高中語文《菩薩蠻書江西造口壁》課件

菩薩蠻·書江西造口壁辛棄疾辛棄疾名句知多少？

辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》?！度卧~》存詞六百二十余首。詞句注釋⑴菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。⑵造口：一名皂口，在江西萬安縣南六十里（《萬安縣志》）。⑶郁孤臺：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。⑷長安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。宋劉攽《九日》：“可憐西北望，白日遠長安?！雹沙钣啵菏刮野l(fā)愁?！冻o·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予?！雹竖p鴣：鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。郁孤臺下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數(shù)青山。但青山怎能把江水擋??？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。這首詞為宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提點刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時所作。創(chuàng)作背景淳熙二、三年間，辛棄疾任江西提點刑獄，經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。整體感知《菩薩蠻·書江西造口壁》是宋代詞人辛棄疾任江西提點刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時所作的詞。此詞寫作者登郁孤臺（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠望，“借水怨山”，抒發(fā)國家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國淪亡之創(chuàng)痛和收復無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。全詞對朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶。詩詞賞析“郁孤臺下清江水，”

一、郁孤臺和造口并不在一個地方，作者為什么在造口，卻突然寫到郁孤臺呢？

極表懷念舊京師及中原之意。舊京師即北宋京都汴梁。

二、清江水：贛江。

“中間多少行人淚！”

史實背景：宋高宗建炎三年至四年，金兵南侵，分兩路渡江。其中一路追隆佑太后（哲宗皇后，高宗伯母），隆佑從南昌倉促南逃，至造口，金兵雖未追上，可是他們沿贛江南下，一路上搶掠殺戮，慘不忍睹。本句表達了詞人的什么情感？“西北望長安，可憐無數(shù)山?！?/p>

長安：本是漢、唐建都之地，后代詩文常用于代表京都，此處指北宋京都汴梁及廣大中原地區(qū)。

望：深刻表達了詞人急切盼望北定中原的感情。

可憐：寫出了詞人極為憤慨惆悵之情。如何理解“無數(shù)山”的含義峰巒重重的自然障礙。暗示主和派在收復河山問題上形成的社會障礙

如何理解”青山遮不住，畢竟東流去”兩句的意思？從字面上來理解，滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無法阻擋的；從更深層次來理解，這兩句詩含蓄地傳達了詞人抵抗外敵，光復山河的堅定意志?！吧缴盥匉p鴣”一句表達了詞人怎樣的心情？

天色漸漸暗了，黃昏悄然來臨，深山中又傳來鷓鴣鳴叫，聲聲悲鳴，吟唱出詞人驚悸不安、憂心忡忡的復雜心情。詞人以此鳥鳴聲作結，反映了愿望與現(xiàn)實的矛盾，暗喻了恢復大業(yè)難以實現(xiàn)、國事多艱的情況。這兩句集中抒發(fā)了詞人愛國傷時之情。這首詞的開篇用了怎樣的寫作手法？這樣寫有什么表達效果？“郁孤臺下清江水?！逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺。詞人調動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆也。進而寫出臺下之清江水?！度f安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜?！睂懗龃艘唤ち?，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。故又縱筆寫出：“中間多少行人淚?！毙腥藴I三字，直點造口當年事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚啊。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚啊?！拔鞅蓖L安，可憐無數(shù)山?！遍L安指汴京，西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼，遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。詞題“書江西造口壁”，起寫郁孤臺與清江。詞中的郁孤臺在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖》），因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵荩蹿M州）剌史時，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I?！保ā斗捷泟儆[》）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽湖注入長江?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去?！壁M江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩。周濟云：“借水怨山。”可謂具眼。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當喻祖國一方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛意識中，當并指投降派?！皷|流去”三字尤可體味?！渡袝び碡暋吩疲骸敖瓭h朝宗于海?！痹谥袊幕瘋鹘y(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強不息”（《息·系辭》）。杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬國奉君心?！惫时匮约耐?，則換頭托意，當以江水東流喻正義所向也。然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭之郁孤臺意象?！罢钣唷?，語本《楚辭·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予?！背}哀怨要眇之色調，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”?！肚萁?jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也?！卑拙右住渡晋p鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！柄p鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實。但結筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復有以致之，亦可斷言。此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一習用已久隱寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達到比興傳統(tǒng)意內言外之極高境界。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，而一并托諸