǒng)一性，注重對

話過程中的再生性與多元性，不以預設的方案去束縛師生的大腦與手腳，不以有

限的結果去鎖定無限的對話進程。

欣賞者與大師的美術作品之間的對話，更多的是在審美體驗和領悟的基礎

上進行的視覺語言與非語言性的信息交流、溝通與表達。在引導學生與大師對

話之前，教師可先與大師進行對話，找出美術作品的特點、欣賞要點，然后將

其轉化為開放性的問題，引導學生從內(nèi)容美、形式美等方面進行多方位的感受

與體驗，并逐步引導學生感受大師美術作品中蘊含的豐富感情與思想內(nèi)涵，使

得在教師、學生與大師的美術作品之間，在展開平等、充滿情感的雙向交流、

討論過程中，生發(fā)出多種意義，充分發(fā)揮學生的審美主體性與創(chuàng)造性，使學生

的審美潛力在不斷的對話中得以挖掘。

（三）在探究中形成良性的“問題鏈”一一與大師對話之美術教育的理想路

徑

良性的“問題鏈”是指在整個對話過程中，學生是帶著問題走向問題，而

不是由原來的喜歡質疑到“沒有問題”，或是由剛開始時的“問號”到活動結

束時的“句號”。對話的過程應是學生運用自己的感官、經(jīng)驗、思維積極探究

的過程，而非是傳統(tǒng)意義上對大師美術作品的接受學習（如引導學生記憶藝術

作品抽象的理論特征、單純模仿大師的美術表現(xiàn)技法等），教師在引導學生與

大師進行對話時應避免將對話等同于“教師提問一一學生回答”。教師應努力

營造一種開放的問題情境，為學生提供更多發(fā)現(xiàn)問題的機會，引發(fā)學生內(nèi)在的

問題意識，引導學生進入主動探求的過程。教師不僅要用語言引發(fā)和鼓勵學生

提問，而且要通過創(chuàng)設環(huán)境、提供機會和合作支持等比較隱性的手段，促使學

生形成良性的“問題鏈”。實踐表明，學生對大師的美術作品有極大的興趣與

非凡的感悟能力，他們在面對大師的美術作品中常常有著不同于成人的獨特感

覺，好奇的大腦里充滿著想象，他們想要表達的東西太多了。

如在欣賞盧梭的作品《睡著的吉卜寨女郎》時，我們可以先通過提問激發(fā)

學生的興趣：你喜歡什么動物？你和它在一起有什么感覺？然后再出示《睡著

的吉卜賽姑娘》，引導學生一起欣賞：今天，我們就來看一幅人與動物的畫。

學生根據(jù)畫面的內(nèi)容展開討論：你在畫上看到了什么？獅子和姑娘各是怎么樣

的？他們在干什么？獅子會不會吃了女郎？除此之外，你還看到了什么？你有什

么樣的感覺？你覺得這是什么時候發(fā)生的事？你是怎么看出來的等等，學生對

獅子會不會吃了女郎展開了激烈的討論，有的學生認為獅子會吃了睡著的女郎，

因為獅子看到人會撲上去馬上吃了的，有的學生認為獅子不會吃了女郎，有兩

種不同的理由，一種覺得女郎睡得這么香，獅子不會吃了女郎的，因為獅子不

吃不動的東西；另一種則認為獅子是女郎養(yǎng)的，她睡著了，獅子在守護著她。

其實作品的本意在教師的理解中應該是后一種，但我們并沒有否定學生的看法,

而是讓學生從畫面中的景物、色彩、氣氛等方面進一步來分析，學生很快就發(fā)

現(xiàn)，這是在一個沙漠里，晚上，有柔和的月光，靜靜地撒在獅子和女郎的身上,

獅子的眼中也流露出柔和的目光，安祥地看著女郎，好像在守護著自己的主人。

在激烈的爭論與探究后，學生到處找資料、向周圍的人學習，在不斷的探究中

初步明白了美術大師夸張等各種藝術表現(xiàn)方式，之后又產(chǎn)生了更多的問題，形

成了更多的探究興奮點。

在良性“問題鏈”的形成初始，教師可先提供具體性的引導（有關美術知

識技能方面），為學生思維提供一個路徑；再進行開放式的提問（能引發(fā)學生

多角度的經(jīng)驗，啟發(fā)學生多層次地思考和回答），而此時教師應善于傾聽學生

的心聲。下面是一組開放性提問的事例：

1.“關于畫家盧梭你知道什么？關于《睡著的吉卜寨女郎》這幅畫你知道

什么？”——了解并分享學生已有的經(jīng)驗。

2.“通過觀察、分析，并播放有關音樂，你發(fā)現(xiàn)了什么？”——將學生的

無意活動引向有意，讓學生以自己獨特的視角發(fā)現(xiàn)特別、新奇的東西。

3.“你還有什么不理解、不明白的地方要問大家？”——通過多向提問的

方式，把教學引向開放；鼓勵學生大膽提問，培養(yǎng)主動學習的能力，促使學生

主動梳理與反思自己的學習過程，讓學生站在自己的思維水平和立場上提問。

4.“你還想了解什么？”——把學習的主動權交給學生，而非單純記憶已

有的知識，了解學生的探究興奮點。

5.“欣賞了畫家盧梭的畫，你有什么想法，你想怎樣表達？”——為學生

提供表達藝術想象與創(chuàng)造的自主選擇權，而不是以統(tǒng)一的形式去限制與規(guī)范學

生。

在整個對話過程中，教師應強調(diào)學生在探究與對話中獲得親身體驗，逐步

形成一種在學習與生活中喜歡質疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探

究與創(chuàng)新的積極愿望。因此，對話已不限于師生之間、生生之間言語的應答，

按照雅斯貝爾斯的說法，“對話是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)”。同時，教

師應善于促進學生自我調(diào)節(jié)，在發(fā)現(xiàn)學生具有獨立學習探究與感受能力時，教

師應放棄對他的協(xié)作與幫助，給予學生靠自己的努力去解決問題的能力。只有

學生真正遭遇困難，被“困住”時，教師才需要介入。

（四）在多元化的視角中進行藝術創(chuàng)生一一與藝術大師對話之美術教育的表

達方式

創(chuàng)造是藝術的生命，美術教育是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的重要手段?！敖逃淖?/p>

終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘發(fā)出來?！痹谀撤N意義上，

個體的創(chuàng)造性不是“學”出來的，而是教育激發(fā)與弘揚的產(chǎn)物。學生從對美術

大師作品的視覺感受到初步模仿再到個性化的藝術表現(xiàn)，實際上是經(jīng)歷了一番

與美術大師的深層對話，學生細細品味、精心揣摩大師創(chuàng)作時的心境、思想以

及蘊涵在美術作品之后的精神。學生在與大師對話中，感受到藝術美的魅力與

獲得審美情趣時，容易激發(fā)審美創(chuàng)作的熱情，碰撞出豐富的藝術想象與藝術創(chuàng)

造的火花，此時，教師應為學生童搭建多元化的審美表達平臺，鼓勵與引導學

生在大師的肩膀上進行藝術創(chuàng)生。

美術欣賞并非都是單純的觀賞而已，只有與創(chuàng)作聯(lián)系起來的欣賞活動，才

是真正體現(xiàn)和表達欣賞目的和精神的活動。無論欣賞自己或別人的作品都會引

起情感上的共鳴，在觀察、理解中得到表現(xiàn)能力上的提高。如欣賞《哈里昆狂

歡節(jié)》后，學生以色紙剪貼的方式表現(xiàn)植物、小動物盡情狂歡的情景，創(chuàng)作時

教師盡可能提供多種媒介和材料供學生自由選擇，使學生能夠自由地運用媒介

和材料進行創(chuàng)作。事實證明，這種鼓勵學生會把欣賞的經(jīng)驗結合起來，或學習

借鑒畫家的作畫方式和表現(xiàn)手法，或用自己的繪畫語言描繪作品所表現(xiàn)、傳達

的情感等操作方式非常有助于學生對藝術語言與形式美的原理的理解。同時在

繪畫表現(xiàn)時，也應該滲透美術欣賞，讓學生從美術作品中喚起創(chuàng)作沖動。如欣

賞一些中外類似的繪畫體裁；表現(xiàn)展開時的欣賞，著重于技法的滲透；表現(xiàn)最

終時的欣賞，從制作完成的作品中反省，激發(fā)下一次表現(xiàn)的欲望，使課堂得到

延伸，能力得到發(fā)展。

同時美術欣賞的再美術創(chuàng)作與一般的美術創(chuàng)作活動稍有不同，它既尊重學

生的意愿，給學生提供充分的自由度，也鼓勵學生把欣賞的經(jīng)驗結合進來，或

學習、借鑒畫家的作畫方式和表現(xiàn)手法，或用自己的繪畫語言描繪作品所表現(xiàn)、

傳達的情感等。如欣賞康定斯基的作品《抒情詩》后，讓學生也來聽音樂，然

后用線條和色彩畫出自己對音樂的獨特感受；欣賞《憂愁的國王》后，學生以

色紙剪貼的方式表現(xiàn)快樂婆婆或傷心婆婆所講述的故事等。創(chuàng)作時教師應盡可

能提供多種媒介和材料供學生自由選擇，使學生能夠自由地運用媒介和材料進

行創(chuàng)作。

在美術欣賞活動中，學生以天真自然的童心，用自己的想象與創(chuàng)造去理解

作品，并根據(jù)自己的感受對藝術作品進行審美再現(xiàn)。真正的藝術欣賞不可能沒

有創(chuàng)造，而藝術欣賞者也應該是一個進行二度創(chuàng)作的“藝術家”，哪怕他還是

個孩子，同樣可以通過參與藝術欣賞活動激發(fā)和表現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造性，并根據(jù)

個人情感對審美形象進行重構、改造和創(chuàng)新，采用創(chuàng)作性臨摹的方法使作品帶

上獨特的個性印記。

隨著學生與美術大師對話活動的展開，學生對美術大師的作品產(chǎn)生了神奇、

不可思議的美妙感覺，美術大師的作品不再是抽象的、不可高攀的圣物，也不

是一種簡單的感知與記憶的符號或是模仿的圖式，而是成為支持學生審美發(fā)展

的重要載體與積極媒介。與大師對話的美術欣賞教育有助于讓學生從小接觸高

尚的藝術作品，站在藝術家的肩膀上感受藝術、觀察藝術、體驗藝術，并逐步

學習用藝術家的眼睛去感受生活，用藝術家的心靈去品味生活，用藝術家的靈

感去創(chuàng)造生活。

（五）在審美體驗中形成鼓勵機制-一與藝術大師對話之美術教育的評價功

能

創(chuàng)作評價是現(xiàn)代美術欣賞不可缺少的一環(huán)，它是整個美術欣賞活動的重要

組成部分，也是一種特殊的欣賞活動。傳統(tǒng)的評價多是由教師選擇和一一出示

學生的作品進行點評，評論這個學生畫得干凈，老師很喜歡，那個學生畫得不

對，應該改正等等。這是一種成人中心的評價方式，這種方式在學生欣賞活動

中是不被鼓勵的，我們強調(diào)：評議應以學生的自我介紹及學生間的互相評說和

欣賞為主，采取多種方式充分發(fā)揮學生的主體性。如先畫完的學生可以自由地

把自己的作品放在實物投影儀上或展覽角中進行展示，并小聲地互相談論和評

議，整個創(chuàng)作活動結束后可以請學生自由走動，欣賞別人的作品，挑出自己最

喜歡的（而不說是最好的）一件介紹給大家，也可以輪流向大家介紹自己的作品。

這樣便于學生把對名作的欣賞經(jīng)驗遷移到對同伴和自己作品的欣賞中來，也使

學生有一種自豪的體驗和成就感。

學生的繪畫，總是不可避免的受到來自成人的評價。我們的鼓勵與打擊，

都將對學生造成不同程度的影響。我們總是仰視藝術大師，卻俯視學生繪畫，

其實除去大師的名氣帶來的權威外，我們真正讀懂了多少呢？然而，學生卻能

以一雙純真的雙眼，直面大師的藝術與心靈。在學生看來，藝術并不是高不可

攀的，只要正確引導啟發(fā)，每個學生都與藝術出奇的接近。每個學生從繪畫中

感到的表達的快樂，都如同藝術作品和藝術家創(chuàng)作時的狀態(tài)一樣，異曲同工。

畢加索曾告訴自己的孩子：我在很小的時候（十歲），就能畫得和拉斐爾一樣

好，但我卻花費了一生的精力，學著像孩子一樣去畫畫。

美術學科與其他學科不同，其他學科可能都有一個或幾個標準答案，而美

術學科卻難有標準答案，欣賞大師的美術作品，就像人們閱讀《哈姆雷特》一

樣，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。欣賞大師的美術作品，同樣也只能是

“仁者見仁，智者見智?！币虼嗽u價主要是為了促進學生的發(fā)展，評價標準要

體現(xiàn)多維性和多級性，適應不同個性和能力的學生的美術學習狀況，鼓勵學生

根據(jù)自己的特點提高美術學習的興趣和能力。

對美術欣賞的創(chuàng)作評價，目的在于激發(fā)學生參加美術活動的興趣和積極性,

使學生感受到自己的進步，發(fā)現(xiàn)自己的能力和才干，使學生從中體驗到成功的

快樂。同時，評價中注意引導學生聽取不同的看法，不斷追求新的發(fā)現(xiàn)，從而

促進學生身心的發(fā)展。創(chuàng)作評價，是對學生審美過程的綜合評價，是欣賞活動

中學生的感知能力、創(chuàng)造力、評價能力以及審美文化等綜合能力的體現(xiàn)。

如在欣賞點彩派畫家修拉的作品時，我們可以這樣設計創(chuàng)作評價：

①在了解了“點”的不同情感表現(xiàn)方法后，教師出示幾幅學生作品，根據(jù)

作品表現(xiàn)的情感進行“點”的應用，學生創(chuàng)作后進行的評價，就是利用學生原

先的知識經(jīng)驗對“點”使用的合理性，更多地借助于對作品的原始感受進行創(chuàng)

作，進行評價。

②第二次創(chuàng)作中的綜合評價也是根據(jù)作品中的表現(xiàn)性、創(chuàng)造性、情感性以

及“點”在創(chuàng)作中的使用合理性等方面進行評價，是利用學生原有對美術作品

的感知能力、評價能力等方面進行綜合評價。通過這種內(nèi)在的知識的應用，對

促進學生的主動和諧發(fā)展具有積極的指導意義。

總之，美術欣賞活動必須要激活學生子的感覺。使他們成為審美主體，而

不僅僅是作為被動的接受者。例如：欣賞康定斯基的抽象畫。在給學生提供繪

畫和音樂的欣賞后，大多數(shù)學生能說出與畫面十分貼切的感覺；幾乎所有的學

生都會隨著背景音樂的節(jié)奏，加快或減慢運筆的速度，出現(xiàn)激烈的鋸齒形或舒

緩的線條。情緒化的符號準確生動的表達出對音樂的真實感受。其實，只要我

們充分啟發(fā)和引導學生，充分尊重學生內(nèi)心的真實感受，充分傾聽學生的心聲,

總是會有許多驚人的發(fā)現(xiàn)：學生比我們更接近藝術的本質！正如藝術史學家貢

布里希所說：每個兒童的繪畫發(fā)展過程，就是整個人類的藝術發(fā)展史的縮影。

雖然美術欣賞活動只是美術教育中的一部分，但是，從培養(yǎng)中學生綜合藝

術素質的意義上來看，它對學生將來的發(fā)展極為重要。所以，美術教育中的欣

賞教學活動絕不能只停留在表面上，為了所謂的欣賞而欣賞，而應該是一個多

元互動的、綜合探究的、觀察力和創(chuàng)造力并存的有機整體，美術欣賞教學也將

成為一種活生生的情趣教學、活動教學、體驗教學！

2020年中小學教師繼續(xù)教育全員培訓面授課程

專題授課計劃

學科：小學美術

第六單元、“綜合?探索”學習領域單元教學技能研修指

專題學

4

名稱導時

教學目標：

結合“綜合?探索”學習領域單元教學內(nèi)容，依據(jù)綜合性學習基本理論，理

解美術個門類、美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會生活之間的聯(lián)系，以及美術

教學與社會生活相聯(lián)系的內(nèi)容和方法。積極探索運用美術知識、技能解決學校美術

目標

工作和生活實際間.的綜合能力。

重

及

重點及難點：

解

點

縱向的單元（一至六年級），也可以是橫向的（一個年級或一個學期）。圍

的

決

繞單元教學提出研修訓練內(nèi)容，用美術來解決生活中的實際問題，具有個性化

題

問

的人物形象設計，基礎知識、訓練要求、訓練程序與建議等。

圍繞單元教學提出研修訓練內(nèi)容，如：練習用美術來解決生活中的實際問

題，具有個性化的人物形象設，基礎知識、訓練要求、訓練程序與建議等。

第一節(jié)、深度理解“綜合?探索”的教學方式及特點

主

要第二節(jié)、“綜合?探索”縱向單元的研修訓練、內(nèi)容及建議

授

課第三節(jié)、“綜合?探索”橫向單元的研修訓練、內(nèi)容及建議

內(nèi)

容第四節(jié)、美術教學中教學方式的研究與建議

（正面）

縱向的單元（一至六年級），也可以是橫向的（一個年級或一個學期）。圍

教

繞單元教學提出研修訓練內(nèi)容，用美術來解決生活中的實際問題，具有個性化

學

重的人物形象設計，基礎知識、訓練要求、訓練程序與建議等。

難

圍繞單元教學提出研修訓練內(nèi)容，如：練習用美術來解決生活中的實際問

點

題，具有個性化的人物形象設，基礎知識、訓練要求、訓練程序與建議等。

授

課

形面授

式

研課后作業(yè)：結合自身教學特色，結合課例談一談您常用的教學方式的實效

修

性。

作

業(yè)

主

要

課

后

研

修

資

料

（反面）

第六單元、“綜合?探索”學習領域單元教學技能研修指導

（四課時）

結合“綜合?探索”學習領域單元教學內(nèi)容，依據(jù)綜合性學習基本理論，理

解美術個門類、美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會生活之間的聯(lián)系，以及美術與

社會生活相聯(lián)系的內(nèi)容和方法。積極探索運用美術知識、技能解決學校美術工作

和生活實際問題的綜合能力。以提高“欣賞?評述”學習領域的教學能力。

縱向的單元（一至六年級），也可以是橫向的（一個年級或一個學期）。每個

單元可以有一個或多個案例（實錄、視頻微課）

圍繞單元教學提出研修訓練內(nèi)容，如：練習用美術來解決生活中的實際問題,

具有個性化的人物形象設計，基礎知識、訓練要求、訓練程序與建議等。

編寫建議選取教材可以是縱向的單元（一至六年級），也可以是橫向的（一個年

級或一個學期）。每個單元可以有一個或多個案例（實錄、視頻微課）

圍繞單元教學提出研修訓練內(nèi)容，如：練習用美術來解決生活中的實際問題，具

有個性化的人物形象設計，基礎知識、訓練要求、訓練程序與建議等。

第一節(jié)深度理解“綜合?探索”的教學方式及特點

“綜合?探索”領域是指通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、

創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術學習領域。它分為三個層次：①融美術各學習領域

（“造型?表現(xiàn)”、“設計?應用”和“欣賞?評述”）為一體；②美術與其他學科

相綜合;③美術與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。

“綜合?探索”學習領域雖然課程不多，但每冊教材中都有所涉及，由于“綜合?探

索”學習領域涉所占課程少，及知識范疇比較廣泛，教學方式比較靈活，所以多

數(shù)美術教師對這一學習領域的研究相對比較少。建議大家在分析、研究“綜合?探

索”學習領域之前首先深入了解這一領域學生應達到以下目標。

通過“綜合?探索”領域的學習活動，學生應達到以下目標：

第一，了解美術學科與其他學科的差異與聯(lián)系，學習靈活運用各學科的知

識設計探究性活動的方案，進行探究性、綜合性的美術活動，并以各種形式發(fā)表。

第二，認識美術與生活的密切關系，發(fā)展綜合解決問題的能力。

第三，開闊視野，拓展想像的空間，激發(fā)探索未知領域的欲望，體驗探究

的愉悅與成功感。

“綜合?探索”學習領域的教學，要求教師尋找美術各門類、美術與其他

學科、美術與現(xiàn)實社會之間的連結點，設計出豐富多彩的“綜合?探索”領域的

課程。在教學過程中，應特別注重以學生為主體的研討和探索，引導學生積極探

索美術與其他學科、與社會生活相結合的方法，進行跨學科學習活動。

在分析和掌握“綜合?探索”學習領域的整體教學目標后，我們還要結合

教材對不同年級的教學建議進行分析，明確教學方法，確定教學策略，有的放矢

的進行教學設計。

第一學段（1?2年級）

▲采用造型游戲的方式進行無主題或有主題的想像、創(chuàng)作、表演和展示。

教學活動建議

利用各種材料特點，采用造型游戲的方式表現(xiàn)出自己的想像，創(chuàng)作出藝

術作品，并發(fā)表自己的感受。

結合語文、音樂等學科內(nèi)容進行美術創(chuàng)作，共同設計、布置學生美術作

業(yè)展覽或美化教室。

根據(jù)兒歌、童話設計和制作頭飾或面具等，并表演舞蹈、童話劇等。

用各種材料制作小型商品，并布置成小小超市或集市，模擬商品交易過

程。

第二學段（3?4年級）

▲采用造型游戲的方式，結合語文、音樂等課程內(nèi)容，進行美術創(chuàng)作、表演

和展示，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。

教學活動建議

根據(jù)各種材料特點，采用造型游戲的方式進行無主題或有主題的想像，創(chuàng)

作出藝術作品，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖和對他人作品的評價。

結合語文、音樂等課程內(nèi)容進行美術創(chuàng)作，討論并選定設計方案，布置學

生美術作業(yè)展覽，美化教室或學校環(huán)境。

根據(jù)童話故事或某一情境設計、制作簡易木偶、樂器、皮影等作品，并表

演舞蹈、童話劇和皮影戲，舉行集體生日慶祝等活動。

采用拼貼、簡易沙盤等方式設計、制作現(xiàn)在或未來的學校、村莊、公園、

游樂場的地圖或模型。

設計制作家電、家具等模型，模擬商品交易，或用這些作品布置成家庭室

內(nèi)設計模型，進行展示，并對作品的效果作出評價。

第三學段（5?6年級）

▲結合學校和社區(qū)的活動，以美術與科學課程和其他課程的知識、技能相

結合的方式，進行策劃、制作、表演與展示，體會美術與環(huán)境及傳統(tǒng)文化的關系。

教學活動建議

結合傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)作、設計和制作平面或立體的美術作品，體會美術與傳

統(tǒng)文化的關系。

配合班隊活動以及學校的藝術節(jié)、運動會等活動進行策劃、制作與展示。

編寫自己喜愛的劇本，設計、制作服飾、皮影以及相應的布景或道具，進

行表演。

調(diào)查、了解社區(qū)或村莊的歷史，從美術設計的角度，為自己所在的社區(qū)或

村莊的未來發(fā)展作規(guī)劃、設計并制作模型。

運用平衡、運動、光、電等科學常識，用生活中的廢舊材料，設計并制作

出簡單而有創(chuàng)意的立體造型或生活用品。

使用攝影機、攝像機收集素材，利用計算機等手段進行美術創(chuàng)作和展示

活動O

“綜合?探索”學習領域的課程正如它的題目，要求教師引導學生結合各種

資源，進行探索，教師最好在上“綜合?探索”學習領域的課程前與綜合實踐

課程教師溝通一下，或結合學校的大型活動進行課程實施。

課例分享：

人