《大學(xué)語文》課件報(bào)任少卿書

報(bào)任少卿書

司馬遷

司馬遷，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，有“史圣”之譽(yù)。字于長，夏陽(今陜西韓城西南)人。他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星。父親司馬談在武帝即位后任太史令達(dá)三十年之久。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑，出獄后繼續(xù)發(fā)憤著書，完成了《史記》的撰寫。《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史著作。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共526500字。完成了新型歷史著作體制--“紀(jì)傳體”的創(chuàng)造，從而達(dá)到其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的目的。魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。《史記》原名《太史公書》，魏晉以后，才改稱《史記》。

作者簡介

單擊此處添加標(biāo)題一體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

此文又名《報(bào)任安書》，是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。被譽(yù)為“千古第一書信”，其文誠摯悲痛，感人肺腑。是《史記》之外，史公遺存下來的唯一完整書信。它和〈自序〉都是后人研究司馬遷人格、思想與感情最直接的第一手資料，十分寶貴。

單擊此處添加標(biāo)題三

寫作背景

本篇是司馬遷寫給友人任安的一封回信。任安，字少卿，曾任益州刺史、北軍使者護(hù)軍等職。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則相似宦官，為士大夫所輕賤。任安此前曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。關(guān)于此信的寫作年代，一說是在漢武帝征和二年（前91），另一說是在漢武帝太始四年（前93）。

單擊此處添加標(biāo)題三

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”。所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)誤解也在所不惜。就是這樣的信念，支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。單擊此處添加標(biāo)題四

本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動(dòng)機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值，而且在文學(xué)史上也是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、波讕起伏。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、迭句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。

單擊此處添加標(biāo)題五

重點(diǎn)字詞解析

1.通假字

(1)其次剔毛發(fā)(“剔”通“剃”，剔光)(2)見獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”，撞擊)(3)及罪至罔加(“罔”同“網(wǎng)”)

(4)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)(5)大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(“底”通“抵”，大都)(6)思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露)

(7)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮刑)

單擊此處添加標(biāo)題六2.古今異義

(1)意氣勤勤懇懇(意氣：情意。今指：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇：誠懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí))(2)素所自樹立使然(樹立：立身處世。今指建立)(3)念父母，顧妻子(妻子：妻子和兒女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺縲紲之辱哉(沉溺：落人，埋人。今指陷入不良的境地，難以自拔)單擊此處添加標(biāo)題七

(5)恨私心有所不盡(私心：自己的心愿。今指為自己打算的念頭)(6)唯倜儻非常之人稱焉(非常：不一般。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”)(7)下流多謗議(下流：負(fù)罪受辱的處境。今指卑鄙齷齪)(8)仆以口語遭遇此禍(口語：言論。今指談話時(shí)使用的言語，與“書面語”相對(duì))單擊此處添加標(biāo)題八3.詞類活用

(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣)(3)太上不辱先(辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使……受辱)(4)何足貴乎(貴：形容詞作動(dòng)詞。稱道)(5)且勇者不必死節(jié)(死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死)(6)韓非囚秦(囚：動(dòng)詞的被動(dòng)用法，被……囚禁)單擊此處添加標(biāo)題九4.一詞多義

師

1.若望仆不相師(效法，動(dòng)詞)

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也(老師，名詞)

3.或師焉，或否焉(從師學(xué)習(xí)，動(dòng)詞)

4.吾從而師之(名詞活用為動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為師)

表

1.而文采不表于后也(顯露，動(dòng)詞)

2.使人先表雍水(設(shè)立標(biāo)記，動(dòng)詞)

單擊此處添加標(biāo)題十厥

1.左丘失明，厥有《國語》(才，連詞)

2.思厥先祖父(他們的，代詞)乃

1.今少卿乃教以推賢進(jìn)士(卻，轉(zhuǎn)折連詞)

2.今其智乃反不能及(竟然，副詞)

3.家祭無忘告乃翁(你的，代詞)

4.臣乃市井鼓刀屠者(是，就是，表判斷的副詞)傾

1.權(quán)傾五伯(超過，動(dòng)詞)

2.對(duì)此欲倒東南傾(倒，動(dòng)詞)單擊此處添加標(biāo)題十一5.文言句式(1)省略句

闕然不報(bào)，幸勿過(之)

(2)被動(dòng)句①蓋西伯拘而演《周易》(無被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)②雖萬被戮，豈有悔哉(以“被”表被動(dòng))③下流多謗議(無被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)(3)固定結(jié)構(gòu)

無乃與仆私心刺謬乎?(“無乃……乎”不是……嗎?恐怕……吧?)十二6.深入思考

司馬遷在遭受人生的奇恥大辱之后，他踽踽獨(dú)行，忍受著恥辱的煎熬、世人的白眼，為了那部“藏之名山，傳之后人”的著作，他，背負(fù)著歷史的重任，經(jīng)受著靈與肉的考驗(yàn)，選擇了一條艱辛的道路。他，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。他于困厄中喊出了超越時(shí)代的呼聲“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。請(qǐng)你結(jié)合自己對(duì)于司馬遷的理解，評(píng)述一下他的生死觀。

十三

司馬遷是為了人生的信念而活著，這使他的生命更為璀璨奪目。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們大多不愿談及自己的理想，現(xiàn)實(shí)世界讓更多的人歸于平庸。選擇平庸抑或崇高往往就在一念之間，人與人的區(qū)別也往往在人生觀選擇的差異之上。在歷史長河中，我們都是渺小的水滴，但為什么有人能夠不朽，而有的人只是匆匆的過客，沒有留下一絲痕跡，這一點(diǎn)值得我們深思。

十四

1．繼承父志。司馬遷的父親曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長辭。父親臨終授命，讓他完成修史之重任，他想到死去的父親遺命，他要立志繼承父業(yè)，于是決定要忍辱負(fù)重，頂著極大的壓力和痛楚來完成《史記》。2．司馬遷懂得人生可以創(chuàng)造價(jià)值，人只要不死，腳下便有路，盡管他“腐刑”后的軀體是卑微的，然而，他有偉大的思想和滿腹的文才，只要通過奮斗，創(chuàng)造出非凡的人生價(jià)值，就可以反卑微為偉大，使生命“重于泰山”。3．明圣盛德。司馬遷之所以修史，為的是給西漢以及前的歷史作個(gè)總結(jié)，頌揚(yáng)圣君賢臣的德行功績，這是潤色鴻業(yè)自覺舉動(dòng)。

司馬遷為什么要“隱忍茍活”，以“雖萬被戮，豈有悔哉”的決心，發(fā)憤著書？其行為的動(dòng)機(jī)是什么？單擊此處添加標(biāo)題十五7.寫作特點(diǎn)

1．句式錯(cuò)落之美句式參差，長句短句結(jié)合，整句與散句搭配，使全文呈現(xiàn)出一種搖曳之美。

2．情理交融之美

司馬遷以一般人對(duì)生命的看法襯托出自己的追求。每一個(gè)人都希望自己能擁有一個(gè)完整的生命，失去了生命，夢想、成功、希望都無從談起，司馬遷也在為自己求生找出口，這是對(duì)生命的尊重，對(duì)自己的負(fù)責(zé)。作為一個(gè)有生命尊嚴(yán)的知識(shí)分子，在命運(yùn)轉(zhuǎn)折關(guān)頭所邁出的堪稱偉大悲壯的步伐，這是何等的英雄氣概--如同一個(gè)人踩著自己的影子前進(jìn)，提著自己的頭發(fā)飛翔！單擊此處添加標(biāo)題十六3．至情至性之美

當(dāng)言及自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。4．氣勢磅礴之美

作者善于用排比、對(duì)偶等修辭手法。信中有許多排比句，或兩句、三句為一套，或五句、六句為一套，甚至竟有一連用十句的，如“太上不辱先”以下連用了十個(gè)排比句，表達(dá)思想一氣貫下，勢如排山倒海，酣暢淋漓，加強(qiáng)了文章的氣勢。

單擊此處添加標(biāo)題十七5．結(jié)構(gòu)嚴(yán)密之美

全文洋洋灑灑幾千字，但寫得反復(fù)曲折，條理十分清楚。作者從任安來信中要他“推賢進(jìn)士”的話題談起，然后一直圍繞這條中心線索加以陳述，始終不離答書的旨意，或敘述，或議論，或抒情，作者歷敘自己所受的恥辱之深，寫出自己的必死之心，但為了完成《史記》的著述，決心向圣者先賢學(xué)習(xí)，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，這才茍活于世，根本無心“推賢進(jìn)士”，最后一段，重申苦衷，收束全文，文章環(huán)環(huán)相扣，具有極強(qiáng)的說服力。單擊此處添加標(biāo)題十八8.重點(diǎn)句式總結(jié)1、鋪排句：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令;其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢