第142課荷塘月色

第14.2課荷塘月色思考1：劃分層次。第一部分（第1—3段）夜觀荷塘的緣由第二部分（第4—6段）荷塘月色第三部分（第7—10段）采蓮舊俗思考2：本文是按照什么線索展開的？以表格的方式梳理關(guān)鍵詞、句，并作分析。明確以行蹤與情感為線索行蹤（明線）反映情感變化的抒情性句子情感（暗線）家中乘涼心里頗不寧靜。忽然想起日日走過的荷塘。思靜走向荷塘今晚卻很好。便覺是個自由的人。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。求靜賞析荷、月但我以為這恰是到了好處。得靜離開荷塘但熱鬧是它們的，我什么也沒有。忽然想起采蓮的事情來了。出靜忽憶采蓮①那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)②可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了得靜→出靜又憶《西洲曲》這令我到底惦著江南了得靜回到家中什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。難靜一考情考向：把握散文的行文結(jié)構(gòu)是閱讀和理解散文的基本功和必要途徑,分析結(jié)構(gòu)思路的題目即使不顯性設(shè)題,其他類型題目的解答也會隱性涉及。散文結(jié)構(gòu)思路分析題涉及文章整體結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)、段與篇的邏輯關(guān)系、段與段之間的關(guān)系等。命題點(diǎn)一般有三個:行文思路分析、線索分析和句段作用分析。二題點(diǎn)攻破題點(diǎn)1行文思路分析題點(diǎn)必備知識行文思路是作者按照一定的條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò),是作品的整體構(gòu)思布局。行文思路分析就是梳理分析作者的這一構(gòu)思布局。高考設(shè)置行文思路分析題的側(cè)重點(diǎn)在“梳理”上,對全篇而言就是總體思路,對具體段落或?qū)哟味跃褪蔷植克悸?。文章的常見結(jié)構(gòu)類型和內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系有多種,具體為：【結(jié)構(gòu)類型】(1)靜賞式景點(diǎn)概述——景點(diǎn)靜賞——景點(diǎn)聯(lián)想。特點(diǎn)：先交代賞景的緣由，暗示主題；多角度的寫景；使用聯(lián)想，用抒情的方式來深化主題。(2)參游式進(jìn)入景點(diǎn)——依次欣賞——賞景聯(lián)想——離開景點(diǎn)。特點(diǎn)：移步換景，因空間轉(zhuǎn)換而景色不同，情感因之而變化；有時虛實(shí)相間，適當(dāng)聯(lián)想，篇末暗示主旨。(3)象征式物的描述——物的性格——由物及人——表達(dá)志向。特點(diǎn)：詳細(xì)描寫物，目的是用物來象征人，形在寫物，旨在象征之人；卒章顯志；篇末深化(升華)主題。(4)懷念式睹眼前景——思從前景(人、事)——抒懷念情。特點(diǎn)：借聯(lián)想和想象寫懷念之物，表達(dá)寄托的情思。抓住景物的主要特征，從一景聯(lián)想到相關(guān)的另一景，且另一景中寄托著作者的主要情感。(5)敘史式一語統(tǒng)篇——追述史實(shí)——撫今而感慨、抒情。特點(diǎn)：起點(diǎn)很高，表達(dá)某種情懷；追敘史實(shí)，側(cè)重與現(xiàn)實(shí)有某種程度上的契合；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，追昔是為了撫今，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的思考、感慨。這類散文大多被稱之為文化散文?！窘Y(jié)構(gòu)關(guān)系】相承 包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系,通常表現(xiàn)為:由敘事到議論或抒情,由寫景到議論或抒情。相并 包括并列關(guān)系和對照關(guān)系,通常有并列式、對比式等。相屬 包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。備考關(guān)鍵能力分析結(jié)構(gòu)思路題“三步驟”掌握散文常見的結(jié)構(gòu)安排技巧表現(xiàn)手法作用鋪墊通過敘事、寫人、描景等，為下文張本；烘托下文出現(xiàn)的主要人或事，使之更突出，使主題得到深化。伏筆在文章的前邊不大引人注意的地方將要表現(xiàn)的人物或事物預(yù)先作出暗示，然后在后文相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。照應(yīng)對伏筆的呼應(yīng)，使文章形成首尾一體，融會貫通。照應(yīng)開頭，可以使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明。懸念在情節(jié)發(fā)展中設(shè)置某種疑端或矛盾沖突，使人產(chǎn)生關(guān)心事物發(fā)展或人物命運(yùn)的心理活動，引人入勝。開門見山敘事，直接從事件的某個環(huán)節(jié)寫起，引人入勝；議論，直接表明觀點(diǎn)，讓讀者一目了然。卒章顯志在全篇結(jié)尾點(diǎn)明文章的主旨或作者的思想情感。題點(diǎn)2線索分析(一)題點(diǎn)必備知識散文線索的常見六大類型1.以事物的形象為線索 在托物言志、寄情于景的散文中,該事物既是線索,又是作者情感的寄托點(diǎn),常常具有某種象征和寓意。2.以感情的發(fā)展為線索 我們的感情在生活中會發(fā)生變化,如由厭惡到喜愛,或由喜歡到厭惡,就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)系起來。這種線索多見于抒情散文,在一些寫人敘事類散文中也常常碰到。3.以時間順序?yàn)榫€索 文章按時間來安排結(jié)構(gòu),文中一般會有一些標(biāo)志性的詞語,只要抓住這些詞語,文章的結(jié)構(gòu)就一目了然。有些文章雖按時間來安排結(jié)構(gòu),但沒有時間性的標(biāo)志詞語,那就要從文中找出一些關(guān)鍵詞語或句子,通過這些詞句分析作者敘述的中心事件是按過去到現(xiàn)在還是是倒過來敘述的。這種線索常為敘事散文所用。4.以空間順序?yàn)榫€索 寫景類散文多屬此類?；蛞撇綋Q景,或定景換點(diǎn)。游記多是這樣的,以游覽過程中的空間順序?yàn)榫€索來寫。5.以人物活動為線索 寫某一個人物在不同時間、不同地點(diǎn)的活動,可以用這個人物作為線索把文章串聯(lián)起來,也可以用另一個人物把不同時間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的事物串聯(lián)起來。這個人物還可以是作者本人——“我”。這種線索多為寫人敘事類散文所用。6.以事理為線索 偏重于內(nèi)在邏輯性,多見于即事明理的議論散文。常常是作者從事物感受中提煉出來一種觀點(diǎn),其他材料據(jù)此展開。倒過來敘述的。這種線索常為敘事散文所用。備考關(guān)鍵能力線索作用分析“兩步驟”第一步,找出線索——“4看”定線索1.看標(biāo)題 有些標(biāo)題就揭示了線索。如《白楊禮贊》標(biāo)題所揭示的對白楊樹的贊美就是文章的情感線索。2.看時空詞語 有些表示時間、空間的詞語很可能就是“時間線索”或“空間線索”。如《荷塘月色》中就有空間線索。3.看“物” 文章中某一“物”若反復(fù)出現(xiàn),很可能就是線索。如蕭乾的名篇《棗核》就是以“棗核”這一常見的“物”為線索的。4.看議論抒情 文中的議論、抒情句子中蘊(yùn)含的“情”往往就是文章的線索。如《記念劉和珍君》中表達(dá)作者悲憤情感的議論抒情句,表明了文章的線索是悲憤之情。第二步,分析線索作用——從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析結(jié)構(gòu)方面 ①組織材料,貫穿全文;②使結(jié)構(gòu)清晰,情節(jié)集中;③使行文富于變化。內(nèi)容方面 ①表達(dá)某種情感或思想;③揭示主題;③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)。題點(diǎn)3句段作用分析題點(diǎn)必備知識散文中句子和段落的作用?？碱愋停?1)句子和段落位于文章的開頭①點(diǎn)明主旨，領(lǐng)起全文(下文)。②設(shè)置懸念，吸引讀者。③蓄勢(張本，鋪墊)，奠定感情基調(diào)。(2)句子和段落位于文章的中間①承上啟下的過渡作用。②由上一輪敘述轉(zhuǎn)向下一輪敘述。③由寫意轉(zhuǎn)向抒情。④由正面描寫轉(zhuǎn)向反面描寫。⑤領(lǐng)起下文或總結(jié)上文。⑥如果是比較長的段落，而且描寫的是選文的主要形象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路、豐富內(nèi)涵、具體展示、深化主題或照應(yīng)前文。(3)句子和段落位于文章末尾①首尾呼應(yīng)或總結(jié)上文。②照應(yīng)開頭或深化(揭示)主旨。③也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。(4)反復(fù)出現(xiàn)的句子①在內(nèi)容上，有突出主旨、強(qiáng)化感情等作用。②在結(jié)構(gòu)上，有交代線索、前后照應(yīng)等作用。③在表達(dá)上，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，有一唱三嘆之效。(5)插入段①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相生、正反對照、遞進(jìn)烘托等關(guān)系。②對全文中心起強(qiáng)化、突出作用。③在結(jié)構(gòu)上宕開一筆，形成波瀾。(6)特殊表現(xiàn)形式的段落特殊表現(xiàn)形式的段落一般是由特殊的句式單獨(dú)成段。句子或是倒裝句，或是運(yùn)用了特殊語氣，或是后面有省略。針對這樣的段落，要分析出使用特殊句式的效果。備考關(guān)鍵能力句段作用答題模板(1)內(nèi)容上，深刻寓意或?qū)ξ恼轮黝}思想的深化等。(2)結(jié)構(gòu)上，與上下文的關(guān)系(突出上下文的什么內(nèi)容)。(3)表達(dá)效果上，藝術(shù)手法的運(yùn)用及給讀者的感受等。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練閱讀下面的文字,完成文后題目。當(dāng)痛苦大于力量的時候王小鷹我認(rèn)識他是在我們家附近的街心花園里,那時還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家,路過那小小的三角花園,我指著他的雕像問:“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說:“那個美麗的故事就是他寫的,他叫普希金?！逼囉鷣碛拷坠谅宸蛩箍舜?我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候,聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?導(dǎo)游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談,都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女,正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來,她就是達(dá)吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時候,曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭論。有的同學(xué)不喜歡她,認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛,是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性;我卻以為她拒絕奧涅金,是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮,而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍,雖不合時宜卻具有永久的魅力。一位年輕女子款款地走來,短發(fā),著呢裙,碧藍(lán)的大眼。不是幻覺,也不是達(dá)吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的講解員,畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高材生。她的氣度與莊園的氣氛很相配,她講話很有條理,娓娓動聽,向我們介紹普希金在流放中的生活。普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫,我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展,他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進(jìn)步的自由思想,因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的,他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩,作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀,然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說,他們出了普希金的選集三卷本,收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集,讓后人了解一個完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓,他與他的父母葬在一起,豎著一尊簡樸的錐形石碑,在小小紀(jì)念堂里,鮮花叢中有普希金的石膏面模,是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫,描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜,有人說他僅為愛情而死,亦有人說丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人,經(jīng)常出入于上流社交場合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會,贈給普希金“宮廷近侍”的職務(wù),他說:“我寧愿做奴隸,卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣!”普希金是為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放,政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受,于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡,他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面,寫著普希金的遺言:“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞,還有人格上的、事業(yè)上的種種,與其說詩人死于丹特士的子彈,不如說他是被當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大痛苦吞噬的,因此他的死也不是屬于個人的。細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無地飄著,我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡,心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話:峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦,故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦,故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸,就像我遏止不住的思緒……(有刪改)普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙,請簡要分析。(6分)【答案】①臨終遺言是理解普希金人生悲劇的線索,它將普希金個人不幸與時代痛苦聯(lián)系起來,揭示出他人生悲劇的深層原因。②臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”,文章的標(biāo)題由此而來;作者的情感抒發(fā)、思想表達(dá)也都與遺言有密切關(guān)系。閱讀下面的文字，完成下面小題。眼前的大地徐迅心靈在冬天仿佛沉湎太久，當(dāng)銀杏樹綠茸茸的細(xì)枝從窗子外伸到面前時，我心里暖融融的，竟一時說不出話來。“你該到大地上去散散步！”帶著遙遠(yuǎn)的親人的囑咐，我真的渾身跌進(jìn)了春天。我知道，這剛?cè)旧暇G的銀杏不過是大地呈現(xiàn)的一角。窗外，已是陽光明媚，萬物復(fù)蘇。平原、山川、河流、樹木……雜亂無章，實(shí)則又秩序井然地涌動，安詳、平和、美麗得像一只碩大的器皿，默默地盛載著一切美和不美的事物，其中的生命像一條條小魚，健康、活潑地跳動、擴(kuò)張著。大地，重復(fù)的寂靜，無以言說?！叭龤q伢，走天邊，走到胡子白艷艷，問問還有幾多路，還有三萬搭八千?！毙r候，外婆曾教過我一首歌謠，它說明了大地沒有盡頭，更深深地培養(yǎng)了我的大地情結(jié)。無論是赤腳，還是穿著溫暖的布鞋或锃亮的皮鞋，只要雙腳一踏上大地，我都會感覺到大地的堅(jiān)實(shí)和平穩(wěn)，感覺到幸福的自由自在。有人認(rèn)為，心靈比大地更為寬闊，但心靈的邊邊角角總會呈現(xiàn)于內(nèi)心，甚至可以觸摸。唯有大地的邊邊角角，人們縱然終其一生，也不可能全部收進(jìn)視野里。說是走遍千山萬水，但依然有一株草、一朵花陌生著，讓人無法親近。大地一般都在早晨蘇醒。沒有人跡的時分，大地純凈如花。草葉上滾動著一夜喜悅或憂傷的淚珠，空氣里氤氳著無色無香的地氣和白霧。即便季節(jié)變換，大地露出一層淺霜或干脆就鋪滿一層白雪，也使人神清氣爽，眼睛分外明亮，感受大地每一寸肌膚所展露出來的氣息。特別是春天，遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村，池塘里的白鵝、麻鴨活蹦亂跳，叫喚著，杏花紅，菜花黃，桃花灼灼，黑瓦土墻，散落的水田像明鏡一樣透亮，人家屋頂上的裊裊炊煙，像是大地聳立的一只只溫柔的耳朵。第一個行走在大地上的人是幸福的?，F(xiàn)在，我陡然明白了小時候我為什么總舍近求遠(yuǎn)地離家，跑到外婆家住上一夜，第二天又和一些同學(xué)從外婆家上學(xué)的原因——那是一個孩子對大地的好奇、天生的敬意以及本能。知道這一點(diǎn)，我感到欣喜。由于遠(yuǎn)，我在外婆家總是起得很早，隨便吃點(diǎn)，就背起書包上學(xué)。那時，太陽常常沒有出山，走在大地上，太陽露出紅紅的一點(diǎn)，大地上的一切事物也在一點(diǎn)點(diǎn)地顯露：這里一樹桃花，那里一樹杏花；這里青草一片，那里果實(shí)累累……容易遇見的倒是一些早起馱著糞筐拾糞，或者挑一副沉重的擔(dān)子匆匆趕路的人，他們沒有閑心，臉上的表情緊張而滿足?！耙蝗罩?jì)在于晨?！痹诖蟮厣?，他們是最無奈也是最懂生活的人。那樣的早晨，露珠在為他們滿足，鮮花在為他們餞行——當(dāng)然，在他們的行走中，我也漸漸體會到烈日、狂風(fēng)、暴雨和寒雪。春種秋收，起早摸黑，他們一年四季地忙碌，貪婪地攫取大地該付給他們的起碼的工錢，汗水布滿了大地。但往往還是事與愿違，因?yàn)樯畹姆睒s與衰落，就像童話里的世界，幾乎在一夜之間完成，無法主宰大地的他們，就像一個個世家弟子，身經(jīng)沒落卻無能為力。但活著，還得為新的一年在大地上耕耘?。≡娙巳~賽寧說：“在大地上我們只過一生！”可他們絕不是一個“過”字了得，他們在大地上永劫不復(fù)，勞作一生。記得剛從縣城到繁華的京城，有一天，我還在為一個叫“大地”的車站名，捧著地圖冊到處尋找，很想知道那個叫“大地”的地方是什么模樣，當(dāng)然，這僅僅是一種徒勞的尋找，它就如同“我們到大地上去散散步”一樣，已經(jīng)深刻地表明我們已不是一個與大地貼得很近的人了。很多的日子，我們干的是背叛大地的行徑。我們這些現(xiàn)代文明的同謀者，用鋼筋混凝土擴(kuò)展各種建筑物，傾倒垃圾和污穢，我們霸占了鮮花和青草的生長空間，殘害了魚兒和鳥兒自由的生命……我們也很艱辛，艱辛地干著，拒絕大地的回聲。這種代價，正如梭羅所說，花了一個人生命中最寶貴的一部分賺錢，為了在最不寶貴的一部分時間享受。遠(yuǎn)離大地追求幸福，幸福卻在我們手中一天天地被碾碎。我們在大地上只過一生，是詩意的，也是無奈的，到底還是觸及了哈姆萊特的那句千古名問：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！比酥挥幸簧?，是報答大地，還是殘酷地掠奪大地？事實(shí)上，我是一個真正脫離大地很久的人了，由于左腿的骨折，我在床上躺了一個多月，以至于撐著拐杖才能在大地上蹣跚兩步。當(dāng)一個人不能真正行走時，他就感覺到了大地的遙不可及……在一個晴朗的日子里，我和朋友走進(jìn)一座櫻花盛開的公園，但我的行走，亦如櫻花的風(fēng)中舞蹈，平生第一次與大地這么接觸，我的內(nèi)心泛起了難言的憂傷，覺得地上的一切都變得縹緲起來……只是，我的骨頭尚能恢復(fù)，可是大地的“骨頭”能夠痊愈嗎？（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭以“銀杏樹綠茸茸的細(xì)枝”外伸寫春天來臨，自己的心情雖也“暖融融”，但說不出話來，是因?yàn)樾撵`還沉沒在冬天的壓抑中。B．文中著力描寫了萬物復(fù)蘇之后的平原、山川、河流、樹木等自然景象，它們看似雜亂，但其實(shí)秩序井然，體現(xiàn)了自然的和諧姿態(tài)。C．“杏花紅，菜花黃，桃花灼灼，黑瓦土墻，散落的水田像明鏡一樣透亮”一句運(yùn)用表示顏色的詞語，勾勒出一幅色澤鮮明的鄉(xiāng)村自然畫面。D．作者以“大地倫理”的角度去思考人與自然之間的關(guān)系，透露出其社會良知和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也由此增強(qiáng)了作品思想的穿透力。2．關(guān)于文中“我”總舍近求遠(yuǎn)地到外婆家去上學(xué)這個段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．體現(xiàn)了“我”自小就有著對大地好奇、喜愛的情結(jié)，內(nèi)心感受到了一種幸福。B．學(xué)校離外婆家遠(yuǎn)，但“我”在上學(xué)途中所看到的自然景觀十分優(yōu)美，令人欣喜。C．路上的人表情緊張而滿足，緊張體現(xiàn)了為生活忙碌，滿足源于先別人而行的自豪感。D．“露珠在為他們潤足，鮮花在為他們餞行”運(yùn)用擬人，寫出了對早起之人的贊美。3．文中多處采用了引用，請簡要分析其效果。4．文章結(jié)尾句“我的骨頭尚能恢復(fù)，可是大地的‘骨頭’能夠痊愈嗎？”意蘊(yùn)豐富。請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河，母親的河魏巍黃河，是我故鄉(xiāng)的河，母親的河，我從小對她就是熟稔的和親昵的。我多次渡過她的激流，也察看過她各段的腰身和雄姿，可是卻沒有觀賞過有名的壺口瀑布，這不能說不是一件憾事。黃河離我住的縣城不算太遠(yuǎn)，離黃河五六里遠(yuǎn)，就能聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來呼隆隆、呼隆隆，一種近乎天際滾過的輕雷。住在黃河岸上的人，大約十幾里外在枕上就能聽見這隆隆的濤聲了。我第一次走到她的身邊時，真要驚呆了。哦，這就是黃河嗎？她那鋪天蓋地而來的赭紅色的滾滾黃流，無涯無際，仿佛整個大地在向前移動，而你站在岸邊，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巔看過黃河：遙望北岸，僅能看到一條窄窄的模糊的黑線；而向西一望，卻是天連水、水連天，那洶涌澎湃的黃流，就像真的是從天上傾下來似的。唯有這時你才能真正體會到“黃河之水天上來”的境界。盧溝橋的炮聲震動著全國青年的心。接著是敵寇深入華北，大片國土淪喪。當(dāng)我面對著黃河滔滔的巨浪時，不知怎的，我再也制止不住自己的淚水。黃河啊，那一次我記不清灑向你多少淚水了！當(dāng)時我寫下了五百行的長詩，隨之便離開了故鄉(xiāng)。在西安，我赴延安的行動受阻，不得不折返潼關(guān)。在這里我又看到了黃河。她剛從秦晉的峽谷里奔騰而出，頓時呈現(xiàn)出狂放不羈的性格，那一瀉千里的氣勢是何等的豪邁！當(dāng)我在洶涌的水流上回顧巍巍雄關(guān)，也許因?yàn)橐环N慷慨赴戰(zhàn)的心情，覺得祖國的山河真是從來未有的壯麗！此后，我接觸的就是秦晉峽谷間的黃河了。一九三八年春初，我隨軍經(jīng)山西吉縣到延安去，正巧在壺口附近渡河。可是一來軍情緊急，日軍距我僅十五華里，二來黃河正在解凍，我們便急匆匆地踩著冰越過去了，哪能看到壯觀的壺口瀑布呢！我只記得，當(dāng)時每個人挾著一束谷草，邊走邊把谷草鋪在冰上。黃河的冰足有一兩丈厚，有一塊已經(jīng)深深地陷了下去，我們是沿著曲曲折折的冰的邊緣走過去的。在延安經(jīng)過八九個月的學(xué)習(xí)，我又回到前方。這次是在壺口的上游佳縣渡河。盡管黃河在秦晉峽谷中濤聲震耳，常常發(fā)出獅虎一般的吼聲，可是比起我故鄉(xiāng)的黃河，我總覺得她不是黃河。我同伙伴們一起跨上木船，本來想在船浮中流時好好地欣賞一番，不想在艄公們的吶喊聲中，船顛了兩下便像箭一般地斜射到了對岸。從此，我便好多年沒有見過黃河。解放戰(zhàn)爭后期，我隨大軍參加了解放大西北的戰(zhàn)役，又在潼關(guān)南渡黃河。解放寧夏后，我便和我的團(tuán)隊(duì)一起，駐守在黃河邊的一座小城。那時我朝朝夕夕都可以看到黃河，來往銀川也要渡過她。這里雖不像我故鄉(xiāng)的黃河那樣浩瀚，但卻比秦晉峽谷中的黃河寬闊得多。她行馳在賀蘭山下的黃土高原上，顯得那樣從容不迫；水流上不時漂過的羊皮筏子，也浮浮沉沉、悠然自得。她是多么盡職盡責(zé)地滋潤著這里的土地，使這里成為塞北江南。近幾年，我又看了包頭、蘭州等處的黃河，還有青海高原“遠(yuǎn)上白云間”的黃河。黃河的源頭對我自然是有吸引力的，但未必有親近她的機(jī)緣了。而近在咫天的壺口瀑布卻始終沒有觀賞過，這不能不是最大的憾事。終于，這次乘赴延安的歸程之便，可以了卻這一心愿了。壺口在宜川境內(nèi)，距縣城還有一百多華里的路程。我們在宜川略事休息就上路了。路上，宜川的同志說，壺口是黃河唯一落差四十多米的大瀑布。正談敘間，忽見前面的河谷里騰起了幾丈高的白煙，仿佛大團(tuán)大團(tuán)的白云落在峽谷里。剛想動問，宜川的同志就指著白煙笑道：“那兒就是壺口瀑布了。”我們望見升騰著白煙的瀑布下，簇?fù)碇挠稳苏谥钢府嫯嫷赜^看，怎肯就此止步呢！說話間，我們就攀緣著晚巖跳下去了。我剛剛接近瀑布，想站在巖石上留一個影，不意被濺起的飛沫打得衣襟盡濕，不得不向后退了幾步。這時，忽聽耳邊有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰頭一望，果見頭頂蒸騰的白霧中掛著一彎伸手可觸的七色彩虹。此時此地，雖上有驚濤凌空但不見其狀，下有深淵雷鳴也不見其形，一切都為白皚皚霧蒙蒙的雪濤所掩蓋，只覺山搖地撼，奪人心魂。向北望去，那洶洶黃流簡直像千萬匹戰(zhàn)馬疾馳而來，兩岸群山卻似在驚飛后退。俯視窄窄的壺口，驚人的狂濤如同三條爭相奪路的黃龍撲下斷崖。??！看，黃河在一霎時竟立起來了！呵，壺口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一條偌大的黃河，在秦晉峽谷間也足有四百米寬的黃河，要從僅僅三四十米寬的壺口沖過去，這該是何等的聲勢啊！世界上哪有這等聲勢的瀑布呢！不，這不是瀑布，這既不是高山斷崖間那種雄渾的匹練懸空的瀑布，也不是靜謐幽深的山林里那種如珠簾垂落的瀑布，更不是那種曲轉(zhuǎn)曼回、細(xì)流如線、飲泣似咽的流泉；這是奪路求生的驚濤，是沖決一切的狂瀾，是集萬鈞之力準(zhǔn)備與敵決一死戰(zhàn)的大軍，是不容任何人輕侮的、黃河之被稱為黃河的那種力量和尊嚴(yán)！啊，黃河！我故鄉(xiāng)的河，母親的河，中國的河！寫于1992年（有刪節(jié)）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．文章第一段，統(tǒng)領(lǐng)全文，既解釋了題目的表層含義，又為后文描寫黃河各段的特點(diǎn)，以及壺口瀑布做了鋪墊。B．作者回憶了自己第一次見到黃河的場景，黃河鋪天蓋地、無涯無際的氣勢給予他強(qiáng)烈震撼，產(chǎn)生如同站在船上后移的錯覺。C．作者說“比起我故鄉(xiāng)的黃河，我總覺得她不是黃河”，重在表現(xiàn)自己心中濃烈的思鄉(xiāng)情，故鄉(xiāng)的黃河在他心底是無可替代的。D．黃河如母親般見證了作者的革命生涯，解放寧夏后“我”在小城見到的黃河并不能比得上之前幾次見到過的黃河。E．結(jié)尾以抒情短句獨(dú)立成段，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，內(nèi)容上突出表達(dá)了作者對黃河的深沉熱愛，凸顯了黃河作為母親河的深層意義。6．文章在寫自己觀賞壺口瀑布之前，用了較多筆墨寫個人的人生經(jīng)歷，作者為什么這樣寫？請結(jié)合文本簡要分析。7．文中畫波浪線部分生動地體現(xiàn)了魏巍散文感情熾熱、氣勢奔放的特點(diǎn)，這種藝術(shù)特色是如何表現(xiàn)出來的？請簡要賞析。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：時間的隱喻傅菲①懷玉山脈勒住了韁繩，東奔的烈馬停了下來。群山如一鍋沸水，暫時不再潽射，水花凝結(jié)成了低矮的山岡。龍門山像一把圈椅，新葉村偃臥其中。②在新葉村，我有長久的恍惚：夏日蒸騰般的暈眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出來的幻覺、舊年屋舍散發(fā)的陰涼、溪流時斷時續(xù)的亙古之聲、灼日下荷花盛開的奪目光暈……午間酣睡在走廊里的老人，曬在竹圓匾里焦紅的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹葉，剝落了石片的碾盤，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，蒼鷺在茂密的灌木林棲落，指甲花映在門前的空院。③新葉古村始建于南宋嘉定年間，葉氏先祖葉坤從壽昌湖岑畈入贅娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。夏氏人丁不旺，被迫外遷，而葉氏根深葉茂，開枝散葉。④桃樹茂密之處，即村舍。村舍依半扇形圍攏成村落，村落中央有池塘。塘叫南塘，像一塊長滿了綠銹的銅鏡。石砌的塘堤爬上了苔蘚。塘口有一片蔥油的蔬菜地。水生萬物，千年不息。翹起的瓦檐，粉白斑駁的磚墻，窄小的房門，高大的池杉，閑散的人影，它們一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘成了近似謎語的象征物，宋朝理學(xué)家金仁山在規(guī)劃葉村時，以“山起西北，水聚東南”的格局，開挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜?？梢蛔税倌甑某靥?，更像一座時間的鐘塔。它會照見什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池邊的人最終隨星辰落入塘里，鐘聲會虛化，消失在風(fēng)里。池塘邊站久了，眼球里浮現(xiàn)各色人物，說不清楚他們是誰。他們從不可知之處，來到南塘邊，握手相逢，擁抱告別。⑤人工通浚的兩條溪流，注入南塘，溪流即是村界，葉氏居于溪內(nèi)，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。一個人在巷弄走，跫然，每一個腳步聲，都是孤獨(dú)的，仿佛在說：過客，過客。我也是一個人走，腳步輕緩?；野椎姆繅τ蟹坌紕兟?，露出黑色的老青磚。每一堵墻，斜斜看上去，像被洇濕而后曬干了的紙畫，畫是寫意的山水畫，疏淡，空蒙，留白有余。畫中不見人影，也不見村舍和田園，只有點(diǎn)點(diǎn)的山影樹影，和晚秋的肅穆。巷弄九曲，讓我覺得巷弄如干涸的河床，人如無水之舟。交錯的巷弄，似乎是一個迷宮，站在巷口，往里望，墻垣劈立，低緩的石板臺階形成的斜坡面，與悠長狹窄的深度，構(gòu)成了鄉(xiāng)人回憶中不可遺忘的角落。⑥在巷弄的盡頭，有酒家，屋檐下的紙燈籠，暫時把燈光暗藏在燈芯里。酒是五加皮酒，自家釀的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的紅布，繃緊，使我深信：這不是酒缸，而是一面鼓。蹦蹦蹦，鼓聲雷動，可惜我們咊不到——鼓聲寂滅在天井的雨滴里（曾經(jīng)的，將來的）。一株種在石臼里的吊蘭，葉厚肥闊，始終不開花。葉村家家戶戶均自釀五加皮酒，而酒家只有一處。悠閑的人，寂寞的人，勞頓的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切煙消散，了悟：人間終究是人間，活著就是做人間的人，說人間的話，干人間的事。⑦葉村多老祠堂、老祖屋、老戲臺、老巷弄。它們是葉氏血脈的見證，也是時間順流而下攜帶的內(nèi)含物。雙美堂是一棟老民居，有前房、倒房、前后花園，屬于徽派建筑。前花園有百年羅漢松和青石水池，墻上有鹿鶴壁畫，后花園有魚池和吊橋?？上胍?，這是一個有情調(diào)的大戶之家。⑧晌午，烈日白熾。幾個小孩坐在巷弄石階上，舔舐棒冰。棒冰的水漬淌在他們的手掌上，淌在他們的衣服上，棒冰在溶解。南塘如一塊硯臺，靜默地擱置在葉村這件方桌上。龍門山逶迤，山岡毗連山岡。在群山的起伏里，我四顧茫然。我望望葉村，對時間充滿了無比的敬畏。時間是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毀滅一切，淹沒一切。在新葉村，我看到了時間遺存下來的蹤跡。這些蹤跡，是人間不會消散的體溫。（有刪改）文本二：自然寫作是文學(xué)寫作的重要一支，是文明方向的一個路口。我們來到森林或曠野，內(nèi)心會涌動一種欣悅、樸素的情感。此時，人與自然的共通，回歸到了母地父土，人如植物、溪流一樣安定、安詳。這種情感，我稱之為自然情感。在自然情感的熏染下，我們回溯、抵達(dá)、內(nèi)省、瞻望、遠(yuǎn)眺、獲得、豐盈，召喚我們向善向真，召喚我們樸素、純粹。自然文學(xué)寫作，從表征上看，是一種出發(fā)式（通往外部世界）的寫作；從內(nèi)質(zhì)上看，是一種內(nèi)化式（通往內(nèi)心世界）的寫作。（節(jié)選自傅菲《自然是時間的鏡像》）8．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段中“在新葉村，我有長久的恍惚”，是作者立足于古樸、靜謐的新葉古村，面對多種多樣的景象生發(fā)出的獨(dú)特體驗(yàn)。B．第③段中提到葉氏先祖入贅此地，繁衍至今，已三十余代，意在表明葉氏先祖的智慧和耐心能夠抵御時間的侵蝕，煥發(fā)生機(jī)。C．第⑤段中“每一個腳步聲，都是孤獨(dú)的，仿佛在說：過客，過客?！奔日f明我是新葉村的過客，也說明我們都是時間的過客。D．標(biāo)題“時間的隱喻”，指古老的建筑本身歷經(jīng)歲月有著時間印記，又彰顯著時間滾滾向前不可逆轉(zhuǎn)，牽動著關(guān)于生命的思考。9．下列對文本一藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）。A．第①段“偃臥”用詞古樸典雅又不失生動，搭配新奇、意趣橫生，既與新葉村的古老相合，又點(diǎn)出了其地理位置。B．第②段用排比句集中凝練地呈現(xiàn)了繁復(fù)的內(nèi)容，同時多感官結(jié)合，通過視覺、聽覺等多角度強(qiáng)化恍惚的感受。C．第④段寫南塘“近似迷語的象征物”，突出南塘厚重的人文底蘊(yùn)；反復(fù)提及南塘邊的人影，虛實(shí)相生，增強(qiáng)南塘的歷史縱深感。D．第⑤段寫“粉屑剝落的房墻”，來隱喻生命的缺憾與凋落；與后文“交錯的巷弄”相呼應(yīng)，引出樸素深沉的人間體悟。10．文本一第⑧段畫線部分描述形象貼切，表現(xiàn)力強(qiáng)，請結(jié)合文本加以賞析。11．文本二指出，“自然文學(xué)寫作，從表征上看，是一種出發(fā)式（通往外部世界）的寫作；從內(nèi)質(zhì)上看，是一種內(nèi)化式（通往內(nèi)心世界）的寫作?！闭埥Y(jié)合文本一談?wù)勀銓@句話的理解。題組B能力提升練二、小閱讀12．說說《故都的秋》中作者為什么要寫故都之外的南國之秋。三、小閱讀課外13．閱讀文段，完成下面小題。第一次注意到那位年輕女孩時，他正在出售機(jī)票的柜臺邊等侯。她穿著皮衣，肩上掛著一個沉重的黑皮包，光亮的黑發(fā)在腦后綰成一個髻。他想象著女孩發(fā)髻放下來披散在背后的樣子。因?yàn)榕旁谇懊?，他沒法一睹她的面貌。直到她買好票、轉(zhuǎn)身離去時，他才見識了她的美貌：臉色蒼白，雙眸漆黑，嘴唇豐滿。她的美使他心跳加快。她似乎知道他在瞪著她看，所以突然將目光下移。航空公司職員打斷了他。他只好不再看，猜著女孩大概廿五歲時，買了一張到東部城市的二等艙來回票。飛機(jī)一小時后起飛，為了趕時間，他走進(jìn)機(jī)場的一間雞尾酒吧，點(diǎn)了一份加水威士忌，一邊啜著酒，一邊看著候機(jī)室川流不息的人潮。他又看見了那個穿皮衣的黑發(fā)少女，正站在服務(wù)臺附近，和另一名穿著滾毛邊外套的金發(fā)少女談得很入神。過了一下子，她們兩個分手了。他叫了第二杯加水威士忌。再次見到她的時候，他正準(zhǔn)備買本雜志，覺得有人擠著自己。起初他很奇怪為什么有人這么挨近他，但一看到是誰以后，便露出了笑容?！吧庹婧?。”他說。她拍頭看看他，臉紅著，嘴角泛上一抹怪異的笑，稍縱即逝。她從他身邊移開，走入候機(jī)室的人潮中。他拿著雜志站在柜臺邊，伸手去掏后面口袋的皮夾時，發(fā)現(xiàn)皮夾不在了，我會在哪兒掉了呢？腦中開始列出皮夾中的東西：信用卡，現(xiàn)金，會員卡和身份證件。他胃中翻攪著類似害怕的情緒。那女孩那么靠近我，他立刻想到是她扒走了皮夾。該怎么辦？他的機(jī)票還在，安穩(wěn)地就在西裝里面的口袋?，F(xiàn)在，他必須得先處理一下遺失的信用卡，于是打回家，叫太太從書桌的最上面一個抽屜里找出號碼，打與各個公司聯(lián)系。好麻煩啊，這整件事簡直令人窒息！她真該死，裝出注意到他的樣子，站得靠他那么近，還在他說話時，臉紅得那么漂亮——這一切竟然只是為了扒他的皮夾。該死的騙人的動物！他咬緊牙根，心想可能再也看不到那個皮夾了。此時，那黑發(fā)女孩再度出現(xiàn)在他的視線里，他嚇了一跳，而又非常高興，考慮著是不是應(yīng)該就近告訴站在x光機(jī)附近的警衛(wèi)。她背對著候機(jī)室前面的窗戶坐著，似乎正全神貫注地讀一本書。她旁邊有個空位，于是他走過去坐下。“我一直在找你?！彼f。她看著他，一點(diǎn)兒都不認(rèn)得他的樣子：“我不認(rèn)識你。”“你當(dāng)然認(rèn)識。”他說，她嘆了口氣，把書擺到一邊：“這就是你們這些人的想法，像撿拾迷途的動物一樣撿女孩子嗎？你以為我是什么？”“你扒走了我的皮夾?！彼f，并且為用“扒走”這個字而沾沾自喜。“你說什么？”那女孩說。“我知道你做了，在雜志攤那邊。如果你把它交還給我，這件事就算了，否則我就把你交給警察。”他說，“好吧?！蹦桥⑸裆氐囟嗽斔缓髲耐壬系暮诎锬贸鲆粋€皮夾。他接過來。“等一下，”他說“這不是我的?！蹦桥⑴芰?，他在后面追，就像電影里的畫面一樣。旁觀的人四散躲避。那女孩閃來躲去，以免撞到人。沉重的呼吸聲提醒他，他已經(jīng)老了。后來，他忽然聽見后面有個女人在叫：“站住，小偷！抓住那個人！”他前面跑著的那女孩不見了。這時有個穿海軍裝的年輕女子伸腳絆倒他，他重重地摔了一跤，膝蓋和手肘都重跌在候機(jī)室的瓷磚地板上，但還是緊緊抓住那個不是他的皮賣。那是個女用皮賣，里面塞滿了錢以及各種信用卡，而皮央的主人是那個穿著滾毛邊外套的金發(fā)女郎——那個稍早前他看見和黑頭發(fā)的女扒手說話的女人。她也是氣喘吁吁的，身邊還有個警察?！熬褪撬?，”金發(fā)女郎說，他扒走了我的皮夾?！倍麉s無法向警察證明身份。兩個星期后，困窘和憤怒已漸平息，家庭律師的錢也付了，家中的混亂也恢復(fù)了。早上，一個郵包卻寄來那個皮夾，沒有附帶任何解釋。皮夾原封不動，錢一毛不少，所有的證件也都在。雖然事情過去了，但他覺得自己后半輩子看到警察都會不自在，在女人面前都會覺得羞愧。（節(jié)選自《意林文匯》2021年第3期，有刪改）請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析結(jié)尾一段的藝術(shù)效果。14．閱讀下面的文字，完成下面小題。北平的冬天梁實(shí)秋說起冬天，不寒而栗。我是在北平長大的。北平冬天好冷。過中秋不久，家里就忙著過冬的準(zhǔn)備，作“冬防”。陰歷十月初一屋里就要生火，煤球、硬煤、柴火都要早早打點(diǎn)。搖煤球是一件大事，一串駱駝馱著一袋袋的煤末子到家門口，煤黑子把煤末子背進(jìn)門，倒在東院里，堆成好高的一大堆。然后等著大晴天，三五個煤黑子帶著篩子、耙子、鏟子、兩爪鉤子就來了，頭上包塊布，腰間褡布上插一根短粗的旱煙袋。煤黑子搖煤球的那一套手藝真不含糊。煤末子攤在地上，中間做個坑，好倒水，再加預(yù)先備好的黃土，兩個大漢就攪拌起來。攪拌好了就把爛泥一般的煤末子平鋪在空地上，做成一大塊蛋糕似的，用鏟子拍得平平的，光溜溜的，約一丈見方。這時節(jié)煤黑子已經(jīng)滿身大汗，臉上一條條黑汗水淌了下來，該坐下休息抽煙了。休息畢，煤末子稍稍干凝，便用鏟子在上面橫切豎切，切成小方塊，像廚師切菜切蘿卜一般手法伶俐。然后坐下來，地上倒扣一個小花盆，把篩子放在花盆上，另一人把切成方塊的煤末子鏟進(jìn)篩子，便開始搖了，就像搖元宵一樣，慢慢的把方塊搖成煤球。然后攤在地上曬。一篩一篩的搖，一篩一篩的曬。好辛苦的工作，孩子在一邊看，覺得好有趣。萬一天色變，雨欲來，煤黑子還得趕來收拾，歸攏歸攏，蓋上點(diǎn)什么，否則煤被雨水沖走，前功盡棄了。這一切他都樂為之，多開發(fā)一點(diǎn)酒錢便可。等到完全曬干，他還要再來收煤，才算完滿，明年再見。煤黑子實(shí)在很苦，好像大家并不寄予多少同情。從日出做到日落，疲乏的回家途中遇見幾個頑皮的野孩子，還不免聽到孩子們唱著歌謠嘲笑他：煤黑子，打算盤，你媽洗腳我看見！我那時候年紀(jì)小，好久好久都沒有能明白為什么洗腳不可以令人看見。煤球兒是為廚房大灶和各處小白爐子用的，就是再窮苦不過的人家也不能不預(yù)先儲備。有“洋爐子”的人家當(dāng)然要儲備的還有大塊的紅煤白煤，那也是要砸碎了才能用，也需一番勞力的。南方來的朋友們看到北平家家戶戶忙“冬防”，覺得奇怪，他不知道北平冬天的厲害。一夜北風(fēng)寒，大雪紛紛落，那景致有得瞧的。但是有幾個人能有謝道韞女士那樣從容吟雪的福分。所有的人都被那砭人肌膚的朔風(fēng)吹得縮頭縮腦，各自忙著做各自的事。我小時候上學(xué)，背的書包倒不太重，只是要帶墨盒很傷腦筋，必須平平穩(wěn)穩(wěn)的拿著，否則墨汁要灑漏出來，不堪設(shè)想。有幾天還要帶寫英文字的藍(lán)墨水瓶，更加惱人了。如果伸手提攜墨盒墨水瓶，手會凍僵。手套沒有用。我大姊給我用絨繩織了兩個網(wǎng)子，一裝顯盒，一裝墨水瓶，同時給我做了一副棉手筒，兩手伸進(jìn)筒內(nèi)，提著從一個小孔塞進(jìn)的網(wǎng)繩，于是兩手不暴露在外而可提攜墨盒墨水瓶了。饒是如此，手指關(guān)節(jié)還是凍得紅腫，作奇癢。腳后跟生凍瘡更是稀松平常的事。臨睡時母親為我們備熱水燙腳，然后鉆進(jìn)被窩，北平的冬景不好看么？那倒也不。大清早，榆樹頂?shù)母芍ι辖?jīng)常落著幾只烏鴉，呱呱的叫個不停，好一幅古木寒鴉圖！但是遠(yuǎn)不及西安城里的烏鴉多。北平喜鵲好像不少，在屋檐房脊上吱吱喳喳的叫，翹著的尾巴倒是很好看的，有人說它是來報喜，我不知喜自何來。麻雀很多，可是豎起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的覓食，一副可憐相。不知什么人放鴿子，一隊(duì)鴿子劃空而過，盤旋又盤旋，白羽襯青天，哨子忽忽響。又不知是哪一家放風(fēng)箏，沙雁蝴蝶龍晴魚，弦弓上還帶著鑼鼓。隆冬之中也還點(diǎn)綴著一些情趣。過新年是冬天生活的高潮。家家貼春聯(lián)、放鞭炮、煮餃子、接財神。其實(shí)是孩子們狂歡的季節(jié)，換新衣裳、磕頭、逛廠甸兒，流著鼻涕舉著琉璃喇叭大沙雁兒。五六尺長的大糖葫蘆糖稀上沾著一層塵沙。北平的塵沙來頭大，是從蒙古戈壁大沙漠刮來的，來時真是胡塵漲宇，八表同昏。脖領(lǐng)里、鼻孔里、牙縫里，無往不是沙塵，這才是真正的北平冬天的標(biāo)幟。愚夫愚婦們忙著逛財神廟，白云觀去會神仙，甚至趕妙峰山進(jìn)頭炷香，事實(shí)上無非是在泥濘沙塵中打滾而已。在北平，裘馬輕狂的人固然不少，但是極大多數(shù)的人到了冬天都是穿著粗笨臃腫的大棉袍、棉褲、棉襖、棉袍、棉背心、棉套褲、棉風(fēng)帽、棉毛窩、棉手套。穿絲棉的是例外。至若拉洋車的、挑水的、掏糞的、換洋取燈兒的、換肥子兒的、抓空兒的、打鼓兒的……哪一個不是衣裳單薄，在寒風(fēng)里打顫？在北平的冬天，一眼望出去，幾乎到處是蕭瑟貧寒的景象。北平冷，其實(shí)有比北平更冷的地方。我在沈陽度過兩個冬天。房屋雙層玻璃窗，外層凝聚著冰雪，內(nèi)層若是打開一個小孔，冷氣就逼人而來。馬路上一層冰一層雪，又一層冰一層雪，我有一次去赴宴，在路上連跌了兩跤，大家認(rèn)為那是尋常事?？墒且膊蝗菀椎鴶嗤?，衣服穿得多。一位老友來看我，覿面不相識，因?yàn)樗拿济毎l(fā)全都結(jié)了霜！街上看不到一個女人走路。路燈電線上踞著一排鴉雀之類的鳥，一聲不響，縮著脖子發(fā)呆，冷得連叫的力氣都沒有。更北的地方如黑龍江，一定冷得更有可觀。北平比較起來不算頂冷了。冬天實(shí)在是很可怕。詩人說：“如果冬天來到，春天還會遠(yuǎn)么？”但愿如此。（有刪改）文本最后一段引用了英國詩人雪萊的詩句“如果冬天來到，春天還會遠(yuǎn)么？”。這句話是理解本文思想與情感的關(guān)鍵，請簡要分析。15．閱讀下面的文字，完成小題。走，去山里看海蘇滄桑這里的每一朵蓮，至死都保持著盛放的姿勢。深秋的徑山，徑山寺所在的徑山。一壺鵝黃色的香蓮茶遞給我們一行七人第一聲問候。我想起多年前第一次見它時的情景：“透過玻璃壺底，我們與蓮面面相覷。片片花瓣，比宣紙更薄，更透，更淡。細(xì)軟如珊瑚的白色花莖花蕊，隨著水的微流齊齊搖曳。一朵蓮，仿佛一條絕世獨(dú)立、自在游弋的魚?！蔽绾蟮年柟庹者M(jìn)枯敗的荷塘，大部分用來做種的蓮藕已經(jīng)被起出來，去海南過冬了，到了春天，會被運(yùn)回來，種下去。最后幾朵不動聲色盛開著的蓮，紫色的，黃色的，與這個叫千花里的地方所有花卉一樣，淡定而誘人。在荷塘水面的反光里，我想象那些蓮藕種子，圓滾滾地傾瀉進(jìn)千里之外同樣大小的荷塘，安靜如一群離開母體的胚胎，蜷縮進(jìn)臨時胚胎管。冬天過后，它們回到母體，春分時節(jié)抽出第一枚新葉，開出絕美的一朵蓮，兩朵蓮……然后，它們被一雙手兩雙手采下，送進(jìn)機(jī)器，烘干，定格，保持了最美的顏色和姿態(tài)。最后，在一注熱水里，它們活過來，盛放如初開，釋放被定格的所有部分，成為此時此刻我們七個人眼前的這七杯香蓮茶。這是徑山遞給我們的第一道茶。空靈，絕倫。徑山遞給我們的第二道茶，叫“水丹青”。黃昏，五分之四輪月亮照見徑山腳下一個叫“徑茶”的地方，一位未施脂粉、身著鐵銹紅中式對襟衫的女孩為我們分茶。沒有音樂，沒有絮叨，她慢慢地、默默地做著茶，仿佛忘記了我們七個人正眼巴巴盯著她把一小盞抹茶分給我們。但她用茶筅攪動茶沫時，速度極快，都無法捕捉。最后，她捻起一枚新牙簽，在茶碗里作起了畫，一枝梅樹，兩只飛鳥。大家都說，第一次見?！八で唷?，是古代茶道的一種，自宋代由徑山傳到日本，又傳了回來，讓我想起那些輾轉(zhuǎn)千里的蓮花種子。我問她，每天都有表演嗎？她說，不是表演，是切磋交流，以茶會友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐時，我共起身三次，舍下無比美味的農(nóng)家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了沒有，消失了沒有。趁四下無人，我拿起牙簽，學(xué)著她的樣子，蘸上深色抹茶，在畫上加點(diǎn)梅花。我點(diǎn)了七下，為每一個人，不知道為什么。后來她說，你把屋檐也點(diǎn)成了一樹梅花的樣子。哦，原來那是屋檐。對于茶道，我懶，便不太喜歡那種正襟危坐、煞有介事，不如一個玻璃杯、一把茶葉、一壺?zé)崴?，隨便一靠、一躺，多簡單自在。徑山茶道尤其是“徑山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元時期，具有禪文化、茶文化、禮儀文化等多方面價值，有擊茶鼓、設(shè)茶席、謝茶等十?dāng)?shù)道儀式程序，想想都繁復(fù)得要命。而此時此刻，徑山茶道因?yàn)橐粋€樸素的女孩、一群相投的文友、大半輪月亮、我偷偷點(diǎn)上去的梅花，卻有一種可親近之感，覺得它與你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它離你很近。第三道茶，海拔八百米，耗時爬山一個半小時，徑山寺的一位年輕法師接待了我們。唐代天寶元年，江蘇昆山高僧法欽遵師囑“乘流而行，遇徑即止”，行腳至徑山，于喝石巖畔結(jié)廬修行，是為徑山禪脈開山之祖。南宋嘉定年間，徑山寺被欽定為江南五山十剎之首，并日漸成為儒釋道三家精神融匯之處，源遠(yuǎn)流長。蘇東坡與徑山有著不解之緣，他臨終前作的最后一首詩，就是《答徑山琳長老》，參透生死、物我兩忘的他兩日后便駕鶴西去。此刻，我們坐在法欽、紫柏等大德僧人坐過的地方，坐在“茶圣”陸羽、蘇東坡、吳昌碩等坐過的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。我問眼前為我們泡茶的年輕出家人，是否去過很多廟宇，為什么在這里落腳。他說，也沒有去過特別多的地方，但這里靜。他說話時，語調(diào)很靜，正往茶盞里續(xù)著的茶水也如他的語調(diào)，沒有一絲一毫晃動。我低下頭，盯著他剛剛為我續(xù)的那盞茶，看到的是一道牽山繞水、纏古繞今、海一樣寬廣深邃的茶。海，是心海。從徑山寺一路逛到千岱山居時，天陰了下來。云霧漸起，翠竹環(huán)繞。徑山綠茶在一個通透的玻璃杯里，收攏了整個山林，影影綽綽的。記得那個更早的深秋，我回家鄉(xiāng)待了十天，刻意體驗(yàn)了一次故鄉(xiāng)的“勞作”——我十八歲離開家鄉(xiāng)前和離開家鄉(xiāng)后均從未做過的事情：和漁民們一起剝蝦、補(bǔ)漁網(wǎng)、釀桂花酒，做番薯圓……這所謂的“尋根之路”，讓我不由想，家鄉(xiāng)還有多少人在從事著古老的勞作呢？如果不離開家鄉(xiāng)，作為一個女子，我的人生本來應(yīng)該是什么樣子呢？大概是這樣吧：到海涂上撿海螺螄、抓彈涂魚，不會剝蝦半小時就手指發(fā)白；在海岸邊補(bǔ)網(wǎng)，時時向著海平線眺望，右手穿網(wǎng)孔，左手把重疊的部分展開，周而復(fù)始，而不會織了兩眼網(wǎng)就手痛；在太陽下山后用小鏟鏟下曬在篾席上的魷魚干，然后一家人吃晚飯，然后在燈下繼續(xù)補(bǔ)網(wǎng)；我應(yīng)該會有一個皮膚黝黑、酒量驚人的丈夫，他們叫他“酒雕”或“酒剎”。只要沒有遭遇不幸，日子雖苦也甜。但我現(xiàn)在是什么樣子呢？一個在城市生活了三十年的女子，笑容里還有最初的一絲純真和羞澀嗎？我們像不像繁復(fù)茶道里的那一盞茶，永遠(yuǎn)失去了最初的野性和自由？人本來應(yīng)該是什么樣子？徑山的每一朵蓮花，至死都被定格為盛放的姿勢，的確絕美，而人非蓮花，還是自然地開放，自然地枯萎，像火一樣慢慢暗下去，最后熄滅在土里的好吧？那一晚，我們住在徑山稻田中央的一幢民房里。稻田剛剛收割完，斜陽與它相視而笑，如兩位老人。夜深了，茶涼了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自國外回來后整整兩個月的失眠，終于淪陷在大海般浩瀚的稻稈子氣味里。（有刪改）文章倒數(shù)第四自然段跳轉(zhuǎn)到對回鄉(xiāng)經(jīng)歷的回憶與聯(lián)想，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。16．閱讀下面的文章，完成小題。春節(jié)，曾經(jīng)的生活樣板東西①離春節(jié)月余，母親揣上平時積攢的現(xiàn)金，背上農(nóng)產(chǎn)品或家禽去八臘趕街，出貨后便到供銷社買數(shù)尺新布，請表姐縫制三套新衣。其中一套是我的，往往做得比身體寬松，以便來年長個頭后還能繼續(xù)穿。在我的記憶里，春節(jié)就這樣開始了，它包括漫長的等待。②父母認(rèn)真打量被忽略了近一年的房子，發(fā)現(xiàn)屋頂好多瓦片都移動了，長期漏雨而顧不上檢修的地方，現(xiàn)在由父親帶著我對其一一修復(fù)。我在屋內(nèi)用竹竿往漏光的地方輕輕捅，蹲在屋頂?shù)母赣H便把瓦片挪過來，直到那里變黑我再收回竿子，繼續(xù)尋找下一個漏光點(diǎn)。廂房的門板松了，墻角被路過的馱馬刮陷了，門檻兩邊的地面踩出了凹坑，后陽溝的草長高了長密了……關(guān)于房子以及環(huán)境的所有問題，都會在春節(jié)將近時爭先恐后地暴露，它們仿佛也要在節(jié)日里撒一回嬌，享受一下主人的伺候。修補(bǔ)房屋的過程中，父母一邊修補(bǔ)一邊爭論，雖然聲音和往時的吵架一樣大，但細(xì)聽卻明白這樣的爭論不傷感情，就像提前放炮仗，為節(jié)日增加一點(diǎn)氣氛。③外出工作的人回來了。他們穿著耀眼的服裝，肩扛手提，大包小包，剛一出現(xiàn)在坳口就呼喊親人或被親人呼喊。頓時，他們的重逢變成了大家的重逢，整個村莊都?xì)g喜起來，莫名地浮起暖意?；氐郊?，他們就脫下干凈漂亮的外套，或挑水或挑糞，或做飯或劈柴，用最快的速度融入鄉(xiāng)村生活，以彌補(bǔ)一年來不能為家里干農(nóng)活的疚。到了年關(guān)，再遠(yuǎn)的人都要回來團(tuán)聚，放出去的牲口也必須找回來。有的牲口秋收后就沒回過家，它們浪跡山間，完全忘了平時飼養(yǎng)和駕馭它們的主人，但主人在過年前會惦記它們。所謂的團(tuán)聚，也包括跟牲口的團(tuán)聚。④某年年底，我家的母牛走丟了，父母和親人們翻山越嶺找了幾天都找不見，母親沒有放棄，在一個大雪茫茫的午后終于找到了它。它橫臥在一條溝上，身體堆著厚厚的積雪，身下護(hù)著一頭出生不久的牛犢。母親喜極而泣，扒掉它身上的積雪，呼喊它的名字。它醒了，艱難地爬起來，一痛一拐地朝家的方向走去。牛犢走不動，姐夫就一路抱著，雪地上留下動物與人類深淺不一的腳印。假如當(dāng)時能對此加以俯拍，那一定是一幅絕美的畫面。也有一些年底，牛自己回來了，馬也自己回來了，它們仿佛有感應(yīng)，知道要過年似的。這時，母親會為它們倒上最好的飼料，一邊抹眼淚一邊表揚(yáng)它們聰明。它們似乎聽得懂，一邊吃一邊豎耳朵搖尾巴。在未來的日子里，母親會一直表揚(yáng)它們，直到把它們夸成天才。人有人的榜樣，樹有樹的模范，牲口也有牲口的樣板。⑤然后就是備年貨，做臘肉，做米花糖以及各種小吃，貼春聯(lián)，大家在不知不覺中放慢速度，讓日子顯得不再那么匆忙，走路也不再那么著急，就連說話也不再那么飛快。到臘月二十七八，母親吩咐給家里來一次徹底的清掃。父親砍來竹枝，扎成一大一小兩個掃帚。大的用來掃門前的臺階，小的用來掃陽塵。臘月二十九，我們把樓板和板壁上聚積的陽塵掃下，把屋角床底蚊帳頂?shù)睦謇沓鰜?，然后用背簍背到不遠(yuǎn)處的菜地，堆成一堆放火燒。由于垃圾夾雜塵土，所以燒得很慢，整個村莊都飄蕩著復(fù)雜的氣味，那是破布、樹葉、草根、泥土、牛屎豬糞以及雞毛蛋殼等等的綜合，是一種好日子馬上就要到來的美好味道。⑥除夕這天一大早，父親早早地拉開家門，讓呼嘯的北風(fēng)灌進(jìn)來，把貼在柱頭的春聯(lián)吹得嘩嘩地響。我搖著幾粒偷拆下來的鞭炮，奔跑在冷硬了的土地上。很快，村頭村尾便響起零星的鞭炮聲。玩累了，我們就站在山頭朝自己的屋檐望，那里有一柱比平時要油膩一百倍的炊煙騰空而起，好像它就是我們放心玩耍的理由。我們在玩，父母則在那一柱炊煙下準(zhǔn)備吃食。雖然我家才三口人，但父母要做夠二十來人的飯菜，以備親戚串門。廚房火鋪上的火塘里，柴火在畢畢剝剝地燃燒，三角架上的鐵鍋里煮著上好的肉、臘腸，水汽從鍋蓋里冒出來，滿屋都是肉香?；鹛吝呾兄鴰讉€鼎罐，里面分別煮著蘿卜、竹筍、白切雞。紅艷艷的塘火烤著鼎罐，鼎罐的縫隙間煨出白汽，父母不時把蓋子打開，用鍋鏟翻一翻里面的食物，香味直沖鼻孔。我們在肉香里穿梭，臉上提前洋溢著吃飽喝足的滿足。⑦傍晚，父親叫我把家里最長的那掛鞭炮放了，向全村宣告我們家開始吃團(tuán)圓飯了。有一種說法，誰家吃團(tuán)圓飯?jiān)皆?，來年的活?jì)就做得越快。所以，各家各戶都在暗暗競爭，希望自家的鞭炮早一點(diǎn)響起來。燒完鞭炮，我們圍坐在桌前吃飯，說一些吉利的話，選最好吃的來吃，父親可以縱情地多喝幾杯，哪怕喝醉也不會被母親責(zé)怪。也是從這天開始，我們做事輕手輕腳，不能打破碗碟酒杯，孩子突然被尊重，父母不會打罵呵斥，夫妻不能吵架，鄰里不能爭執(zhí)，誰都不能說不吉利的話。大家一團(tuán)和氣，一邊拉家常一邊守歲，等到凌晨，各家各戶又響起新年的鞭炮聲。⑧大年初一，再困難的家庭也會讓孩子們穿上新衣，家境好一些的，全家都換上新裝。母親怕我弄臟衣服，把我的衣袖挽了一圈又一圈。這一天不能生火做飯，不能殺生。人們?nèi)齼蓛傻爻鲂?，說是走得越遠(yuǎn)來年越有搞頭，進(jìn)門吃的是糖果糕點(diǎn)。肚里有了油水，身上穿得嶄新暖和，每個人的臉上都流淌著笑意，他們一年又一年地證明物質(zhì)決定意識，精神面貌必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)。但那時的物質(zhì)條件是有限的，春節(jié)一過，特別是正月十五一過，人們又開始過起節(jié)儉的生活。不看一時多，就怕吃不勻。精明的家庭主婦們都在計(jì)算如何讓日子天天都有油水。⑨這是四十多年前我家鄉(xiāng)春節(jié)的情景，和勞累節(jié)儉以素食為主的大多數(shù)日子比起來，和雞飛狗跳爭吵不休呵斥聲不斷的大多數(shù)日子比起來，春節(jié)的生活有點(diǎn)夢幻，仿佛是對生活的演繹，但我卻從演繹中看到了生活的另一種樣貌，即看到了我們所憧憬的生活樣板。我們期盼這樣的生活，相信終會過上天天都像過年的生活。表面上我們是在繼承著春節(jié)的傳統(tǒng)，但深層里卻是我們聰明的祖先用這個節(jié)日為后代描繪出一幅藍(lán)圖并讓他們?yōu)橹畩^斗，不僅物質(zhì)要豐富，精神也要文明起來。精神文明的具體表現(xiàn)，不就是夫妻以不爭吵的方式修復(fù)一年來的感情，父母以不呵斥子女的方式進(jìn)行教育，鄰里以不爭執(zhí)的方式構(gòu)建和諧嗎？⑩今天，我們早已過上了像過年那樣的物質(zhì)生活，如何讓精神生活飽滿且升華，是我們面對的一個新問題。（有刪改）賞析文中畫橫線的句子。17．閱讀下面的文章，完成下面小題。大山深處周天勇①有的雨半夜悄然降臨。它們落在屋瓦上，彈出一片清脆的“咚咚”聲。夜雨襲來，總讓人無端生起一些牽掛。那樣的雨夜，父母總要念叨幾句。他們的思緒越過緊密的雨簾，直達(dá)遠(yuǎn)處的山野。竹筍該躥上來了。番薯該放藤了。母親突然想起一事，驚叫“哎呀”。老天爺，白日里曬在溪石上的瓜片還沒收呢。彈丸大的村子，包在無邊的山巒和林莽中。林子里，好東西太多了。②某個夜晚，第一聲春雷隆隆響過。雷聲響，毛竹筍一定會鉆出地面，對此，哥哥非常肯定。我不明白，竹筍和響雷有什么關(guān)系，筍為何能“聽”到雷聲。每年的這個時候，誰也抵擋不了竹筍的誘惑。竹林跟別處的林子大不同，它是那么通人情，林下只長低矮的小灌木，像是特意方便人們挖筍。地底下，無數(shù)股力量正拼命往上頂，它們要突破土地，享受陽光，沐浴雨露，節(jié)節(jié)拔高一直躥上林梢。春天里，我們還到處找野莓。紅彤彤、水靈靈的空心漿果像一盞盞小燈籠，星星點(diǎn)點(diǎn)綴在綠葉叢中。野莓多，我們的野心大，挎上小竹籃去摘，小半天下來，就裝滿了籃子。野莓這么好吃，爺爺和父親卻不屑一顧。在他們眼里，這不是正經(jīng)事。③夏天的熱浪席卷而來，河灘烤干了，大地都要烤焦了，還有好東西嗎？有呢。長小碎葉的山胡茄子藏在路邊陰濕處，在山路上坐下來歇一歇就能看到。它那豆大的果實(shí)像小茶壺，烏紫烏紫的，甜中帶一股清香味。山桃、山梨、山楊梅都在夏天成熟，掛果的不多見，它們太招搖，總是等不到熟透就被鳥雀搶了。④秋天有一場盛宴。有一種“吊殼”，像大豆莢，一個個在藤上懸著。裂開的吊殼才能采摘，摘早了不甜，但遲了它就掉了，我們總是錯過。最慷慨還數(shù)獼猴桃。獼猴桃的果期很長。果大皮實(shí)，表面有茸毛，藤攀緣在大樹上，果實(shí)掛在高處。大概正因這些特點(diǎn)，它們尚能安穩(wěn)掛在枝頭等著我們吧。⑤冬天有什么？不知道。整個冬天，我們只關(guān)心一件事：什么時候下雪。印象中的父親不茍言笑，刻板保守，把我們盯得很死，即使在下雪天，我們也不能痛快地玩。但有一個下雪天，父親做出一個意想不到的決定。他帶我上山。上山干什么呢？什么也沒干，父親只是去自家的柏樹林里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。我們“嘎吱嘎吱”踩著松軟的積雪，在空蕩的林子里轉(zhuǎn)悠。柏樹像隊(duì)列整齊的方陣，父親摸摸這棵拍拍那棵，面有得意之色。父親指著幾棵最大的樹，告訴我，用不了幾年，這些樹就成材了。⑥還有一次，父親帶我去掏松明?？抽_的松樹里有赤紅的松明，飽含油脂，是最好用的引火柴。鉆進(jìn)松林，父親專找那些朽爛多年的松樹樁，這些老樁子已爛成粉末，父親在里面掏一掏，就掏出幾塊形似鹿角的黑乎乎硬邦邦的東西。父親說，這些僅存的樹心是上好的松明。⑦多年以后，我常常憶起父親帶著我看柏樹和掏松明的情景。這些事不像父親所為，我猜想，向來刻板的父親在某些時刻或許動搖過，或許想脫離固有的軌道嘗試新的持家方式。但父親始終是保守的，對我采野果這一類事情一直不屑一顧。大概讓父親失望了。多少年來，我一直迷戀那些父親不屑的作為。我一直記掛著那片已成遠(yuǎn)方的田野，我對那些野果的興致分毫不減。⑧無奈的是，我已離開故土，驅(qū)車回鄉(xiāng)不過一個小時，卻總是做不到想走就走。一年又一年過去，這一個小時的路程越拉越長，大山深處的故鄉(xiāng)漸漸退卻到遠(yuǎn)方。然而，采野果、抓魚、尋蘭花、挖樹樁、拔竹筍、打栗子、摘茶葉……我想做的事越來越多。我把小竹子連根挖起，將竹根削成稱手的棒槌，用烘烤的老辦法調(diào)直竿子，做成一根完美的魚竿。這是我念念不忘的童年夢想。⑨我甚至想組織一場動靜頗大的砍柴活動。與幾十年前相比，砍柴的意義已經(jīng)完全不同?？巢癫辉偈巧钚枰皇菫榱速嶅X，只是為了重溫那種美好的勞作，為了圓心中的一個夢?？墒?，這樣一件極平常的農(nóng)事，現(xiàn)在做起來卻那么難。⑩野花年年開，野果年年落。終于，我回到故鄉(xiāng)，走進(jìn)大山深處。那年春天，山坡上，杜鵑花紅似火，繼木花白如雪，山花迎著春風(fēng)正開得如火如荼。那一刻，經(jīng)過幾十年的萃煉之后，我終于又感知到大山的溫度。（選自《人民日報》）賞析文章第二段中畫線的文字。參考答案：1．A2．C3．①豐富文章內(nèi)容，增加文章的文化底蘊(yùn)；

②引用名人名言，使文章更具說服力；

③引用地名，引人思索，增添閱讀趣味；

④引用歌謠，增強(qiáng)文章的抒情性，使文章富有感染力。4．①“我的骨頭”既指“我”的身體，又指“我”的精神，“尚能恢復(fù)”既指“我”的骨折能康復(fù)，又指“我”還能繼續(xù)踏上大地，重新感受大地的氣息。②“大地的‘骨頭’”指“大地”自然生態(tài)，“痊愈”指恢復(fù)原來和諧美好的狀態(tài)。

③此句運(yùn)用比喻手法，表達(dá)作者對現(xiàn)代文明發(fā)展給大地帶來傷害的反思，含蓄委婉，發(fā)人深省。1．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“是因?yàn)樾撵`還沉沒在冬天的壓抑中”錯誤，由“心靈在冬天仿佛沉湎太久，當(dāng)銀杏樹綠茸茸的細(xì)枝從窗子外伸到面前時，我心里暖融融的”的語境可知，應(yīng)是因眼前的春景令人陶醉。故選A。2．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“滿足源于先別人而行的自豪感”錯誤，依據(jù)“那樣的早晨，露珠在為他們滿足，鮮花在為他們餞行……”可知，此處的“滿足”是指他們勞作后的充實(shí)和收獲。故選C。

3．本題考查相關(guān)引用作用的分析能力。①文章中的多出引用，從總體上來看，可以豐富文章內(nèi)容，增加文章的文化底蘊(yùn)；②由“‘一日之計(jì)在于晨。’在大地上，他們是最無奈也是最懂生活的人。那樣的早晨，露珠在為他們滿足，鮮花在為他們餞行——當(dāng)然，在他們的行走中，我也漸漸體會到烈日、狂風(fēng)、暴雨和寒雪”“詩人葉賽寧說‘在大地上我們只過一生！’可他們絕不是一個‘過’字了得，他們在大地上永劫不復(fù)，勞作一生”可知，引用名人名言，與文章的內(nèi)容相稱，使文章更具說服力。

③由“記得剛從縣城到繁華的京城，有一天，我還在為一個叫‘大地’的車站名，捧著地圖冊到處尋我，很想知道那個叫‘大地’的地方是什么模樣”可知，引用“大地”這個車站名，引人思索，還能增添閱讀趣味。④由“‘三歲伢，走天邊，走到胡子白艷艷，問問還有幾多路，還有三萬搭八千?！r候，外婆曾教過我一首歌謠，它說明了大地沒有盡頭，更深深地培養(yǎng)了我的大地情結(jié)”可知，引用小時候外婆教“我”的歌謠，能夠增強(qiáng)文章的抒情性，使文章富有感染力。4．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①由“我是一個真正脫離大地很久的人了，由于左腿的骨折，我在床上躺了一個多月，以至于撐著拐杖才能在大地上蹣跚兩步”可知，“我的骨頭”指“我”受傷的身體；由“在一個晴朗的日子里，我和朋友走進(jìn)一座櫻花盛開的公園，但我的行走，亦如櫻花的風(fēng)中舞蹈，平生第一次與大地這么接觸，我的內(nèi)心泛起了難言的憂傷，覺得地上的一切都變得縹緲起來”可知，“我的骨頭”又指“我”的精神；由“在一個晴朗的日子里，我和朋友走進(jìn)一座櫻花盛開的公園，但我的行走，亦如櫻花的風(fēng)中舞蹈，平生第一次與大地這么接觸”可知，“尚能恢復(fù)”既指“我”的骨折能康復(fù)，又指“我”還能繼續(xù)踏上大地，重新感受大地的氣息。②由“很多的日子，我們干的是背叛大地的行徑。我們這些現(xiàn)代文明的同謀者，用鋼筋混凝土擴(kuò)展各種建筑物，傾倒垃圾和污穢，我們霸占了鮮花和青草的生長空間，殘害了魚兒和鳥兒自由的生命”可知，“大地的‘骨頭’”指“大地”自然生態(tài)，“痊愈”指遭到破壞的大地恢復(fù)原來和諧美好的狀態(tài)。

③此句運(yùn)用比喻手法，以“骨頭”比喻大地的生態(tài)，表達(dá)作者對現(xiàn)代文明發(fā)展給大地帶來傷害的反思，含蓄委婉，發(fā)人深省，深化了文章的主旨。5．CD6．①“我”見到過不同時期不同地段的黃河，但始終未能見到壺口瀑布，人生經(jīng)歷的敘寫有助于凸顯遺憾之情，為后文描寫壺口瀑布做好鋪墊；②“我”在不同經(jīng)歷中所看到的黃河之景與壺口瀑布相互映照，展現(xiàn)出黃河或澎湃、或狂放、或從容等多種特點(diǎn)，有利于表現(xiàn)黃河作為母親河的豐富內(nèi)涵；③黃河見證著“我”早年人生經(jīng)歷的各個階段，寄托著“我”的愛國熱忱和戰(zhàn)斗激情，“我”的人生經(jīng)歷與黃河作為“中國的河”的精神氣質(zhì)相互呼應(yīng)。7．①連用四個“不是”構(gòu)成排比，贊頌壺口瀑布不同于其他任何流泉、瀑布的浩瀚氣勢；②連用四個“是”直抒胸臆，由形到神表現(xiàn)了黃河的力量與尊嚴(yán)，也贊頌了黃河所代表的決不容人輕侮的民族精神與品格；③前面的“不是”與后面的“是”形成強(qiáng)烈對比，并與先前關(guān)于壺口瀑布的描寫形成呼應(yīng)，作者熾熱的感情、奔放的氣勢得到了充分體現(xiàn)。5．本題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“重在表現(xiàn)自己心中濃烈的思鄉(xiāng)情”錯，原文有“唯有這時你才能真正體會到‘黃河之水天上來’的境界”，此處說不是家鄉(xiāng)的黃河，是為凸顯家鄉(xiāng)黃河無可比擬的磅礴氣勢。D.“解放寧夏后‘我’在小城見到的黃河并不能比得上之前幾次見到過的黃河”錯，文中說“這里雖不像我故鄉(xiāng)的黃河那樣浩瀚，但卻比秦晉峽谷中的黃河寬闊得多……她是多么盡職盡責(zé)地滋潤著這里的土地，使這里成為塞北江南”，由此可知，作者認(rèn)為在小城見到的黃河與之前見到的黃河各有特色，各有各的魅力，并非“并不能比得上之前幾次見到過的黃河”。故選CD。6．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①文中開篇即說“我多次渡過她的激流，也察看過她各段的腰身和雄姿，可是卻沒有觀賞過有名的壺口瀑布，這不能說不是一件憾事”，后文又多次提到“哪能看到壯觀的壺口瀑布呢”“這次是在壺口的上游佳縣渡河”“近在咫天的壺口瀑布卻始終沒有觀賞過”，在此“我”見到過不同時期不同地段的黃河，卻始終沒見到壺口瀑布，最后才有“那兒就是壺口瀑布了”，人生經(jīng)歷的敘寫有助于凸顯遺憾之情，為后文描寫壺口瀑布做好鋪墊；②“我”在不同經(jīng)歷中看到不同的黃河之景，“那洶涌澎湃的黃流”，“頓時呈現(xiàn)出狂放不羈的性格”，“顯得那樣從容不迫”，與壺口瀑布“頭頂蒸騰的白霧中掛著一彎伸手可觸的七色彩虹。此時此地，雖上有驚濤凌空但不見其狀，下有深淵雷鳴也不見其形，一切都為白皚皚霧蒙蒙的雪濤所掩蓋，只覺山搖地撼，奪人心魂”的磅礴絢爛相互映照，展現(xiàn)出黃河或的多種特點(diǎn)，有利于表現(xiàn)黃河作為母親河的豐富內(nèi)涵。③“我”之見黃河，都是輾轉(zhuǎn)祖國各地的戰(zhàn)爭生活的經(jīng)歷，盧溝橋事變?yōu)閳髧x開故鄉(xiāng)的黃河，去延安受阻遇黃河，從延安回前方見到黃河，“解放戰(zhàn)爭后期，我隨大軍參加了解放大西北的戰(zhàn)役，又在潼關(guān)南渡黃河”……黃河見證著“我”奮戰(zhàn)的人生，寄托著“我”的愛國熱忱和戰(zhàn)斗激情，“我”的人生經(jīng)歷與黃河作為“中國的河”的精神氣質(zhì)相互呼應(yīng)。7．本題考查學(xué)生賞析語言特點(diǎn)和藝術(shù)特色的能力。①“這不是瀑布，這既不是”“也不是”“更不是”，其中連用四個“不是”構(gòu)成排比，句式整齊，帶來極富節(jié)奏感；內(nèi)容上贊頌壺口瀑布不同于其他任何流泉、瀑布的浩瀚氣勢；②“這是……是……是……是……”，連用四個“是”直抒胸臆，以“奪路求”“沖決一切”“不容任何人輕侮”等詞語由形到神表現(xiàn)了黃河的力量與尊嚴(yán)，也贊頌了黃河所代表的決不容人輕侮的民族精神與品格；③前后的“不是”與“是”形成強(qiáng)烈對比，并與先前“黃河在一霎時竟立起來了”“這該是何等的聲勢啊”等關(guān)于壺口瀑布的描寫形成呼應(yīng)，使讀者能充分感受到作者澎湃的激情，極富氣勢。8．B9．D10．①“南塘如一塊硯臺”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將南塘比作硯臺，形象地描繪了南塘在葉村中的位置和形態(tài)，突出了其沉靜、深邃的特點(diǎn)，與后文“靜默地擱置”相呼應(yīng)，表現(xiàn)了時間的沉靜和歷史的積淀。②“靜默地擱置在葉村這件方桌上”則運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予南塘以人的情態(tài)，使其具有了生命力和情感色彩，更加生動地表現(xiàn)了南塘在葉村中的歷史地位和作用。11．①從表征上看，自然文學(xué)寫作是一種出發(fā)式（通往外部世界）的寫作：文本一通過對新葉村及其周邊自然環(huán)境的細(xì)致描繪，如龍門山的雄偉、南塘的沉靜、巷弄的交錯等，展現(xiàn)了作者對外界自然環(huán)境的深入觀察和深刻感受。②從內(nèi)質(zhì)上看，自然文學(xué)寫作是一種內(nèi)化式（通往內(nèi)心世界）的寫作：文本一在描繪自然景色的同時，更注重對內(nèi)心世界的探索和表達(dá)。作者通過自然景觀的描繪，引出了對時間、生命、歷史等深層次問題的思考。如“人間終究是人間，活著就是做人間的人，說人間的話，干人間的事”等語句，表達(dá)了作者對人生哲理的深刻感悟。這些思考不僅體現(xiàn)了作者內(nèi)心的情感波動和思維活動，還引導(dǎo)讀者一同思考生命的意義和價值。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“意在表明葉氏先祖的智慧和耐心能夠抵御時間的侵蝕，煥發(fā)生機(jī)”錯，意在說明葉氏家族在新葉村的繁衍壯大。故選B。9．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“來隱喻生命的缺憾與凋落”錯誤。結(jié)合第五段段意可知第⑤段中“粉屑剝落的房墻”并非隱喻生命的凋落，更側(cè)重表現(xiàn)歷史的久遠(yuǎn)以及歲月對建筑的磨蝕，與交錯的巷弄呼應(yīng)的是時光流逝帶來的變遷。故選D。10．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①將南塘比作硯臺，硯臺是文人墨客常用的文具，通常與書寫、繪畫、文化等聯(lián)系在一起。將南塘比作硯臺，不僅形象地描繪了南塘在葉村中的位置和形態(tài)（如硯臺般沉靜地放置在葉村之中），還賦予了南塘以深厚的文化內(nèi)涵和象征意義。②“靜默地擱置”，將南塘擬人化，賦予其以人的情態(tài)，使得南塘具有了生命力和情感色彩，仿佛它也在靜靜地觀察著葉村的歷史變遷和人們的日常生活。11．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①出發(fā)式寫作，即通過對外界自然環(huán)境的描繪和觀察，展現(xiàn)作者對外界世界的認(rèn)知和感受。文本一中，作者通過細(xì)膩的筆觸和生動的描繪，將新葉村及其周邊自然環(huán)境展現(xiàn)得淋漓盡致。這些描繪不僅讓讀者感受到了自然景色的美麗和壯麗，還通過自然景觀的描繪，引出了對人間生活和歷史變遷的思考。這種出發(fā)式寫作方式，使得文本一具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和感染力。②內(nèi)化式寫作，即通過自然景觀的描繪和觀察，深入探索內(nèi)心世界，表達(dá)作者內(nèi)心的情感波動和思維活動。文本一在描繪自然景色的同時，更注重對內(nèi)心世界的探索和表達(dá)。作者通過自然景觀的描繪和觀察，深入探索內(nèi)心世界，比如“